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小阿卡那牌（minor arcana):属于手上那些比较小的答案和次要问题，它通常语更直接的日常生活有关。它被分为四组，每组十四张牌，它们分别是：
1、权杖，受火元素所支配。这些牌表示能量普遍性，特别是本性力量（阳刚或者是雄性的一面），与知觉、直觉、洞察、行动有关。
2、宝剑、受水元素所支配。它们反映了我们内在的情绪上的真实。它们的领域包括了爱、感觉、关系的交流和本性能量（阴柔或者是雌性的一面）。
3、圣杯，受气元素所支配。这一组通常反映出我们精神上或心灵上的状态，包括可能的、沉思的过程。我们的这一层次是最容易被外界打动的。这组也告诉我们什么样的能量可以用来塑造我们的生活。
4、星币，受土元素所支配。这些牌指出我们外在、物质、物理上的真实。这些外在反映内在。与土元素相关的包括健康、身体、营养、衣着、财产、贫穷和富裕。
每一张塔罗牌都有一个象征，指出你的内在思想、潜意识动机、隐藏的恐惧和渴望，以及你的个性、长远运程和弱点。
大阿卡那主牌代表人生不同的阶段会经历不同的状况，这些阶段包括：
0、（the fool）愚者：满怀天真、单纯没有恐惊的迈向人生旅途。
1、（the magician）魔术师：学习沟通的艺术。
2、（the high priestress）女教主：充满自信和洞察力。
3、（the mepress）皇后：发展爱和智慧。
4、（the emperor）皇帝：发挥领导力、智慧别人。
5、（the hierophant）教主：追求人生信仰
6、（the lovers）情人：发展不同关系
7、（the chariot）战车：克服困难、获得胜利。
8、（justice）正义：公平公正的待人处事。
9、（the hermit）隐士：自我反省、沉思。
10、（the wheel of fortune）命运之轮：改变命运努力向上。
11、（strength）坚强：不屈不挠、发挥力量。
12、（the hanged man）倒吊人：自我牺牲奉献。
13、（death）死亡：事物的结局或一段经历的结束。
14、（themperance）节制：结束过去、保持均衡。
15、（the devil）魔鬼：事物的凶险一面或内心的阴暗面。
16、（the tower）高塔：挣脱束缚、获得欢笑。
17、（the star）星星：点燃之火。
18、（the moon）月亮：追求梦想。
19、（the sun）太阳：达到成功。
20、（judgement）审判：运用明智判断。
21、（the world）世界：建立美丽新世界。
愚者 「流浪」 牌的物语 the Fool, Mate, Unwise Man
关键词：流浪、自由、无经验的。
物语一 Rider－Waite
轻巧的脚步，地上的障碍物无法限制他。
年轻人穿着华丽的衣服，走在悬崖边，他的眼中是他的理想。
他左手拿着玫瑰，右手携带全部的家当（包裹），到处流浪。
他脸部表情充满着机智和梦想。
旁边的狗提醒他，不要一直勇往直前，要停下来想一想。
那根支撑包裹的拐杖象征意志的力量，小狗是危机的暗示。
物语二 颠覆塔罗牌图解速成
桂冠代表胜利。红色的羽毛代表追求新事物的愿望。
包袱代表无法舍去的世俗事物。玫瑰代表纯洁的内心。
五彩缤纷的衣服代表内心的冲击。
棍杖代表愚者充满力量与活力面对新旅程。
物语三 神秘塔罗牌入门
头上戴着华丽的头饰，间上扛着棒子，映在眼中的是他的理想国。
现实家说他狂妄，理想家认为他有冒险的精神。
这张牌并没有特别的顺序定位。
这张牌并不在1－21的大秘仪的顺序之中，是比较特殊的牌。
有一说是后来扑克牌的小丑牌。
选 项 正 位 置 逆 位 置
恋 爱 天真浪漫的爱 盲目、忽冷忽热
工 作 具冒险心、追求新奇 缺乏稳定性、无责任心
健 康 健康状况佳 不安定的生活而生病
娱 乐 旅行有意外收获 不能放心的旅行
其 它 冒险家 不能下决心、怪癖
结 论 美好的梦想 不切实际
魔术师 「创造」 牌的物语 the Magus, Magian or the Juggler
关键词：创造、说服、运用。
物语一 Rider－Waite
牌面为希腊神话的阿波罗，有着自信的笑容和炯炯有神的眼睛。
牌的桌面摆了宇宙四要素：生命树［火］、剑［风］、五芒星［土］、圣杯［水］
魔术师头顶上有个无限大的符号，腰带为一头尾相接的蛇，是精神永恒的象征。
魔术师右手拿着令牌指向天空，左手指着地面，代表权力的交流和精神的赠与。
魔术师脚底下为玫瑰和百合，表示人类的动机，反映神的意志，指挥天地。
玫瑰代表生，百合代表死亡。
魔术师为第一张牌，也暗示着你本身也是个魔术师，自己能操纵宇宙的力量。
物语二 颠覆塔罗牌图解速成
白色长袍代表纯洁的内心，深红色斗篷代表魔术师的活动意义深远。
代表投骰子的人［赌博］和江湖郎中、诈骗。
选 项 正 位 置 逆 位 置
恋 爱 开展新恋情 缺乏创意的爱情
工 作 新的计划顺利 失败
健 康 心情开朗 健康不佳
娱 乐 意想不到的收获 玩乐过度
其 它 好的开始 优柔寡断
结 论 前程看好 前途堪虑
女祭司 「智慧」 牌的物语 the High Priestess, the Pope Joan or Female Pontiff
关键词：智慧、二元性、思考、直觉、隐藏。
物语一 Rider－Waite
脚上有新月，头顶上有王冠，王冠中有球状物，胸前有个十字架。
手上的滚动条是Tora，代表法律和圣经十戒的第二种意义。
滚动条一部份被斗篷遮着，代表有些是口述的，有些是内藏的。
她坐在黑白柱子前面，两柱子分别标示B和J，代表二元论。
她的背后是个神殿的屏风，长着棕榈树和石榴树。
她代表宗教上的新娘和母亲、星星之女以及伊甸园的夏娃。
物语二 颠覆塔罗牌图解速成
帷幕后的水代表无意识想法深处，隐藏丰富的资源。
代表圣母或教宗的妻子。
Tora听说圣经密码，每隔一段希伯来文字就会出现“Torah”。
选 项 正 位 置 逆 位 置
恋 爱 蕴藏内心的热情 无法实现的相思
工 作 研究心旺盛 缺乏足够的智慧
健 康 知性美、充实的生活 精神上的压力
娱 乐 知性之旅 提不起劲
其 它 深思熟虑 欠缺理解力和包容力
结 论 智慧、充实 不智、欲求不满
皇后 「丰收」 牌的物语 the Empress
关键词：丰收、怀孕、爱情、母亲。
物语一 Rider－Waite
一位坐在椅子上的女性，穿着华丽的外袍、有高贵的容貌。
皇冠上有十二颗星星，围绕成一圈。
她旁边的盾形物上有维纳斯的象征符号。
她的前面是一片玉米田，后面是一个瀑布。
她手拿宝杖，宝杖上有个球，代表这个世界。
她身在地面的天堂乐园中。
物语二 颠覆塔罗牌图解速成
十二颗星星代表十二个月，树林代表自然的丰沃。
玉米田代表肥沃和丰富。红玫瑰代表配偶的爱。
水流入池中代表男女结合产生新生命。
物语三 神秘塔罗牌入门
皇后是热情开放的女性。
身穿好几层华丽的衣服，具有女王的威严。
面前有源源不绝的水果，以及皇后无忧无虑的生活，唤起了埋在心中的热情。
过于丰富的情感，常常是盲目的爱情。
物语四 激情塔罗
此牌又称母亲。 代表女性的脸。
选 项 正 位 置 逆 位 置
恋 爱 有结果的爱 没有结果的爱
工 作 逐渐繁荣 业绩下降
健 康 良好 太胖
娱 乐 优雅之旅 进行的计划会遇到障碍
其 它 充实的生活 虚荣心
结 论 丰收 得不到想要的
皇帝 「支配」 牌的物语 the Emperor
关键词：支配、成熟、有经验的、深沉。
物语一 Rider－Waite
右手持令牌，表示国王至高无上的支配力，左手持地球，象征支配全世界。
他坐在王位上，扶手前有公羊头，用来树立权威。
公羊头是祭拜恶魔用的，有恐吓别人的意味。
国王是这个世界的权力执行者。
他坐在悬崖前，表示国王的位置是危险的，坐在悬崖前没有后顾之忧。
物语二 颠覆塔罗牌图解速成
王冠代表崇高的地位，甲胄代表力量，山代表决心和自我意识。
皇冠上的宝石代表物质世界的富裕和地位。
令牌代表男性的创造力和潜力，羊头代表宙斯。
物语三 神秘塔罗牌入门
下摆可见强有力的脚，诉说国王永不眠地斗争激情故事。
数字4，如同四季和四要素，意味着支配世界的安定力量。
在不可动摇其地位和名誉的国王旁，却满布着使人便老的影子般薄雾，
意味国王面对重大职责无法轻松生活。
物语四 激情塔罗
此牌又称父亲。
选 项 正 位 置 逆 位 置
恋 爱 坚定不变的心 被人摆布
工 作 具领导力 欠缺管理
健 康 强壮身体 注意成人病
娱 乐 能够好好料理一切 不可能实现的旅行
其 它 成熟稳重 不成熟
结 论 领导力强 短时间会遇到挫折
教皇 「援助」 牌的物语 the High Priest or Hierophant
关键词：援助、教导、传送与发给、制约。
物语一 Rider－Waite
教皇戴着三层的皇冠，坐在两根相同的柱子前。
左手持三重十字架，右手比着传教士常见的手势，
指示如何区分教义上显明的和影藏的意义。女祭司是不比任何手势的。
教皇的衣服上有两条带子，代表神谕。
教皇指引着两个修道者，唯有修道才能看到正道。
物语二 颠覆塔罗牌图解速成
交叉的钥匙代表知识的善与恶，世俗的世界和天堂。
三层王冠代表物质，感情，心灵的整合。
三层令牌代表物质，感情，心灵的升华。
左边的人（玫瑰图案）代表渴望，右边的人（百合图案）代表纯正的意念。
红色的外衣代表创造力与行动，绿色的内衣代表心灵的理解。
两根柱子代表二元论。
物语三 神秘塔罗牌入门
教皇将宗教智慧当真理，广布给一般人。
教皇身穿法衣，高举右手，对着人们祝福。
头后方有闪耀的光辉，代表教皇高贵的魂魄。
左手持三重十字架，是三位一体的表现。
两个人跪在他的面前，代表世人必须受他的启蒙。
五是四加一，代表物质四元素加上心灵。
物语四 激情塔罗
此牌又称精神导师。 精神上的天父、教宗。
选 项 正 位 置 逆 位 置
恋 爱 良好姻缘 无缘
工 作 有贵人相助 被孤立
健 康 有名医的建言 精神疲惫
娱 乐 提升修养 被团体排挤
其 它 深度的信任感 需开阔视野
结论 得道多助 孤军奋战
恋人 「结合」 牌的物语 the lovers or Marriage
关键词：结合、选择、合作。
物语一 Rider－Waite
太阳在天顶照耀着，一位天使长伸出双手，散发他的影响力。
一男一女站在地上，没穿衣服，宛如亚当和夏娃在天堂的情景。
男人背后是结了十二颗果实的生命之树，
而女人后面是分辨善恶之树及一条蛇。
图案代表着未被物质欲望污染前的年轻、童贞、及爱。
物语二 颠覆塔罗牌图解速成
无花果树的五个果实代表人的五种感觉，苹果树上的十二颗水果象征十二宫。
物语三 神秘塔罗牌入门
明朗的晴空下，一对情侣朝着相同方向前进。
两人的脸部表情，诉说着赢得爱情的自信，及携手同往人生道路的决心。
风中的长发，象征年轻人无忧无虑，自由奔放的感情，及无尽的生命力。
纯白的衣裳，是未受污染的纯情。
六代表三加三，两个三角形和在一起便是结合。
物语四 The Tarot
爱神在上空射出爱情之箭，一男一女彼此手牵手，
左边年长的女性给这对年轻男女忠告，告诉他们爱的真谛。
年长的女性是女祭司，是智慧的代表。
代表结合。 这张牌图案有许多变种。
选 项 正 位 置 逆 位 置
恋 爱 热恋 分手
工 作 有人合作 解聘、辞职
健 康 情况佳 失去年轻
娱 乐 甜蜜的旅行 兴趣太多难专精
其 它 意气相投 关系失和
结 论 结合 分离
战车 「胜利」 牌的物语 the chariot
关键词：胜利、行动、调整。
物语一 Rider－Waite
一个趾高气昂王子拿着宝剑，驾驶着战车。
肩章上的两位英雄是Urim和Thummim。他是各方面的征服者。
战车是两只狮身人面兽。也有人画狮子与豹。
物语二 颠覆塔罗牌图解速成
星星的遮篷代表天堂，四根柱子代表四元素。
白色人面狮身兽代表意识，黑色代表无意识。
物语三 神秘塔罗牌入门
驾着战车的年轻王子，显示年轻人活力的飞扬头发，
炯炯有神的眼睛，想着征服异乡。
王子独立心强，不愿接受父王的世袭王座，
深信自己双手打下的天下，才能使人信服。
物语四 其实你已经很塔罗了
战车有两匹马，往不同的方向。一匹代表积极，另一匹代表消极。
两匹马思考和行动不一致，代表二元对立的因素。
这辆战车无法开动，只有驾驶者以意志来驾驭内心的矛盾，
才能开动战车，通往胜利的大道。
手上的指挥杖是意志之杖。
物语五 激情塔罗
此牌又称征服。
选 项 正 位 置 逆 位 置
恋 爱 战胜情敌 被抛弃
工 作 攻无不克 挫折多
健 康 精力充沛 注意事故
娱 乐 兜风旅行 旅行不顺、可能有事故
其 它 积极行动 原地踏步
结 论 胜利 失败
力 「意志」 牌的物语 Strength
关键词：意志、坚持、克制。
物语一 Rider－Waite
一个年轻貌美的女性，很轻松地驯服了狮子。
她的神力来自于她的意志力。
是不畏恐惧和战斗力的象征。
物语二 颠覆塔罗牌图解速成
头上是无限的符号，妇女代表意识，狮子代表本能的兽性。
有些版本的塔罗牌，力是第十一张牌，
但是Waite这套国际标准的牌，根据古希伯来文，认为第八张比较合理。
大部份外国的书，以及老一点版本的牌都是第十一张。
这里采用Rider－Waite的顺序。
但本人采取古塔罗的排列方式。
选 项 正 位 置 逆 位 置
恋 爱 真心的爱 控制不了自己
工 作 全力冲刺 未做以前先放弃
健 康 培养体力 体力变差
娱 乐 惊险愉快之旅 强行进行会失败
其 它 突破难关 退缩
结 论 有意志力 没意志力
隐者 「寻求」 牌的物语 the Hermit, the Capuchin
关键词：寻求、年老、身陷黑暗之中却有些许光明。
物语一 Rider－Waite
他是个智者，在黑暗中提着一盏灯，左手持手杖，
远离世俗的喧哗，一心一意追求真理。
灯是在牌的左侧，从自己的脚照起，隐者便是保护这智慧之灯的人。
灯里有一颗星星［希望］，隐者带着希望，到处寻找真理。
灯里带着神秘玄奥的科学，而他的材料是手上的令牌［生命树］。
物语二 颠覆塔罗牌图解速成
灰色斗篷和头巾，白色的胡子代表智慧与成熟。
灯中的光芒是上帝的光。
积雪的山峰代表纯净的思想需经由智慧和经验获取。
物语三 神秘塔罗牌入门
求道者背后有一双白色巨大的翅膀，
真正的隐者不会执着于自己狭窄的理论，
应该是拥有天使之翼，在世俗中翱翔。
套一句现代的话，就是心灵改革。
物语四 激情塔罗
此牌又称追求者。 有些牌的灯是被斗篷遮住一部份。
选 项 正 位 置 逆 位 置
恋 爱 不灭的爱 不被了解的寂寞
工 作 脚踏实地 注意力不集中
健 康 关心自己健康 有慢性病
娱 乐 享受个人生活 找回被遗忘的自己
其 它 贤明果决 不够沉着
结 论 等待机会就会成功 错失良机
命运之轮 「轮回」 牌的物语 The Wheel of Fortune
关键词：轮回、转变、好坏交替。
物语一 Rider－Waite
轮子不断地转动，代表不停息的宇宙和人生的沈浮。
狮身人面兽负责轮子的平衡。
轮子上写着Taro或Rota，代表上帝的真理在这个轮子中。
［Tarot－塔罗，Tora－真理，Rota－轮］
牌的四角是四柱神，都在念书。
轮的左边是蛇，右边是狗头人面神，上方是人面狮身兽。
物语二 颠覆塔罗牌图解速成
圆圈内的图形是水银，硫磺，水，盐。
人面狮身兽代表重生，狗头人身神代表灵魂的引导者，蛇是死亡带入人。
四柱神代表四元素，十二宫。
物语三 神秘塔罗牌入门
中央为命运之轮，诉说人从出生到死亡，生命不断流转。
轮的四周为人生的景象。
左手边是平步青云的景象，右手边是苦恼的景象
轮上为三位天使，守护着浮沈的人生景象。
此牌正好位于中央位置，表明宇宙轮回的存在。
命运是有起有落的，风水轮流转。
物语四 神秘塔罗牌进阶
三位女神不断地转动巨大的纺车轮，编织着人生的幸与不幸。
最年轻的克罗多是命运之线的纺织手。
中间的拉卡希斯把不同的命运线分开，
阿多罗斯在生命将尽之际，剪断生命之线。
命运女神们决定众生的命运。
物语五 塔罗牌灵测游戏
这张牌的意义，透露我们要有承受命运的能力。
挫败后有复苏的机会，大红大紫后也会有沈潜。
左上角象征马太，象征耶稣的人性。
右下角象征马可，象征基督的王者风范。
左下角象征路加，象征牺牲。
右上角象征约翰，象征神圣的精神。
物语六 Tarot of Ceremonial Magick
OTAR------净化 ROTA------轮
AROT------警戒 ORAT------敬畏
TORA------真理 TROA------门
AT OR-----你是 RATOT-----震动
轮上的希伯来文是耶和华。
物语七 激情塔罗
此牌又称宿命。
选 项 正 位 置 逆 位 置
恋 爱 命中注定的姻缘 昙花一现的恋情
工 作 转折点 低潮期
健 康 健康改善 健康恶化
娱 乐 命定的邂逅 计划取消
其 它 意想不到的好运 厄运期
结 论 时机转好 时机转坏
[原创]
塔罗大阿尔卡纳牌的部分总结以下是我做为读牌人期间，对塔罗牌的总结，虽然只有部分，还是很希望和大家分享一下。刚开始这样的话可以加强你对牌的理解，学习之后总结可以加深记忆。我是从牌的图案上分析22张牌之间的关系，原来每张牌之间都存在着他们的联系，是个开始也是个结束，是个结果也是个起因，因果循环、生生不息，代表着世界万物的兴衰更替，无论是白天还是黑夜，新生与死亡，重生还是毁灭，男人与女人，富裕与贫穷，天使与恶魔都是存在着事物的两个方向，相互统一、相互制约着。
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由于字数限制请楼主参看资料
http://blognewoocom/user1/77/archives/2006/3458html
（正派）
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帅戈 绝招-2 风华绝舞阵 文明篇第18集
星猫 绝招-3 真实之光 神话篇第4集
星猫 绝招-4 星猫扑杀 神话篇第8集
卷毛 绝招-2 牡羊回旋踢 神话篇第8集
（反派）
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黑怪甲 绝招-1 变身术 国画篇第5集
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大黑怪 绝招-1 巨大术 工艺篇第13集
小黑怪 绝招-7 邪恶之光 神话篇第4集
小黑怪 绝招-8 魔族大合体 神话篇第8集
黑怪甲 绝招-2 黑怪铁头功 神话篇第12集
基层党组织建设包括哪些内容
1、要推动全面从严治党向基层延伸，把抓基层打基础作为长远之计和固本之举，推动基层党建全面进步、全面过硬，让党的旗帜在每一个基层阵地都高高飘扬。
2、要强化基层党组织政治功能，使每个基层党组织都成为坚强战斗堡垒，不能变成纯服务的组织。
3、要选好用好管好基层党组织带头人，把那些靠得住、有本事、肯干事，群众公认的优秀人才充实到基层党组织书记岗位。
4、要从严教育管理党员队伍，把政治标准放在发展党员首位，抓好思想教育这个根本，保障党员民主权利，充分发挥党员先锋模范作用，充分体现党的先进性和纯洁性。
5、要严格党的组织生活，增强党内政治生活的政治性、时代性、原则性、战斗性，使党员干部在严格的党内政治生活锻炼中坚强党性、百炼成钢。
6、要大力加强党支部建设，让支部在基层工作中唱主角，发挥支部主体作用，使支部成为团结群众的核心、教育党员的学校、攻坚克难的堡垒。
7、要抓党建促脱贫攻坚，把扶贫开发同基层组织建设有机结合起来，选好配强贫困村领导班子，精准选派第一书记，团结带领群众脱贫致富。
8、要重视基层、关心基层、支持基层，牢固树立大抓基层的鲜明导向，把人财物和权责利对称下沉到基层，确保基层党组织有资源、有能力为群众服务。
9、要落实基层党建工作责任，把抓好党建作为最大的政绩，推动党委抓、书记抓、班子成员抓，一级抓一级、层层抓落实，把每条战线、每个领域、每个环节的党建工作抓具体、抓深入、抓到位。
党的建设包括：思想建设、组织建设、作风建设、制度建设、反腐倡廉建设、纯洁性建设等，具有鲜明的党性和实践性，指导党在不同时代、不同情况下的工作与活动。
思想建设、组织建设、作风建设三大范畴是我们党在长期党的建设实践中形成的。加强党的纯洁性建设，从而将党的建设的总体布局完善为思想建设、组织建设、作风建设、制度建设、反腐倡廉建设、纯洁性建设的“六位一体”，使党的建设的内容和范畴更加符合马克思主义执政党的特点。
扩展资料
党建，即党的建设的简称。党的建设即马克思主义建党理论同党的建设实践的统一，马克思主义党的学说的应用。党的建设包括三个方面的含义：一是研究党的建设的理论科学；二是在马克思主义党的学说指导下所进行的党的建设的实践活动；三是作为理论原则与实际行动两者中介的约法规章。
执政能力建设是党执政后的一项根本建设。党的十六届四中全会作出加强党的执政能力建设的决定，以保持党同人民群众的血肉联系为核心，以建设高素质干部队伍为关键，以改革和完善党的领导机制和工作机制为重点，以加强党的基层组织和党员干部队伍建设为基础，全面加强和改进党的思想、组织、作风和制度建设。
持和发展党的先进性是马克思主义政党自身建设的根本任务和永恒课题。党中央提出了加强党的先进性建设的重大战略思想，在全党开展了以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持***员先进性教育活动。
党的十八大报告指出：全党要增强紧迫感和责任感，牢牢把握加强党的执政能力建设、先进性和纯洁性建设这条主线，坚持解放思想、改革创新、坚持党要管党、从严治党。
全面加强党的思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设、制度建设，增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，建设学习型、服务型、创新型的马克思主义执政党，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。
参考资料：
如何抓好基层党组织建设
摘要：党建工作是基层党组织建设的重要组成部分，也是搞好生产经营工作的有力保障。作为基层党组织必须不断加强党建工作，充分发挥党支部战斗堡垒作用和党员先锋模范作用，汇集广大员工的智慧和力量，形成推动公司科学发展的合力。
关键词：基层党组织；党建工作；企业发展
党建工作是基层党组织建设的重要组成部分，是企业政治优势的具体表现，也是搞好生产经营工作的有力保障。当前国际油价低位运行、国内油气需求增速持续放缓，石油企业面临的生产经营形势日益严峻。大港油田天然气公司肩负着保障能源安全、为油田公司提质增效做贡献的重要责任，任务异常艰巨。新形势下，基层党组织要采取更加有力的措施，进行更加积极的探索，不断加强党建工作，努力提升企业发展质量和效益。
一、着力“三个提升”，为企业发展添动力
着力提升领导班子和党员干部的引领能力
党员干部要深刻认识到自身肩负的责任和使命，要以上率下，一级带着一级干，一级做给一级看。要常下基层“接地气”，坚持“一线工作法”，以更加严格的标准、更加有力的措施，成为员工群众高度认可、普遍赞誉的榜样。要强化团结协作的作风，继续深化“五讲”团队建设，以模范行动影响和带领员工群众，营造公司团结和谐的良好工作氛围。要紧密围
如何做好基层党组织建设？
基层党支部要快速转变观念，不断探索加强基层党支部党建工作的新思路、新办法，把基层党支部建设和新时代党员干部肩负的使命紧密结合，激发党建新活力，支行切实将党建工作与四大工程活动相结合，找差距、抓落实，确保我行各项工作落到实处，实现党建和业务“一体两面”协调发展新格局。
要以提升组织力为重点，突出政治功能，把企业、农村、机关、学校、科研院所、街道社区、社会组织等基层党组织建设成为宣传党的主张、贯彻党的决定、领导基层治理、团结动员群众、推动改革发展的坚强战斗堡垒。党支部要担负好直接教育党员、管理党员、监督党员和组织群众、宣传群众、凝聚群众、服务群众的职责，引导广大党员发挥先锋模范作用。
做好基层党组织建设的原因：
党的建设是党的组织建设重要环节，是抓好各项工作的根本，是基层组织完成各项任务、促进单位全面建设的重要保证、是实现中华民族伟大复兴中国梦的坚强有力的组织保证，党的十九大报告中指出，坚持和加强党的全面领导，坚持党要管党、全面从严治党。在支行实际工作中，党的建设是支行各项工作开展的政治引导，引领支行中心业务发展。
做好党建工作对促进社会和谐发展、提高广大人民群众的生活水平和质量具有十分重要的意义，党建工作抓好了，基层党组织的核心作用就能更好的发挥，队伍的凝聚力和向心力就更加明显。在支行实际工作中，支行党支部是最直接接触群众生活、倾听群众呼声、把握群众思想的群体，肩负着宣传和执行党的路线方针政策的重要职责，团结和组织地方政府相关部门、客户和支行员工，努力完成上级行分配的工作任务。
中国***新闻网-如何加强基层组织建设？
如何加强基层党组织建设
摘要：党建工作是基层党组织建设的重要组成部分，也是搞好生产经营工作的有力保障。作为基层党组织必须不断加强党建工作，充分发挥党支部战斗堡垒作用和党员先锋模范作用，汇集广大员工的智慧和力量，形成推动公司科学发展的合力。
关键词：基层党组织；党建工作；企业发展
党建工作是基层党组织建设的重要组成部分，是企业政治优势的具体表现，也是搞好生产经营工作的有力保障。当前国际油价低位运行、国内油气需求增速持续放缓，石油企业面临的生产经营形势日益严峻。大港油田天然气公司肩负着保障能源安全、为油田公司提质增效做贡献的重要责任，任务异常艰巨。新形势下，基层党组织要采取更加有力的措施，进行更加积极的探索，不断加强党建工作，努力提升企业发展质量和效益。
一、着力“三个提升”，为企业发展添动力
着力提升领导班子和党员干部的引领能力
党员干部要深刻认识到自身肩负的责任和使命，要以上率下，一级带着一级干，一级做给一级看。要常下基层“接地气”，坚持“一线工作法”，以更加严格的标准、更加有力的措施，成为员工群众高度认可、普遍赞誉的榜样。要强化团结协作的作风，继续深化“五讲”团队建设，以模范行动影响和带领员工群众，营造公司团结和谐的良好工作氛围。要紧密围
如何加强基层党组织的建设
一、加强党支部思想建设工作，提升党员思想觉悟
思想建设的根本任务是帮助党员不仅在组织上入党，而且要在思想上入党，保持党的无产阶级先锋队性质。要把思想教育作为中心环节，把思想建设贯穿于党支部各项建设之中，保持党员队伍在思想上、政治上的高度一致，保证党的路线、方针、政策的贯彻执行，保证和促进党支部各项建设工作任务的落实。
建立学习型党支部，建立健全学习制度，坚持好“三会一课”制度，确定学习时间、内容，做到学习方式多样，克服形式主义。把理论学习作为加强党支部领导班子建设和提高党员队伍素质的一项基础工作，使全体党员在工作中牢固树立和落实科学发展观。
坚持思想政治工作“三贴近”即：贴近工作、贴近生活、贴近党员。特别是我单位年青人多，思想要求积极进步，递交入党申请的员工较多，要本着尊重人、关心人、理解人的原则，把全心全意为人民服务的宗旨意识渗透到思想政治工作中，把解决思想问题与解决实际问题结合起来，扎扎实实地为党员群众办实事，在解决实际问题的同时解决党员群众思想问题，由情入理地进行宣传、说服教育，达到转变思想、提高觉悟、塑造心灵的目的，激发做好工作的内在潜力和创造热情。
二、加强党支部组织建设，凝聚战斗力
党支部组织建设要坚持民主集中制、从严治党及继承和创新相结合的原则。完善贯彻落实民主集中制，维护党的集中统一，发扬党内民主，巩固党的团结统一。对党员干部严格要求、严格教育、严格管理、严格监督，坚决克服党内的消极腐败现象。党建工作必须从实际情况出发，既要坚持和发扬过去行之有效的好传统、好办法，又要积极创造新的活动方式和工作方法。
如何着力加强党的基层组织建设
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基层党组织建设是一项牵涉面广、工作量大、复杂艰巨的系统工程，必须以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，全面深入贯彻落实习近平总书记
一、加强基层党组织建设要以提升组织力为重点
党的十九大报告指出：“要以提升组织力为重点，突出政治功能，把企业、农村、机关、学校、科研院所、街道社区、社会组织等基层党组织建设成为宣传党的主张、贯彻党的决定、领导基层治理、团结动员群众、推动改革发展的坚强战斗堡垒。”这是第一次以党的文件形式正式提出这个重要论断。早在1938年，毛泽东同志在《论持久战》中明确提出了组织力的概念，并把政治组织力的强弱作为决定中日两国战争胜负的重要因素加以比较。
党的力量来自组织，组织力是组织生命力的具体体现。我们说，组织力是一个组织的核心竞争力，是把广大党员、群众和各种社会力量有效组织、凝聚起来，为实现党的使命任务共同奋斗的能力。组织力不仅仅是组织的内部能力，它是一种获得追随者的能力。一个组织，只有使追随者真诚地集合在自己身边，并引导他们自觉地沿着指定方向前进时，组织力才能真正产生出来。组织力的大小，从追随者的多少就能看出来，追随者越多，那么组织力就越大。我党强大的组织力，很重要的是体现了人民群众对我们党的追随拥护上。
长征中，我党我军走一路、打一路、宣传一路，把革命的种子撒播大半个中国，毛泽东同志形象地说：“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。”当时，国民党贵州沿河县邮政局局长戴德初在给其上司的报告中说：***“标语之多，满街满衢，门窗户壁，书无隙地。人心归附，如水下倾。”
红军“扩红”时，当时兴国全县23万人口，就有8万人参军参战，编入主力红军的有5万；川陕苏区首府所在的通江县不足23万人口，有5万人自发参加红军。红军到达中甸县城，归化寺僧众及商人、富户打开仓库，出售粮食、盐、糖等物资给红军，短短两天时间，红军就筹集粮秣约10万斤。
抗日战争时期，中国***坚持全面抗战路线，制定正确的战略策略，实施动员人民、依靠人民的路线政策，提出持久战的战略总方针和一整套人民战争的战略战术，开辟广大的敌后战场，使日本侵略者陷入人民战争的汪洋大海之中。这些都体现了我党我军强大的组织动员能力。
对于一个有着近14亿人口的大国、一个有着8900多万党员的大党来说，450多万个基层党组织的组织力强弱是影响推进中国特色社会主义伟大事业和加强党的建设新的伟大工程的重要因素。全面提升基层党组织的组织力是党在发展过程中极为重要的一环。
基层党组织的组织力主要由政治领导力、组织覆盖力、群众凝聚力、社会号召力、发展推动力和自我革新力组成。
政治领导力，主要指对党的政治路线以及政治纪律、政治规矩等的准确理解把握及实践执行能力。要坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践，在政治立场、政治方向、政治原则、政治道路上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，并切实加强对党组织范围内各领域社会基层组织的政治领导。
组织覆盖力，主要指党的组织和党的工作有效覆盖基层社会各领域各群体的能力。要着力形成严密完善、坚强有力的组织体系，做到哪里有党员哪里就有党组织、哪里有党组织哪里就有健全的组织生活，充分发挥党组织作用，形成与经济社会发展相适应的党的基层组织格局。
群众凝聚力，主要指基层党组织深深植根于群众之中，组织、宣传、凝聚、服务群众的能力。要以强有力的组织领导把群众凝聚起来，引导群众坚定不移地听党话、跟党走，确保基层党组织真正成为党员群众的“主心骨”“定盘星”。
社会号召力，主要指党组织号召动员人民群众的能力。要坚持用党的奋斗目标、社会主义核心价值观感召、激励、影响群众，引导人民群众建设中国特色社会主义的伟大事业，汇聚起实现中华民族伟大复兴中国梦的磅礴力量。
发展推动力，指基层党组织贯彻落实党的路线方针政策，推动基层经济、政治、文化、社会、生态文明等各领域科学发展的能力。要坚持解放和发展社会生产力，全面贯彻新发展理念，激发全社会创造力和发展活力，实现更高质量、更有效率、更加公平、更可持续的发展努力。
自我革新力，是基层党组织自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，是基层党组织永葆生机活力、发挥战斗堡垒作用的动力来源。要落实全面从严治党的要求，坚持问题导向，加强党内监督，严格党内政治生活，增强党内政治生活的政治性、时代性、原则性、战斗性，始终保持先进性和纯洁性。
二、加强基层党组织建设要突出政治功能
政党本质上是代表特定阶级利益的政治组织，有着鲜明的政治纲领、政治路线、政治目标。政治属性是政党第一位的属性，政治功能是第一位的功能。政党的一切建设、活动、工作，根本上都是为加强政治建设、贯彻政治纲领和实现政治目标服务的。这是政党与一切普通社会组织的根本区别。离开政治目的的政治活动，政党就丧失了其作为政党的本质属性。只有加强党的政治建设，政党才能成其为政党，才能统一全党意志、凝聚全党力量、把握正确政治方向，为实现党的纲领和目标而共同奋斗。
基层党组织作为构成党的组织的细胞、党的全部工作和战斗力的基础，具有鲜明的政治属性，不能混同于一般民间团体、社会组织。同时，基层党组织在强化政治属性、发挥政治功能中，还要注意发挥好服务人民群众的服务功能。中国***既是无产阶级政党，也是代表最广大人民的根本利益的长期执政党。从根本上讲，这两个功能是一致的，服务人民就是最大的政治，发挥政治功能就要更好地服务人民。作为基层党组织，一定要强化政治意识，始终把党的政治建设摆在首位，以党的政治建设为统领，一切建设和工作都要为实现党的政治目标服务。这是基层党组织建设与其他社会组织建设最本质的区别。
革命战争年代，党***民夺取政权，党组织的政治属性、政治功能得到强化。但是，在“文化大革命”时期，由于对社会主要矛盾作出错误判断，致使党的工作重心出现偏离。受此影响，党支部围绕“以阶级斗争为纲”这个政治中心工作，服务经济社会发展的功能被弱化。
党的十一届三中全会以后，党的工作重心转移，形成了“一个中心两个基本点”的政治路线，基层党组织围绕经济建设这个中心，逐渐强化服务功能，推动了经济发展和社会进步。同时，在有些党组织中出现了另外一个倾向，忽视政治功能的发挥。如在有的农村、企业和新经济组织中，片面强调为生产经营服务；在社区中，片面强调为生活服务；在机关事业单位和新社会组织中，片面强调为社会服务，政治属性淡化，甚至把党组织混同于一般社会组织，党支部的政治活动被边缘化、形式化，甚至庸俗化，基层党组织出现弱化、虚化、边缘化的问题，甚至个别单位政治生态恶化，正气不彰，邪气上升，党的组织形同虚设。因此，必须强化基层党支部的政治属性，突出政治功能，从维护党的执政地位的高度科学定位党支部功能，体现和复归党的政治属性。
党政军民学，东西南北中，党是领导一切的。当前，我国正处于由大向强发展的关键阶段，国内外形势严峻复杂，各种风险和挑战相互叠加，各种矛盾和问题不断涌现，改革发展的任务很重，必须突出政治功能，把基层党组织建设成为宣传党的主张、贯彻党的决定、领导基层治理、团结动员群众、推动改革发展的坚强战斗堡垒。
这就要突出基层党组织的政治功能，把坚持党中央权威和集中统一领导作为政治建设的首要任务，牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，在政治立场、政治方向、政治原则、政治道路上同党中央保持高度一致，自觉向党中央看齐，向习近平总书记看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，向党中央的重大决策部署看齐，坚决维护习近平总书记全党的核心、党中央的核心地位，坚决维护以习近平同志为核心的党中央权威和集中统一领导。充分认识纪律严明是全党统一意志、统一行动、步调一致的重要保障，对于我们这样一个大党极端重要，必须担负起执行和维护纪律的责任，坚持把纪律挺在前面，用铁的纪律从严治党，严明党的政治纪律和政治规矩这个关键，坚持同一切违反党的纪律的行为作斗争，对违反政治纪律和政治规矩的行为要坚决制止，严肃处理，为党的建设把好纪律关。坚决防止和纠正自行其是、各自为政，有令不行、有禁不止，上有政策、下有对策，当面一套、背后一套等行为，以实际行动维护党中央一锤定音、定于一尊的权威，以强有力的政治领导不折不扣地贯彻落实好党的路线方针政策，保证党的基本理论、基本路线、基本方略的贯彻落实。
严肃党内政治生活，既是党的政治建设的重要任务，又是加强党的政治建设的基本途径。要从严肃党内政治生活抓起和严起，坚持好党内生活制度，坚持落实好“三会一课”，强化党性原则，开展严肃认真的党内批评，发展积极健康的党内政治文化，弘扬忠诚老实、公道正派、实事求是、清正廉洁等***人价值观，坚决防止和反对个人主义、分散主义、自由主义、本位主义、好人主义，坚决防止和反对宗派主义、圈子文化、码头文化，坚决反对搞两面派、做两面人，旗帜鲜明抵制和反对关系学、厚黑学、官场术、“潜规则”等庸俗腐朽的政治文化，堂堂正正做人、勤勤恳恳干事、干干净净为官，不断培厚良好政治生态的土壤，增强党内政治生活的政治性、时代性、原则性、战斗性。
强化对党员的政治训练和党性锻炼，组织经常参加党性教育，进行党性分析，在实践中自觉接受党性考验和政治历练，不断提高政治觉悟和政治能力；深入学习党的基本理论特别是习近平新时代中国特色社会主义思想，挺起***人的精神脊梁，坚定对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信、文化自信，解决好世界观、人生观、价值观这个总开关问题；牢固树立马克
中国现代文学史上有一个令人深思而又为研究者长期回避不谈的理论之谜，这就是现代浪漫主义文学的过早夭折。新时期以来，由于文学的主体性与人的精神主体性逐渐得到强调与走向深层的认识，这个文学史之谜也就不可避免地成为一个很突出的问题摆在研究者的面前，需要阐释与破解。罗成琰《论五四新文学浪漫主义的兴衰》、王富仁、罗纲《前期创造社与西方浪漫主义美学》等论文的发表，率先在现代浪漫主义文学领域中进行了理论探讨。首先，它们翔实考订了现代文学史尤其是五四文学运动中的确出现过浪漫主义文学，它们有自己的理论主张、美学体系以及独特的创作风格、题材兴趣，因而浪漫主义在中国现代不仅是作为一种具体的创作方法，而且是（甚至可以说主要是）作为一种具有广泛意义的文学思潮而存在，并对社会产生影响。其次，他们充分估价了浪漫主义文学思潮的兴起，对中国新文学的发展所起到的积极作用。第三，他们也注意到了浪漫主义思潮在中国现代文学史上匆匆而来匆匆而去的不正常现象，对这一历史现象的成因作了说明。由于这些研究者的努力，现代文学学科领域中关于浪漫主义文学的认识，较之建国以前与建国以后的几十年中，确实有了相当大的提高。浪漫主义文学思潮以及主要作家作品堂堂正正地回到了文学史研究的视野中；浪漫主义文学过早夭折也理所当然地成为人们可以畅所欲言、公开讨论的一个尖锐的理论问题。
确实，浪漫主义思潮早在上世纪末和本世纪初就已在中国滥觞。林纾翻译西洋小说以司各特为其重点。梁启超编译的西洋政治小说充满了传奇与乌托邦色彩。曼殊大师崇奉雪莱拜伦，不仅翻译过他们的代表作，而且所创作的小说以其超尘脱俗的高妙理想，凄艳婉丽的情感缠结，开了现代浪漫抒情小说的先河，以至有人认为曼殊“以老的形式始创中国近世罗漫主义文艺”，“跳了一个大的间隔，接上创造社罗漫主义运动。”①五四新文学中的现实主义大师鲁迅在留学日本的青年时代，所推崇的全是浪漫主义作家，不仅大力鼓吹拜伦、雪莱等“立意在反抗，旨归在动作”的恶魔诗人，他所译述的《斯巴达之魂》取材异国，意想淋漓，情思激昂，洋溢着充沛的浪漫情调。本世纪初文学浪漫思潮的滥觞，无疑与旧民主主义革命呼唤勇毅精神、沉宏人格与激烈飞扬的爱国情绪这一时代要求有关。
五四文学革命运动开始，与整个文化思想启蒙运动的基本精神相似，科学意识与理性主义在文学思潮中处于主流地位。五四时期“问题小说”的隆盛便是科学意识与理性主义介入新文学创作的结果。它一方面加强了文学与现实社会的联系，一方面也疏远甚至抑制着文学与个人精神世界的融通，个性解放这一新文化运动的基本主题在新文学中得不到具有强大冲击力与突破性的展现，于是就有了创造社的“异军突起”。这一批主要是以留日学生为主体的文学青年，崇尚天才，讴歌创造，鼓吹灵感，礼赞自然，拒绝平庸，蔑视一切陈规陋习，也蔑视整个社会对他们的压抑。他们在艺术创作上一切听从自然心灵的声音，一切听任精神扩张的需求，情感的放纵，想象的飞骋，意识的奔突，以及个体心灵毫无遮拦、毫不羞怯的自白，成为他们创作的本质特征。而且他们一进入新文坛便弘扬起“表现说”的大旗，与文学研究会的“忠实反映说”相抗衡，造成一种雄视千古的理论气势。在创造社周围的文学团体如弥洒社、沉钟社等亦深受其影响，一时间使二十年代初期的新文学阵营显得热闹空前，异彩纷呈。创造社的崛起是富有挑战意味的。它一方面往上承接了本世纪初由梁启超、苏曼殊、鲁迅等掀起的浪漫主义思潮的滥觞，一方面对以胡适等为代表的新文学初期的实用理性主义的琐屑直露作风进行了强有力的反拨。在胡适以及文学研究会诸作家那里，人的主体性的弘扬大抵是停留在知性层面，以现代科学的方法与建筑在自然科学的基础上的现代理性主义去分析、解释世界，重新估定一切价值，但这些价值体系是在人的认识能力可及之内的，而对人的经验范畴之外、人的认识能力尚不能达到的事物则回避不顾。创造社在美学原则上把感性强调到十分突出的地位，从而使新文学中人的主体性由跛足的发展完善为全面与整体的发展，五四新文学人的解放的主题也就在现实主义与浪漫主义思潮的互补中得到由外及内、由浅入深的充实与丰富。很可惜的是，这股浪漫文学思潮仅仅持续了不上十年的时间，二十年代末期以后，整整二十年的现代文学史上，浪漫主义文学思潮除了在个别作家那里（如徐yú＠①和无名氏）留有某些遗风余绪外，作为一种与现实主义颉顽的思潮已不复存在。代替浪漫主义名词的只是关于想象、传奇与夸张等等具体的创作方式与技巧罢了。
为什么浪漫主义文学思潮在中国新文学史上象冲天的爆竹，亮出一个美丽灿烂的烟花之后，便再也不见踪迹？浪漫主义文学的一蹶不振对中国新文学的发展究竟是值得庆幸的好事，还是必须引以为鉴的教训？
在这些问题的研究上，我们也注意到了新时期十年来一些研究者观点以及研究方式所发生的变化。其中具有倾向性意义的，第一是在浪漫主义文学消逝原因寻觅方面由外在和表层向内在与深层的转变。在八十年代初期，有的论者在分析五四新文学浪漫主义思潮的衰落原因时，首先着眼于社会根源的探讨，认为其兴在于五四时期中国民族资本获得较大发展，无产阶级登上历史舞台，十月革命展现出新世纪的曙光，这个新旧交替的时代本身就充满理想与高昂的情绪，具有浪漫性质；而其衰颓则是“五四运动过去了，人们所面对的现实仍是黑暗和严峻。这时，美妙的理想、憧憬已成为海市蜃楼，……人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位和相互关系，不得不开始更清醒地观察现实，剖析现实，批判现实…”②即使谈到文学思潮自身的原因，其着眼点还是在于指出五四中国新文学的浪漫主义思潮所承继的欧洲近代浪漫主义本身是资产阶级走向衰落腐朽时期的精神产物，对以无产阶级领导的中国新民主主义革命的发展需要并不十分切合。八十年代后期，研究者开始转向浪漫主义思潮的倡扬者与弄潮儿们自身的文化心理结构与思维方式等内在与深层因素的探讨，有的论者在分析浪漫主义思潮中一个最重要的主题即个性解放为什么会逐渐淡化时，就尖锐而独到地指出了中国传统的群体意识对作者思维方式的制约，以及家族社会中成长的中国作家害怕孤独、逃避自由的心理机制。第二在明确浪漫主义文学的艺术功能时观察视角由纯粹的政治功利视角扩展到了艺术与文化发展自律性的本体视角。在新时期初始，论者大都从文学与社会、文学与政治革命的密切关系出发，指出在二十年代末期，无产阶级的革命斗争已进入实际的政治与军事斗争阶段，集体主义是革命斗争中最重要的精神力量，实事求是是革命斗争取胜的思维与认知方式方面的保证，所以，五四时期浪漫主义文学鼓吹个性主义，弘扬理想与扩张想象，在反封建道德与美学原则方面已经完成了自己的历史使命。沿着这种思络推衍过去，浪漫主义文学的消逝就不仅具有了合理性，而且似乎是一种历史的必然。而近来一些学者则从整个新文化与新文学运动的自身建构以及艺术在满足人们的精神生活方面的本体功能着眼，指出浪漫主义文学的早夭对新文学的发展实在是一大损失。这些研究成果的出现，反映了近年来人们对现代浪漫主义文学认识水平的提高，也反映出学术研究在突破一些理论束缚上所做的努力，对我们检讨现代文学史著中关于浪漫主义文学思潮的有关论述有着很好的启示作用。
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理论研究的深入不能说对现代文学史编著完全没有影响。在建国初期出现的几部文学史专著中，提到浪漫主义文学时，似乎都有点轻描淡写，除了郭沫若的诗歌创作之外，象郁达夫、田汉、冯至、冯沅君、庐隐以及沉钟、浅草、后期创造社诸君与浪漫派渊源甚深的创作，不是被忽略不记，便是被当作现实主义的作品来分析它们对社会之批判，对人生问题之探索。甚至对郭沫若的创作风格也有持异议者，如丁易在《中国现代文学史略》中认为：“过去都认为郭沫若是一个浪漫主义作家，这种看法是不全面的，郭沫若作品中是有着浓厚的浪漫主义色彩，但他生长在中国的半殖民地半封建的社会中，他的浪漫主义就和西欧资本主义文艺中的那种消极的浪漫主义有所不同，他的作品充满了狂热的反帝反封建的爱国主义精神，这是一般的浪漫主义所没有的。这种精神是根源于中国现实社会的，是从现实出发并反映了现实的，因而他的作品虽然有着浓厚的浪漫主义色彩，但基本精神还是现实主义的。”经过这样一番描述，郭沫若便成了一位具有浪漫色彩的现实主义作家了。在新时期的大多数文学史著中，象这样用现实主义去大量侵吞浪漫主义文学版图的现象基本上得到纠正，浪漫主义作家被比较恰当地归属于浪漫主义流派中去。人们在阐述五四时期浪漫主义的影响与成就时，也不再象过去那样小心翼翼，在总结浪漫主义文学的贡献时，也不再只是局限于一部《女神》，小说、戏剧等文体创作中的浪漫主义思潮也开始为人所注意。尤其是有些文学史家的视野相当开阔，突破了过去文学史对五四浪漫主义文学研究的就事论事的做法，不仅把这一浪漫主义思潮置放到整个世界的近代文学思潮中加以考察，而且力图对中国现代浪漫主义文学思潮的基本性质、历史地位等问题作出理论上的界定。杨义《中国现代小说史》对以创造社为主体的现代浪漫派小说的兴衰流变作了详尽的分析，并以“新浪漫主义”这一概念来概括创造社的小说创作，标志着学术界对浪漫主义思潮认识的深入。
认识的趋向深入无疑是令人欣慰的，但是我们也要清醒地意识到，现代文学史著对浪漫主义文学的描述有一些多年来形成的思维定势迄今仍然或明显或潜在地支配和影响着著述者，甚至也包括不少在文学史编著之外的专门性的学术研究活动。这些思维定势有的源远流长，早在三十年代左翼文坛大反浪漫主义时就已经产生，有的形成于建国初期某些著名文学史家对浪漫主义文学所作出的解释。几十年来，在这些思维定势的导引下，虽然浪漫主义的版图可能有所扩大，浪漫文学的历史地位可能有所提高，浪漫主义思潮的美学原则可以部分地恢复名誉，浪漫主义作品的具体分析可能更为深入细致，但所有这些研究成果最终都是归结到一个当然的文学史结论上去，即现代文学的主流是现实主义。这个结论毋庸置疑是正确的，符合三十年中国新文学发展的实际情况。但是，浪漫主义作为一种人类艺术史上唯一能与现实主义并肩比立的思潮，它除了变格为一种创作方法经现实主义输入新鲜血液之外，是否还会有自己独立的人类精神史价值？浪漫主义的兴衰更替，除了为现实主义的胜利作出注脚之外，它是否还会有自己独特地发展规律和不可替代的历史意义？在已经形成的文学史思维定势面前，这些问题是不可能被回答的。所以，浪漫主义文学思潮在文学史上的面貌的真正改观，仅有一些具体问题的深入还远远不够，还必须进一步检讨和重新估定那些思维定势的作用。在此我们列举三条，以供思考。
一是黑格尔式的正反合三阶段论。这种立论在蔡仪的《新文学史讲话》中表现得最为典型。蔡仪认为中国现代文学的创作方法经历了三个阶段的发展。在新文学运动之初主要是现实主义，因为资产阶级是微弱而软弱的，对于前途没有光辉理想与坚强信心，不可能发生浪漫主义运动；小资产阶级知识分子在觉醒之初，由于他们日趋零落的社会生活，对现实认识得比较清楚与深刻；而参加运动的无产阶级本身具有实事求是精神，因而新文学运动开始就先走向了现实主义道路。但这时的现实主义由于过于注重客观与忠实的观察，在本质上属于旧写实主义。五四时代以后，新文学阵营的分化，使其只剩下了革命的小资产阶级知识分子，他们看不到无产阶级革命力量的发展，普遍感到苦闷，一部分偏重深沉理智的作家仍坚持用写实主义考察这苦闷的踪迹，另一部分偏重热情与感性的作家则要求突破这苦闷的陷井，于是出现了浪漫主义。它的出现以其热情大胆和主观渲泄构成对前期写实主义的客观性质的反动，同时，又以其冲决黑暗、抗议社会、批判人生、讴歌理想的革命精神与写实主义形成互补。到了二十年代，无产阶级革命文学兴起，社会主义现实主义的创作方法诞生，这一方法继承了五四新文学现实主义的为人生的态度，扬弃了它的纯客观的观察态度与灰色的描写格调；继承了浪漫主义表现理想、憧憬未来的革命精神，又扬弃了它的空泛虚幻。现实主义为正题，浪漫主义为反题，社会主义现实主义为合题，是对这二者的更高意义上的扬弃与综合，整个新文学创作方法就是走的“革命的浪漫主义和客观的现实主义的逐渐改正而走向社会主义现实主义的道路”。蔡仪以治美学著名，从其思维方式与推论逻辑中无疑可见黑格尔辩证法的幽灵。不过，黑格尔的合题是在双重扬弃之后产生的新的事物，它既不同于正题，也不同于反题。而在蔡仪的合题中，虽然也是双重扬弃，但实质上是正题在自我扬弃的过程中吞并了反题。这是因为黑格尔的推动正反合这个历史过程的终极理念是一个未知物，也就是上帝的看不见的手，而蔡仪的正反合思维过程的预设前提却是很明确的，即就是文学的现实主义正宗论。这一思维定势有其辩证之处，它确立现实主义的正宗地位，却并不完全否定或排斥浪漫主义的历史作用，因而其影响力也就尤其深远与潜在。
二是缘木求鱼似的向浪漫派文学寻求现实主义因素。象丁易那样干脆把创造社的浪漫主义说成是有浪漫色彩的现实主义当然只是个别的极端例子，但是，煞费苦心地为那些后来成为革命作家或进步作家的浪漫派们辩白则是十分普遍的，几乎迄今尚没有哪一部文学史著能够真正摆脱这一思维定势。这一定势表现在两个方面：一方面，当文学史家在述介浪漫派的文学主张时，只要主张倡导者后来气节很好，品行俱佳，那么，文学史家们便会急急忙忙地声称，在他们的浪漫派主张中包含着现实主义的因素，它们的基本精神是与现实主义相通的，如刘绶松的《中国新文学史初稿》谈到关于创造社的历史地位要弄清的三个问题，其中有两个即是浪漫主义与现实主义并非水火不容，创造社既主张艺术本身无所谓目的，但同时又强调文学的时代使命等等。另一方面，在分析浪漫派作家作品时，文学史家往往把主要视线放到从作品中去挖掘作品内容与现实社会的关系，如林志浩主编《中国现代文学史》首先就明确肯定，“创造社的作品也大都是植根于现实人生的，无论是郭沫若的诗，郁达夫的小说，都显示出他们对于时代与社会的热烈关切，对于旧社会的不同的程度的愤怒和反抗”。为了具体说明这一点，编著者在论述郁达夫的创作时只选择了《沉沦》、《春风沉醉的晚上》与《薄奠》三篇作品。而谈《沉沦》重点在指出作品中的反帝爱国热情，对主人公那冰凉彻骨的孤独言之甚约。谈《春风沉醉的晚上》重点在揭示作者对阶级对立的认识与对劳动者的同情，而对作者的“情欲净化”主题避而不谈。浪漫主义并非虚无主义，也不是遁世主义。浪漫主义作家的主观感情，个人理想，乃至他们的乌托邦似的梦幻，都是与现实社会有着或紧密或松散，或切近或疏远的关系，无论是哪一种浪漫主义，研究者如果执意要从中寻求对社会现实的折射或反映，都不会空手而归的。因而文学史家对于浪漫主义的研究其侧重点不是浪漫主义者眼中的现实本身，而是浪漫主义者用何种独特的方式去表现或折射现实（包括物质的现实性与精神的现实性）。文学史家舍弃后者而执著前者，无异于缘木求鱼，难得切中肯綮。这种思维定势的形成其心理症结还是现实主义正宗论，似乎只要证明了浪漫主义者也关注现实，表现现实，这个浪漫主义也就是进步的革命的了。
雅正派从风格上看，可分为以姜夔、史达祖为代表的姜派（清空派），以吴文英为代表的吴派（密丽派）。 姜派（清空派）。由姜夔开创，史达祖为羽翼，另有高观国、孙惟信、刘镇、吴咏、刘子寰、方岳、翁元龙、洪瑹、黄升等影从。宋末，周密、王沂孙张炎三大家继起，声势尤盛，但词亦成为更加高深典雅的文人词了。姜词清健空灵、幽冷疏宕、音韵高绝，深有寓刚于柔、运密于疏的特有风格。其代表作《暗香》 、 《疏影》最能体现其风格，其中亦寓家国兴亡之感。张炎《词源》 ：“白石词，如《疏影》、《暗香》、 《杨州慢》 、《一萼红》 、 《琵琶仙 》 、 《探春》 、 《八归》 、 《淡黄柳》等曲，不惟清空，又且骚雅，读之使人神观飞越。”陈廷焯《白雨斋词话》亦云：“姜尧章词，清虚骚雅，每于伊郁中饶蕴藉，清真之劲敌，南宋一大家也。”吴派（密丽派）。吴文英是继白石之后的另一位雅正派大家。沈义父《乐府指迷》述吴论作词之法云：盖音律欲其协，不协则成长短之诗；下字欲其雅，不雅则近乎缠令之体；用字不可太露，露则直突而无深长之味；发意不可太高，高则狂怪而失柔婉之意。
一、二、四条与姜大体相同，强调第三条，则另辟隐秀幽邃一路，同周、姜有别。同时，他善于烹炼句法，雕琢词藻，喜用丽字、实字、代字，秾丽博实，令人眩目。如其《八声甘州》 （渺空烟四起）、 《霜叶飞》 （断烟离绪）、《莺啼序》 （残寒正欺病酒）等词，颇有李贺、李商隐之风。另外，他亦有风格疏快明朗的词作。吴生前影响已大，追随者就已有尹焕、黄孝迈、冯去非、楼采、李彭老等词人；清代常州词派及晚清词论家对他评价尤高。
他们首先以音乐家眼光看待词，以古典雅乐的“中正和平”之音，“典雅纯正”之辞净化词，以使词不失“雅正之道”。他们的词作大都具有音韵精密清越、格调高雅幽洁、笔力清健冷隽的风格，确实与婉约、豪放词风味相异，别具特色。前代评家早有明论，如高佑釲《陈其年湖海楼词序》引顾咸三语：“宋名家最盛，体非一格。苏、辛之雄放豪宕、秦、柳之妩媚风流，判然分途，各极其妙。而姜白石、张叔夏（张炎）辈，以冲淡秀洁，得词之中正。”谢章铤《赌棋山庄词话》云：“北宋词人原只有艳冶、豪荡两派，自姜夔、张炎、周密、王沂孙方开清空一派，五百年来以此为宗。”（王鸣盛语）一代词宗夏承焘在《论姜夔词》中，亦认为姜和“苏辛、柳周两派鼎足而三”（ 《文学研究》1957、1）。对该派词，有人着重于内容而称“风雅派”，有人着眼于形式命为“格律派”，结合二者，突出风格特点，似可借用前人语，名为“雅正派”。从某种意义上说，这派词可称之为“乐人之词”。雅正派是南宋后期最大词派。从风格上看，可分为姜派和吴派。
阿坤——丘比
子园——米拉
安小达——木拉多
欧阳零——海纳斯
汪美含——卡布
天乐——达力古 1、天乐：
性别：男
年龄：11岁
性格：性子直爽，信心十足，有点没大脑，可以用单纯来形容，却影响着周围的人。
搭档：达力古
喜欢：收集游戏卡，沉迷于战斗龙游戏
讨厌：被嘲笑弱小，逃跑
战斗擅长：攻击卡
战斗机器：火龙斗龙机
2、安小达：
性别：男
年龄：12岁
性格：早慧，稳重，做事太认真，有点转牛角尖
搭档：木拉多
喜欢：思考问题，胆子有点小，但有强烈的专研精神，力求安稳。
讨厌：又长又滑的动物。
战斗擅长：布阵卡
战斗机器：飞龙斗龙机
3、汪美含：
性别：女
汪美含
年龄：10岁
性格：活泼大胆，喜欢刺激的冒险，畏惧寂寞，大大咧咧的个性里也有着温柔细心的一面
搭档：卡布
喜欢：冒险
讨厌：不能勇往直前，寂寞
战斗擅长：召唤卡
战斗机器：土龙斗龙机
4、欧阳零
性别：男
年龄：11岁
性格：冷酷无情，一心只为变强，野心很大，没有朋友。
搭档：海纳斯
喜欢：斗龙。
讨厌：孤独
战斗擅长：攻击卡 布阵卡
战斗机器：龙海斗龙机
5、欧阳坤：（阿坤）
性别：男
年龄：13岁
性格：做事认真，善解人意，喜欢专研科技内的玩意
搭档：丘比
喜欢：发明 破解
讨厌：不能陪伴在丘比身边
战斗擅长：召唤卡
战斗机器：金龙斗龙机
6、路子园
性别：女
年龄：9岁
性格：非常文静少话，冷若冰霜的面孔下是一颗早熟的心灵，家里穷，所以从小就比较懂事。
搭档：米拉
喜欢：看书。
讨厌：有点羡慕汪美含。
战斗擅长：攻击卡 布阵卡
战斗机器：龙光斗龙机
正派
斗龙宝贝：
1、 达力古:
性格：勇敢坚强，什么都不怕，无时无刻信任着天乐
达力古
属性：火，代表勇气
等级：宝贝龙
绝招：力古火球 希哈光刀 十八罗汉拳 巴帝圣炎
等级：战斗龙
绝招：巨龙火焰球 力古光圈 水火龙王（与海纳斯配合发出，一举打败了狮子星龙）
等级：斗龙王（拥有火象星印：天马双管炮、狮火斧）
绝招：阳神箭
等级：终极斗龙王（终极武神龙）
绝招：光辉炎击 天翼狮王破魔拳
战斗特征：火攻击与力攻击
喜欢的事物：挑战，战斗
讨厌的事物：逃避
口头禅：咕噜
2、 木拉多:
性格：喜欢问问题和缠着安小达，比较调皮。
属性：木 代表信任
等级：宝贝龙
绝招：细雨狂镖 孔雀龙光 大丸炮
等级：战斗龙
绝招：缠木巴掌 风飞叶
等级：斗龙王（拥有木象星印：天守炮、双头腰炮）
绝招：天照剑
等级：终极斗龙王（终极巴蒂龙）
绝招：圣灵机关炮 巴比伦重炮 天地合击（与丘比共同发出）
战斗特征：有翅膀，会飞，防守与空斗（暂无名称）
喜欢的事物：棒棒糖
讨厌的事物：刷牙
口头禅：哎呀呀
3、 卡布：
性格：外表冷漠，非常好强，不善于表达自己，但心底善良
属性：土 代表坚强
等级：宝贝龙
绝招：风云十八斩 仙女散花 羽灵治愈
等级：战斗龙
绝招：无影拳 旋风破地
等级：斗龙王（拥有土象星印：魔星飞行器、大金锤）
绝招：帝王盾
等级：终极斗龙王（终极神龙）
绝招：大地圣盾 闪电流星 雷神之锤
战斗特征：风攻击，方向攻击 速度攻击
喜欢的事物：战胜敌方，力量变强
讨厌的事物：看见汪美含哭
口头禅：卡
4、海纳斯：
性格：古灵精怪，只听从零零的命令，聪明，攻击从不留情
属性：水 代表善良
等级：宝贝龙
绝招：黑布螺旋 深海幻境
等级：战斗龙
绝招：水火龙王（与达力古配合发出，一举打败了狮子星龙） 纳斯水炮
等级：斗龙王（拥有水象星印：双头鱼鳞炮、天尾鞭）
绝招：海龙炮
等级：终极斗龙王
绝招：银河风暴 深蓝净化 海神救赎（深蓝净化的终极提升）
战斗特征：冰、水、霜攻击，速度之快，让人措手不及（暂无名称）
喜欢的事物：零零夸奖它
讨厌的事物：没有
口头禅：没问题
5、米拉：
性格：很喜欢玩，性格善变，有点孩子气
属性：光 代表和谐
等级：宝贝龙
必杀技：逆光隐形
等级：战斗龙
绝招：极光斩
等级：斗龙王（拥有光象星印：双翼剑、蓝瓶圆锤）
绝招：御光忍刀
等级：终极斗龙王（终极幻神龙）
绝招：剑圣双刀 幻舞之刃 残像幻忍
战斗特征：光攻击，懂得隐形，擅长暗斗
喜欢的事物：玩，吃棉花糖
讨厌的事物：被欺负
口头禅：阿拉（阿拉的意思就是我）
6、丘比：
性格：见义勇为，做事认真谨慎，习惯了独来独往
属性：金 代表希望
等级：宝贝龙
绝招：金属刀刃
等级：战斗龙
绝招：黄金烈色拳 黄金耀射
等级：斗龙王（拥有金象星印：巨蟹盾、角弩）
绝招：金沙铁枪
等级：终极斗龙王（终极翼神龙）
绝招：四方飞梭 旋影之沙 金沙寻踪 天地合击（与丘比共同发出）
战斗特征：重力与金属性攻击
喜欢的事物：想和搭档一起战斗
讨厌的事物：一个人
口头禅：啾~
四大神王龙：
1、东日王龙
等级：斗龙王
形态：高级
性格：？？
属性：火
必杀技：未知
在斗龙圣地等待天乐与达力古拿起阳神弓，并对他们进行考验
2、洛海神龙
等级：斗龙王
形态：高级
性格：？？
属性：水
必杀技：未知
在斗龙圣地等待欧阳零与海纳斯举起海龙炮，并对他们进行考验
3、霸王神龙
等级：斗龙王
形态：高级
性格：？？
属性：土
必杀技：未知
在斗龙圣地等待汪美含和卡布，对他们进行考验
4、天山王龙
等级：斗龙王
形态：高级
性格：怪癖
属性：木
必杀技：未知
在斗龙圣地考验安小达与木拉多
反派
宝贝龙：
1、乌鸦龙
属性：暗
必杀技：黑窝窝
战斗特征：？？
战斗龙：
1、 火火龙（被海纳斯打败）
属性：火
必杀技：？
？
战斗特征：？？
3、冰山巨龙（被达力古战斗进化打败）
属性：水
必杀技：冰盾 极冰光射
战斗特征：？？
4、巴帝圣龙（被卡布、达力古、木拉多合力击败）
属性：火
必杀技：巴帝圣炎
战斗特征：？？
5、火山巨龙（被米拉打败）
属性：火
必杀技：？？
战斗特征：？？
6、狱王龙（被卡布、达力古、木拉多、丘比合力击败）
属性：暗
必杀技：死神之斧 恶魔阵
战斗特征：？？
7、黑亡龙（终极BOSS，是控制十二星龙的幕后黑手，前被四大神王龙用四大圣神兵器封印，后又冲破封印再度作乱被六大终极斗龙王击败）
属性：：暗
必杀技：未知
战斗特征：？？
除正派与反派之外的龙：
1小小龙
介绍：帮助过天乐等人数次，但有些自恋
绝招：螺旋风
2母灵龙
介绍：守护灵龙蛋村的战斗龙，曾被金牛星龙控制
绝招：大丸炮 羽灵治愈
3火鸟兽龙
介绍：曾被木拉多击败对斗龙战士有些讨厌，但因为汪美含的事，而帮助击败白羊星龙并送汪美含去列车
绝招：火焰鸟
4水晶暴龙
介绍：曾与卡布发生冲突，但被战斗龙卡布击败后帮助卡布与汪美含走出迷幻森林
绝招：迷幻之光
十二星龙
介绍：曾是四大神王龙的手下，但是由于能量枯竭而成为星龙圣石，被黑亡龙用恶魔阵控制，成为恶龙军团，后一个个背叛黑亡龙。在星象城，天乐等人帮助十二星龙解除了恶魔阵，并帮助达力古等成为斗龙王，后又将力量给予6为斗龙宝贝，令他们成为终极斗龙王。
木象星印
天枰星龙
介绍：比较自恋，拥有时空镜，想把人送到哪里就送到哪里。
属性：木
绝招：天枰定时针 镜迫流 时空镜
能力：天守炮
双子星龙
介绍：双头，拥有双重性格
属性：木
绝招：双枪风暴
能力：双头腰炮
火象星印
狮子星龙
介绍：比较急躁，认定的猎物一定要打败
属性：火
绝招：火鞭降服 地狱之火
能力：狮火斧
射手星龙
介绍：手上的火弓是十二星龙中最强大的武器
属性：火
绝招：死神火箭
能力：天马双管炮
土象星印
摩羯星龙
介绍：喜欢使用魔法，天枰星龙说他的魔杖是十二星龙中第二厉害的武器
属性：土
绝招：魔力极光 地心魔球
能力：魔星飞行器
金牛星龙
介绍：比较迟钝，挥舞着天府斧
属性：土
绝招：雷光击
能力：大金锤
金象星印
白羊星龙
介绍：火鸟兽龙说他是十二星龙中最善良、最活跃的星龙
属性：金
绝招：黄金重力圈
能力：角弩
巨蟹星龙
介绍：双鱼星龙的好友
属性：金
绝招：金禁之光
能力：巨蟹盾
光象星印
处女星龙
介绍：爱唱歌，但是十二星龙都很害怕处女星龙唱歌
属性：光
绝招：星幻曲 幻光翼
能力：双翼剑
水瓶星龙
介绍：天枰星龙的好友
属性：光
绝招：黑乌云 光火炮
能力：蓝瓶圆锤
水象星印
双鱼星龙
介绍：善良的星龙，就算被恶魔阵控制着也不愿效命黑亡龙
属性：水
绝招：泡沫球
能力：双头鱼鳞炮
天蝎星龙
介绍：擅长用尾巴攻击，总是出其不意的攻击对手，一双大钳子强而有力
属性：水
绝招：海沫球
能力：天尾鞭
十二星传：十二星龙共同发出，可以令对手无法动弹，但稍有不慎就会永远成为星龙圣石
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