大学生恋爱类型和恋爱心理特点有哪些？谈谈你的恋爱类型或向往的恋爱类型是什么又有什么恋爱心理特点呢？

在某些人的心里，爱情始终被排在第一位，只要能和自己心爱的人在一起，他愿意付出一切。

然，你的主动与付出，对方却未必当回事，有些人，接受来自你的关心，你的问候，你的礼物以后，他会渐渐觉得你的付出是理所应当的。

爱一个人，自然要付出，但这份爱一定要适度，否则，你就会变得被动，变得卑微与廉价。

在感情中，我们应该得到的是一份平等的爱，两个人相互欣赏，彼此之间真心爱着对方，这段爱才是甜蜜的，才值得继续进行下去。

有时候，你不要太主动了，你要学会冷处理，这样你爱的那个人，才会更爱你。再爱一个人，也别主动给他这些东西，容易“廉价”。

一、金钱

有些人，很喜欢一个人时，甘愿为他掏心掏肺，哪怕自己被对方支配，也心甘情愿。

你要记住，再爱一个人，也不要主动给对方金钱，否则在这段感情中，你会变得特别被动，很多时候，你越是爱得卑微，越是不被珍惜。

若你爱的人真的缺钱，你可以借钱给他，但不要主动把经济大权交到他的手中，不然你在他心目中的地位会越来越低，他更不会在乎你了。

二、承诺

有些人，一旦爱上一个人，便会给对方很多承诺，关于你未来的计划里，都有他的影子。

可在这个速食爱情的年代，并不是每个人都能陪伴你一生，大多数的人，只能陪伴你一程，也许，你想要和他一生一世在一起，然，他的心里却并不一定和你是相同的想法。

若是你轻易许诺对方，很可能他会觉得自己已经吃定你了，原本他还会关心你，主动联系你，当他发现你已经认定他了，那么，他以后就不会再主动付出爱了，更不会对你好了。

就算你真心爱他，就算你对他再好，也是无用的，在感情中，两个人双向奔赴才有意义，若只有你一个人主动付出，这份爱会变得廉价。所以，以后别再主动给对方任何承诺了。

三、原则和底线

“爱一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来，”在感情中，张爱玲的确爱得卑微，她喜欢胡兰成，宁愿降低自己的底线，他背叛了张爱玲，她还给他寄生活费。

然，爱得卑微，却得不到对方的回应，就算你对他再好，他也不会温暖你，他也不会对你好。

你要记住，就算再爱一个人，也不要为了他降低自己的底线和原则，否则他更加不会在乎你。

爱，应该是平等的，两个人相敬如宾，势均力敌，这份爱情，才会一直保持下去。如果你总是主动降低自己的底线，只会显得“廉价”。

想让一段爱情保鲜，就要掌握爱情的主动权，若你一味讨好对方，是不会被对方珍惜的。

在一段感情中，不要主动给对方金钱，不要主动给对方承诺，更不要主动降低自己的底线。

感情，原本就是以心换心，若是他敷衍你，那就离开他，若是他真心对待你，就好好在一起。

最浪漫的爱情有这样几种。

1、一辈子举案齐眉、相敬如宾

夫妻两个一辈子都相处得十分和谐，从来没有过争吵，从来没有过龃龉，两人的日子虽然过得平平淡淡、简简单单，没有太多激情和惊喜，没有什么轰轰烈烈，也没有什么起起伏伏和波动，但是却一直都是岁月最美好的样子。他们的光阴和岁月一直都像春日的和煦春风，也像春风下的碧波，也像三月的暖阳，回忆起来都是那么地令人舒心。

2、一直保持着激情和热情

两个人到老了也像二十几岁的年轻人一样，永远充满活力，永远热情似火，永远都哼着歌，唱着曲。他们会一起去珠穆朗峰登山，也会去夏威夷浮潜，会去冰岛滑雪，甚至会去新西兰蹦极，他们的梦想是周游世界，从世界的每一处角落吸收爱情的新鲜养分，他们的梦想是从做极限运动里不断超越自我、不断挑战自我，永远在努力成为最好的他们。

3、一辈子一直互相扶持。

有这样一对夫妻，他们一辈子过得并不顺利，有很多坎坷，有很多灾难，上天似乎特别乐意给他们的婚姻制造一些波折和不稳定因素。但是他们两个在任何时候都没有想过要放弃对方，他们从走进婚姻的殿堂，说出那句誓言开始，就想好了一定要风雨同舟，有福同享，有难同当。这样的他们两个，一起经历了很多，都将这些苦难当做了爱情最甜美的甘露。

这样三种爱情虽然相差很大，但都是最浪漫的爱情的模样。

爱，单从一个字解释的话，这个"爱"字可以组成很多词组，"母爱，情爱，友爱，对自然的爱，我爱听这首歌曲，我爱看这部小说和**"等非常广义。可以这样说，爱是一个广义，非常复杂的抽象和具体的概念。按照现代生活表面形式分析，无非就是男女之间的爱情，母亲对子女的爱等等，它并没有其真正的对象。爱可以成为人生中追求的目标，来排斥其它一切事物。人类很久以前就想揭示爱的秘密，探究爱的本质，因为爱可以给人带来欢乐和无尽的忧伤。不同时代的文人墨客，对爱有不同的感受，很多名家在自己的作品中，都满怀激情地赞美人类的爱。 爱是什么？非常简单的解释，爱是人类在自然界劳动当中的具体反映的产物。从古到今，爱在艺术当中占有统治性的地位，在人类社会发展过程中，爱和艺术是密不可分的，相互联系的作用。具体地说，人类中如果没有爱，那么也不存在艺术，艺术的表现手段都是在体现人类社会博大精髓的爱，为爱来服务的。 按照学科分门别类细化，艺术的范畴的确是广泛，也有一定的广义性，譬如：音乐，绘画，小说，**同属于艺术范畴。艺术通过塑造具体的形象来反映社会生活，表现人类思想感情的一种社会意识形态。从远古的旧时期文学到现代的新时期文学；从希腊的"悲剧之父"埃斯库罗斯到中国的"新文学之父"矛盾，等等，综观世界文学宝库，大部分的文学作品和爱有着紧密相连的关系，他们在作品中，用文字方式去刻化人物爱的形象和思维，来反映当时社会爱的广泛性和复杂性。 爱情与性 柏拉图说过，"两颗心灵很孤独，彼此需要慰藉，就叫做爱情"。我不敢恭维这种观点，但是最起码这不是爱情，是人在某种具体事物引导下做出的本能上的生理反映，是生理上的发泄，是金钱与肉体的交换。柏拉图这个说法固然很片面，但是却非常的直接只是过于肤浅和草率，从现象到现象,并不溯其本源。费洛伊德曾经说过,"因为原始的性本能、性冲动,人们必须反反复复地重演亚当和夏娃的"原罪"，这样就有了爱情"。不管是柏拉图这样说还是费洛伊德那样说,这两种说法，却难于将人装扮得向往崇高的人类心灵所能接受的。其实,性是一个层次，慰藉又是一个层次，将前二者加起来赋予文化的含义,又是一个层次，那么这个层次就是人生理上的需求，是压抑后的生理发泄。于是作为人的爱情就复杂化和抽象化了。 爱情不是性满足的结果，而是爱和情与性的结合，构成了幸福。 弗洛伊德认为爱情从根本上来说是一种性现象。"性爱能给人以最大的满足和快感，而且给人一种幸福的样板。这种经验可以用来说明，应该继续在性关系方面寻找人对幸福的满足，并要把性作为生活的重点"。在弗洛伊德眼里，这种要求是性本能演变成了一种"无目的性的激动"。弗洛伊德爱的哲学观点就是，人的一切本能就是性；如果人在生理上得到毫无保留的满足，就会带来精神上的健康和幸福。 尼采终生未娶，但他有很多关于爱、关于对男女之间关系的片面论断，"我们不需要朋友—如果一个朋友的愿望是我们不再能够满足的，我们宁愿把他当作一个敌人"。显而易见可以看出，如果一个人在性方面得不到对方满足的话，那还不如象敌人一样，赶紧扫地出门。 性属于人类属于生物学的中心问题，变换莫测的性渗透了我们生存的每一个方面，在生命的不同阶段表现出不同的形式，从本质上讲，性的功能并不主要是生殖。性的基本功能也不是给予和获取快感，就自然界的动物来说，动物的性行为都是机械的，也很少有性交前的抚爱。 我想现在好多人在考虑一个话题，我会被人爱吗？我如何才能值得被人爱？其实这个问题很简单，也很容易做到，男人采取的方法是在社会地位所允许的范围内或者超出范围，尽可能的去获得名利，权利和钱财来博得女人的芳心，尽管这个男人丑陋无比；而女人则是通过保持身段和服饰及脸部的美容使自己富有魅力来打动自己的白马王子。事实上，大多数人所理解的值得被人爱无非就是如何赢得对异性有吸引力，如何超凡脱俗，如何在异性面前表现的另类一些，是这三种如何的混合物而已。 其实得到爱很简单，那么在得到爱的同时如何得到异性的情，并非易事。中国有句成语"两情相悦"，我现在把它改成"两心相悦"，我个人认为这个"情"就是"心"。人有喜怒哀乐的表情，如果是善意的来表现喜怒哀乐的话，那么这些表情是自己心的真实表达。用何种方式把这些表情和心理活动展示出来或者是宣泄出来呢？说白了就是文字，再通俗一点的讲，爱与情就是一门艺术，人们用心来表现自己的完美无缺。 爱是短暂的，情是长久的。