什么是择好，传统嫁娶婚俗的风俗

　 择好

　送过彩礼后，即要决定娶亲日，民间叫“择好”、“提日子”等。娶亲多在农历十一月至十二月，具体月日还要看男女双方属相。

　认为鸡、兔两属相宜在正月、七月嫁娶；蛇、猪两属相宜在三月、九月嫁娶；马、鼠两属相宜五月、十一月嫁娶；狗、龙两属相宜二、八月嫁娶。俗以腊月二十三灶王爷上天言好事去后，家中无人看管，至年底前任何一天皆为嫁娶吉日。吉日选好后，男方将择好帖送至女家。一旦择好帖送去，就能轻易改动，认为“择好已定，不许改动，后移死婆，前移死公”。实际是怕女家打麻缠，误了吉期。每年打春前为民间娶亲高峰时期，尤其是阴历年前打春，更要把媳妇娶到家。以避“黑春年”迎亲，认为对夫妻不吉。一般的择好都在迎亲前几天定下来，以便双方准备。男方要找2至4名女红色缝衣服、被褥，禁孕妇和寡妇参加。褥子内撒有五谷，被子四角包有红枣、核桃，祝小家庭五谷丰登，早生贵子。女方此时赶制嫁妆，女红条件和男方相同。嫁妆内不包东西。

　 嫁娶婚俗

　婚礼是人一生中的“终身大事”，其在人生过渡中的地位十分重要，所以古今中外都非常重视这一人生仪礼。伴随着这一重大的人生仪礼，便出现了丰富多彩、各具特色的婚俗文化。中国的婚俗文化源远流长，据《史记·补三皇本纪》记载：“太皞庖牺氏，风姓，代燧人氏继天而王。……于是始制嫁娶，以俪皮为礼。”可见在上古神话传说时代，就已经出现了中国的婚俗文化。

　嫁娶的仪式，至周代基本框架已勾勒清晰。《礼心·昏义》定有“六礼”：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳采就是初步商定婚姻意向，问名是问女子的姓名，纳吉是卜算婚姻是否吉祥，纳征就是收受聘礼，请期是否嫁娶的正日，最后，男子亲自到女家迎娶新娘。

　后代虽然对“六礼”的名称多有并省和改易，但内容未变，全过程中又增加了不少琐碎的细节，使传统嫁娶成为人生最华美，却也最残酷的诗篇。

一、婚 嫁 旧式婚配程序繁琐异常，民国时期倡导文明结婚，但民间仍然大量存在旧式婚姻。解放后，倡导自由恋爱，自主婚姻，婚配手续大为简化，男女双方互相看中，到了结婚年龄去乡镇民政部门登记，领取结婚证，就成合法夫妻。但民间旧式婚配遗风尚存，仅废除包办，剔除迷信活动，简化手续而己，许多习俗保留至今。其过程大致如下： 说媒 旧时，男方相中门第相当，年龄相仿之女，请媒妁撮合，媒人总是夸张男方财富、容貌、品学、勤劳俭朴，尽情说合，征得女方家长同意就可“相亲”了。今民间仍有不少男女攀亲是央人作伐的，说合者称“介绍人”，相当于媒人。即使是男女双方自由恋爱，到需要送聘礼、订婚、结婚时，也得临时拉一个人充当“介绍人”，人称“现成媒人”。 相亲 经媒人说合，只需家长同意，就可以由媒人领着男方到女方家去相亲，主要是看女方容貌，考察人品。女方到男方家去，是由女方母亲等亲属代相亲的，除相男方长相外，主要看男家的房舍田产，打听男方的人品。今常由媒人牵线，男女双方当面考察。相亲有条规矩，如果相不中，是决不肯在对方家中用膳的。 送庚贴 庚贴即写着生辰八字的贴子。“相亲”双方满意后就可送庚贴。按照旧式程序在送庚贴前，先由男方发出“求贴”，女方无异议就发出“允贴”，男方接到“允贴” 后，立即发出“请庚贴”，女方接到“请庚贴”后，立即发出“庚贴”。为简化手续，减少媒人的往返，常由男方一次发出“求贴”和“请庚贴”，女方一次性回上 “允贴”和“庚贴”。 媒妁持女方庚贴送往男家，进男宅时要急匆匆地把它压在男家灶上的香炉下。男家取出庚贴，请人推算，推算既妥，然后择吉日行聘定亲。今这一过程已逐渐消失。 行聘 经算命的排生辰八字，男女无相克之处，即可行聘，行聘即定亲、订婚，本地区称“押日”、“吃小喜酒”。由男家择定吉日，备聘贴、聘礼送往女家，是日男女两家各自设宴款待亲友。一般为中午男方先到女方去吃中饭，下午，女的到男家去吃晚饭。双方家长和亲戚中的长辈要出礼，俗称：“叫钱”。旧时，聘礼的多寡，贫富悬殊，从2石米到20石米不等，豪门富室竞尚奢华，聘礼多达千金，故女子有“千金**”之称。此项聘金为女方将来置办嫁妆之需，在聘金之外还有各色饰物，或金银玉器或珠宝或布匹，以多为贵，女方常斤斤计较，双方讨价还价，媒人两头奔走，居间调停。解放后，行聘的聘金不含嫁妆费。解放初期至60年代，一般聘礼为一套衣服料，两斤毛线，一副金耳环(或一只金戒指)，人民币数十元不等。70至80年代，一般工薪阶层为一辆自行车(或缝纫机)、一只金戒指、一付金耳环、一块手表、衣料、毛线，外加数百元至千元不等。90年代以来，一般工薪阶层为金项链、金戒子、金耳环和人民币万元左右。“押日”后，即属定了婚约，如将来悔约，按惯例，男方悔约，此项聘礼就自行放弃，如属女方悔约，则需将聘礼归还男方。 结婚1950年开始，贯彻执行《婚姻法》，实行自由择偶，废除封建包办、买卖婚姻，排八字、算命占卜等迷信活动渐趋消失。但传统的婚配方式仍在民间存在，仅为形式简化而已。 结婚的程式大致如下：请期，就是男方通过介绍人与女方商定完婚日子。其方式为农历七月初二，由媒人(或称介绍人)陪同男方到女家去“送节礼”。往往在受礼与不受礼之间要有几番往返折腾，一直到八月十五日为止。如果女家收下“节礼”，就算答应在本年度或春节前后定日子结婚。其时，由男方付给女方的嫁妆费就在这送节礼的过程中商定。一般工薪阶层的标准为一套新房里的家具、电视机、电冰箱、收音机、影碟机等折算的价目，外加衣着费用。档次的上下视家庭境况而定。女方用这笔钱购买上述用品于婚前或结婚那天下午运抵男家。迎娶，婚日上午，新郎备香烟、白酒、喜糖、鱼、肉以及喜钱，在介绍人陪同下到女方家去迎娶。迎娶新娘在清末至民国时期用花轿、黄包车、独轮车。解放后，改乘自行车、拖拉机或者步行。近年来，新娘出嫁坐的是面包车或轿车。新郎抵门，燃放炮竹，女家款以莲子羹、汤圆、鸡蛋，称为“三道茶”，用毕即告别回家恭候新娘“于归”——嫁到夫家。今新郎要在新娘家用罢午餐后方始返家。下午，男方来人“起嫁妆”妆奁多为家具、被褥、家用电器等。嫁妆到达男家，把新房布置一新。临近傍晚，在介绍人的再三催促下，新娘盛妆出嫁，告别父母亲人，嘤嘤哭泣，在介绍人引导和几名未婚女友的陪同下，在华灯初上时抵达夫家。男方燃放爆竹迎接，将新娘扶入中堂。合卺，即俗称拜堂成亲，是婚礼中最重要的礼节，拜堂后即为合法夫妻(而今，结婚证在举行婚礼前一段时间里早已领取了)。拜堂，一拜天地、二拜祖宗、三拜高堂，然后夫妻对拜，今改为行鞠躬礼。拜堂毕，新郎新娘各执红绿绸带的一端，由新郎牵引，踏着地上铺设的青布袋，一步步趋向洞房，布袋依次向前铺垫，谓之“传代”。闹新房，新娘进门宴会开始，宴罢，客人们不分男女老幼拥入新房，对新人故意评头品足，说笑调侃，索讨喜糖，逗耍新娘。逗耍对象除一对新人外，还将公婆小叔扯进新房取闹。主人不以为忤，反以为荣，闹得越凶，主人越有面子，叫做“闹发禄”。闹新房不分年序尊卑，所谓“三日无老少”。此俗，乡间仍有，但已淡化。旧时，新娘结婚之夜，从上轿之后起到进洞房是绝对不能开口说话的。新婚夫妇吃罢合卺酒，即花筵夜饭后就寝。按例，新郎用秤杆挑开新娘面纱，新娘仍严守缄默，因传统说法，新娘开口不吉。此俗，今已不存，新娘进门后即在婆母引导下会见亲属长辈。会亲，女方父母、亲戚在女儿出嫁后的翌日，到婿家与女婿的父母、亲戚会见，谓之会亲。此俗原老沙人所有，今其他语音的移民后代也普遍仿效。参加会亲的女方亲戚一般达三四十人。归宁，俗称“回门”。婚后第三天，新妇偕同丈夫备了礼品回到娘家，省问父母长辈安宁。当晚必须回到夫家。做满月，婚后匝月，岳家盛备礼物送往婿家，称作“做满月”。至此，婚嫁礼节才算结束。 旧式婚姻还有如下种种： 指腹为婚，婴儿尚在胎中，双方家长已指腹联姻。 中表联姻，这在解放前甚多，认为亲上加亲，可以加深戚谊。解放后，因中表为血缘近亲，禁止成婚． 童养媳，境内叫“养媳妇”。贫苦人家的女孩无法养活，送与他人做童养媳，也有男家贫寒，怕将来娶不起媳妇，就从小收养一个贫苦人家的女孩子作童养媳。童养媳没有社会地位，自小备受歧视和虐待，长成后被强制成婚。 抢亲，儿女幼年订婚，长成后，男家贫寒，无钱娶亲，或女方有赖婚意向，这时就会发生抢亲。还有一种抢亲是抢寡妇。汉子家贫讨不起媳妇，就去抢寡妇成亲，也有寡妇相中了人，但旧时寡妇再醮要遭非议，而甘愿被“抢”的。抢亲时，先探察女方在何处，然后准备好爆竹，组织人员潜往设伏。抢亲有规矩，必须是先由新郎去抓住女方，然后大家一拥而上强行抢走；在拉住女方的同时，连放两个爆竹，爆竹一响，邻里乡亲就不再阻拦。 拔亲，男方长辈在儿孙辈婚期前突然病故，男方不愿将婚事延期，就将婚事提前举行。把死者搁置一边，先举行喜事，婚事仪式结束后再举丧。 入赘，俗称招女婿，旧时，男方贫穷，女方富有，男方入赘女家。入赘后男方有易姓女姓者，有不易姓者，但生育子女要随女方的姓。今独生子女多，男方到女方家成婚者增多。这与旧时的入赘已有所区别。 换亲，俗称姑娘换嫂嫂。两家都因家境贫寒，无力攀媳妇，双方互将女儿给对方儿子成婚，互不出聘金，婚事简办。解放后，这种方式的婚配逐渐减少。

陕西南北地域缔长，从地理上分为陕北、关中、陕南三大块，分别处在高原、平原和山地三个地质条件不一样的环境。各地的气候、水土、风俗都不一样，因此生活习俗也不一样。下面就具体来看看 陕西结婚风俗流程 ，感受传统神奇的北方婚嫁礼俗。

陕西结婚风俗流程：订婚

订婚请介绍人:求婚之家，欲择某户女子为婚先请介绍人到家招待一番，说明求婚之意，于是介绍人奔走双方，发挥媒介的作用。见面:经介绍人媒介，同意联姻者约定时间双方在男方或其亲戚家见面，经谈话同意，即订婚约。见面时，男方要简单招待，双方主要亲戚要参加，给予意见，谈话后，两人要互赠礼品(男给女一身衣服和四样札，女给男之礼稍轻)。如对方收礼就表示同惫，否则就有问题。

陕西结婚风俗流程：看屋

近年来兴起了女方到男方家看屋的规矩。看屋时，女方的主要亲属要陪同，男方要设像样的宴席，要给女方比见面礼时更重要的礼物，至少是一身好衣料。如男方不同意看屋，须将看屋的花费折成现金给女方，这纯属一种礼仪之举。

 

陕西结婚风俗流程：扯衣服

看屋之后，介绍人即与双方协定给女方扯衣服的数最、花色、时间、地点以及什么人同行。这天，男方主婚人与介绍人同女方去的人进县城，一般扯四至六身(每身两件，每件七至九尺)的衣料，也有十身、八身的，至少要花二三百元，多者千二入百。解放初多买布料，现在以毛料、绸料为主。除衣料外，还有鞋、袜、围巾、毛线、提包等。扯完衣服，一行人还要到饭馆进餐，叫上十个八个菜，花上百元。在经济困难时农村人常为扯衣服犯难。

陕西结婚风俗流程：坐喝

渭北人叫“吃洒席”，渭南人叫“过礼”，民间俗称为“抄，抄，抄”，意谓“吃吃，吃”，坐喝之礼仪非常隆重。这天，男方要杀猪、宰羊，备齐鸡、鸭、鱼、肉，请用傲菜，搭翻待客，房上架高音喇叭等，搞得排排场场，以示富有。男方亲属应邀带礼品赴套，女方通知族门、乡党、亲戚扶老拼幼来坐吃媒席，以表示赞同。普通坐喝，待客七八桌，多者达二十多桌，上菜二三十道。其程序是:①进门先喝羡，佐以糕点、干果。有四碟九盘者，亦有十一花《九大盘上架四小碟》。②吃先饭以吃臊子面居多数，专请村中巧妇操作，要达到“薄如纸，细如线，下到锅里莲花转”，嗓子有猪肉、羊肉、鸡丝等。③两顿饭:先喝洒，再吃饭。喝酒时开始出盘摆八个或四个菜，然后边饮洒边上莱，山珍海味五花八门，饮中，男对象由女方一人领上给女家客人逐一敬酒，叫认女婿。女对象则由男方一人领上给男家人敬酒，叫认媳妇。洒过三巡，介绍人将男方为女方所备衣物和客人所助礼品放在大盘内呈于女家主婚人面前(包括事先约定的婚礼现金，用红纸封好)当面交付，如无愈见，即完成订婚(过礼)任务。洒后吃饭，一般是一盘端，九个菜带馍，现行订婚礼。大体分为“仁义亲”240元，“普通亲”360元，多于以上者为“高价亲’。过礼后，每逢四时八节，未婚男女要互送礼，男方之札重于女方，女方来男家送礼叫回门，男家会盛情接待。

陕西结婚风俗流程：择吉

即选择吉期结婚，乡下叫“合日子”。男方欲娶，经媒人说通女方后，请先生推算吉期。首先看男、女属相的“利月”“败月”，有一首合婚“利月”谣：“五、七迎鸡免，二、八虎与猴，三、九蛇共猪，四、七龙与狗。牛羊五、十、一，六、腊鼠马走。”其次，选择吉日、吉时，除一述讲究之外，还忌讳择吉时寡妇和四只眼(孕妇)的人接近，怕冲了“喜”等。今天此种陋习逐渐减少了。

陕西结婚风俗流程：完婚

也叫嫁娶，乡下人称娶媳妇，旧的婚礼很复杂、很讲究，其主要项目有：(迎亲准备) 请执事： 即请主持婚礼仪式的人。请礼笔：即请收礼先生，于前一日书写喜联(大门、洞房门)，结婚之日收写 礼品名单。请“宾相”：乡下人叫请相客。男方请宾相，女家请扶女(或称侍女)。“宾相”要选年龄 与新郎相当，关系好，且家庭条件好(谓有福的人)的已婚者 2 人担任，任务是陪伴新郎参加婚礼仪式。 请厨师(包括做菜的红案师傅和蒸馍的白案师傅)。请跑乱：即请族人、亲友专司勤杂工作，如借家具、 搭棚、买东西、烧水、招待等。请乐人：即叫、“龟子”(民间乐队)，有三口、五口、八口之分，钟 鼓乐之，奏乐助兴。赁轿：轿分红轿(花轿)、绿轿(蓝轿)两种，皆木制，长方形，双杆，顶如方盖， 厢长 5尺，宽 35 尺，高 5 尺，上有顶，底有平板，开前门有帘，轿内设一座，两轿杆长 12 丈，四 人抬。红轿用红布作帷，花轿为雕花彩帷，绿轿以绿布或蓝布作帷。顶呈锥形，上雕“麒麟送子”， 四角吊红色绣球，四臂刻八仙人物。

 

陕西结婚风俗流程：迎亲

作为男家为“合婚”仪程序幕;而女家则是“送女”仪式。此日一早，新娘子由梳头侍女(伴娘)梳妆打 扮，等待男家迎娶。新郎身穿长袍礼服(蓝色绸缎做)，头带礼帽，披红插花，由本家叔(伯)、迎姑、 宾相、轿夫、乐人等陪伴，骑马或坐轿(旧时世家、富户亦有新郎坐绿轿伴红轿迎亲的)，携带“凤 冠 霞帔”及一面照妖镜、一把遮日伞等礼品来到岳丈家。在奏乐中，新郎为岳父母行叩头礼，入宴席。女方伴娘为新娘戴冠披霞，穿红绣鞋，蒙红绸盖头，向祖先神位告别，向父母兄嫂行礼辞行。 此时新娘离别之情油然而生，哭声感人，叫“哭轿”或“哭嫁”。还有哭词叫《哭轿歌》：“娘呀娘 您养我身，今日出嫁成客人，丢下弟妹谁照看，好比钢刀挖我心”。在乐声、炮声中由梳头侍女扶入 轿中，轿门垂帘。照妖镜悬于轿杆，选二童扶轿护送叫“押轿”。乐人前头吹奏， “衣架”(摆新娘 的妆奁等针钱活的木架)随后， 紧跟“什罗”(专放新娘装饰品及生活用具的木抬箱)， 新郎骑马于轿前， 梳头侍女之车随后，再后是娘家客人的乘车，形成一列长长的队伍，名为“吃筵席的”。凡轿过之村，皆鸣炮停歇，村女皆争观品评新娘的手艺。轿过桥头、十字路口、街道，必要鸣炮，有 的还要贴红纸条表示以喜驱邪(送女仪式的隆重与否，因贫富而异)。若途中撞亲(两家花轿相遇)，以 互换礼物让道，表示互不干扰，各自平安。若遇丧棺，则要改道，或以红绸遮轿，在炮声中前行。

陕西结婚风俗流程：婚仪

也叫“拜堂”、“拜天地”，由执事主持，执事身着礼服(礼帽、长袍)。从迎轿开始，“执事”手提 一只斗，内装甘草(表示金)、麸皮(表示银)，口唱《草料歌》，在鞭炮声中将新娘迎下轿来，穿门入 庭，至花堂前，命新郎上前揭去新娘的盖头，象征夫妻相认。堂前桌上摆香、烛、献品及供奉“天、 地、君、亲、师”之牌位;地铺红毯为新郎新娘叩首之用;另外桌上还放置六物：斗、秤、尺、剪、算 盘、镜(象征传说中“三媒六证”之“六证”)，表示“公平合理，心明如镜”。附民国中叶流传的一首《草料歌》及拜堂仪程： 《草料歌》由执事唱迎轿词：“花轿到门前，宾主站两边，鼓乐迎淑女，鞭炮庆家宴。鸾凤鸣双喜， 蓝田种美玉，聚乐生祥瑞，佳女配佳婿”。 下轿词(新娘下轿时，由执事先生边撒边念)：“一撒麸子，二撒料，三撒新人下轿”。 进门词(新娘下轿后由男方接亲者搀入时念)：“一撒金，二撒银，三撤新人进了门”。

陕西结婚风俗流程：进堂词

“花堂设置多辉煌，五色云彩呈吉祥，青鸾对舞千秋会，鸾凤合鸣百世昌”。 拜堂词：“寻得桃园好避秦，桃红又是一年春，桃园仙 鱼逐水流，只等渔郎来问津。一拜天地日月 星，二拜东方甲乙木，三拜南方丙丁火，四拜西方庚辛金，五拜北方壬癸水，六拜中央戊己土，七拜 三代老祖宗，八拜父、母、伯、叔、婶、娘众弟兄(依次为高祖父、高祖母、曾祖父、曾祖母、祖父、 祖母、父、母、伯父、伯母、叔父、叔母、兄、姐、弟、妹)，九拜师长情意重，十拜亲友一礼行(依 次为师父、师母、师兄、师弟、舅父、舅母、 姑父、姑母以及所有亲属、宾客、媒人、村老)”。 夫妻交拜词：“天上织女会牛郎，才子佳人配成双，今日两家结秦晋，富贵荣华万年长”。谢仪词;“再拜：吆车的，抬轿的，点火的，响炮的;接客的，了哨的，还有招呼不到的;梳头的，扶女 的，扮相客的，知己的;看客的，收礼的，四面八方贺喜的;铺席的，夹毡的，还有人窝胡钻的;切菜的， 揉面的，烧锅揽柴砸炭的;摘葱的，剥蒜的，担水吆驴垲面的;扫地的，看院的，提茶倒水抹案的;抱娃 的，收蛋的，买烟灌酒上县的;还有停到门口立站的，扒到窗台偷看的;没有事情发干的，出来进去游 转的;端盘的，拾馍的，专门招呼看坐的;还有啡下巴狗沿到粪堆害参的……”。一并行礼。拜毕礼成。入洞房： 新郎新娘拜堂后，互饮一杯酒叫“交杯酒”，由姑婆带领进入新房叫入洞房。当过灶房时，有人专意 给锅上扣个瓷盆，姑婆唱道： “新娘见盆，骡马成群”。让新娘拿铁勺在锅里搅一下，姑婆接唱： “新 娘搅锅，越搅越多”。有人在锅内丢一双筷子，姑婆唱道;“新娘见筷子，明年抱太子”。看热闹的 人向新房内丢一片瓷瓦片，姑婆又唱：“洞房摞瓷片，明年生谋娃”。有人给炕头放个木头墩子，姑 婆就唱：“炕头放墩墩，后年抱孙孙”。有人给炕上四角放四种干果：核桃(谐白头到老)、红枣(见红 有喜)、花生、栗子(落花生子之意)，观热闹者抢食时，姑婆又唱：“七个核桃八个枣，娃子多来女子 少，媳妇吃了核桃枣，两口子和气永不恼”等等。新娘人洞房后，刹时，必有年青小伙子前来以挂门 帘、窗帘为名向新娘索要红封(红纸内包钱币)，讲楔一个钉子见个封，以此耍闹逗笑，开宴时，端盘的人故意不拿筷子，又向新娘讨封;而娘家的女客们也在人不注意时，将酒壶茶杯碗碟等藏起，以至 带回家，等女婿到岳丈家赴宴时，用手帕、糖果等礼物换回，这样耍闹，民间以为趣。

陕西结婚风俗流程：宴客

叫“待客”，也叫“坐席”。一般是两顿饭，首席：一盘九碗(四角凉菜，五碗热菜)带馍。第二顿开 始先喝酒，盘里四碟或六碟，边喝边上菜，酒毕再出一盘菜带馍。饭前饭后，以茶点招待。坐席的座 位有尊卑长幼之分，即将娘家贵宾让至上席(如岳父母、舅、姑等)。饮宴中，新郎、新娘要逐席向宾 客敬酒，主要亲属接酒时还要回赠一件礼物，这种礼叫“认亲”，所赠之物叫“见面礼”。宴客中， 猜拳行令不亦乐乎。

 

陕西结婚风俗流程：耍房

也叫“耍媳妇”，“闹新房”。在婚后的三个晚上，都有人耍房，其内容丰富多彩，有说曲儿(猜谜)、 绕口令、唱歌，有双亲嘴、双吃糖、摘樱桃、鸳鸯送枕等，节目都很有趣，但也有些不健康的内容， 如给纸烟内装上小炮，新娘点烟时炮响被吓，有的给茶水中放上辣椒面或芥末粉，新娘一喝就咳嗽不 止，另外还有些低级趣味的不文明节目往往出现。

陕西结婚风俗流程：送饭

结婚后第二天一早，娘家及主要亲属要给女儿送饭，有饺子、面条，一家摆一盘，意指女儿勿忘娘家 的养育之恩，婆家则要盛情款待亲家客人。

陕西结婚风俗流程：回门

婚后第三天(如逢单日推后一天， 意取双吉)， 由宾相带上一对新人， 抬上什罗去女方家赴宴叫 “回门” ， 也叫“请女婿”，岳丈家设宴招待，女婿要给岳丈家里门族的长辈行叩头礼，受礼者以小礼品回赠， 以示认亲。在回门之日，女家村院中人，还要戏耍女婿，女婿必须和气嘴乖，有时给耍闹者以红封等， —直热闹到天黑，才回家中。

陕西结婚风俗流程：贺礼

贺礼也叫行礼。结婚之喜，亲戚要行礼，舅、姑、姨、干父家必行重礼——蒸花老虎一对，给新郎披 一条红绸子等四样礼。舅父要买一盏灯、一个脸盆，其他亲戚按其远近以定礼物之轻重，远亲虽不必 蒸老虎，也要带九个大花馍，有蒸面鱼的，有蒸大油炫的。乡党、朋友行礼一般是现金，叫“干礼”。 德高望重之人之子完婚时，乡友多联名行“喜幛” (也叫“条子”，即红绸、缎料)，上写恭贺的联语， 如“天成良缘”、“喜渡鹊桥”等字，主人对乡亲贺礼者，同时宴请接待。陕西的婚俗根据地方民风民俗的差异有所不同，从婚俗中所折射出来的民俗文化也多种多样。下面再来说说乾县娇俗中的“配房”—烟布袋儿。烟布袋儿，就是经常抽早烟的乡党们，在近两尺长的烟杆上挂的装烟末子的袋子。它常为黑色，在乾县可不是随意做的，其文化内涵极为丰富，千百年来形响一代又一代的关中儿女。

 

陕西结婚风俗流程：烟布袋儿

就是经常抽旱烟的乡党们在近二尺长的烟杆上挂的装烟末子的袋子。它常为黑色，这烟布袋儿在乾县可不是随意做的，这里面的文化内涵极为丰富，千百年来影响着一代又一代的人。烟布袋儿是乾县青年男女结婚时的女方家的“陪房”。为什么“陪”烟布袋呢这是因为，新媳妇过门后，首要的问题就是“表现”出对男方父母的孝顺。这也是关中民间婚俗程序中一个重要的组成部分。

在乾县，新婚后第二天一大早，新媳妇就会到公、婆房中，端茶倒水，同时也要带去自己亲手为公、婆做的见面礼。其中，带给公公的礼物就是烟布袋儿。这从表面看是带给公公的一个礼物，其实这其中折射出中华民族的传统美德——孝敬。“新媳妇”送给公公烟布袋儿，表达了新人对公公在家中权威和地位的尊重。烟布袋儿由新媳妇亲手制作，婚后敬送给公公。公公把烟布袋儿挂在自己的烟杆上，人前人后，亲戚邻里看到就会对烟布袋品评一番，“哎呀，看把你飘的，你家的媳妇真有本事!”、“哎!你老汉有福，取了这么能行的媳妇!”全村人对初来乍到的新媳妇充满了好奇心，这个精心制作的烟布袋儿，便是一个媒介，使乡亲对她有一个第一印象和间接的了解。烟布袋上的刺绣一般采用扎绣，多以牡丹、荷花等象征富贵，在袋子的两个角绣有蜘蛛、蝴蝶或一些昆虫，有辟邪之说。从构图、布局和针脚，都可以看出新媳妇是否心灵手巧，这些会成为婚礼之后，人们街谈巷议的热门话题。

 

结语：以上就是陕西结婚风俗流程，陕西幅员辽阔，民风淳朴，性格康爽，带有鲜明的北方特色，其婚姻观念和婚姻习俗也各有特点，有共性也有差异，是传统婚俗中不可或缺的一部分。