重读《万水千山走遍》，看到寂寞的三毛

昨天晚上又去听了三毛生前的音频。如孩童般天真纯粹的声音，仿佛从遥远的地方传来，仿佛，她还在与我平行的世界里，从未远离。

                   

我之前对中南美洲，几乎是一无所知的。

它只是世界版图上一块并不那么起眼的小板块。贫穷、遥远、神秘，无任何想象。

是读完《万水千山走遍》后，在三毛的文字里，发现了一个至美至纯的中南美洲：墨西哥，洪都拉斯、哥斯达黎加、巴拿马、厄瓜多尔、秘鲁、玻利维亚、智利、阿根廷

1981年11月，荷西走了两年后，三毛开始了她的中南美之行。

1982年回到台湾，随后《万水千山走遍》出版。这是她的第一部游记。

这一次重读，只字不漏，被她丰盈的内心表达深深吸引。同时，在这部游记的文字里，读懂了三毛的另一面。

在洪都拉斯，她专拣偏僻的村镇一个一个地行走。

很贫苦的地方，小泥房间，千篇一律的只有一张吊床。窗就是一个空洞的框，没有木板和玻璃挡风。

女人、一堆孩子、壮年的男人，呆呆地坐在门前看车经过，神色茫然。

洪都拉斯的确是景色如画的。松林、河流、大山、深蓝的天空，成群的绿草牛羊只是她的心，总忘不了沿途那些贫苦居民的脸孔和眼神，无法在他们善良害羞而无助的微笑里释放出来。

连洪都拉斯的首都特古西加尔巴，也是寂寞哀愁的。虽然那里有满街跑着的很美的大巴士，而且它们有一个童话故事般的名字——青鸟。

但是当她看到城里有好几家中国饭店和杂货店时，看到自己的同胞无孔不入地在世界各地找生活，即便是在洪都拉斯那样贫穷幽暗的地方，也住了下来，心中总是一阵又一阵说不出的黯然。

“这个哀愁的国家啊，才进入你10多天，你的忧伤怎么重重地感染到了我？”

这个生性善良、悲悯的女子，从撒哈拉沙漠到加那利群岛，从加那利群岛到中南美洲，善良和悲悯是她生活的通行证。因为内心真正地懂得，所以慈悲。

走到哪里，她都会爱这个世界，爱与她没有关系的那些普通低下的受苦之人。

她以同理心，放下了自己，走到了对方的位置，看见了对方的世界，体会了对方  的感受，明白了他们的行为，去理解他们的悲与苦。

在哥斯达黎加，她受邀去了好友妹妹的农场做客。

她说那些来自中国在这儿做了农场主的同胞，他们谈吐迷人，修辞深刻切合，一个个有理想，有抱负，对自己那块土地充满着热爱和希望。

“谁喜欢做一个永远漂泊的旅人呢？如果手里有一天捏着属于自己的泥土，看见青禾在晴空下微风里缓缓生长，算计着一年的收获，那份踏实的心情，对我，便是余生最好的答案了。”

其实大部分人所羡慕、理解的三毛，无外乎是骨子里盛满了浪漫的幻想，和一颗义无反顾地、决绝行走漂泊的灵魂。而我以为是不太真实的。

无论在职场拼杀还是仗剑江湖，女人大都希望现世安稳岁月静好。她的游走和漂泊，是源于丰盛的灵魂与蚀骨的孤独的顽强对抗吧。

彼时，荷西还在，甜蜜还在，灿阳还在，大漠还在，她能把捉襟见肘的生活过得诗意的勇气还在，人力胜过天命的执着也还在。

荷西天性里的自由和洒脱对三毛的生活态度有很深的影响。

她内心深处那一匹脱缰的野马不再受圈囿，因为有爱的支撑，可以义无反顾前行，无论结果有多坏，起码还有他的怀抱为她兜底，他的信任和支持则是她的精神驿站。

纵观三毛的情感经历，一直都不平顺。被初恋抛弃，想嫁的第一个男人竟然已有妻室，德国未婚夫死在她怀里，至爱的丈夫结婚仅仅六年就离她而去事实上，她也想停下来，与他做一对踏实的夫妻，得一人心，白首不离，执之之手，与之偕老。

但她一直是寂寞的。

在厄瓜多尔，三毛跟当地的印第安人住在一起长达半个多月。

她费尽心思要找到梦中的一片银湖，拒绝了朋友的帮助，只身前往。

怕欠人情债的女人，一个人行走独处惯了，冷不丁地有人宠和爱，便觉得十分不安。她说欠了人情却无法赎还，会成为负担。这种负担会比住在低廉的旅馆里几天洗不了澡更难受。

人情债是苦债。你必得有一颗宽厚的心，去承担和盛放。无法偿还的人情债更是一道枷锁，对于来去如风的三毛来说，自然会束缚自由。

她最终一个人住在湖边印第安人简陋寒碜的家里，一张席子，一盏油灯，睡在干的玉米叶堆里，与这家人甚至村里的印第安人和睦愉快相处。

她把自由，诠释得如此完整。自由于她，就是精神的文明。

在中南美洲的旅行，很多时候，她都专注看人，觉得印第安人是世界上最美的人种。他们近乎亚洲蒙古人的脸，令她熟悉和痴狂。

有时逛一整天集市，她却什么也不买。那份美丽，在于集市本身的迷人，不在于要买下某种物品。

                   

在秘鲁的古斯各，雨夜，三毛去看一场夜戏。

一个穷困潦倒的音乐家，坚持着自己的梦想，想吹“给诺”（印第安人特有的七孔芦笛）给人听。但没有人愿意来听他的芦笛独奏。于是他组建了一个民族音乐舞蹈团。但由于资金紧缺，舞蹈团濒临倒闭。

在古斯各广场的雨中，音乐家向一个又一个游客兜售他歌舞团的门票，最终只有三毛一个人买了三张票。

一向对旅行地土著文化和当地生活感兴趣的三毛，被音乐家那份追逐梦想的勇气和偏执的执念深深打动。

那个雨夜，台下，就她和助手两个观众。虽然只有两个观众，但表演者们一点都不敢怠慢，将他们那一台演出的节目完整奉献。演者和观者，惺惺相惜，互相懂得。

表演结束后，为了感谢三毛的知遇之恩，音乐家特地用芦笛为三毛独奏了自己谱的一首曲子。

“那个身体宽矮的印第安人，慢慢地走上了舞台，神情很安详。灯光只照到他一个人，他的双手，缓缓地举了起来，闭上了眼睛，将自己化为笛，化为曲，化为最初的世界。在那里面，一个神秘的音乐灵魂，低沉缓慢地狂流而出。

……

他将这份情怀，交给了一个广场上愿意买票前来倾听的陌生人。奏啊奏啊，那个悲苦潦倒的印第安人全身奏出了光华，这时的他，在台上，是一个真正的君王。”

读到这里时，眼泪溢出。

这是一场“伯牙弹，子期听，子心与我同”高山流水的遇见吧？金凤玉露一相逢，便胜却人间无数。

一个无人赏识的穷困乐者，一只不死的凤凰，和一个愿意倾听、对因缘的一场全身心交付的陌生路人。

在玻利维亚，这个被三毛称为高原上的百合花的美丽国家。

她去逛女巫市场。

“在那无数次的散步里，我的巫术嬷嬷卖了金钱、幸福、爱情、健康、平安的每一个代表给我。

她们在做生意，我买下了一个人平生所有的愿望，比较之下，赚的人应当是我。对于有着极深信仰的我，巫术其实并无可求，只是那份游戏的心情，民俗的欢喜，都在这小摊子上得到了满足。”

她并不是人们想象中的不食人间烟火的女神。她要的，不过是平实的爱情，结实的健康，永远的平安。而这些，不过是一个邻家小女子在世间最真实的愿望啊。

只不过她流浪的奇迹，似乎给了她一身华丽的包装。

相对于如今“地球村” 般的世界而言，那时，人们的世界还不够广阔，人们的眼界，还被圈住在吃饱穿暖的基本需求上。

很多人只看到了三毛包装外壳的华丽精美，却没有真正地读懂她的心。她的文字，已然把她的经历，塑造成了一个遥远的童话。童话的美好与悲怆，都飘在空中，无法着地。

正如她后来回到苏州，人家在介绍她时，说：“这是台湾来的，鼎鼎大名的作家三毛”。

她知道，自己在中国大陆所有的名声，并不是个脚踏实地之人，只是“鼎鼎大名的三毛”而已，心里不由一阵黯然神伤。

三毛不能是她自己了。三毛只能是三毛。

虽然她早年曾在《白手成家》里说过，“别人如何分析我，跟我本身是一点关系也没有”，彼时的自我，是盛年之气的骄傲。但在荷西去世后的6年时间里，她把自己献给了读者和观众，做好“大家的三毛”已成为她生活的全部内容。

我们都曾幻象地以为，三毛，即便是死，也一定会死在干净雄伟的蓝天下，死在旖旎奇异的旅途中。

“如果说大地的风景能感化一个的心灵，那么我是得到的一个，只是这一路的风景，便是一次灵魂的洗涤，如果一个人，能死在如此干净雄伟的蓝天之下，也是一种幸福吧！

在美的极致下，我没有另一个念头，只想就此死去，将这一霎成为永恒。”

在玻利维亚时，她如是说。

但她给我们的想象，画上了一个休止符。

那年，在墨西哥的神庙博物馆里，在各种神只中，三毛第一次听到了“自杀神”这个名字：

“当我第一次听到导游用棒子点着一张壁画，一个个神数过去，其中他滑过一个小名字——自杀神时，仍是大吃一惊。我跟着导游小跑，一直请教他古时自杀神到底司什么职位，是给人特许去自杀？还是接纳自杀的人？还是叫人去自杀？

后来第二次我自己慢慢地又去看了一次博物馆，专门研究自杀神，发觉他自己在图画里就是吊死在一棵树上。”

看到这里，我倒吸了一口凉气！

依她自己的话说，当时只不过觉得好奇。世上无论哪一种宗教都不允许人自杀，只有在墨西哥发现了这么一个书上都没有提及的小神，她当时觉得是墨西哥的宗教给了人类最大的尊重和意志自由。

但我相信，这是她的宿命。

冥冥中，她已经为自己安排好了一切。正如导游所说，在墨西哥博物馆众多的神只中，她最关心的，竟然是一个不起眼、连名字都没有的自杀神。

十年后，她果真选择了以这样的方式，来了结红尘。不是在漂泊的旅途中，不是如自杀神般在一棵大树下，而是伶仃一人在医院病房冰冷的洗手间里。

这样的方式，是对自杀神的敬畏？还是爱太深重，重如生命，只能以死度量？

一阵痉挛般的心疼。她一直有自杀的想法，最后的结果，只是服从了自己。

三毛去世后，父亲陈嗣庆在接受媒体采访时曾说：“我很难形容我的女儿，我想她一直感到很寂寞吧。”

她的知己眭澔平也说，任何的批评揣测关爱祝福，依旧无法减损她的锋芒，当然，也依旧无法护持她内心属于文人亘古不变的寂寞。

           

山一程，水一程，风一程，沙一程。走了那么多不同的路，看过了那么多绝世的景，处过了那么多纷繁复杂的人，也领略过世间的人情百态，她终是不能许给自己一个圆满。

也或许，这就是她的圆满吧？

爱有时，

无爱有时，

花开有时，

花落亦有时。

万物各有其时。生命的意义，或许她已经诠释得从容、完整。

她累了，只是想躺下来，好好休息。不落形迹，便无挂碍。

手抄报 ，是指新闻事业发展过程中出现的一种以纸为载体、以手抄形式发布新闻信息的报纸，是报纸的原形，又称手抄新闻，下面给大家分享关于 中秋节 手抄报文字精选10篇，欢迎阅读!

中秋节手抄报文字1

中秋节来历

农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于 春节 的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。

中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与 元旦 齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

中秋节手抄报文字2

中秋节是我国的传统佳节，与春节、端午、 清明 并称为中国汉族的四大传统节日。据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为农历即阴历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”;又因这个节日在秋季、八月，故又称“秋节”、“八月节”“八月会”;又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”;在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、是古代秋报拜土地神的遗俗。

中秋节从2008年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质 文化 遗产的保护，2006年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批非物质文化遗产名录。

每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

中秋节手抄报文字3

中秋的神话 传说

相传远古时候，有一年天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水干涸，老百姓眼看无法再生活下去。

这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。

后羿立下汗马功劳，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。 _ 心术不正的蓬蒙也混了进来。

不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。

然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。轻而易举的骗过了后羿。

待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前观望着爱妻。

后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

中秋节手抄报文字4

农历八月十五，中秋节。这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。有说，每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。

中秋之所以是中秋，是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆，所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。

中秋节原是丰收的节日。在中国农业社会，农民在丰收的季节里，总是大事庆祝一番。这个节日之所以成为佳节也和“嫦娥奔月”这个美丽的神话有关。

中秋夜，除了拜祭、还有就是应节的月饼和灯笼。祭拜的当然是在天上的嫦娥，也有人称她为月娘。老人家说，小孩子不可以用手指指月亮，要不然会被割耳朵

时至今天，中秋的原意也已经没有多少人知道，对于新的一代来说，中秋节最令人记取的是月饼和灯笼。当然，月圆当空的节日，是人们团圆的大好日子。

说起中秋的来源，民间一直流传着多个不同的传说和 神话 故事 。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事。

最为人熟悉当然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飞奔到月宫的故事也有多个版本。在较早的记载中，嫦娥偷吃了仙药，变成了癞蛤蟆，被叫着月精。

传说，古时候天上有十个太阳，它们轮流出现，照亮大地和给大地带来温暖，但有一天，十个太阳却一起出现，大地上的农作物都被烤焦了。这时，有一个叫后羿的神射手，把其中九个太阳射了下来，替万民消除了灾难。人们于是把他拥立为王。后羿当上皇帝后，沉迷酒色，随意杀人，成了暴君。他希望长生不老，跑到昆仑山**王母娘娘的不死药，他的妻子嫦娥怕他长生不老，百姓受苦，把不死之药偷来吃了，于是她自己就轻飘飘地飞上了月宫。

奔月后，嫦娥住的月宫其实是一个寂寞的地方，除了一棵桂树和一只兔子，就别无他物。可是又有另一个说法是，在月宫里还有一个叫吴刚的人。

中秋节手抄报文字5

中秋节习俗：

1、吃月饼

《洛中记闻》说，唐僖宗在中秋节吃月饼，味道极美，便命御膳房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们，这是我们能够看到的最早的关于月饼的记载。到了宋代，月饼有了“荷叶”、“芙蓉”等雅称，其制作 方法 也更加精致。宋代以后，制作月饼不仅讲究味道，而且在饼面上设计了与月宫传说有关的图案。饼面上的图案，起初是先画在纸上然后粘贴在饼面上，后来干脆用面模压制在月饼之上。

2、燃灯

古人有“燃灯”以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔，在塔上燃灯的节俗，江南一带则有制灯船的节俗。在近代中秋燃灯之俗更为兴盛，特别是广东地区，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼，作出果品、鸟兽及“庆贺中秋”等字样，上糊色纸，绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛挂于家屋高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”。

3、赏桂花、饮桂花酒

人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。

4、偷葱偷菜

相传未婚少女如果在中秋夜偷得别家菜圃中的`蔬菜或葱，就表示她将来会遇到一个如意郎君。台湾地区有句俗语“偷着葱，嫁好郎;偷着菜，嫁好婿”，指的就是这一习俗。

5、观潮

“定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。”这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》诗。除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的大赋名篇《七发》中就有了相当详尽的记述，汉以后，中秋观潮之风更盛。

中秋节手抄报文字6

中秋节 祝福语 ：

1、我正着手筹备公司生产月饼。用浪漫做皮;用温馨做馅;幸福做蛋王;懂得品味的人不需要多，只有你一个!

2、中秋之夜我在月宫宴请客人，为大家准备丰盛的晚餐：清蒸浪漫，红###祝福，水煮团圆，油炸快乐糕，真诚温馨汤，十分开心果，温暖幸福酒。敬请光临

3、月儿圆了，是该送祝福了，细风里，明月下，愿你和家人团圆美满，幸福安康。

4、中秋到了，我要送你一个月饼第一层，体贴第二层，关怀第三层，浪漫第四层，温馨中间夹层，甜蜜祝美女你天天都有一个好心情!永远开心!

5、圆圆月亮照着圆圆餐桌，圆圆餐桌放着圆圆盘子，圆圆盘子里放着圆圆月饼，圆圆月饼圆着圆圆的梦，圆圆的梦想就要圆圆满满的实现。预祝中秋节快乐!

6、月是中 秋分 外明，我把问候遥相寄;皓月当空洒清辉，中秋良宵念挚心;祝愿佳节多好运，月圆人圆事事圆!

7、中秋就快到了我要送你一个月饼。第一层体贴!第二层关怀!第三层浪漫!中间夹层甜蜜!愿你喜欢!

8、中秋节虽然千山将我们阻隔，万水让我们难聚，但想你的情难以舍弃，今夜让月亮代我送上淡淡乡曲，寄予远方的人儿，你永远是我的。中秋快乐!

9、月到中秋，分外想你。看到哪团中圆圆的月亮吗哪就是我想你念你牵挂你的心!爱你吻你!晚安!

10、月缺时我想你，月圆时我念你，无论月圆月缺，我的心如那恒古不变的月光默默的为你祝福祝中秋节快乐

11、思念如绿叶，渐渐舒展，又到中秋月圆夜，与月亮星星相望醉眼，想你的心化作梦呓，祝福你，我亲爱的小猪!

12、月光下，人静默，促织噪，仰面映圆月，只教思乡的人把故乡念又念。仲秋夜，叶飘零，西风吟，遥望星河汉，只令得异乡新客把对岸故人恋啊恋。

13、人都说每逢佳节倍思亲，我道思亲之时更想你。想你就在月圆时。中秋快乐，我想你了!

14、关掉你的手机，慢慢地闭上眼睛，想想我，想想月饼，你会发现我和月饼一样可爱!中秋节快乐!

15、中秋的月儿圆又圆，我的月亮却少半边。千里遥寄相思苦，何年何月现欢颜中秋佳节快乐。

中秋节手抄报文字7

嫦娥奔月：

相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的'蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。

后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

中秋节手抄报文字8

中秋节祝福语

1、明月本无价，高山皆有情。人虽不至，心向往之。衷心祝愿您和家人团圆美满，幸福安康!

2、今秋又是月圆时，清风只影度中秋，思念佳人千里外，明月传情表我心。祝你中秋节快乐，人月两圆!

3、海上升明月，天涯共此时，又是一个花好月圆夜，送你一个月饼，无限的思念和祝福尽在其中，中秋节愉快!

4、风柔雨润花好月圆，幸福生活好甜!冬去春来似水如烟，一年中秋在眼前!流年不复返，人生须尽欢。中秋快乐!

5、天上最美是圆月，人间最美中秋节。秋水长天共一色，花好月圆思切切。中秋来临之际，愿君幸福无忧烦恼歇。

中秋节手抄报文字9

中秋佳节 好句好段

1、中秋节自古以来就是我国最有人情、最诗情画意的一个节日，是仅次于春节的一个传统节日。它寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

2、中秋节这天早上，我、爸爸和妈妈一起去了姥姥家过中秋，我很高兴，路上我们去了“满意100”超市买月饼和各种零食，买月饼的人还真多呀，形形色色人头攒动，大家都忙碌着挑选月饼，月饼的形式多样，有大有小、花纹不一、形状各异，真漂亮。

3、中秋节我们全家一起去了顺峰山公园赏月游玩。望着天空中的一朵朵白云，不时地从月亮上滑过，好像成了月亮的毛巾，擦去了月亮脸上的灰尘。月亮变得更亮了，犹如一个光芒四射的金盘子，月光照在我们身上柔和似棉，令我们好不快活呀!

4、月亮越升越高，已经在高空中看我们狂欢。它俯视大地，把光辉挥洒。洒在房顶、湖面、草地，细细地 编织 着一个幽雅迷离的梦境。

5、又过了一会儿，微风吹来，云妈妈向北移了移身子。终于，月亮娃娃勇敢地望着我们，完全露出了她那胖乎乎、圆嘟嘟、笑眯眯的脸蛋儿。月亮娃娃散步在深蓝深蓝的夜空，给赏月的人们带来了光明、憧憬、欢乐。

6、一年一度的中秋节又快来临了，人们又开始忙碌起来，为家人、朋友买月饼送礼物，带去他们最真诚的祝福。

7、我一边吃着月饼一边仰望天空，只见天渐渐变成了深蓝色，有几颗稀稀的星星眨着明亮的眼睛。不一会，月亮透过云彩探出头来。起初，月光很浅很浅，温柔得犹如一块透明的白纱笼罩大地。慢慢地，月光越来越亮，最后，一轮圆圆的明月像一个巨大的银盘挂在高高的深蓝色的天空上，天空刹时变得如同白昼。

8、我拿起了一块月饼吃了起来，我发现月饼里的白莲双黄馅还很好吃呢，我想起了一个神话传说，传说古代的时候，嫦娥下凡时在天间撒下了无数的月饼，而那天正好是农历八月十五日，所以就有了八月十五中秋节吃月饼的习惯。

9、俗话说，中秋的月亮圆又圆。今天是中秋节，又可以欣赏到这圆圆的月亮了。

10、秋天，嫩嫩的季节，树叶一不小心就掉了;八月，浓浓的月份，桂花香飘中有着欢乐的气氛。八月中秋，点缀着整个漫长而无生机的秋天，使秋天更具有魅力。在桂花树下，泡一壶好茶，在欢乐的气氛里和亲朋好友一起肆无忌惮地聊天，这就是故乡八月中秋最美的时候了。

中秋节手抄报文字10

中秋佳节诗句

1、明月几时有把酒问青天。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

2、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

3、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

4、起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。——苏轼《念奴娇·中秋》

5、可怜今夕月，向何处、去悠悠。——辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客》

6、圆魄上寒空，皆言四海同。——李峤《中秋月二首·其二》

7、起舞弄清影，何似在人间转朱阁，低绮户，照无眠。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

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问题一：万水千山总是情。搞笑版的下一句是什么？ 有缘千里来相会，200块钱不算贵。

嫖客曰：万水千山总是情，50块钱行不埂

鸡女曰：春风欲度玉门关，最低也得130

嫖客曰：天涯何处无芳草，80块钱搞不搞

鸡女不语……

嫖客怒曰：人间自有真情在，今天就带90块

问题二："万水千山总是情"的歌词 汪明荃万水千山总是情

词:邓伟雄曲:顾嘉辉

莫说青山多障碍

风也急风也劲

白云过山峰也可传情

莫说水中多变幻

水也清水也静

柔情似水爱共永

未怕罡风吹散了热爱

万水千山总是情

聚散也有天注定

不怨天不怨命

但求有山水共作证

( music )

问题三：千山万水总是情下一句是什么 莫说青山多障碍

风也急风也劲

白云过山峰也可传情

莫说水中多变幻

水也清水也静

柔情似水爱共永

未怕罡风吹散了热爱

万水千山总是情

聚散也有天注定

不怨天不怨命

但求有山水共作证

问题四：万水千山总是情 歌词 万水千山总是情

作词：邓伟雄 作曲：顾嘉辉

演唱：汪明荃

莫说青山多障碍

风也急风也劲

白云过山峰也可传情

莫说水中多变幻

水也清水也静

柔情似水爱共永

未怕罡风吹散了热爱

万水千山总是情

聚散也有天注定

不怨天不怨命

但求有山水共作证

莫说青山多障碍

风也急风也劲

胆云过山峰也可传情

莫说水中多变幻

水也清水也静

柔情似水爱共永

未怕罡风吹散了热爱

万水千山总是情

聚散也有天注定

不怨天不怨命

但求有山水共作证

但求有山水共作证

musicbaidu/song/791352

问题五：万水千山总是情、二百块钱行不行、后面的怎么说 春风欲度玉门关，最低也得130嫖客曰：天涯何处无芳草，80块钱搞不搞鸡女不语……嫖客怒曰：人间自有真情在，今天就带90块鸡女大吼曰：我拿青春赌明天，少于一百算qj生意未成交，几天后鸡女饿得两眼发黑……鸡女曰：有缘千里来相会，一碗烩面不算贵嫖客曰：万水千山总是情，两个馒头行不行鸡女曰：天若有情天亦老，加块牛肉让你搞嫖客曰：人间自有真情在，我再送你碟咸菜…成交

问题六：千山万水总是情是什么意思 意思是即使远隔万水千山也难舍那份情牵挂。表达了对爱情的坚贞不渝。

《秋思》

万水千山总是情，痴心难赋寄箫笙。

闲时倦影悲歌重，梦里婵娟笑语轻。

未得缠绵同百味，但求浪漫共三生。

秋风半夜怜孤客，又送相思与梦行。

问题七：古诗词填空:千山万水总是情,下一句是什么 “聚散也有天注定 ”，歌词如下：

莫说青山多障碍

风也急风也劲

白云过山峰也可传情

莫说水中多变幻

水也清水也静

柔情似水爱共永

未怕罡风吹散了热爱

万水千山总是情

聚散也有天注定

不怨天不怨命畅

但求有山水共作证

问题八：万水千山总是情，一百块钱行不行这首搞笑歌曲叫什么名？ 史上最牛的买卖

这个好像不是歌吧，应该算是顺口溜吧 鸡女曰：有缘千里来相会，200块钱不算贵。嫖客曰：万水千山总是情，50块钱行不行鸡女曰：春风欲度玉门关，最低也得130嫖客曰：天涯何处无芳草，80块钱搞不搞鸡女不语……嫖客怒曰：人间自有真情在，今天就带90块鸡女大吼曰：我拿青春赌明天，少于一百算qj生意未成交，几天后鸡女饿得两眼发黑……鸡女曰：有缘千里来相会，一碗烩面不算贵嫖客曰：万水千山总是情，两个馒头行不行鸡女曰：天若有情天亦老，加块牛肉让你搞嫖客曰：人间自有真情在，我再送你碟咸菜…成交

问题九：万水千山总是情出自哪首诗 万水千山总是情，痴心难赋寄箫笙。

闲时倦影悲歌重，梦里婵娟笑语福。

未得缠绵同百味，但求浪漫共三生。

秋风半夜怜孤客，又送相思与梦行。

《秋思》

作者：应志刚

在贵州东部的石阡县，有一座高山叫佛顶山，曾是贵州东部的佛教圣地，与范静山齐名。

山脚下有一个叫窑上的古村落。村子中央有一块悬崖石头。两棵大树盘根错节，在缝隙中生长了数百年。

因为一个古老而美丽的传说，这种景观被称为海枯石烂。

据说真正相爱的男女来到树下祈祷，会得到神灵的保佑，会和儿子手牵手一起白头偕老。

这里生活着一个古老而浪漫的民族，叫仡佬族。

曾经红遍大江南北的民歌《情姐下河洗衣裳》就发源于此。

大姐下到河边洗衣服，水溅到郎身上。

所有的爱都不会轻易到来。

那时，有一个名叫朱槿的美丽女孩。她虽然是富家千金，却经常换上丫鬟的衣服，去河边洗衣服，因为她爱上了砍柴人。

16岁时，金珠被她的家人许配给了一位法官的儿子。情急之下，她与柴郎约定出逃，却在半路被官兵抓住。

县令下令将砍柴人绑在一块石头上，推入水中淹死，最终变成河堤上的一棵大树。

朱槿愤愤不平，天天来到河边，一边洗衣服一边对着大树唱诗唱情歌，倾诉相思之苦。

上帝觉得这一对恋人，在金死后，也把她变成了一棵树，永远和她的恋人在一起，海枯石烂。

仡佬族能歌善舞，但没有自己的文字。那些美丽的传说通过歌唱代代相传。

他们唱关于历史、英雄和爱情的歌曲。

喜欢一个人，仡佬族从来不会把它埋在心里。他们用直白粗糙的歌曲来传达他们的爱。

坐在吊脚楼的花窗里，一个《情种》里的少女，看着楼下的恋人经过，会唱：马桑树的头发是青苔，郎的到来降低姐姐的坏或不好(仡佬语，大概是玉米)。姐姐把绣楼的鞋底藏起来，收到低的或者坏的鞋子后，送给郎。

爱人若感兴趣，便拾起来唱道：“桑树长满青苔，又低又黄。”穿上你的鞋子，秋来会给我妹妹种低帮鞋。

对美好爱情的向往和追求的基因已经深深植根于仡佬族的血液中。

在寨子深处遇到一个正在包黄水坝的大妈。她过去在城里工作，所以她见过世面。

她说，一个五十多岁的女人不会回避爱情。你们城里人谈个对象都吞吞吐吐的，长辈还要相亲。我们这里的年轻人，女孩男孩都有一双眼睛，唱一首歌就不错了。

我让阿姨唱首歌，她清了清嗓子，开了口。三棵杉树彼此一样长。砍一棵杉树立一个翅膀，立一个花窗，好望郎。

好吃吗？唱完之后，大妈继续笑着低头，脸上有羞涩的云，也许是想起了当时自己的心在打鹿。

我呆呆地站了一会儿。小声说，阿姨，你真会逗。

仡佬族尊崇竹子，家家户户的院子里都种着竹子。

在山里谋生并不容易，但仡佬族世世代代都没有离开过大山，因为他们深信自己是竹王的后代，有着竹子一样不屈不挠的性格。

他们开心的时候唱歌，不开心的时候唱歌，丰收的时候唱歌跳舞，受压迫的时候用歌声表达不满。

然而，几千年来，这个民族在苦难面前从未低头。

淳朴真挚的感情，塑造了一个有情有义的民族。

佛顶山脚下的仡佬族，每年最隆重的活动，就是二月初一的拜鸟节。

相传很久以前，当地的仡佬族遭遇了一场瘟疫，寨子里的人一个接一个地被感染而死。

眼看村子就要陷入灭顶之灾，2月的第一天，一只秃鹰带来了一株仙草，拯救了

进了村口，有一只鹰雕，口中有灵芝，爪中有葫芦。我想这就是拯救了整个寨子的鹰。

我口中的灵芝一定是当年救了我一命的仙草，可是葫芦呢？

寨子里的老人说，每次村子有危险，神鹰都会出现。

相传瘟疫过后，一场山洪差点冲毁了寨子，或者秃鹰抓了一个葫芦扔到滔天的洪水中，帮助村民躲过了这场浩劫。

仡佬族敬畏神灵，懂得感恩天地。

二月初一，宗亲们会打扫祠堂和露天场所，并邀请佛教徒、道教团体或戏班祭祀、娱乐神灵，进行拜鸟节。

在祭祀的日子里，人们会争先恐后地将巴赞等食物摆放在山上的树上给鸟儿吃，以报答上帝的鸟儿救命之恩。

佛顶山和山脚下的腰古村现在是著名的旅游景点。

仡佬族靠山吃山，也开始买卖旅游，开饭店、民宿、康复中心。

那天，我到的时候，是午饭时间。从外面买了些黄米糕，溜达到附近一家餐馆休息。

老板娘过来打招呼。看到我不需要吃饭，她乐呵呵地指了指边上的饮水机。里面有冰水，她倒着喝，就转身去忙了。

这是一个懂得感恩，对生活有情调的民族。

从进村的六和塔，到活动广场的六和门，处处体现着这个民族的和谐。

仡佬族崇尚和谐，吃六合宴，踩六合桥，载歌载舞，载歌载舞，饮茶品酒，无不彰显和谐二字。

当地民俗专家告诉我，六合是指夫妻和睦、父母恩情、邻里和睦、家庭和睦、环境优美、社会和谐。

仡佬族从不说别人坏话，也不贪图自然。六合已经深入他们的骨髓，融入了他们与世界和谐共处的血脉基因。

佛顶山和腰古村

佛顶山位于石阡县西南边缘，是黔东仅次于范静山的第二高峰。与范静山一样，历史上曾是黔东的佛教圣地，而佛顶山自然保护区是除范静山国家级自然保护区外，保存完好的中亚热带常绿阔叶林区。2014年12月19日，佛顶山晋升为国家级自然保护区。

山脚下的腰古村，居住着2000多名仡佬族人，是一个仡佬族民族文化浓厚的村落。村庄四周是郁郁葱葱的原始森林，清幽雅致，青山绿水，鸟语花香。宝溪河流经村庄，溪水清凉。河两岸民风淳朴，田园风光秀丽。

独特的吊脚楼、花格窗、荷花池和石头小巷令人难忘。每到秋收时节，家家户户的屋檐上都挂满了金黄的玉米和红红的辣椒，丰收的景象令人神往。

推荐食物

神仙豆腐

神仙豆腐是将枫杨叶的汁液揉搓后冷冻而成。其形如果冻，其色如玉，入口有淡淡的茶香。有退火、降温、解毒的功效。适合夏季食用，可防治肝炎、肺热引起的各种疾病。

应志刚：浙江宁波。

他在媒体工作了20年。曾任人民日报《中国经济周刊》记者，人民日报苏南频道新闻中心主任，中国日报江苏频道总编辑。苏州蔡波众创传媒有限公司成立于2015年。

旅行者：乐途灵感旅行者(央视年度形象代言人)、同程旅行者、驴妈妈旅行者、途牛大玩家、中国国家地理网专栏作家等

游记作家：出版《混在美女如云的日子》，《最高使命》，《突然有了乡愁》，《散落一地的温柔》等。

万水千山，-

吴靖苹，词：王生宁

曲：鞠波，远上白云间

长江流入海，千里烟波铺晚霞

几声南归雁，轻舟已过万重山

侧身花似海，遍地莫楼台

晚风拂过杨柳岸，今夕似何年

醉卧画船听雨眠，曾经走过万水千山

相伴春风秋雨舞翩翩，对酒当歌唱遍永远

纵然风花雪月绕身边，从此走过万水千山

心中多少风光还流连，对酒当歌相送永远

无论天涯海角已梦幻，侧身花似海

遍地莫楼台，晚风拂过杨柳岸

今夕似何年，醉卧画船听雨眠

曾经走过万水千山，相伴春风秋雨舞翩翩

对酒当歌唱遍永远，纵然风花雪月绕身边

从此走过万水千山，心中多少风光还流连

对酒当歌相送永远，无论天涯海角已梦幻

已梦幻

扩展资料

在网络中打榜推出其首波主打歌《万水千山》，由总政歌舞团著名青年歌唱演员吴靖苹以民歌跨界方式深情演绎。此作品在创作思维和方法一改以往新民歌创作的模式。

为新民歌创作提供了一个崭新的思路，同时也因其以音乐来探讨颂扬中国民族深层心灵文化——诗性浪漫情怀，自从推出以来也得到众多艺术爱好者的追棒。

唱者吴靖苹也表示，当初选择《万水千山》第一感觉就感悟到其中深厚的文化意蕴和唯美浪漫情怀，身为巴蜀大地的子女的她对于此种情怀颇为向往，因此在双方共同的努力下也就有了现在这首作品。“

这是一首比较有特色的民歌中国风作品，我们正在努力为新民歌容纳入新的东西，希望此首作品能够成为一个新的尝试，当前的新民歌期待我们进行新的突破，也希望大家能喜欢这首作品。”

描写了红军不怕困难，勇敢顽强的英雄气概，这是全篇的中心思想，也是全诗的艺术基调。

全文：红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

翻译：

红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦，把千山万水都看得极为平常。绵延不断的五岭，在红军看来只不过是微波细浪在起伏，而气势雄伟的乌蒙山，在红军眼里也不过是一颗泥丸。

金沙江浊浪滔天，拍击着高耸入云的峭壁悬崖，热气腾腾。大渡河险桥横架，晃动着凌空高悬的根根铁索，寒意阵阵。更加令人喜悦的是踏上千里积雪的岷山，红军翻越过去以后个个笑逐颜开。

扩展资料：

1934年10月，中国工农红军为粉碎国民政府的围剿，保存自己的实力，也为了北上抗日，挽救民族危亡，从江西瑞金出发，开始了举世闻名的长征。

诗人还是以点带面选择了“巧渡金沙江”和“强渡大渡河”两幅“长征图”。奔腾的金沙江水拍打着两岸高耸入云的山崖，山山水水都在为红军的胜利纵情欢唱。横跨在大渡河上的泸定桥没有木板，只留下十三根铁索，令人望而生寒，这两句写出了红军对水的征服。

诗人并没有正面描写巧渡金沙江的战斗，在强大敌军的追击下，当时的情况是非常危急的。红军仅用七只小船，经过九天九夜偷渡过了金沙江，全歼对岸守敌，甩掉了追兵，突破了重围。