傈僳族澡堂会的由来与文化特色

　　每个民族都有着自己的民族文化特色，作为中国少数民族之一的傈僳族，每当春天来临时，生活在云南的傈僳族民众，都会聚集到泸水十六汤温泉去洗浴。温泉水洗去百病，迎来吉祥。这种风俗被傈傈族称为“澡堂会”，这已经有一百多年的历史了。下面来了解 傈傈族文化吧！

　　每年春节，傈僳族男女老幼都要聚集到泸水十六汤温泉洗浴（位置25°53'2471“北98°50'2322”东），永圣洁的温泉水洗去污秽，迎来吉祥。在这里，人们通宵达旦赛歌，年轻人则交友订终生。

　参加“春浴”的人们，一般在离温泉半里左右的地方搭起竹棚或找岩洞歇宿。他们在温泉都要住上三、五天，每天洗浴七、八次。据说，经过这样反复洗浴，就能消除疾病、增进健康，以充沛的精力投入到新的一年的劳动生产中。

　每当春天到来的时候，生活在云南怒江峡谷的僳僳族群众，都要到有温泉的地方去洗浴。据说，这已有一百多年的历史了。

　农历正月，人们去洗“春浴”时，个个穿上节日盛装。小伙子姑娘们更是打扮得漂漂亮亮。他们一大早就带上干粮菜肴，背上行李，到野外食宿。他们把“春浴”看作是一种文明、卫生、圣洁的行为。

　因此，连久居山寨的老人也不顾年老体弱、道路崎岖，让儿孙们搀扶前往。洗浴的人们，十分讲究文明礼貌，男女之间彼此尊重。通常是长辈先洗，青年后洗。男的洗浴时，妇女们相约去备饭菜；妇女洗浴时，小伙们又背上背篓，钻进深山密林去拾柴打猎。

登埂温泉是有名的澡堂会会址，这里距六库12公里，海拔950米。一百多年来，傈僳族人民按照传统风俗习惯，每年春节初二至初六都在这里“春浴”，又名澡堂会。澡塘会是泸水傈僳族的传统节日，明朝永历二年就已具有一定规模，是保存和延续傈僳族传统文化的一种重要形式。节日期间，江两岸的傈僳族人民带上行李，备好食物、炊具到温泉附近搭起帐篷或竹棚，进行对歌、射驽、“上刀山、下火海”表演和物资交流等活动。每天早晚都要泡温泉浴，消除全身的疾病和疲劳，洗涤一年来身上的灰尘污垢，以充沛的体力和饱满的精神迎接新一年的降临。

关于登埂澡塘会的来历，在怒江傈僳族群众中还流传着一个美妙的传说。相传在很久以前，碧罗雪山上住着一位父母双亡的孤儿，从小以给地主放牛牧羊为生。而地主家对他非常刻薄，每天只给孤儿吃一顿饭，还经常打骂他，有时连饭也吃不饱，孤儿只好在东家讨一餐，西家要一顿的过日子。时间一晃就过了十多年，孤儿成为一个英俊潇洒、为人正直，多才多艺的小伙子，他决定不再为地主家放牧牛羊，要到远方去寻找自己的幸福。他告别了乡亲们，翻过了九十九座高山，跨过了九十九条大河，来到了一个遍地开满了红木棉花的地方，这里花香遍地，鸟语不停，珍禽异兽在林间自由地漫步，鱼儿在水里自在地畅游，原来这里就是龙王最美丽善良的小公主沐浴的地方！孤儿一见到美丽善良的小龙女，就知道是自己梦寐以求的姑娘，于是他在温泉边为心爱的姑娘唱了三天三夜的情歌，表达了自己对她的爱慕之情。小龙女被孤儿的歌声吸引，也被他的不幸遭遇而感动，就答应嫁给了他。他们俩相会在春暖花开的日子里，刚好是怒江两岸傈僳族过春节的日子，于是人们遍一代一代的相传下来，形成了今天的“澡塘会”。到明朝永历二年，官家为繁荣民族文化，在这里修建了两个简易澡塘。在清代，登埂土司又进一步修建，并举行大规模的澡塘会，整个怒江的傈僳族人民都来参加澡塘会。“澡塘会”期间，百里十乡的歌手们都会聚集到这里进行赛歌，边赛歌边品尝各自带来的香甜美酒，交换生产、生活经验，常常是三天三夜唱不完、道不尽、说不完。从前，由于大山阻隔，青年男女难以相互认识和交流，一年一度的“澡塘会”就成为僳族青年男女之间相互交流，“谈情说爱”的节日，许多青年通过“澡塘会”对歌相识、相交、相爱而结成终身伴侣。（古老的澡堂对歌：男：阿妹哟！父亲没把我们生在一处，母亲没把我们养在一起。你住一山，我住一山，你在一箐，我在一箐。我们是七个山头的人，我们是九个箐里的人。不是来到温泉边，我们难得相遇；不是走到清泉旁，我们难得相见。女：从七个山头走到温泉边，从九个底箐来到清泉旁。今天呀，我们难得见面的见面了；今夜呀，我们难得相逢的相逢了。）

本人表示刚从青海回来，我推荐去青海的，人也不是很多，景色也非常的好看，从西宁出发，塔尔寺-拉脊山—青海湖—然后晚上住在黑马河乡，一晚上120 旺季的话老板说会涨到400左右，天冷的时候青海湖还结着冰，可以在冰上玩，然后就是橡皮山了—盐湖—原子城—假期多的话可以考虑往敦煌和月牙湾的方向走了！

澡堂会不仅仅只是泡泡温泉，还会有他们最拿手的对山歌，还有荡秋千，还有他们的传统节目下火海上刀山，还有弓弩比赛，甚至在泡温泉的时候还会播放**等各种各样的特色活动，在那一天他们会带上各种野炊用具和食物，到怒江边上有温泉的地方去聚会，相谈甚欢，澡堂会是每年的正月初一到初三举行，这个节日的意义就是，除旧迎新，洗去过去一年的不如意，迎接新一年的幸运和吉祥。

他们也把这个节日称为春浴，来参加春浴的人们，在离温泉大概半里左右的地方会搭起竹棚或找岩洞歇宿，在温泉附近住上好几天，每天洗浴至少六次以上，傈僳族有一种说法就是初春的时候反复洗浴身体，既能消除疾病，还能增加健康，同时还可以有更充沛的精力投入到新的一年的劳动生产中。

当夜幕降临的时候，他们便会点燃一堆篝火，一边赛歌，一边品尝各自带来的美酒佳肴，傈僳族崇尚唱歌对调，在傈僳族的多声部无伴奏合唱中，傈僳民歌三大调“摆时”、“优叶”、“木刮”，有“峡谷天籁”的美誉，据说澡堂赛歌会迄今为止已有一百多年的历史了，每年节日一到傈僳族人便会满怀喜悦身穿漂亮的节日服装从四面八方聚拢在一起跳舞对歌泡温泉。

听当地的傈僳族同胞说由于这些温泉的泉水形成得比较独特，在温泉里面泡一泡，不仅可以消除有些疾病，还有美容养颜的功效，不能说长生不老，但又定的保健作用，并且还可以洗掉一年的过失和罪孽，所以说澡堂会，即是僳僳人的节日庆祝方式，也是他们的传统风俗习惯。