作为共和县的一个藏族村庄，色楞格村是一个非常不错的选择。该村庄位于共和县城东南方向，距离县城约20公里，海拔约3500米。以下是具体原因：
1色楞格村是一个有着悠久历史和深厚文化底蕴的藏族村庄。在这里，你可以看到藏传佛教寺庙、传统藏式房屋和藏族传统手工艺品等。这些都是该村庄独有的文化景观，让人流连忘返。
2色楞格村的自然风光也非常优美，四周是高山峻岭和翠绿的草原。夏季时，草原上鲜花盛开，空气非常清新，非常适合户外运动和休闲旅游。
3在色楞格村，你还可以品尝到地道的藏族美食，如酥油茶、牦牛肉等。这些美食都是由当地居民用传统的加工方法制作而成，口感独特，非常美味。
总之，作为共和县的一个藏族村庄，色楞格村具有深厚的文化底蕴和自然风光，非常值得一游。不过，如果你要前往该村庄旅游，最好提前与当地旅游公司联系，以便更好地安排行程和旅游路线。此外，由于海拔较高，需要注意防晒和保暖，以避免高原反应。
1、《天堂》
《天堂》是腾格尔作词、作曲并演唱的歌曲，收录于腾格尔1997年发行的专辑《出走》中 。2001年6月，腾格尔推出了《天堂》的英文版。
2000年，该曲获第6届中国原创歌曲金奖。2001年1月，获第七届全球华语音乐榜中榜金曲；同年5月，获首届“金钟奖”声乐作品铜奖。
2、《我和草原有个约会 》
《我和草原有个约会 》由凤凰传奇演唱，杨艳蕾作词，斯琴朝克图作曲，收录为凤凰传奇2005年发行专辑《月亮之上》曲目。
歌词中的“草原”指的是“内蒙古大草原”。那句“如今踏上归乡的路”，明显嗓音变得高亢有气势。
3、《青藏高原》
《青藏高原》，发行于1993年，是中国女高音歌唱家李娜的代表作品，由张千一作词作曲，是1993年电视剧《天路》的片头曲，后又作为2005年电视剧《雪域情》的片尾曲。2001年《青藏高原》获得首届中国音乐金钟奖声乐作品金奖。
韩红2013年演唱歌曲《青藏高原》，是我国内挑战高音的典范，也是中国范围内，传唱度最高，最有代表的作品。
4、《草原之夜》
《草原之夜》诞生于1959年，是八一**制片厂拍摄**纪录片《绿色的原野》中的插曲，田歌谱曲、张加毅填词。这首歌被称为“东方小夜曲”，曾被联合国教科文组织定为世界著名小夜曲，也是中国民歌经典，1959年以来历经40多年而久唱不衰。诞生地新疆伊犁霍城县（及可克达拉市）建有草原之夜风情园。
5、《呼伦贝尔大草原》
《呼伦贝尔大草原》是一首歌曲，是呼伦贝尔市的市歌。也是藏族歌手降央卓玛的2009年的专辑《金色的呼唤》中的第三首。军旅歌唱家刘子琪演唱《呼伦贝大草原》在音乐网排名前列。另外，布仁巴雅尔的2005年的专辑《天边》、乌兰托娅的2006年的专辑《阿尔斯楞的眼睛》、米线的专辑《梦回香巴拉》中都有这首歌曲。草原词条请见呼伦贝尔草原。
1、新疆伊犁草原
伊犁草原也被称为“那拉提草原”，那拉提为“最先见到太阳的地方”的意思。那拉提草原是于第3纪古洪积层上发育的中山地草场，草原的东南连接着那拉提高岭，势如屏障。
西北方向沿巩乃斯河上游谷地断落，草原内山泉密布，河溪纵横。同时，伊犁草原又与新疆其他的草原一样，草原不仅与荒漠对峙，而且还与雪峰对峙，从而产生一种丰富而复杂的立体的美感。
2、西藏那曲高寒草原
“那曲”在藏语中为“黑河”的意思，草原整体呈西高东低倾斜，平均海拔在4500米以上。中西部多丘陵、盆地，东部属河谷地带，多高山峡谷，气候要好于草原的中西部，所以，也是藏北仅有的农作物产区。
藏北草原是当今世界上为数不多的一块未开发的“处女地”，为现代文明中的人们提供了一个不可多得的、原始淳朴的乐园。
3、川西高寒草原
位于四川甘孜州中部，以理塘、甘孜、新龙、白玉、巴塘草原为核心面积达7万平方公里。草地海 拔3800-4500米，山原和丘状高原地貌发育充分，平坦宽阔。
4、祁连山草原
祁连山的平均山脉海拔在4000米～5000米之间，高山积雪形成的硕长而宽阔的冰川地貌奇丽壮观。
海拔高度在4000米以上的地方，称为雪线，祁连山的雪线之上，常常会出现逆反的生物奇观。在浅雪的山层之中，有名为雪山草甸植物的蘑菇状蚕缀，还有珍贵的药材——高山雪莲，以及一种生长在风蚀的岩石下的雪山草。
5、金银滩草原国家
位于青海省海晏县境内。东距省会西宁100公里、南距青海湖28公里，占地570平方公里。西部与宝山和青海湖相临，北、东部是高山峻岭环绕，南部与海晏县三角城接壤，方圆1100平方公里，有麻皮河和哈利津河贯穿。
川西是个令人上瘾的地方，雪山、海子、森林、草原、花海……一年四季美景不断，还有丰富多彩的少数民族风情。跑马溜溜的康定世人皆知，就在这个浪漫的情歌之城，隐藏着一处绝世美景——木格措。抓住夏天的尾巴，我们共赴一场木格措的浪漫之约。
现在人们所说的木格措一般指景区简称，全称是康定情歌(木格措)风景区，主要由芳草坪、七色海、药池沸泉、杜鹃峡、木格措（野人海）和红海草原等景点组成。位于贡嘎山脉中段，距离康定市区约17km，是国家AAAA级 旅游 景区、世界自然遗产提名地。海拔2600-3780米，是一处观赏雪山、草原、原始森林、杜鹃花和藏族牧民风情的风景民俗游览观光区。
景区大门海拔2900米，从这里坐观光车到木格措圣湖，然后可选择徒步沿步行栈道下山或沿途观光车候车点坐观光车下行游览。全长约18公里，车程25分钟，步行约2-5小时。
七色海因湖水色调随阳光天气变化呈七色变化而得名，是一处湖水与温泉交融的高原湖泊。湖面呈月牙形，面积约20公顷，水深20余米，周围由森林、草甸环绕，清雅幽静，湖水清澈透明，海拔3260米。
七色海是观光车下行的最后一个景点，这里也是餐厅和露营所在地。当天到达的时候有些飘雨，雨中的七色海别有一番风味。
第二天一早，雨后的山中空气清新，湖面及周边山林云雾升腾，犹如仙境。
山中气候多变，雨时，烟雨朦胧，云雾腾绕，犹如仙境；晴时，蓝天白云倒映水中，美如画卷。
“药池沸泉”距“七色海”3公里，在俄玛措旁边，海拔3500米，是景区内第二大景观，70余平方米范围内有近百个泉眼，高温喷泉就有20多处，水温高达90℃，其热源来自地壳深处200℃的热蓄区，水质含有多种对人体有益的微量元素，属锂、锶、偏硅酸、碳酸优质天然浓矿泉。其中偏硅酸含量高达174毫克/升，超出国际标准100毫克/升，超出国家医疗矿泉水标准125毫克/升！
沸泉饮无异味，沏茶可清心明目。泉眼分“明目泉”、“健胃泉”、“浴脚池”，不同沸泉对治疗眼疾、胃病、风湿和强身健体都具有独特疗效，自古以来就被称为“神水”。早在清朝年间，康定明正土司就曾长期派差役到此取水，借以治疗疾患，延年益寿。
泉水从泉眼涌出后，形成大小不一的水池，用泉水泡杯茶，或是吃上一个天然沸泉煮出来的“豆花鸡蛋”，巴适的板。90度的泉水煮出来的鸡蛋是最好的“溏心”，蛋清又滑又嫩，犹如豆花一般，故称作“豆花鸡蛋”。吃法也与平时吃法不同，只需将鸡蛋敲开一个缺口，一口将鸡蛋吸食而尽，美味至极。
在不同的泉水池中泡泡脚，舒服极了。不同的泉池水温不同，可根据自身喜好选择合适温度的泉池。
泡完脚，再到旁边的鱼池来个“鱼疗”，别提多安逸了。开始以为就是平时经常见到的那种小鱼“鱼疗”，和这里的鱼相比，那可真是小巫见大巫了，这可能是我目前为止见到过的最大的“鱼疗”了。
这里的鱼普遍有小鲫鱼大小，最大的目测有3-4两大小。一开始还不是很适应，非常痒，不过一会儿之后就好了，很是舒服。这么大的鱼，“疗效”肯定也比小鱼好得多。
杜鹃峡又名千瀑峡，它是春日赏花、夏日避暑的好地方。春天高山杜鹃花开成海，夏天大大小小的飞瀑溪流如万马奔腾，溪岸两边林木葱郁，清爽怡人。
杜鹃峡东连七色海，西接木格措（野人海），峡谷长8公里。峡谷中，溪涧奔流，飞珠溅玉，溪岸两边林木葱郁，山峦叠嶂。
溪流中有巨石，上面绘有藏族文化图案，充满了独特神秘的少数民族风情。
虽然现在已经过了高山杜鹃花期，没能看到壮观的野生杜鹃花，但山水相依，林郁幽深的自然风光依然值得欣赏一番，走在其中，呼吸着山中清新潮湿的空气，与大自然零距离接触，融为一体。
景区中看到很多树上挂着的长条丝状物，听随车导游介绍这叫松萝，它对环境的要求很高，空气中有一点点污染就不能存活，因此也被称作是最好的天然环境检测器。所以有松萝的地方，标志着这里的生态环境条件极好。杜鹃峡谷的松树上寄生着大量的松萝，这说明木格措的空气质量一流。
木格措是藏语，汉语意为“野人海”，又名大海子，是川西北最大的高山湖泊之一。水域面积4平方公里，水深70米，能见度极高，海拔3780米。
关于木格措（野人海），还有着一个浪漫的传说。相传很久以前，藏族小伙扎西和美丽的藏族姑娘卓玛相爱了，可部落头人也看上了卓玛，要将她据为己有，于是扎西和卓玛连夜逃出了部落私奔了。他们翻过一座又一座高山，越过一条又一条大河，终于来到了一个美丽的湖泊，四周林郁葱葱，鸟语花香，美不胜收，是一处世外桃源，于是二人便在此定居下来，过上了幸福的生活，这里便是如今的木格措。后来有人途经此地，发现了他们的行踪，误以为是野人出没，于是将此地称为“野人海”。
我们到的当天天气不是很好，水面上雾气重重，不过也欣赏了它的另一种风情。
湖边有网红秋千、心型鸟巢等打卡拍照点，可供游客以美景为背景打卡拍照，留下美美的纪念。
这么美的海子，即便不依赖这些拍照道具，随便在湖边凸个造型，都是大片。
夏天的时候，还可以乘坐游船游湖，畅游在海子间，也是惬意。
这里也是景区的核心景点，天气晴好是，又是另一番美丽景象。期待下次来时可以看见它的另一面动人之处。
乘坐游船到达木格措（野人海）的另一端，是红海草原。
这里奇山异石林立，视野开阔，风景大气磅礴，夏天鲜花遍地，牛羊成群，虽然现在已过花期，但仍然冷峻而美丽。
这里因高山湖泊——红海而得名，当地藏民称红海为“小海子”，以区别大海子木格措。天气晴好时，从这里还可以看到远处的溜溜山——跑马山。
在这里拍照也是极好的，随手一拍都是大片既视感。
除了以上景点外，景区还有一处未开发的景点——心形湖。因其海拔高（位于海拔4295米的高山上）、天然的爱心形状，被当地马帮称为“天空之心”。
2天1夜的木格措之旅，欣赏到了川西高原的自然迤逦风光，感受到了藏族人民的友好和善，还有浪漫的爱情传说，期待下一次与你相会会更好！
景区地址：四川省甘孜藏族自治州康定市雅拉乡王母村
自驾：成都-京昆高速-雅康高速-康定情歌风景区（280km，约35h）
门票105元/人，观光车90元/人；
其他自费项目价格参考：游船66元/人，药池温泉35元/人，豆花鸡蛋3元/个。
本次行程2天1夜，仅供参考：
D1 成都——康定——木格措景区——下午游览——晚上露营
D2 上午继续游览景区——中午到康定游览购物吃 美食 ——下午返回成都
1 关于高反：康定情歌风景区海拔在2600-3780米，绝大多数人不会产生高反。注意不要剧烈运动，可自备红景天或是氧气瓶等；
2 关于衣物：高原地区，气候多变，早晚温差大，带厚外套，以防万一；
3 康定城区到康定情歌风景区这一截路上可能会有赶牧牛羊的当地人，切勿追赶或高鸣喇叭；
4 高海拔地区紫外线强，准备太阳眼镜、防晒霜等；
5 安全提示：从成都至康定道路畅通，沿途路弯车多，路过村庄，低速慢行。
《唱给太阳》
这是一首唱给太阳的歌
这是一首伴我长大的歌
这首歌来自祖先的心灵
在河边的浪花上留下
美丽的童年
牵着太阳
放牧着天上的白云
温暖的祝福
在草原上起伏
哦
唱给太阳的歌
留恋那童年的梦想
唱着这首跟随太阳的歌
唱着这首沐浴在河边的歌
欢呼着云开日出的幸福
用山上的冰血来酿造
童年的祈祷
江河源头
铸造着灵魂的殿堂
温暖的祝福
在草原上起伏
哦
唱给太阳的歌
盛开出美丽的童年
牵着太阳
放牧着天上的白云
温暖的祝福
在草原上起伏
哦
唱给太阳的歌
留恋那童年的梦想
当你穿越百米高的黄土石林
短短23公里，拐过了“22道拐”
起始垂直落差150米
最终发现自己似乎来到了摩洛哥？
撒哈拉？
《火星救援》拍摄地约旦？
别怀疑，这里还是中国——
黄河自西向东穿境而过
大漠色村屋小院四散在果林中
朴拙的院墙围合着风情泳池、咖啡吧
和听得到黄河声的大浴缸
沙漠与绿洲、湿地与果林
黄河与石林、公路与古村
野奢宿集的现代精致，明长城的原始粗犷
没有一座中国城市能像它一样
将地球上的野性与浪漫都集于一处
对于想要领略异域风情的旅行者来说
中卫有着不容拒绝的魅力
无论你是骑着骆驼穿行在沙漠中
还是开着越野车飞驰在“中国66号公路”
乘着羊皮筏子在黄河漂流
感受延续至今的黄河古老文明
在中卫的每一天
都充满了地表穿行的野性张力
▲ 旅行博主蕾拉也曾来到中卫打卡“66号公路”
当游人行色匆匆，浅尝辄止
我们深入中卫腹地
宿于沙漠中仅此一家的野奢酒店
独揽一线视野
与腾格里为邻，与黄河作伴
推门是沙海，枕的是月，盖的是漫天星辰
我们追猎星空
在沙漠中、星空下吃火锅
长河落日佐餐，星空月色下酒
看别人看不到的璀璨
感受别人体会不到的奇幻
不错过大漠日出日落，星夜降临的每一瞬间
从中卫到甘南，扎尕那
从大漠到藏区
从一种野性到另一种野性
河水愈见清澈
无垠的草原在眼前铺展
自由与信仰，如逐水而长的野草般
在这里肆意生长
在这45万平方公里的土地上
不仅仅是广袤的大草原
造物主将 高山、森林、湖泊、湿地
寺庙、信仰、梵音、经幡 及藏区的一切
都毫无保留的献上
更慷慨赠予了这里宜人的气候
和不被高反困扰的亲切海拔
“ 我平生从未见过如此绮丽的景色
如果《创世纪》的作者曾看见
将会把亚当和夏娃的诞生地放在这里
——美国探险家洛克”
不到甘南，不算踏遍藏区
而不到扎尕那，不算深入甘南
尤其是在秋天
打开这一“天神的石匣子”
雨崩有的“日照金山”、隔世村落
亚丁村有的峡谷、雪山、森林、牧场、河流
扎尕那都有
而他们没有的，扎尕那也能给你
这处惊艳洛克的处女地
登上《国家地理》的“人间香巴拉”
媲美西藏的梵天净土
“神摁出来的地方”
跨越山河，不负期待
从宁夏中卫到甘南扎尕那
32号不止步于市面经典——
桑科草原 、“东方小瑞士” 郎木寺镇
甘南藏区的信仰中心 拉卜楞寺
将旅行的宽度和广度拓深
调动你的每一个细胞去感受
草原上沁入心脾的酥油香
随着炊烟一同升起的诵经声
夜幕下数万间僧舍燃起的万盏灯火
亦踏足更多小众秋色，与人文景观
探秘敦煌莫高窟并列的 麦积山石窟
在秋林中泡温泉
坐着缆车行摄 崆峒山秋色
9天光景，跨甘、宁两大省份
一次旅行，相当游历了“亚、欧、美、非四大洲”
秋色正当时，一年仅3周
相比国内大热线
甘宁线人少、景观丰盛、体验丰富、温度刚好
哪怕是十一出行旺季
这里都保持着人少的状态
集散地兰州航班多，机票便宜
9月广州直飞兰州仅300+ ，往返也不过900+
而且本次路线中所含沙漠星星酒店
价值1600+一晚
每日房间限量，自订至少提前三个月
但跟着32号，就能体验到
大漠与藏地，一次感受两种野性
出发趁现在
横跨甘宁
野性之旅中卫+甘南9日大环线
No1
低海拔、无高反
初涉大漠、藏区 之 选
/低海拔、人少景美/
平均海拔3000米左右
甘南水草丰美，海拔3000米左右
中卫，一半沙漠，一半绿洲
氧气充足，基本无高反不适
/横跨甘、宁两省/
藏区有的一切这里都有
✔ “人间香巴拉”、“神摁出来的地方”——扎尕那
✔ “东方小瑞士”——郎木寺
✔ 整个甘南藏区的信仰中心——拉卜楞寺
✔ 秋季牧场——桑科草原
✔ “中国摩洛哥”、中国五大绝美的沙漠之一——中卫
✔ “中国黄河50景”、“22道拐”公路——黄河石林
✔ 中华道教第二山——崆峒山
✔ 与莫高窟并列的“中国四大石窟”——天水麦积山石窟
No1
秋色正当时
一路串起丰富的地质奇观
中卫沙坡头
一半沙漠，一半秋林，原来沙漠也有秋色
甘南
在扎尕那，我们将从仙女滩、达日观景台多角度
观扎尕那全景秋日，斑斓彩林，赏日出日落
在桑科草原，我们以梦为马悠游金色无垠的牧场
看四散悠然的牛羊、骏马和水鸭
崆峒山
坐缆车，欣赏秋日红叶，俯瞰油幻山林
一路行摄塞北之秋，一路前行
饱览当季好风光
放飞无边辽阔的好心情
一系列超美的大片等着我们入镜
No2
人文、 美食 一个不落
新鲜玩法，体验式旅行
传统的旅行是到景区打卡
回来除了几张照片，便一无所获
32号倡导体验式旅行
经典路线，搭配花式玩法
在草原上骑马、拍公路大片
坐驴车穿行石林奇观
羊皮筏子黄河漂流
在星星的故乡观星
沙漠滑沙
沙漠火锅
乘缆车赏崆峒山秋色
山间秋林中泡温泉
走进小众景点扎尕那、郎木寺、拉卜楞寺、米拉日巴佛阁
感受塞北人文，聆听信仰的声音
在讲解员的带领下探秘麦积山石窟
感受中国泥塑艺术瑰宝
更有好吃嘴领队带你品味 美食
从到西北风味再到藏式
一 一 赏味
No3
全程照顾你的舒适度
每一个环节为你精心打磨
/ 每日车程短，一路舒畅 /
我们拒绝把时间都花在赶路上
9天旅程，带你体验不同风情地貌
/ 20人满员精品团 /
32号依然坚持精品小团出行
配备多年经验的专业司机，保证30%的空座率
我们不赶着去看风景，也不催着去下一站
/ 和谁一起玩，很重要 /
能玩能侃的32号资深领队
熟知塞北-甘宁大环线壮美的拍摄角度
你不需要做任何攻略
我们会全程带你 探索 塞北-甘宁大环线玩乐的可能
/ 睡得好，才能玩得好 /
横跨川甘远离城市，条件有限
但32号体验不会因此受限
每晚住宿均为当地优质酒店，助你一夜好眠
在中卫，普通旅行社，一般住沙漠外
但32号入住沙漠中，《妻子的浪漫旅行》同款
曾获“亚洲酒店奥斯卡奖”，一晚价值¥1600+
自订一房难求的沙漠野奢酒店
0距离拥有沙漠的每分每秒，看别人看不到的风光
▲ 沙漠星星酒店，推门见大漠，抬头见星穹
在“星星的故乡”宁夏，一年365天都是观星好天气
每年5-10月璀璨星河更是抬头可见
还有星空老师指导观星、揭秘 星座 小趣识
在麦积山石窟，入住温泉酒店
泡着户外汤泉，欣赏山林秋色，心旷神怡
我们的旅程 · 关于目的地
① 兰州
这里是甘宁大环线的开始，兰州是绝方便抵达的交通枢纽。早到的朋友可以去甘肃博物馆了解河西走廊前世今生，或者到黄河边慢行水车博览园、中山桥寻觅百年 历史 印迹。
当然，更重要的还是吃。正宁路的地道 美食 ，成把飘香的烤肉让垂涎欲滴，还有兰州牛肉面、酸爽筋道的酿皮、牛奶鸡蛋醪糟、甘肃土豆……在兰州吃一天，都嫌不够。
② 扎尕那
○
神山下的小村
在青海，四川交界处，洛克笔下的“香巴拉”，扎尕那被崇山峻岭所围，犹如深闺少女静候远方来客。
扎尕那是一座石头城，耸立在甘南的草原上，周围遍布的高山、峡谷，当地人说，这是神明用手摁出来的地方。那样的和谐静谧，除了自然还是自然，犹如雨崩村，亚丁村般仙境。
当我们真正踏入到扎尕那景区那一步，忽觉今天的奔波都是值得的。入了秋的扎尕那，像打翻了调色盘一样，树木层林浸染，以往单调的绿色也换成了多层次的**。
环绕神山徒步
我们环绕神山徒步而行，经历神王庙，石林，大峡谷，山谷如梦似幻的秋景，走在其中，不知不觉也醉在其中。
等待藏寨日出
在神山下的小村里，我们一起诵真经，转白塔。早起漫步在石头城里，徒步到高点等待日出，幸运的话，还能遇见日照金山的盛景。
待天微明，藏寨的烟火便随着日头缓缓升起。藏族阿妈坐在门房前闲聊，远处不时有天籁般的牧歌飘过，地道的藏语，原始古朴，连远处牦牛群的叫声，也仿若天籁。
当落日余光散去，暮归的阿哥骑着骏马返回各自家中，整个山村恢复了宁静。如遇到晴朗夜晚，推开院门便可欣赏世外仙境的星河高挂。
○
仙女滩草原
这里可以俯瞰4个村庄的炊烟袅袅，青稞梯田上的马儿在吃着秸秆，远处的森林渐渐披上了金装，雾气沿着山坡吹来犹如白色哈达披挂神山自成仙境。
“东方小瑞士”郎木寺
郎木寺可不是一座寺院，而是碌曲县的一个小镇。曾经一名美国传教士发现了这里，写了一本书，造成了轰动。
他的文章发表在美国国家地理上，那篇文章附有一张中国地图，地图上只标了两个点，一个是北京，另一个就是郎木寺。
○
桑科草原
桑科草原是公路大片炒鸡好的体验目的地。每当秋季来临，开满鲜花的碧绿草原换上了金色外衣，牧民们正在赶着成群的牛羊返回冬季牧场，公路上少有车辆经过。
我们来到一家私家草场，喝上一壶热奶茶，骑上良驹，以梦为马。
③ 中卫沙坡头
黄河湾长河奔流不息，少了喧闹的游人，伴随着鸡鸣犬吠中清醒。早餐后我们便告别这淳朴小山村，前往 “中国摩洛哥”——宁夏中卫市 ，有名腾格里沙漠南边的 沙坡头景区 。
宁夏是星星的故乡，而沙坡头景区亦是国内浪漫度假的得天独厚之地。
▲ 小红书上充满“摩洛哥”风情的沙漠大片
信手拈来，出片率满分
○
躺在《妻子4》同款，星空下的沙漠酒店
晚上，我们将入住《妻子的浪漫旅行》中蔡少芬、
谢娜同款沙漠酒店。
占地面积50亩的酒店区，五角星、方型的“白色小木屋”、和圆顶观星馆排布在大漠中，从高处俯瞰，魔幻的像是转换时空，来到了“火星表面”~
一边享用可能是人生第二次的“沙漠小火锅”，一边望向“夜空中绝亮的星”，在星空老师指导下了解 星座 小知识，脱下鞋子踩着细小的沙，坐在沙丘之上享受难得的宁静。
○
中卫沙坡头的N种玩法
即使不为旅拍，不为一睹西北风光之雄奇，在这大漠、黄河、高山、绿洲、星空集成之地，也有无数种打开它的游玩方式。
在黄河区，有横跨黄河的“天下黄河第二索”，可以溜索飞跃黄河，横跨玻璃桥，从高高的沙坡上滑沙，乘坐沙漠天梯直上沙山。
在沙漠区，有中国绝大的天然滑沙场，有沙漠中难得一见的海市蜃楼。越野车轰鸣的发动机带着游客冲上沙山伴随着阵阵尖叫，沙漠冲浪车犹如巨兽在沙漠中穿行，叮当的铃铛声跟随着长长的驼队此起彼伏。傍晚时分，坐在沙山之上静候大漠孤烟、长河落日的奇观……
Tips：沙坡头景区有众多消费体验项目，我们包含的精品组合票（门票，电瓶车，玻璃桥，滑沙），其余项目根据个人需求自行选择哦~
④ 崆峒山
一路向南，我们前往平凉市崆峒山，昔日绿意葱葱山梁换上了秋日的彩衣，六盘山红叶从车窗中转逝。《倚天屠龙记》里的“崆峒派”正是起家于崆峒山~
晨钟暮鼓下，巍峨的道观寺庙坐立于悬崖之巅让人为之震撼。我们缆车上行，观光车下行方式游玩，既可以感受道家清修的艰辛，又能在深秋季节欣赏红叶点缀着山林形成特有的油画般风光。
如遇一场秋雨，山间飘起层层云雾，犹如置身于仙境琼楼之中。
⑤ 黄河石林
“黄河呀九曲，石林呀万丈！黄河石林天下奇观，人间壮景！”
黄河石林国家地质公园，历经400多万年的地壳运动、风化、雨蚀，这里形成了造型千姿百态的石林地貌奇观，黄河、石林、沙漠、戈壁、绿洲……景观丰富到让人连连惊叹~
峡谷两旁遍布着高耸的石林，地貌非常独特，规模宏大，石笋都在100米左右，高处甚至达到200多米。黄河石林集中国地质地貌之大成，国内罕见，西北独有，堪称“中华自然奇观”
《神话》中成龙在此英雄救美，《天下粮仓》中万马在此汹涌奔腾，就连《爸爸去哪儿2》也在这里留下了星爸萌娃们欢快的身影。
骑驴车，乘羊皮筏子漂流黄河
到达景区经历了22道拐，来到龙湾村，便可以感受淳朴的乡土气息。
黄河蜿蜒流经此地，羊皮筏子是黄河流域绝有名的名片之一，顺流飘下大码头，人在筏上，筏在河中，两岸景致胜似巨幅画卷，在面前延展开来，沿河风情尽收眼底，滔滔黄河水载着千年的沉重滚滚而去……
换乘当地特色“驴的”听着歌声回荡在山谷之间，欣赏着大自然的鬼斧神工，奇形怪状的造型让人无限遐想。
沿着山路登上观景台，一边是曲折的黄河之水，一边是怪石林立的石林奇观国内罕见，走近护栏便会被其陡峭山崖大为惊叹。
河湾平原种植了大片枣树，苹果树等，选一家果园便可以体验亲手采摘的乐趣，飘香的农家菜还有机会品尝鲜美的黄河大鲤鱼~
⑥ 拉卜楞寺
拉卜楞寺，是整个甘南藏区的信仰中心，在藏区地位非凡，我们有半天的时光待在拉卜楞寺内。走进藏学府，跟着我们藏文化爱好者领队，慢慢悠悠地深度感受佛寺魅力。
像当地人一样。不急不慌，虔诚祈福，走完转经筒长廊。
黄昏，我们徒步登上龙山俯瞰拉卜楞寺。看日落印染金黄的寺庙，拍下一张甘南全景。
⑦大多数人只知敦煌莫高窟，却对 并列中国四大石窟之一 的 麦积山石窟 鲜少听闻。麦积山石窟开凿在悬崖峭壁之上，洞窟“密如蜂房”，栈道“凌空飞架”，层层相叠，宏伟壮观。
这座始建于后秦时期的“东方雕塑陈列馆”，经历了隋、唐、五代、宋、元、明、清不断开凿或重修。现存窟龛221个，泥塑、石刻造像7000余件。壁画千余平方米，北朝崖阁八座，在中国古代文化史具有重要的价值和意义。
参观石窟，感受中国泥塑艺术的璀璨
景区专业讲解员带领我们拾级而上，近距离欣赏 历史 变迁留存的文化瑰宝。
生动的画像雕塑让人感慨古人的高超技艺，6个普通洞窟如不能满足我们对艺术珍宝的渴望，可以现场预约特窟参观。
在山林葱郁中泡汤泉
微凉的秋天绝适宜放松一下，两天的爬山可以舒缓一下疲劳的身心，山林葱郁的室外汤泉让人心旷神怡的享受其中。
参观九层神迹米拉日巴佛阁
将在从次聆听 历史 上真实存在过的藏族英雄—— 米拉日巴 的传奇故事，以及藏传佛教各个教派的 历史 。
走进东方“小麦加”临夏
在这里去寻找品尝正宗的东乡手抓羊，美味停不下来。路上偶遇带有中东血统的临夏回族人，个个也足够的靓丽。
敖都 - 绿色的呼唤
作词：林岩
作曲：新吉乐图
编曲：宝力高
回来吧草原
温馨的马背家园
回来吧蓝天
没有污染的蔚蓝
回来吧洁白的雪
纯真的童年
回来吧远飞的雁
春天浪漫依然
大地母亲生命的摇篮
宇宙母亲绿色的呼唤
大地母亲生命的摇篮
宇宙母亲绿色的呼唤
回来吧大森林
生命幽静的家园
回来吧春雨
滋润春天的爱恋
回来吧清澈的湖
总有月亮的笑脸
回来吧南极的冰山
无数生命的起点
大地母亲生命的摇篮
宇宙母亲绿色的呼唤
大地母亲生命的摇篮
宇宙母亲绿色的呼唤
宇宙母亲绿色的呼唤
藏獒简介
西藏那高耸的群山覆盖着长年难溶的冰雪，海拔四千多以上常年寸草不生，加至青藏地区平均海拔在3000以上，特殊的地理环境造成了高原缺氧的特定历史条件，就是在着片土地上长年生活着一个伟大的民族：藏族。他们一年四季一放牧为生，祖祖辈辈的生活孕育出自己的语言文化，他们有着强悍的身体。为了生存他们日日夜夜与天斗，与地斗，与野兽斗。上天赐给他们强壮的身体，广阔的草原和牛羊。同样赐给了牧民生命财产的保护神——藏獒。在广阔的西藏由于民族习俗，勤劳善良的藏牧民从不单杀犬。西藏是犬生存的天堂。他们是人类忠实的朋友。他们世世代代在没有暖床，没有接产医，没有营养师来调剂生活的日子里，披着厚厚的身毛，警惕地巡视在广阔的高原上。世代的生活养成的耐饥渴而斗志的不减的高贵品行。西藏犬之多称世界之最。但是西藏獒在青藏现今可称千里挑一。青藏地区生活着大量的藏豹、藏狼、藏狐及藏狮。但是这几种犬决非是藏獒，有些是藏獒同当地几种犬杂交的后代。这些犬外型酷像藏獒，但性格方面有着本质的区别，有些犬性格方面有着藏獒的风范但骨骼方面已退化，这些犬是难以胜任艰难的考验，更不能谈用来育种。这些犬在牧区却大有用武之地，在牧区广大牧民离不开他们。他们披着长长的饰毛（主要是当地气候的关系）日夜守护在牧区及牧家宅院，他们是牧民不可缺少的帮手，在牧民心目中他们是朋友甚至是家庭中的一员。
藏獒又名蕃狗多启大狗古称苍猊犬等等。产于西藏（国家二类保护动物世界级珍稀种）。2000多年以前藏獒便活跃在喜玛拉雅山脉，以及海拔 3000多米以上的青藏高原地区。标准的纯种藏獒多见于广大牧区，有狮头型虎头型之分，有安多系康坝系青藏系的类别区分。世界上许多国家和地区都有藏獒的足迹。
原始藏獒生活在青藏高原海拔3000米以上的高寒地带以及中亚平原地区，在西藏、青海、四川、甘肃及尼泊尔甚至新疆、蒙古、宁夏境内均可发现藏獒的踪迹。
藏獒犬对许多世界名犬的改良起到非常重要的做用，如圣伯纳犬等都有藏獒的血统。但多年来由于草原的特殊生活环境以及牧民薄弱的血统保护意识，造成原始藏獒与当地牧羊犬的血统融合，使纯种藏獒越来越少。藏獒其体格高大格刚毅力大勇猛记忆惊人野性尚存使人望生畏，是唯一不怕猛兽的犬种，被誉为犬中之王。（在牧区一只藏獒能守护四百只羊。一只成年藏獒能同时打败三只野狼）藏獒对陌生人有强烈的敌意，但对主人忠诚亲热至极,作为护卫犬忠实可靠。都为能有一只纯种藏獒而自豪。藏獒以成为安全与富贵的象征。
藏獒产于我国西藏和青海，被毛长而厚重，耐寒冷，能在冰雪中安然入睡。性格刚毅，力大凶猛，野性尚存，使人望而生畏。护领地，护食物，善攻击，对陌生人有强烈敌意，但对主人极为亲热。是看家护院、牧马放羊的得力助手。它壮如牛、吼如狮、刚柔兼备，能牧牛羊、能解主人之意，能驱豺狼虎豹。据藏族同胞介绍，一条成年藏獒可以斗败三条恶狼，可以使金钱豹甘拜下风。在西藏被喻为"天狗"。西方人在认识了藏獒的神奇后，称其为“东方神犬”。藏獒头大而方，额面宽，眼睛黑黄，嘴短而粗，嘴角略重，吻短鼻宽，舌大唇厚。颈粗有力，颈下有垂，形体壮实，听觉敏捷，视觉锐利，前肢五趾尖利，后肢四趾钩利，犬牙锋利无比，耳小而下垂，收听四方信息，尾大而侧卷。全身被毛长而密，身毛长10－－40厘米，尾毛长20－－50厘米，毛色以黑色为多，其次是**、白色、青色和灰色，四肢健壮，便于奔跑，动如豹尾，搏斗助攻，令敌防不胜防。一只纯种成年藏獒重60公斤左右，长约四尺，肩高二尺半余，强劲凶猛，即使休憩，其形凶相，常人绝不敢靠近。藏獒力大如虎，足以使一只金钱豹或三只恶狼败阵，凶狠劲斗，使之赢得神犬美誉，也是世界上唯一敢与猛兽搏斗的犬类。 8月龄可达性成熟，母犬每年初冬（10－－12月份）发情1次，但在海拔较低的半农半牧区，气候温暖，管理适当，则可春秋两次发情。每窝产仔4－－5只，多者达7－－8只。寿命10－－16年。藏獒耐寒怕热，在零下三四十摄氏度的冰雪中仍能安然入睡。性格刚毅，力大凶猛，野性尚存，使人望而生畏。偏肉食，抗病力强。护领地，护食物，善攻击，对陌生人有强烈的敌意，但对主人亲热至极，任劳任怨，是牧民的得力助手。
藏獒因为生活地区不同，在外观上也有差别。目前品相最好的上品藏獒，出于西藏的河曲地区。这种藏獒有典型的喜马拉雅山地犬的原始特征：茂密的鬃毛像非洲雄狮一样，前胸阔，目光炯炯有神，含蓄而深邃。喜马拉雅山脉的严酷环境赋予了藏獒一种粗犷、剽悍美、刚毅的心理承受能力，同时也赋予藏獒王者的气质，高贵、典雅、沉稳、勇敢。还有一种藏獒出于青海地区。这种藏獒几乎没有鬃毛，身上的毛也比较短，体型却更大！但是它的性格没有带鬃毛的藏獒凶猛、沉稳。
整体外观：强壮有力，体型巨大，骨骼、肌肉发育良好，威严肃穆，表情平静
习性：伴侣型看护犬，生长缓慢，母犬2-3岁达到成熟，公犬则至少4岁才成为成熟的成年犬
性情：自主性强、充满领地意识
头部：头面宽阔，头骨宽大，枕骨、额明确，枕骨至上额和上额到鼻尖的比例相等，但鼻子的长度可以短些。鼻筒宽大。
眼部：眼睛有神，黑暗中闪亮，中等尺寸大小，呈深浅不一的褐色。
耳部：耳朵较大，呈三角形，自然下垂,紧贴面部靠前。警觉时自然升起。耳部覆盖柔和较体毛短的绒毛。
嘴部：前上齿、前下齿平整，上部和下部呈剪式咬合（齿轮式咬合），齿列紧紧结合，以使下颚（唇）呈方型，保持鼻筒立方体的形状。平齿亦可接受。
颈部：粗大，肌肉发达，极少垂肉，呈躬型，覆盖直立的鬃毛。
躯体前部：双肩平落，骨干肌肉发达。前腿直而粗壮，直立时轻度朝内倾斜。
躯干：粗壮，背部挺直、宽阔，肌肉发达，整体稍略下蹲。胸部下垂并低于上肘部。躯看干长度略大于高度。
爪：脚盘较大，对称，脚趾间有毛，类似猫科动物的爪。
尾部：中长，长度不能超过踝关节，和背部呈一条线，自然卷起，尾部毛较长、蓬松，卷起时呈花状（俗称"菊花尾"）。
步态：步伐很轻，有弹性，自由有力，奔跑沿直线。漫步时非常从容。
皮毛：毛发厚（密）而长，冬季比夏季更浓密，公犬比母犬的毛发要长，颈部和肩部（及背部）有更长更粗的毛。前后小腿后部有较长的毛发。
颜色：纯黑、铁包金、褐色、各种形态的金色、各种形态的灰色，还有奶油色和巧克力色等等，胸前有星状的白色及足部略微的白色印记是可以接受的。双眼上部有"假眼"印记，四肢下部和尾部末端可以是深浅不一的浅纯色。
与藏獒有关的人文知识
藏獒是世界上最古老的珍稀犬种之一，有些研究者认为他们是世界上特别是欧洲大陆许多其他大型獒犬的祖先。虽然自1880年中期起，许多有关獒犬的文献已出现，却很少有详尽完整的的资料。最早有关于大狗（即藏獒）的资料出现在公元前1100年的中国，大型犬的头盖骨被推断是在石器及青铜器时代，今日獒犬的祖先一般相信是跟随着亚利安人、波斯、希腊以及罗马的军人而去，稍后随着阿提拉及Genghis (蒙古汗国王) 旅行至欧洲。同时在这几个世纪中，西藏獒犬仍稀落地散布在喜马拉雅山谷区中，目前发展成备受西藏人赞誉的大型动物。在1859年时，英国举行了第一次狗展，1873年成立了犬协会以及第一本血统书，其中包含了4027只狗。依照英国犬协会正式的分类，其中来自西藏的大狗第一次被正式称为西藏獒犬。 1874年，又有二只西藏獒犬被威尔士王子(后来的爱德华七世)带入英国，并在1875年12月的宫廷狗展中展示。从那时起到1928年，只有零星的獒犬进口到英国及欧洲。1982年第一个正式饲养此犬的准则被犬协会采用。此准则亦被FCI (Federation Cynological International,国际犬业协会) 所采用。美国养狗人俱乐部（AKC）积极参与西藏獒犬品系的建立，关于西藏獒犬的标准文件已经于2004年10月完成，并于2005年1月1日开始生效。今日在西藏、尼泊尔及其它喜马拉雅山区，它们大部份仍被当作寺庙、庭院和牲口的守卫，非常能适应高山严酷的生存条件，有的随着西藏的贸易商或羊群旅行，这些狗的任务是保护他们主人的羊群与帐蓬，并抵御狼、雪豹等的侵害。
藏獒因为生活地区不同，在外观上也有差别。目前品相最好的上品藏獒，出于西藏的河曲地区。这种藏獒有典型的喜马拉雅山地犬的原始特征：茂密的鬃毛像非洲雄狮一样，前胸宽阔，目光炯炯有神，含蓄而深邃。喜马拉雅山脉的严酷环境赋予了藏獒一种粗犷、剽悍美、刚毅的心理承受能力，同时也赋予藏獒王者的气质，高贵、典雅、沉稳、勇敢。还有一种藏獒出于青海地区。这种藏獒几乎没有鬃毛，身上的毛也比较短，体型却更大！但是它的性格没有带鬃毛的藏獒凶猛、沉稳。
西藏獒是举世公认的最古老而仅存于世的稀有犬种，在古老的东方有关藏獒神奇的传说已被神话为英勇护主事迹的化身。他不仅漂亮、雄壮、威武、盛气凌人的气势能使的小及凶残的动物如狮豹、野狼不寒而栗，而且他忠心护主的天性，不仅是游牧民族的最佳保护犬，同时也被认定是国王、部落首长的最佳护卫犬。
在传说中的中国古代，很多从边疆地区返掉的武将，王孙工侯都曾将此犬携往京城，当作护园之用，甚至当为朝贡胜品。西藏獒在欧洲的古罗马时代在斗技场中斗虎、狮、豹等凶猛动物而驰名。马可·波罗在进入中国四川在藏族自治州第一次看到这种大型猛犬时评价到，此犬体大如驴，吼声如狮，史记马可波罗是第一个把这种犬引进西方的。英国的<马士提夫> 意大利的<纽波利顿>这两种欧洲的獒犬，这两种犬是西方人在古罗马时代斗凶猛野兽的犬种（世界上四百多种犬。现只有三种为獒犬）西方人在对其历史考证后得知，他们的祖先在东方，在中国。在西藏：他就是驰名中外的世界神犬：西藏獒。美国的一些养犬爱好者，在六十年代为了得到中国的西藏獒不远千里，从尼泊尔翻越喜马拉雅山而进入西藏寻找纯种藏獒。能为寻到一条纯种而为之振奋，73年美国为了更好地了解和保护繁育这一濒临灭绝的犬种成立了美国藏獒保护协会。宗旨是保护繁育这一世界濒临灭绝的物种。五十年代有一批批西方动植研究进入中国的青藏地区，来了解研究这种大型猛犬。从大量记载中看到他们对这种神犬的叙述：那种长着厚厚的披毛的大黑狗，黑褐色的是藏獒。这种犬有狮子般的身躯，同样有狮子般的凶猛。近些年来更有大批东南亚及西方经济发达国家来到中国进入青藏地区寻找这一犬种，人们虽然经过了几十年的努力，但由于各种原因纯种藏獒现存数量还是极少。
藏獒的传说
在很久很久以前，在布达拉宫脚下，有一年山洪暴发，冬天大地上冰雪覆盖，瘟疫横行，人畜在饥寒交迫之时，忽见从天上下来许多身披袈裟，手摇禅铃的活佛。活佛的坐骑就是藏獒，活佛和藏獒的到来，解除了人们的病痛，使冰雪熔化，大地复苏。故现在青藏高原，一提起藏獒，都对它敬佩无限，认为藏獒是天上派来的使者活佛的坐骑，是神犬，是牧民的保护神。
纯种藏獒的鉴定标准
一、 藏獒整体外观：根据藏獒的整体外观，可分为狮型藏獒和虎型藏獒两种。
1、 狮型藏獒：又可分为大狮子头式和小狮子头式。
⑴大狮子头式：头顶后部及脖子周围鬃毛直立，毛长度大约有20公分左右，看上去就象雄师一样威武，威严肃穆。
⑵小狮子头式：头顶脖子周围鬃毛较短，头风稍小，表情平静。看上去有狮子模样。
2、 虎形藏獒：犬头大，头顶脖颈鬃毛没有或过短，嘴宽，鼻短，形状如虎。
二、 性情：充满领地意识，自主性强。
三、 藏獒毛色：
1、黑色：全身纯黑无杂毛，前胸部有少许白星
2、红棕：通体红棕色，前胸可有白星，耳缘、嘴筒浅黑色。尾帚中间有一黑斑。
3、铁包金：又称四眼，黑背黄腿，两眼眉框上方有两点铜钱般黄斑点（或黑背红腿，两眼上方有两点棕红色麻线般圆点）
4、纯白：全身雪白，鼻镜粉红，又称雪獒
5、黄獒：毛色有草**、棕**、金**以及杏**
6、狼青色：即青灰色。全身一色，毛尖较黑，毛根渐灰白。决定毛色的基因属融合遗传，黑色犬与**犬交配，后代中多出现狼青色
四、 藏獒头部：头面宽阔，头骨宽大，犬鼻的上部至后头部距离大而长，远看似方头，实际上为圆顶。鼻筒宽大、饱满呈方形。
五、 藏獒眼部：眼球为黄褐色，主要为三角形眼型，也有部分眼球上部隐藏在上眼皮下，下部眼球的红肉眼底暴露出来称为吊眼。
六、 藏獒耳部：呈三角形，自然下垂，耳朵较大，紧贴在面部靠前。
七、 藏獒嘴部：前上齿和前下齿紧紧结合，下唇呈方型。可分为平嘴、吊嘴和包嘴。
1、 平嘴：就是上嘴皮末吊于下嘴垂下的属于平嘴
2、 吊嘴：合嘴时上嘴皮下吊于嘴下方5公分左右，下嘴皮中后部打折下垂
3、 包嘴：合嘴时上下如包裹状
八、 藏獒背部：胸要宽，腰要长而宽。
九、 藏獒的爪：脚盘较大，对称，从爪的上部至犬腿后上部长有绯毛，爪如虎爪紧包。
十、 藏獒的尾{俗称菊花尾}：中长，长度不能超过踝关节，自然卷起，可分为斜菊和平菊。
1、 斜菊：尾毛长，卷起紧，斜卷于犬背上
2、 平菊：尾毛长，尾根紧卷，平卷放在后背上方，看似大菊花
十一、藏獒的肩高：公犬肩高不低于66厘米，母犬肩高于62厘米，各方面都附合藏獒要求为标准西藏獒；公藏獒犬肩高低于65厘米以下，母藏獒犬肩高低于60厘米以下，各方面都附合藏獒要求为小种西藏獒。
藏獒喂养常用的饲料
一、 能量饲料
植物的谷实类、副产品糠类、淀粉类，块根、块茎、瓜果类等，属于能量饲料。其共同特点是消化能高，产生的热能较多。藏獒常用的是玉米、富含无氮浸出物，但是蛋白质最低，必需氨基酸含量不足，特别是赖氨酸和蛋氮酸含量不足（ 0 3%~0 69%和 0 16 % ~0 23%），钙低于 0 1 % ，磷的含量高达 0 31 ％~0 45 % ，而多以植酸磷形式存在，对藏獒来说消化吸收不利。因此，在日粮配制时应避其所短，补充其含养分之不足。
藏獒经常用的能量饲料有玉米、麦麸、碎米、大米、三等面粉、高粱、甘薯、马铃薯等。
二、青绿多汁饲料
此种饲料含水分 75%~90％，蛋白质含量丰富，粗纤维含量较低，钙、磷比例适量，维生索含量丰富，尤其是胡萝卜素含量较高。同时，青绿多汁饲料是一种营养相对平衡的饲料，然而，它的干物质的消化能较低，对于藏獒来说只作为维生素的一种补充饲料利用。蔬菜类和非淀粉质的块根块茎均属干青绿多汁词料，如白菜、甘蓝、菠菜、西红柿、胡萝卜等。
三、蛋白质饲料
蛋自质饲料可分为动物性蛋白质饲料和植物性蛋自质词料及其他类。
1．动物性蛋白质饲料
藏獒常用的有鱼粉、肉骨粉、虾粉、奶粉、血粉等，屠宰场生产的下脚料，如肺、肝及其他内脏也常作为藏莫蛋白质的补充饲料。动物性蛋白质饲料蛋白质含量高，赖氨酸含量也高，灰分含量高，特别是钙、磷含量高，鱼粉含钙量达 544 ％、磷344%，且钙、磷比例适宜，既可作为蛋白质补充料，也可作为部分钙、磷不足的补充料。动物性蛋白质饲料含维生素B较高，特别是维生素 B2、维生素 B12 等的含量相当高，能促进藏獒对营养物质的利用。
2．植物性蛋白质饲料
它包括饼粕类、豆类子实及一些加工副产品，藏獒常以豆饼（粕）和豆粉作为主要的蛋白质补充饲料。饼粕类饲料蛋白质含量一般在 40%以上，消化能也较高，无氮浸出物较谷实类低。但这类饲料中常存在着抗胰蛋白酶、尿素酶等抗营养因子，经加热处理后，可除去这些抗营养因子。
单细胞蛋白质：酵母属于单细胞蛋白质，蛋白质含最高达、 30%~70%。维生素、矿物质含量较多，藏白质补充料。也可利用其作为蛋白质补充料。
四、矿物质饲料
藏獒一般都以舍饲为主，尽管动植物性饲料中含有一定量的动物必需的矿物质，但仍不能满足其生长发育和繁殖的需要：因此，必须补充所需的矿物质饲料，常用的矿物质饲料有食盐、贝壳粉、骨粉及某些微量元素等。
五、其他
除上述几种饲料外，还应根据藏獒的不同生理特点，补充维生素饲料，如公犬应适当地补充维生素 A ，妊娠母犬和幼犬补充维生素D，以促进钙、磷的代谢和吸收。在运输或应激时，补充维生素 C 以缓解应激反应带来的不利影响。
藏獒交配过程的注意事项
在母獒出现发情征兆后，就要着手选择一条优良的公獒作其配偶，公獒的品质将直接关系到下一代獒仔的优劣，要选择无退化现象，神经类型稳定，体质健壮，生长发育快抗病力和繁殖能力都强的公獒。
配种的最佳时机应在母獒阴部流血后的12-13天间。这时母獒开始排卵，生殖道已为交配做好了准备，母獒也表现出愿意交配的征兆，如阴门充分肿胀甚至外翻，阴道分泌物的量减少并且由开始时的血样粘液逐渐变成浅色或不见血，如用手按压母獒腰部或扶按尾部，则站立不动，尾巴抬起偏向一侧，阴门频频开闭。遇公獒则频频排尿，表示愿意接近公獒，让公獒嗅其阴部，接受公獒爬跨，有是还爬跨公獒，表现越来越强的性欲。见上面这些征兆后，要尽快让其交配。一定要在母獒交配欲最强，发情征兆最明显时交配。
配种次数以两次为好，即初配和复配。两次相隔距离的时间以24-48小时为宜，以免影响胎儿的发育。交配的地点最好是在母獒生活的地方，不要多人围观，以免在交配过程中收到惊吓，影响交配。交配时以自然方法为主，辅以人工帮助方法。交配时，当阴茎插入阴道后几秒钟开始射精，随后海绵体充分膨胀成栓塞状。这时母獒会扭动身体，试图将公獒从背上摔下，或公獒自动下来，公母獒成对尾姿势。这种栓塞状态持续10-25分钟，有时时间更长，这时公獒的阴茎会在母獒阴道内旋转180度，再次射精，因此这时不可强行分开，否则会严重损伤生殖器官。
当公母獒松脱后，会各自舔阴部，不可马上牵拉，躯干，尤其是公獒，在交配后常会出现腰部凹陷，俗称“掉腰子”切不可让其剧烈运动。交配后也不可让其马上饮水，应休息片刻，活动一会再让其饮水。交配时间，夏季最好在清晨或傍晚，冬季则以中午交配唯宜。交配前最好不要喂食或不要喂得过饱，以免因食后立即交配而引起呕吐。
藏獒产于我国西藏和青海，被毛长而厚重，耐寒冷，能在冰雪中安然入睡。性格刚毅，力大凶猛，野性尚存，使人望而生畏。护领地，护食物，善攻击，对陌生人有强烈敌意，但对主人极为亲热。是看家护院、牧马放羊的得力助手。它壮如牛、吼如狮、刚柔兼备，能牧牛羊、能解主人之意，能驱豺狼虎豹。据藏族同胞介绍，一条成年藏獒可以斗败三条恶狼，可以使金钱豹甘拜下风。在西藏被喻为"天狗"西方人在认识了藏獒的神奇后，称其为“东方神犬”。 藏獒是源于西藏的一种大型猎犬，形象威猛，又名：中华神犬。
饲养知识
第1天:
1 仔犬从母体落地后，母犬将脐带咬断且全身将仔犬吸吸吮乾净后将仔犬提起用纱布全身擦乾，脐带留一公分用白线结上，然后剪断脐带，以优碘消毒。
2 胎儿若是呼吸危弱或没有呼吸时，此时将头朝下，左右摇摆或用嘴吸小狗鼻，吐出其水份，然后进行人工呼吸、按摩胸部、拍打。
3 以葡萄糖5%或维他命ADEC液滴入仔犬口中05CC加强活力。
4仔犬放母犬奶头前吸(如果仔犬不会吸吮。用手将仔犬嘴巴打开，含著母奶头慢慢吸)。
5 初奶 (第1天~17天之母奶）封仔犬而言，非常重要尽量让仔犬吸收母奶强免疫力75%以上，可以抵抗大瘟热之疫病。
第3天: 脐带脱落。
第7天: 切除狼趾。
第14天: 眼睛张开。
第18天: 开始学站立、行走。
第21天: 驱虫（连续3天)。
第25天: 眼可看、耳可听，开始补充奶粉、高蛋白、维他命、钙粉。
第30天: 准备离乳。
第35天: 开始张乳齿，自己可排便，雄犬的睾丸滑入阴襄中。
第42天: 注射DA2L疫苗。第50天:驱虫。
第63天: 注射CPV疫苗。
第70天: 加强PV疫苗注射。
第90天: DA2L和PV疫苗再加强注射。
第8月~10月: 第一次发情(母狗)狗满一年再加强DA2L和PV疫苗注射。
犬满四个月以上，注射狂犬病疫苗
二、小说《藏獒》
小说简介
这本书的脉络，沿着一只叫刚日森格的狗和主人公“我”双线在展开。既有我所目睹的西藏草原原生态的种种高原雪域的浪漫与神秘，又有一只世界上最雄伟的狗--藏獒---争作獒王的传奇生涯。真是非常的有趣。
本书的思想上的主题是比较简单的，刚日森格要得到西结古草原獒群的认同，要获得属于自己的爱情，而不得不以自己的力量来挑战现任的獒王。而主人公 “我”也同样为了获得爱情，为了获得西结古的认同必须去向汉藏所存在的文化差异挑战。我与刚日森格之间由于都必须要去挑战那种看似强大，看似不可战胜的权威，而成为了朋友。彼此间的惺惺相惜和相互保护，真是令人赞叹不已。
当今的社会由于现实和市场化，而使人的物资享受越来越好，越来越高。精神却处于相对孤独，相对寂寥的状态。所以不论是在《狼图腾》中的“我”，还是在《藏獒》中的“我”，虽然他们所处的时代不同。但是与现实中的我，似乎都一样，处在一个或者现实或者精神上的“荒原”，既在享受一种孤独，又在逃避一种孤独。这种可谓的逃避与享受在《狼》中是靠我与小狼来完成，在《獒》中是靠我与刚日森格来完成。而现实中的我则既羡慕又崇拜。这两本书的另一个特色，则是以艰苦的生活在催逼着我们去直观的看待穷困地区人民的生活。《獒》一书所描绘的孩子们，衣不蔽体。赤着双脚即使在雪山，又或者在满是石子的荒原奔来跑去。《狼》中的表达则更深刻，蒙族妇女大多短命，是草原恶劣的生活环境使得她们为了自己的家族，太多的透支了自己的生命。而夏日里战蚊虫，冬日里战白灾，春秋还要防狼，既要打又不能绝。与我们夏日里孵空调，冬日里去进补，春秋则踏青或旅游的生活而言。我们太幸福了，甚至由于整日的无所事事而缺乏了一种责任感。而不论是这两本书的哪一本，不论主人公的境遇或危险，或安逸。他们却始终肩负着自己的责任，并且决不轻易的使自己随波逐流。
今天的生活里，我们正是缺乏了这种精神。从而只有在寂寞的精神荒原里，无助的叹息，生活的无聊与无味。那么就应该为自己找到自己应当承担的责任。
《藏獒》的江湖有情有义
一个七岁的孩子，因为父亲的关系，家中曾短暂养过一只小藏獒。十四年后，当他以记者的身份深入草原采访时，这只长大成人的硕大黑藏獒竟然在一瞬间认出了他。这样的故事，在藏民与藏獒之间，大概只能算做司空见惯，但是却让人到中年的作家杨志军记忆萦怀。2005年，他完成了一部叫《藏獒》的小说，被作为今年《当代》第五期头条发表时，他在后记开篇留下了这样的话：“一切都来源于怀念———对父亲，也对藏獒。”
父亲曾是深入草原的援藏干部，在草原干过20年，办过学校，也当过领导。他和藏獒的故事至今还在草原流传，但是父亲已然逝去，草原上的藏獒也渐渐成为现代人手中升值的活动资产。杨志军以他的《藏獒》，完成了对最后一批驰骋在草原上的骁勇、机智的藏獒的追忆，也同时补写了一段解放初期草原部落纷争与融合的历史。故事选定在上世纪五十年代的藏区草原，世代形成的部落恩怨还在，神秘的信仰崇拜还在起作用，“父亲”、白主任、汪政委等一批入藏干部驻扎到草原上，他们必须学会与草原牧民交朋友，同时调合部落恩怨。而书中的“父亲”，在无意间，用一袋天堂果(即花生)，将七个上阿妈草原的小男孩与一只雪山藏獒引到西结古草原，引爆了一场深埋在两个部落间的宿怨。七个小男孩，成为西结古草原人复仇的对象，而角斗的双方，则是各卫其主的藏獒。藏獒的身后，还有草原上各种动物角色：藏狗、狼、金钱豹……彼此制约，形成险象环生的生物链，藏獒的角色尤其复杂：在人与狼的冲突中，它们要保护人类的安全；而在人与人的冲突中，它们要捍卫自己的部落；寺庙的喇嘛需要格外尊崇，同时还有自己的獒王……作为狼的天敌，它们不屑于小算计、小花招，却必须具有超人的智慧与计谋。而只有打遍天下无敌手的藏獒，才能成为领地的獒王。藏獒的世界，被杨志军写得有如武侠江湖，有大侠间的比武、有情敌间的较量，一次次的高手过招，小说临近结尾处的两次比武，犹显得逼人魂魄：上阿妈草原的藏獒必须与西结古草原的獒王比武，才能印证自己是传说中的雪山神狮；他必须战胜送鬼人用仇恨养大的饮血王党项罗刹，才能维护领地的安全……而最终征服饮血王党项罗刹的，不是獒王的威力，而是书中父亲的爱心。
小说中的人性与獒性，是两条水乳交融的线，铺展着也渗透着，用父亲的话说：“自己前世就是一只獒。”这显然是一部借獒性呼唤人性的小说。它所提倡的忠勇、责任、牺牲、规则等，恰好与去年一本《狼图腾》中的狼性成为对比。而在它的责任编辑周昌义看来，这部小说在今年横空出世，还有着更多文学的意义。它也许意味着：已经过去四分之三时间的2005年，不再是由贾平凹的《秦腔》、阿来的《空山》、余华的《兄弟》等熟面孔独
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