什么叫沙龙活动
沙龙活动指戏剧家、小说家、诗人、音乐家、画家、评论家、哲学家和政治家等。
志趣相投,聚会一堂,一边呷着饮料,欣赏典雅的音乐,抱膝长谈,无拘无束。
现代沙龙活动延伸到会议方面,主要指规模较小、议题简要、非正式化的,由行业内的企业聚集在一起进行讨论的会议,一般备有酒水糖茶,或有歌舞表演的活动。
扩展资料:
沙龙活动的实施:
沙龙活动以目标为指引,然后策划和制定好活动的所有细节后,就可以对整场活动的效果有一个简单的预期。这个预期既可以量化,也可以通过一些办法来进行验证。
比如,对于要获取更多用户的沙龙,预期可以是一个具体的数字。当然这个预期是要与第三阶段的具体结果来进行比较的,通过比较后才能得出这场活动是否成功的结论,以及接下来是否还要进行的决定。
一场沙龙可以有多个目的,比如在推广品牌的同时,还想让听众成为自己的微信粉丝;但往往专注于一个目的,会让活动效果更佳。
-沙龙
沙龙和聚会区别
party聚会;派对
salon文艺界名流聚会,雅集,文艺沙龙
如何策划一场沙龙活动
以下是我整理的主题沙龙活动策划方案,希望对大家有帮助。
篇一
一、活动背景
“80后”年轻人已渐渐成为社会、家庭的中坚力量,为社会、国家的和谐建设发挥着日益重要的作用。作为“80后”,我们有着类似的成长历程,“生在蜜罐里长在牢笼里”。我们正在为着梦想而奋斗,我们共同面对着蜗居这样的具有鲜明时代特征的压力,所以我们“80后”是活在战场上的。我们有太多回忆、太多话题,太多的感悟值得分享。
二、活动目的
举办本次“书香社区”文化沙龙,目的是为五台山社区、南京大学的80后青年们交流沟通提供一个平台。通过与嘉宾的深入交流探讨,剖析“80后”在房价居高不下,学历不断贬值,竞争越发激烈的现代社会中,如何坚持自己的梦想,倾听自己内心的呼唤,勇敢奔跑去追梦,从而点亮“80后”的成长之路。同时让社会重新认识“80后”,聆听“80后”的心声,看到“80后”的奋斗挣扎,展望“80后”创造的幸福。
三、活动主题
面对梦想与现实,面对迷惑与矛盾,现场的嘉宾与观众共话“80后”的成长、奋斗、追梦之路。
四、举办单位
主办单位:华侨路街道团工委
南京大学信息管理系团委
先锋书店
协办单位:五台山社区
承办单位:南京大学信息管理系研究生会
南京大学信息管理系学生会
五、活动概况
活动时间:20xx年4月15日晚19:00~20:30
活动地点:广州路先锋书店活动形式:嘉宾访谈、现场互动提问
主持人:
嘉宾阵容:
观众构成:
六、活动详细方案
1、前期准备
确定访谈的核心主题,话题线索,访谈问题的设计,以及海报宣传的亮点。
甄选节目主持人,及时与主持人沟通协调访谈问题的设置。
邀请、联系访谈嘉宾,沟通访谈话题。
联系先锋书店、五台山社区,与他们做好沟通协调工作。
邀请函、入场券、宣传海报的制作。
宣传方式:
南大校园宣传:南大校园BBS宣传,校报宣传
五台山社区宣传:宣传方式由街道安排,可以粘贴海报等
先锋书店宣传:宣传方式由书店安排,现场横幅、海报等
准备活动新闻通稿:415日提交。
撰写完备的策划方案:4月7日提交老师,修改后,4月8日提交相关主办单位。
2、活动流程
会场布置:
工作人员17:00到场,布置会场,包括桌椅以及物品等安排妥当,调试好多媒体设备,确保可用,并调试好照相机等设备,准备好入场券发放等。
18:40左右观众入场
18:50左右嘉宾入场
开始阶段:
主持人出场,介绍本次活动主题及出席嘉宾
由宣传部同学控制播放设备,放映开场视频,回忆“80后”的成长历程。
访谈现场
嘉宾访谈:围绕这次活动的主题,针对三位嘉宾不同的成长经历,探讨
现场互动:在每个嘉宾陈述自己的想法后,主持人引导现场听众提问并请嘉宾作答。主持人要注意控制提问观众的人数,把握好时间。
备注:嘉宾访谈和现场互动穿插进行。
风险应对:事先安排几位同学准备问题,避免冷场。
退场
嘉宾及观众退场,工作人员留下清理会场。
七、经费预算
1、海报、传单、门牌等印刷费用:由街道承担;
2、张嘉佳的车马费:由南大信管系承担;
3、美国嘉宾和律师的费用,三位嘉宾的礼品:街道和先锋协商解决;
4、现场提问观众的小礼品:请先锋书店酌情考虑;
5、现场横幅制作费用:
6、邀请函印刷费用:
备注:嘉宾费用包括:交通餐补、礼品等。
篇二
活动名称:中秋主题沙龙
活动主题:记忆中最深刻的中秋
活动时间:9月10日上午10:00-11:30
活动地点:中心大厦六层陪读教室
组织人员:主持-曹沥鑫记录-李宁摄像-王超现场协调-岳丽红
场外协调-于明君
参加人员:教师-李宁曹沥鑫学生-阎靖豪路子叶刁仁政家长-阎靖豪妈妈路子叶妈妈嘉宾-杨双军、甘云阳、张建生、王宇宁
物料准备:有把手的椅子;圆桌;人员登记表;月饼;纸杯;
课桌;投影仪;摄像机
活动流程:
准备工作
1、参加人员确认和沟通,9月9日18点确认名单,提交主持人
2、现场摆放,9月9日19点前完成
3、9月10日上午八点电话提醒参加人员准时到场
活动进行
A教师提前入场,9:50
B家长陆陆续续入场,新到家长自然引导加入话题讨论10:10热场话题:中秋佳节,您家中必不可少的庆祝环节是;每个家庭特有的中秋故事;家中的特色中秋食品
C话题讨论开始后:中秋广告回顾D参入者加入主题讨论,讲述自己故事,表达观点
E结束语:中秋节的故事中有你有我,有分有合,有笑有泪各部相同的故事中,不变的是无价的亲情11:30
活动后续
1、影像材料制作,视频和照片赠送参与者
2、校区内活动宣传
篇三
活动内容:动画制作的经验分享,动画企业的人才需求,动画行业的发展趋势!活动时间:2010年6月25日下午15:00-17:00
活动地点:第三空间
活动人数:学生:35人,两点十分:8人
活动目的:让学生了解动画,热爱动画,促成意向学生的成交
活动嘉宾:两点十分数码科技有限公司总经理/艺术总监王世勇
两点十分动画实训基地执行院长余杰
两点十分动画实训基地教学总监郭文政
武汉新天创科技有限公司副总经理钟华
邀约对象:大二、大三的动画专业的学生和动画爱好者为主,以及大四有意向来参加的学生。
活动内容:
1主持人开场,介绍嘉宾和本次活动的内容。
2“动画生涯“精彩分享:
A个人动画职业生涯的发展历程
B动画的创作
主讲人:陈蔚
3学生作品赏析
要求来参加活动的学生最好带上自己的作品,最好是视频文件。学生可以和在坐的嘉宾做一个互动和交流,嘉宾也需要给出点评和建议。
4企业对人才的要求,个人职业的规划:
主题内容:介绍目前动画行业人才的需求以及个人职业生涯的规划,提高学生的加强学习的紧迫性!
主讲人:XXX
5创作分享:
由在两点十分动画实训基地学习的学生给大家分享一下自己的学习乐趣和成果。
学生代表:XX
6两点十分动画实训基地人才培养特色
主要介绍两点十分动画实训基地的课程设置、教学等,可以配合手绘板给学生做一些演示。
主将人:郭文政
7游戏、抽奖环节:
入场卷中抽出5名幸运之星,并颁发奖品。
活动场内组织:
1、现场统一安排,负责人:XXX
2、现场的布置和座位的安排,负责人:XXX
3、现场的音响、投影、笔记本、话筒准备,负责人:XXX
4、活动现场主持人:小胖
职责:负责本次的活动的开场介绍、嘉宾介绍以及各活动环节之间的窜场。要求:有激情,对本次活动内容安排熟悉、能调动学生参与的积极性。
5、学生签到负责人:XXX
负责在场地入口收取入场券,核实参与者的身份。
6、现在摄影和拍照负责人:XXX
学生报名:
1、如果有学生愿意当场报名的,可以一次性付费的可以当场优惠500元。如果有意向或者犹豫的学生可以建议第2天到公司来参观。
活动前期准备:
1、场地准备,6月22日下班前完成,负责人:XXX
2、学生联系,6月19日-6月24日确认可以参加本次活动的意向学生数,6月24日上午下班之前根据意向学生数确认可以到场参加的学生人数,并在下午下班之前提交参加活动的学生明细给赵利飞,信息包括:姓名、学校、专业、到场人数、是否有作品。负责人:毛小青
3、活动PPT准备:需要将嘉宾的交流内容、两点动画实训基地的介绍、学生作品等通过PPT的形式展示,在6月23日上午下班之前完成。负责人:XXX
4、现场的准备:
投影仪、投影幕、电脑各1台,易拉宝2个,负责人:XXX
宣传品,责任人:XXX
现场布置等在活动开始前30分钟全部准备完毕。责任人:XXX
5、嘉宾的确认和沟通:赵利飞,6月22日上午下班前全部确认。
6、“动画沙龙”的易拉宝1个,标准:120cm200cm,6月24下班之前制作完成,负责人:XXX
7、电子入场卷,6月20日下班之前做完,负责人:XXX
8、礼品:4件T恤、4个杯子,负责人:XXX
活动预算:
1、场地的租用、茶水和小吃:44人17元/人=748元。
2、制作入场券:6元/张6张=36元。
3、易拉宝:110元。
合计:89400元。
现在的沙龙是什么意思
现代的沙龙,主要指规模较小、议题简要、非正式化的,由行业内的企业聚集在一起进行讨论的会议,一般备有酒水糖茶,或有歌舞表演的活动。
正宗的“沙龙”有如下特点:
1、定期举行;
2、时间为晚上,因为灯光常能造出一种朦胧的、浪漫主义的美感,激起与会者的情趣、谈锋和灵感;
3、人数不多,是个小圈子,通常都是名流;
4、自愿结合,三三两两,话题很广泛,很雅致,自由谈论,各抒己见;
5、一般都有一位美丽的沙龙女主人。
我们在欧洲**、小说和戏剧中经常会看见富丽堂皇或典雅精致的沙龙场面。
开沙龙会的目的是干嘛
“沙龙”一词最早源于意大利语单词"Salotto",原意指的是装点有美术品的屋子。17世纪该词进入法国,最初为卢佛尔宫画廊的名称,“沙龙”即为法语Salon一词的译音,在法语中一般意为较大的客厅,另外特指上层人物住宅中的豪华会客厅,之后逐渐指一种在欣赏美术结晶的同时,谈论艺术、玩纸牌和聊天的场合,所以沙龙这个词便变为不是陈列艺术品的房间,而更多的是指这样的贵妇人在客厅接待名流或学者的聚会了。
正宗的“沙龙”有如下特点:
①定期举行;
②时间为晚上,因为灯光常能造出一种朦胧的、浪漫主义的美感,激起与会者的情趣、谈锋和灵感;
③人数不多,是个小圈子,通常都是名流;
④自愿结合,三三两两,话题很广泛,很雅致,自由谈论,各抒己见;
⑤一般都有一位美丽的沙龙女主人。
我们在欧洲**、小说和戏剧中经常会看见富丽堂皇或典雅精致的沙龙场面。
现代沙龙延伸到会议方面,主要指规模较小、议题简要、非正式化的,由行业内的企业聚集在一起进行讨论的会议,一般备有酒水糖茶,或有歌舞表演的活动。
影响最大的还是来自于巴洛克时期的艺术,当然包括绘画、建筑、设计还有文学等等艺术相关的结构都能找到共同点。浪漫主义时期也是建立与此基础之上发展开来。所以都继承了调性音乐的范畴和节奏性的特点。
听评课既是教研活动,又是科研活动。它在教学实践和教学理论之间架起一座桥梁。下面是我整理的2017听课报告,欢迎大家阅读!
2017听课报告1有幸参与了在徐州市高级中学进行的观课活动,以下是关于本次活动我组成员的心得和感悟:
本课课程目标:
知识与能力:(1)概述孙中山为民主共和而斗争的主要史实:建立资产阶级革命政党、辛亥革命、颁布《临时约法》、捍卫民主共和的斗争、促进国共合作。
(2)对孙中山及历史事件的展示、小组合作讨论、材料分析等方式培养学 生交流合作,初步具备阅读、理解和通过多种渠道获取并处理历史信息的能力,培养学生通过材料等方式陈述观点的表达能力。
过程与方法:(1)组织学生聆听孙中山遗言,运用多媒体手段营造历史氛围,丰富学生的感性认识,使学生能够在此基础上能够对历史人物有一个全面认识。
(2)在了解孙中山先生为民主共和而斗争的主要史实,感受孙中山的革命精神。
(3)通过小组合作交流展示使学生进一步了解孙中山的品质和他的历史功绩。情感态度与价值观:孙中山组建兴中会、中国同盟会,举行广州起义等活动,展示一个革命先驱为了中华民族的独立和人民的幸福不懈斗争的精神。通过学习本课,学生应积极继承和弘扬这种民族精神,培养坚强的意志和积极进取 的人生态度,树立爱国精神和社会责任感。
本科课程于4点5分开始
吴老师先是说明了孙中山先生是中国革命之先驱,然后通过一段语音片段即孙中山先生的临终遗言(PPT中穿插着很多,如临时约法等)引入本课,学生聆听完孙中山的遗言后,集体阅读了课标要求,了解此课的三维目标。
第一步,吴老师用三个表格简要总结了孙中山先生的一生,学生通过课前自主回顾必修部分进行填空,展示了他们对于孙中山先生必修部分基础知识的掌握程度。不仅有利于复习,也有利于展开整节课的内容。
第二步,吴老师将孙先生的一生分为“争取共和”、“维护共和”和“伟大转变”三个阶段。
第一阶段:争取共和
4点10分,老师让学生通过一系列讨论孙中山的贡献,学生通过交流并结合总结得出兴中会、同盟会、临时约法等均是先生对于革命所做的不懈的努力。体现了学生对于必修部分知识的熟练掌握程度。
第二阶段:维护共和
4点13分,吴老师通过简明扼要的背景介绍(孙先生退位,袁世凯恢复帝制),导入护国、护法运动,并由学生必修课所储备的知识得出:两次运动均以失败告终。然后老师提问:孙中山为捍卫民主共和的斗争失败的原因是什么并给出材料。学生通过阅读材料,回答问题。老师在学生回答的基础上给予总结。
第三阶段:伟大转变
合作交流(一)
4点17分开始,吴老师主要突出了新旧三民主义的对比,并让同学总结三民主义到底新在什么地方。学生从新旧三民主义的内容方面来回答老师的问题,体现出对新旧三民主义知识点的把握。
4点20分,学生集体阅读孙中山先生的名言,吴老师通过孙中山先生的名言“革命尚未成功,同志仍需努力”来引出学生对于其精神的思考,学生进行小组探讨,老师最后总结孙先生爱国、忧国忧民的伟大情怀。
第三步,吴老师将更多的主动权交还给学生,让学生以小组合作、交流展示的形式探究。
首先,第一个问题:孙中山先生和华盛顿、卢梭比,更像谁
讨论从4点23分开始,33分结束,历时10分钟,学生在课前充分准备的资料的前提下,小组讨论十分热烈,之后学生踊跃发言,将孙中山与华盛顿的各个年龄阶段对比,得出他们比较像;有的同学将孙中山与卢梭的民主精神和浪漫主义精神相比,觉得他们比较像。也展现出了学生开拓的思维。
之后,第二个问题:根据材料指出孙中山辞职的原因并加以评价。
讨论于4点38分结束,学生通过阅读材料,多能从材料出发,得出正确的结论,而且能基于实际,表达自己的观点,分析史料能力得到提升。
合作交流(二)
通过以上问题的探讨,老师提问学生:欣赏孙中山的什么地方,在情感交流方面有哪些收获
学生在进行小组探究交流之后,由每一组派学生代表自主上台发表自己的看法,展示小组探究的结论。这是对本节课的一个升华,小组讨论结果以一个完整的形式在全班展示,有助于集体学习和知识拓展。
课堂最后,老师用PPT展示课堂小结,总结孙中山先生的功绩及其精神遗产。
4点50分,下课。
总结:全课吴老师充分运用图文、音视频等多媒体形式,将课程的知识清晰完整的展示给学生,而学生与能够通过自主参与到课程活动中、课前预习也能够开阔学生的视野。“学讲计划”贯彻的很彻底,但是,如此紧凑的讲或开放的学习,对于学生重难点的把握是否有利,这样会不会无法突出本课重难点,过多的开放式教学是否学生最后只把握住了整体,细节之处并未过多说明
整堂课学生通过阅读材料,聆听音频,观看以及小组探究交流,自主演讲展示等形式,充分的融入了课堂,也凸显了新课改所要求的以学生为主体的教学要求,也充分贯彻了“学讲计划”,培养了学生小组合作的能力,以及探究问题的历史思维,提高了学生分析史料的能力和表达的能力,使学生养成“论从史出”的习惯。但课堂讨论有一个很明显的缺陷就是无法“面面俱到”,有些学生在讨论中并不积极参与,那么在这样一堂几乎以学生自己探究为主的课堂上,那些参与不强的学生是否就被忽视了呢他们又能在课堂上学到些什么呢
另,在整堂课结束后,我组成员随机对参课同学进行了回访和调查,在问到“你觉得本堂课学到了什么呢”的时候,同学的第一反应是一愣,然后说了句“孙中山是个伟人”。而当我们想了解他们是否有更多的收获时,都说“没有”。由此可见这堂课在形式上是成功的,但在实际上收效并不大。
思考
老师能否给予学生一个正确的理论方向
1、在讨论孙中山和卢梭的相似之处时,有一个女同学提出孙中山的浪漫主义,而之后的同学在总结孙中山辞职原因也多离不开浪漫主义。但孙中山是否有浪漫主义,老师并未给一个正确的解答,如若条件允许的情况下(如电脑可联网),教师是否应该及时解决呢而不是任由学生在不确切的情况下肆意总结。并且在之后的课堂讨论中吴老师曾几次想将话题引到孙中山先生的浪漫主义,但都失败了,由此可见在合作讨论的课堂中,教师对课堂节奏的把握能力非常重要。
2、在最后一个问题“你欣赏孙中山的地方”中,有一个细节:有同学在板书中提到,植树节是由于孙中山先生于3月12日逝世才定为植树节的,但事实是植树节的由来可追溯到3000年前,那时候已有清明节插柳的习俗,1928年时,为纪念孙中山先生逝世三周年,国明政府行植树式,真正的植树节还是在清明时分,直到1979年2月23日,第五届人民代表大会常务委员会第六次会议才决定3月12日为植树节。
所以,无论在课堂还是在课后,希望老师能够注意细节之处,及时纠正学生的错误或不完备之处。
在这样一堂几乎以学生自主探究为主的课堂之中,学生基础知识的掌握是他们进行问题探究的基本条件。虽然在课堂学生发言的情况来看,部分学生的基础知识是足以支撑他们进行更深层次的交流的,但那些基础知识掌握的并不是的很牢固的同学,在这样一堂课上是不是就无法积极的参与到讨论探究里面在小组探究交流的时候我观察到有的学生参与度并不高,窃窃私语或者自己干自己的事,这种现象产生的原因是否就是我上面所提到的因为没有基础知识的支撑所以不能更好的讨论呢或者是因为学生本身觉得这样的课堂很无趣这可能依旧是需要我们去关注学生的一个点。再有我发现很多学生在课前都查询了很多资料,但学生是否就能把这些资料内化,变成自己的知识贮备,抑或是只是为了课堂而搜索的资料,用完就扔如果是这样就失去了探究学习的意义。这也是需要我们所关注的。
2017听课报告2在为期一周“走进星级教师”的听课活动中,我有幸走进星级教师施国琴老师的课堂。此次难得的机会让我领略到施老师扎实的语文教学功底、精彩的讲学风采、严谨的教学态度……“冰冻三尺非一日之寒,滴水穿石非一日之功。”虽然,短短的五天观摩可能根本学不到施老师深厚的教学功力,但能收获到的是我看到自己的浅薄和不足。现从以下几个方面总结自己的听课报告:
一、“授人以鱼,不如授人以渔”。
施老师本周的语文课内容主要包括:新闻类中考试题分析、半开放式作文题型分析、月考试卷分析等。几堂课下来,我发现施老师的课层次分明,各个教学环节衔接自然、恰当,逐步深入。其中给我留下最深刻印象的是施老师的试卷分析课。在我看来,试卷分析课是难上的。就以我为例,试卷分析课一般的流程如下:首先是总结该次考试情况,然后讲解学生易错或者错误率高的题目,其次是学生自主提问的方式分析剩余的题目,最后是学生自我反思、整理错题、进行消化。我的这种方法存在不少问题:一、许多学生不敢在课堂上提问,往往是将错就错、不懂装懂;二、因试卷分析课缺乏乐趣,学生听课没有积极性,“左耳进、右耳出”,所以试卷分析课的效果不佳;一堂课下来,老师口干舌燥、学生昏昏欲睡。但施老师在分析试卷时针对性极强,过程中有题目分值、层次的拆分,有答题方法的探讨,有赏析步骤的介绍,有考试技巧的传授等。的确,方法比知识更重要,学习方法是否科学,思维方法是否合理、正确,影响着学习效率的高低。施老师能在课堂教学中不失时机地创造机会,指导学生如何学习,使他们不但能学会,而且能“会学”,掌握语文学习方法,发展思维,形成能力,能独立解决问题应对中考。
二、浮华已随风飘去去,课堂本色显朴实。
虽然施老师带给我们的都是常态课,但每堂课细细地听下来后,我感觉她每天都是煞费苦心地作了周密而细致的准备,教学课件都是自己认认真真制作的,教学环节既真又实,真正还原了课堂本色。教学功底如此深厚的优秀教师能十几年如一日勤勤恳恳、踏踏实实地精心设计课堂,认真钻研教材实属不易。记得去年在见习时就有幸和施老师在同一办公室工作,因所教学科不同,交流不多,但她认真、严谨的工作态度早已给我留下深刻印象;此次听课更是对其有了进一步的认识,让我这初涉教坛尤为佩服。
三、恰如其分的课堂评价,时常的鼓励促成长。
课堂评价,是师生交流的一种有效方式,它不仅是某个环节的终结,更重要的是能调动学生参与学习的积极性,激发学生更强烈的求知欲望。而课堂及时评价是教师对学生在课堂上的学习态度、方法、过程、效果等方面,进行适时鼓励和评价。在施老师的课堂中,你能经常听到“你真棒!”“非常精彩。”“下回再接再厉”等鼓励语,除了这种及时性的评价,她还充分运用自己的体态语言、一个手势、一个眼神、一个抚摸、一个微笑等对学生的表现给予评价。此外,施老师能鼓励学生之间的相互评价,让B、C、D等若干名同学评论同学A的回答如何,好在哪或者不好在哪,这样能积极带动学生思考,主动参与教学过程中来,真正做课堂中的主人。相比之下,我在点拨功夫上还是欠缺得很,尤其是课堂评价语言,我更是单调,没能很好地激发学生的学习热情。
听课结束后,我好好地反思过自己。有许多的不到位需要让我慢慢地去做到位,或许是需要时间的,但请相信坚持梦想的我不会停下前进的脚步,因为黎明前还有漫长的路要走。
1、配以辅助工具
选手在参赛之前,还需要配以适当的辅助工具,这样能够让听众身临其境地感受选手为其营造的氛围。
例如,选手在朗诵古诗词的时候,可以穿上古代服饰,梳童子髻,使用书简,这样很应景,更容易赢得听众的好感。
例如,选手在朗诵现代诗的时候,可以穿上民国服装,简单的化妆,女生的梳妆为简单的马尾或者是双辫子即可,男生主要是穿着中山装。
此外,为了更好地呈现出作品的韵味,打动听众的心,选手还可以配以背景音、PPT、视频、乐器或者是一些其他的辅助工具,更加具有画面感,更加具有冲击力,进而打动人心,让人难以忘怀。
2、营造朗读意境
在朗诵的过程中,选手应该注意营造出特定的意境,这样才能够更快地进入到所诵读的作品的氛围中。
例如,浪漫主义诗人李白所作的《将进酒》属于汉乐府短箫铙歌的曲调,诗由黄河起兴,整首诗的感情像黄河之水那样奔腾激荡,
那么,选手可采用比较激昂的古典乐作为背景音乐,这样可以将选手引导入到诗的意境中。
例如,宋代女词人李清照所作的《声声慢·寻寻觅觅》就是典型的沉郁型作品。词中寥寥数笔勾勒出残秋时节的画面,作者尝尽了颠沛流离之苦、亡国之恨、丧夫之哀,凝集心头,无法排遣的郁结,具有浓厚的时代色彩。
所以,选手可以选择比较沉婉、凄凉的古典曲子作为背景音乐,这样既可以快速将听众带领到朗诵的情景中,选手也可以将酝酿好情绪,快速进入状态。
不同的诗歌作品,所呈现出的情感是不同的,例如,陶渊明所著《桃花源记》,文中将现实和理想境界进行虚实结合,勾勒出世外桃源的安宁、和乐、自由、平等的景象,表现了作者对追求美好生活的向往和憧憬。
例如,苏轼所写的《水调歌头·明月几时有》以月起兴,与其弟苏辙七年未见之情为基础,围绕中秋明月展开想象和思考,“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中,表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。
3、处理好语言表达
古诗文诵读要有极强的感染力,还要处理好诵读的停顿、语速、重音及语气。诗歌的诵读,节奏的停顿尤其重要,节奏停顿要注意连而不断,并且要注意为加强语气、阐明观点、表达感情作逻辑的停顿。
朗诵语速的快慢要依情节的发展与感情的变化来灵活处理。一般情节紧张、情绪欢快昂扬时,朗诵稍微快一点;情节舒缓、情绪忧郁悲伤时,朗诵速度放慢。
例如,杜甫的《闻官军收河南河北》,全诗情感奔放,处处渗着“喜”字,痛快淋漓地抒发了作者无限喜悦兴奋的心情,朗读者在朗读的时候就需要控制语速,要注意语速适中。
关于重音的处理,朗读者要结合句子找出规律,以更好地表情达意。其中语气语调的处理,只要理解作品中祈使、陈述、疑问和感叹句的作用,灵活处理,一定会为诵读添彩。
4、朗读方式的选择
各种不同的诵读方式,诗歌朗诵中有着不同的作用,主要的朗诵方式如下所示。
范读:教师或学生的在教学起始时的诵读,它起抛砖引玉的作用,能架起作品与读者的心灵交流的桥梁。
独诵:让学生进行个体表演,可展示学生的才华,体现学生全身心投入、调动文化积累、生活经验、思想素养的二度创作的成果。
齐诵:男声齐诵、女声齐诵、男女声轮流诵、男女声合诵、独诵与合诵的结合根据作品的特点,灵活的加以运用,可起到如同交响乐般的奇妙效果。
诵读比赛:激发学生的诵读激情,补充课堂教学的阅读数量,拓展视野。
5、朗诵的小技巧
古诗词朗诵现如今已经成为一种教育创新的形式,选手掌握一定的朗诵技巧,对于参赛也是具有极大帮助的。
朗诵技巧包括了音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢,有对比、有起伏、有变化,使整个朗诵犹如一曲优美的乐章。
朗诵要有规范的语言的基本功。要求口齿清晰、字正腔圆、声情并茂,朗诵要能够再现作品的思想内容,内心的事项要与作品和作者相同,必须要求内心所想到和看到的内心视像,能够有原始情景的再现和再有。
朗诵应该都是接近生活的艺术语言,而不要盲目地模仿腔调。朗诵要求有美感 。
要注意朗诵的仪表和仪态。如果要登台的话,还要注意上台的步伐。两条腿不要呈八字,而要微微收紧。
1有关宋词的一些文学常识,如作家风格
宋词是宋代盛行的一种中国文学体裁,宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌之一,标志宋代文学的最高成就。宋词句子有长有短,便于歌唱,因是合乐的歌词,故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等,它始于梁代,形成于唐代而极盛于宋代。
宋词是中国文学发展史上第一个抒写艳思恋情的专门文体,“ 诗言志词言情”、“词为艳科”都是宋词这种创作主流倾向的归纳。
宋词的题材集中在 伤春悲秋、离愁别绪、风花雪月、男欢女爱等方面,与“艳情”有着直接或间接的关系,被后人推尊为“豪放词”开山祖的苏轼,其绝大多数词仍属“艳科”范围。
苏轼应该可以说是文人抒情词传统的最终奠定者,而一些人认为,这也正是历史发展的下坡路的开始,宋词只是一味的寄情山水,或者歌以明志。陈师道用“ 以诗为词”评价苏词,道中苏词革新的本质。
从整体上观照,词的“雅化”进程,某种意义上也是词逐渐向诗靠拢的一个过程,努力跨越“言志”与“言情”界限的过程,所以,陆辅之才说:“雅正为尚,仍诗之支流。不雅正,不足言词。”
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宋词基本分为:婉约派(包括花间派)、豪放派两大类。
1、婉约派的特点
主要是内容侧重儿女风情。结构深细缜密,重视音律谐婉,语言圆润,清新绮丽,具有一种柔婉之美。内容比较窄狭。由于长期以来词多趋于宛转柔美,人们便形成了以婉约为正宗的观念。
就以李后主、柳永、周邦彦等词家为“词之正宗”,正代表了这种看法,婉约词风长期支配词坛,直到南宋姜夔、吴文英、张炎等大批词家,无不从不同的方面承受其影响。
2、豪放派的特点
大体是创作视野较为广阔,气象恢弘雄放,喜用诗文的手法、句法和字法写词,语词 宏博,用事较多,不拘守音律,北宋黄庭坚、晁补之、贺铸等人都有这类风格的作品。
南渡以后,由于时代巨变,悲壮慷慨的高亢之调,应运发展,蔚然成风,辛弃疾更成为创作豪放词的一代巨擘。
豪放词派不但屹然别立一宗,震烁宋代词坛,而且广泛地沾溉词林后学,从宋、金直到清代,历来都有标举豪放旗帜,大力学习苏、辛的词人。
-宋词
2诗词的文学常识
中华古代诗词文化,源于祭辞,萌于民谣,兴于咏志。可惜,现存最早文字辑录诗集仅有《诗经》。继春秋至战国衍为骚体,古雅深邃,乃先秦诗文化独秀一枝。秦亡而汉,乐府兴,诗苑万象更新。入于魏,五言腾踊,尤见“三曹父子”“建安七子”创建辉煌。魏晋之交,有“竹林七贤”;西晋有三张、二陆、两潘、一左,东晋更有陶翁。此期间诗歌境界与视野得以拓宽,咏唱愈加脍炙人口。沧海桑田,岁月交至南北朝之宋齐,四言、五言、六言、七言,已不一而足,“大小谢”“七言之祖”“竟陵八友”脱颖而出,田园诗、山水 诗,清逸峻秀,齐梁体堪称独占唐前春色。大唐盛世,亦为诗之盛世;诗律之工,音韵之秀,炼句之缜密,意境之旷远,实为登峰造极!然虽有“诗圣”冠于李杜,犹有群星灿然于千古!诗余有词,南北朝时已见其零星草色,晚唐兴于教坊,至于大宋,竟逐渐跳脱弦指之间而成跌宕之咏,可谓独领诗史 !词较于诗,其伸展转承有余,更见抒情遣怀之酣畅。两宋之时,词人千家,而晏柳苏辛,拔高耸之标。另谈及词牌格律千余,实乃前人不古,后人每每作茧自缚,遂成填词之风。诗词演绎于元明,日益迎合民间文娱需求,于是,“街市小令”“村坊小调”勃然而兴,终绽放出一代曲赋奇葩。有云:唐后无诗,宋后无词。概以为,此乃诗词境界广义之论;就其狭义而论,未必尽然。明代高启诗,上有汉魏之高亢,下有唐宋之俊秀,颇具承前启后之范。叹青丘,文惹忌讳,险人弄谗,值壮年时罹患腰斩。与其说“唐后无诗”,毋宁说“文字狱”兴焉,而后无诗。至于清代,诗人也众,诗卷也浩繁,但多熏于附庸浮滑之气而欠失品格,故精品传遗者不啻凤毛麟角。乾隆诗万余,未见一二传咏,夫何足论哉!然 风韵气节可景仰者,还属龚自珍、板桥诸人。
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3诗词的文学常识有那些
中华古代诗词文化,源于祭辞,萌于民谣,兴于咏志。可惜,现存最早文字辑录诗集仅有《诗经》。继春秋至战国衍为骚体,古雅深邃,乃先秦诗文化独秀一枝。秦亡而汉,乐府兴,诗苑万象更新。入于魏,五言腾踊,尤见“三曹父子”“建安七子”创建辉煌。魏晋之交,有“竹林七贤”;西晋有三张、二陆、两潘、一左,东晋更有陶翁。此期间诗歌境界与视野得以拓宽,咏唱愈加脍炙人口。沧海桑田,岁月交至南北朝之宋齐,四言、五言、六言、七言,已不一而足,“大小谢”“七言之祖”“竟陵八友”脱颖而出,田园诗、山水 诗,清逸峻秀,齐梁体堪称独占唐前春色。大唐盛世,亦为诗之盛世;诗律之工,音韵之秀,炼句之缜密,意境之旷远,实为登峰造极!然虽有“诗圣”冠于李杜,犹有群星灿然于千古!诗余有词,南北朝时已见其零星草色,晚唐兴于教坊,至于大宋,竟逐渐跳脱弦指之间而成跌宕之咏,可谓独领诗史 !词较于诗,其伸展转承有余,更见抒情遣怀之酣畅。两宋之时,词人千家,而晏柳苏辛,拔高耸之标。另谈及词牌格律千余,实乃前人不古,后人每每作茧自缚,遂成填词之风。诗词演绎于元明,日益迎合民间文娱需求,于是,“街市小令”“村坊小调”勃然而兴,终绽放出一代曲赋奇葩。有云:唐后无诗,宋后无词。概以为,此乃诗词境界广义之论;就其狭义而论,未必尽然。明代高启诗,上有汉魏之高亢,下有唐宋之俊秀,颇具承前启后之范。叹青丘,文惹忌讳,险人弄谗,值壮年时罹患腰斩。与其说“唐后无诗”,毋宁说“文字狱”兴焉,而后无诗。至于清代,诗人也众,诗卷也浩繁,但多熏于附庸浮滑之气而欠失品格,故精品传遗者不啻凤毛麟角。乾隆诗万余,未见一二传咏,夫何足论哉!然 风韵气节可景仰者,还属龚自珍、板桥诸人。
古诗古词源于诗经,春秋战国后,多效仿屈原。纯粹是为了歌唱写的,也就是现在的歌词。唐诗多形象丰满,诗体个性化,又有乐府的影响,到后来发展成宋词,明清又有了散曲,都是为歌唱准备的。现代的歌词更丰富。诗有律诗,绝句,词有词牌,曲有曲调,这些规律只为初学者领路。其实,有感而发,才是真的,孟浩然就是不记一格的好诗人。事物都在发展,诗词一样要发展,懂一些平仄,音韵,意境,形象,``````散文诗和现代诗就自由多了。
4诗词的文学常识有那些
1 第一位女诗人是:蔡琰(文姬)
2 第一位女词人是:李清照
3 第一部词典是:尔雅
4 第一部大百科全书是:永乐大典
5 第一部诗歌总集是:诗经
6 第一部文选:昭明文选
7 第一部字典:说文解字
8 第一部神话集:山海经
9 第一部文言志人小说集:世说新语
10 第一部文言志怪小说集:搜神记
11 第一部语录体著作:论语
第一部纪传体通史:史记
12 第一部编年体史书是:春秋
13 第一部断代史:汉书
14 第一部兵书:孙子兵法
15 文章西汉两司马:司马迁。司马相如
16 乐府双璧:木兰词 孔雀东南飞,加上《秦妇吟》为乐府三绝
17 史学双璧:史记 资治通鉴
18 二拍:初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 (凌蒙初)
19 大李杜:李白 杜甫 小李杜:李商隐 杜牧
20 中国现代文坛的双子星座:鲁迅 郭沫若
21 三不朽:立德 立功 立言
22 三代:夏 商 周
23 《春秋》三传:左传 公羊传 谷梁传
24 三王:夏禹 商汤 周公
25 三山:蓬莱 方丈 瀛洲
26 三教:儒 释 道
27 三公:周时,司马 司徒 司空
西汉,丞相 太尉 御史大夫
清明,太师 太傅 太保
28 三曹:曹操 曹丕 曹植
29 公安三袁:袁宗道 袁宏道 袁中道
30 江南三大古楼:湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁
31 岁寒三友:松 竹 梅
32 三辅:左冯翊 右扶风 京兆尹
33 科考三元:乡试,会试,殿试和自的第一名(解元,会元,状元)
34 殿试三鼎甲:状元 榜眼 探花
35 中国三大国粹:京剧 中医 中国画
36 三言:喻世明言 警世通言 醒世恒言(冯梦龙)
37 儒家经典三礼:周礼 仪礼 礼记
38 三吏:新安吏 石壕吏 潼关吏
39 三别:新婚别 垂老别 无家别
40 郭沫若 “女神”三部曲:女神之再生 湘果 棠棣之花
41 茅盾“蚀”三部曲:幻灭 动摇 追求
农村三部曲:春蚕 秋收 残冬
42 巴金“爱情”三部曲:雾 雨 电
“激流”三部曲:家 春 秋
43 第一部国别史:国语
44 第一部记录谋臣策士门客言行的专集:国策 战国策
45 第一部专记个人言行的历史散文:晏子春秋
46 第一位伟大的爱国诗人:屈原
47 第一首长篇叙事诗:孔雀东南飞(357句,1785字)
48 第一部文学批评专著:《典论·论文》(曹丕)
49 第一位田园诗人:东晋,陶渊明
50 第一部文学理论和评论专著:南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》
51 第一部诗歌理论和评论专著:南北朝梁人钟嵘的《诗品》
5词的文学常识
词最初称为“曲词”或“曲子词”别称有长短句,曲子,曲词,乐府,乐章,琴趣,诗余,是配音乐的。从配音乐这一点上说,它和乐府是同一类的文学体裁,也同样是来自民间文学。后来词也跟乐府一样,逐渐跟音乐分离了,成为诗的别体,所以有人把词称为“诗余”。文人的词深受律诗的影响,所以词中的律句特别多。
词是长短句,但是全篇的字数是有一定的。每句的平仄也是有一定的。
词大致可分为三类:⑴小令;⑵中调;⑶长调。有人认为:五十八字以内为小令,五十九至九十字为中调,九十一字以外为长调。这种分法虽然未免太绝对了,但是,大概的情况还是这样的。
敦煌曲子词中,已经有一些中调和长调。宋初柳永写了一些长调。苏轼、秦观、黄庭坚等人继起,长调就盛行起来了。长调的特点,除了字数较多以外,就是一般运用韵较疏。
长一点的词还可以有:双调,三叠,四叠之分。
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6关于词的文学常识
词,是我国古代诗歌的一种。
它始于梁代,形成于唐代而极盛于宋代。据《旧唐书》上记载;“自开元(唐玄宗年号)以来,歌者杂用胡夷里巷之曲。”
由于音乐的广泛流传;当时的都市里有很多以演唱为生的优伶乐师,根据唱词和音乐拍节配合的需要,创作或改编出一些长短句参差的曲词,这便是最早的词了。从敦煌曲子词中也能够看出,民间产生的词比出自文人之笔的词要早几十年。
唐代,民间的词大都是反映爱情相思之类的题材,所以它在文人眼里是不登大雅之堂的。被视为诗余小道。
只有注重汲取民歌艺术长处的人,如白居易、刘禹锡等人才写一些词,具有朴素自然的风格,洋溢着浓厚的生活气息。以脂粉气浓烈的祟尚浓辞艳句而驰名的温庭筠和五代“花间派”,在词发展史上有一定的位置。
而南唐李后主被俘虏之后的词作则开拓一个新的深沉的艺术境界,给后世词客以强烈的感染。 词起源于民间,但在1900年敦煌石室打开之前,研究中很难见到民间作品。
直到敦煌卷子中的词曲面世,才补救了这方面的缺陷。敦煌词曲数量很大。
其中有温庭筠、李野(唐昭宗)、欧阳炯词共五首,其余为无名氏之作。作者范围广泛,多属下层,写作时间大抵起自武则天末年,迄于五代。
其中最重要的抄卷是《云谣集杂曲子》,收词30首,抄写时间不迟于后梁乾化元年(911),比《花间集》的编定(后蜀广政三年,940),早出近三十年。所用词调,除《内家娇》外,其馀12调,《教坊记·曲名表》均有著录。
其中有慢词,亦有联章体。 敦煌词创作的早期与作者成分来源的民间性,使作品从内容、体制到语言风格,都表现出这些初起的词,初步脱离一般诗歌的大文化系统,开始独立成体的过渡性特征。
朱祖谋跋《云谣集杂曲子》云:“其为词拙朴可喜,洵倚声椎轮大辂。”可以用于对整个敦煌词的评价。
[编辑本段]词的种类 词最初称为“曲词”或“曲子词”别称有长短句,曲子,曲词,乐府,乐章,琴趣,诗余,是配音乐的。从配音乐这一点上说,它和乐府是同一类的文学体裁,也同样是来自民间文学。
后来词也跟乐府一样,逐渐跟音乐分离了,成为诗的别体,所以有人把词称为“诗余”。文人的词深受律诗的影响,所以词中的律句特别多。
词是长短句,但是全篇的字数是有一定的。每句的平仄也是有一定的。
词大致可分为三类:⑴小令;⑵中调;⑶长调。有人认为:五十八字以内为小令,五十九至九十字为中调,九十一字以外为长调。
这种分法虽然未免太绝对了,但是,大概的情况还是这样的。 敦煌曲子词中,已经有一些中调和长调。
宋初柳永写了一些长调。苏轼、秦观、黄庭坚等人继起,长调就盛行起来了。
长调的特点,除了字数较多以外,就是一般运用韵较疏。 长一点的词还可以有:双调,三叠,四叠之分。
词题 前人作词时加于词前的题目。词这种文学体裁初出现时,词调与词题基本上是合一的。
后来,词的内容逐渐与词调脱离,光有词调不足以表明该词的内容,这才另加词题,这大约从宋代开始。如苏东坡的《更漏子》(词调名),外加《送孙巨源》,说明该词为何而作,这后者就是词题。
[编辑本段]词 牌 词牌,就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同:律诗只有四种格式,而词则总共有一千多个格式(这些格式称为词谱)。
人们不好把它们称为第一式、第二式等等,所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。
有时候,几个格式合用一个词牌,因为它们是同一个格式的若干变体;有时候,同一个格式而有几个名称,那只因为各家叫名不同罢了。 关于词牌的来源,大约有下面的三种情况: ⑴本来是乐曲的名称。
例如《菩萨蛮》,据说是由于唐代大中初年,女蛮国进贡,她们梳着高髻,戴着金冠,满身璎珞(璎珞是身上佩挂的珠宝),象菩萨。当时教坊因此谱成《菩萨蛮曲》。
据说唐宜宗爱唱《菩萨蛮》词,可见是当时风行一时的曲子。《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等,都是属于这一类的。
这些都是来自民间的曲调。 ⑵摘取一首词中的几个字作为词牌。
例如《忆秦娥》,因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是“箫声咽,秦娥梦断秦楼月”,所以词牌就叫《忆秦娥》,又叫《秦楼月》。《忆江南》本名《望江南》,又名《谢秋娘》但因白居易有一首咏“江南好”的词,最后一句是“能不忆江南”,所以词牌又叫《忆江南》。
《如梦令》原名《忆仙姿》,改名《如梦令》,这是因为后唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦,如梦,残月落花烟重”等句。《念奴娇》又叫《大江东去》,这是由于苏轼有一首《念奴娇》,第一句是“大江东去”。
又叫《酹江月》,因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月”。 ⑶本来就是词的题目。
《踏歌词》咏的是舞蹈,《舞马词》咏的是舞马,《欸乃曲》咏的是泛舟,《渔歌子》咏的是打鱼,《浪淘沙》咏的是浪淘沙,《抛球乐》咏的是抛绣球,《更漏子》咏的是夜。这种情况是最普遍的。
凡是词牌下面注明“本意”的,就是说,词牌同时也是词题,不另有题目了。 但是,绝大多数的词都不是用“本意”的,因此,词牌之外还有词题。
一般是在词牌下面用较小的字注出词题。
7关于“词”的文学常识
词 拼音:cí 什么是词 词是唐代兴起的一种新的文学样式,到了宋代,经过长期不断的发展,进入了全盛时期。
词又称曲子词、长短词、诗余,是配合燕乐乐曲而填写的歌诗。诗和词都属于韵文的范围,但诗只供吟咏,词则入乐而歌唱。
词的形式有以下特点: 1、每首词都有一个表示音乐性的词调(词牌)。一般说,词调并不是词的题目,仅只能把它当作词谱看待。
到了宋代,有些词人为了表明词意,常在词调下面另加题目,或者还写上一段小序。 2、词一般都分两段(叫做上下片或上下阕),不分段或分段较多的是极少数。
3、一般词调的字数和句子的长短都是固定的,有一定的格式。 4、词的句式参差不齐,基本上是长短句。
5、词中声韵的规定特别严格,用字要分平仄,每个词调的平仄都有所规定,各不相同。 释义 ①语言中最小的可以独立运用的单位:词典|名词|用词不当。
②语句;话语:台词|歌词|词不达意。③古代的一种诗歌形式,句子长短不一:词曲|宋词。
词汇 一种语言里所使用的词的总称,如汉语词汇、英语词汇。 〖例句〗要想熟练地掌握一门语言,我们不仅要多读多听多说,还要掌握一定的词汇。
词起于五代与唐,流行于宋的一种文学体裁。 文体名,诗歌的一种韵文形式,由五言诗、七言诗或民间歌谣发展而成, 起于唐代,盛于宋代。
原是配乐歌唱的一种诗体,句的长短随歌调而改变, 因此又叫长短句。有小令和慢词两种,一般分上下两阕 词的种类 词最初称为“曲词”或“曲子词”,是配音乐的。
从配音乐这一点上说,它和乐府是同一类的文学体裁,也同样是来自民间文学。后来词也跟乐府一样,逐渐跟音乐分离了,成为诗的别体,所以有人把词称为“诗余”。
文人的词深受律诗的影响,所以词中的律句特别多。 词是长短句,但是全篇的字数是有一定的。
每句的平仄也是有一定的。 词大致可分为三类:⑴小令;⑵中调;⑶长调。
有人认为:五十八字以内为小令,五十九至九十字为中调,九十一字以外为长调。这种分法虽然未免太绝对了,但是,大概的情况还是这样的。
敦煌曲子词中,已经有一些中调和长调。宋初柳永写了一些长调。
苏轼、秦观、黄庭坚等人继起,长调就盛行起来了。长调的特点,除了字数较多以外,就是一般用韵较疏。
一词 牌 词牌,就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同:律诗只有四种格式,而词则总共有一千多个格式(这些格式称为词谱)。
人们不好把它们称为第一式、第二式等等,所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。
有时候,几个格式合用一个词牌,因为它们是同一个格式的若干变体;有时候,同一个格式而有几个名称,那只因为各家叫名不同罢了。 关于词牌的来源,大约有下面的三种情况: ⑴本来是乐曲的名称。
例如《菩萨蛮》,据说是由于唐代大中初年,女蛮国进贡,她们梳着高髻,戴着金冠,满身璎珞(璎珞是身上佩挂的珠宝),象菩萨。当时教坊因此谱成《菩萨蛮曲》。
据说唐宜宗爱唱《菩萨蛮》词,可见是当时风行一时的曲子。《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等,都是属于这一类的。
这些都是来自民间的曲调。 ⑵摘取一首词中的几个字作为词牌。
例如《忆秦娥》,因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是“箫声咽,秦娥梦断秦楼月”,所以词牌就叫《忆秦娥》,又叫《秦楼月》。《忆江南》本名《望江南》,又名《谢秋娘》但因白居易有一首咏“江南好”的词,最后一句是“能不忆江南”,所以词牌又叫《忆江南》。
《如梦令》原名《忆仙姿》,改名《如梦令》,这是因为后唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦,如梦,残月落花烟重”等句。《念奴娇》又叫《大江东去》,这是由于苏轼有一首《念奴娇》,第一句是“大江东去”。
又叫《酹江月》,因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月”。 ⑶本来就是词的题目。
《踏歌词》咏的是舞蹈,《舞马词》咏的是舞马,《欸乃曲》咏的是泛舟,《渔歌子》咏的是打鱼,《浪淘沙》咏的是浪淘沙,《抛球乐》咏的是抛绣球,《更漏子》咏的是夜。这种情况是最普遍的。
凡是词牌下面注明“本意”的,就是说,词牌同时也是词题,不另有题目了。 但是,绝大多数的词都不是用“本意”的,因此,词牌之外还有词题。
一般是在词牌下面用较小的字注出词题。在这种情况下,词题和词牌不发生任何关系。
一首《浪淘沙》可以完全不讲到浪,也不讲到沙;一首《忆江南》也可以完全不讲到江南。这样,词牌只不过是词谱的何罢了。
二单调、双调、三叠、四叠 词有单调、双调、三叠、四叠的分别。 单调的词往往就是一首小令。
它很象一首诗,只不过是长短句罢了。例如: 词的风格 一般有两派:豪放派和婉约派。
徐志摩身边的女强人,其实成功的背后是无言的脆弱
2017-11-28 投资家网 林默
1、你以为你会在那里住一辈子,你以为那个你倾注了心血的地方有你的明天,直到有一天,你被赶出来了。许多年后,你会在哪里醒来?
张幼仪醒的时候,夜还很深,她抓过手机看了一眼,凌晨两点。第二任丈夫已经离世一年多了,此刻,躺在纽约这栋豪宅里,她的枕边并没有人。
几个小时前,她刚刚出现在一场贵胄云集的大趴体。有记者问她,人生最重要的几个转折点是什么时候。她笑笑说,年岁大了,记不清了。
2、命运滴着血转折那天,在22岁那年。
张幼仪呆呆地坐在电脑前,看着自己的股票账户。自己重仓的、唯一的、寄托了全部希望那只股票——徐志摩,已经停牌了100多天了。
下单买入的那一天仿佛还在眼前。他们跟她说,他才华横溢,想象空间巨大,是奇货可居的创业板互联网龙头股,她按下了确认键,盖上了红盖头。
徐志摩是个诗人,能让人为他的浪漫窒息的那种诗人。在那个没有PPT的时代,他能让这世界上的一切,在他的诗里生态化反。
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张幼仪与徐志摩
她的四哥张公权,这位后来的金融圈大佬,中国银行(601988,股吧)总经理,看到他的一篇叫《论小说与社会之关系》的作文,就瞬间被辣么充满情怀和宏大格局的故事圈了粉,直接拍板要投资他。
不过相比很多年后,另一家中国银行的某位高管脑袋一热,尊的跳粗体制身体力行支持贾跃亭的梦想,张四哥鸡贼得多了,他怂恿自家妹妹开个账户全仓买入徐志摩。
市场上其实不是没有风险提示的。一个算命婆看了他们的生辰八字,摇摇头对她母亲说:“男方属猴,命带玩乐,又有点狡猾。女方属鼠,命带勤劳富足,却又胆小吝啬。若论生辰,俩人相克。”
但“互联网+”的大风呼呼地吹,多少公司沾了点概念就成了风口上的猪。尤其徐志摩小时候就曾被和尚摸过头,预言“此人将来必成大器”。券商研报齐唱多,目标价亮瞎眼,所以必须上车!
她的母亲还决定给闺女加个杠杆。大手一挥,硬是把她的生辰八字提前了两年改成属狗,凑成了算命婆口中的“天作之合”。
头两年,她作为大股东的日子还是不错的。公婆很喜欢她,徐志摩虽然老不着家,但一翻开报纸,就能看到他隔三差五召开发布会,全世界都为他的梦想打CALL!
经两位大舅哥引荐,徐志摩还成为梁启超的入室弟子,并举行了隆重的拜师大礼。这一盛事登上头条,又给他的故事添加了好多题材。
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梁启超与徐志摩
想想啊,长江商学院,政商界精英活跃的顶级社交平台,他找到了能最大幅度撬动他梦想的支点!
徐志摩的股价直线攀升之际,她生下了他们的第一个孩子,小名叫阿欢。
她的心中欢喜,她对未来的美好期盼尽在其中,却不知道自己的人生很快将迎来飞流直下三千尺的暴跌。
3、那一天,他跟她说,我的梦想啊,它升级了,我得远赴重洋去找回我梦想的最后一块拼图。走的那天,他还拉着她的手说,我会负责任到底的。
然后,就只能在新媒体上,天天看他宣布海外造车的好消息了:今天说要学银行学,明天又转进历史系,告诉粉丝和投资者他要对标美国开国元勋汉密尔顿;但很快他又弃政从文,决定当个浪漫主义诗人。
有自媒体爆料说,徐志摩在海外对内阁司法部长林长民的女儿林徽因发起了猛烈追求,他们见面时是交颈鸳鸯,不见时还得鸿雁传书。
张幼仪与徐志摩
林徽因与徐志摩
有人跟她说,这可不行,他说在造车,你见过账本吗?准备造到啥时候回国啊?
她决定去看看。当她抵达法国马赛港,一眼从人群中认出穿着黑色大衣、脖子上围着一条白丝巾的他。那不尴不尬的冷淡表情,真是隔着三海里都清清楚楚。
这不废话么,谁待见来查账的股东啊。
徐志摩对林徽因有多热,对她就有多冷。没了爹妈、大舅哥这些监管层,他心中的恶意似乎再也抑制不住,时时准备喷薄而出。
他总是抓紧机会讽刺她:你真是个土包子,什么都不懂。一天送走一位女朋友后,她说了句:“呃,她看起来很好,可是小脚和西服不搭调。”他突然尖叫:“所以我才想离婚!”
但她又怀孕了。是的,他一边嫌弃她,一边又睡她。
他想引入的战略股东林徽因虽然老放风融资意向,却始终没有实际出资的打算。欲火焚身之际只能找她,“他在最想摆脱我的时候,败给了我的肉体。”
但她把这个消息告诉他的时候,他却只有冷酷的一句“把孩子打掉”,然后就突然失踪了。
他又开始在新媒体上更新造车梦,却只字不提准备什么时候回来的事。就没想过她肚子里揣着一个孩子,而她的信用卡只能刷2000块。
直到她生完孩子他才回来。他说,对不起啊,当年承诺要投入到我们家的精力给不了了。承诺要借给他们共同的上市公司的100多个亿,也要提前拿走了,因为要注入海外业务。
有人跟她说,你傻啊,这是典型的上市公司利益输送。
可是她能做什么呢,她面前的,依然是他坚定停牌的脸。
4、她决定清仓了。
其实不是清仓,是被扫地出门。
22岁的那年,在公开披露离婚声明之后,她最终选择了割肉离场。一夜之间,她成了闻名全国的弃妇,还是带着两个拖油瓶的那种。口袋里的钱那么微薄,这点资本还能干点啥,要不先投资自己吧。
首先要搞好基本面。她续上中断多年的学业,发愤图强克服了语言关,终于学会了一口流利的德语。随后进入了裴斯塔洛齐学院幼师教育专业学习,主修幼儿教育。
回国后,因为这口德语,她顺理成章地将业务衍生到产业链下游,进了东吴大学当德语老师。
她尝到了甜头。原来相比把自己的命运寄托纠缠在别人身上这样的高风险投资,投资自己才是买入了投资逻辑清晰,高成长性,低风险,能带来稳定丰厚回报的白马股啊。
她决定追涨自己。这个时候,或许是因为之前保媒拉纤的这笔投资让妹妹亏得太惨,她的金融大佬四哥给她介绍了几笔热门概念的跨界资产收购交易。
这些资产注入都相当成功。金融成了她的一号主营业务,她担任了上海女子商业储蓄银行副总裁,凭着勤勉与天赋商业敏感,这家之前经营不善、濒临倒闭的银行很快反亏为盈,在金融界风生水起。
她每天在银行工作到下午6点,然后开始打理自己的第二项主营业务:云裳时装公司。这家公司定位明确,就走快时尚路线,选料考究,采用独特的立体剪裁法,迅速风靡上海名媛圈,让她赚得盆满钵满。
找到自己的路并不容易,但找到的那一天,你就可以不断地为自己做加法。
抗战期间,她囤积军服染料,待价钱涨到100倍,再也没法从德国进货的时候才卖掉,赚到一大笔钱。之后,她又用这笔钱作资金,投资股票、棉花和黄金。
抗战结束后,她的二哥创始成立了中国民主社会党,她又出任了该党执行委员兼财务部长。
张幼仪与徐志摩
她的人生K线图一路上扬,短短几年股价一路从每股一百直奔七百,这次轮到券商们给她打CALL了:
她是近代中国第一位女银行家,多么热门又稀缺的概念;她的盈利点众多,业绩增长稳定,每年还有可观的分红。
5、这个世上最666666的投资是,你在一只股票跌跌不休的下坡路上果断离场,抄到了大白马股的底,坚定长线投资不撒手,揭盖一看原来自己囤的是茅台(600519,股吧)!
至于徐志摩,她后来还是不断能从新闻头条上、社交媒体上看到他的消息。
他最终还是没能拉到林徽因的战略投资。他为了补上财务窟窿不得不进行高风险操作,坐上了大雾里起飞的航班,从此彻底退市,再也没能回来。
当年曾经跟他在发布会上笑容晏晏的接盘侠,那位白衣骑士陆小曼哽咽着说,“徐志摩不带走一片云彩?他连一片羽毛都不愿失去。
而作为受害最深的前股东,她从未在发布会上讲过他的负面消息。她照顾徐的父母,帮助他出了全集。
有人问她,还爱徐志摩吗?,她说“我没办法回答这个问题。我对这个问题很迷惑,如果照顾徐志摩和他家人叫做爱的话,那我大概是爱他的吧。在他一生当中遇到的几个人里面,说不定我最爱他”。
那位记者给她写小传说,她最该感谢的是徐志摩。
她笑笑,与其说感谢那个驱逐了自己的人,不如说感谢那些爬满了跌宕的际遇,感谢那个凄风苦雨里,从未放弃的自己。
被辜负过的人生那么多,而值得被感谢的自己却很少。
正如视频中你所看到的那样,所有没能打倒你的,都让你更强大。所有试图将你挤压到变形的,都让你看清了自己模样。所有没能套牢你的,都让你能跑出更广阔的天空。
终有一天,你会发现自己成了那样的人,阳光下笑的不张扬;猎猎寒风中不畏惧退缩。有盔甲,没有倒刺,感恩世界,更感谢自己!
责任编辑:蒋东文 (曾用名:蒋冬文)
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