浪漫的文言文长一点

1 经典一点的文言文

乐羊子妻 河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。

羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉 ’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。

一年归来，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。

一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。

夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。 尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。

姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”

姑竟弃之。 后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。

妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”

妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。

太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。鸿门宴 沛公军霸上，未得与项羽相见。

沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨（xiǎng）士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。

范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。

吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！” 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。

张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”

良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰（zōu）生说（shuì）我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。

’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。

且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”

沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”

张良出，要项伯。项伯即入见沛公。

沛公奉卮（zhī）酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”

沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。

不如因善遇之。”项王许诺。

沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”

项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐----亚父者，范增也。

沛公北向坐，张良西向侍。范增数（shuò）目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。

范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。

不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。

寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”

项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 于是张良至军门见樊哙（kuài）。

樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”

哙即带剑拥盾入军门。交戟（jǐ）之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋（chēn）目视项王，头发上指，目眦（zì）尽裂。

项王按剑而跽（jì）曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘（cān shèng）樊哙者也。”项王曰：“壮士，赐之卮酒。”

则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。

项王曰：“赐之彘（zhì）肩。”则与一生彘肩。

樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。

怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。

故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。

此亡秦之续耳，窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。

坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。 沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。

沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎（zǔ），我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。

乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。

会其怒，不敢献。公为我献之。”

张良曰：“谨诺。

2 要一篇古文

《洛神赋》

黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓（fú）妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其辞曰： 余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘（huán）辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋（héng gāo），秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄（miǎn）乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌（dí）于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。” 余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴（fǎng fú）兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌（lù）波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥（yè）辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄（máo），右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍（tuān）濑之玄芝。 余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。抗琼珶（dì）以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款识兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。 于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。 尔乃众灵杂遝（tà），命俦（chóu）啸侣。或戏清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿（guī）之猗靡（yī mí）兮，翳（yì）修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜缉旦光秆叱飞癸时含江。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。 于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵（ní）踊而夹毂（gǔ），水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。 于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑（fēi）辔（pèi）以抗策，怅盘桓而不能去。 记曰：植初求甄逸女不遂，后太祖因与五官中郎将，植昼思夜想，废寝与食。黄初中入朝，帝示植甄后玉镂金带枕，植见之，不觉泣下。时已为郭后谗死。帝仍以枕赍植，植还。度轘辕，息洛水上，因思甄氏，忽若有见，遂述其事，作《感甄赋》。后明帝见之，改为《洛神赋》。燮按：植在黄初，猜嫌方剧，安敢于帝前思甄泣下，帝又何至以甄枕赐植？此国章家典所无也。若事因感甄而名托洛神，间有之耳，岂待明帝始改？皆傅会者之过矣。

3 有没有长一点的文言文故事

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。

见渔人，乃木惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志遂迷。不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

译文或注释： 东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百走，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。渔人很惊异这种美景。再往前走，想走完那片桃林。

桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。渔人就丢下小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。

桃源中人看见渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。”

渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷失了方向，没有再找到原来的路。

南阳刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久病死了。后来就没有探访的人了。

4 经典的文言文我需要一些文言文~不要太长、比陋室铭长一点点左右、

春夜宴桃李园序 李白夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也况阳春召我以烟景，大块假我以文章会桃李之芳园，序天伦之乐事群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐幽赏未已，高谈转清开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数爱莲说 （北宋）周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊自李唐来，世人甚爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也噫！菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

5 最浪漫的古文情诗

落花人独立，微雨燕双飞。似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵？墙里秋千墙外道，墙外行人，墙内佳人笑。我生君未生，君生我已老。山 之 高 宋·张玉娘

山之高，月出小；

月之小，何皎皎！

我有所思在远道，

一日不见兮，我心悄悄

一剪梅

李清照

红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上莲舟。

云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

花自漂零水自流，一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

6 求好的古文、古诗词（要长一点的）

洛神赋 曹植 原文 黄初三年，余朝京师，还济洛川。

古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。

其辞曰： 余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。

日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。

于是精移神骇，忽焉思散。俯则末察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。

乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃日乎？其状若何？臣愿闻之。

”余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。

仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。

襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。

延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。

云髻峨峨，修眉联娟。 丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。

瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。

奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。

戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。

微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。

左倚采旄，右荫桂旗。 壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。

余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。

愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。

抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。

感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。

于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。

践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。

尔乃众灵杂遢，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。

叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。 扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。

休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。

进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。

含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。

于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。

腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。 六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。

于是越北沚。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。

恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。

悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。

无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。

忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留，遗情想象，顾望怀愁。

冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。

夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。

揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。 译文 黄初三年，我去京师朝拜天子，回来时渡过洛水。

传说洛水神灵的名字叫做伏妃（伏羲的小女儿，玩耍时淹死在洛水，死后被封为洛水之神）。于是就模仿宋玉将楚王遇见神女的故事写成《神女赋》，我也将这段经历写了下来，是这样的： 我从京城返回东方的封邑（鄄城）。

翻过伊厥山，越过缳辕山，经过通谷，登上了景山。 这时已经是夕阳西下，车马都很疲乏了。

于是在铺满香草的河岸上停下车，让马儿自由自在地在芝草田里吃草歇息。我在树林中安然悠闲地走着，放眼欣赏洛水美丽的景色。

忽然，感到心神受到震撼，思绪飘到了远方。猛一抬头，看到一幅奇异景象：一个美如天仙的女子正在山崖之旁。

于是忙拉住随从问道：“你看到那个女子了吗？她是谁啊？真是太美了！”随从回答：“臣听说洛水的神灵叫做伏妃，那么，君王见到的莫非是她么？她相貌如何？臣很想听听。” 我说：“她长得…体态轻盈柔美象受惊后翩翩飞起的鸿雁，身体健美柔曲象腾空嬉戏的游龙；容颜鲜明光彩象秋天盛开的菊花，青春华美繁盛如春天茂密的青松；行止若有若无象薄云轻轻掩住了明月，形象飘荡不定如流风吹起了回旋的雪花；远远望去，明亮洁白象是朝霞中冉冉升起的太阳，靠近观看，明丽耀眼如清澈池水中婷婷玉立的荷花；丰满苗条恰到好处，高矮胖瘦符合美感；肩部美丽象是削成一样，腰部苗条如一束纤细的白绢；脖颈细长，下颚美丽， 的肌肤微微显露；不施香水，不敷脂粉；浓密如云的发髻高高耸立，修长的细眉微微弯曲；在明亮的丹唇里洁白的牙齿鲜明呈现；晶亮动人的眼眸顾盼多姿，两只美丽的酒窝儿隐现在脸颊；她姿态奇美，明艳高雅，仪容安静，体态娴淑；情态柔顺宽和妩媚，用语言难以形容；穿着奇特人间罕见，骨骼相貌象画中的仙女；她披着鲜丽明净的绫罗做的衣服，戴着雕刻华美的美玉做的耳环；黄金和翠玉做为配挂的首饰，点缀的稀世明珠照亮了美丽的容颜；她踏着绣着精美花纹的鞋子，拖着雾一样轻薄的纱裙，隐隐散发出幽幽兰香，在山边缓步徘徊；偶尔纵身跳跃，一边散步一边嬉戏；左面有彩旗靠在身边，右面有桂枝遮蔽阴凉；她正卷起衣袖将洁白细腻的臂腕探到洛水之中，采摘湍急河水中的黑色灵芝。

” 我深深地爱慕上了她的贤淑和美丽，心情振荡，闷。

7 帮忙找一些有关爱情的古诗词,要长一点的

古诗十九首之一（汉）佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤摸素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。

鹧鸪天 七夕 宋 晏几道

当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。

相思 王维

红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

清平调其一 李白

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

金缕衣 杜秋娘

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

一剪梅 李清照

红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

碧云天

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山印斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。暗乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

凤求凰琴歌 佚名

有美人兮， 见之不忘 一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我旁徨。愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。

有所思汉乐府

有所思，乃在大海南。何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思。相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼豨！秋风肃肃晨风，东方须臾高知之。

行行重行行 <<；古诗十九首>>

行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

8 表达自己对心上人的爱慕的古文最好是长一点的

凤求凰

朝代：两汉

作者：司马相如

有一美人兮，见之不忘。

一日不见兮，思之如狂。

凤飞翱翔兮，四海求凰。

无奈佳人兮，不在东墙。

将琴代语兮，聊写衷肠。

何日见许兮，慰我彷徨。

愿言配德兮，携手相将。

不得於飞兮，使我沦亡。

凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。

时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！

有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！

凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。

交情通意心和谐，中夜相从知者谁？

双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

译文

有位俊秀的女子啊，我见了她的容貌，就此难以忘怀。

一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。

我就像那在空中回旋高飞的凤鸟，在天下各处寻觅著凰鸟。

可惜那美人啊不在东墙邻近。

我以琴声替代心中情语，姑且描写我内心的情意。

何时能允诺婚事，慰藉我往返徘徊？

希望我的德行可以与你相配，携手同在一起。

不知如何是好的心情无法与你比翼偕飞、百年好合，这样的伤情结果，令我沦陷於情愁而欲丧亡。

凤鸟啊凤鸟，回到了家乡，行踪无定，游览天下只为寻求心中的凰鸟。

未遇凰鸟时啊，不知所往，怎能悟解今日登门后心中所感？

有位美丽而娴雅贞静的女子在她的居室，居处虽近，这美丽女子却离我很远，思念之情，正残虐着我的心肠。

如何能够得此良缘，结为夫妇，做那恩爱的交颈鸳鸯，但愿我这凤鸟，能与你这凰鸟一同双飞，天际游翔。

凰鸟啊凰鸟愿你与我起居相依，形影不离，哺育生子，永远做我的配偶。

情投意合，两心和睦谐顺。半夜里与我互相追随，又有谁会知晓？

展开双翼远走高飞，徒然为你感念相思而使我悲伤。

在结婚之后，发朋友圈是对自己开启人生新阶段的纪念，同时也是将这个喜讯告知给亲友们。宣布结婚朋友圈说说女怎么发？简洁朋友圈宣布结婚古文例句已备好，不妨参考一下吧。

一、宣布结婚朋友圈说说女

1、尔后，月光星夜都归你，我也是。

2、从今天起，寒冬褪尽，星月长明。

3、他带着无尽的浪漫和温柔，奔向了我。

4、生活，终于对我这只小泡芙，加奶油了。

5、遇见的所有美好里，唯他是一切刚刚好。

6、山水远阔，万家灯火，没一个是你，全都是你。

7、X先生已通过恋爱考核，正式获取婚姻资格证。

8、一心一意写个好故事，一生一世爱个值得的人。

9、我们绕了这么一圈才遇到，我比谁都更明白你的重要。

10、世上最美好的三天，我遇见你那天，我爱上你那天，我变成我们那天。

二、简洁朋友圈宣布结婚古文

1、此生固短，无你何欢。

2、世不遇你，生无可喜。

3、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

4、世人谓我恋长安，其实只恋长安某。

5、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

6、愿无岁月可回首，且以深情共白头。

7、我见青山多妩媚，料青山见我多如是。

8、人间纵有百媚千红，唯独你是情之所钟。

9、花开并蒂，鸾笙合衾，湖心水动影成双。

10、得赠白玉簪，为君绾长发，从此日暮天涯。

11、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

12、长安古意，洛阳花期，与你兰舟共度涉水而去。

13、结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。

14、从此山高不阻其志，涧深不断其行。流年不毁其意，风霜不掩其情。

15、金玉嘤嘤，领取和鸣。我有嘉宾，其俊其英。芳尊绿酒，厚味香粳。良时吉日，端正相迎。

结语：

本文分享了适合宣布结婚的文案句子，简洁而唯美浪漫，还有满满的隽永古风感，希望你们喜欢。

1 最浪漫的古文情诗

落花人独立，微雨燕双飞。似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵？墙里秋千墙外道，墙外行人，墙内佳人笑。我生君未生，君生我已老。山 之 高 宋·张玉娘

山之高，月出小；

月之小，何皎皎！

我有所思在远道，

一日不见兮，我心悄悄

一剪梅

李清照

红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上莲舟。

云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

花自漂零水自流，一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

2 用古文中称自己为

古文中称自己的代词有很多，在不同场合用不同的词语。

最普遍的是：余、予、吾、我。它们也存在一些差别。

余：只表示我自己，不能表示“我们”。

予：与“余”同。《康熙字典》：郑康成注：余、予古今字。

吾：可以只表示“我自己”，也可以加“辈”、“侪”、“人”、“属”等，表示“我们这些人”。吾，是普遍意义的“我”。

我：是相对于其他人时所言。《说文解字》，我，施身自谓也。意思是将自己放在你、他或对方的环境下的自称。例如，相对于别人的见解，说“我见”；相对于敌方，说“我方”；相对于其他国家，说“我国”。如“敌我不分”不能说“敌吾不分”。

在长辈、兄长、朋友面前，自称用：晚辈、小可、鄙人、敝人、愚等。

在皇帝面前，自称用：微臣、小臣、老臣（自己的年龄和资历高）等。

在上级面前，自称用：下官、末将等。

在官府中，自称用：小民、小人等。

在老师或学问高的人面前，用：学生、小生、晚生等。

在比自己小的人前面，用：愚兄、小老儿等。

具体的说法还有很多，总的特点是“谦”。

1 形容人生平淡的词语

语不惊人：语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。

一览全收：览：看。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。

无声无色：没有声音和色彩。形容平淡不动人。

一览无余：览：看；余：剩余。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。

君子之交淡如水：交：交情。贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。

平铺直序：铺：铺陈。序：叙述。形容说话或写文章不加修饰按顺序直接地叙述。也形容说话或写文章平淡乏味，重点不突出。亦作“平铺直叙”。

平澹无奇：指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。同“平淡无奇”。

一览无遗：览：看；遗：遗留。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。

君子之交：贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。

声希味淡：指平淡无奇，没有什么名声。有曲高和寡，不为人知之意。

淡而无味：淡：薄，与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。

不咸不淡：①平平淡淡；普普通通。②指冷言嘲笑。

2 形容不平凡人生的词语

会少离多：相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。

浮生若梦：浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。

[释义] 浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。

[语出] 庄周《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”

[近义] 浮生一梦

[用法] 主谓式；作宾语、补语；指人生就像短暂的梦幻

无噍类：噍类：咬东西的动物，指活人。比喻没有一个人生存。

蹉跎自误：蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。

楚人戎言：戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。

以一奉百：奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。

牛马生活：比喻饱受压迫剥削的非人生活。

七损八益：指女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。

树碑立传：树：树立；传：传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。

把酒持螯：手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。

浮生若寄：浮生：虚浮的人生。人生虚浮，如同寄居在世间。

旧荣新辱：过去的荣耀和现在的耻辱。形容人生无常，变化多端。

寄人篱下：寄：依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。

寄人檐下：犹言寄人篱下。比喻依附别人生活。

麟趾呈祥：旧时用于贺人生子。

3 形容平淡生活的词语

粗茶淡饭cū chá dàn fàn

[释义] 粗：粗糙；淡饭：指没有多少下饭的菜。指粗糙简单的饭食；形容生活俭朴清苦。也作“淡饭粗茶”。

[语出] 宋·杨万里《得小儿寿俊家书》诗：“经须父子早归田；粗茶淡饭终残年。”

[正音] 粗；不能读作“chū”。

[辨形] 茶；不能写作“荼”；淡；不能写作“谈”。

[近义] 家常便饭 粗衣粝食

[反义] 山珍海味

[用法] 可用来形容饭食简单或生活俭仆；清苦。一般作主语、谓语、宾语。

[结构] 联合式。

[辨析] ~和“家常便饭”；都表示饭食简单；不讲究。但~偏重在简单；不讲究；还可形容生活俭朴、清苦；“家常便饭”指日常吃的；还可比喻司空见惯；习以为常的事。

[例句] 我家生活虽然比较困难；但~还能管你饱。

[英译] lead a simple life

4 有关于人生哲理的文言文

、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

因为你自己的内心，你放不下。 4、好好的管教你自己，不要管别人。

5、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 7、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

8、你永远要感谢给你逆境的众生。 9、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

10、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 12、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

13、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。 14、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

15、每一种创伤，都是一种成熟。 16、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

17、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 18、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。

不满人家，是苦了你自己。 19、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。

你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。

你要学学怎样包容他才是。 20、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

22、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 23、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

24、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 25、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。

不要使你的谦虚心缺乏智慧。 26、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 27、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。

忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 28、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

29、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 30、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。

可是人们至死都还在执著与追求。 22、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

23、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 24、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

25、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

26、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 27、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

28、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 29、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 30、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。

感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

42、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

43、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 44、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

45、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 46、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

47、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 48、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

49、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 50、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

52、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 53、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

54、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 55、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。

名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

56、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。 57、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

58、你要感谢告诉你缺点的人。 59、能为别人设想的人，永远不寂寞。

60、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 52、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

53、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 54、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

55、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。

有德自然香。 56、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

57、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 58、你要感谢告诉你缺点的人。

59、能为别人设想的人，永远不寂寞。 60、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

62、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 63、你硬要。

5 类似于陋室铭的文言文

《爱莲说》 周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。译文：水面上和陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。

晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花；从唐朝以来，世人很喜爱牡丹；我唯独喜爱莲花从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤过却不显得妖媚，它的茎内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节， 香气远播，更显得清香，洁净地挺立在那里，可以在远处观赏，却不能贴近去玩弄呢。 我认为菊是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。

唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人当然是很多了。

赏析：“说”，是一种议论性古代文体之一，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。

莲花，曾是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。 从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。

文章的前一部分，写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。首先，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄。

前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说：“莲之爱，同予者何人？”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。

在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。

同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构谨严。

在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少，二叹品格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多，耐人寻味，发人深省。 这首诗在语言上也同样富有特色，那就是优美简练，的确是如莲之美——“不枝不蔓”，没有多余的无用之语 其重点是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这是全文的中心题意。

古人写文一般都是借物抒怀，同样的一句话，都有二层意思，一层喻物，一层抒怀。同样，“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”也有第二层抒怀意思。

隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。

这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。

常在河边走，哪有不湿鞋的道理？所以百花之中独莲而能为，弥足可贵也。这也是作者的感叹吧，因为在大环境中他是不可能做到独善其身的，除了逃避与远离。

或者如他那样兢兢业业的守着自己的一份志节。 周敦颐的《爱莲说》从“水陆草木之花，可爱者甚蕃”。

开篇深沉大气，既点明了《爱莲说》之莲也属水陆草木之花，也点明了莲的可爱，只是“甚蕃”者里的之一罢了。这为他下文的“予独爱莲”埋下了顺理成章的伏笔。

如此开篇，出笔皆成不凡，吸人眼球也。接下去周敦颐并没在甚蕃里纠缠，只是直接缩景，一句“晋陶渊明独爱菊”，更加明确了题意，陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？ 接下句“自李唐来，世人甚爱牡丹”，像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。

大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。

这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。

下句周敦颐就直接进入了正题“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓。

6 形容平淡的四字词语

平澹无奇：指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。同“平淡无奇”。

一览无遗：览：看；遗：遗留。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。

君子之交：贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。

声希味淡：指平淡无奇，没有什么名声。有曲高和寡，不为人知之意。

淡而无味：淡：薄，与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。

不咸不淡：①平平淡淡；普普通通。②指冷言嘲笑。

7 有什么古语文言文或者诗句形容友情变淡曾经和很好的朋友,但如今渐

《渡荆门送别》唐李白渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。《送友人》唐李白青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。友谊的名言友谊是人生最大的快乐。

--（英）休谟友谊--是使青春丰富多彩的，清纯的生命的旋律，是无比美丽的青春赞歌。 --（日）池田大作友谊是一种相互吸引的感情，因此它是可遇而不可求的。

--罗兰没有彼此的敬重，友谊是不可能有的。--（苏）马卡连柯人的生活离不开友谊，但要获得真正的友谊并不容易，它需要用忠诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养。

--（苏）奥斯特洛夫斯基友谊不再增长的时候，它马上会开始下降--对于一个人的友谊总是不进则退，两者之间没有静止和平衡状态。--（美）亨利、詹姆斯若不能原谅彼此的小缺点便不能让友谊长存。

--（法）拉布吕耶尔最牢固的友谊是共患难中结成的，正如生铁只有在烈火中才能锤炼成锅一样。 --（英）科尔顿幸福的时候需要忠诚的友谊，患难的时刻尤其需要。

--（古罗马）塞涅卡如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。--（英）培根人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

--（德）马克思真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。--（英）培根在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的欢乐中发生而共享了。

--（黎）纪伯伦既不请求别人也不答应别人去做卑鄙的事情，为友谊的一项原则。 --（古罗马）西塞罗柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰。

--（法）罗曼、罗兰以赠品收买朋友，则他也可能被他人收买。--（英）莎士比亚长期在一起同甘共苦共患难，才能有莫逆之交。

--（古罗马）西塞罗友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到自己的缺陷。--（法）拉罗什夫科虚伪的友谊有如你的影子；当你处在阳光下时，它会紧紧地跟着你，但你一旦走到阴暗处时，它立刻就会离开你。

--（英）培根。

玉沙、琼芳、玉鸾、六出、寒酥、玉妃、瑞白、素尘。

浪漫一般是用来形容富有艺术美感的事物的体验，它是一种美的感觉，广义的浪漫指的是纵情、富有诗意、充满想象、充满幻想、不拘小节。浪漫可以是生活上的浪漫，也可以是情感上的浪漫。浪漫的方式有很多，有成熟的浪漫，也有着纵脱的浪漫，无论是哪一种浪漫，都是一种温情。

在我国古代文人的诗句中，也有着浪漫的身影，例如宋代诗人苏轼的《与孟震同游常州僧舍》中“年来转觉此生浮，又作三吴浪漫游”；宋代诗人曾巩《送郭秀才》中“当今文人密如栉，子浪漫西与东”宋代诗人张鎡《过湖至郭氏庵》中“山色稜层出，荷花浪漫开”。

1 最浪漫的古文情诗

落花人独立，微雨燕双飞。似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵？墙里秋千墙外道，墙外行人，墙内佳人笑。我生君未生，君生我已老。山 之 高 宋·张玉娘

山之高，月出小；

月之小，何皎皎！

我有所思在远道，

一日不见兮，我心悄悄

一剪梅

李清照

红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上莲舟。

云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

花自漂零水自流，一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

2 有没有什么唯美的古文

以下：

1、用我三生烟火，换你一世迷离。

2、任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。

3、寄君一曲，不问曲终人聚散。

4、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

5、就这样吧，从此山水不相逢。

6、一朝春去红颜老，花落人亡两不知。

7、静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

8、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。

9、乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。

10、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

11、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

12、蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。

13、风华是一指流砂，苍老是一段年华。

14、山河拱手，为君一笑 。

15、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。

16、生生的两端，我们彼此站成了岸 。

17、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。

18、既不回头，何必不忘。 既然无缘，何须誓言。 今日种种，似水无痕。 明夕何夕，君已陌路。

19、心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。

20、也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨。

21、谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。

22、转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？

23、一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。

24、尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。

25、一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈 一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里 寻一夥相识，他一会咱一会 那一般相知，吹一会唱一会。

3 求解：古文中最浪漫伤感的情话是那一句

拼将一生休，尽君一日欢

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮

日日思君不见君，共饮一江水

上邪，我欲与君知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君

浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人

妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞！

年少时读归有光的《项脊轩志》

流泪者有二：

“儿寒否，欲食否？”

“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”

心中大恸

4 关于“浪漫唯美”的诗词有哪些

1《锦瑟》

唐代：李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

2《夜雨寄北》

唐代：李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

3《浣溪沙·谁念西风独自凉》

清代：纳兰性德

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

4《绮怀》

清代：黄景仁

几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。

5《上邪》

两汉：佚名

上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。

“浪漫”古而有之，如宋诗中就有“当今文人密如栉，子勿浪漫西与东”（曾巩《送郭秀才》）“山色稜层出，荷花浪漫开”（张镃《过湖至郭氏庵》）等诗句。

李白是我国伟大的浪漫主义诗人，杜甫认为他“俊逸”，严羽认为他“飘逸”，苏轼赞美他“英玮绝世，高风绝尘”，这些也可作为“浪漫”的近义语句。