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留住浪漫

浪漫属于青春,浪漫属于爱情,浪漫属于那些热爱生活的人!

但浪漫绝不是青春和爱情的专利。年轻时在阳光明媚的大街上,在轻轻的微风和如潮的人流中,你大声长吟的歌谣为什么今天不能唱,你放肆的侃侃而谈大声的傻笑为什么今天不敢再做?初恋时在花前月下在幽竟的清晨或是朦胧的黄昏,你曾经一次次献给你心爱人的那一朵朵鲜艳的玫瑰为什么不能让它再重新绽放出一缕温馨。

在那柴米油盐的纷杂里,在那平淡无聊的时光里你可以捡一个细雨霏霏的夜晚熄灭灯烛伏案面窗去倾听那微风听那细雨。或是在那轻风月白的夜晚独坐阳台把酒临风面对灿烂的星空和好皓月吟李白的,花间一壶酒,独酌无相亲,替东坡抒情,明月几是有,把酒问青天。

在那家事国事天下事的烦务里你可以忙里偷闲带着家人到柳浪闻莺的河边去垂钓,也可以邀上两三个友人到郊外去看云舒云卷,更可以去选一处斗室听听贝多芬或柴可夫斯基的交响乐,或者和一帮友人无聊的吹牛对弈侃大山。

在平淡的日子里你可以用那粗糙油渍的手去打个电话给妻子说几句温馨的俏皮话或倾吐几句真诚而幽默的祝福。也可以在你孩子生日的时候做一只傻冒的唐老鸭南腔北调地给他唱一首生日祝福歌。

别羡慕一个白发苍苍的老诗人为什么总是那么多的人去爱他亲近他喜欢他,因为写诗的心永远都保持着那份不退色的纯真和浪漫。

别妒忌一个走下舞台的老演员为什么总比他在台上活的更辉煌,因为他留住了一生戏剧生活里全部的浪漫和快乐。

留住浪漫吧,柴米油盐,平淡忧郁是淹不住浪漫的,浪漫是生活五味中最具味道的一味,有了浪漫你的一生才会有滋有味。

留住浪漫,浪漫是没有时间和年轮的,八十岁的老人依旧可以从浪漫里寻回十七八岁斗蔻的感觉,金婚的夫妻依旧可以从浪漫里找回初恋的情怀。

留住浪漫,你就留住了年轻,留住浪漫你就留住了温情和幸福!

初秋,是最舒服的时节,轻柔爽朗的秋风吹过脸庞,便会感到一种被她爱抚的温暖,静静聆听她的温柔话语,为你讲述着一个又一个古老神秘的神话传说,却是幸福乐事。秋的天空是澄明而安详的。风清云淡,丹桂飘香的日子里,我追随着秋的脚步,慢慢拣拾着纯真的回忆,奋力挥洒着秋天的娇媚和艳丽,却始终勾勒不出她那独一无二的韵致。秋的版画是沉默而丰盈的。落英如雨,清馥遍地,万物皆在这成熟的刹那趋于平和。无论是飘飞的伤红,散落的残黄还是漂泊的萎绿最后都沉淀为一幅幅寒雨衬映的秋景,收获成秋实中一张张满载而归的笑脸。

秋的天空很蓝很蓝。蓝的让人迷惑。有着些许的愁些许的忧。淡蓝的秋空,因为其淡,才成其深远;碧绿的秋水,因为其静,才显示其幽深;淡泊的人生,因为摈弃名利,才寄志向于高远。秋的天空,总在金风渐起后,一日一日地清亮明净起来。几朵淡淡的白云映衬着宽博的蓝天,就越显它的清高和幽远。秋越深,天也越蓝,蓝得叫人心醉,蓝得似乎能滴出水来。,蓝得令人回肠荡气,总想伸出圣洁般的手去触摸一番。这时,若偶尔飞过一列排着人字形的越冬秋雁,在广博湛蓝的底色衬托下,该是一幅多么幽深的画卷啊!

秋的落叶很美,风吹过,树上的叶子徐徐落下,飘逸的飞舞,翻划出一个优美的弧度,落地。落叶的过程,很美。秋风起,秋叶飘零。爱秋的风,它总是很容易使我怀旧。多少次带着如许的美丽,如许销魂的伤感,我漫舞在西风里,怆然于回忆中。揣想着,是谁在樽前月下,传唱着幽香暗溢的诗篇?香笺锦书中辉映着两心的婵娟,是谁在千古的风月场上,弹拨着古老的琴弦?和应着词客们婉约的情怀?因此有了见秋霜而悲白发,见残花而伤红颜,见归鸿而思故旧,见寒蝉而叹余生,见秋风秋雨则更是“夜雨闻铃断肠声”的无奈。

秋的雨水很清,黄昏的点点滴滴中,凭栏处只剩残荷,回眸时写不尽的意兴阑珊。 残花簌簌落地的声音从窗棂外无声潜入,我在夜的静谧中拥衾而坐,听那潇潇秋雨随心所欲地和风飘洒,淅沥不绝而清脆可听。谁说秋天只剩凄凄惨惨切切?秋的和谐细密早已落进了我的心田。我在秋天里思考,孕育,成熟,秋以她那感性而鸿博的胸怀包容着一切。

秋的原野很真,秋天的原野是裸露的。没有春的繁华,那样引人注目,那样色彩绚丽;也没有夏的热烈,那样着意于塑造,那样喜怒无常阴晴多变。秋就是秋,秋将一切都袒诚地交给大自然,它面临着肃杀,面临着成熟,也面临着叶落归根。如果你在秋天的原野上,发现一簇两簇红色的云霓,你不要惊喜,那不是春天的花魂,那是红枫,是秋的肃杀之美。 但要小心,你的手和你的心随时都会让秋天玉化。难怪天上很少有云彩游动,因为云彩稍一抬头,便会溶化在秋的淡蓝之中。

我喜欢秋天的原野--广袤而丰盈,宁静又悠远,农人们在田地间焚烧野草与杂物,有人说那是"焚秋",带着浓浓的芳草气息,那烟袅袅绕绕慢慢升入天际,有多少浪漫的遐思随着那烟一起飞扬这时候,我发觉我所有的感情都溶化在那烟里。说到焚秋,便想到秋凉的季节,有清洁工人在沙沙的声中打扫着一夜的落叶。扫完以后,把秋叶垛成一垛一垛的;不多时,便有一股股浓浓淡淡的轻烟袅袅升起,散漫开来,就像清晨山里的秋雾那样轻笼住我住的旧楼,那是秋叶焚烧的轻烟,弥漫着一种浓香。焚秋“焚秋”这个词让我久久难忘,旧时的生活借着这个词语重返我的脑海,记忆变得清晰起来。

想象着一颗在秋天里,掉落尘土里的种子,会拥有一个怎样的等待,才能相逢春天的蓬勃? 伸手抚摸,透着大地体温的秋的枯草,暖暖的热流在手指间串流。 不禁快乐起来。 原来,只要有大地,就有生命的热流。

秋天,凄美,苍凉,深沉。秋的天空,秋的野草,秋的丛林,秋的小溪,秋的色泽,秋的气息。伊宁何所有?聊赠一叶秋。当那绚丽如霞、金黄如蝶的叶子随风飘落时,片片尽是飞旋的热情,将我所有的期盼和无以倾诉的柔情都溶进这秋风的遐想里。引诱人在酡红如醉的夕阳中,品一壶新沏的菊花茶,唇齿间流淌着秋的清香。在迷蒙的烟雨中摇曳着几许禅意的孤舟徜徉于黛色的青山秀水间,眉宇中写不尽的恬淡与悠闲。

“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。” 一直很喜欢范仲淹的《苏幕遮》,这种在梦里才有的风景会诱起我想出去走走的欲望。但这是诗人眼里的秋。这么美的意境只有诗人才能营造出来。

走在黄叶铺满地的小路上,拾起一片心的叶子,写上我的名字,做成书签,送给你,珍藏……好像年少时的一首诗,那不识愁滋味的时光啊,多么的叫人怀念。

柳残,草枯; 花谢,蝶飞; 夕阳落,暮色沉; 黄昏近,月色昏; 叶落知秋,思念难休; 昨夜下眉头,今朝上心头; 秋天的明澈,使人萌生登高望远的奢想,才有了诗的秋天; 秋仿佛是一种美与艺术的元素,从古至今,有多少文人墨客为之心醉而大发诗情呵。譬如李白的《秋思》:“天秋木叶下,月冷莎鸡悲,坐愁群芳歇,白露凋华滋。”柳永的《雪梅香辞》:“景萧索,危楼独立面晴空,动悲秋情绪,当时宋玉应同。”周密的《声声慢》:“对西风休赋登楼,怎去得,怕凄凉时节,团扇悲秋。”读欧阳修的《秋声赋》,其云:“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行为金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。”那时就对“秋”有一种恐惧,以为“秋”是世界的末日。后来读到诗人海子的一首诗《秋》:用我们横陈于地的骸骨/在沙滩上写下:青春。然后背起衰老的父亲/时日漫长,方向中断/动物般的恐惧充塞着我们的诗歌。谁的声音能抵达秋之子夜,长久喧响/掩盖我们横陈于地的骸骨——/秋已来临。/没有丝毫的宽恕和温情:秋已来临。/ 在这个时候,我发觉对于“秋”的感觉,世上有同行者。秋属金,冬属水,春属木,夏属火。然而从日常的角度来看,秋似乎属水,故大哲学家庄子有名篇《庄子·秋水篇》传世,而唐代才子王勃则有“秋水共长天一色”的佳句。已故诗人骆一禾在一首诗里写道:“大雨从秋天下来/向我索取着内心形象。”是的,秋属水,更吹落星如雨。秋风吹落了泛黄的树叶,也吹落了丰收的果实,田野上堆起了蘑菇一样的草垛——这是北方的秋天。散文家苇岸在《大地上的事情》里以饱含深情的笔墨书写了对季节的怀念:“秋天,大地上到处都是果实,它们露出善良的面孔,等待着来自任何一方的采取。每到这个季节,我便难于平静,我不能不为在这世上永不绝迹的崇高所感动,我应当走到土地里面去看看,我应该和所有的人一道去得到陶冶和启迪。第一场秋风已经刮过去了,所有结满籽粒和果实的植物都丰足的头垂向大地,这里任何成熟者必致的谦逊之态,也是对孕育了自己的母亲一种无语的敬祝和感激。”

人生在世,草木一秋。人在秋天可能会感受到别的季节忽略了的事物,秋使人敏感,使人有一种敬畏之心。秋一般在叶落的时候悄悄来到人间,当你看到一片枫叶缓缓从你身边飘过的时候,秋天就是在这时开始的。在我的个人记忆里,秋常常是悲凉而凄迷的。其实秋是具有极丰富的色彩,极活泼的精神的。当霜薄风清的秋晨,漫步郊野,你便可以看见如火般的颜色染在枫林、柿丛,和浓紫的颜色泼满了山巅天际,简直是一个气魄雄大的画家的大手笔,任意趣之所之,勾抹涂染,自有其雄伟的丰姿。正如古诗所云:自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝;

鲁迅先生有一篇关于“秋”的散文,精练而饱含韵味,那便是《秋夜》。他这样写道:“在我的后园,可以看见墙外的两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。这上面的夜的天空,奇怪而高,我生平没有见过这样的奇怪而高的天空。他仿佛要离开人间而去,使人们仰面不再看见。然而现在却非常之蓝,闪闪地眨着几十个星星的眼,冷眼。他的口角上现出微笑,似乎自以为大有深意,而将繁霜洒在我的园里的野花草上。”秋夜对于情境中的鲁迅自有不同于常人的意味,恰如香港董桥所说的“字里秋意”一般。

欢乐常常短暂,春夏的热闹经不起秋的折腾,所以李清照会说:“秋已尽,日犹长。仲宣怀远更凄凉,不如随分尊前醉,莫负东篱菊蕊黄。”而蒋捷则是:“黄花深巷,红叶低窗,凄凉一片秋声。”他们都是经历了大苦难的词人,他们的感觉应该是可信的。不想再谈古人了,所谓欢喜与悲哀,其实只不过是过眼云烟罢了。且抄一段散文家的笔墨,留给寂寞的人世间一点冷清吧:“盛夏已逝,时交金秋,那晶莹的日子、沉默的大海、干枯的玉米秆,冷落空旷的别墅,像草一般无味的残花。”在目前的时代里,童话是不存在的,没有丝毫的宽恕和温情:秋已来临。在秋天,你看到的世界一定很远,很深,感悟更透彻。

我童年中的点点滴滴就像夜空中的一颗颗小星星,闪闪发光,其中有一颗最亮的。

那是在我八岁那年,我与父母到青岛游玩。第二天,我们跟随着导游团来到了沙滩上。海风扑面而来,令人心旷神怡,旅途劳顿顿时消失的无影无踪,随之而来的是快乐的享受:我们跑到海边,互相泼水,任凭小水花溅到我们的身上,溅入我们的心里。爸爸妈妈玩儿累了便躺在沙滩上,尽享阳光的明媚。我趁着爸爸妈妈陶醉的时候,悄悄的把他们的手和脚都埋在沙子里,沙子的温暖使他们幸福地进入了梦乡。我想:爸爸妈妈正在熟睡,我为什么不在他们醒来之前,把我惊天动地的杰作完成,给他们一个惊喜呢?于是,我开始建造城堡。我先把“地基”打好之后开始一点一点的往上加层数,一直加到了五层的时候才罢休,然后,我又建起了一个高高的围墙便大公告成了啦!但我端详来端详去就是觉得缺点什么,突然,我脑中涌现出了一个想法:不如用贝壳装饰城堡吧!说干就干,我立马捡来了许多五彩斑斓的贝壳,一个一个小心翼翼的装饰在城堡上,围墙上,并且我还利用剩余的贝壳从爸爸妈妈那里一直铺到城堡门前。不一会儿,爸爸妈妈醒来了,看到自己身上的沙子,便猜到肯定是我这个调皮鬼干的“好事”,做在旁边的我神秘一笑,说:“爸爸妈妈,我带你们去看看你们未来的家吧!”爸爸妈妈一头雾水,将信将疑地跟着我去了,我带着他们顺着“贝壳路”走到了城堡前,我对他们说;“爸爸妈妈这就是!里面住着我们一家三口和小动物。”这时,我看到爸爸妈妈欣慰的笑了,眼睛里溢满了幸福的泪花,哽咽着说;“笑笑长大了,有孝心了!” 啊,青岛之旅,让我永远留住你这份美好回忆吧!

小鸟有蓝天可以飞翔,小鱼有大海可以遨游,骏马有草原可以奔驰,而我呢?……

我带着疑问迷迷糊糊地进入了梦乡,朦胧间我感觉仿佛有人在轻轻地敲着我。我揉了揉迷糊的眼睛,一位穿着长衫的人站在我的面前。“这不是孔乙己吗?”我不禁叫了出来,他点了点头。我好奇地追问道:“你不是已经……”孔乙己叹了口气,略带忧伤地说:“我是死了,被那些冷漠麻木的人害死了。这也怪我自身的迂腐,不过幸好周公收留了我,不至于让我像孤魂野鬼一样。”孔乙己叙述完了自己的遭遇后,便问起我。我不好意思地垂下了头说:“其实我在想一个问题。”“什么问题”孔乙己好奇地问。“我的一片天空。”我脱口报出。

“天空?”孔乙己的眼神又暗了许多,“‘我的一片天空’?可惜我没有自己的天空啊!在八股取仕的考场上我名落孙山,在那个社会我没有自己的天空,又因为我穿长衫,那些短衣帮们也与我格格不入,我哪有自己的一片天空啊?”

听了孔乙己伤感的叹息后,我不禁想到如今的社会,我的天空是多么广阔。我的思绪如泉涌般喷射出来,我一边拍拍孔乙己的肩膀安慰他,一边向他讲述着我的那一片天空。“学校是我的天空,在学校里我可以尽情施展自己的才华,我既有机会站在演讲台前公开地竞选大队委,又可以在考场上奋力拼搏理想的名次;我既可以在学校的周刊上豪情满怀地发表议论,又可以在运动场上展示我体育健将的英姿。我的天空是多么的广阔。我可以在广阔的天空中不断地追求和拼搏,获得成功和喜悦。”

孔乙己听了我的肺腑之言后,羡慕地望着我说:“如果我身处你们这个社会多好啊!我也可以拥有自己的一片天空,我也可以在这广阔的天空中尽情地展现自己,去争取美好的生活!”

孔乙己摇摇头走了,我的梦也醒了,不禁感慨万千。确实,孔乙己的话很有道理。我正因为生活在这样一个美好的社会,才会有这样一片属于我自己的天空。这是时代赋予我的天空,我会去倾尽全力地珍惜他,爱他到永远!

2008年浙江省高考作文是一篇标题作文,以“触摸城市”或者“感受乡村”为题,与历年的话题型作文有一定的不同。这个作文题目反映了当前的一个热点:生活在城市中的人渴望乡村的恬静与惬意,生活在乡村的人们向往城市的繁华与美丽。城市与农村,各有各的美丽,又各有各的局限。这篇作文在审题、立意上较容易把握,考生在写这个题目时,开放空间比较大,有话可说,有情可抒,有议可论。

浙江省高考阅卷组去年提出了“套话作文”这一概念,对学生在作文中大量出现的李白、苏轼、居里夫人等素材以及作文结构三段论、作文缺少真情实感提出了质疑。08年的这个作文题目,能让学生避开“套话作文”的圈子,就自己生活的空间表达自己独到的感受。以“触摸城市”或者“感受乡村”为题,就是一根极好的指挥棒,引导学生更多关注平时的生活,关注身边的人和事,从而在生活的点滴中关注社会,关注人文内涵。同时对高中教师就当前的指导学生摆脱写作困境,解决写作疑惑,有积极的示范作用。

“城市和乡村都是我们的栖居空间,城市生活和乡村生活都是平凡的生活,当我们从平凡的生活中回望时,每个人都有不同的感触和期望。请你触摸城市或感受乡村,题目自拟,不少于800字,除诗歌外体裁不限。”

对于平常生活在城市里的杭州考生来说,这样没有明确指向性,范围比较宽泛的作文,可能会难倒一部分人。

看不见的城市

■施娱杭州外国语学校(保送北京大学)

“忽必烈汗已经留意到,马可波罗的城市差不多都是一个模样,仿佛只要改变一下组合元素就可以从一个城转移到另一个城,不必动身旅行。”

当伊卡诺·卡尔维诺写下这句话,这一句戎马倥偬者对城市的厌倦,就如永恒的谶言,紧紧地罩住了我们,百年后生活在高度城市化的时代且血液中流淌着现代属性的我们。我们从这座城市迁徙到那一座,再从那一座城市迁徙到更远。这样无休止地候鸟式循环,总能以千篇一律结局告终——生锈的思想和青春一次次被现实抛弃并扼杀在某座钢筋混凝土丛林的某个房间里。城市,依旧是单调的积木,以冷酷的形式矗立。

我们是否太忙了?惊惶地在倒三角形现代文明上攀爬逃窜的,是城市的恐惧;邪恶地在觥筹交错金碧辉煌里明争暗斗的,是城市的欲望;沉默地在波德莱尔笔下排队吊丧的,是城市的残忍。没有人,这里已经没有人,去触摸,任何一座城市,所看不见的角落。

看不见的城市,是城市的脉搏。马可曾经触摸到,佐贝德如白色毛线般纠缠的街道,也支撑起居民憧憬未来的真切梦境;我自己曾经触摸到,丽江古城小桥流水的潺潺罄音,也在诉说这方水土的千年安宁。面对这些鲜活的例外,我们是不知道自己正在失去什么,还是我们已经知道?

看不见的城市,是城市的梦境。梦境的无限可能,让一切人口、GDP都失去意义,城市的触感通过独立的个体出现了不统一。我的梦境里,伦敦只是特拉法加的那一面红旗,纽约只是曼哈顿的那一轮悬日,杭州只是六月一个暴雨前万人奋笔的场景。

看不见的城市,是城市的真情。这真情被错综的关系银行冻结了太久。一经释放,便不可抵挡地伸向城市的每个角落——这触角是对爱情的渴求,对真知的渴望,对人类苦难的不可抑制的同情。就如面对支离破碎的城市,我们落泪了,这一刻,北川便有了超越地理坐标的意义,化身为一座挺立的丰碑。

看不见的城市,随时都可以触摸。为了回到我们的过去或寻找我们的未来,触摸。

遥远的抵达

■卞恺灵杭州第十四中学(保送北京外国语大学)

我是一个在城市里长大的人。我习惯于视野中充满着林立的高楼,我爱看这个城市流光溢彩的夜景,当我走过那些商业街时,心中是对这个城市的自豪。

而当我敲打键盘的时候,却常常感觉自己听见的是麦穗在收割机下发出的咔嚓声。很缥缈很模糊,那是来自记忆中的声响。

咔嚓咔嚓……是火车在铁轨上发出的有节奏的声响。从很远很远的地方,传过来。

小时候,我常坐着火车,去很多遥远的地方。为了抵达城市,我们穿越了无数乡村。窗外,满眼都是金色的麦田,田间堆得高高的麦垛,温顺的牛羊,朴素而简陋的民居,和守护着麦田的稻草人。甚至,还能看见阳光倾泻在葵花的花瓣上,花瓣微微颤动,仿佛时光在一瞬间从这一片流向另一片。

乡村就像一个很遥远的意象一样,存在于意识流之中。目光无法达到的地方,就由想像去完成。是的,那些对乡村的记忆已经混淆,在凡高的画中,在悠远的歌谣中,变得越来越理想化。

歌里,悠扬地唱:到不了的都叫做远方,回不去的名字叫家乡。梦里,发现乡村,就是人们遗忘在远方的家乡。

回头望,乡村,是人最能贴近大地的地方。几千年以来,朴素的人们,背朝着太阳,将自己最忠诚的信仰和最质朴的情感,完全地交付给这片土地。

米兰·昆德拉在《不能承受的生命之轻》中说,我们的生命越贴近大地,它就也越真切存在。

对城市的眷恋和对乡村的迷恋,始终在人们的血液中纠结。人们每天都在触摸这个城市,触摸着快节奏的生活,然而城市却每天带给他们失望与陌生。当他们疲惫倦怠时,总是向往着乡村,希望能感受到那里原始而质朴的一切,乡村给了他们能贴近大地的安全感。

然而事物总是在变化,楼房被建造成统一的、与麦田不再相符的风格,田间小径弯曲的线条变得生硬。人们看着现在的乡村,露出失望的表情。那些消逝在记忆中的画面,成为心中永远的痛,于是,它成为人们再也无法抵达的地方。

为了抵达乡村,现在的我们,不仅仅是要穿越无数城市。

一个城市可以不死

■毛明超杭州外国语学校(保送北京大学)

有人爱山,有人爱水,我却爱城。

同爱城的人中,有人爱都市,有人爱小镇——这于我都是无所谓的。我爱的是一个城市的灵魂。

城市亦是可以被人格化的。科技可以赋予一座城市以它所愿意的任何外表,正如人可以选择任何他喜爱的衣装。但这样的城市是不真实的。我想到了帕斯卡尔。在空间和时间的轴上城市和人都被湮没为一个质点,但如笛卡尔所言“我思故我在”,若有了思想和灵魂,一座城市亦可以包含整个宇宙。而城市的灵魂,便是城市中的人。

忘了在哪里读到这样一句话:“我爱一个城市的程度,与这个城市的书店和历史成正比。”我是极赞同的。高尔基之语曰“不阅读的人没有灵魂”,依然如雷一般敲打着我。排斥阅读和思考,便如阿伦特所指出的,是将人置于自然属性的压力下,满足于物质消费,成为生存必然性的奴隶。马克思把劳动看作人之所以为人的必要条件,而我以为阅读和思考是人成为公民的必经之路。

没有公民,城如何称为城?

而历史则是公民气质的源泉。不是建筑的历史,而是习惯的历史。一个城市从他诞生的那一天起,便因为它的居民们而有了生命。居民的话语、故事,他们订立的法,他们的为人处事构成了城市的血液;到了现在,成了代代相传之后的道德律例和价值判断,体现出来的便是人的性格。如中国北方人的豪爽,南方人的细腻;又如巴黎的浪漫和激情、柏林的严谨,这是城的历史性,一座城无法磨灭的印记。

写到这儿,我突然意识到触摸城市的提法是不够恰当的。触摸是物质上的。在横店或者好莱坞,你能够触摸到这个世界上的任何一座城市。但那城是死的。城市的血液、生命和灵魂,是被摩天大楼、汽车和飞机忽略为质点的人。我爱我的家乡,因此我感受到他:他的呼吸和脉搏,与我的是一样的。

四川的地震如此强烈,几乎毁了汶川城。但汶川的人还在,他们只是暂时的离开。只要他们还选择成为公民,选择继续书写汶川的历史,这座城市的生命就还在。一个人放弃了阅读思考才会死去,一座城忘记了历史才会是灭亡,汶川还没有死。

感受乡村

■李昕欣杭州第二中学(保送北京大学)

人是那样一种奇怪的动物,对未知的事物总是存有无限的向往,以至于愿意消耗整个生命来换取完全不同的生活。

曾去西溪游玩,其中一站便是感受农家的原始生活。同那许多赞羡田园的诗歌一样,介绍文字也总流露出淡淡的欣喜和向往。烧柴的灶台,木制的幼儿床,纸糊的镂窗,甚至简陋不过的木制脸盆与搓衣板,就组成了所谓田园的梦。人们随意赋以“田园”美好的印象,只在无关的骚人笔下段取只言片语,竟使乡村成了寄梦的地方——一生追逐的,不实的梦。

当“乡下人”不再涌入城市时,囚城中的人们开始了幻想。或许只有钢筋水泥的世界中才关着毫无根据的向往,或许只有自以为文明的人们才被贴上天真的标签。于是有那么多天真的“城里人”向往着在车水马龙中耗度大半青春后于乡野置田买屋,颐养天年。

城市的忙碌挤走了我们思考的时间,乡村的生活是我们在日夜的疲倦过后堆砌的城堡,我们只在路过时浅浅一笑。就像房客参观将来某一天可能属于自己的财产,却忘了停下匆忙的脚步,推门稍息。

笼罩在同一片星空下的城市与乡村之间为什么有如此遥远的距离?是因为我们从来就是城市人,是因为我们从小就生活在无形的玻璃穹顶之下?抑或,只是因为那是一个没有确定意义的生词,可以肆意地篡改而不被只属于城市的逻辑质问?

我们只是累了,只是厌倦了。或许我们的“乡村”不过是一个不被打扰的度假,一个宁静的月夜,一种每天都对自己好一点点的生活。如此切近。而城市的人们只为了在跟着城市的节奏,拼命消耗自己的热情与青春的同时,对得住自己,才幻化出这样一个看似实际却那么遥不可及的梦想。

“乡村”其实那么近,为什么非当作最终的奖赏呢?

高中作文题目大全:态度决定一切

 态度,体现一个人对事物的看法。三个人因为同一句话可以产生不同的态度。所以说,态度决定一切。

 态度可以改变人生。一部美国励志**《风雨哈佛路》,讲述女孩的不完整的家,接着是女孩埋葬妈妈后开始奋发向上的历程。而这部**的成功之处,是因为有树立了一个和主人公相同年龄的女孩做对比,他选择了逃避,同样有着悲惨的家庭背景,却放弃努力,靠政府资助混日子。而主人公在经历奋力拼搏后,如愿的进入哈佛大学。虽然说,根据真正的传奇女孩的故事改编,但,人可以看到那种力量。以积极的态度面对种种不幸,他一路前途光明,而用消极态度对待人生的伙伴,却只能被世俗的黑暗所困扰。所以说,态度可以改变人生。

 态度可以改变意念。曾经有这样一个故事,三个人看蜘蛛爬墙,第一个人认为蜘蛛笨,于是变得聪明,而第二个人感动于蜘蛛的坚强,于是开始变得坚强第三个人看着蜘蛛一次次爬上有一次次的掉下去,想着自己也一样像蜘蛛一样碌碌无为,于是变得消极。同一只蜘蛛,影响了三个人的意念,也从此影响到了他们的路途。不同的意念产生不同风的结果,而不同的意念又是因为态度的不一,所以,态度可以改变意念。

 态度决定成败。经常听老师说,细节决定成败,过程决定结果。是的,而细节,又可是粗略的就能观察到?每个班,总有成绩好于成绩不好的学生,但无一例外,都是同一个老师教出来的。这么说来,学习成绩好于成绩差都完全取决于自己。没有坚决认真学习的态度,又怎会有出群的高成绩。虽然有社会事物的变迁,学习的好坏与未来的工作几乎已谈不上什么联系,但这是一种态度问题,同时,由学校扩大至社会,那个成功人士,没有用严谨认真的态度对待自己的工作?

 好的态度,有着号的命运,而决定着一切的,在自己手中!

曾经固执地认为只要彼此相爱就能相守永远,可经历了刻舟求剑似的爱恋以后,我才蓦然明白:原来某些因素会让你没有开始,便输在了起点!或许爱情的坚贞只属于那些童话里没有杂质的思念!

——题记

大家好,我们是一双鞋子。我的名字叫左左,她叫右右,我们是一对孪生姐妹,我们长的可漂亮了——有着粉红色的布鞋面,还有亮晶晶的珠条条。我们是由一双年轻的大手交给我们女主人的,我记得当时主人红着脸低声说:“谢谢!” 主人可爱我们了,每天一回家,她都会立刻脱掉高跟鞋换上我们,有时候她还会跟我们说悄悄话呢。我们也很爱主人,总是想尽力保护好主人,不让她的脚受一点点冻,有一丝丝的不舒服。我和右右相亲相爱地在一起,晚上在主人的脚上,白天则躺在鞋柜里,我们有说不完的知心话,我们还常常偷偷谈论我们的主人呢……

我们的主人是个美丽的女孩,她很爱笑,动不动就笑的“咯咯”地响,把我们的姐妹俩弄得一蹦一蹦的!哎呀,这个动作我最害怕了,总觉的自己快要掉下来了,我们还很喜欢听主人打电话,她的声音甜甜的,我常想听电话的人一定幸福死了吧。

鞋柜里的鞋很快我们就认识了,但是有的时候也会来一些陌生的鞋,常来的是一双棕色的皮鞋和一双蓝色的运动鞋。那双棕色皮鞋的主人声音很低沉但一点也不好听;那双蓝色运动鞋的主人声音很年轻,我非常喜欢听。我和右右就是从这个时候开始闹矛盾的,因为我爱上了蓝色的运动鞋,而她爱上了棕色的皮鞋……现在我们不说话了,都静静地躺在鞋柜里去想自己的心事。可是这两天我有一些担心起来了,主人的脸色越来越不好,我已经很久没有听到主人的笑声了,而且她再不跟我们说悄悄话了。终于有一天我的担心变成了现实——那天是我最爱的蓝色运动鞋来的时候,我红着脸想和他说句话,但是却听见主人和蓝色运动鞋的主人吵起来了……

“兰兰,你不爱我了吗?你真的不爱我了吗?”

“是的!不爱了就是不爱了!”

“不会的,兰兰!我们是那么相爱,今生今世谁能把我们分开呢?”

“小亮,我想要明亮的房子,漂亮的车子,还有很多很多的梦想,这些你能给我吗?”

“我现在不能但我会努力的!”

“可是你让我等到什么时候呀?女人的青春太短暂了!”

“兰兰,我……”

“你走啊,走啊,我再也不想见到你啦!”

我当时多难受呀,我预感到我可能再也见不到蓝色的运动鞋了,那可是我的初恋呀!而且我还没来得及和他上一句话呢……果然那男孩穿上蓝色的运动鞋走了,我伤心地哭了,呜呜

等过了两天,我们的鞋柜里突然多了一双皮制的拖鞋,和他们比起来我们俩是多么寒酸呀!果然主人现在不穿我们了她回家后总爱换上那双皮制的拖鞋,我的心里充满了恐惧,但是右右好像很开心有一天,右右高兴地对我说:“左左,我真的好快乐!我现在可以和那双棕色的皮鞋整晚的待在一起,他好帅呀!”突然有一天主人又把我们拿出来了

“右右,主人终于又喜欢我们了,说不定哪天我还可以重新见到蓝色运动鞋呢!”我兴奋地对右右说右右沮丧地说:“你还想着他呢?可是主人并没有穿我们呀!”

主人拎着我们走出屋门,把我们全部丢进了垃圾桶里

“左左,这里好黑呀!”右右哭着说:

“恩,这里是垃圾桶!我也好怕啊”

“哼!都是因为你的那双蓝色的运动鞋,让主人嫌弃我们了吧,你看她不要我们了!”右右生气地对我说

我没有说话,因为我怎么也想不通,主人原来那么喜欢我们,为什么会把我们抛弃呢?我不知道以后的生活会是什么样的?但曾听鞋柜里见多时广的鞋刷说过,扔到垃圾桶的东西,会被送到垃圾厂,从此过上流浪者的生活!

“左左,我们以后可怎么办呀?”右右似乎变得很脆弱和迷茫

“我也不知道啊!听!是谁在上面叮叮咚咚的?”

“是呀!啊,谁把我们拿起来呀。”

“别急,看!是蓝色运动鞋的主人!”我既高兴又惊讶地叫起来

他心疼地抚摸着我们,并把我们带回了他的家我终于可以鼓起勇气对蓝色运动鞋说出我的爱,真没想到他心里也爱着我!哦,你们问右右现在怎么样呀?呵呵她已经和一个白色的球鞋好上了

虽然我和右右都过得好开心,可是我不知道该怎么去安慰现在的主人,因为我从来没有见他开心过,只是有的时候他会把我们拿出来,久久的凝望!

后记:如果我们珍爱一个人就不要计较他的容貌是否俊朗,不要去嫌弃他的家境不够显赫,更不要去斥责他的过往不曾坦荡因为相守是一生的幸福,彼此曾是对方心里的绝恋!

(有点不现实)

让作文标题“亮”起来

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2007-04-24 14:02:16 《中国中学生报》

○谢增峰

一篇好的文章应该有精彩的标题一个精彩的标题也必定为文章增色不少,读起来给人美的享受标题是文章的“眼睛”精彩的文章缺少不了闪烁的“眼睛”,而拟好标题就等于找到了打开文思之门的钥匙,文章就有了成功的希望

一个精美的标题可以总括文章内容,可以涵蕴文章的旨意,可以凸现文章的思路,可以体现文章的特色,可以给人耳目一新的感觉,可以给人美的体验……

倘若要在拟标题上展现才智,以下美学特征,不仿作一思考

质朴美 质朴,常常平平淡淡,不足为奇,却常常暗藏真情;质朴,往往普普通通,不足为叹,却往往成就了永恒的美丽如《背影》直接、简单,无任何藻饰,而引人注目,启人沉思;《篱笆·女人和狗》简单叠加写作对象,而读后难忘,启人浮想

质朴美,无需我们过多的言辞,要的是我们真情简洁地突现,真切自然地流露

方法:直接突出写作的对象,表明了人物或事物的独特特征,可采取以点代面的做法

意蕴美 意蕴美,是一种诗情画意的浪漫,体现的是一种意境的回味,形象生动,饶富情味,酿出一种回肠荡气的艺术氛围如《生命淡如水》形象生动,意象深邃;《海棠依旧,绿肥红瘦》书中有画,画中现意

意蕴美,需要我们描绘美丽的画面,创设优美的意境,酿造言有尽而意无穷的想像

方法:利用生动贴切的比喻,恰到好处地引用经典诗话,描述美丽诱人的境况等来体现一种情景之美

时代美 体现时代的特色,是流行时代的时尚美,具有时代的流动感如《我与太阳有个约会》活泼、俏皮的语言,体现时代的动感;《我心中的“神六”》联系时代的科技,表现时代的精神

时代美,需要运用时代的语言,来表现时代的特色

方法:学习极富时代特色的语言,可引用流行语、流行词曲等,也可与时代的科技相联系起来

(谢增峰 《中国中学生报》第1435期)

自己去学习一下比较好!这样以后就不会有这样的烦恼的!

这是有关西方浪漫派音乐家的一些资料,等你写作文时看看吧,兴许对你有帮助

十八世纪末19世纪初,西方历史上的一个重要的转折时期。受到社会变革的影响,人们不断增长的失望悲观情绪需要一种宣泄的途径和方法,在艺术上就表现为对主观感情的崇尚,对自然的热爱,以及对未来的幻想。首先是德国和奥地利的文学家高举反古典主义的旗帜,打出“浪漫主义”的旗号。在文学思潮的影响下,音乐上也开始出现了浪漫主义风格。在韦伯和舒伯特之后,浪漫主义音乐开始了中期的发展。其中特别是门德尔松和舒曼,肖邦这三位代表人物,在歌剧、艺术歌曲、钢琴小品甚至演奏特色上,都形成了严谨、抒情的浪漫抒情音乐学派的传统。丰富了浪漫主义音乐的成果,为浪漫主义音乐做出了极大的贡献。

felix Mendelssohn bartholdy(1809-1847)

德国作曲家,钢琴家门德尔松就像他的名字“费利克斯”felix Mendelssohn bartholdy(felix 意思是“幸运”)一样,是音乐史上的幸运儿。他的一生虽然短暂,却不曾受到过任何经济方面的困扰。他的顺利成长,得益于一个经济、精神、文化、音乐都十分丰富的家庭。幼年的门德尔松熟悉了音乐,绘画和语言学,但是最具天赋的方面还是音乐。他20岁时,开始游历国内外重要的文化名城,为其创作提供了素材,许多作品都是从旅行中得到的印象为基础写的。门德尔松的作品圆润流畅,轻松自如,如歌的旋律、幻想的形象、光彩的谐谑,都显露出他非凡的浪漫主义音乐色彩。门德尔松的钢琴曲技巧娴熟,风格自然,没有太多的强烈和炫耀。最受世人喜爱的作品是他所开创的被称为《无词歌》的48首钢琴小曲。其中不乏浪漫派特性曲的精彩之笔,有《纺纱歌》、《摇篮曲》等,其中最著名的一首是《春之歌》!堪称原生态音乐的经典之作,乐曲的伴奏部分从头至尾贯穿着竖琴式清脆的琶音音形,旋律动人,表现了人们在风和日丽的春天情不自禁歌唱的心情。门德尔松还开创了与歌剧无关的音乐会序曲。与古典时期不同的是,他创作的序曲不依附于歌剧或戏剧,独立成章,单独在音乐会的舞台上演出,采用奏鸣式的纯音乐形式,又注入了浪漫主义的风格。他的序曲《仲夏夜之梦》等都描绘了大自然的客观形象,体现了人在大自然中的主观感受,并为浪漫主义的音乐会序曲的形式树立了榜样。而他后期最成熟的器乐代表作《e小调小提琴协奏曲》更是被誉为世界上最伟大的小提琴协奏曲之一。这首无标题的音乐作品,细腻柔美,光彩照人。在大的布局上遵循了莫扎特器乐协奏曲的原则写作,但是去掉了引子,选用众人回避的e小调调性,速度的反常使用,谐谑曲个性化的处理等,表现了作曲家的机敏才智和浪漫主义的超然情趣。1843年,他又积极参与筹建了德国第一所音乐学院:莱比锡音乐学院。门德尔松用他个人的奉献,为西方浪漫主义音乐发展打下了早期的基础。

RSchumann(1810-1856)

德国作曲家、钢琴家、音乐评论家罗伯特·舒曼是19世纪上半叶西方浪漫主义音乐史上的先锋人物,他的一生代表了时代进步的倾向,给西方近代音乐以强烈的影响。舒曼出生于一个进步书商的家庭,自幼爱好文学这对他的音乐评论和音乐创作都起到了相当重要的作用。7岁开始学习钢琴,也尝试着写作乐曲。父亲的早逝,迫使他遵从母亲的愿望中断学习音乐攻读法律。20岁时放弃了法律的学习,说服了母亲,回到莱比锡立志献身音乐。他干脆住在维克老师家里,练习钢琴演奏,可是过度的勤奋练习使得他手指受伤,将梦想转入作曲。30岁时不顾老师的激励反对,娶了老师的小女儿女钢琴家卡拉拉。此后开始了创作的繁荣时期,从主要创作钢琴曲等小型作品转向了声乐曲,大型管弦乐曲、室内乐和戏剧音乐的创作。作品有《桃金娘》、《核桃树》、《诗人之恋》、《C大调第二交响曲》、《日诺维瓦》等。但是,后来由于遭受母亲、哥哥、嫂子、朋友的相继去世等一系列打击,舒曼脆弱的神经日益衰退。1854年因精神病入院治疗,于1856年7月29日告别人间,年仅46岁。舒曼堪称第一流的音乐诗人,每首作品都充满了诗意的环境,他喜欢在文学中汲取主题和形象,极力把音乐和文学相接近。他以诗人的灵感把握音乐的意境,以诗意的想象勾画人的情感。他细腻敏感的心总处于感情的漩涡中,并在波浪起伏中日渐衰弱,他只有在自己构建的世界里才能获得永恒。他没有压倒一切的力量,却有着丰富多彩的艺术手法。舒曼的音乐是一个人文知识分子内心世界的纯粹表露。对舒曼来说,音乐是灵魂的完美表现。从自觉的程度上说,舒曼比其他音乐家更意识到自己是一个浪漫主义者。无论是艺术评论还是音乐创作,都使他成为浪漫主义浪潮中的核心人物。

Fchopin(1810-1849)

波兰音乐家佛里德里克·肖邦生于华沙近郊,他的父亲尼古拉斯是法籍移民,喜爱音乐,母亲加斯蒂娜是波兰人,虽然是伯爵夫人的侍女,但受到过良好的教育,会弹钢琴。在良好的环境中长大的肖邦深爱着自己的祖国,无论生活在哪里,他都眷恋着波兰。他继承了母亲的敏感和富于想象力。7岁时,他优良的音乐素质使得父母为他找了一位钢琴教师——61岁的内尼。在5年时间里,他循序渐进教给肖邦巴赫、莫扎特的作品,为肖邦打下了坚实的音乐基础。年幼的他开始公开演奏和作曲,并告诉父亲:“通过音符,我更容易表达自己的感觉”。16岁的肖邦经过波折按照自己的意愿进入了华沙音乐学院作曲班就读,从师于华沙音乐学院院长、德国音乐家爱尔斯纳接受全面正规的音乐教育。1830年为了在音乐上有更大的建树,肖邦在家人的建议下出国深造。11月2日,肖邦携带了一抔祖国的泥土,离开华沙,从此再也没有回到祖国的怀抱。当他在路途中得知起义失败华沙陷落时,他陷入了极大的精神痛苦和悲愤之中,甚至想返回波兰参加战斗,后被友人拦住。但是这些都使他精神受到了强烈的刺激,并在创作中留下了——悲剧性、戏剧性和矛盾冲突力量,作品从情感深度到形式技法都发生了转折。在1833年和李斯特合作举行音乐会后,他集中时间进行创作,写下了大量流芳百世的作品,涉及到钢琴音乐的各种体裁:练习曲、前奏曲、马祖卡舞曲、波洛奈兹舞曲、夜曲、圆舞曲等等等等。其中《马祖卡》和《波洛奈兹》,具有浓厚的波兰乡土气息,民族精神体现得最为强烈。马祖卡体裁直接来源于波兰传统的边唱边跳豪放热情的乡村舞曲。后者最早为贵族生活中隆重的仪式队列舞,后移植到钢琴音乐中。肖邦的夜曲最富于优美的旋律和浪漫的情感,抒情又个性化。其夜曲早期深受爱尔兰音乐家菲尔德的影响,后期无论在形式还是内容上,都使之发展到一个前所未有的地步,主题严肃悲哀能容纳深刻的社会内容,音乐发展富于戏剧性和歌唱性。他的《葬礼进行曲》、《革命练习曲》情感严峻,气势磅礴,主题肃穆。肖邦将很多音乐体裁上进行了创新,使之成为独立的钢琴特性曲,并赋予了它浪漫主义的气质。在钢琴演奏上,他更是一位杰出代表。他受到帕格尼尼的影响,把钢琴技巧不断提高到新的境界。他精致的装饰音、轻盈的过渡句、自由速度等,都使钢琴艺术有了诗意。他技术娴熟,而且从不炫耀,却懂得如何更好得让技术去服务音乐。无论是乐曲创作,还是演奏技巧,肖邦都是西方音乐史上一位奇才,贡献卓著。

门德尔松对传统作曲的布局形式、乐器个性色彩的开发利用都有自己独特的见解和改革。并且利用自己在音乐届的声望,以及良好家庭环境的基础,不仅为浪漫主义音乐做出了承上启下的作业,还宣传新人,为音乐教育事业做出了巨大的贡献。舒曼不仅追求歌曲诗歌般的意境,而更侧重于情感和心理状态的表现。而且作为音乐评论家,他对音乐作品的社会功能提出了更高的要求。肖邦的艺术成就更在于他在钢琴体裁上的创新,以及钢琴技巧的提升,他的爱国情怀更是在后人心中留下了深深的印记。

浪漫主义音乐时期是欧洲音乐发展史上成果最为丰富的时期,它极大丰富和发展了古典主义音乐的优良传统,并有大胆的创新,这一时期的许多音乐珍品至今仍深受人们的喜爱和欢迎。我喜欢浪漫主义音乐,因为他们重视个人主观情感的抒发。作者的创作灵感,来自他们的情感世界,当然,他们不拘泥于传统形式,不等于完全不注意形式。他们抒发的情感也不都局限于个人生活的狭小天地,都有与他们的音乐内容相适应的完美的形式。而他们的音乐内容,也远远超出了个人的范围,具有广泛社会性、普遍性的道德伦理的意义。西方浪漫主义音乐以它特有的强烈、自由、奔放的风格与古典主义音乐的严谨、典雅、端庄的风格形成了强烈的对比。

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