“嫁郎不嫁钓鱼郎”是什么意思？

意思就是说女子嫁人不能嫁给钓鱼的郎君。

在以前以农耕为主的年代里，人们经济条件差，生活贫困，休闲娱乐活动除了一些豪富、一般人是绝对没有去钓鱼的。因为他们要生活，就算有以鱼换钱的营生，那也叫捕鱼，打鱼，在古代“钓鱼”一词在很大程度上就是一种闲情雅致，而且让民间的人们逐渐看作是一种贬义词。

以捕鱼为生的人们是渔民，但不是去“钓鱼”。“钓”本身就是以鱼饵为引诱去把鱼弄到手的一种取乐方式。有钓鱼者也是修身养性不能体力劳动的人，在古代年轻人钓鱼是很少见的。

钓鱼可以说就是一种娱乐，不是营生。因此，人们常把“钓鱼”说成是游手好闲之人。后来一些学者又引申为“偷吃鱼的猫”，在生活中就是釆取诱饵的方式去诱惑女性。进行一步说也就是对爱情不忠贞，喜欢儿戏的一种，如果嫁了这样的男人，一辈子也不会幸福，因此也就有了“嫁郎不嫁钓鱼郎”的说法。

钓鱼的意义与领悟

钓鱼的意义与领悟，在生活中有很多人喜欢钓鱼，对于人们来说钓鱼不仅仅只是钓鱼，而是在钓鱼的过程中能有更多的感悟，实际上在钓鱼的过程中，透着许多哲理，下面分享钓鱼的意义与领悟

钓鱼的意义与领悟1

1、钓的是权位

“姜太公钓鱼——愿者上钩”是大家熟悉的一句歇后语。《史记·齐太公世家》说，姜子牙隐居于渭滨磻溪垂钓，被出猎的周文王碰上，二人谈得非常投机，就请他主政，拜他为师。

后来，姜子牙辅佐文王和武王，灭了商纣，而姜子牙也被封为齐国国君。但《史记》中并未说明姜太公钓鱼用的是直钩，想必司马迁也认为这是不可能的。只是在后世传说中才出现了这样的细节。民间传说对这个细节的强调，正表现出一般人对姜太公可能是无意间钓到的大鱼——皇帝的赏识以及由此带来的权位富贵的艳羡。唐代诗人李白就是这样。

他在《鞠歌行》里说：“朝歌鼓刀叟，虎变磻溪中。一举钓六合，遂荒营丘东。”在《梁甫吟》里又说：“君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。宁羞白发照清水，逢时吐气思经纶。广张三千六百钓，风期暗与文王亲。”然而，这样的好事哪能随便碰上呢世间更多的是陆游笔下对《渔翁》的感叹：“世间岂少磻溪叟，老向烟波人不知。”钓不上王侯，谁能知道此渔翁是不是姜尚呢

2、钓的是自由

严光，字子陵，年轻时候和汉光武帝刘秀一同游学，关系很好。后来刘秀当了皇帝，严光就改名变姓，隐于民间，常在富春江边披羊裘而钓。皇帝派人寻访到他后，又多次派使节迎接，才把他请到京城。皇帝亲自去严光住的地方拜见他，请求他帮助自己治理天下，但他坚决不肯做官，最终回到故乡，耕钓为生。

严光的这种不慕富贵、淡泊名利的精神深得后人的推崇。宋代著名文学家、政治家范仲淹曾为他题诗曰：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长!”和农业耕种相比，钓鱼不受农时限制，体力劳动强度小，不向政府纳税，不受他人约束，因而看起来更为悠闲自在。这就使得钓鱼成为像严光这样不愿依附受制于统治者、追求独立自由的士人们理想的生活方式。

所以，他们笔下的渔翁就成了这种生活方式的代表。比如唐代李珣《渔歌子》里就说渔翁：“信浮沉，无管束，钓回乘月归湾曲。酒盈尊，云满屋，不见人间荣辱”“酒盈杯，书满架，名利不将心挂”。南唐后主李煜《渔父》也说：“一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。”元代著名书法家赵孟頫的妻子管道升的《渔父词》说得更为明白：“人生贵极是王侯，浮利浮名不自由。争得似，一扁舟，弄月吟风归去休。”

3、钓的是情趣

当钓鱼不是作为一种生活方式，而是作为一种休闲娱乐方式的时候，相对于自由，钓者更能享受到闲适而高雅的情趣。想一想，在繁杂的公务之后，在琐碎的家事之余，或一人独往，或二三友朋同行，置身于远离尘嚣的大自然之中，持一钓竿，满眼的青翠伴着虫鸟的轻啼，这时候，你疲乏烦躁的精神会在一种迷醉的喜悦中逐渐地舒展、滋润、恢复生机。

许多诗人描绘了这样的美好境界。唐代诗人韦应物《游溪》说：“野水烟鹤唳，楚天云雨空。玩舟清景晚，垂钓绿蒲中。落花飘旅衣，归流澹轻风。缘源不可极，远树但青葱。”戴叔伦《春江独钓》说：“独钓春江上，春江引趣长。断烟栖草碧，流水带花香。心事同沙鸟，浮生寄野航。荷衣尘不染，何用濯沧浪。”他们钓鱼时的所见、所闻、所感，应该是每一位钓者都很熟悉的，只是大多数人不能用这么美的语言表达出来罢了。

4、钓的是节操

唐代诗人柳宗元是个独一无二的“钓者”。大家都熟悉他的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”在这个完全被冰雪覆盖、封锁的世界里，一只孤舟上，一个披着蓑衣的渔人在独自钓鱼。其实这样的天气，哪儿有鱼可钓呢可这渔人不管，他只是静静地手持鱼竿。

这首诗是诗人因永贞改新失败而被贬永州后所作。从诗里我们能看到，诗人在向政敌、向世人倔强的表态：不管迫害有多严酷，不管我有多孤独，不管最终的结果如何，我都会坚持我的立场!

5、钓的是爱情

鱼的繁殖能力很强，远古时候人们说鱼，常常有性的含义。在《诗经》中，恋爱中的男女常以鱼来比喻对方，而钓鱼就被用来比喻男子追求意中人。《卫风·竹竿》首二章曰：“籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思，远莫致之。泉源在左，淇水在右。女子有行，远兄弟父母。”“籊籊”，形容竹竿细长的样子。

男子以长竿钓鱼，却因鱼已远游而无法如愿，象征佳人已远嫁，无缘好合。汉乐府民歌《白头吟》中有：“竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁”，“袅袅”是写竹竿轻轻摆动的样子，“簁簁”是写鱼尾象湿漉漉的羽毛，以所钓之鱼随鱼竿摆动形容夫妻关系的亲密幸福。现代民歌中也多用此义。如“太阳落坡坡背阴,坡背有个钓鱼坑。

有心钓鱼用双线,有心连妹放宽心。”“一林竹子砍一棵，不钓深滩钓黄河。深滩黄河哥不钓，单钓城里小么婆。”台湾方言里把追女友叫“钓马子”，似乎与此有些关系。

6、钓的是抱负

在中国历史上，庄子是一个奇人，《庄子》是一部奇书。读《庄子》，常常令人目瞪口呆，匪夷所思，比如任公子钓大鱼。任公子制作了巨大的钩和粗大的黑绳，用五十头牛作为钓饵，高坐在会稽山上，把钓竿投向东海。他坚持了整整一年，却一无所得。终于一条大鱼上钩了。

它咬着巨大的钓钩猛烈挣扎，一会儿没入海中，一会儿腾身而起，掀起的巨浪如山一般。整个海面剧烈震荡，声音震耳欲聋，简直像鬼哭神号一般，千里之外的人听到后也十分震惊害怕。

任公子钓得这条大鱼后，把它剖开制成鱼干，分给众人吃，从浙江以东到苍梧以北的所有人都吃得饱饱的。其实，世上哪有这么大的鱼呢这都是庄子神奇的幻想罢了。他用这个寓言说明了这样一个道理：做事不要囿于眼前小利，而要有远大眼光，宏大抱负。

李白受庄子影响很深，他的诗中也充满了浪漫的想象。他也是一个大气的钓者。一日，宰相李林甫约见李白。李白递上一自称“海上钓鳌客李白”的“名片”。

“相问曰：‘先生临沧海，钓巨鳌，以何物为钓线’白曰：‘以风浪逸其情，乾坤纵其志;以虹霓为丝，明月为钩。’又问：‘何物为饵’曰：‘以天下无义气丈夫为饵。’时相悚然。”这段记载出于北宋人的笔记体小说中，有人曾质疑其真实性。但这样狂放的气势与胸怀，除了李白，哪里有第二个人会具备呢更何况李白在诗里也多次说到“钓鳌”。

如《赠薛校书》：“未夸观涛作，空郁钓鳌心。”《同友人舟行游台越作》：“空持钓鳌心，从此谢魏阙。”不过，“钓鳌心”而曰“空郁”“空持”，可见诗仙在志向落空之后的失落和悲愤了。

钓鱼的意义与领悟2

钓鱼的选择

有一个人在河边钓鱼，他钓了非常多的鱼，但每钓上一条鱼就拿尺量一量。只要比尺大的鱼，他都丢回河里。

旁观人见了不解地问：“别人都希望钓到大鱼，你为什么将大鱼都丢回河里呢？”

这人不慌不忙地说：“因为我家的锅只有尺这么宽，太大的鱼装不下。”

不让无穷的欲念攫取己心，“够用就好”也是不错的生活态度。当人们在吃到饱的自助餐厅，毫无忌惮的吞食，那可真是一个可怕的景象。

取自己够用的，不必贪求，这也是一个重要的修练。

钓鱼的感悟

上周末自己一个人去绣针河钓鱼了，一个人静静地坐在那里，看着浮标，不经意中我领悟到一个钓鱼的人生哲理。

其实我们的人生就像是钓鱼，只不过在不断的变换着角色，有时我们是鱼，有时是我们钓鱼者，其实钓鱼者与鱼之间就是一场斗智斗勇的过程。作为钓鱼者我们如何利用我们的鱼饵去引诱鱼儿上钩，和鱼儿比耐心。

作为鱼儿，我们面对鱼饵的诱惑，我们将如何的克制，如何的'小心谨慎，不会被鱼钩伤害。其实人生就是如此，有时我们面对名、利的诱惑，该如何的克制，如何不会被名与利背后所隐藏的“鱼钩”伤害。

作为“钓者”如果急功近利，急于求成，那么你可能非但不能钓到鱼，而且可能还要失去我们手中的鱼饵。你要想用你手中的饵钓到鱼，你就必须先挂好钩，然后抛好杆，有足够耐心与毅力和鱼斗智斗勇才能钓到鱼。

所以在我们的人生中如果你作为钓者，哪你必须一步一个脚印，脚踏实地，运用你的智慧与才智去争取，去努力。

钓鱼的意义与领悟3

新手钓鱼入门基本功

（1）竿梢处：使用线径约17号的路亚PE线，做成周长大概在5-6公分的一个线圈（可能的话，这个线圈越短越好），用打火机将线圈的打结出烫死，这个就是大线连接竿梢的一个线圈，第一，这种PE线有一定的挺度，可以有效防止大线与竿梢缠绕；第二17号线径的PE线，拉力值一般在26-35公斤，也能有效避免中大鱼后在竿梢连接处断线。

（2）漂座处：上面以三颗太空豆固定，下面以两颗太空豆固定。紧挨着漂座的四颗太空豆可以有效防止中大鱼后浮漂移位。最下面的一颗，在特殊鱼情下可以做小跑铅使用，那漂座最上面多出的那一颗豆，即作为最初找底标记使用，以明确双钩到底的真实位置。

（3）铅皮座处：上下各两颗太空豆，上面两颗防止中大鱼后，铅皮座移位。下面两颗，在钓定层、钓行程、钓跑铅时，任意定位铅皮座位置。另外，在裹铅皮之前。一定要把铅皮最前面修薄，然后整体裹紧，尽量不要留有空气，平行且没有空气残留的铅皮的好处。第一，不会由于铅皮内的气泡影响浮漂调目，第二，铅皮、子线下沉不打转儿，能够平稳、快速到位，尤其钓滑口鱼时，一定要注意。

（4）铅皮座与八字环之间，连接“防缠豆”以包裹大线与八字环之间的线结和线头，有效防止子线与大线缠绕。

（5）大线长度：抢鱼或飞鱼时，大线长度要短于钓竿长度。以竞技标准握竿姿势，握竿手的中指和拇指可以自然捏住八字环的位置为准。偷驴或鱼情较慢时，大线长度应等于钓竿长度，就是我们经常说到的“大线齐把”。有些钓友习惯性的爱把大线做长，长于钓竿一段尺寸，以应对黑坑限竿规则，其实并不可取，放长大线，也就是在正钓后期糗鱼或者黑坑偷驴用，抢鱼时很不实用。第一，过长的大线回鱼慢，降低抢鱼频率；第二，过长的大线，在回鱼、抄鱼时，要不就得站起来，要不然就得坐着背竿，钓竿很容易形成负度角，爆竿、断竿。总之在抢鱼时，弊大于利。

（6）子线：钓鲫鱼，子线长度应在50-60公分对折，钩距在3-35个钩子；钓鲤鱼，子线长度应在70-80公分对折，钩距在3-35个钩子。大钩距的优势在于，第一，上饵分线比较方便，第二，在鱼情较快的时候，双尾概率较高，而且等口时间短。

整套线组搭配大致就是这样，整体来说，这套线组的实用性强，只有八字环和大线连接处的一个结，PE线和大线连接的地方，大线是凹陷在PE线内部的，并不产生摩擦，所以耐用程度很高。

自己不好意暗示别人主动。恋爱反钓鱼是当女生发出好想出去玩之类的友圈之后，会有几个男生主动出击，然而女生心目中的人选，早就有答案了，只是她不好意思主动约，希望这个男生看到后，主动约她，这是对那个男生释放窗口。

婚姻是每个人的人生大事，选择了什么样的另一半，决定了以后的生活条件如何，同时也寓意着自己的婚姻生活会如何。

那选择另一半是重要的事情，我们也是要慎重的抉择，不能冲动，就选择了另一半，不然以后的生活也难以为继。

人和人之间的性格是不一样的，要选择性格互补的人，才能够走得长远。

在农村地区有这样的说法，嫁人不嫁钓鱼郎，娶妻不娶活汉妻，这句话有着什么样的意思，也给我们带来了什么样的警示，告诉我们应该如何选择另一半。

一、嫁人不嫁钓鱼郎

钓鱼，我们第一想到的就是姜太公钓鱼愿者上钩，现在社会很多人，为了闲暇时间能够修身养性或者是休息一下，他们大多数的活动都是进行钓鱼，很多人都很有志同道合的钓友。

对于很多人来说是一件很美好的事情，但是在某些方面钓鱼郎意味着不好的。

在古代的女子是很卑微的，他们只有嫁人这一条出路，能够找到一个好的夫婿，是他们最大的幸运。

但是在找夫婿的过程中也要注意到一些人的品德问题，即使他的家庭条件很好，但是人品不行，也会让自己的家庭支离破碎。

古代的钓鱼郎，通常是指那种爱拈花惹草的人，以钓鱼这样的行为来引诱一些女性，这样的人道德品质都是不过关的。

如果女性嫁给了他，刚开始是甜言蜜语，百般哄诱，等到了后期就开始厌倦，他们以钓鱼来避开妻子的视线。

而且大多数的钓友聚在一起，也没有什么好事情，这就导致出现了钓鱼郎。

这样的名称，本来是一个很美好的事情，经过这些人的演变就成了不好的事情，女孩子遇到这样的人就赶紧跑，不然的话自己的后半生也会葬送在那里。

选择一个性格合适，道德品质都过关的人是很重要的，不管以后遇到什么样的事情，夫妻两个都能共同应对，这对于家庭来说是一个巩固的防线。

能够让家庭立于不倒之地，让孩子健康地成长，同时也让家族更加的兴旺发达。

钓鱼郎也是指游手好闲的青年人，本来家里面就贫困，只能靠女孩子一个人苦苦支撑，这样的人是没有什么作用，女孩子一定要擦亮眼睛，不然下一个冤大头就是你，选择另一半一定要多多相处，观察他们的行为处事。

二、娶妻不娶活汉妻

在古代，女孩子的身份和地位都是很低的，他们做什么事情都要经过家长的同意，而且大门不出二门不迈，每天就待在家里面，相夫教子是他们最大的事情，不像现在的女孩子想去哪里就去哪里，每天都活得自由自在。

选择另一半，也是父母之命媒妁之言，他们完全没有选择的余地。

农村有人说，娶妻子不可以娶活汉妻，这是为什么，原来这里的活汉妻是指被夫家休了的女子，她的丈夫还在世，这类女子是不可以娶的。

因为在古代人看来，这类女子的品质肯定是有问题的，如果去了就是败坏门楣的事情。

很少有人注意到，他们是为什么会被休，可能是因为一点点的错误，也可能是因为这个丈夫不太爱自己的妻子，他们就找各种的理由，把自己的妻子给休了，这样的行为是令人不齿的。

同时古代的妇女也值得人们的深深同情，到了现代社会一切都不一样了。

现在的人离婚了，也可以找寻自己的另一半，毕竟每个人都是平等的，不可能因为离婚就说明这个人的人品有问题，只能说明两个人根本就不合适。

再走下去，也是互相伤害，不管是对自己还是家人也好，及时分开才是对彼此最好的结果。

这里也说明了，选择另一半是很重要的，选择什么样的人，首先要适合自己，以后的婚后生活出现什么样的矛盾是否能够解决，这些都是必须要考虑的问题，不可能因为爱情的冲动一下子就结了婚，等到过了一段时间，才发现问题一切都已经来不及了。

每个人的婚姻都是自由的，在这个过程中自己有足够的自主选择权，但是一定要选择适合自己的另一半。

同时一定要注意到他们的人品问题，不然可能会出现家暴、冷暴力等等一系列的行为，在两性关系中处于弱势的，始终是女性，所以结婚是一定要好好选择另一半的。

总结：

生活就是有每件小小的事情组成的，生活是漫长的，夫妻关系也显得尤为重要，不仅影响到家庭的和睦，影响孩子的心理健康，为了给孩子一个美好的未来，夫妻之间也是要和睦相处的。

那在结婚之前选择另一半就显得很重要，所以每个人都要把结婚当做一件很重要的事情来看待，同时要认真地去选择另一半。