张籍的《泊船瓜洲》中的思乡之情表达的具体内容是什么？

《泊船瓜洲》一诗，据说是诗人应召自江宁赴京任翰林学士，途经京口而作。末句感慨仕途多险，前途未测，表示的是再次赴京荣遇之际，对仕途没有足够信心之时，所有的乡情仕意。当然，对于小学生而言，这一点可以不必深究。如果从诗的字面上看，可以说，是一首脍炙人口的思乡诗。全诗的大意是：从京口到瓜洲仅是一江之隔，而京口到南京也只隔着几座山。春风又吹绿了长江两岸，明月什么时候才能照着我回到家乡。这首诗写的是诗人停船在瓜州之后，望着仅仅一江之隔的京口，想到离京口并不很远的南京，不禁勾起了浓浓的思乡之情。通篇立意亦

含蓄悠远。

秋思

盛唐绝句，多寓情于景，情景交融，较少叙事成分；到了中唐，叙事成分逐渐增多，日常生活小事往往成为绝句的习见题材，风格也由盛唐的雄浑高华、富于浪漫气息转向写实。张籍这首《秋思》，寓情于事，借助日常生活中一个小小的片断——寄家书时的思想活动和行动细节，非常真切细腻地表达了客居他乡之人，对家乡亲人的深切思念。

全诗的大意是：秋风乍起，客居洛阳城的诗人想写一封信，给远在家乡的亲人，表达自己思乡怀亲的心情，可是要说的话太多了，竟不知从何说起。信写好后，又担心匆匆写就的信不能把自己的意思完全表达出来，当送信人要出发的时候又打开已封好的信查看。

信短而情长，思绪绵长而心绪纷乱，此诗可见一斑。

长相思

这是一首描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作。词的大意是：将士们跋山涉水，向山海关那边进发。夜里，住宿帐篷，每个帐篷里都点起了灯。入夜，又是刮风，又是下雪，将士们从睡梦中醒来，再也睡不着了，不禁思念起故乡来，因为故乡温暖、宁静，是没有寒风朔雪之声的。

三首古诗词所要表达的主题是一样的，但是表达的方法各异，《泊船瓜洲》是写景抒情，《秋思》则是叙事抒情，《长相思》则融写景与叙事于一体，来表达作者的思想感情

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王安石（1021—1086）北宋政治家、文学家、思想家。字介甫，晚年号半山，北宋临川（今江西临川县）人。他的父亲一生只做了几任地方州县官吏，最后死于通判江宁（今江苏南京市）任上。王安石的青少年时代是在父亲身边度过的，因此，他视南京为第二故乡。年轻时，中进士。宋神宗时，任宰相，推行新法，因受到守旧派的反对，被迫离职回到江宁，最后忧愤而死。由于他具有远大的政治抱负，倔强的性格，其诗常以梅花、苍松、劲竹相比，善将自己的情感融入诗句，情真意切。其诗文有不少揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负的。他的散文雄健峭拔，为唐宋八大家之一。其诗遒劲清新。文集今有《王文公文集》《临川先生文集》。

张籍

（767-830），唐诗人。字文昌，原籍吴郡（今江苏苏州），少时侨寓和州乌江（今安徽和县乌江镇）。贞元十五年进士，历任太常寺太祝，水部员外郎、国子司业等职，故世称“张水部”或“张司业”。又因其家境穷困，眼疾严重故孟郊称他为“穷瞎张太祝”。张籍是韩愈的学生，其诗多反映当时社会矛盾和民生疾苦，颇得白居易推重，与王建齐名，并称“张王”。有《张司业集》。

纳兰性德（1655-1685），清词人。本名成德，为避太子讳改性德，字容若，号楞伽山人。满洲正黄旗人，康熙十五年进士，授乾清门侍卫。他是清大学士明珠的公子，文学成就以词为最。共存词三百四十二首，尤以小令见长，时人誉为“清代第一词人”，词集名为《纳兰词》。著有《通志堂集》。

《杂诗》 作者：王维

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未。

注解：

1、来日：指动身前来的那天。

2、绮窗：雕饰精美的窗子。

3、著花：开花。

韵译：

您是刚从我们家乡出来，一定了解家乡人情事态；

请问您来时我家绮窗前，那一株腊梅花开了没开？

评析：

��这是一首抒写怀乡之情的诗。原诗有三首，这是第二首。诗以白描记言的手法，简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。对于离乡游子而

言，故乡可怀念的东西很多。然而诗不写眷怀山川景物，风土人情，却写眷念窗前“寒梅著花未？”真是“于细微处见精神”，寓巧于朴，韵味浓郁，栩栩如生。

示儿

宋-陆游

死去元知万事空，

但悲不见九州同。

王师北定中原日，

家祭无忘告乃翁。

[注释]

1 示儿：给儿子们看。

2 但：只。

3 九州同：祖国统一。

4 中原：指淮河以北沦陷在金人手里的地区。

5 家祭：对祖先的祭祀。

6 乃翁：你的父亲。

[简析]

陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。

首句“死去元知万事空”。“元知”，本来就知道；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。这种遗恨从生前留到死后。在生命弥留之际，心情更为沉痛。诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。

这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。

《秋思》马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

[译文]

枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦，小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家，在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着我蹒跚前行。夕阳向西缓缓落下，悲伤断肠的人还漂泊在天涯。

[赏析]

马致远，号东篱，元代著名的杂剧家、散曲家，有“曲状元”之称。本篇被周德清誉之为“秋思之祖”。

这首小令描绘了一个漂泊天涯的游子秋日黄昏行旅的图景，表现了游子悲秋怀乡、难以言喻的惆怅心情。

前三句写景。第一句写缠绕着枯藤的老树上落着几只在黄昏中栖息的乌鸦，点染出萧瑟凄凉的秋色，从而引发一个飘零异乡、无所依归的旅人的一腔愁绪。此处虽不言愁却已是愁绪满纸。第二句突然转至一种色调明净、幽雅、宁静的境界：精巧的小桥，清澈的流水，幽静的人家。这些使人联想到家人团聚的亲切和幸福，从反面牵动了离人思乡的愁绪，怀念家园而不得归的思想感情也随之体现出来。第三句又写出三种景象，荒凉的古道上，刮起阵阵萧瑟西风，旅人骑着一匹瘦马，正在继续奔波。此处虽写景，但却非常巧妙地表现了人，并且透露出游子的身世。“瘦马”两字便表现出这是一个家境寒微的人，否则他也不会孤单一人骑匹瘦马在西风古道中奔波了。妙在用了一个“瘦”字。读者可以由此想象到旅人奔波不息的艰辛、困顿、和内心的悲愁。“夕阳西下”，指出游子奔波在古道上的时间，也给整个画面更增一层暮色苍凉的色调。“断肠人在天涯”是全曲的点睛之笔。“断肠”二字表达出游子愁思的深重，用“天涯”二字提示出游子离乡的遥远，从而点出主题——游子乡思。到此，各种景物有机地联系在一起，寓情于景，情景交融，以景达情，构成了一幅和谐的秋郊日暮羁旅图。

开头的“鼎足对”，由九个名词，九种景物有机地连缀在一起，构成一幅萧瑟苍凉的秋景。此曲语言凝炼自然，明白如话，内涵丰富，意境深远。王国维在《人间词话》中称之：“寥寥数语，深得唐人绝句妙境。”

回答者：夜之幽蝶 - 江湖新秀 四级 9-15 15:23

《杂诗》 作者：王维

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未。

注解：

1、来日：指动身前来的那天。

2、绮窗：雕饰精美的窗子。

3、著花：开花。

韵译：

您是刚从我们家乡出来，一定了解家乡人情事态；

请问您来时我家绮窗前，那一株腊梅花开了没开？

评析：

��这是一首抒写怀乡之情的诗。原诗有三首，这是第二首。诗以白描记言的手法，简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。对于离乡游子而

言，故乡可怀念的东西很多。然而诗不写眷怀山川景物，风土人情，却写眷念窗前“寒梅著花未？”真是“于细微处见精神”，寓巧于朴，韵味浓郁，栩栩如生。

示儿

宋-陆游

死去元知万事空，

但悲不见九州同。

王师北定中原日，

家祭无忘告乃翁。

[注释]

1 示儿：给儿子们看。

2 但：只。

3 九州同：祖国统一。

4 中原：指淮河以北沦陷在金人手里的地区。

5 家祭：对祖先的祭祀。

6 乃翁：你的父亲。

[简析]

陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。

首句“死去元知万事空”。“元知”，本来就知道；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。这种遗恨从生前留到死后。在生命弥留之际，心情更为沉痛。诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。

这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。

《秋思》马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

[译文]

枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦，小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家，在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着我蹒跚前行。夕阳向西缓缓落下，悲伤断肠的人还漂泊在天涯。

[赏析]

马致远，号东篱，元代著名的杂剧家、散曲家，有“曲状元”之称。本篇被周德清誉之为“秋思之祖”。

这首小令描绘了一个漂泊天涯的游子秋日黄昏行旅的图景，表现了游子悲秋怀乡、难以言喻的惆怅心情。

前三句写景。第一句写缠绕着枯藤的老树上落着几只在黄昏中栖息的乌鸦，点染出萧瑟凄凉的秋色，从而引发一个飘零异乡、无所依归的旅人的一腔愁绪。此处虽不言愁却已是愁绪满纸。第二句突然转至一种色调明净、幽雅、宁静的境界：精巧的小桥，清澈的流水，幽静的人家。这些使人联想到家人团聚的亲切和幸福，从反面牵动了离人思乡的愁绪，怀念家园而不得归的思想感情也随之体现出来。第三句又写出三种景象，荒凉的古道上，刮起阵阵萧瑟西风，旅人骑着一匹瘦马，正在继续奔波。此处虽写景，但却非常巧妙地表现了人，并且透露出游子的身世。“瘦马”两字便表现出这是一个家境寒微的人，否则他也不会孤单一人骑匹瘦马在西风古道中奔波了。妙在用了一个“瘦”字。读者可以由此想象到旅人奔波不息的艰辛、困顿、和内心的悲愁。“夕阳西下”，指出游子奔波在古道上的时间，也给整个画面更增一层暮色苍凉的色调。“断肠人在天涯”是全曲的点睛之笔。“断肠”二字表达出游子愁思的深重，用“天涯”二字提示出游子离乡的遥远，从而点出主题——游子乡思。到此，各种景物有机地联系在一起，寓情于景，情景交融，以景达情，构成了一幅和谐的秋郊日暮羁旅图。

开头的“鼎足对”，由九个名词，九种景物有机地连缀在一起，构成一幅萧瑟苍凉的秋景。此曲语言凝炼自然，明白如话，内涵丰富，意境深远。王国维在《人间词话》中称之：“寥寥数语，深得唐人绝句妙境。”

1李白的《春夜洛城闻笛》：

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？

要理解题目中的“折柳”的含义，关键就要能理解“柳”的意象。在学生学过的课文中包括一些常见的古诗词，比如，“杨柳岸晓风残月”（柳永《雨霖铃》）、“笛中闻折柳，春色未曾看”（李白《塞下曲》）、“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”（王之焕《凉州词》）、昔我往矣，杨柳依依“（《诗经·采薇》）。还有北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》，歌词是：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客人。”

由此我们可以理解到，古诗中的“柳”是有特殊的含义的。柔顺婀娜、随风摆动的“柳”和“留”谐音，另外古人还有折柳送行的习俗，这就很容易引申到“柳——留——惜别——依依不舍”的层面上来。使人联想到，离别的人一看见杨柳，就会想起离别时依依不舍的场面，就会浮现出赠柳惜别的情景，心中就会涌起一缕缕离愁。这样，诗中“折柳”一词所寓含的“惜别怀远”之意就比较容易理解了。

2江畔独步寻花

杜甫

黄四娘家花满蹊，

千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，

自在娇莺恰恰啼。

[简析]

唐肃宗上元元年（公元760年）诗人杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所，心情比较舒畅。春暖花开时节，他独自在江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花》一组七首绝句，这是其中的第六首。

首句“黄四娘家花满蹊”，点明寻花的地点。“蹊”是小路。“花满蹊”是说繁花将小路都盖住了，连成片了。次句“千朵万朵压枝低”。“千朵万朵”形容数量之多。“压枝低”中的“压”和“低”两个字用得十分贴切、生动，形象地描绘了春花密密层层，又大又多，沉甸甸地把枝条都压弯了。这句是上句“满”字的具体化。第三句“留连戏蝶时时舞”。“留连”是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子。这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳。其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而留连忘返。第四句“自在娇莺恰恰啼”。“娇”是形容莺歌柔美圆润。“恰恰啼”是说正当诗人前来赏花时，黄莺也在鸣叫。只因为诗人内心欢愉，所以想当然地认为黄莺特意为自己歌唱。这与上句说彩蝶留连春花一样，都是移情于物的手法。由于诗人成功地运用了这一手法，使物我交融，情景相生，这首小诗读起来就更亲切有味。

3望庐山瀑布

李白

日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。

香炉，指庐山香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史《太平寰宇记》）。可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题；“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布象是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙，它化动为静，维妙维肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。谁能将这巨物“挂”起来呢？“壮哉造化功”！所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。你看！巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到象是一条银河从天而降。可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。

4春残

翁宏

又是春残也,如何出翠帏。

落花人独立,微雨燕双飞。

寓目魂将断,经年梦亦非。

那堪向愁夕,萧飒暮蝉辉。

诗写女子春末怀人。首句点题，写来不拘一格。一句中，“又”字开头，“也”字结尾，连用一个副词和一个语气词，这在诗中是不多见的。然而作者用得很自然，使起句突兀，加强了语气，强化了诗中女主人公的哀怨之情，并有笼盖全篇的作用，算得上写法的出新。“又”字还与下面的“经年”相应，暗示这女子与情人离别，正是去年此时，故对物候变化特别敏感。第二句“如何出翠帏”，“如何”，有不堪的意思。联系第一句看，这位女子正是在去年此时此地，经受着别离的苦痛。时隔一年，记忆犹新，而且，现在还是在这一时间和这一地点，她怎敢再身临其境，重新经受这样的苦痛呢！所以说不敢出翠帏。再联系下联看，不敢出来实际上还是出来了，人在极端苦闷的时候，往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态，从而烘托出她的思念之情是如何的镂心刻骨

泊船瓜洲

(宋）王安石

京口瓜洲一水间，

钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，

明月何时照我还。

诗意：从京口到瓜洲仅一江只隔，而从京口到南京也只隔着几座山。春风又吹绿了长江两岸，明月什么时候才能“照”着我回到家乡。

秋思

（唐）张籍

洛阳城里见秋风，

欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，

行人临发又开封。

诗意：秋风乍起，客居洛阳城的诗人想写一封信，给远在家乡的亲人，表达自己思乡怀亲的心情。可是要说的话太多了，竟不知从何说起。信写好后，又担心匆匆写就的信不能把自己的意思表达出来，当送信人要出发的时候，又打开已封好的信查看。

长相思

（清）纳兰性德

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

词意：将士们跋山涉水，向山海关那边进发。夜里，入宿帐篷，每个帐篷里都点起了灯。入夜，又是刮风，又是下雪，将士们从睡梦中醒来，再也睡不着了，不禁思念起故乡来。因为故乡温暖、宁静，是没有寒风逆雪之声的。

关于中秋节思乡的句子,描写中秋节思乡的句子

美丽的月光，飞舞的轻霜，金菊又飘香，桂花遍地芳，烟花灿烂绽放，灯笼快乐飞扬。喜庆的节日又来到，团圆的日子真热闹，好运月饼传吉祥，远方朋友祝福忙。中秋佳节，愿你花好月圆人康安，合家团圆福寿添。

中秋月圆之夜，我双手为你送上月饼一个，先让你闻一下月饼的香气，挑起你的食欲，让你流口水，然后我……我就把月饼吃了!哈哈，开个玩笑，中秋快乐!

香甜的月饼我只给你吃，美丽的嫦娥我只陪你看，可爱的玉兔我只给你养，想念的思绪我只为你生，柔情的语句我只给你说，节日的`喜气我只给你传，祝福的短信我只给你发，短信的内容我只给你读：中秋快乐!

想念你的甜蜜，回味你的香味，撕开你的外套，露出你的美妙，控制我的心跳，压抑内心狂躁，看着实在想要，不得不对你说：中秋节月饼真诱人，祝你快乐!

你的名字传叫南北，你的皮肤散发清香，你的体味让我无法抗拒，我的芳唇在你身上游走，用原始的欲望彻底把你吞食，抿嘴笑道：这块月饼真好吃。

给你阳光暖你心，送你奔驰显你尊，给你美酒醉芳唇，送你浪漫到如今，幸福淹没你，好运陪伴你，可我不做上帝很久了，只能用短信祝福你：中秋快乐!

海上生明月，天涯共此时。情人遥望月，对月起相思。灭灯不能眠，手机短信传。真情字句中，愉悦两心间。彼此祝福好，其中有你我。

浪漫中秋，明月含羞，想你切切何解忧短信一首，字字真情，月明星稀终守候。千里思念遥相寄，绵绵爱意于此诉，浓浓情意化祝福：中秋快乐!

中秋佳节到，家家齐欢笑，不吵闹，不计较，身体好，容颜俏，和和气气喜庆又热闹;中秋佳节到，人人把忧抛，不烦恼，不浮躁，小长假，休息好，共享天伦难得有今朝。中秋佳节已来到，停下忙碌脚步吧!为爱驻足，你会收获人生真谛的全部!祝中秋节快乐!

月圆年年相似，你我岁岁相盼。那满天的清辉，遍地水银，便是我们互倾的思念。

您生命的秋天，是枫叶一般的色彩，不是春光胜似春光，时值霜天季节，却格外显得神采奕奕。

朋友，嫦娥让我给你带个话，今年中秋给她留点月饼渣，她明年会给你送个大金月饼。

春江潮水连海平，海上明月共潮生，花好月圆人团聚，祝福声声伴你行。朋友：中秋快乐!

年年中秋待月圆，月圆最是相思时。要问相思有多深，今晚的月亮代我心。

海上生明月，天涯共此时。举杯邀明月，共贺中秋时。

喜得天开清旷域，宛然人在广寒宫!远思两乡断，清光千里同!共赏圆月一轮，喜迎中秋良宵!

思念是一季的花香，漫过山谷，笼罩你我;而祝福是无边的关注，溢出眼睛，直到心底。

又是一年月圆夜，月下为你许三愿：一愿美梦好似月儿圆，二愿日子更比月饼甜，三愿心地犹如月光明。

中秋佳节不送礼，发条短信祝福你，健康快乐长伴你，好运和你不分离!祝福你天天快乐。

一样的月光，在你我的身上;送上香甜的月饼，连同一颗祝福的心，希望你过得每一天都像十五的月亮一样圆满成功。

最温暖的地方，不在远方，不在外面，就在身边，就在眼前，就在家里。家是永远的港湾，给人力量和依靠。中秋节到了，与家人团聚吧，享受真正幸福的时光!

春花秋月最动人，花丛赏月度诗魂。天上明月只一轮，人间才子满昆仑。月中桂树飘香来，墙里桂花墙外开。男儿本色有点坏，行为操守不能卖。得闻三秋桂子香，今宵诗情画意长。君有雅意出西厢，奴家怎会不起床!

送你一个千层月饼，一层想念，二层关心，三层思恋，四层关爱，五层祝愿，六层开心，七层快乐，八层甜蜜，九层幸福，十层是面，千层想见面!中秋快乐!

阴历8月15日晚8时15分，让我们一起望明月吃月饼吧，一人消费一个月饼可拉动经济增长一个百分点，让我们甜蜜的思念为经济发展做贡献!

中秋佳节至，举饼望明月，哪个更圆，哪个更亮，哪个更大，哪个更甜，对你的思念让我思绪混乱，好难分辨。这首诗如何好就回个短信，不回就是默认好。

又逢中秋佳节，真心祝福情切，明明圆月无缺，淡淡桂影微斜，落落清辉分外洁，绵绵送温馨体贴，不论天涯海角，我的思念不绝，越过千山万水，你我真情不灭。中秋节，愿将此月暂借，祝君花好月圆家和谐。

甜甜的。。。月饼。小小恶搞，愿你中秋开怀一笑，把幸福拥抱。

皓月当空思念浓，桂花飘香暗浮动。经年相别各西东，你奔我忙难相逢。美好生活双手中，幸福日子不落空。心香一瓣知情重，佳节祝福遥相送。花好月圆人长久，心想事成圆美梦。衷心祝你中秋快乐，合家幸福。

又逢中秋节，我用最深的情意改造，用最美的祝福剪裁，为你送上一轮多功能圆月，助你把成功跨月，把烦恼穿月，常让心情喜月，多把快乐翻月，和幸福一起吟风弄月。祝你中秋快乐，合家幸福!

一、草木类

1、柳：

⊙惜别，留恋，祝愿。

古代诗歌中离情常常与柳相关合，以折柳表惜别，其原因首先是由于二者之间具有一种“同构”的关系，柔弱的柳枝那摇摆不定的形体，能够传达出亲友离

别时那种“依依不舍”之情；由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情；更由于柳之易活，寄托了送别人对离人的美好祝愿。

例1：李白的《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”该诗系化用乐府《横吹曲词·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？”

例2：李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦蛾梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”折柳赠别的习俗在唐时最盛，唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方。后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。自灞桥折柳的故事产生以后，柳和离别已似乎有了某种必然的联系。

例3：王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”

例4：周邦彦《兰陵王·柳》：“柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国，谁识，京华倦客。长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。

例5：《送别》诗：“杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”柳这一特殊意象的形成，是历史文化积淀的产物，受到民族文化与民族心理的规定与制约，具有一定的约定俗成性。

★像“柳”这样的意象，中国古典诗歌中还有许多。这些事物是在漫长的历史进程中中国文化赋予了某种特定内涵的事物。如岁寒三友中的“松”，中国文化赋予它“坚韧挺拔”的性格，“竹”则赋予“刚正有节”的节操，“梅”则赋予它“傲霜斗雪”的风骨，“水仙”则是“冰清玉洁”的象征，“杜鹃”则代表一种悲剧氛围。鉴赏古代诗歌需要了解这些事物特有的文化内涵。众所周知，诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”，来含蓄地抒发自己的情感。 反之，读者只有在领悟意象寓意的过程中，才能把握诗歌的内容，领会诗歌的主旨，进入诗歌的意境，感知诗人的情感。所以，诗歌的阅读鉴赏，必须以解读诗歌的意象为突破口，以熟知诗歌意象为突破点。

附：“杨柳”：伤别情怀

堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。（冷清清的落照，剩一树柳弯腰。）

2、梅花

梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。到了唐宋时期，梅花已成为一种高洁人格的象征。历览前代诗词，“梅花”意象中所表达之意主要有：

（1）引领众芳，敢为天下先的勇气。

例1：宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。

例2：毛泽东《卜算子 咏梅》“风雨送春归，飞雪迎春到……”

（2）凌寒不屈的顽强

例1：卢梅坡《雪梅》：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”可见，梅之傲骨，同时它还担当了春的使者。

例2：张谓《早梅》诗云：“一树寒梅白玉条，迥临春路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销。”许浑《早梅》亦云：“素艳雪凝树。”寒梅花发，似玉如雪，“遥知不是雪，为有暗香来。”

例3：李商隐《十一月中旬至扶风界见梅花》：“匝路亭亭艳，非时袅袅香。素娥惟与月，青女不饶霜。赠远虚盈手，伤离适断肠。为谁成早秀，不待作年芳。”纵然青女要下霜来摧折梅花，但过早开放的梅花依然是亭亭玉立，花容清丽，足见其傲骨。

例4：杨亿《少年游》的上片“江南节物，水昏云淡，飞雪满前村。千寻翠岭，一枝芳艳，迢递寄归人。”在雪里寻梅，从梅花处得到春的讯息。诗人以广阔的江南为背景，把梅的傲雪精神表现得淋漓尽致。开放在雪中的梅花，不仅色白如雪，清峻高雅，还是春的使者，传递温情的驿使！

（3）高洁脱俗的风骨、不同流合污的心志

鲁迅先生曾精辟地用梅花作比：“中国真同梅树一样，看它衰老腐朽到不成一个样子，一忽儿挺生一两条新梢，又回复到繁花密缀，绿叶葱茏的景象了。”他还请人为他篆刻“只有梅花是知己”的石印，抒发自己的高洁情操。可见，梅花在中国文人眼中是不同于其它花卉的，它的高洁更是与众不同。

例1：南朝鲍照的《梅花落》：“庭中有杂树，偏为梅咨嗟。‘问君何独然？’‘念其霜中能作花，露中能作实。摇落春风媚春日，念尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质’。”这里诗人笔下的梅是节操高尚的旷达贤士。通过对耐寒梅花与软弱动摇杂树的对比，表达了对节操低下的士大夫的蔑视和对旷达贤士的赞扬。

例2：元代贯云石的《双调清江引 咏梅（其一）》：“南枝夜来先破蕊，泄漏春消息。偏宜雪月交，不惹蜂蝶戏。有时节暗香来梦里。”他笔下的梅花不招蜂惹蝶，孤高纯洁。

例3：隋朝宫女侯夫人《春日看梅花（其二）》：“香清寒艳好，谁惜是天真。玉梅谢后阳和至，散与群芳自在春。”这“天真”二字既是诗人对梅花的高度评价，亦是诗人的自评。作者是孤芳自赏的佳人，同是天真，诗人与玉梅便是化而为一成高洁形象了。

例4：宋代女词人李清照《满庭芳》的结句：“难言处，良宵淡月，疏影尚风流。”赞美了一种饱经苦难折磨之后，仍孤高自傲，岁人生存在信心的高尚的精神品格。

例5：陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

例6：元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。

从以上例子中，我们可以看出历代文人墨客对于梅花的高洁、孤芳自赏是肯定的，也是有其作为人生追求的价值所在的。

（4）隐者高士的象征

诗人在受挫时感到尘世的不如意，并受道家逍遥哲学的影响，于是寄情于山林风物，渴望清净无争的生活，梅花也便有了隐者高士的意象。

例1：张可久《越调天净沙 鲁卿庵中》：“青苔古木萧萧，苍云秋水迢迢。红叶山斋小小，有谁曾到？探梅人过溪桥。”诗人将我们带入渺无人迹的深幽境地，但秋高气爽，何来“探梅”之说，其实这“梅”便是如梅之高洁隐士——鲁卿。以梅比隐者，隐者亦是梅。

例2：萧德藻《古梅（其二）》：“百千年藓著枯树，三两点春供老枝。绝壁笛声那得到，只愁斜日冻蜂知。”作者笔下的古梅树花极少，但还是怕被冬日黄昏的蜜蜂知道，淡泊宁静的生活被破坏，借梅自咏，以明终隐着志。

例3：方岳《梦寻梅》：“野经深藏隐者家，岸沙分路带溪斜。马蹄残雪六千里，山嘴有梅三四花。黄叶拥篱埋药草，青灯煨芋话桑麻。一生烟雨蓬茅底，不梦金貂侍玉华。”诗一开始就推出一个幽雅僻静的背景，曲径通阴者之家，这是诗人理想的生活。所谓“寻梅”，亦莫不是寻隐逸。

例4：周密《疏影梅影》中词句：“记梦回，纸帐残灯，瘦倚数枝清绝。”宋人制造梅花纸帐，隐士好用，灯已烧残，正照纸帐上的几枝梅花瘦影上。这样的清幽生活也只堪隐者所享。

（5）清冷淡雅的美人

梅花自古便有“霜雪美人”的意象，柳宗元《龙城录》中记载梅花传说，隋开皇中赵师雄于寒冬时节在罗浮山中见一淡妆素服的美人，此女便是梅花所化。于是，后世常以梅花比美人，不仅因为它本身具有美人姿态，还因为它有清冷淡雅的美。

例1：张雨《中吕喜春来》：“泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋： 江梅的的依茅舍，石濑溅溅漱玉沙，瓦瓯蓬底送年华。问暮鸦，何处阿戎家。”诗中“的的”二字形容梅花在暮色中仍显得鲜明耀眼，把灰黄的茅舍也辉映得富有了神气。“的”在古代亦指女子脸上装饰的红点，《释名释首饰》云：“以丹注面曰的。”傅成《镜赋》亦云：“点双的以发姿。”可见，梅花如美人颊上的艳艳红点，益发增添了梅花的美艳。

例2：张可久《黄钟人月圆 雪中游虎丘》中云：“梅花浑似真真面，留我倚阑干。”诗中“真真”指美女的容貌，见于《太平广记画工》所载一张神画上的美女，名叫真真。

例3：武元衡《赠道者》：“麻衣如雪一枝梅，笑掩微妆入梦来。若到越溪逢越女，红莲池里白莲开。”诗中“麻衣如雪”化用了《诗经曹风蜉蝣》中的句子，这里借用来描画女子所穿的一身雪白衣裳。在形容了女子的衣着后，诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵，可谓传神。

例4：苏轼《定风波 红梅》：“好睡慵开莫厌迟，自怜冰脸不时宜。偶作小红桃杏色，闲雅，尚余孤瘦雪霜姿。”这是词的上片，开始便以拟人手法，花似美人，美人似花，饶有情致。因“迟”开而与桃杏同放。梅花生就冰清玉洁之姿，怎合姹紫嫣红之群？所以“乔装改扮”，尽显美姿丰神。

例5：姜夔《疏影》：“想佩环，月夜归来，化作此花幽独。”写王昭君的月夜归魂，给梅花形象增添了血肉。“客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。”化杜甫《佳人》诗：“绝代有佳人，幽居在空谷。……天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”这位佳人，正是诗人理想中的艺术形象。（其实，本词共五个典故，五位女性，此处仅以二者为例）

（6）传递情感与祝福的媒介

梅花在成为春之使的同时，也成了传递友情的工具。

例1：南朝陆凯《赠范晔》：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。”折梅花寄赠友人，正是借以表达自己以梅花自许，亦一梅花许人，对于友人具有梅花一样品格的赞赏；同时也含有对友人的慰藉之情，预示不久的将来春天也将到北方。自己对友人的感情也像梅花，虽遭严寒而不凋谢。颇有一种友情坚贞，与友为善的意味在其中。折梅代书亦是诗人高雅情操的表现。

例2：南朝民歌《西洲曲》：“忆梅下西洲，者梅寄江北。”

从此，“梅花使”便成了驿使的美称，而“梅驿”成了驿所的雅称；“梅花约”是指与好友的约会。

例3：王安石《梅花》：“驿使何时发，凭君寄一枝。”《和史诚这谢送张明叔梅台三种梅花》：“殷勤手折遥相赠，不欲花前独举觞。”继承了这一意象，梅花成为传达友情的信物。折梅寄友后又逐渐代表一种情绪，诗人看到梅花就不由得想起远方的朋友。

例4：苏轼《次韵杨公济奉议梅花》：“岭北霜枝最多忍，忍寒留待使君来。”张舜民：“为岭北客飘流远，偷报东君信息回。香气轻于新酿熟，襟怀重似故人来。舟中莫问无兼有，急急呼儿觅酒杯。”

也有抒发对友人情人的相思之情。

例5：朱松《饮梅花下赠客》：“且当醉倒此花前，犹胜相似寄愁绝。”

例6：朱熹《清江道中见梅》：“他年千里梦，谁与寄相思。”

例7：苏轼《西江月》：“玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛么凤。素面长嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。”都透露出悠悠相思的情操。

当然，梅花还是人与人之间传达祝福的媒介。

例8：《诗经召南摽有梅》：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。”这里讲的是“抛梅求婚”的故事。在古代，梅常被视为“媒合之果”。《传疏》：“梅媒声同，故诗人见梅以起兴。”例9：传说李清照丧夫后有一上联：“独梅隆冬遗孀户”，后有一丧妻读书人对曰：“杏林春暖第一家。”二人情投意合，成为终身伴侣。

梅子的成熟又比喻少女的怀春。

例10：如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）

五瓣梅花形状代表“梅开五福”，即“快乐、幸运、长寿、顺利、太平。”又有“梅具四德”之说：“初生为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。”喜鹊在梅花枝头欢跃鸣叫的图案，常被冠以“喜报早春”、“喜报春光”、“眉样添喜”、“喜上眉梢”，取谐音或寓意。“和和美美”、“十全十美”亦取其谐音。“竹梅双喜”常用作新人的祝福语。

★梅花的地理习性与文化内涵

（1）梅花传说在江西大庾岭上甚多，于是称此岭为梅岭。古人认为此岭是南北的分界线，因有十月北雁南归至此，不再过岭的传说。宋之问《题大庾岭北驿》：“阳月南飞雁，传闻至此回。”

（2）杨亿《少年游》：“千寻翠岭，一枝芳艳，迢递寄归人。”此处“翠岭”亦是指位于粤、赣交界处的梅岭，据传张九龄为相，令人开凿新路，沿途植梅，故有是称。

（3）于是，梅岭人远在异乡时若见到梅花便会勾起无限乡愁、乡思。朱松在《答林康民见和梅花诗》中便是如此。

（4）由于梅树原产地广泛，在西藏自治区、西南及长江中下游直至台湾省均有野生梅花。因此便有了“民族融合”的象征。在辛亥革命时期，梅花的五福也象征了汉、满、蒙、回、藏等五大民族的大团结。

（5）梅花的耐旱力相当强，畏涝，喜日晒，忘荫蔽。所以梅花永远站在高处，面向太阳，迎接光明。《红梅赞》便是因之而来。

（6）梅性耐瘠薄，对各种土壤有较强的适应性，又特耐整形、修剪、抗根癌，不遭根线虫的危害，喊少发生其他毁灭性的病虫害，而花芽分化甚易。故梅成为长寿树种，使人有鹤发童颜、枯木逢春之感。

3、菊花

⊙高尚、纯洁、高洁、坚贞、坚强、顽强

菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。

例1：屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。

例2：唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。

例3：宋人郑思肖《寒菊》 “宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”

例4：宋人范成大《重阳后菊花二首》“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”

例5：毛泽东《采桑子·重阳》里有“战地黄花分外香”句，把菊花置于一个战争环境，“分外香”三个字凸现了毛泽东的革命乐观主义精神。

4松柏

⊙孤直、顽强、高洁

《论语·子罕》中说：“岁寒，然后知松柏后凋也。”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。

例1：刘禹锡：“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。”

例2：李山浦：“孤标百尺雪中现，长啸一声风里闻。桃李谤她真是佞，藤萝攀尔亦非群。”

例3：李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。

例4：三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。

例5：陈毅：大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。

5莲

⊙爱情

由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。

例1：南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。“莲子”即“怜子”，“青”即：“情”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。

例2：晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。

6梧桐

⊙凄凉、悲伤

梧桐是凄凉悲伤的象征。中国古代文人有“悲秋”的情结，四季之中，秋天万物凋零，最易触发人的悲凉情绪，而梧桐树是典型的落叶乔木，“望秋先殒”，所谓“一叶落而知天下秋”。所以，用梧桐来写悲秋，就成为古人常用的手法。

例1：如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。

例2：白居易《长恨歌》：“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。”秋日冰冷的雨打在梧桐叶上，好不令人凄苦。

例3：李煜《相见欢》：“寂寞梧桐，深院锁清秋。”

例4：温庭筠《更漏子》：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。”

例5：元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。

例6：李清照《声声慢》“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。”

7草：

⊙生命力强 生生不息 希望 荒凉 偏僻 离恨 身份、地位的卑微

（1）芳草

⊙在中国古典诗歌中喻离恨。

例1：《楚辞·招隐土》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。

例2：乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》“青青河边草，绵绵思远道。”以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念。

例3：白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，睛翠接荒城。”

例4：李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。”以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。

（2）草木繁盛　

⊙以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。

例1：“过春风十里，尽荠麦青青。”（姜夔《扬州慢》）春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。

例2：“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝（荒凉一片），遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美（不胜春：春光也不胜它）。这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。

例3：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”（杜甫《蜀相》）一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。

例4：“朱雀桥边草花，乌衣巷口夕阳斜。”（刘禹锡《乌衣巷》）朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的

8、芭蕉　

⊙孤独忧愁、离情别绪、凄凉

常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。

例1：李清照：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心，舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。

例2：吴文英《唐多令》：“何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。”

例3：葛胜冲《点绛唇》：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。”雨打芭蕉本来就够凄凉的，巷口，送别之所。梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。

9、红豆　

⊙爱情、相思

红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，《南州记》称为海红豆，史载：“出南海人家园圃中”。《本草》称其为“相思子”。

例1：王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。

例2：清人朱彝尊《怀汪进士煜》：“安床红豆底，日日坐相思。”即睡在相思树下，日日思念汪进士。

10、豆蔻　

⊙少女美貌、清纯、风华绰约

豆蔻是一种多年生草本植物。

例如：杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

11、竹

⊙正直、坚贞、顽强、不屈不挠、不畏逆境、高洁、谦虚

亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。白居易《养竹记》中，以竹喻人生，晓以树德修身处世之道：“竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体道；君子见其心，则思应用虚者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实焉。”

例1：张九龄的《和黄门卢侍御咏竹》诗言简意赅地赞美道：“高节人相重，虚心世所知。”

例2：苏轼的《於潜僧绿筠轩》有咏竹名句：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”将竹视为名士风度的最高标识。

例3：郑板桥一生咏竹画竹，留下了很多咏竹佳句，如：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。

12、黍离。

⊙对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。

典出《诗经·王风·黍离》。旧说周平王东迁以后，周大夫经过西周古都，悲叹宫廷宗庙毁坏，长满禾黍，就作了《黍离》这首诗寄托悲思。后世遂以“黍离”之思用作昔盛今衰等亡国之悲。

例如：姜夔《扬州慢》中有：“予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。”

13、丁香：

⊙愁思或情结

例如：“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》），

14黄叶：凋零 成熟 美人迟暮 新陈代谢

15绿叶：生命力 希望 活力

16红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。

17花开：希望 青春 人生的灿烂

18花落：凋零 失意 人生、事业的挫折 惜春 对美好事物的留恋、追怀。

19桃花：象征美人 如崔护《题都城南庄》“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

20兰：高洁

21牡丹：富贵 美好

关于思念家乡的红叶的句子

1、思念家乡那深秋的红叶，它是谦卑的、热爱自由的，不在匆匆人寰闹市，不在这修饰带粉的公园，只在山谷选取一片自己喜欢的土地，呈现非凡的热爱。

2、思念家乡那深秋的红叶就像人的记忆，在记忆的长河就是那么乍眼，纵是时过境迁却永不退色，深红浓密像血液一样流淌在身体里，开在记忆深处。

3、思念家乡那深球的红叶，它顽强的生命力吸天地这精华日月之光，与浓厚于一身将这深红呈现在这寒冬之前，与前世有缘人相约与山谷旷野间来遵守一份约定，不带一粒沉埃只带这浓厚的情义深情的红。

4、思念家乡那深秋的红叶，风吹过来，随风起舞，在山谷中唱出欢快之歌，有大地的滋养，有阳光照射，吸收自然之光和天地灵气，用这深红相约每一个人，簇簇相拥在这山谷间心心相映深红世界永不退色。

5、思念家乡那深秋的红叶，它像一簇跳动的火焰温暖心底，心飞红叶之上。 在这样的深秋有这样的红映我入我的世界，也已成记忆深处不退色的深红!

6、思念家乡那深秋的红叶，一片红叶像熊熊之火燃烧在这个片静野之中，染成它的颜色与霞光辉映在这山谷之间分不清天与地、你与我，只是一片深红。

7、思念家乡那深秋的红叶，静静的开在山谷深处，想摘下一片红叶让将它保存，存下这深秋的红还能想起当年的热情，逐久它也退下这红，但它的脉络还在叶片之上。

8、思念家乡那深秋的红叶，你本在树的怀抱里温暖，只怨秋天的凄凉 不愿将你挽留，枫叶红 红叶飞，我拾起风中飘落的你，知道你并不是对风的向往，而是树的不挽留。

9、思念家乡那深秋的红叶，那落在地上的红叶，一簇跳动的火焰上，那些叶脉条条入目，仿佛人体上的毛细血管，正是生命的脉动，寻得一处绚烂至极的红叶深处，与赤红如火的风景，用相机留下秋天里最为动人的时刻。

10、思念家乡那深秋的红叶，那红叶欲燃，黄叶浸染，低眸时，尚绿意盎然的草地上轻灵的红黄的落叶飘落，打着旋儿铺满，一层层，散落其间，或红色欲燃，或黄如蝶舞，或枯如残枝。

11、思念家乡那深秋的红叶，那红叶似红霞蔓延，似瀑布流泻，将这秋天暮霭的黄昏映照的如火如荼，你唯有张开双臂，像鸟儿一样飞进她的怀抱，与之翩翩起舞。

12、思念家乡那深秋的红叶，多角型或笑脸型的红叶，像一束束的火苗燃烧，像一颗颗的红心跳跃，她们是将以往岁月里凝聚的所有赤情一股脑儿的倾诉出来。

13、思念家乡那深秋的红叶，点点散落，犹如姑娘的红唇，妩媚嫣然，吸引着你流连忘返;秋风疾驶，便会吹红远山一片，仿佛手中挥舞的彩带，炫耀你的心弦，甘愿与之起舞蹁跹!

14、思念家乡那深秋的红叶，那红叶犹抱琵琶半遮面，等待着那深秋的风，看着这片片的红叶，你仿佛能听到了她的诉说，感受到她的深情。

15、思念家乡那深秋的红叶，落在地上静静地，一层层，紧紧的，用她柔柔的身子，裹着这一季的绚烂。林荫路上，一直被一种情绪感染。

16、思念家乡那深秋的红叶，那丹林浸染，似浓墨重彩，缕缕阳光透进，风儿吹过，一把失落的红伞，飘落路中央。静静地，一层层，紧紧的，用她柔柔的身子，裹着这一季的绚烂。

17、思念家乡那深秋的红叶，红得似火，红得似血，如同被落日照耀得如同燃烧的火焰，红到天际、红成燃烧的火焰。

18、思念家乡那深秋的红叶，诱人的红叶满山遍野，红的似火、黄的似金，落叶如金色的地毯铺天盖地。

19、思念家乡那深秋的红叶，红叶是秋的风彩，远处重山似或浓、或淡的水墨图和着这壮美的秋景，每一个转身都是一幅秋意图，似水彩、似油画。

20、思念家乡那深秋的红叶，它红得似火，红得似血，飘落时就像一只只红蝴蝶在空中翩翩起舞。

关于思念家乡的秋的句子

1、思念家乡的秋，苍穹下，铺着一幅幅巨大的彩图，一边是金黄的，一边是银白的，自然，金黄的是湖畔的原野，银白的便是洞庭湖的湖水。

2、思念家乡秋的平原上，稻子笑弯了腰，叶梢黄了，稻子黄了，平平整整地，活像一床金色的地毯，凉风阵阵吹来，泛起千层金浪，又像婷婷少女在扯着毯子一抖一抖的，活极了。

3、思念家乡秋那田埂，那溪水，霎时全不见了，只有两三个老人在中间眯着眼睛哈哈地笑，俨然就是天上下来的仙人。

4、思念家乡秋红薯们，一个个腆着大肚子，走出地下宫殿，就像初孕的**步出深闺，羞涩极了。

5、思念家乡秋那油菜，那小麦便悄悄地钻出来，它们排着整齐的队列站在金色的土地上，就像哨兵那样忠于职守，护卫着生它养它的金色泥土。

4、思念家乡秋，落叶乔木和常绿树在那里互相致意。黄里透红的叶子随着秋风在空中翻飞，笑着，唱着，投入大地的怀抱，乍看起来，确实有无边落木萧萧下的景致，

5、思念家乡秋的落叶，活着的时候，它们为树木的生长，为空气的净化耗费了一生的心血，死了也毫不吝啬自己的身躯，作燃料，作肥料，深深地埋入地下，不为扬名显世，也不图来世再报。

6、思念家乡秋，松树柏树杉树仿佛知道，它们的担子更加重了，于是，它们变得更加苍翠，也仿佛把贮存大半年的绿色全吐出来。

7、思念家乡的秋，漫山遍野的山菊花在艳阳下竞相开放，山菊花的种类很多，我们这里要数碎金子似的和绿宝石似的独占鳌头，秋风吹过，送来醉人的芳香。

8、思念家乡的秋，山菊花不攀高枝，不占沃地，随处生长，随处开放，不去和百花争春，占尽秋色，迎白露，斗浩霜，能不让人能敬佩么!

9、思念家乡秋的夕阳，夕阳把西天烧得火红火红的，就像挂着一匹巨大的红纱，看那渐渐西沉的夕阳，看那烧红了的西天。

10、思念家乡的秋，金色的水波一漾一漾的，像一簇簇篝火，夕阳完全不见了，湖水又恢复了平静，秋月朗照在湖面上，更加银白了。

11、思念家乡的秋，你是一副巨大的彩图，五彩斑斓的，变化无穷的、永远也画不完的图。

12、思念家乡的秋，秋把萧瑟和悲凉送到古典诗人那里，我的家乡的秋是用不着那种诗句的，用他们有辛勤的劳作、勤奋的追求，还有不朽的画笔，我相信这幅画会越画越好。

13、思念家乡的秋，那缠绵的精灵，像银灰色黏湿的蛛丝，时不时便细细密密的织成一片轻柔的网，网住整个秋的世界。承载着使命一样，只愿悄悄而落，却不经意留一点淅淅沥沥的声音。

14、思念家乡的秋，它就像飞倦的蝴蝶，安静的伴着朝晖夕阴，慢慢焜黄。我喜欢秋叶，它的色彩不是生命将终的色彩，而是金秋赠予大地的外衣那种绚烂!

15、思念家乡的秋，满目都是秋叶五彩缤纷，炫似梦幻，还有松柏永不变换的绿!古镇宛若一位娴静清秀又超凡脱俗的少女，羞答答的在犹如仙境般的山林里露出半边脸庞，已足够让奔忙的游人为之深深沉迷了。

16、思念家乡的秋，那秋风吹过，漫山遍野掀起一层层色彩瑰丽的海浪，古镇俨然一只漂在这片海域的小小的舟。

17、思念家乡的秋，家乡的秋如一幅流光溢彩的画页，而古色古香的小镇，便是这页画上灵动的一景!它的可爱，没有人鼓起勇气去刻意描绘，因为它的美，让人心慌，没有言辞可以说得清楚、道得明白!

18、思念家乡的秋，秋雨清晰地瓦沟，默默汇聚着雨丝，不安的房檐，不紧不慢，滴滴答答的诉说着秋的故事!

19、思念家乡的秋，在夕阳里归牧，落霞染红了西边的天际，也染红了渐远的山林，遥望着袅袅长烟，便知那是母亲已经晚炊了，听那牛背上的一腔山歌，溶在松林夕照里，溶在流溪轻语里，仿佛是一声声隔世的呼唤!

20、思念家乡的秋，美丽的秋叶，清晰的秋雨，圆圆的秋月，秋牧依然乐!交汇成了故乡的秋语，赠给我一份剪不断的思念。

关于思念家乡月亮的句子

1、思念家乡那月亮，银辉漫撒，笼罩着包裹着世间的一切，而所有有生命的物体都会感恩月亮慈悲的付出，多么美好多么浪漫的时光。

2、思念家乡那一片素白的月光，握在手里，简静，内敛，像王昌龄笔下的玉壶冰心，微微泛出温雅的古意，明润，清凉，蕴含着淡淡的禅韵，有风吹寒花入慈怀的雅致与清逸。

3、思念家乡那一份萧疏的幽宁之下的月光，像豆蔻年华的女子，随意捡一支月白瓷簪子松松绾起长发，自有一份清水出芙蓉的天然质朴，纯真可爱。

4、思念家乡的月光纷纷舞落的样子，如恋花的蝶，轻吻着我的手臂，润湿了我的眼眸。

5、思念家乡那皎洁的月光，透过轩窗照在床前，好像是秋霜一片，多么美妙的意境，伴着皎洁的月光，淡淡寄托自己无限的乡思情怀。

6、思念家乡那和谐、宁静、婉约、朦胧、淡泊的明月，世间的纷繁万物，充满耳目，嘈杂喧嚣，只有茫茫静夜中的皎皎明月，可以直指内心。

7、思念家乡的月亮，没有车水马龙的喧嚣，没有城市的霓灯光彩，但它是最明亮的，明亮得让人痴，让人醉。

8、每逢佳节倍思亲，思念家乡那圆圆的月，照亮了我们对团圆的思念，思念就像那青藤般蔓延了心头，心中有这一份淡淡的乡愁。

9、月是故乡明，景是故乡美，对故乡的山，故乡的水，故乡的月的思念，故乡的山山水水陪伴着我的成长故乡的月承载着我的梦。

10、思念家乡的月亮，每当迷路时，故乡的月总会照耀着我回家的方向，就像海上的指明灯，让迷失的我找到了方向。

11、月是故乡明，世界的万灯千盏都比不上故乡的月亮明亮，故乡的月是温暖的，故乡的月是温情的，看着城市霓灯，不禁心头涌起了对家乡月亮的思念之情。

12、每当穿梭于城市的灯火阑珊中，行走于城市的茫茫人海中，就连想找一个透透气的地方都难，突然想起了家乡，想起了家那明亮的月，甚是怀念。

13、城市的灯火惹人醉目，总是会把整片天空照亮，看不到星星，也看不到月亮。每当晚上，一个人坐在窗前抬头看着那被灯光照得红红的天空的时候，总会就那么轻易的思念着家乡那明亮的月亮。

14、思念着家乡那神彩的月亮，总会带着一份柔情，害羞起来便会躲藏在散碎的云朵中，不像夕阳，害羞就会把整个天空染红，它会像邻家害羞的女孩那样藏起来，若隐若现，羞羞答答，有趣极了。

15、看着他乡的明月，就想起了家乡的月亮，思绪便别有一番滋味在心头。岁月的斑驳在回忆的思绪中脚踏歌声而来。

16、思念着家乡夜幕下的月亮，冬夜的月儿早早悬挂在广袤的苍穹里，碧空如洗，深邃空旷辽阔，湛蓝冷艳的天幕里，云霞洁白无瑕，如丝如缕，别是一番好景。

17、思念着家乡那清冷的月光，冷艳、皎洁，漫抚乡野，好似银丝似的轻纱袅娜，飘渺迷幻。

18、思念家乡那深夜的月亮，朔风阵阵，寒意凄迷，月色幽幽，冷艳地照耀着红尘大地，显得那么凄清、孤寂和落寞。

19、思念着家乡那洁白无瑕的月亮，抬头望着寂静的夜空，可爱的月亮从树梢后慢慢地爬上半空，光亮、圆润，像一块玉琢的盘子，温柔的月光如流水般倾泻而下，仿佛滑过一曲悦耳的琴声。

20、思念着家乡那银白色的月亮，像是玉石雕成的，纯洁无暇，看上去就像是一只小船，乘坐着她，可以去到美丽的夜空，同星星嬉戏，和沉寂的黑夜交谈。

关于思念家乡的好句

1、我的家乡风景如画。树木苍翠，鲜花盛开，人们自由自在地休憩、游戏;开车行驶在滨河大道上，一幅美丽的图画就在你的眼前铺开，真的是车在路上走人在画中游。我爱你我的家乡!

2、家乡的草，是那么的鲜明亮丽，阳光一照就展现出了它的明丽。我们这里的草，比你们的草还要新奇，有椭圆形的、有长方形的、有梯形的，各种各样，你见了肯定会喜欢!

3、热情，是我对你的全部赞扬。当我激情四射时，你便是我永不枯竭的动力，源源不断地自内心深处流淌。当我失意顿挫时，你那充满希望的眼睛在远方注视着我，仿佛在告诉我：热情是你继续奋斗的资本，奋起吧!于是我继续前进;当我身处异乡时，你的热情化作无声的语言静静地昭示我那颗凄凉的心，人说异乡的春天也比不上故乡冬天的温暖，我对此深有体会;当我轻浮自大时，突然在某一个寂寞空虚的夜里想到了你温柔的话语：当热情与骄傲为舞时，危险便已悄悄降临，我，恍然省悟，于是轻装上阵。我痴，我恋，我迷，我醉，于是我被故乡的热情柔化了。

4、美丽，是我对你的全部记忆。当春天来临时，你的美丽远远大于我那颗激动的心，蜂飞蝶舞，草长莺飞，更美丽的是你那柔柔的风，它吹醒了我曾经冬眠的快乐;当夏天的脚步悄然而至时，骚动只属于那些烦躁不安的人，而你却在无声息的孕育生命的果实，是你让我明白了，世上最伟大的美丽就是无私给予;当秋姑娘唱着甜美的颂歌翩翩起舞时，你就笑开了花，收获的季节属于我，也属于你，这时你就被赋予了成熟的美;当冬天银妆素裹时，你就沉睡了，可你的沉默不是消沉，不是颓废，而是在等待中蓄积力量。我痴，我恋，我迷，我醉，于是我被故乡的美丽陶醉了。

5、故乡，多少个夜里我面向西而驻立在宿舍走廊里，仰望夜空，思念向故乡生长，遥想每一颗繁星上都藏有一个笑脸，让人望眼欲穿，心动欲摘。

6、家乡的味道藏在那快乐的时光里。每当我回到家乡，都有几个好朋友来陪我玩，我们玩我们喜欢的游戏。那一刻快乐的时光，我永远无法忘记。

7、我真的好想家乡的山水，它们是那么的美丽。家乡的山，清爽的绿色，让我难忘。多么的令人怀念!总在梦里梦见我那美丽的家乡的山，它是那么的秀美，一条一条的皱褶，让我至今难忘。但是，总爱煞风景的妈妈，如今竟然带我离开了家乡，来到了这车水马龙的无棣。家乡为什么要抛弃我，难道我不够可爱

8、从小我就对这里产生了浓厚的感情。在我家的一排是最先可以看到那一大片满是绿色的田野，那清新的风柔柔地吹在了美丽的村子的可爱脸蛋上。这里，从泥巴路变成柏油路;从稻草房变成小洋房

9、我的家乡在遥远的北方，那里山清水秀，人杰地灵好似一颗璀璨的明珠，镶嵌在祖国的北部。 如果说我的家乡是颗明珠，那么莲花塘就是珠子上绚丽的光芒。 春回大地，万物归春，莲花塘也苏醒过来，春天的莲花塘并不是很迷人，只是一种单调的绿色，水绿，浅绿，或是优雅的墨绿。绿上点缀了几点白色那是最边上开的几朵白色的小荷花，和边上的荷叶一样浮在水面，在春季很引人注目。

10、我思念家乡的那座高山，虽没有南岳衡山那般秀丽，也没有西岳华山那样险峻，但也挺拔俊秀，主峰直插云霄，把故乡的天撑得高远深邃。它四季长青，绿树成荫，十分清幽。山稔花开时，满山遍野都点缀着粉红色的花朵，繁星点点，煞是好看;山稔果熟时，令人垂涎三尺，更逗得孩子们满山乱跑，至今耳畔还响起当年的童谣：七月半山稔酸溜溜，八月半山稔红一半，九月九山稔好浸酒。其实，我喜欢故乡的山，是因为我人生的底色就是山的本色，我个性里就有山的影子和山的秉性。我向往故乡的山，是因为它像故乡人一样勤劳、率真，清晨捧着日出，给朝霞以亮丽;傍晚守侯日落，给晚霞以辉煌。我崇拜故乡的山，是因为它像父亲一样忠厚、坚强，有着父亲挺拔的脊梁，宽敞的胸膛。站起来就是一座山。

11、这里的清晨没有雾气的笼罩，也就不像江南如水墨画般温润，但在这干燥的晨曦中，仍隐约感觉的到她妩媚。透过柳枝，明媚的阳光摇曳生辉，阳光照的一切都那么清晰，令人目眩，连花叶捧着的露珠都那么晶莹，璀璨的如水晶一般。未消散的睡意朦胧，恍惚间，仿佛来到了童话中的梦幻之境，想象真是美妙的东西，让世界瞬息万变。看着华光四射的太阳，又一个充满诗意的早晨即将开始。

12、每每想到你，我的故乡，久违的故乡啊!心情都沉重的再也提不起来。是我太过于多愁善感了，还是我对你的情总也舍不掉 忧伤，年轻的心过早地背负了它的负荷，缚上忧伤的薄沙的心像是经历了沧桑的疲惫不堪的枯心一样没有了生机，但是我不愿用它来审视你，我的故乡，它不属于你，于是我便在心情明朗的时候去搜寻关于你的记忆，不想要用这尘世的庸俗污染了你。

13、思念故乡，思念故乡的小书屋。思念故乡，思念故乡的梅花树。

。思念故乡，思念故乡的小石路。思念故乡，思念故乡的同学们。啊!故乡，此时此刻我在皎洁的月光下思念你!你此时此刻又是否和我一样在思念对方呢 我在皎洁的月光下慢慢的等着你。

14、家乡的味道藏在那美丽的景色里。我家门前有两棵树，一棵是挺拔的松树，还有一棵是美丽的桂花树。桂花的香味和松树的顽强的精神，我一辈子也不会忘记。我爱家乡。

15、出门在外，免不了有一种淡淡的思乡这情，这情到底是什么样的，我也说不清。说到女孩子恋家吧，这我并不反对;那男孩呢，看来不应该有思乡之情吧，这也许是对的，就像我一样，常年在外，一年只回家一次，而且只在中国人传统的节日,春节才回家一次。大学毕业以后，为了工作我东奔西走，早就习惯了那种漂泊的日子，也许是那种四海为家，浪迹江湖的感觉了。

16、秋天到了，树上的叶子都枯萎了。那几十年来根紧紧地抓住地下的老树却快要空心似的。想到这里，我不禁想起了自己的家乡。

17、为了求学，我远离家乡来到锡都个旧，每个学期最多回两次家，不离乡不知思乡何滋味，每到周末看到舍友们一个个高高兴兴地回家，我很是羡慕，周末的宿舍空荡荡的毫无生气，夜晚一个人在空寂的宿舍里连个讲话的人都没有，唯一可做的就是给家里人打电话来缓解心中的落寂，或打给朋友聊一聊近况来证明自己不是一个孤独的人儿。夜很漫长，思乡的情绪也正在滋长，我没有任何的一丝睡意，我的思绪会去追逐家乡亘古灿烂的太阳，泪水悄然而逝。我想家了。

18、每年回到家乡，我都喜欢到野外也看看。走在熟悉的田间小路上，看到那绿绿的红花草，黄黄的油菜花，闻到那久违的泥土的芬芳，感到又回到了儿时的我。地还是那块地，人还是那个人，也许多年的不在一起，各自的的生活方式的不同，感到说的话好像不在一个层次里。虽然如此，但每次回到家乡，总有一种熟悉的感觉，总能看到一些不同的变化，或许就是喊了好久的社会主义新农村带来的点缀吧。其实，我所看的的，还是太慢了，这也许是我不愿呆在家里太久的原因吧，我回家一般不超过一个星期。

19、山悠悠，水悠悠，一路上吹不散这点点情，也隔不断这相思愁，唯寄一颗相思的心，诉于皓皓的明月，正如明月千里寄相思，但愿人长久，千里共婵娟。

20、让我时时魂牵梦绕的家乡，其实是一个风景秀美的小山村，山村四周连绵起伏的山峦手挽手呵护着这里的人们，如同一个慈祥的母亲深情的凝视着怀中的孩子。多少次趟过记忆的长河，多少回穿越时空的邃道，跋山涉水，梦回这山清水秀的故乡。

21、每一学期结束的时候，是最令我向往的时候。通常在放假前的一周我就按奈不住情感。，这一周对我来说无疑是一学年中最漫长也是最幸福的一周，我沉浸在回家的幸福之中，别提好好复习功课了。这也是我最烦闷的一点，意念总是战胜理志，每每我拿起书要好好复习，临时抱一下佛脚时，那种高兴劲又涌上心头，课本当然也是丢在一边，去收拾行李，即使我的行李已被我收了好多遍

22、世易时迁，时代不断的变化，人也不断的变化，但唯有不变的是出门在外的一颗思乡情，像贺知章的少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何处来。这首也许对我来说不太合适，但至少也是我心情的一种吧。不管它，还是出门看看吧。

关于思念家乡的诗句

关于思念家乡的诗句

1、日暮乡关何处是,烟波江上使人愁-黄鹤楼

2、入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》

3、“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石）

4、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——（唐）李白《春夜洛城闻笛》

5、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家------唐王建十五日夜望月寄杜郎中

6、“举头望明月，低头思故乡”（李白）

7、近乡情更怯,不敢问来人------唐宋之问度大庾岭

8、君自故乡来,应知故乡事来日绮窗前,寒梅着花未-唐王维杂诗三首

9、“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫）

10、门外若无南北路,人间应免别离愁------唐杜牧赠别

11、“每逢佳节倍思亲”（王维）

12、家在梦中何日到，春生江上几人还？ ——（唐）卢纶《长安春望》

13、悲歌可以当泣,远望可以当归------汉乐府民歌悲歌

14、独上江楼思渺然,月光如水水如天同来望月人何在风景依稀似去年------唐赵瑕江楼感怀

15、逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐司空图漫书五首

16、故乡何处是,忘了除非醉------宋李清照菩萨蛮

17、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰------唐贺知章回乡偶书

18、唯有门前镜湖水,春风不改旧时波------唐贺知章回乡偶书二首

19、“葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘；葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。” 于右任·《望大陆》

20、昨日草枯今日青，羁人又动故乡情。夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。《思江南》唐方干

21、滞雨长安夜，残灯独客愁。故乡云水地，归梦不宜秋。 《滞雨》 李商隐

22、戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。《夜忆舍弟》 杜甫

关于思念家乡月亮的句子

1、思念家乡那月亮，银辉漫撒，笼罩着包裹着世间的一切，而所有有生命的物体都会感恩月亮慈悲的付出，多么美好多么浪漫的时光。

2、思念家乡那一片素白的月光，握在手里，简静，内敛，像王昌龄笔下的玉壶冰心，微微泛出温雅的古意，明润，清凉，蕴含着淡淡的禅韵，有风吹寒花入慈怀的雅致与清逸。

3、思念家乡那一份萧疏的幽宁之下的月光，像豆蔻年华的女子，随意捡一支月白瓷簪子松松绾起长发，自有一份清水出芙蓉的天然质朴，纯真可爱。

4、思念家乡的月光纷纷舞落的样子，如恋花的蝶，轻吻着我的手臂，润湿了我的眼眸。

5、思念家乡那皎洁的月光，透过轩窗照在床前，好像是秋霜一片，多么美妙的意境，伴着皎洁的月光，淡淡寄托自己无限的乡思情怀。

6、思念家乡那和谐、宁静、婉约、朦胧、淡泊的明月，世间的纷繁万物，充满耳目，嘈杂喧嚣，只有茫茫静夜中的皎皎明月，可以直指内心。

7、思念家乡的月亮，没有车水马龙的喧嚣，没有城市的霓灯光彩，但它是最明亮的，明亮得让人痴，让人醉。

8、每逢佳节倍思亲，思念家乡那圆圆的月，照亮了我们对团圆的思念，思念就像那青藤般蔓延了心头，心中有这一份淡淡的乡愁。

9、月是故乡明，景是故乡美，对故乡的山，故乡的水，故乡的月的思念，故乡的山山水水陪伴着我的成长故乡的月承载着我的梦。

10、思念家乡的月亮，每当迷路时，故乡的月总会照耀着我回家的方向，就像海上的指明灯，让迷失的我找到了方向。

11、月是故乡明，世界的万灯千盏都比不上故乡的月亮明亮，故乡的月是温暖的，故乡的月是温情的，看着城市霓灯，不禁心头涌起了对家乡月亮的思念之情。

12、每当穿梭于城市的灯火阑珊中，行走于城市的茫茫人海中，就连想找一个透透气的地方都难，突然想起了家乡，想起了家那明亮的月，甚是怀念。

13、城市的灯火惹人醉目，总是会把整片天空照亮，看不到星星，也看不到月亮。每当晚上，一个人坐在窗前抬头看着那被灯光照得红红的天空的时候，总会就那么轻易的思念着家乡那明亮的月亮。

14、思念着家乡那神彩的月亮，总会带着一份柔情，害羞起来便会躲藏在散碎的云朵中，不像夕阳，害羞就会把整个天空染红，它会像邻家害羞的女孩那样藏起来，若隐若现，羞羞答答，有趣极了。

15、看着他乡的明月，就想起了家乡的月亮，思绪便别有一番滋味在心头。岁月的斑驳在回忆的思绪中脚踏歌声而来。

16、思念着家乡夜幕下的月亮，冬夜的月儿早早悬挂在广袤的苍穹里，碧空如洗，深邃空旷辽阔，湛蓝冷艳的天幕里，云霞洁白无瑕，如丝如缕，别是一番好景。

17、思念着家乡那清冷的月光，冷艳、皎洁，漫抚乡野，好似银丝似的轻纱袅娜，飘渺迷幻。

18、思念家乡那深夜的月亮，朔风阵阵，寒意凄迷，月色幽幽，冷艳地照耀着红尘大地，显得那么凄清、孤寂和落寞。

19、思念着家乡那洁白无瑕的月亮，抬头望着寂静的夜空，可爱的月亮从树梢后慢慢地爬上半空，光亮、圆润，像一块玉琢的盘子，温柔的月光如流水般倾泻而下，仿佛滑过一曲悦耳的琴声。

20、思念着家乡那银白色的月亮，像是玉石雕成的，纯洁无暇，看上去就像是一只小船，乘坐着她，可以去到美丽的夜空，同星星嬉戏，和沉寂的黑夜交谈。