从汉唐古都长安（今陕西西安)往西到罗马会经过今天的哪些城市？

丝绸之路的路线

丝绸之路一般可分为三段，而每一段又都可分为北中南三条线路。东段：从长安到玉门关、阳关。（汉代开辟） 中段：从玉门关、阳关以西至葱岭。（汉代开辟） 西段：从葱岭往西经过中亚、西亚直到欧洲。（唐代开辟） 以下为丝路各段上的重要城市名称（括号内为古地名）。东段东段各线路的选择，多考虑翻越六盘山以及渡黄河的安全性与便捷性。三线均从长安出发，到武威、张掖汇合，再沿河西走廊至敦煌。北线：从泾川、固原、靖远至武威，路线最短，但沿途缺水、补给不易。 南线：从凤翔、天水、陇西、临夏、乐都、西宁至张掖，但路途漫长。 中线：从泾川转往平凉、会宁、兰州至武威，距离和补给均属适中。 西安（长安）：须弥山石窟、麦积山石窟、炳灵寺石窟 武威（凉州） 张掖（甘州） 酒泉（肃州） 敦煌（沙州）：莫高窟、榆林窟 公元10世纪时期北宋政府为绕开西夏的领土，开辟了从天水经青海至西域的“青海道”。成为宋以后一条新的商路。 天水 西宁 伏俟城 索尔库里盆地（索尔库里） 中段 往返于丝绸之路上的商队。中段主要是西域境内的诸线路，它们随绿洲、沙漠的变化而时有变迁。三线在中途尤其是安西四镇（640年设立）多有分岔和支路。南道（又称于阗道）：东起阳关，沿塔克拉玛干沙漠南缘，经若羌（鄯善）、和田（于阗）、莎车等至葱岭。 阳关 若羌（鄯善） 且末 尼雅（精绝），西汉时期西域三十六国之一。 和田（于阗） 中道：起自玉门关，沿塔克拉玛干沙漠北缘，经罗布泊（楼兰）、吐鲁番（车师、高昌）、焉耆（尉犁）、库车（龟兹）、阿克苏（姑墨）、喀什（疏勒）到费尔干纳盆地（大宛）。 玉门关 楼兰（为鄯善所兼并，现属新疆若羌县） 吐鲁番（高昌）：高昌故城、雅尔湖故城、柏孜克里克千佛洞 焉耆（尉犁） 库车（龟兹）：克孜尔千佛洞、库木吐喇千佛洞 阿克苏（姑墨） 喀什（疏勒） 北道：起自安西（瓜州），经哈密（伊吾）、吉木萨尔（庭州）、伊宁（伊犁），直到碎叶。 哈密，水道纵横盛产哈密瓜 乌鲁木齐，回文意思解作美丽的草原 伊宁（伊犁） 碎叶 西段自葱岭以西直到欧洲的都是丝绸之路的西段，它的北中南三线分别与中段的三线相接对应。其中经里海到君士坦丁堡的路线是在唐朝中期开辟。北线：沿咸海、里海、黑海的北岸，经过碎叶、怛罗斯、阿斯特拉罕（伊蒂尔）等地到伊斯坦布尔（君士坦丁堡）。 乌鲁木齐 阿拉木图（哈萨克斯坦） 江布尔城（怛罗斯，今哈萨克斯坦城市） 托克玛克（碎叶，今吉尔吉斯斯坦城市） 萨莱（俄罗斯） 萨克尔 伊斯坦布尔（君士坦丁堡，今土耳其城市） 中线：自喀什起，走费尔干纳盆地、撒马尔罕、布哈拉等到马什哈德（伊朗），与南线汇合。 喀什或喀什葛尔 白沙瓦：哈拉和林大道 喀布尔 巴米扬：著名的巴米扬大佛在2001年被塔利班摧毁。 南线：起自帕米尔山，可由克什米尔进入巴基斯坦和印度，也可从白沙瓦、喀布尔、马什哈德、巴格达、大马士革等前往欧洲。 马什哈德（伊朗） 萨卜泽瓦尔 赫卡托姆皮洛斯（Hecatompylos，番兜，和椟，可能位于如今的伊朗达姆甘和沙赫鲁德之间。） 德黑兰 哈马丹 克尔曼沙汗 巴库拜（伊拉克） 巴格达 阿布哈里卜 费卢杰：沿幼发拉底河至阿列颇。 拉马迪 阿列颇（叙利亚） 大马士革 阿达纳（土耳其） 科尼亚 安条克 布尔萨 君士坦丁堡（伊斯坦布尔） 其他此外还有，还有主要与南亚交流的南方丝绸之路和沿海路行进的海上丝绸之路。

这个太远了，而且楼主你没有给我一个明确的路线，所以我就当你说的是古代丝绸之路了。

汉唐时期的丝绸之路已经开通但它并非一路通向 罗马，我们知道那时候的罗马不是指现在的意大利的罗马，那时的罗马是一个大帝国，罗马的全盛时期，现今的地中海是它的内湖。

路线大约经过：长安（今西安）——出玉门关（今敦煌一带）——经西域（今新疆）——越过葱岭（今中亚 哈萨克斯坦 吉尔吉斯斯坦一带）——抵达波斯（今西亚 伊朗 伊拉克）——至拜占庭帝国（今土耳其）

接下来再向西走，即可到达罗马帝国的西部。

差不多就是这个样子了，希望对你有帮助！

我们所熟悉的文明史，是以四大文明古国为代表的农耕文明，和以古希腊为代表的海洋文明。至今仍对世界产生着重要影响，可是在欧亚大陆上一直存在着另一种文明，就是草原文明。

草原文明在今天存在感不高，最根本的原因是没有文字，人们对它只有一些固有的观念，大漠孤烟，弯刀战马，在草原上来无影去无踪，“风吹草低见牛羊”，甚至可以联想到茹毛饮血。这些认识不能说错，但至少是不全面的，完全低估了草原文明对历史的重要性，下面就详细说说。

历史已经证明，独立发展的民族最终会走向灭亡，这里用“独立”不准确，应该是“封闭发展”。农耕文明天然具有封闭性，如果没有草原文明的敲打，或许早就灭亡了。海洋文明比较开放，可以通过海洋大河与外界进行交流，可在远洋技术并不发达的古代，他们的交流只能是局部的。所以无论农耕文明还是海洋文明，他们可以看作是“封闭发展”。此时，草原文明便扮演了交流使者的角色，虽然这个角色在大多数情况下并不友好，伴随着杀戮与血腥。

古代文明的交流与碰撞，几乎全部发生在亚欧大陆上，东边是华夏文明圈，西边是偶走文明圈，连接两大文明的，就是游牧民族。他们逐水草而居，沿着中亚草原带迁徙，东方文明衰落时他们入主中原，东方文明强盛了时，他们被挤压，向西方移动。游牧民族深刻影响了东西方的世界。

比如当时匈奴人被汉武帝打败后，一部分去了欧洲，带去了杀戮，欧洲人以为是上帝惩罚他们，给匈奴人的首领阿提拉取名“上帝之鞭”。可见有带去了多大的恐怖。匈人在欧洲昙花一现，却留下了深刻的影响，据说现在的匈牙利就是匈奴人的后代建立的。

人们对“丝绸之路”津津乐道，把它当作古代东西方贸易交流的象征。这种想法固然没错，但有一些误解。丝绸之路东起长安，西到罗马，贯穿了整个欧亚大陆，印象中，一队骆驼从长安出发，系着风铃，满载货物行走在沙漠中，将货物卖到罗马。这样的画面非常浪漫，却不属实。

在交通不发达的古代，走这么远的路几乎不可能，而且商人是逐利的，走这么远的路，人吃马喂，一趟下来能赚几个钱。这还没算时间成本，唐僧从长安到印度都得十几年，如果到罗马不得几十年。而且路上风险极大，遇到劫匪怎么办，遇到极端天气怎么办，迷路了怎么办风险高收益低，他们是商人，不是冒险家。更何况没有任何记载中国人去过罗马或是罗马人来过中国。

所以真实情况应该是这样呃，中国商人把物资卖给中亚游牧民族，经过层层转手，最终到达欧洲，当时的人是没有这种观念的，他们只需要把货卖出去就行，至于卖给谁，卖到哪儿，就不是他们考虑的问题了。

丝绸之路并不是一条路，而是连接欧亚大陆的一张贸易网，这不否认它的价值，反而彰显了它的伟大。

阿拉伯人是东西方文明交流的使者，他们也是游牧民族，在中亚草原上驰骋，现在所用的阿拉伯数字实际上是印度人发明的，但是由阿拉伯人推广的，所以获此殊荣。阿拉伯人只是中亚草原诸多游牧民族的代表，在这片土地上相继崛起多个强大的草原政权，这里是欧亚的中心，也是世界的中心，从古至今战火不断。这里四通八达，处于非常重要的枢纽地位。如今这里依旧战火纷飞表面看是因为能源，但或许有深层次的原因，大国都在抢占这里，因为这里是“世界岛”。

在大航海到来之前，这里是文化贸易交流的中心，但在海洋霸权崛起，全球化的过程中，这里逐渐被边缘化了。现在的中心或许是伦敦、巴黎、纽约，这些都是经济政治形成的中心。真正地理意义上的中心只有这里，历史学家麦金德曾预言，谁能控制“世界岛”，谁就能控制世界，或许这就是各个大国在此地施加影响力的根本目的所在吧。

古希腊建筑的特点是梁柱的直接承接关系。梁直接放置在柱子上面，两者之间的成九十度。柱式样式简介。很少有嵌墙柱（Engaged column）

Greek Art / Erechtheion

雅典卫城的厄瑞克忒翁神庙。从照片里可以清楚的看出梁和柱的关系。即便是右侧，著名的少女柱，简化过后仍然是柱子直接承接梁的结构关系。

古罗马建筑的特点是柱式的样式更加花哨。使用拱。使用嵌墙柱（Engaged column）。使用混凝土等新材料。

File:Roman - Corinthian Capital

一个典型的柯林斯柱头

File:Roma06(js)jpg

罗马拱和混凝土

Engaged column

Maison Carrée at Nîmes，左侧的就是嵌壁柱，常常是没有结构作用的假柱

古典主义建筑是所有从古希腊，罗马，或言古典时期的建筑风格发展出来的建筑建筑风格，从古典时期的建筑本身，到文艺复兴，到近代的新古典，都可以成为古典建筑。狭义的古典主义指从维特鲁威（Vitruvius）的学说发展出来的建筑风格（Fleming, John; Honour, Hugh; Pevsner, Nikolaus (1986) Dictionary of architecture (3 ed) Penguin Books Ltd p 76 ISBN 0-14-051013-3）

Vitruvius

新古典主义建筑指18世纪中叶开始的的新古典运动所复兴的古典主义建筑。这一时期的古典主义建筑所参照的模本来自于人们去奥斯曼帝国所统治下的希腊，还有罗马废墟所绘制的图集，文艺复兴时期的帕拉迪奥（Palladio）所设计的和其他古典建筑遗存。因为信息来源良莠不齐，建筑师将自己的理解和想象混入设计，同时还有民族主义形式和新建筑科技的影响，这一时期的建筑风格分支繁多，不同时期，地域，都产生了不同的新古典主义的分支和变体。

English Country Style

Lyme Park，英国古典

File:The Pantheon, Paris, France, between ca 1890 and ca 1900jpg

Pantheon，Paris，法国古典

Glyptothek

The Glyptothek，Munich，德国古典

北道：从长安（今西安）出发——玉门关（今甘肃敦煌西北）——西域都护府（今新疆轮台东）——大宛（今中亚费尔干纳盆地）——康居（今中亚哈萨克斯坦南部及锡尔河中下游）——奄蔡（今咸海至里海一带）。

南道：从长安（今西安）出发——阳关（今甘肃敦煌西南）——鄯善（今新疆若羌）——葱岭（今帕米尔高原和喀喇昆仑山）——大夏（今兴都库什山与阿姆河之间）——大月氏（今阿姆河流域）——安息（今伊朗高原和两河流域）——条支（今伊拉克一带）——大秦（古罗马）