李白的《送友人》赏析简短

赏析

首联的“青山横北郭，白水绕东城”，交代出了告别的地点。五六句“浮云”对“落日”，“游子意”对“故人情”，也对得很工整，切景切题。诗人不仅是写景，而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人。

末联借马鸣之声犹作别离之声，衬托离情别绪。李白化用古典诗句，用一个“班”字，便翻出新意，烘托出缱绻情谊，是鬼斧神工的手笔。

送友人

唐代：李白

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

译文

青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。

创作背景

作者送友人，送客地点多在城东尧祠一带，此地是水陆通衢，交通要冲，又多酒肆，便于宴饮饯别，加之景色宜人，易发诗兴。

《送友人》亦写在尧祠前泗水边的石门路上。北望二十公里处九仙山嶂列，合“青山横北郭”。泗水从曲阜向西流来，入兖州境即转向南，又朝西南流，是谓“白水绕东城。”

李白是一个极具浪漫色彩，又满怀豪情的诗人。他的身上，兼具了飘逸的仙气与坚硬的骨气。他的仙，体现为一种浪漫与豪迈，是灵性与才气的完美结合。李白是诗仙，亦是酒仙，当美酒与文字相互交融，这一份浪漫，是要迷倒众生的。

或许，这一份仙里，也有与生俱来的气度。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，按照这个说法李白与李唐诸王同宗，是唐太宗李世民的同辈族弟。亦有说其祖是李建成或李元吉。

他的骨，则是气度与个性，是骨气、傲气与豪气。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这是何等的丈夫气概！（《梦游天姥吟留别》）李白“十五好剑术”，“剑术自通达”。当时，李白的诗、裴旻的剑术和张旭的草书合称唐代三绝。李白的剑术仅次于裴旻，居唐朝第二。

俗话说，物以类聚，人以群分。他之所以和杜甫结为知己挚友，与他的仙有关，更与他的骨相关。相传东宝三年，李白与杜甫，中国文学史上最伟大的双子星诗人在洛阳初次见面。此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂却困守洛城。

李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲。而“性豪也嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。两人以平等的身份，建立了深厚的友情。同年秋天，两人如约到了梁访道求仙，并遇到了尚未有禄位的诗人高适，三人各有大志，理想相同。

于是一同畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。他的一生，成名很早，但仕途坎坷，大志难酬。他是豪迈浪漫的，也又是孤独的。

由情入景，由景入心。送别诗包含了人与人之间最真实朴质的情感和依依不舍的留恋。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”即是此类。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”则明显表达了作者的豪迈大气和对友人的重视。“一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒”则是另一种凄美清凉的境界。“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”则是大漠孤烟，战场厮杀的斗士笑傲江湖，快意人生的侠客豪迈之作。总之，要用心设身处地站在古人立场上理解体会古人纯洁如玉不带一丝一毫功利的真挚平凡又伟大的友谊。

送别

唐代：王维

下马饮君酒，问君何所之？

君言不得意，归卧南山陲。

但去莫复问，白云无尽时。

译文

请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方？

你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁。

只管去吧我何须再问，看那白云正无边飘荡。

注释

饮君酒：劝君饮酒。饮，使……喝。

何所之：去哪里。之，往。

归卧：隐居。南山：终南山，即秦岭，在今陕西省西安市西南。陲：边缘。

但，只。

赏析

这首诗写送友人归隐。全诗六句，仅第一句叙事，五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程，然后才下马设酒，饯别友人。下马之处也就是饯饮之地，大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句，是同友人的问答对话。第二句设问，问友人向哪里去，以设问自然地引出下面的答话，并过渡到归隐，表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇，细细读来，却是词浅情深，含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士，有自己的影子，至于为什么不得意，放在杜甫等人那里一定有许多牢骚，可在这里只是一语带过，更见人物的飘逸性情，对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。

　“不得意”三字，指出了友人归隐的原因，道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容，当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出，也不必写出，留以想象空间。五、六句，是他在得知友人“不得意”后，对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去，不必再为尘世间得意失意的事情苦恼，只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽，而尘世的功名利禄的“有尽”，无常，已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富，诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰，也有自己对现实的愤懑，有对人世荣华富贵的否定，也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱，又带着点无可奈何的情绪。从全篇看，诗人以问答的方式，既使送者和行人双方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，还使得诗意空灵跳脱，语调亲切。

　王维这首《送别》，用了禅法入诗，富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋，常常不说话，而做出一些奇怪的动作，以求“心心相印”。即使要传达禅意，也往往是妙喻取譬，将深邃意蕴藏在自然物象之中，让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中，就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中，从而达到了“拈花一笑，不言而喻”，寻味无穷的艺术效果。

山中送别

王维

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草年年绿，王孙归不归。

注释：注解：

1、柴扉：柴门。

2、王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。

韵译：

在山中送走了你以后，

夕阳西坠我关闭柴扉。

春草明年再绿的时候，

游子呀你能不能回归？

评析：

这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出

一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情

更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难

一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。

赏析

这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。

诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？诗人在把生活剪接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。

对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。

诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。

王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，往往味外有味，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

多情自古伤离别”，这大概是古代送别类诗词源源不断，佳句甚多的主要原因。读这些诗词，宛若与古人相遇，可感受他们彼此间那淳朴的品行、深厚的情谊、缠绵的倾诉、美好的祝福，令人赞叹不已。李白的送别诗非常出色：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》），极现友情之深，令人感奋；“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》），深表对朋友的依恋不舍之情，让人钦羡；“飞蓬各自远，且尽手中杯”（《鲁郡东石门送杜二甫》），似有些伤怀，而“挥手自兹去，萧萧班马鸣”（《送友人》），则何其旷达乐观；“别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”（《梦游天姥吟留别》），却那般飘逸洒脱，大有仙风道骨之态；

“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》），则又蕴含着若干无奈与哲理……这些脍炙人口的佳句，或他送友，或友送他，都十分感人。《渡荆门送别》也是一首送别诗，不同的是，诗中的“友”却不是朋友，因而显得别有一番情趣。

原文：

《送别》

李叔同

长亭外，古道边，芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，地之角，知交半零落；

一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

长亭外，古道边，芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

赏析：

1、作者介绍：

李叔同（1880—1942），学堂乐歌作者，音乐、美术教育家，早期话剧（新剧）活动家。原名文涛，又名岸，字惜霜，号叔同，别署甚多。祖籍浙江平湖。

1918年到杭州虎跑寺出家，法名演音，号弘一。1942年病逝于福建泉州开元寺。其代表作还有《送别》、《西湖》、《春景》等。所作乐歌后来大部收入丰子恺所编《李叔同歌曲集》。

2、《送别》赏析：

第一段全部是写景，“晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”两句周而复始，与回环往复的旋律相配合，加深了魂牵梦绕的离情别意。曲调婉转流利，幽扬入妙。

第二段里时空的交错，以现在时“今宵别梦寒”来总括全篇。

第三段中“一切景语皆情语”，长亭、古道、芳草、晚风、夕阳……都是离人眼中所看到的景物，景物依旧，人在别时，听起来就备感凄凉。

这首歌词清新淡雅，情真意挚。歌词通篇用白描手法，紧扣主题，充满了对人生的无奈。它的审美效应，就在“酒尽梦寒”的无言中回荡不已。李叔同的作品充满了哲人的智慧、忧思和悲悯，充满了对生命的思索。