幼儿成语故事：红嘴鸥归来

在西伯利亚洲，有一群可爱的精灵——红嘴欧，它们每年南迁北移，过着寻找温暖的生活。红嘴是成千上万只中的一只，它勇敢而热心，曾在飞行比赛、游泳比赛中获得冠军，大家一致认为，在下一年的进行大选群类头鸟时，它是头鸟候选人。

　那年，当大家还沉醉在故乡美丽风景时，一场猛烈的寒流袭卷各地，一夜之间，西柏利亚到处冰天雪地，整整比往年的飞迁日期早了一个月多。

　寒风渐退，可南飞却迫在当昔，一次草草的召集会议后，大家各自准备向南飞行。

　一个有整齐排列的队形，在空中优美的划过。飞过一座座高山，飞过一片片陆地。没想到，不到两天，寒流再次袭来，眼睛里到处是一片雾气，整齐的队列被冲散，鸟儿们各自寻找相对安全的地方。

　稍微安顿一来，红嘴一看，大伙只剩下20多个在一起，还好，刚才风雨中尽力拉住的老婆孩子还都在，其它的还有几个，管不了了，先找个地方把狂风躲过去再说。

　它们找到一个高山的岩洞，洞口背风，里面的温度还算有些高。

　随着寒流的到来，外面开始积雪，洞内的温度开始下降，如果没有很好的办法，大家将都会冻死。红嘴站在洞口，张开翅膀，挡住了寒风。

　风渐渐小了，太阳也慢慢的爬上了天空。大家到外面开始活动身体，寻找食物。可红嘴背部冻伤，不得动弹。

　为了不影响整体的飞迁，红嘴对大家说：“你们先走吧，我独自一个慢慢的在后。”

　它老婆白羽是一个温柔漂亮的红嘴欧，听到这话，先哭了起来：“你现在身体受伤，怎么照顾自己呀还是让我和你一起吧。”

　它们的孩子小不点才几个月大，刚刚学会飞行和觅食，只一个劲的叫着：“我要和爸爸在一起。”

　小机灵从小和红嘴一起长大，是铁哥们，说：“不行，我们不能让你一个独自在后面，我们再等几天，你身体恢复了大家一起走。”

　转眼一个星期过去了，天气一天冷似一天，不能再耽误行程了，红嘴的伤似乎也好了很多，大家决定明天开始出行。

　红嘴强忍着伤痛，努力的和大家一起南飞。不到半天，它已感觉自己体力不支，再和大家一起飞走，只会造成更大的悲剧。于是，在大家不注意的一瞬间，它飞进了一个密林里。

　当大家发现红嘴不在时，返回来寻找，一遍一遍的呼喊，红嘴借着茂密的树叶，隐藏了身体，心中默默的祝福大家顺利南飞。

　白羽强忍着泪水，带着孩子随同伴们走了。

　红嘴用清泉洗了伤口，找了一些食物，慢慢的飞上了天空。

　慢慢的飞，累了再休息一会儿。

　不知过了多少天，红嘴飞过一个美丽的地方，空气与温度都好似是自己的家乡。它太累了，翅膀不再听使唤，向地面一下子掉下去了。

　清晨，一个退休老人去爬山，半路看到一只小鸟，好漂亮的小鸟，象鸽子却又不是，红嘴，白羽，只是有些受伤，好象也很累。

　老人把红嘴带回家，给它洗澡，给它上药，小心的喂食。几天后，红嘴的伤好了，老人带它到湖边，没想到它还会游泳，老人乐了，这只小鸟伤好以后，虽然是放着养，可一直没有飞走，成了一家人开心果。

　渐渐的，春暖花开，候鸟迁飞的日子又近了。红嘴好多天没有好好的进食，只是满眼的哀伤看着老人。老人一家也觉得很奇怪，开心果不再开心了。

　那天，红嘴飞到老人手上、肩上，不停的叫，不停的在说着什么，后来就飞到天上，一圈一圈的盘旋。老人终于明白，这只可爱的小鸟要回家了，它舍不得走呀!

　“去吧，飞走吧，记得下一年南归时再来!”老人挥着手，向红嘴道别。

　红嘴再次落在老人肩上，不停的用嘴啄着他的脖子、头发。最后，红嘴鸣叫一声，飞走了，它记下了这个美丽而温暖的地方。

回到西伯利亚，同伴们都已到了，上次的寒流让它们的同类伤亡了不少，还剩下一大半。

　见到红嘴归来，白羽和小不点高兴得近似疯狂，大家用最热烈的庆祝方式，并当既召开选举大会，红嘴当选为头鸟。

　再次南归的时候，红嘴带着一家老小，还有所有同类们回到了那个美丽的地方，看望那个曾经救它一命的老人。老人看到红嘴归来，还带着这么多的红嘴欧来，一直在兴奋，最后决定，他当一个喂鸟人，每天与鸟儿生活在一起。

　自从1985年6000余只来自遥远西伯利亚的红嘴鸥首次到昆明过冬以来，每年10月底至次年4月初，这些欢乐的“小精灵”都会不远万里飞来，与市民和游人和谐共处，成为昆明冬春时节的一道风景。昆明市民一直对红嘴鸥给予极大的关爱，每年当地政府都拨出专款、组织专人为红嘴鸥投食，并制定相关法规禁止伤害红嘴鸥。到昆明越冬的红嘴鸥数量逐年增多。

　编者按：受寒流的影响，一群来自西伯利亚洲的红嘴欧南迁北移的过程中，发生了一段鸟与鸟类之间的患难真情，人与鸟类之间微妙的关系。大自然给我们很多，我们也要学会珍惜。

满眼皆你最浪漫，意思是说彼此相爱的两个人，眼中都是对方，这样的情感最浪漫；

作为女人，在自己爱人的眼中看不到其他女生的身影，独享爱人满满的爱，何尝不是一种幸福？

作为男人，能拥有满眼都是自己的另一半，也是一生不可替代的浪漫。愿天下有情人终成眷属！！

来源于网络

成语名称： 天女散花 tiān　nǚ　sàn　huā

欢迎您访问本页，本页的主要内容为解释成语天女散花的出处和来源，以及回答天女散花的意思是什么，其中包含英语翻译和造句，同时提供了和SOSO百科的链接地址，为您全方位的诠释天女散花成语。如果本页找不到内容，在页尾点击回百度搜索。

[成语解释]  《维摩诘经·观众生品》中记载；以天女散花度菩萨和弟子的道行。后比喻大雪纷飞或抛洒东西的景象。

[成语出处]  《维摩诘经·观众生品》：“时维摩诘室有一天女；见诸大人闻所说法；便现其身；即天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨即皆堕落；至大弟子便著不堕。”

[正音]  散；不能读作“sǎn”。

[辨形]  散；不能写作“撒”。

[用法]  用作褒义。常用于抛撒极多的轻物质。一般作谓语、宾语、定语。

[结构]  主谓式。

[例句]   他将那封信撕得粉碎；～般地撒向空中。

[成语故事]一天，如来佛在西天莲花宝座讲经解法，忽见瑞云东来，遥知得意弟子维摩洁患病。于是，派众弟子前去问候，断定维摩洁要借机宣经释典，便派天女前去检验弟子们的学习情况。天女手提花篮，飘逸而行，来到尘世间低头下望，见维摩洁果然正与众人讲学。随即将满篮鲜花散去，弟子舍利弗满身沾花。众人诧异万分，天女曰：“结习未尽，固花着身；结习尽者，花不着身。”舍利弗自知道行不行，便愈发努力学习。

百科解释如下：

目录 • 1、成语

• 2、吉祥图案

• 3、香烟

• 4、武侠小说中的武功

• 5、京剧《天女散花》

• 6、年画《天女散花》

• 7、歌曲《天女散花》

• 8、《天女散花》诗

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英汉词典解释

&gt&gt到爱词霸英语查看详解

1、成语[回目录]

解释　 发音： tiān　nǚ　sàn　huā

　 搜索关键字： tnsh

　 释义： 原为佛教故事。天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。

　 寓意： 后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。

　 出处： 《维摩经·观众生品》：“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。”

　 示例： 天女散花，缀山林之草树。（唐·宋之问《设斋叹佛文》）

　 用法： 作谓语、宾语、定语；指抛洒东西。

天女散花杨佳翰绘画

天女散花杨佳翰绘画

典故　 〖其一〗

　故事源于佛经。一天，如来佛在西天莲花宝座讲经解法，忽见瑞云东来，遥知得意弟子维摩洁患病。于是，派众弟子前去问候，断定维摩洁要借机宣经释典，便派天女前去检验弟子们的学习情况。天女手提花篮，飘逸而行，来到尘世间低头下望，见维摩洁果然正与众人讲学。随即将满篮鲜花散去，弟子舍利弗满身沾花。众人诧异万分，天女曰：“结习未尽，固花着身；结习尽者，花不着身。”舍利弗自知道行不行，便愈发努力学习。

　 〖其二〗

　那时在维摩诘住处有一位天女,每听到有人说法的时候就会现身,把天花(有人说是曼陀罗花)散向众菩萨和佛的大弟子身上。但是那些花落到菩萨身上时便都会堕落，但是落到那些大弟子身上时却不会掉下来。那些大弟子用神力也不能将花拂去。

　因此他们就去问舍利弗，如何能去掉那些花。舍利弗说：此花不如法，于是就去掉了。

　不要说“此花不如法”，为什么呢，因为这种花是没有分别的。仁者会存有分别之心，但对于佛法中，存有分别心是不如法，只有不存分别心才是如法。你们看诸位菩萨，花不着于他们，是因为他们都已经断了分别的想法，就如同人害怕生死之时就找不到佛的方便之门了。可见，大弟子们还有畏惧生死之故，虽然色香味触各种方便的大门已经打开，不再存有这些畏惧，一切五欲也不再有了，但是修行还没有完成，所以花还会着落的他们身上。等到修行彻底完成时，那些花就也不会附着在他们身上了。

2、吉祥图案[回目录]

图案　中国传统吉祥图案之十六：仙女云中飞舞散花。

　 相关记载：

　唐、宋之间《设斋叹佛文》：“天女散花，缀山林之草树。”

　明·曹学·《蜀中名胜记》·卷二：“（成都）东城楼，即散花楼也……。”

　《舆地纪胜》：“散花楼，隋开皇建，乃天女散花之处。”

　佛经，《维摩经·观众生品》略云：“维磨室中有一天女，以天花散诸菩萨，悉皆堕落，至大弟子，便著身不堕，天女曰结习未尽，故花著身。”

　 寓意： “天女散花”又叫“仙女散花”，寓意春满人间，吉庆常在。3、黄梅戏《天女散花》

唱词欣赏　鲜花开放满天庭　〔满天庭〕

　万紫千红　万紫千红别有春

　采得仙花下人世　好分春色到凡尘

　国色天香世无伦　百媚千娇画不成

　天上鲜花谁爱护　不如散给有情人

　不如来散　来散　来散　来散　来散　来散来散给有情人

　国色天香世无伦　百媚千娇画不成

　天上鲜花谁爱护　不如散给有情人

　不如来散　来散　来散　来散　来散　来散　来散给有情人

参考资料　香港的黄梅调早期也在舞台上占有一定的份量,著名的歌星奚秀兰唱的黄梅调就大受欢迎。她唱的<<天女散花>>音色柔美,韵味十足,使人神往。七十年代,香港产的“三用机”几乎都播放这首歌。

　奚秀兰是十来岁从安徽来港的,她是黄梅种子,号称香港的 “刘三姐”,曾给香港歌坛带来清新甜美的歌声,可是,后来她移居新加坡,“带走了香港黄梅一片云”。

3、香烟[回目录]

现在的一种品牌的香烟名称。

4、武侠小说中的武功[回目录]

龙天仇所用霹雳毒镖的奇招之一。这镖乃采用天下奇毒炼成，中藏机关，一镖既出，顿化为三，分上、中、下三路齐攻。三镖之中，又各分为三，毒镖从四面八方秘籍而至，凭着发镖人的内功真力，接镖的人本事再大，能躲过前，也躲不过后，能躲过前后，也绝躲不过上、下、左、右、中。中镖之后，剧毒攻心，轻则血肉模糊，重则立即死亡。（见曹若冰《九九归原掌》）

5、京剧《天女散花》[回目录]

梅兰芳《天女散花》

梅兰芳《天女散花》

这个戏是梅兰芳先生早期经常演出的古装戏之一。在第四场“云路”和第六场“散花”中，梅先生载歌载舞，创造了许多优美的舞蹈动作；对于京剧舞蹈艺术的改进，曾起了很大的作用。 云路动作详解　“云路”是全剧最主要的一个单人歌舞的场面。从唱词内容产生身段，而身段又必须与唱腔的节奏密切结合。这场戏天女的扮相是脱了帔露出古装，而附着在天女胸前的两根绸带成了配合歌舞的重要工具。它与一般的线尾子、汗巾、飘带等附着物不同，因为要突出使用它，所以绸带的长度达到一丈七尺左右，宽一尺二寸，尾端几尺如果不舞的时候，就拖在地上。绸带的使用方法，在以往传统神话戏《陈塘关》（即《哪吒闹海》）里是用二尺长的小棍挑起一条长绸来舞，名为“耍龙筋”。我的绸舞用双手。

　这一场的唱词内容是描写天女离开了众香国到毗耶离城去时沿途所看到的景物。唱的是“西皮导板”、“慢板”、“二六”、“流水”、“散板”。唱腔是由慢而快，身段和绸带舞也是由慢而快，目的在于造成一种象征着在云端里风驰电掣的气氛。

　[导板]祥云冉冉婆罗天

　[慢板]离却了众香国遍历大千；

　诸世界好一似轻烟过眼，

　一霎时来到了毕钵岩前。

　这一段唱腔和动作在舞台上是非常缓慢的，像“遍历大千”、“轻烟过眼”都要用绸带来表现，“毕钵岩前”就是把带子从双肩上往后一扔，两根带子飘到背后，正面做出象征着高岩的亮相。

　[二六]云外的须弥山色空四现

　这句要把带子从上往下耍出螺旋纹的花样，然后再翻起来舞出“回文”“波浪”纹的花样。

　毕钵岩下觉岸无边

　这句的身段与前面“毕钵岩前”的身段是左右对照着做的，岩前的亮相在右边，岩下是左边，而且要做出往下看的样子，为的是避免雷同。

　大鹏负日把神翅展

　把绸带抡出两个像车轮似的花样，双飞在身旁，做出大鹏展翅的形象。

　迦陵仙鸟舞蹁跹

　把带子从前面由里往外直着抡上去，翻下来要出一个接一个的波浪纹来象征许多小鸟飞翔的样子。

　八部天龙金光闪

　把绸带耍出大圆花，身子在绸带的围绕中，使用武戏的身段“鹞子翻身”，然后把两条带子合而为一，要用巧劲使带子的末端横着飘在空中，斜坠下来，好像一条长龙。

　又见那入海蛟螭在那浪中潜

　这里把带子舞出两个“螺旋”纹，跟着使一个“卧鱼”身段。

　阎浮提界苍茫现

　在头上耍两个相对的“回文”纹，表示佛光普照的意思。

　青山一发普陀岩

　两手拿着带子往前一指，再往上一翻，是居高远眺的姿势。

　[流水]观世音满月面珠开妙相

　双手合十蹲身，做出观音坐莲台的样子。

　有善才和龙女站立两厢

　用左右“金鸡独立”的身段来象征善才、龙女的形象，同时还做出龙女在观音旁边抱瓶侍立的亮相。

　菩提树檐匐花千枝掩映

　带子舞出回文纹又变作波浪纹落下来。

　白鹦鹉与仙鸟在灵岩山下上下飞翔

　做出左右“跨虎”的身段来表现飞翔（“跨虎”是武戏里的身段）

　绿柳枝洒甘露三千界上

　两根带子合并为一条，耍出“车轮”纹，在头顶上用手指比划出一个“三”字

　好似我散天花分落十方

　双带仍然合一，耍出“回文”纹，用食指往远处一指

　满眼中清妙景灵光万丈

　双手从里往外翻，带子飘在地上

　催祥云驾瑞彩速赴佛场

　这是最末一句，舞台上从“场”字起圆场，两根带子在身后飘荡起来，好像御风而行的样子，走到下场门使一个“鹞子翻身”，跟着双手把带子从左往右边抡出一串“套环”纹，两手合掌当胸，不等带子落下，人先蹲下去，这时候两根带子仍旧保持舞起来的“套环”纹样式，横亘在空中，飘在身子右侧前面，缓缓落下，如同两条长虹一般。这个身段比较难做，全靠着两腕及腰腿的劲头一致，才能得心应手。

　★

　毕钵--来回抽动岩下--上下双手抖动。无边--下蹲，双手分开，目视斜方。大鹏---双手并行画大圆，转身，站定，望。加灵--与上同，方向相反。八部--碎步，背对，后扬，金光--后扬，，闪字后弯腰甩袖。又--1字站前，双手兰花，入海的-比，中字画八字，转身，突然卧地。阎浮--缓慢站立，青山--兰花指，普陀--双手放腰前合拢，指前方。

云路唱词　祥云冉冉波罗天

李洁《天女散花》

李洁《天女散花》

离却了众香国遍历大千

　诸世界好一似轻烟过眼

　一霎时来到了毕钵岩前

　[西皮二六]云外的须弥山色空四显，

　毕钵岩下觉岸无边。

　大鹏负日把神翅展，

　又见那入海的蛟螭在那浪中潜。

　阎浮提界苍茫现，

　青山一发普陀岩。

　[西皮流水]观世音满月面珠开妙相，

　有善才和龙女站立两厢；

　菩提树檐葡花千枝掩映，

　白鹦鹉与仙鸟在灵岩神岘上下飞翔；

　绿柳枝洒甘露在三千界上，

　好似我散天花就纷落十方；

　满眼中清妙境灵光万丈，

　[西皮散板]催祥云驾瑞彩速赴佛场。

6、年画《天女散花》[回目录]

《天女散花》是武强年画中的戏出类年画。

武强年画《天女散花》

武强年画《天女散花》

7、歌曲《天女散花》[回目录]

2008春晚章子怡所唱曲目　花恋花 花非花

　纤云流转 花颠花儿花迷花

　花暖人间七彩连华

　花满世界九州绽如画

　花仙花儿 花醉花儿

　紫霞万丈 丰润泽满 庆天下

　吉祥迎风 福满枝丫

　太平日月 花笑开了花

　花愿幸福满人间

　花祈鸿福兆瑞年

　撒花红万千舞花蕊翩翩

　花柔花曳 花香花满天

　花吟龙飞庆祥年

　花开凤舞盛世连

　撒花红万千舞花蕊翩翩

　花意花愿 花羡人间

　花飞花满天

　花恋花儿 花非花儿

　花颠花儿花迷花儿

　花暖人间 花满世界

　花仙花儿花醉花儿

　太平日月 花笑开了花儿

　丰润泽满 庆天下

　花柔花曳花儿花意花愿花儿

　花吟花开 花飞满天

　花鲜花儿花醉花儿

　彩霞万丈 丰润泽满 庆天下

　吉祥迎风 福满枝丫

　太平日月 花笑开了花儿

　花愿幸福满人间

　花祈鸿福兆瑞年

　撒花红万千 舞花蕊翩翩

　花柔花曳 花香花满天

　花吟龙飞庆祥年

　花开凤舞盛世连

　撒花红万千 舞花蕊翩翩

　花意花愿 花羡人间

　花飞花满天

　花愿幸福满人间

　花祈鸿福兆瑞年

　撒花红万千 舞花蕊翩翩

　花柔花曳 花香花满天

　花吟龙飞庆祥年

　花开凤舞盛世连

　撒花红万千 舞花蕊翩翩

　花意花愿花羡人间

　花飞花满天。。。。

张凤凤演唱　 歌词

　仙花开放满天庭

　满天庭

　万紫千红

　万紫千红别有春

　采得仙花下人世

　好分春色到凡尘

　

　国色天香世无论

　百媚千娇画不成

　天上仙花谁不爱

　不如来撒给有情人

　不如来撒

　来撒来撒来撒来撒来撒

　来撒给有情人

8、《天女散花》诗[回目录]

诗人紫云仙客曾做《天女散花》诗

　五洲生春色

　四海现灵辉

　优雅挥玉臂

　鲜花满天飞

　大爱无终极

　上善如春水

　天女美绝伦

　一心念慈悲

地址：baikebaiducom/view/50030htm

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琳琅满目

lín láng mǎn mù

解释琳琅：精美的玉石。满眼都是珍贵的东西。形容美好的事物很多。

出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“今日之行，触目见琳琅珠玉。”

结构主谓式。

用法多用来形容珍奇的物品；如书画、工艺品等。一般作谓语、定语、状语。

正音琅；不能读作“liánɡ”。

辨形琳；不能写作“林”。

近义词金碧辉煌、美不胜收

反义词疮痍满目

辨析～和“美不胜收”；都可形容美好的事物很多。但～偏重在满眼都是；“美不胜收”偏重在多得来不及看；来不及一一欣赏。

例句到了特种手工艺厅；只见～；美不胜收。

① 有关艺术的成语故事

“靡靡之音”——成语故事

原来，传说在很久很久以前，中国有个叫师涓的音乐家，他在回轩辕黄帝时当了个答收集整理乐曲的官。

他很精通音乐，只要轻轻地弹琴，地下的神仙就会升到天上去；当他吹起笛子时，那么天上的神仙就会降到人间来。

暴虐的纣王听说师泪能够奏出一手好乐曲，就把他抓了来，要他为自己演奏。可是师涓无论怎样奏出好听的音乐，都不合纣王的口味，于是下令要把师涓杀死。

师涓是个聪明的人，他懂得音乐的力量，也知道不同的人对音乐有不同的爱好，象纣王这样荒* 的昏君，怎能理解激发人们感情的音乐呢

于是，师涓想出了一个办法，他创作了一个名叫“靡靡之乐，北里之舞”的歌舞，叫人听了软绵绵的，一点儿也提不起精神。可是，纣王听了却很兴奋，整天沉醉在这种歌舞之中。

这样，纣王哪里还有心思治理国家呢结果让周武王给打败啦!从此以后那种软绵绵的丧失人们斗志的音乐就被大家称为“靡靡之乐”，也就是“靡靡之音”。瞧，靡靡之音的危害有多大呀，它还会使一个国家灭亡哪!

② 史记中成语故事

一、负荆请罪

廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至相如门谢罪。——《史记·廉颇蔺相如列传》

战国时，廉颇和蔺相如同在赵国做官。蔺相如因功大，拜为上卿，位在廉颇之上。廉颇不服，想侮辱蔺相如。蔺相如为了国家的利益，处处退让。后来廉颇知道了，感到很惭愧，就脱了上衣，背着荆条，向蔺相如请罪，请他责罚。后来用“负荆请罪”表示主动向对方承认错误，请求责罚。

二、鸿鹄之志

陈涉叹息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》

鸿鹄：天鹅，因飞得很高，所以常用来比喻志向远大的人。

三、毛遂自荐

门下有毛遂者，前自赞于平原君。——《史记·平原君虞卿列传》

毛遂是战国时代赵国平原君的门客。秦兵攻打赵国，平原君奉命到楚国求救，毛遂自动请求跟着去。到了楚国，平原君跟楚王谈了一上午没有结果。毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才答应派春申君带兵去救赵国。后来用“毛遂自荐”借指自己推荐自己。

四、破釜沉舟

项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。——《史记·项羽本纪》

项羽跟秦兵打仗，过河后把锅都打破，船都弄沉，表示不再回来。比喻下决心，不顾一切干到底。

五、韦编三绝

读《易》，韦编三绝。——《史记·孔子世家》

孔子晚年很爱读《周易》，翻来覆去地读，使穿连《周易》竹简的皮条断了好几次。后来用“韦编三绝”形容读书勤奋。

六、卧薪尝胆

越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。——《史记·越王勾践世家》

春秋末年，越国被吴国打败，越王勾践立志报仇。据说他睡觉睡在柴草上头，吃饭、睡觉前都要尝一尝苦胆，策励自己不忘耻辱。经过长期准备，终于打败了吴国（《史记·越王勾践世家》只有尝胆事，苏轼《拟孙权答曹操书》才有“卧薪尝胆”的话）。形容人刻苦自励，立志雪耻图强。

③ 靡靡之音是什么意思呀

靡靡之音，汉语成语，拼音是ǐ mǐ zhī yīn，意思是指颓废、柔弱的乐曲，使人萎靡不振的音乐。

出自《韩非子·十过》：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。”

译文：这个师延所作，与纣王为靡靡之音啊。

(3)成语故事靡靡之音扩展阅读

成语故事

传说殷末乐师延为纣王作曲，纣王听而倦。武王伐纣时，乐师延抢琴东走，投濮水而死。自此，水中常有音乐声靡靡传出。

公元前534年，卫国灵公应邀去参加晋国虒祁宫庆典。朝辞帝丘，暮宿濮上，夜半入眠，朦胧之中忽有琴鼓丝竹之音。他披衣俯窗，侧耳细听，时隐时现，微妙悦耳，问及左右，都说听不见。夜半，玄音复发。涓援琴而习之，尽得其妙，灵公听后，龙颜大开，问其究竟。

涓道：“先时，纣王命师延作靡靡之音，师延不肯，帝辛欲杀之，无奈而谱曲。纣王喜声色，朝歌暮舞，通宵达旦，隧失天下，师延乘舟濮水而下，至此投水而死，故有神曲出水，震惊世人也。”涓本想以此说服灵公禁声色，绝靡音，勿使政散民流，诬上行私。

灵公却视毒草为香花，砒霜为冰糖，不介其意，越听越迷。至晋国后，灵公见虒祁宫如此富丽堂皇，诸侯济济无不称道。

朝晋归来，灵公贪图享乐的私欲与日俱增，见自己的重华宫简直不能和晋国妃妾宫女所住的厢房相比，便扩修重华宫，新建卫王殿。真是皇宫金殿将欲倾，檐下燕雀不知危。

④ 有关春秋战国的成语故事

成语“大公无私”意思是为了公众的利益，不计较个人的得失。这是对一个人的宽阔胸襟的描述。这个成语来自春秋时期的故事。

春秋时，晋平公有一次问祁黄羊说：“南阳县缺个县长，你看，应该派谁去当比较合适呢？”

祁黄羊毫不迟疑地回答说：“叫解狐去，最合适了。他一定能够胜任的！”

平公惊奇地又问他：“解狐不是你的仇人吗？你为什么还要推荐他呢！”

祁黄羊回答道：“你只问我什么人能够胜任，谁最合适；你并没有问我解狐是不是我的仇人呀！”于是，平公就派解狐到南阳县去上任了。解狐到任后。替那里的人办了不少好事，大家都称颂他。

过了一些日子，平公又问祁黄羊说：“现在朝廷里缺少一个法官。你看，谁能胜任这个职位呢？”

祁黄羊说：“祁午能够胜任的。”

平公又奇怪起来了，问道：“祁午不是你的儿子吗？你怎么推荐你的儿子，不怕别人讲闲话吗？”

祁黄羊说：“你只问我谁可以胜任，所以我推荐了他；你并没问我祁午是不是我的儿子呀！”

平公就派了祁午去做法官。祁午当上了法官，替人们办了许多好事，很受人们的欢迎与爱戴。

孔子听到这两件事，十分称赞祁黄羊。

孔子说：“祁黄羊说得太好了！他推荐人，完全是拿才能做标准，不因为他是自己的仇人，存心偏见，便不推荐他；也不因为他是自己的儿子，怕人议论，便不推荐。像黄祁羊这样的人，才够得上说“大公无私”啦！”

中国还有句古话说“荐贤不避仇，举贤不避亲”，意思是在为国家推举贤才的时候，不考虑这个人跟自己的亲疏关系，只要对国家有好处就可以。在现实生活中，能做到这一点的人就可以被称为“大公无私”的人。

伐性之斧

世界上的事物是为生命而存在的，生命不是为这些事物存在的。

如果音乐听得能忘了自我，不要再听。美色看得能忘了自我，不要再看。美食吃得能忘了自我，不要再吃。圣人对于声色滋味，只求维持生命，多了就舍弃，这是真正的保有自己的生命。这样的人，眼明、耳聪、口敏，不为外物所动。

富贵而追求这些的人，大多不知道这个道理，日夜以求，得到了就乐此不疲，怎么不损害自己的生命呢？出门坐车，回来乘轿，一味追求舒适，导致四肢痹蹶。每顿饭大鱼大肉，花天酒地，总是强迫自己，叫做“烂肠之食”。整日里轻歌曼舞、靡靡之音，一定要尽兴，叫做“伐性之斧”。这些多是富贵带来的，所以古代有些人不愿意富贵，也不是沽名钓誉，而是因为他们看到了生命的实质。

“伐性之斧”指毁坏人性的斧头，比喻为害身心的事物。

呆若木鸡

纪渻子是春秋时训练斗鸡的行家，由于他的名声太响亮了，于是齐王也把他找来训练斗鸡。

十天之后，齐王问他：「斗鸡现在训练得怎样了？」纪渻子回答说：「鸡的性情高傲，时候还不到。」十天后齐王又来问他：「这回斗鸡该训练好了吧？」纪渻子回答说：「还没有，它现在还不能沉住气呢。」一个月后齐王已经等得不耐烦了，可是纪渻子还是摇头说不行。又过了十天后，纪渻子告诉齐王斗鸡训练好了，那只斗鸡非常厉害，别的鸡一见到它就吓得像木头一样呆住，可见它真是天下无敌的斗鸡！

负荆请罪：战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死的交情。

三令五申：孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃。然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。

⑤ 春秋战国时期历史成语故事

退避三舍

春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。 经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。 一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。” 四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。 公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

纸上谈兵

“纸上谈兵”出自《史记·廉颇蔺相如列传》。战国时期，赵国大将赵奢曾以少胜多，大败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄做，自以为天下无敌。然而赵奢却很替他担忧，认为他不过是纸上谈兵，并且说：“将来赵国不用他为将罢、如果用他为将，他一定会使赵军遭受失败。”果然，公元前259年，秦军又来犯，赵军在长平（今山西高平县附近）坚持抗敌。那时赵奢已经去世。廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。秦国知道拖下去于己不利，就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。

⑥ 出于史记的成语故事

成语故事及主人公四面楚歌（项羽 ） 背水一战（韩信 ） 破釜沉舟(项羽)多多益善（韩信版）权老当益壮（马援）萧规曹随（萧何、曹参）无颜见江东父老（项羽）鞠躬尽瘁（诸葛亮）煮豆燃萁（曹植）七步成诗（曹植）言过其实（马谡） 七擒七纵（诸葛亮）

⑦ 靡靡三音的成语故事

没有“靡靡三音”这个成语啊，只有“靡靡之音”

典故

传说殷末乐师延为纣王作曲，纣王听而倦。武王伐纣时，乐师延抢琴东走，投濮水而死。自此，水中常有音乐声靡靡传出。

公元前534年，卫国灵公应邀去参加晋国虒祁宫庆典。朝辞帝丘，暮宿濮上，夜半入眠，朦胧之中忽有琴鼓丝竹之音。他披衣俯窗，侧耳细听，时隐时现，微妙悦耳，问及左右，都说听不见。便召来乐师涓。听后，涓告诉灵公：“臣能识其略矣，须更一宿，臣能写之”。夜半，玄音复发。涓援琴而习之，尽得其妙，灵公听后，龙颜大开，问其究竟。涓道：“先时，纣王命师延作靡靡之音，师延不肯，帝辛欲杀之，无奈而谱曲。纣王喜声色，朝歌暮舞，通宵达旦，隧失天下，师延乘舟濮水而下，至此投水而死，故有神曲出水，震惊世人也。”涓本想以此说服灵公禁声色，绝靡音，勿使政散民流，诬上行私。灵公却视毒草为香花，砒霜为冰糖，不介其意，越听越迷。至晋国后，灵公虒祁宫如此富丽堂皇，诸侯济济无不称道。待酒酣将醉时，便唤涓曰：“过濮水所获妙曲，速援琴以助雅兴。”涓不肯，后迫于灵公之威，不得不弹。未等弹完，师旷厉声制止道：“此为亡国之音，不可听。夜有鬼神之声，世间必有冤情。”灵公亦不听劝阻，随使歌妓伴乐起舞。

朝晋归来，灵公贪图享乐的私欲与日俱增，见自己的重华宫简直不能和晋国妃妾宫女所住的厢房相比，便扩修重华宫，新建卫王殿。真是皇宫金殿将欲倾，檐下燕雀不知危。

⑧ 什么成语

谜底：靡靡之音。

分析：在乐谱中出现mǐ、mǐ，因此可用成语“版靡靡之音”来形权容。

靡靡之音

mǐ mǐ zhī yīn

解释靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。

出处《韩非子·十过》：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。”《史记·殷本纪》：“北里之舞，靡靡之乐。”

结构偏正式。

用法含贬义。一般作主语、宾语。

正音靡；不能读作“mí”。

辨形靡；不能写作“摩”。

近义词亡国之音

反义词钧天广乐

例句有些歌舞厅不顾法律的规定，放些～。

英译recklesstune

成语故事春秋末年，晋平公在城外建造一座豪华的宫殿。卫灵公带涓乐师前去祝贺，席间涓乐师把在濮水边听来的乐曲弹了一遍。晋国的旷乐师马上制止说是商末延乐师为纣王所作的靡靡之音，听了会沉湎声色中。3年后，晋平公因贪色而亡。

⑨ 滔滔不绝类似成语

1、滔滔不绝近义词：

夸夸其谈、侃侃而谈、口若悬河、呶呶不休、喋喋不休、娓娓而谈、念念有词。

2、滔滔不绝形近词（AABC式）：

、飘飘欲仙、欣欣向荣、好好先生、花花世界、茕茕孑立、姗姗来迟、孜孜不倦、栩栩如生、面面相觑、步步为营、九九归一、翩翩公子、字字珠玑、耿耿于怀、荦荦大端、念念不忘、侃侃而谈、历历在目、循循善诱、惺惺相惜、亭亭玉立、蠢蠢欲动、靡靡之音、津津有味、津津乐道、芸芸众生、心心相印、咄咄逼人等等。

AABC式成语：

aabc式的成语指的是第一、第二个字一样，后两个字不一样的成语。

原词：

成语： 滔滔不绝

拼音： tāo tāo bù jué

解释： 滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。

出处： 五代后周·王仁裕《开元天宝遗事·走丸之辩》：“张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。”

近义词：夸夸其谈、口若悬河

反义词：张口结舌、哑口无言

用法： 作状语、定语；形容话多。

结构：偏正式

举例造句：李伯伯善于言谈，说起话来滔滔不绝。

成语故事：

唐朝时期，中书侍郎张九龄负责吏部选拔人才，他主张不循资格用人，设十道采访使，受到皇帝的赞许。他不但能很好地协助皇帝处理政务，而且是有才的诗人。他能言善辩，每当谈论经书时总是滔滔不绝，像下阪走丸一样毫无阻碍。

近义词示例：

成语： 口若悬河

拼音： kǒu ruò xuán hé

解释： 若：好像；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。

出处： 南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”唐·韩愈《石鼓歌》：“安能以此上论列，愿借辩口如悬河。”

近义词：夸夸其谈、侃侃而谈、能言善辩

反义词：沉默寡言、噤若寒蝉、闭口无言

用法： 作谓语、宾语、定语；指口才很好。

结构：主谓式

举例造句：他生性木讷，并不是一个口若悬河，能言善辩的人。

成语故事：

晋朝时，有一位大学问家，名叫郭象，字子玄。

他在年轻的时候，已经是一个很有才学的人。尤其是他对于日常生活中所接触的一些现象，都能留心观察，然后再冷静地去思考其中的道理。因此，他的知识十分渊博，对于事情也常常能有独到的见解。后来，他又潜心研究老子和庄子的学说，并且对他们的学说有深刻的理解。

过了些年，朝廷一再派人来请他。他实在推辞不掉，只得答应了，到朝中做了黄门待郎。到了京城，由于他的知识很丰富，所以无论对什么事情都能说得头头是道，再加上他的口才很好，又非常喜欢发表自己的见解，因此每当人们听他谈论时，都觉得津津有味。

当时有一位太尉王衍，十分欣赏郭象的口才，他常常在别人面前赞扬郭象说：“听郭象说话，就好象一条倒悬起来的河流，滔滔不绝地往下灌注，永远没有枯竭的时候。”郭象的辩才，由此可知。

形近词示例：

成语： 欣欣向荣

拼音： xīn xīn xiàng róng

解释： 欣欣：形容草木生长旺盛；荣：茂盛。形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。

出处： 晋·陶潜《归去来辞》：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”

近义词：朝气蓬勃、方兴未艾、蒸蒸日上

反义词：日暮途穷、每况愈下、死气沉沉

用法： 作谓语、定语、状语；指事业等，含褒义。

结构：偏正式

举例造句：春天的原野到处是欣欣向荣的景象。

成语故事：

陶渊明是古时候的一位大诗人，当过好几种官，由于对黑暗现实不满，毅然辞官回乡。

回到家里，他一边饮酒，一边观赏院子里茂盛的树木，心中十分的高兴。

酒足饭饱之后，他来到田园，满眼春景使他生出感慨：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。意思是，春天来了，树木小草长得十分茂盛，山泉小溪里的水正在细细长流。

后来人们就把木欣欣以向荣这句话简化为欣欣向荣这个成语，用来比喻事业的蓬勃发展。

⑩ 来自寓言和历史的成语~

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