八百年的周朝为何被腰斩？他的制度设计出现什么问题了吗？

周朝的历史因为离我们太过于久远，所以很多时候并没有给我们留下太多清晰的印象。但是，我们只要清晰地意识到周朝是整个中华文明的奠基时期，或许就会有一种豁然开朗的感觉了。

周朝是中国的第一个封建王朝，是“礼仪之邦”的发源地，是“百家争鸣”的黄金期。中国几千年的文明都是在这个基础上发扬光大的。但是周朝的历史在整体上是比较混乱的，尤其是战国时代，就和后世的南北朝、五代十国一样，这就造成很多人找不准它的历史主线。

历史的主线其实很简单，就是分裂与统一。周武王灭掉了商朝，在名义上完成了“统一大业”，周公旦提出的一系列的宗法礼教制度又为这个王朝进行了巩固，这就是中国封建社会的原始统治模型了。但是，任何一个新生事物，它都是有它的局限性的。就好比如今的我们再回头来看当初的蓝屏手机，觉得它一无是处，但实际是它的意义重大。

秦始皇是周朝的地板

周朝的历史终结在一个叫嬴政的人手里，但这前后整整经历了八百年，这本身也足以说明周朝的周礼体系韧性十足。但是周朝的历史总给人一种浓度不够高的感觉，就好像喝惯了今天的高度白酒的人，总也喜欢不来古代水酒一样。这其实是历史文明发展的普遍规律。

周朝的八百年天下据说跟一个神话故事有关，周文王在请姜子牙出生的时候，被姜子牙别有用心地刁难了。姜子牙非要周文王为自己拉车才愿意动身，结果文质彬彬的周文王为了彰显自己礼贤下士的品格，咬着牙齿用牛车拉着姜子牙出发了。但这终究是体力活，走了800步之后，便气喘吁吁，无力前行了，后来姜子牙说，一步一年，你拉了我800步，我便保你周朝八年天下吧！

当然，这只是一个浪漫传说，是历史本身的染色，大家不必要过于较真。事实上，两周是从公元前1046年到公元前256年，西周亡于烽火戏诸侯，东周亡于秦并天下，其实并没有八百年。

神话不是历史，姜子牙更不是封神的神仙

后来，还有人根据西周和东周的历史，对这个神话进行了进一步的加工，就是说周文王先是拉着姜子牙往西边走了301步，感觉比较沉，路又不好走，于是又往东边拉了507步，最后累得不行了，再也爬不起了。这也成了西周301年，东周507年的历史缘故。

　　中秋传说之一——嫦娥奔月

　　相传，远古时候天上有十同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

　　后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

　　不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

　　一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。

　　三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。

　　后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

　　从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

　　中秋传说之二——吴刚折桂

　　关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

　　中秋传说之三——朱元璋与月饼起义

　　中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。

　　很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在

　　中国古代关于月亮的传说

　　嫦娥奔月

　　相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。

　　这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。

　　后羿立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。

　　不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

　　一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。

　　然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。

　　三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。

　　待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。

　　嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

　　嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

　　后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

　　百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

　　嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”

　　后羿射日

　　传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。

　　人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。

　　后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。

　　但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。

　　嫦娥又是怎样奔月的呢在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子，便到西王母那里去求来了长生不死之药，好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。嫦娥却过不惯清苦的生活，乘后羿不在家的时候，偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮里去了。另一种说法是屈原(约前340椩记78)《天问》的记载，说后羿后来对嫦娥有不忠行为，和河伯的妻子发生暖昧关系，因而引起嫦娥极大的不满，便离开后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。

　　关于后羿之死，战国时思想家孟子(约公元前372椩记89年)所著《孟子》和西汉初年刘安(前179椙22)编成的《淮南子》都说他是被恩将仇报的徒弟逢蒙暗害的。暗害的手段记载各不一样，有的说是用桃木大棒打死的，有的说是用暗箭射死的。总之这位盖世的英雄死在阴谋家的手里。

　　有的传说里还说，后羿死后英魂不散，变成了打鬼的钟馗神。这一说法是我国著名史学家顾颉刚(1893-1980年)根据《淮南子》等古书的记载考证出来的。这种说法，实际上反映了我国古代人民对这位不幸死去的英雄的无限怀念。

　　中秋节的来历

　　中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。

　　后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝的第一个皇帝，虽然其后满清人入主中国，但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日。

　　吴刚伐桂

　　传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮里砍月桂，但月亮中的月桂随砍随合，砍伐不尽，因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。

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我是赞成伊丽莎白一世

伊丽莎白一世（Elizabeth I，1533年9月7日出生于格林尼治，即今日伦敦的格林尼治，1603年3月24日逝世于萨里），于1558年11月17日至1603年3月24日任英格兰王国和爱尔兰女王，是都铎王朝的第五位也是最后一位君主。她终身未嫁，因此被称为“童贞女王”。她即位时英格兰处于内部因宗教分裂的混乱状态，但她不但成功地保持了英格兰的统一，而且在经过近半个世纪的统治后，使英格兰成为欧洲最强大， 富有的国家之一。英格兰文化也在此期间达到了一个顶峰，涌现出了诸如莎士比亚、弗朗西斯•培根这样的著名人物。英国在北美的殖民地亦在此期间开始确立。她的统治期在英国历史上被称为“伊丽莎白时期”，亦称为“黄金时代”。

很多人说是维多利亚女王，能和伊丽莎白一世相提并论的也就只有她了。

但是很多人都忽视了一件事：维多利亚女王是没有实权的君主，她只是一个象征君权的人物，她任上的所有功绩都不是她个人的，她没有资格对国家大事指手画脚，她能做的只是任命首相（由她赋予首相能力组阁，她不赋予首相是不能组阁的）。而且在她的丈夫艾伯特死后，她长达数十年时间里处于“怠政”的状态，基本上就和明朝那三个不管事的皇帝一样了。而英国能在她任上达到顶峰，还是多年积累的底蕴（从都铎王朝开始）加上工业革命再加上体制的优势，而不是维多利亚本人。这是要分清楚的，不能把这功劳归为她的，所以她称不上最伟大。

楼上有一位举了伊丽莎白一世的n大不足，我就稍稍驳一下，不当之处就指正一下吧。

1、 军事上，伊丽莎白确实不是什么常胜将军。海战上她自1588之后确实有不少失败，但是不可忽视的一点是：即使输了这么多次，英国依旧是海上霸主，海上霸权仍然牢牢掌握在伊丽莎白一世手中。也就是说这些失败都不能撼动英国的海上霸权，只是不伤筋骨的失败。

而陆战上，英军本来就不善陆战是个不争的事实。英法百年战争一点好处都没捞到，征服苏格兰也是打了n次……这不是伊丽莎白一世的错，而是英军的顽疾，你只能说她没能解决这个问题，而不是她造成了这个问题。

2、 经济上，伊丽莎白一世对英国工商业的帮助和推动是史无前例的，正是她让资本主义萌芽进一步发展。没有她就没有后来的资产阶级革命和工业革命。

至于财政赤字问题，可以这样来解释：克林顿政府任上赤字不断，但是八年经济增长，人们还是认为克林顿是美国经济的救星。伊丽莎白一世就是16世纪英国的克林顿，况且她的赤字并没有从头到尾贯穿整个任期，而是到了晚年才有，她早期还成功解决了玛丽留下的债务。

3、 非洲黑奴贸易是国家利益的问题，英国就是凭借这样的三角贸易和海盗营生获得资本的原始积累，让资本主义更好地发展，不能单纯从正不正义来评论这个行为。这个不正义行为确实帮助了国家，这就是身为领导者需要做的。不要把领导者看得这么伟大，正义不是必须的，国家利益才是前提。

4、 爱尔兰的问题不是单纯的宗教问题，中间掺杂着经济和对爱尔兰的控制问题，西班牙问题，还有玛丽•斯图亚特背后的反伊丽莎白势力（他们想造反，然后伊丽莎白杀了玛丽，最后爱尔兰战争才爆发）。对待宗教狂热者，和当时的形势，只能高压，难道还搞宗教宽容，再宽容，伊丽莎白就下台了。

5、 对后人的影响，楼上讲的都是消极的，积极的一句都不提，我也不说多了，反正很多大家都知道。关于消极的影响方面，经济宗教问题在当时资本主义的发展下无论是谁当权都会缠绕着他，无法避免，这是资本主义在萌芽和需要变革时期的特性。伊丽莎白自己在任上有能力解决或者说压制这些问题，这些问题最终成为大问题被人重视还是因为伊丽莎白一世的继任者太无能，无力解决问题，并且搞出个资产阶级革命，不是伊丽莎白一世的问题。

伊丽莎白一世作为一个国王，作为一个女人，总是先是国王后是女人，先是国家后是自己，把国家的责任看得最重，最终终身不嫁孤独终老，还不是为了国家利益？她是极少数为了国家牺牲自己的国王（维多利亚和亨利八世就做不到，一个因失去挚爱怠政，一个六娶王后而得罪天主教会与整个天主教世界交恶），这样的女王还不能称得上最伟大？用她自己一句话做结吧，“当我当上英国国王的一刻开始，我就带上了戒指，把自己嫁给了英国，嫁给我的臣民。”伟大的国王就是如此。