雨果哪本书被称为浪漫主义小说?

《巴黎圣母院》是雨果最富有浪漫主义小说，这本书的主要内容是什么，这本书主要讲的就是，在1482年的巴黎，圣母院居住着一主、一仆：道貌岸然的助祭长克洛德和敲钟的畸形人卡席莫多；内心实际上邪恶的克洛德对街头跳舞卖艺的吉普赛姑娘爱斯美腊达动了*念，从而发生的一系列故事。

在小说《巴黎圣母院》中，长年流浪街头的波希米亚姑娘拉爱斯梅拉达，能歌善舞，天真貌美而心地淳厚。青年贫诗人尔比埃尔甘果瓦偶然同她相遇，并在一个更偶然的场合成了她名义上的丈夫。

很有名望的副教主本来一向专心于"圣职"，忽然有一天欣赏到波希米亚姑娘的歌舞，于是千方百计要把她据为己有，对她进行了种种威胁甚至陷害，同时还为此不惜玩弄卑鄙手段，去欺骗利用他的义子伽西莫多和学生甘果瓦。眼看无论如何也实现不了占有爱斯梅拉达的罪恶企图，最后竟亲手把那可爱的少女送上了绞刑架，非常残酷的方式。

在小说剧情的中后期，巴黎下层社会的好汉们前来营救姑娘，却被敲钟人误以为是官兵来抓爱斯美腊达，拼命抵抗，国王路易十一调兵遣将来攻打圣母院，上下夹击，一场混战中，克洛德把少女劫持出圣母院，威逼她满足其兽欲，遭到拒绝，便把她交给官兵，蹲在圣母院钟楼顶上眼瞅着她被绞死，卡席莫多义愤填膺，怒气冲冲，把抚养他成人的助祭长推了下去，活活摔死，自己则到公墓里面找到少女的尸体，死在她身旁。几年之后，人们在一处地穴里发现一男一女的骨骼，那是卡席莫多紧紧拥抱着吉普赛姑娘，这本小说留给人很多思考的东西。

《巴黎圣母院》这本小说作为一部浪漫主义代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻画中世纪的法国社会真实生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依据动人的情节发展，凝聚、精炼在这部名著中而呈现出它们的生动面貌和丰富蕴涵，赢得了继《艾那尼》之后浪漫主义打破古典主义死板模式的又一胜利，这是一部愤怒而悲壮的命运交响曲，引发人对未来的思考和人性的弱点。

《巴黎圣母院》这本小说的文学价值以及社会意义，影响深远。因为它打破了以往古典主义的桎梏，是浪漫主义作品中一座里程碑。《巴黎圣母院》面世之后，曾多次改编为**、动画片、戏剧等等，给人们留下了很深刻的意义。

总结：《巴黎圣母院》是雨果最富有浪漫主义小说，这本书的主要内容是什么，这本书主要讲的就是，在1482年的巴黎，圣母院居住着一主、一仆：道貌岸然的助祭长克洛德和敲钟的畸形人卡席莫多；内心实际上邪恶的克洛德对街头跳舞卖艺的吉普赛姑娘爱斯美腊达动了*念，从而发生的一系列故事，最终以悲剧结尾，引发人很多的思考。

《包法利夫人》被誉为世界十大文学名著之一，是法国著名作家居斯塔夫·福楼拜的代表作。

用几句话概括一下《包法利夫人》这部小说的故事内容：

主人公夏尔·包法利的妻子艾玛，由一个浪漫少女慢慢变成了婚内接二连三出轨的浪荡**的心理路程，最后她服毒自尽。在妻子死后，夏尔才发现了妻子出轨的事实，夏尔的郁郁而亡给整个故事画上了句号。

故事一开始，作者站在同学的角度描述了夏尔这个人物。

没有穿学生装，年龄比同学稍大的插班生。穿着土气的乡巴佬，言语木纳，行为死板，总是受到同班同学的欺负和老师的嘲弄。

父亲的好吃懒做，母亲的纵容和整日的埋怨无疑是造成夏尔性格缺陷的主要原因。

夏尔母亲把自己人生中的缺憾和未曾满足的操控欲实施在了自己儿子身上，夏尔的从医事业，首次婚姻都是由他母亲一手操控的。

夏尔的第一任妻子是一个四十五岁有钱的寡妇，那寡妇骨瘦如柴面貌丑陋。

她管起夏尔来毫不逊色于夏尔的母亲，夏尔吃什么穿什么，每日的行动，跟什么人接触，她都管的死死的。

母亲之所以安排了这么一桩婚姻给夏尔，是自以为这个寡妇有钱，以至于到了后来发现寡妇的所有财产其实早被人卷跑了，夏尔的父母便去夏尔家大闹了一场，这场闹剧导致了夏尔首任妻子的生病去世。

夏尔对寡妇的死并没有多伤心 ，早在寡妇生前，夏尔曾为一个农庄主医好了断腿，在频繁的接触下他对农庄主的女儿艾玛产生了稍许好感。

夏尔性子懦弱，就连表白求婚都是在老丈人半鼓励半默许的情况下进行的。

农家女艾玛从小接受了贵族化的教育，刺绣，音乐，绘画女工无所不通，可以说是当地乡镇中的才女。

加之艾玛经常读一些浪漫爱情小说，经常听一些爱的轰轰烈烈惊心动魄的前人事迹，所以艾玛向往传奇式的爱情。

关于婚礼艾玛这样想：

“她幻想在半夜举行火炬婚礼。”

婚后回夫家艾玛这样做：

“她考虑如何重新布置房屋。她把烛台上的罩子拿掉，糊上了新墙纸，楼梯也油漆一新，还在花园里的日晷周围，放上了几条长凳；她甚至盘算怎样动手修一个喷水池，还可以养鱼。”

她读爱情小说，便梦到书里的情景。小小的竹房子，黑黑的多曼戈，“忠心”小狗，尤其是一个好心的、情意脉脉的小哥哥，为了给你摘红果子，可以爬上比钟楼还高的大树，为了给你找到鸟窝，可以光着脚在沙滩上跑。

她去十三岁修道院接受教育，挂在修女胸前的念珠、圣坛发出的芳香、圣水吐出的芬芳、蜡烛射出的光辉，这些令人消沉的神秘力量使她沉醉在其中。

神甫布道时往往把信教比作结婚，提到未婚夫、丈夫、天上的情人和永久的婚姻，这使她在灵魂深处感到意外的甜蜜。

她爱听那些反应天长地久、此恨绵绵无绝期的悲剧浪漫爱情故事。

这些描写足以说明艾玛是一个多愁善感、具有浪漫情怀的怀春少女。

在蜜月期，艾玛简直不敢相信爱情竟会如此甜蜜。

可是在她奔放的热情中，却有讲究实际的精神，她爱教堂是为了教堂的鲜花，爱音乐是为了浪漫的歌词，爱文学是为了文学热情的刺激。

她的浪漫也是建立在物质基础上的。

艾玛婚后过日子有些“小资情调”，夏尔的收入并不高，夏尔的母亲为此还和艾玛起了冲突，说她不会勤俭持家。

随着婚后日子的平淡，艾玛的心也越来越空虚。

“我的上帝！我为什么要结婚呀？”她心里寻思，如果机会凑巧，她本来有办法遇到另外的男人，那个丈夫当然与众不同，他可能非常漂亮，聪明，高人一等，引人注目，就像她在修道院的老同学嫁的那些丈夫一样。她们现在干什么啦？住在城里，有热闹的街道、喧哗的剧场、灯火辉煌的舞会，她们过着喜笑颜开、心花怒放的生活。

艾玛向往上流社会贵妇的生活，机缘巧合，她跟夏尔去参加了一场舞会。

艾玛真切的体会了所谓上流社会的一些生活交际，从此对自己的生活更加不满了。她把舞会中邀请自己跳舞的子爵幻想成了梦中完美的情人。

舞会后她订了一些杂志，贪婪的读着有关大城市的信息。赛场、剧院、明星、公园和流行时装等。

她被欲望冲昏了头脑，以为感官的享受就是精神上的愉悦。她为自己置办一些贵妇会佩戴的首饰衣饰，越来越厌倦自己的丈夫夏尔，觉得夏尔不求上进没有志气。

以至于后来连自己也不打扮了，家也不收拾了，觉得夏尔不解风情，做这些给谁看。

艾玛从思想上开始变得暴躁堕落抑郁，夏尔为了艾玛放弃了行医四年好不同意站稳脚跟的地方托特，他们搬去了荣镇。

在荣镇艾玛认识了她婚后的第一个情人，莱昂·杜普伊，莱昂是学法律的，他在公证人吉约曼那里当实习生。

莱昂看起来多才多艺，会画水彩画，会读高音乐谱，晚餐后不打牌，就专心读文学作品。

艾玛和莱昂两人有共同的兴趣，谈话非常投机，他们谈到巴黎的演出，音乐，小说的名字，新式的舞蹈。

莱昂一向胆小，非常保守，一半由于腼腆，一半由于害怕出丑。即使他喜欢艾玛，也不敢有什么行动，何况那时艾玛正值孕期。

艾玛生下一个女儿，她得空仍喜欢跟莱昂待在一起聊天，镇上开始传出他们之间的闲话，夏尔却毫不知觉。

家庭生活的平凡使艾玛向往奢侈豪华，夫妇生活的恩爱却使她幻想婚外的恋情。她恨不得夏尔打她一顿，她才好理直气壮地憎恨他，报复他。

她起过同莱昂私奔的念头，随便到哪里去，也不管多么远，只要能尝尝新的生活。

艾玛爱上了莱昂，她苦苦抑制自己的感情。莱昂想得到艾玛，却因为胆小不敢出手。

艾玛的这段精神出轨随着莱昂的离开小镇无疾而终。

莱昂离去后艾玛很后悔，责怪自己没紧紧抓住幸福，而她的欲望却因为后悔反而变得越来越强烈了。

所以当艾玛遇到情场老手罗多夫·布朗瑞时，精神和身体没多久就沦陷了。

罗多夫·布朗瑞三十四岁，脾气粗暴，眼光敏锐，和女人往来很多，对风流事了如指掌。他看中了这个女人，就打她的主意，也考虑她的丈夫。

一面想着怎么把艾玛搞到手，一面考虑事成之后怎么摆脱掉她。

两人开始频频约会，第一次是在水塘的草地上。艾玛尝到了婚外情的刺激，开始主动去罗多夫住的地方寻找快活，或者在花园的长凳上。

而且她越来越感情用事。起先，她一定要交换小照，并且剪下几绺头发相送。而现在，她又要一个戒指，一个真正的结婚戒指，表示永久的结合。

艾玛还赊账买银头镀金马鞭等礼物送给罗多夫，并要求罗多夫带她私奔。

当罗多夫彻底征服了艾玛的身心后，对艾玛失去新鲜感心，他开始为自己找退路。

两人本来商量好了私奔的时辰，而罗多夫自己却偷偷提前走了，只留给艾玛一封信。

为了继续让艾玛相信自己，罗多夫在信中说自己这样做完全是为了艾玛好，他还把水滴到信上几滴装作眼泪。

可见罗多夫是一个多么的虚伪无耻之徒。

艾玛经历这一变故，精神崩溃食不下咽，想通过宗教寻求精神慰籍，却因为神职人员的形式主义，艾玛并没有从中得到什么。

夏尔带艾玛去城里散心，他们到剧场看戏，戏如人生，艾玛忽然心生感慨：

她现在才知道感情是多么微不足道，是艺术把感情无限夸张了。艾玛不想再受愚弄，她把她痛苦生活的翻版戏只看作是一种造型的幻想。

本来以为艾玛已彻底从自己不切实际的浪漫幻想中解脱出来了，可是当在剧场偶遇第一个情人莱昂时，艾玛又深陷其中。

莱昂在城中一家律师事务所做工，他一见到艾玛就想，一定要下决心把她搞到手。再说，常与轻浮子弟为伍，畏惧心理早已消尽磨光。

他们首次幽会是在宾馆，后来艾玛借口去城里学钢琴，两人开始了长时间的偷情模式。

经历了两个年轻力壮的风流男人，艾玛对于自己的丈夫夏尔越来越厌恶。她觉得他是个小人物，没本事，不中用。总而言之，在各方面都是个可怜虫。怎么摆脱他呢？跟他在一起的夜晚可真长啊！

艾玛的欲求不满和放荡渐渐令莱昂心生反感，当偷情的日子长了，激情已过，莱昂非常害怕艾玛的纠缠。

一直以来，艾玛为了满足自己的物欲和情欲从商人那赊欠了很多账还借了高利贷。如今利滚利已经到了还债的期限，艾玛到处找人借钱，甚至典当了自己的衣服帽子。

她找莱昂借钱，莱昂没有，她建议莱昂亏空公款为她还债。莱昂觉得这个女人疯了，两人的不正常关系也就此结束。

艾玛以前使手段，把丈夫夏尔的财产弄到了自己名下。如今他们的全部动产都遭到登记扣押准备拍卖。

她去求助公证人（类似于现在镇长局长等官员），公证人却趁机占她便宜。她跟税务员谈话，税务员远离她，怕受到勾引。她走投无路去求旧情人罗多夫，罗多夫对送上门的女人不打算拒绝。

当听说她是为钱而来的，罗多夫马上换了另一张脸孔。

艾玛曾经非常疯狂的爱着罗多夫，现在彻底看清了他，她失望崩溃神经错乱。

艾玛强行闯进药剂师那里偷了砒霜，吞了下去。

直到艾玛死了，夏尔仍然不知道这一切是为了什么，他不相信艾玛会服毒。

其实夏尔很大程度为妻子出轨提供了方便。他的神经粗条，不嫉妒。

艾玛在他眼皮底下与莱昂眉目传情，街坊都传出了闲话，他却不自知。

艾玛与罗多夫偷情，他还给艾玛买了一匹马，使得艾玛和罗多夫并列骑行游玩。

艾玛准备私奔，连行李都准备好了，事后罗多夫失信，艾玛失恋。夏尔看着艾玛为私奔准备的东西竟然毫无察觉，还不休不眠细心照顾“生病”的艾玛。

艾玛再次和莱昂相遇，也是夏尔先遇到的莱昂，并兴冲冲的告诉了艾玛。

艾玛为了方便去城里跟莱昂私会，夏尔不顾昂贵的费用给她报了钢琴课。

本该是上课期间，夏尔却遇到了艾玛的钢琴老师，艾玛的三言两语就消除了夏尔的怀疑。

夏尔觉得能娶到艾玛是非常幸运且幸福的，他为了艾玛和母亲吵架，为了艾玛不顾虑自己是否负担的起，买艾玛喜欢的东西。

为艾玛办葬礼，不顾当时自己的财政情况坚持厚葬。

“我要她下葬时穿结婚的礼服，白缎鞋，戴花冠。头发披在两肩。要三副棺木：橡木的，桃花心木的，铅的。不要对我讲了，我会挺得住的。她身上要盖一条绿色丝绒毯子。请照办吧。”

他对艾玛百依百顺，却始终注意不到艾玛真正想的是什么，需要什么。

艾玛死后，尽管夏尔过着节衣缩食的日子，但要还清旧债，总是相差太远。勒合的借票不肯再延期。扣押财产迫在眼前。于是他不得不向母亲求援；母亲答应拿她的财产作抵押，但在信上尖嘴薄舌地数落了艾玛一通；作为抵押财产的回报，她只要一条费莉西劫后残存的披巾。夏尔居然不肯给她。母子又闹翻了。

后来直到夏尔收拾东西时发现了艾玛和情人私通的情书，他才了解了妻子的死因，没几天，夏尔也郁郁而终，丢下可怜的小女儿。

艾玛有夏尔这样的丈夫也不知道是幸运还是可悲。

作者福楼拜用浪漫主义的语言写出批判现实主义的小说。

小说中有大量的细节描写，笔法细腻浪漫，让读者沉沦在唯美的想象中，仿佛自己本人已经进入到了故事里。

《包法利夫人》取材于真实发生的事件，里面的主人公在现实均有原型，还是作者认识的人。

作者一反常人所写的才人佳子浪漫爱情故事，他写的是庸人和佳人不般配的爱情故事，他们婚配不当引起的悲剧。

在整个小说中，作者福楼拜用了大量笔墨描述探讨女主人公的心路历程。一个青春少女是如何中了“浪漫主义”的毒，追求自己想象中的传奇式爱情。

《包法利夫人》可以说是作者批判了浪漫主义教育，批判了大量才子佳人式的爱情悲剧小说对现实中一些人的影响。

就如同我们现在，有些象牙塔里的少女爱读那些霸道总裁之类的小说，有些爱读穿越重生类的小说，有些爱读开了金手指随心所欲的虚幻小说，她们为此甚至着了迷。这难保不会影响到以后的择偶观和婚姻观。

玖玖一直认为不管是传统文学还是新生代的网络文学，它们的存在不单单只是为了消遣，只是为了打发无聊的时间。

它们应该多多少少承担着教育和引导正确人生观的责任。

就像前几年穿越文盛行之时，有人甚至用跳楼来完成自己对穿越的幻想。

如果小说中的女主人公艾玛从小没有读大量的悲剧浪漫爱情小说，耳中没有听过大量才子佳人轰轰烈烈的爱情故事，她就不会为了追求自己想象中的浪漫爱情成为可悲可怜的荡妇。

哪怕在她的一生中有那么几本正统的文学，大概也足够影响到她，使她看的清幻想和现实的差距。

毕竟海可枯，石可烂，君心永不变、天长地久、比翼双飞、至死不渝的爱情大部分只是存在于小说里。

别让小说中所谓的浪漫影响了你的人生观！

　　这个世界有很多痛苦的人。作家不同于非作家的地方在于，他或她不仅能叙说痛苦，而且能表达对痛苦的思考和感悟。我历来认为痛苦比快乐要深刻得多，而且是痛苦使人类的情感更显其丰富与力度。托尔斯泰说：“幸福的家庭彼此相似，不幸的家庭各有苦情。”我相信他是深刻理解了痛苦的。由于痛苦占据了人生的巨大比重，因此在我看来，作家对待痛苦的态度，是衡量作家优劣的重要标准之一。

杨丽达的小说《桃花塘记》聚焦于精神病院桃花塘，其视角是女性抑郁症患者的视角，表现的主要是女性对自身、对男人、对世界的感受，尤其是痛苦的感受。这样集中地表现痛苦，使小说在起跑线上远离了时下流行的浪漫的肤浅。正因为这一点，我才很认真地研读了这个小说，结果发现我的认真是值得的。下面不妨先谈优点，然后再看缺点。

这部作品虽然因篇幅问题在发表时有删节，但我还是看到了小说在结构上的特色：这是一篇复调音乐似的小说，其结构让人想到昆德拉或福克纳。小说的主线是女性的苦难与命运，主要表现在男女两性的关系上。副线有两条：一是动物的两性关系，二是人类与动物的关系。主线自然构成作品的主调。值得注意的是，主调其实又是由一个主奏和几个变奏构成的：主奏是解花雨的命运，变奏是青娥、水妹妹、桃婆等人的命运。

解花雨是一个妇科医生，成天接触的是病态的女性生殖器，这导致了她对性爱的麻木，使她连和丈夫做爱都没有了感觉。法国作家西蒙称女性生殖器为女性“永恒的伤口”。小说正是在这个让世间男女纠缠不清、恩怨百结的“根子”上展现女性命运的。改当产科医生后，由于一次接生事故，解花雨受到了处分，致使抑郁症进一步恶化。她的病态与痛苦，是与性与生殖紧密相关的。当然，还存在其他的解读角度，如职业心理扭曲、社会不合理压力等等。

作为变奏，其他几个女人的命运有一个共同的交叉点，那就是：性。如青娥是一个妓女，她之所以进入疯人院，是因为她犯了职业大忌，居然和喜欢的男人玩真格的。妓女一动真情，厄运就来了，结果是进了疯人院。这个变奏的前面部分，从金钱、商品的角度展现了两性关系的某种荒诞以及一个妓女的痛苦，同时也对社会的病态心理进行了批判：“钱是你爹钱是你妈，钱比你亲爹还爹比你亲妈还妈。”这样急促的语言隐含着某种愤怒的痛苦。

水妹进疯人院是由于丈夫包二奶，这其实是在婚姻、婚外情的层面上表现性和女性的痛苦。虽然水妹的故事因删节而给人以不完整的感觉，但这个变奏仍然是明显的。青娥、穆姐、桃婆等在谈论水妹时涉及的问题非常有趣，而且发人深省：“不知白毛女活到现在是否愿意嫁给黄世仁？”在这里，作者展示了女性观念与社会意识的嬗变。

桃婆是男人间争斗的牺牲品。她年轻时演白毛女出了名，嫁给了文工团团长。文革时造反派头子整死了她丈夫，并试图霸占她。桃婆不从，遭到了批斗、剃阴阳头、挂破鞋等迫害，结果被逼疯了，成了疯人院的老居民。桃婆的疯病，同一个男人（她丈夫）的厄运以及另一个男人（造反派头子）的色欲紧密相关。这个变奏其实是在性与权力、政治的层面上表现女性的苦难。

与主调交织并形成巨大反差的，是动物的两性关系这个副调。在作者笔下，柴狗和黑狗在阳光下的撒欢和交配，显得纯洁、自然而欢畅。当黑狗被厨子们打死后，柴狗不但不吃黑狗的狗肉骨头，而且还不吃不喝，流泪悲伤了好久，后来它还把“丈夫”黑狗的骨头刨坑埋葬了。这样的情节非常感人，具有童话的、理想主义的光彩。埋狗骨的情节不知在现实中是否有可能，但作者无疑在其中隐含了某种讽喻的意义，因为与此形成鲜明对照的，是人类两性关系中存在的那些可怕的迫害与强暴。

在人与动物的关系这个副调中，作者写到了光棍汉刘厨子与母狗柴狗的变态依恋，写到了柴狗和青娥之间的雌性冲突，写到了人类对狗等动物的暴行。更值得一提的是，作者还写到了柴狗为救青娥母子而英勇身亡，写到了青娥用自己的乳汁抚育“救命恩人”柴狗的后代。在这里，作者既痛心地反思和批判了人类的可笑、可恶之处，同时似乎又想告诉我们，人和动物其实是可以和平共处的，甚至是应该相依为命的。

复调式内容的交织，为小说增添了某种丰满感、厚实感。不过，《桃花塘记》还有一个特点值得注意，它赋予了小说一种灵动，那就是诗意。在小说中，我们能看到不少质感很强的比喻，它们像诗歌意象一样让人浮想联翩。比如，“人的大脑一定有一个阀，这有点像自来水的龙头……一旦开关失灵定会‘水漫金山’。”“识女人像识布料……看的是质地而不是花色……解花雨是纯棉花作的女人。”“我的胃是一个漏沙计时器……它漏出的沙全部灌进了我的脑袋。我的脑袋盛得满满的膨胀得厉害而我的胃空得难受。”

除了有特色的比喻，作者还使用了“通感”等手法营造诗意。最突出的是小说后部分关于按摩的描写。通常人写按摩，一般只会表现为触觉，但作者却用触觉、视觉、听觉、嗅觉来同时表现按摩，令人耳目一新：“他的大拇指敦厚肉丰，窝在太阳穴神静气定，她看见山茶花和玫瑰在雨后开放；食指轻刮眉棱额角处，她闻到了百合和茉莉的清香；中指触到头顶像吐蕊的木棉旗帜样高扬。加上无名指细腻分明点点如燕子衔泥啁啾呢喃……”

不过，作者并不是为了诗意而诗意的，她是想形成一种反差，表达某些感悟。小说中大篇幅的诗意描写有三处：一是红狐狸和白狐狸的交配，美艳至极，折射的是对人类性爱的失望；二是解花雨水中捞月，差点在迷幻中溺水而亡，表现的是对静美的自然人生的痴迷，或是象征某种现实的幻灭；三是解花雨和东方红日在偏远的“无忧苑”度假村的幽会，“无忧苑” 三字足以显示作者的用意。诗意的存在，为小说营造了一种特殊的审美氛围。

《桃花塘记》有很感人的故事，但一个小说光有故事是远远不够的，还要有深刻的思想。更高点要求，还要能够激发读者去思考更多的问题，获得更多的感悟。除了让我们感受作者的思想外，该小说的确能引我们思考很多问题，如：女性的出路何在？男女间什么样的关系是理想的？婚姻是否最好的结局？人和动物怎么样共存？人和自然怎么样才能和谐？小说中的女人们都是在精神病院外面的“正常”世界里成为精神病的，而在“非正常”的精神病院里，解花雨、青娥却获得了拯救。那么，这两个世界到底哪个更正常呢？

小说为读者留下了很大的想像余地。比如，青娥是因什么获得拯救的呢？对她这个妓女来说，“爱是廉价的而‘娶’这个字却千金难买”。我们看到了青娥和刘厨子的“食”与“色”互补，看到了男女在性本能上的融合，看到了婚姻和生儿育女的重要性，但没有看到两人间深层的交流。那么，使青娥从良和获得拯救的，到底是爱情还是性呢，抑或是婚姻的传统？爱情是否有很多的层次呢？同样，虽然有音乐和家史的纽带，但“报恩”是解花雨和东方红日亲近的重要原因。那么，她又是因什么而获得拯救的呢？小说引人思考，却没有给出答案。

《桃花塘记》的缺点，较明显的是女性视角的极端运用：小说中只有女性受害者，没有男性受害者。这是有点偏颇的。其实，这个世界有很多的男性受害者，他们所受的很多伤害来自男人，但也有一些是来自女人，或者是男人和女人的合谋。小说聚焦于精神病院的女性，这或许可以构成没有男性受害者的理由。但即使是集中写女人，表现男性所受的损害也是可能的，甚至是必要的，因为男女两性之间的矛盾是永恒的，彼此的伤害是客观存在，只不过是男性的伤害力可能大点而已。

小说的另一个缺点是，有些地方的表现力度不够。小说中对女人的“疯”写得似乎还不够分量。解花雨只是一个抑郁症患者，桃婆的疯也只是表现为扣错纽扣而已。而青娥呢？我们除了看到她做爱疯狂外，好像看不出多少病态的疯劲。也就是说，我们没有看到几个“重量级”的疯人，对一个聚焦于精神病院的小说来说，这是有点遗憾的。另外，精神病意味着严重的精神扭曲或分裂，往往积重难返。解花雨的抑郁症是长期压抑的结果，冰冻三尺非一日之寒，治愈的过程料想是漫长曲折的。由于治疗细节还不太丰富，加之解花雨前后心态的反差极大，缺乏足够的过渡，读者或许会有突兀之感。读者可能会问：拯救这么容易吗？更何况是精神病人在精神病院。

以上是我对《桃花塘记》的解读尝试。虽然该小说还存在缺陷，但其优点是明显的，也是主要的。这是作者发表的第二部小说。作为初登文坛者，能大胆聚焦精神病院，表现人类特殊群体的精神与肉体的痛苦，应该说是难能可贵的。另外，作者在表现手法上的探索，也有不少可圈可点之处，可喜可贺。我从其他读过该小说的人那里听到过别的解读，这说明该小说不是一个单薄的小说。小说的多重解说性显示了小说内容的可塑性，同时也表明了作者心灵的可塑性，而这正是希望所在。愿作者的下一部小说写得更出色！

呵呵

我可以告诉你，差不多世界上所有的女人都爱看小说，所以你这个条件没什么价值。不过，爱看小说也单方面说明了她是个爱幻想爱故事的人，你倒可以从这方面下手。

那位仁兄说的很对，写本小说打动她，是个很不为过的方法。但是相信你知道，这其实说难虽然也不难，但是说容易，那也不容易啊！这就要看你的暗喻功底如何了。如果你没用上面这招，再给你支一招，最最老套也最最管用的方法：

用你的真心对她，给她最最踏实安全的港湾，和永永远远不变的安全感。

另外，你知道吗？不记得谁曾经说过，爱看小说爱幻想的人，其实是对未来充满憧憬的，但是同时也是一种对自己生活不自信，过分担忧的表现。因为如果她的生活很美满，那么她也就不需要小说和幻想来满足自己空虚的生活了。不是吗？

所以呢，只要你能够给她幸福和圆满的生活，很多问题都迎刃而解啦！^_^

　你知道的好看的经典小说有哪些呢下面是我精心为您整理的十大女生必读小说，希望您喜欢!

　 10本经典小说的情感瞬间

　1《小妇人》：青春期道德指南

　[美]露易莎·梅·奥尔科特著 1869年首次出版

　情节简单而温馨感人的《小妇人》，最早可能是因为同名动画片为我们所熟知。看过的人，大都会被其亲切平实的故事风格、故事中包含的人间温情所打动。我们读《小妇人》，会有一种甜蜜而温暖的感觉，书中描写的家庭琐事如此亲切真实，亲人间的感情又如此温柔细腻，整本书令人感觉明净而舒适。150年前美国小镇上一个充满温馨与欢笑的家庭，家中性情各异的四姐妹，展现了一个精彩的少女世界，很容易引起女性读者的共鸣。

　虽然《小妇人》一直被定位为儿童文学，事实上它是从少女的角度，述说成人世界的道德标准，反映当时妇女的自立问题。马奇一家家境虽不富裕，却从未因此消沉;生活中不乏困扰，却从未丧失精神世界的富足与美好。四姐妹由于性情各异、理想不同而时有摩擦、冲突，但她们依然在互助互勉中渐渐成长、成熟。父亲是战地牧师，母亲既像保姆又像家庭教师，每每在女儿失误莽撞之后搬出圣经等道德训诫教育、感召，目的便是规范女儿的言行，使之成为受人欢迎的完美女性。所以整部《小妇人》都流露出一种温婉与优雅的感觉，女孩们对任何事都保持着积极乐观的态度，在人生成长的道路上，始终以自我修养的完善为人生座标。小说既强调她们的个性，又表现出她们的自我约束，旨在培养善良、无私、自尊、宽容、坚韧……这些永恒的美德。而这些行为规范，也成为日后美国中产阶级的道德基础与价值取向。

　2《简·爱》：倔强爱情的胜利

　[英]夏绿蒂·勃朗特 著 1847年首次出版

　一如我们印象中的英伦天气，云层很低，阳光温暖不了风中的寒意，空气潮湿而清冷，《简·爱》给人强烈的冬天的感觉，“远处是一片灰蒙蒙的雾霭，眼前是湿淋淋的草地和风雨中的灌木丛……绵绵不停的雨……刷刷地飘向远方”。《简·爱》给人如此深刻的印象，以致于多年之后，提起这本书便让人想到阴霾灰湿的氛围里，一位其貌不扬却很硬骨的家庭女教师的形象。

　作为一个女人，简似乎不占任何天生的优势：没有优越的家境，没有傲人的美貌，性格也谈不上人见人爱。然而她却凭着自己顽强的生命力、独立的灵魂，得到了属于自己的真爱，一种超越地位、财富、世俗眼光的纯粹之爱。不愿意依附他人生活，不愿意出卖自己的灵魂去换取所谓的幸福，如此纯净、自尊、个性强烈的女人，即使她本人并不怎么可爱，我们对她总存有一份敬意。

　这本书既塑造了简·爱这样一个女性自立的典范，又描写了基于自立而生的真诚爱情。她对爱情热诚而专一，从不因处境的变化而动摇;更可贵的是她在爱情中也始终保持清醒，绝不被爱冲昏头脑，执着追求两颗心的平等结合。与所有带有自传色彩的小说一样，简身上同样带有夏洛蒂·勃朗特的影子，也许是出于个人美好的意愿，夏洛蒂为简匹配了一个拥有对等灵魂的贵族爱人罗切斯特，让他懂得欣赏简的美丽，而这一安排也使这部初读压抑的小说有了一个明亮而圆满的结尾。

　3《名利场》：浮华社会的两生花

　[英]萨克雷 著 1848年首次出版

　19世纪初的英国，追名逐利的时风与“先敬罗衫后敬人”的陋习同在。佩吉与艾米是出身天差地别的麻雀和凤凰，在学校的时候就一个是反叛的黑羊、一个是纯洁的公主。进入社会后，佩吉抓住一切机会力争上游，却阴差阳错地嫁给了失去继承权的罗登;艾米对订婚对象乔治一往情深，对方却趋炎附势，对破产的艾米家冷酷变脸，却对风情万种的佩吉大献殷勤。一场滑铁卢战役，乔治带着还没有被拆穿的真相死去，艾米穷困潦倒;罗登侥幸逃生，却不堪忍受佩吉野心勃勃周旋权贵的做派，离婚远走，客死他乡。若干年间，两个女人的身份在麻雀与凤凰间频繁交换，佩吉机关算尽，一度获得了她幼时起就深深渴望的金钱权力，到头来也不过万事皆空;艾米抱着对丈夫感情的幻想守贞多年，刻意忽略身边一直守护的都宾上校，直到都宾离开才知错。

　毫无疑问，萨克雷笔下的名利场带着浓厚的社会批判意味，任何经济起飞时期无一不伴随着社会价值观的重置。然而试想那个时代里，像佩吉那样聪慧而精悍的女子，除了婚姻，也找不到其他进阶之门。对于佩吉来说，每一次成功与失败都是经验，她的目标，始终是爬向社会食物链的上端。

　4《看得见风景的房间》：爱与不爱间的犹疑

　[英]爱·摩·福斯特著 1908年首次出版

　这或许是最能当得起“神仙眷属”的一对情侣。乔治风姿倜傥，露西情窦初开。小说花大笔墨刻画了意大利佛罗伦萨腐败而野性的美，也从容讲述了故事的每个关节。露西身上两种力量的拉锯明显，她一方面可以将贝多芬弹得激越澎湃，令毕比牧师不敢逼视;但离开钢琴，她又像是走下神坛的圣女，毕比说“发现她不过是一个苍白、腼腆、寡言的姑娘罢了。”很明显，露西的两位追求者乔治的率性与西索的保守针锋相对并意味深长，它们不但体现在对露西的态度上，连他们的职业：一位供职铁路(在20世纪初那还是一个不受尊重的异端工业)，一位是殷实的贵族都表现了这一点。露西对于他们的选择，就如同直面内心力量的爆发，要么做一个“苍白”的姑娘，过着田园牧歌般的生活，要么选择做一个新时期的职业女性。

　这个选择发生了时间的失误。她原本可以在佛罗伦萨时就选择乔治的;但在她来得及作出反应前就被表姐强迫离开了;之后她与西索订了婚却又必须面对与乔治的重逢。她原想就这么算了吧。但乔治与自己的投契以及西索与自己的不合拍一再在关键时刻出现，使她不得不面对现实。表姐的失信反而让她驱除了心障，她下决心要与西索摊牌了。至此这个时间失误解决了一半，却仍没能完全调整过来，在那个时代，喜新厌旧是名门淑女的大忌，露西惧怕她的行为被曲解，于是只能被迫一个也不选。

　但旁观者都看不下去了，老艾默森、夏洛特和毕比牧师都乐见其成，才使露西与乔治得以完满。但露西自己的选择并不是最后的结局，她背离了西索，却也不愿再争取乔治——任何事情经历了这么久的犹豫和权衡，已经被咂摸得索然无味，再想如当初那样不离不弃、莫失莫忘，义无返顾地争取一个全新的局面，人已经没有了那种激情;患得患失的因子占了主流，行为不再纯粹。

　5《飘》：乱世中的野玫瑰

　[美]玛格丽特·米歇尔 著 1936年首次出版

　凡看过《飘》或**《乱世佳人》的人，都会对那位猫一样的郝思嘉印象深刻。她迷人的绿眼睛，曼妙的身段，孩子气却坚定勇敢的个性……早已成为文学史及影史上的经典女性形象之一。

　郝思嘉是这样一种女人，你可以恨她虚伪、自私、残忍，却不得不认可她对抗困境、顽强生存的能量，欣赏她极强的复原能力。我们更喜欢梅兰做我们的朋友，因为她带给我们温存与安全感。男人可以在她面前哭泣而毫不难堪，女人可以对她说出内心的秘密而不必担心她反咬一口;柔弱的人依赖她，强势的人也欣赏她。而郝思嘉呢，太弱的男人，到她面前就缴械了，只有白瑞德那样的熟男有心胸包容她、懂得如何去爱她;手段不够级数的女人，根本无力招架她的阴损招数，而像梅兰这样温柔而内心强大的女人，反倒能成为郝思嘉的精神依靠。梅兰和郝思嘉也许可以代表我们自己矛盾的理想：希望自己是郝思嘉，活得执着痛快，又希望在生命中有一位梅兰作知己。如果形容梅兰是空谷幽兰，清雅馨香，那么郝思嘉无疑是山野玫瑰，美而多刺，顽强而热辣。

　梅兰到底完美得不像真人，倒是郝思嘉的真实鲜活让更多人从她身上看见自己的影子。我们向往她又怜惜她，爱她的刚强、勇猛，又怜惜她在爱情上的一往情深、屡败屡战。她每每以婚姻为筹码换取爱情和面包时，都让人替她心疼，多希望她早一点察觉对白瑞德的爱，而不是对一个幻想中的卫希礼念念不忘。即使现在看来，郝思嘉也是一个既务实又奢侈的女人，勇于追求自己的理想，敢于去爱，不怨不悔，直至能量用罄。

　6《一位女士的画像》：自由选择的泥沼

　[美]亨利·詹姆斯 著 1881年首次出版

　亨利·詹姆斯这部1881年的《一位女士的画像》(The Portrait of a Lady)里，安贫乐道的美国姑娘伊莎贝尔到了欧洲，忽然因为沉疴在身的表哥的馈赠而成为富家女，从路边的狗尾巴草摇身变为玫瑰园里的公主，裙下之臣冲着花花绿绿的美元纷至沓来。伊莎贝尔深受自由思想熏陶，排斥策略婚姻与门当户对，因此置表哥的真情于不顾，又拒绝了诚挚而有产的美国企业家戈德伍德和英国贵族沃伯顿勋爵的求婚，钟情于一个拖着女儿、自命不凡、长期混迹欧洲的所谓收藏家，吉尔伯特·奥斯蒙德。从古到今的文艺男青年都一样令人失望，此君不但自我膨胀，眼高手低，更早就与红娘梅尔夫人暗通款曲……

　1881年，那时的中国女性还在父母之命下盲婚哑嫁，会反抗包办婚姻的子君要在十多年后才出生，美国社会的妇女解放运动已经初露锋芒，追求婚姻自由成为风气。伊莎贝尔希望寻找自由，于是她放弃了三个真爱她的男人，却投入了一个阴谋家的怀抱。弄不清自己真实的需要，被虚情假意所蒙蔽，却对真爱决绝地说不。

　7《包法利夫人》：幸福总在更远处

　[法]福楼拜 著 1856年首次出版

　《包法利夫人》是一部伟大的悲剧，而福楼拜的伟大，则在于他抛开世俗的道德批判，细腻剖析了女性的心理，冷静而深刻地分析了“包法利夫人”们的悲剧根源。爱玛一生都在追求想象中的幸福，当她终于拥有片刻幸福之时，她又总觉得自己得到的幸福不大对头。她为爱情小说所惑，总想象有美满的爱情出现，因此在现实中一次次将这种想象寄托在情人们身上，又一次次失望……

　每个用心阅读的读者，应该都会对爱玛抱以同情。一个美貌而怀有浪漫情结的女人，渴望爱情、拒绝平凡，本是一件很合理的事情;一个受过教育、怀有梦想的人，渴望改变自己的命运，也是很正常的事情，爱玛身上有我们大多数人的影子。如果说她有错，只能说她的幻想太过单纯美好，完全将现实的丑恶排除在外。她活在一个诗意的世界里，“她爱海只爱海的惊涛骇浪，爱青草仅仅爱青草遍生于废墟之间”。

　很多悲剧命运无所谓对错，而在于一个人的所作所为是否与他所处的情境协调。爱玛的“不协调”就在于她从来不曾直面现实，总在抗拒当下拥有的一切。她渴望得到浪漫的爱情，企盼丈夫是一个英雄，她的眼界从来都高于现实能够给予她的。而在理想与现实的巨大落差之间，她没有看到自身的症结，而是怪罪于不公的命运。永远不满已获得的一切，永远追求着自身以外的幸福，因而包法利夫人们的悲剧是必然的。

　8《查泰莱夫人的情人》：荒野中的伊甸园

　[英]戴维·赫伯特·劳伦斯著 1928年首次出版

　小说的开头呈现了一片浩劫之后的废墟，既是战后的社会实景，也是人们精神荒原的象征。劳伦斯在整部小说里都渗透着反工业文明的思想：那些所谓文明的产物，灰沉沉的煤矿氛围，都是浮躁、不安、令人窒息的，克利福德男爵则是与此背景相对应的人物——丧失了自然天性、精神空洞而追求虚幻。他本值得同情，无奈他在失去性能力的同时也丧失了爱人的能力，仅将那些虚幻的梦想作为自惭形秽的补偿。在此情境下，谁都不免为守活寡的康妮叫屈，而她与狩猎人梅乐士的相遇，也格外具有“复得返自然”的勃勃生机，并且他们幽会的场景，也多是传统农业社会的环境里：树林、木屋。劳伦斯细腻地描绘一草一木，也是以草木精神作为自然人性的象征。

　我们喜欢康妮这样的女人，纯洁、真诚、生命力饱满，如同荒野上的一棵树。在压抑与孤独中，她渴望爱与身心的释放，丈夫无法满足她，剧作家米克里斯也令她失望，直至遇见梅乐士。从她与梅乐士幽会的过程可以明显看到她的转变，起初她僵硬、被动、置身事外，为某种道德教条所缚，渐渐地，她穿越了思想意识的障碍，得以尽情感受性爱的真正乐趣，与情人进行直接而自由的交流……

　由于毫不隐晦的性爱描写，这本书很容易被误读为情色小说，而错解了作者劳伦斯的苦心：“我要世间的男人女人能够充分地、完备地、纯正地、无理地去思想性的事情。纵令我们不能如心所欲地作性的行动，但至少让我们有完备无理的性的思想”，“要对于性爱有适当的尊敬，对于肉体的奇异的经验有相当的敬畏;这便要能够自由运用所谓猥亵的字眼，因为这些字眼是精神对于肉体所有意识的自然的一部分。猥亵之所以来，是因为精神蔑视和惧怕肉体，而肉体憎恨和反抗精神。”承认并赞美肉体，尊重肉体的需要，这才是整本书孜孜以求的主题，也是每一个用心领会的读者所能读到的，精神荒野中的抒情诗篇。

　9《玩偶之家》：玩偶生涯原是梦

　[挪]易卜生 著 1879年首次出版

　《玩偶之家》讲述的首先是婚姻关系中男女双方的平等问题。娜拉几乎是男人眼中完美的伴侣形象，妇容妇德妇功皆无可挑剔。长久以来，她也习惯扮演一个温柔顺从的妻子，一个端庄贤淑的母亲，但当她为丈夫无私牺牲，却得不到对方的尊重时，看似稳定的婚姻中潜藏的矛盾便激化了：丈夫将妻子当成宠物，妻子依附于丈夫生活，没有自己的主见和生存目标，凡事都以丈夫为中心。就像娜拉所说，作为女儿，她是父亲的玩偶;作为妻子，她是丈夫的玩偶;正如孩子是她的玩偶一样。

　当矛盾激化到一个点，原本对“玩偶”身份一无所知的娜拉突然醒悟，之前幸福的婚姻生活、丈夫的疼爱、她对丈夫所作的一切牺牲……都变成了一场幻梦。在戏剧的末尾，丈夫海尔茂不断提及过去生活中的和谐、温馨，希望能挽留娜拉，却都被她一一驳回。对一个醒着的人而言，过去的梦已经不存在了，对于已有所觉悟的娜拉而言，只要丈夫依然将自己视为玩偶、一件物品而非一个活生生的“女人”，就不存在真正的爱情和幸福的婚姻，即使它看上去很美满。

　虽然在易卜生的时代，“娜拉”们基本上不可能摆脱身为男权依附品的命运，虽然她的觉醒并不彻底——从她与丈夫的对话中似乎可以看出，她离开丈夫其实是因为她发现海尔茂并非她所期望的真正的男人——但在男女平等依然不断被提及的今天，娜拉的出走仍然具有“一言惊醒梦中人”之功。对不公平状况安之若素的人们正如作为贤妻良母的娜拉，只有当她们意识到“自我”为何时，才有可能改变自身的遭遇，追求真正的自我价值。

　10《雪国》：冰点与沸点之间

　[日]川端康成 著 1948年首次出版

　《雪国》是一部如此清凉的作品，白茫茫的雪国，洁净、清寒，正像书中所描述的“这虽是一种冷冽的孤寂，但也给人以某种神奇的媚惑之感”。虽然时处战争年代，雪国却犹如一处世外桃源，热情温暖的驹子和静穆庄重的叶子，在岛村眼里，都有一种虚无的美的意味。表面看起来，驹子奔放、坦诚，然而她“在根性上也有某种内在的凉爽”，她为了生活而生活，为了爱而爱，明知一切都是“徒劳”仍倾心不已，内在透明纯洁得如同雪一样。而叶子，岛村心中永恒的爱的形象，看上去凛然不可侵犯，像难以融化的坚冰，事实上她的个性却最为刚烈，就像最后的那把火，比雪更干净、更决绝。

　如果驹子对生活的追求、对岛村的迷恋是“热”的一面，那么现实生活、岛村对驹子的回应就是“冷”的一面;如果驹子对应了岛村现实的、官能的需要，那么叶子就代表了岛村理想的、精神中的完美形象;如果驹子是明净的阳光、轻盈的风，那么叶子之于岛村就永远是一尊沉静、凝固的雕像。一热一冷，一明一暗，一轻一重，构成了岛村以及许多男人欲望的两极，也如同我们后来在村上春树小说中读到的绿子和直子。

作为一个女生，我想我可以说说我的想法： 首先第一点，看言情小说，或许对于你们男生而言，是极其相当无聊以级幼稚的行为！但是，我想说，你们男生喜欢看的什么修真、网友之类的小说，对于有些女生而言，也是极为的无语、无聊以及幼稚！每个人都是品行爱好各有不同，你认为好的，别人就未必喜欢，但是，你可以不喜欢，但绝对不可以因为自己的不喜欢，而对别人喜欢的事物给于批评、厌恶。这是起码的尊重。 接着我来说说为什么女生喜欢看言情小说： 我身边的很多女生很喜欢看言情小说，当然我不排除在外，我是无所谓什么言情、武侠，只要写的好我就喜欢看。根据我身边的女生的情况，我可以告诉你。女生是感性的动物，对于情感可以不顾一切、放弃一切的傻瓜！对于爱情的期盼和付出、渴望，是超越一切的！而对于男生就未必了，男生向来是一个人尊严、权利为重，相当于面子。他们可以为权为利不惜一切，当然我说的不是一概而论的，也有外呼这类人的！但是，我想大部分男生都是那种“雄心壮志”的人。有时也因为这样，而忽略了对身边的人（女生）的缺少细心的关心、爱护！女生要的，很简单，只要自己喜欢的人，一心疼爱自己、只有自己的奢求罢了。 而在言情小说中，摆明着可以看到男主角对女主角的爱，超越一切，不管恨也好、爱也好，起码他真正的为女主角存在！言情小说中，有多少东西是生活中得不到的，却又是女生们为之向往的！既然生活中遇不上，不如把这种情感寄托在故事中，在故事中，她们可以尽情的去喜欢、去幻想，尝着虚幻的甜蜜的滋味过着！ 以上纯属个人意见，如有觉得听着万分不称心的，望请见谅我的快言快语！

一、给女朋友惊喜的方案

1买些特制的信纸写情书给她，告诉她你有多喜欢她。闭上眼，她的一笑一颦就会出现在你脑海里;抬起头，满天的星星都会幻化为她含笑的眼睛。

2在阳光明媚的日子里约她出游。带上一些她喜欢吃的东西，弄上几瓶饮料，不久后你将会知道她曾为那天高兴得差点疯掉。

3逛超市时记着买些她喜欢的零食。在她手捧零食津津有味地看着小说或看电视时，肯定会想起你。(关注小编，小编会及时奉上最新咨询。同时也希望广大网友积极评论并在下方评论区留下你们的见解。)

4向她讨要一张她的近照。可以告诉她你准备放在桌上、床边或皮夹里，她会因为你喜欢看到她而兴奋不已。

5细心寻找她想要的东西。她发现自己都找不到的东西被男朋友千辛万苦寻觅时，一定会对你更加柔情似水。

6在她毫无准备的晚上约她在月光下散步。根据调查，在柔和的月光下，女孩子会对你好感倍增。(关注小编，小编会及时奉上最新咨询。同时也希望广大网友积极评论并在下方评论区留下你们的见解。)

7送她一个大大的填充玩具。女孩子大多童心未泯，又喜欢做玫瑰梦，让他依靠住你的替身不好吗(关注小编，小编会及时奉上最新咨询。同时也希望广大网友积极评论并在下方评论区留下你们的见解。)

8在电话里唱歌给她听。当然，不需要整首唱下来，只选择她喜欢那段就可以。

二、怎么给女朋友惊喜浪漫

“给相恋多年的她写一封情书，写写从最开始见到她的感觉，认识的点滴，发生的事情。邮寄到她工作的地方。她看到一定会觉得非常惊喜，比任何化妆品、衣服都来的开心。 “亲爱的，认识你已经有4年的时间，记得最开始认识你的时候你还是一名大二学生，无拘无束、特别天真，我第一眼见到你就完全被你吸引了。平常也不好意思说甜言蜜语，你知道我不擅长表达。 真的很感谢这些年你一直陪在我身边。今天给你写封情书，记录了我们发生的点滴小故事，把这份美好回忆送给你，也希望在我们白发苍苍的时候，能一起讲我们的故事给孙子听。 女生一定会感动的稀里哗啦，更加的爱你。女人对浪漫的惊喜，可是从来都没法拒绝的。”

三、如何制造小浪漫和惊喜

1送她一本珍藏版小说

如果你女朋友喜欢看书，建议你了解一下她最喜欢哪一个作家，然后想方设法送她一本珍贵的珍藏版小说。要是能找到亲笔签名的版本，一定会让她欣喜若狂呢!

2在她意想不到的地方留小纸条或小礼物

在便利贴上写上温馨浪漫的语句，贴在她笔记本电脑的屏幕上，或者夹在她经常翻阅的书中，让她在不经意间也能感受到你的关爱。还可以在家中一角放上小礼物，引导她去寻找。

3唱一首她喜欢的歌

给她唱一首她喜欢的情歌，也许唱的不是特别特别好，但是走心。这样的一首歌值得好好去寻找，并且练习。最好为了这首歌学一下乐器，即使技术拙劣，她还是会被感动到的。

想让一个女生爱上你，首先你就要对这个女生好，要不然说太多都是没有用的，你可以给这个女生买点零食，因为一般女生都是小吃货，你带女生吃好喝好，你可以挑选一些女生都比较爱吃的辣条或者薯片，我妈妈经常说女孩子最容易被骗，就是因为女孩子太爱吃，你这样做说不定就会爱上你，这样你成功的几率更大一些。

然后你再和女生交流的时候，你也要学会说话，说一些比较好听的甜言蜜语，或者和女生开玩笑让她开怀大笑的那种，一定要讲究方法和技巧，不要盲目的说，有些话还是要过脑子的脱嘴而出不经过大脑思考肯定会出问题的。

然后你也可以带着女孩子一起出去玩儿，可以去游乐场，因为女孩子都喜欢那种地方，完成她的童话梦想，在这个过程中，你们可以好好交流，培养彼此之间的感情，让你们的感情升温更快。

最后你也要有一些人格魅力，说话要有水平，不要胡乱的说，做人做事都要踏实，要有自己的梦想和目标，并为之努力的奋斗，让她看到你的优点，也要让她看到你的努力，要让她看到和你在一起是有希望的，这样女孩子才能踏实的和你在一起，要不然就算和你在一起了，她的心也不属于你，所以在这个过程当中，你一定要努力的完善自己，让自己变得更好，这样就算没有她，你一样可以和其他孩子在一起。