屈原 离骚 中的爱国主义思想和浪漫主义特色体现在哪些方面?

伟大的爱国诗人屈原和楚辞·离骚

《离骚》(注：《离骚》篇名的意义，司马迁引淮南王说：“离骚者，犹离忧也。”班固解为遭忧，王逸解为别愁，二说虽不同，但都可以讲通。)是屈原的代表作品，我国古典文学中最长的抒情诗，也是一篇光耀千古的浪漫主义杰作。

诗人写作《离骚》时已经度过了大半生。他为了实现政治理想，不断遭到腐朽的贵族集团的排挤和打击，这时已经再被放逐，到了救国无路的地步；而楚国也由一个颇有希望的国家，被弄到了濒临危亡的绝境。诗人瞻前顾后，感慨万分，他把坚持奋斗而不能实现爱国理想的沉痛感情，熔成了这篇激动人心的诗歌。

《离骚》对诗人的理想有清楚的完整的表现。在七雄纷争、各国存亡处于紧要关头的战国时代，诗人的理想就是把祖国推上富强的道路，甚至由它来统一中国。他列举历史上兴国的圣君和乱亡的昏君，希望楚王以“遵道得路”的尧舜为榜样，以“捷径窘步”的桀纣为戒鉴，把楚国建设成为强大的国家。不仅如此。处于当时奴隶社会向封建社会转化的大变革时期，诗人为了真正达到这一目的，还突破了贵族阶级的局限，反映了新兴阶级的政治要求，提出了革新政治的主张：“举贤而授能兮，循绳墨而不颇。”所谓“举贤而授能”，即不分贵贱选用贤能来治理国家；所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格按法度办事。这是与维护贵族特权的世袭制度和“背法度而心治”的原则针锋相对的。可以说，祖国的富强是诗人理想的目标，进行政治革新则是达到这一目标的手段。他的爱国主义精神是与追求进步政治的精神紧紧结合在一起的。这既说明了诗人思想的进步性，也说明了他的爱国理想的深刻性与人民性。

《离骚》的基本内容就是表现诗人对实现这一崇高理想的热烈追求和不懈的斗争。全诗可分为前后两部分。从篇首到“岂余心之可惩”为前一部分；从“女须之婵缓兮”到篇末为后一部分。前一部分是诗人对已往历史的回溯。他叙述了家世出身、生辰名字，以及辅助楚王进行政治改革的斗争。诗人从早年起就汲汲自修，锻炼品质和才能，并决心把这一切献给祖国的富强事业。他对楚王说：“不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路!”但是诗人这一热爱祖国和人民的愿望，却因为触犯了贵族集团的利益，招来了重重的迫害和打击。贵族群小向他围攻，极尽诬蔑诽谤之能事；楚王听信谗言，不仅不信任他，反而放逐了他；他为实现理想而苦心培植的人才也变质了。当诗人回顾到这些，想到自己的理想遭到破坏，祖国的命运岌岌可危，便抑止不住满腔愤怒的感情，向腐朽反动势力进行了猛烈的抨击。他痛斥贵族群小“竞进以贪婪”，“兴心而嫉妒”，“面规矩而改错，背绳墨以追曲”。指出他们蝇营狗苟，把祖国引向危亡的绝境：“惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。”他怨恨楚王的昏庸，不辨忠邪：“荃不察余之中情兮，反信谗而齐怒。”他还大胆地指责楚王反复无常：“初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。”对人才的变质，诗人也表示了深深的惋叹：“虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽!”但是诗人并没有被这种沉重的感情压倒，也决不向反动势力屈服，他宁肯承担迫害，也不变志从俗：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!”他深信自己的正确，要永远坚持自己的道路，忠于理想：“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”

《离骚》后一部分是描写诗人对未来道路的探索：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”诗人被腐朽的贵族集团排斥在现实的政治生活之外，他苦闷旁徨地面对着未来，究竟选择什么样的道路呢首先，女须劝他不要“博謇好修”，应该明哲保身。但诗人通过向重华陈辞，分析了往古兴亡的历史，证明了自己态度的正确，否定了这种消极逃避的道路。于是，追求实现理想的强烈愿望，使他升腾到了天上。他去叩帝阍，阍者却闭门不理；他又下求佚女以通天帝，也终无所遇。这天上实际是人间的象征，说明再度争取楚王的信任也是不可能的。接着诗人去找灵氛占卜，巫咸降神，请他们指示出路。灵氛劝他去国远游，另寻施展抱负的处所，巫咸则劝他暂留楚国，等待时机。诗人感到时不待人，留在黑暗的楚国也不会有什么希望，于是决心出走。但是这一行动又与他的爱国感情产生了尖锐的矛盾，正当他升腾远逝的时候，却看见了祖国的大地：“陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”，他终于留下来了。诗人通过这一系列虚构的境界，否定了与他爱国感情和实现理想的愿望背道而驰的各种道路，最后决心一死以殉自己的理想：“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”这是诗人当时所可能选择的一条道路，以死来坚持理想、反抗黑暗的政治现实的道路。

《离骚》通过诗人一生不懈的斗争和身殉理想的坚贞行动，表现了诗人为崇高理想而献身祖国的战斗精神；表现了与祖国同休戚、共存亡的深挚的爱国主义感情；也表现了他的热爱进步、憎恶黑暗的光辉峻洁的人格。同时通过诗人战斗的历程和悲剧的结局，反映了楚国政治舞台上进步与反动两种势力的尖锐斗争，暴露了楚国政治的黑暗腐朽和反动势力的嚣张跋扈。它虽是一首抒情诗，却反映了丰富的社会现实内容；它虽是一首浪漫主义作品，却具有深刻的现实性。不愧为我国文学史上伟大的诗篇。

《离骚》在艺术上也有极高的造诣和独特的风格。

《离骚》是一篇具有深刻现实性的积极浪漫主义作品。它发展了我国古代人民口头创作——神话的浪漫主义，成为我国文学浪漫主义的直接源头。《离骚》塑造了一个纯洁高大的抒情主人公的形象，由于理想的崇高，人格的峻洁，感情的强烈，这个形象就远远地超出于流俗和现实之上。《离骚》又自始至终贯串着诗人以理想改造现实的顽强斗争精神，当残酷的现实终于使理想破灭时，他更表示了以身殉理想的坚决意志。这些都表现了《离骚》这首长诗的浪漫主义的精神实质。同时，《离骚》又大量地采用了浪漫主义的表现手法。这突出地表现在诗人驰骋想象，糅合神话传说、历史人物和自然现象编织幻想的境界。如关于神游一段的描写，诗人朝发苍梧，夕至县圃，他以望舒、飞廉、鸾皇、凤鸟、飘风、云霓为侍从仪仗，上叩天阍，下求佚女，想象丰富奇特，境界仿佛迷离，场面宏伟壮丽，有力地表现了诗人追求理想的精神。此外，诗人也常常用夸张的手法突出事物的特征。如关于诗人品格的描写：“熙木根以结苣兮，贯薜荔之落蕊；矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之丽丽。”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，惟昭质其犹未亏。”诗人以花草冠佩象征品德，已富有优美的想象，而这种集中的夸张的描写，就把诗人的品格刻划得异常的崇高，具有了浪漫主义的特质。

《离骚》的另一艺术特色是比兴手法的广泛运用。它“依诗取兴，引类比喻”，继承了《诗经》的比兴传统，而又进一步发展了它。《诗经》的比兴大都比较单纯，用以起兴和比喻的事物还是独立存在的客体；《离骚》的比兴却与所表现的内容合而为一，具有象征的性质。如上述以香草象征诗人的高洁便是。其次，《诗经》中的比兴往往只是一首诗中的片断，《离骚》则在长篇巨制中以系统的一个接一个的比兴表现了它的内容。如诗人自比为女子，由此出发，他以男女关系比君臣关系；以众女妒美比群小嫉贤；以求媒比求通楚王的人；以婚约比君臣遇合。其他方面亦多用比喻，如以驾车马比治理国家，以规矩绳墨比国家法度等。比兴手法的运用，使全诗显得生动形象，丰富多采。

抒情诗一般篇幅短小，没有故事情节。《离骚》不只篇幅宏伟，而且由于前一部分是在诗人大半生历史发展的广阔背景上展开抒情，后一部分又编造了女须劝告、陈辞重华、灵氛占卜、巫咸降神、神游天上等一系列幻境，便使它具有了故事情节的成分。这种内容和结构上的特点，就是波澜起伏，百转千回，看看似乎到了山穷水尽的地步，转眼却又出现一个新的境界。这样就把诗人长期的斗争经历和复杂的思想感情表现得淋漓尽致。

《离骚》的形式来自民间，但在诗人手中有了很大发展。他一面采用民歌的形式，一面又汲取了散文的笔法，把诗句加长，构成巨篇，既有利于包纳丰富的内容，又有力地表现了奔腾澎湃的感情。《离骚》基本上是四句为一章，字数不等，亦多偶句，形成了错落中见整齐，整齐中又富有变化的特点。《离骚》的语言十分精炼，并大量地吸收了楚国的方言，虚字也运用得十分灵活，又常以状词冠于句首，造句也颇有特点。此外，《离骚》除了诗人内心独白外，还设为主客问答，又有大段的铺张描写，绘声绘色，对后来辞赋有很大影响。所有这些也都表现了《离骚》的艺术特点与成就。

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《楚辞》是战国时楚人屈原的作品。关于篇名，司马迁在《史记·屈原列传》中解释为“离忧”；王逸在《楚辞章句》中解释为“别愁”；近人或解释为“牢骚”，或解释为“楚国曲名‘劳商’的异写”。关于写作年代，有人认为写于楚怀王当朝，诗人被疏远以后；也有人认为作于顷襄王当朝，诗人再放江南时。迄无定论。《离骚》是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政”

理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。诗中大量运用了古代神话传说，以想象和联想的方式构成了瑰丽奇特的幻想世界，又以神游幻想世界的方式表现了诗人对理想的热烈追求。诗中大量地运用了“香草美人”的比兴手法，将深刻的内容借助具体生动的艺术形象表现出来，极富艺术魅力。《离骚》具有深刻现实性的积极浪漫主义精神，对后世产生了深远的影响。

《离骚》浪漫主义可以五个要素上着手分析：对理想的热烈追求，抒情主人公形象的塑造，丰富的想象和幻想，浪漫主义语言及情节构思。

（一）诗人崇高的理想及对理想的执着热烈的追求和为实现理想的忠贞不渝的斗争精神。这是积极浪漫主义的灵魂。

那么，什么是诗人的理想呢？诗人的理想就是要在七国纷争的历史关头，把自己的祖国——楚国推上繁荣富强的道路。为此，他针对楚国政治的弊端，提出了“举贤授能”、修明法度的“美政”。这表明了诗人反对当时世卿世禄的贵族制度，而主张不分贵贱，唯才是举，表明了诗人痛恨楚国营私舞弊，“康娱自纵”，“背绳墨以追曲”的腐朽风气，主张整顿朝纲，清明政治。因此，诗人富强祖国的理想和措施，在战国后期，事关楚国存亡，符合楚国人民的利益和愿望，具有历史进步性。因而诗人的理想是进步的理想，崇高的理想。因为主人公不满现实，所以他追求理想，并为实现理想而毕生奋斗，甚至不惜牺牲自己宝贵的生命。整部诗篇中无不洋溢着作者那崇高的理想和作者那矢志不移的斗争精神，感人至深。

（二）《离骚》给人印象很深的一点就是作者塑造了一个光彩夺目的、超群拔俗的、具有突出个性的抒情主人公形象，这正是其浪漫主义特色的集中体现。

作者在塑造抒情主人公形象的“神性”时，充分发挥其想象幻想之能事，而且运用比兴手法，这充分显示了浪漫主义色彩。这一抒情主人公形象的精神因素首先蕴含在其族系、诞辰、名字等细节上。

（三）《离骚》的一个显著特征是有丰富的想象和幻想，而这又是积极浪漫主义最主要的特点之一。

因为屈原不满现实，所以他追求“美政”理想，以求改变、超越现实。而在那样残酷的现实中，作者只得以丰富、飞腾的想象和幻想，把神话传说、典故史籍、龙凤鸾凰、花草树木与日月云霄、风伯雷师等自然现象交织在一起，编织成一幅色彩艳丽、形象瑰奇的图画，描绘出一个深邃、雄阔、超越现实的境界，让主人公神山灵水、上天下地、纵横驰骋、遨游探索、追求理想，以抒情写志。

（四）《离骚》的浪漫主义特色还体现在其独特的艺术构思上。

《离骚》全诗的艺术构思可结合王邦采在《离骚汇订》中的有关论断来加以探索，即结合三大段论断来看其构思之独特。王邦采说：“文势至此（‘岂余心之可惩’），为第一段结束，而全文已包举。后两大段虽另辟神境，实即第一段之意，而反复申言之，所谓言之不足，又嗟叹之也。”这话说的极为中肯。诗人在第一大段中自述其身世，德才和理想，但残酷的现实不仅使其理想无法实现，而且也使诗人备受打击与摧残，但即使这样，诗人仍不死心，耿耿忠心又使他满怀信心去周游太空，上求天帝，下索佚女，继续探寻实现理想的途径，然而这一切最终仍归于失败。

（五）“文学是语言的艺术，语言对文学作品来说起着非常重要的作用。”而《离骚》的语言也体现了浪漫主义的特色。

最为突出的是其与众不同的语言，瑰丽奇异，这是浪漫主义的重要特点。《离骚》语言精美、准确，且文采绚烂，别有一番滋味。诗中大量运用华美词藻，写得花团锦簇，五彩缤纷。屈原的语言是高度个性化的，所以刘勰《文心雕龙·辨骚》中说其“惊采绝艳，难与并能矣”。也无怪乎鲁迅言其“逸响伟辞，卓绝一世”，“后人惊其文采”，“其文甚丽”。

总之，《离骚》的语言华美瑰丽，充满个性化，与众不同，而且重言、对偶大为其用，这样使其文采更盛，韵味更足，呈现出浓郁鲜明的浪漫主义特色。

《离骚》的诗歌形式是杂言体 《离骚》是一部具有现实意义的浪漫主义抒情诗，诗中无论是主人公形象的塑造，还是一些事物特征的描绘，诗人都大量采用夸张的浪漫主义表现手法。神话传说的充分运用，展开了多彩的幻想的翅膀，更加强了《离骚》的浪漫主义气韵。比、兴手法的运用，在《离骚》中是非常多见的，如他以香草比喻诗人品质的高洁，以男女关系比喻君臣关系，以驾车马比喻治理国｜家等。 《离骚》的形式来源于楚国人民的口头创作，诗人又将之加以改造，构成长篇，使之包含了丰富的内容。它的语言精炼，吸收了楚国的不少方言，造句颇有特色。《楚辞》收集战国时代楚国屈原、宋玉等人的诗歌，西汉刘向辑，东汉王逸作章句。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名“楚辞”。　通常，我们认为《离骚》的诗歌形式是杂言体。 但是，也有人称之为“骚体诗”。 资料如下 在诗歌形式上，屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制，创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”，这也具有极重要的意义。 2012年，由八旬清华大学著名书法家、文学家、教育家韩家鳌教授历时半年时间用草书完成《韩家鳌草书离骚》一书，并写有“骚体文章久不闻，皇皇屈子第一人；悲吟侘傺湘沅上，遥祭苍空写招魂”的诗句。并由人民美术出版社出版，受到文学、艺术、教育等各界的一致赞誉。 其他资料 1、关于杂言体的资料： 杂言诗也是古体诗所独有的。诗句长短不齐，有一字至十字以上，一般为三、四、五、七言相杂，而以七言为主，故习惯上归入七古一类。《诗经》和汉乐府民歌中杂言诗较多。汉魏以来乐府诗配合音乐，有歌、行、曲、辞等。唐人乐府诗多不合乐。唐宋时代的杂言诗形式多种多样：有七言中杂五言的，如李白的《行路难》；有七言中杂三言的，如张耒的《牧牛儿》；有七言中杂三、五言的，如李白的《将进酒》；有七言中杂二、三、四五言至十言以上的，如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》；有以四、六、八言为主杂以五、七言的，如李白的《蜀道难》。 2、关于《离骚》的资料： 《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政” 理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。 《离骚》是一首充满 的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。 从构思上说，诗中写了两个世界：现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。 从外部结构言之，全诗分三大部分和一个礼辞。 全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。 在诗歌形式上，屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制，创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”，这也具有极重要的意义。　杂言体　骚体。 骚体，古典文学体裁的一种。起于战国时楚国 ，以大诗人屈原所作《离骚》为代表，并因此而得名。这类作品，富于忬情成分和浪漫气息；篇幅较长，形式也较自由；多用“兮”字以助语势。　《离骚》的诗歌形式是？ 答: 楚辞

《离骚》是屈原的代表作品，它在艺术上有其独特的风格，打破了诗经四言格式，把诗句加长，结构扩大，增强了表现力，不再是简单的以物比物，更多的是把物的某些特质与人的思想感情，人格理想结合起来。他以丰富的想象力，″辅叙″、″夸张″的艺术手法，发展了《诗经》中的″比″、″兴″手法。在广度上，较多的运用比喻，在深度上，注意比兴中此物与彼物的内在联系。

如何评价《离骚》？

《离骚》是一篇自叙平生的政治抒情诗。是屈原最有代表性的作品，在中国文学史上具有极高的地位。

此诗创作风格，形式，虚实幻觉，修辞手法等等，在文学史上堪称一绝。创作风格巧妙地运用了现实和浪漫主义完美的结合在一起，虚拟和现实，虚幻与现实的交错。表达作者为国为民的爱国精神，同时此诗也大量地流露出对社会的不满与指控。当然此诗繁荣走向衰弱，辉煌走向流放。失望，灰心，呐喊，崩溃，以至于以身殉国。此诗对学术界有很高艺术研究价值与历史硏究意义。此诗背景苦不得志，只能用社会和文化，此地那刻为背景，理想抱负都是空话。

《离骚》是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作，思想内容非常丰富、深刻。在长诗中，诗人发表了他的美政理想，表白了他热爱祖国、热爱人民的思想感情，叙述了他在国家危难关头的焦急与义愤，表现出他坚持节操、反对奸邪的九死不悔的斗争精神。这是一首大气磅礴的战斗诗篇，它反映了时代斗争的激烈，楚国政治的黑暗，广大人民的疾苦，以及诗人为国为民不懈奋斗的平生。全诗充满强烈的爱国激情，说明了国家命运与个人的休戚相关。全诗思想境界高超，文采华美，想象丰富，象征美丽。