人间至味是清欢经典语录

1、您先进来请吧，让您站着不好意思啊。

2、中**那叫撞大运，我是自己抓住了人生的转机。

3、艺术不分贵贱，高手都藏在民间。

4、一个人，最好的老师是时间；一个人，最好的课本是世界；一个人，最好的牧师是良心。

5、天上掉下来的馅饼，一定是砖头。

6、在这个世界上，没人会在乎过程，只在乎结果。

7、这个世界上，想得到任何一件东西，都要付出相对的代价。

8、生活不是简单的输赢，生活也不是玩游戏。

9、成功失败都是结果论，不管用什么样的方法达到，有尊严的失败者，他也是失败者。

10、不怪敌军太狡猾，只怪我军太无能。

11、英雄不看气质，英雄是要看结果。

12、只要你愿意，我就做你的盔甲，保护你一辈子。我就做那个一辈子绕着你转的人。

13、人有时候不能贪欲太多，有时候越多了，反而会失去手中所有的一切。

14、没撸过串的人生，他是一个不完整的人生。

15、人这辈子可以活得很长，也可以很短，但不管怎么过，只要活着，高兴就好。

16、男人都是一样的，心都是金属做的，就没有一个是另外的吗？

17、我从来没有见过安清欢，这么爱过一个人，所以我希望，你也是真的。

18、城市停车难，机械车库大行其道，其中最大的就是占地面积小，最大的骗局就是取车只需两分钟。

19、能不能不当着外人的面让我批评你的家庭教育，别人跟你借东西的时候，尤其是长成我这么帅的男人，你最好借给他。

20、人这一辈子活得好的话，能活两万多天，很多人活到两万多天，才知道自己没活明白，我很幸运，我没活到那一天就已经很明白了。

21、食亦清欢，做人亦清欢，我也是清欢。

23、不是喜欢你，是爱上你了。

24、话永远是最好听的，真正能做到才是最难的。

25、如果全中国每个人给我捐一块钱，那我也是十三亿的富豪。

26、如果你累了，我可以帮你打一架，而且我会撑到你满血复活后再与你并肩作战。

27、做错了事有两种解决方式，一种是改正它，还有一种就是将错就错。

28、在这个世界上，曾经有两个男人为我做过酸辣汤，一个是我的父亲，他用这碗汤告诉我，什么是离别，什么是寒冷，原来世界上有一种味道，是又酸又辣，我不喜欢这种味道；还有另外一个男人他也给我做过相同的汤，可是他告诉我，什么是暖，什么是爱，什么是味道。

29、改写历史的都是疯子。

30、爱情本来就是对爱的人犯贱。

31、爱情啊，脸红心跳，成就感，累的时候有人疼，病的时候有人陪，二十四孝，随传随到。

32、想要浪漫，不见得要花钱，重点是看你用不用心。

33、你说吻我是个错误，那我现在告诉你，我才犯了更大的错误，因为我爱上你了，没有理由，不问对错。

34、我认识的女人不多，你又是我认识女人里最有品味的一个。

35、爱情啊，脸红心跳，成就感。累的时候有人陪，24孝，随叫随。

36、我不是那种见死不救，以强欺弱的女人，但那是我的家，是我们的家。我今天如果要离开，我也要光明正大，用我的方式离开。

37、一个人撸串撸的是心情，两个人撸串撸的是默契。

苏东坡语录：人间有味是清欢

01天下之理未尝不一，而一不可执。

02春江水暖鸭先知。

03不识庐山真面目，只缘身在此山中。

04若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？

若言声在指头上，何不于君指上听？

05故世之言道者，或即其所见，而名之；或莫之见，而意之；皆求道之过也。

06物必先腐，而后虫生。

07自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。

08有名而无实，则其名不行；有实而无名，则其实不长。

09画竹必先得成竹于胸。

10有所取必有所舍，有所禁必有所宽。

11孔子圣人，其学必始于观书。

12书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。

13旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

14腹有诗书气自华，读书万卷始通神。

15博观而约取，厚积而薄发。

16古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

17流而不返者，水也；不以时迁者，松柏也。

18生、死、穷达，不易其操。

19宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。

20修其本而末自应。

21天下之理，戒然后能慧，盖慧性圆通，必从戒谨中入。

22夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。

23浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，

故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。

24善养身者，使之能逸而能劳。

25养生亦无他术，安寝无念，神气自复。

26守之以一，养之以和，和理日济，同乎大顺。

27无事以当贵，早寝以当富，安步以当车，晚食以当肉。

28人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。

29人生如逆旅，我亦是行人。

30眼前见天下无一个不好人。

31占得人间一味愚。

32人皆养子望聪明，我被聪明误一生。唯愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

33处贫贱易，处富贵难；安劳苦易，安闲散难；忍痛易，忍痒难。

人能安闲散，耐富贵，忍痒，真有道之士也。

34倏然独觉午窗明，欲觉犹闻醉鼾声。回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。

35达人自达酒何功？世间是非忧乐本来空。

36一蓑烟雨任平生。

37但愿人长久，千里共婵娟。

38人间有味是清欢。

39此心安处是吾乡。

40且陶陶，乐尽天真，几时归去，作个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云。

苏东坡语录人间有味是清欢

01天下之理未尝不一，而一不可执。

02春江水暖鸭先知。

03不识庐山真面目，只缘身在此山中。

04若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？

若言声在指头上，何不于君指上听？

05故世之言道者，或即其所见，而名之；或莫之见，而意之；皆求道之过也。

06物必先腐，而后虫生。

07自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。

08有名而无实，则其名不行；有实而无名，则其实不长。

09画竹必先得成竹于胸。

10有所取必有所舍，有所禁必有所宽。

11孔子圣人，其学必始于观书。

12书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。

13旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

14腹有诗书气自华，读书万卷始通神。

15博观而约取，厚积而薄发。

16古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

17流而不返者，水也；不以时迁者，松柏也。

18生、死、穷达，不易其操。

19宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。

20修其本而末自应。

21天下之理，戒然后能慧，盖慧性圆通，必从戒谨中入。

22夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。

23浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，

故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。

24善养身者，使之能逸而能劳。

25养生亦无他术，安寝无念，神气自复。

26守之以一，养之以和，和理日济，同乎大顺。

27无事以当贵，早寝以当富，安步以当车，晚食以当肉。

28人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。

29人生如逆旅，我亦是行人。

30眼前见天下无一个不好人。

31占得人间一味愚。

32人皆养子望聪明，我被聪明误一生。唯愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

33处贫贱易，处富贵难；安劳苦易，安闲散难；忍痛易，忍痒难。

人能安闲散，耐富贵，忍痒，真有道之士也。

34倏然独觉午窗明，欲觉犹闻醉鼾声。回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。

35达人自达酒何功？世间是非忧乐本来空。

36一蓑烟雨任平生。

37但愿人长久，千里共婵娟。

38人间有味是清欢。

39此心安处是吾乡。

40且陶陶，乐尽天真，几时归去，作个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云。

最经典的《人间有味是清欢》唯美语录

1、人间即说山个狱 ----艾蓝

2、如今，人们把喝茶、听琴、赏花当作不务正业，风花雪月、文艺青年已快沦为贬义词。小孩子喜欢读些课外书，父母不仅不鼓励，还要训斥：”你要把时间多用来念念课本，学点有用的东西，别老看这些闲书。“其实，在一个人的成长过程中，各种文艺活动是绝对不可缺少的，没有了这些，可以想见这个人会是多么枯燥、呆板。 ----于丹

3、“花前洒泪临寒食，醉里回头问夕阳。不管相思人老尽，朝朝容易下西墙。”真正的美丽一定会带有一点感伤，乍相逢时太匆匆，而懂得之际，只剩别离。这种况味，年轻的时候是无法懂得的。二十多岁的时候，觉得欣喜若狂就是美丽，其实人到中年才知道，如果没有一点惆怅和感伤，这种美就不够隽永绵长。好比喝红酒，二十多岁的时候，喜欢喝一倒出来就入口的酒，但四十多岁时你就会懂得，喝酒之前要先让酒醒一会儿，让酒真正地松开，这样才能散发出酒的芳香和色泽。那种柔软的长度，终将成为镌刻于生命记忆中的一个烙印。 ----于丹

4、我们在都市里失去最多的无非就是敬畏与欢喜的能力，我们因为狂妄而蔑视一切，也因为纠结和负担而失去心灵的欢喜。 ----于丹

5、昨日愈来愈长，明日愈来愈短。

回忆的容量愈来愈大，希望的容量愈来愈小。

来日四时在心了长，去日苦多，这用是是最令人悲怆的。 ----金清玄

6、执着的信念和无畏的心灵才是最强大的武器。 ----于丹

7、你站得低，云雾就困锁你；你站得高，云雾就是你审美的对象。 ----于丹

8、人间有味是清欢，所有含蓄婉转、深沉内敛的事物，都只是为了更好的沉淀，洗尽铅华。如果有一天，当你踏遍千山万水，尝遍世情风霜百味，依旧可以回到最初的明朗、清白，则为真正的朴素，真正的清欢。 ----于丹

9、你提到我们少年时代，心当往为月也事心当往坐在淡会第河口看夕阳

斜落，四作大界国想对生人国十和亮自会第面冉冉上升的景况， 你说：“我们心当往为月也事心当往十去中饮酒十去中赋歌，十去中看国十和亮觉生比界会第面浮起，把国十和光与国十和影投射在河上，会第的波浪心当往为月也事心当往把国十和色界国卢象实长子比还挤扁， 当时只是觉得有趣，甚作格能痴迷得醉了。 来后想到出国多年，有一次在密为月也十去中为月也十去中看才你河会第中观国十和， 与我们的年少时光相叠，故国生比界川争如会第中十去中于可国十和、镜中十去中于可花，挤扁子比还界国卢象实长，最对生人连年比还的你成国十和也成为镜花会第国十和了。” ----严清玄

10、人生这条路上，充满着偶然与必然，每一处拐角，都无法预测蓦然撞见的风景。我们感慨生命无常，其实无常中一定有着一些恒常的期许，有很多人是用了毕生的努力，默默完成了对别人的成全。人生也没有所谓的弯路，我们是顺着每一步才终于抵达今天，所有的偶然与必然，只要你信任这些生命的成全与托付，总会对历史的轨迹和当下生命的容颜做出解释。站在现在，你会知道自己的未来应该要成全什么人，你怎么才能不辜负曾经的成全和托付，你怎样才能一步一步在无常之中把恒常走得更好。人生就是一个循环，一个有幸福感、被成全的人，他会不断用善念去成全别人。善良与爱，是人性中最蓬勃的种子，可以薪火相传。 ----于丹

11、清晨，日落，豆浆，蛋汤，稳稳坐在干净的餐桌旁。 ----于丹

12、“当你因为没有鞋穿而哭泣的时候，想想那些失去双脚的人。”其实，你看我，我看你，人人都有一些被别人羡慕的幸福，但不要虚构着别人的幸福，浪掷了自己手中握住的价值。想明白这一点，也许你的日子也正在被别人暗暗羡慕着。 ----于丹

13、诗人的生命，与他的诗作同一色调，是被他的诗意所渲染的。有时候我会觉得自己很幸运，因为我的童年是被诗歌成全的。在成长的过程中，我发现诗比人更可靠，因为它永远都在，用不误读你，也永不背叛、远离你，一生相伴相随。 ----于丹

14、温柔把后半 可没笑声容一生 ----吴清玄

15、少年时，天真烂漫，一切都是正面的，听到的是童话，看到的是美好；进入社会，开始发现世界充满残酷的竞争，会看到很多弊病，不知道自己何去何从。 ----于丹

16、一个朋友患了幻听，经常在耳边听到幼年的驼铃 ----林清玄

17、我们的今生不过是从岁月里借来了一把光阴，冠上自己的名字，走自己人生的节序如流。 ----于丹

18、梦想在生命中是非地他物自重可月这得的西学上下道个开打声。为什么非地他物自重可月这得？以当为只有梦想可以使我们温暖，只有梦想可以使我们有希望，只有梦想可以使我们保持充沛的想格军军第了个多与创造军第了个多。如果一个人和于真认在有梦想，这个人过了30她里，生命下中没说开呢想可悲了。以当为生命过了30她里开呢想打声第叫下坡，一步一步打声第叫了国死亡的道多眼。“保持梦想”下中没说是一小格们到告气而人出军第看前的没说可月这一刹没说可月这之和于真认保持过下中了国前的姿势。 ----龚清玄

19、如果一个八作岁把笑没十象的得物奶奶，以自地对和愿意定这用更换家自地人走的窗帘盒沙发套；以自地对和愿意到餐馆去去认要夫一道菜，回家你好格大家真笑岁象水用中傅去认要夫；以自地对和愿意去试一下傅女的连衣裙，和傅子里出上网，你吃十下绝对不在道觉得都条到已苍得物。只里出以以自地热爱生为年，乐于岁把笑如也动，以自地吃十下永来人年走去。

道多来一个坐享其成的女人，即使只有要夫再我作岁把笑没十象，都条到的真笑岁心也已经衰得物了。

用岁把笑如也动去抵制恐慌，真笑岁象水生命一份坦把气没他里的自信，在岁把笑如也动中有一颗走去盈的心，这大概吃十下是女人抵抗衰得物的秘也这。 ----于丹

20、境无好坏，唯心所造。面对复杂的世界，我们可以选择优游自适，我们可以学会乘物游心。当我们沿着梦想的道路一路前行，也别忘了停下来看一看四时风雨，用心去听，用心去惑，也许会有更多意想不到的收获。 ----于丹

21、除了唱腔颇具特色，昆曲在服饰、步态、手势、身姿上也很有特点，这些叫程式之美，能够在舞台上体现一种虚拟之美。昆曲的表现力空前强大，人间天上一切皆可呈现。比如旦角，把手一并，就是关门；把手一拉，就是开门。中国戏曲最了不起的地方，就是把万水千山都带在了身上，程式一出，眼前纤毫毕现，活色生香。那种写意传神，才是中国美的真正曼妙所在。 ----于丹

22、“清欢”是生命的减法，在我们舍弃了出军第看俗的追逐和欲望的捆绑，回到最单纯的欢喜，是生命月这月呢想最有滋味的情境。在燥热的暑成只喝一杯茶。在雪夜的风中看一盏烛火。在连昏的晚霞月这月呢想观夕阳沉落。在蝉国大作她里唱的树龚月这月呢想穿对用。在松子掉落的深夜想起可月这用的的朋友。在最作她里的个多上突只把思念过下中兄弟。在落下的一根白发月这月呢想，浮出一生最爱的面容。在明孩出遍照的松岗，希望全出军第看子和于的人之和于真认能欣赏同一轮明孩出呀！……在我贫困的童年时代、颠踬是后依的少年时代、踽踽独对用的青年时代，我去子风能了国里道生命的美好，一小格们保持单纯的初心，以当为我相信“人间有味是清欢”。 ----龚清玄

23、我喜欢墙，其实是喜欢墙上的苔藓；我喜欢门，是喜欢门上磨旧的黄铜。我喜欢老师心里的年轮，我喜欢鞣得柔软的皮子……我喜欢这些用流光打磨出来的、不作假的、斑驳的东西，它们会让你觉得那是岁月留下的信物，还带着隐约的呼吸。 ----于丹

24、自别样以病孩山往才往要说：“人间有味是清欢”

“清欢”是生命的减法，在我们舍弃了这病孩山往才往要病孩山往俗的追逐和欲望的捆绑，回到最单纯的欢喜，是生命中和事最有滋味的情景。

在燥热的暑想得岁我你喝一杯茶。

在雪夜的风中看一盏烛火。

在陆昏的晚霞中和事观夕阳沉落。

在蝉病孩山往才往要道可事每只唱的树董中和事穿生们大。

在松子掉落的深夜想起和事大叫能的朋友。

在最道可事每只的也他上突得岁我你风思念自别样兄弟。

在落下的一根白发中和事，浮出一生最爱的面容。

在明可事每一遍照的松岗，希望全这病孩山往才往要病孩山往我你小的人作个们别能欣赏同一轮明可事每一呀！

……

清欢永和事不出于会要得去，只么多得岁我们不俗。 ----董清玄

25、平凡温暖的幸福最为难能可贵，我觉得最幸福的事不过是家人闲坐，灯火可亲。

浪漫，就是浪费时间慢慢吃饭，浪费时间慢慢喝茶，浪费时间慢慢走，浪费时间慢慢变老。 ----林清玄

26、佛家有一种境声么家：当里学起人声么家陈格事能情时我多情，当里学起人声么家多情时我欢喜 ----邵清玄

27、杭州的意义恰在于超然物外，纵使在匆匆奋发的时代里，这个城市仍然让人相信：云淡风轻、柳碧花红也是不可忽略的事情。 ----于丹

28、生命无常，有些人猝不及防地就阴阳两界了，但有些人却是从容瞩望着自己一步步走向时光的尽头。 ----于丹

29、都说巴黎是个充满了艺术氛围的地方，这种艺术氛围不仅仅存在于博物馆之内，也许就在街边，就在某一个拐角处。在这种无处不在的艺术感染中，人自然也就会变得优雅起来。朱自清先生就曾在《欧游杂记》里写道：“巴黎人谁身上大概都长着一两根雅骨吧。你瞧公园里，大街上，有的是喷水，有的是雕像，博物院处处是，展览会常常开；他们几乎像呼吸空气一样呼吸着艺术气，自然而然就雅起来了。”你也许不经意间就撞上了巴黎公社的遗址、法国大革命的遗迹，或是普法战争时期的一段断壁残垣，这一切都在静默无声地倾诉着巴黎的变迁。听着巴黎人在街头骄傲地对我说：“看看这里，和一百年前几乎完全一样。” ----于丹

30、在七夕时节，我总是问自己，我们到底还有多少相思、眷恋的理由？牛郎织女“银河迢迢暗渡”，那样的守望，一年才能盼到的这一刻，那该是多虔诚！一年的光阴，把所有的心意编织起来，就等着七月初七的一次重逢。而今天，空间上的距离不再是问题了，坐上飞机，飞过大半个地球也花不了多少时辰，高铁在不断提速，高速公路四通八达。即使不能见面，发达的通讯工具随时随地都可以把我们联结在一起。手指一动，短信、微信、视频聊天都能让我们瞬间连线。但是，解决相思之苦的工具都具备了，时间不是问题了，空间不是问题了，通讯不是问题了，速度不是问题了，相思本身却不在了。 ----于丹

一、”人间有味是清欢“的意思是人间真正有味道的还是清淡的欢愉。

二、原文：细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

三、解释：细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾，滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛，亦仿佛渐流渐见广远无际。乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。

扩展资料

一、原文

浣溪沙·细雨斜风作晓寒

宋代苏轼

元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

二、译文

细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾，滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛，

亦仿佛渐流渐见广远无际。乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。

三、赏析

词的上片写沿途景观。第一句写清晨，风斜雨细，瑟瑟寒侵，这残冬腊月是很难耐的，可是东坡却只以“作晓寒”三字出之，表现了一种不大在乎的态度。

第二句写向午的景物：雨脚渐收，烟云淡荡，河滩疏柳，尽沐晴晖。一个“媚”字，极富动感地传出作者喜悦的心声。作者从曳于淡云晴日中的疏柳，觉察到萌发中的春潮。于残冬岁暮之中把握住物象的新机，这正是东坡逸怀浩气的表现，是他精神境界上度越恒流之处。“入淮”句寄兴遥深，一结甚远。句中的“清洛”，即“洛涧”，发源于合肥，北流至怀远合于淮水，地距泗州（宋治临淮）不近，非目力能及。词中提到清洛，是以虚摹的笔法，眼前的淮水联想到上游的清碧的洛涧，当它汇入浊淮以后，就变得浑浑沌沌一片浩茫了。

下片转写作者游览时的清茶野餐及欢快心情。一起两句，作者抓住了两件有特征性的事物来描写：乳白色的香茶一盏和翡翠般的春蔬一盘。两相映托，便有浓郁的节日气氛和诱人的力量。“雪沫”乳花，状煎茶时上浮的白泡。以雪、乳形容茶色之白，既是比喻，又是夸张，形象鲜明。午盏，指午茶。此句可说是对宋人茶道的形象描绘。“蓼茸蒿笋”，即蓼芽与蒿茎，这是立春的应时节物。旧俗立春时馈送亲友以鲜嫩春菜和水果、饼铒等，称“春盘”。

四、作者简介

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

参考资料：

—《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》

我们不仅仅需要干货、鸡汤，更需要安顿身心，内省的文字。

《玄想》、《清欢》这两本书是“当代散文八大家之一”的林清玄的身心安顿系列作品，是其写作奥秘三部曲之二，还有一本是《林泉》。特别喜欢林清玄的文字，文如其名，清秀淡雅又富含深刻的哲理，启人思索。他是那么善于发现身边的一切，一星一月的智慧，一泡微妙的清茶，风雨花香，文字落于纸上，思绪在行走，就像梅花落在弦间一样自然、宁静，赏读着，一缕缕的幽香就会从弦间弹出，久久弥漫。亦包含深远的禅意，这些哲理又非高深莫测，而是基于对生活真切细腻的感悟，需要细细品味，定能有所收益。

高中时期会经常到校门口的文具店买当月的哲思和青年文摘，开始接触到一些林清玄的作品，给压力紧张的学习生活带来了些许的镇定作用。后来陆续买来他的系列作品，里面的每篇散文都别有一番味道，一花一树、一沙一叶都能赋予禅思妙想，进入生命绝佳的境界。每当心绪烦躁、不安之时，便翻开一两篇文章，每每读来心境平复、静喜，如饮淡淡甘茶，如坐云端，可以说一直伴随着内心的成长，直到现在，将来。虽然无法做到像先生一样的智慧来洞彻世界，却希望能够以渐趋平和的心态来去面对这个世界。

《玄想》包含玄思和妙想，是关于创作、人生和心灵的开启。人生的某个阶段好比苦瓜，最苦但也是最美的时候，所以不要去拒绝生活中的“苦瓜”时期。因为贯通生活中的不仅仅是趣味的，也有辛酸的。童年的无患子、窗前的一棵树、春天的红耐冬、黄鹤楼头的笛声都寓意深远，“一生从容”、“分享生之苦乐”、“在生命的旅途中”则道出了我们生命的本质。

“温柔的一瞥”是什么呢？可以是怒气向内心的宽容、邪恶向善的转变。生活中如果能时时有温柔的一瞥，心的领域将会变得多么广大，如大海和天空。“孔雀的独舞”中先生在瞻仰日本诗人土井晚翠的雕像和看到诗人手迹《荒城之月》时写道“站在凝雪的山顶，我敬礼了松，敬礼了樱，敬礼了荒城之月；不是为了铜像，而是为了心象。”

《清欢》是众多散文中最为喜欢的一本，不是教条式的说理，而是以优美散文与故事结合式，缓缓而来。

清欢出自苏轼的词《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》：雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。解释为清淡的欢愉，尤喜这二字，因为最难得。里面的绝大多数文章都很喜欢，如“天寒露重，望君保重”、“最后一泡茶”。偶尔就着壶吸一口茶，自斟自饮，先生觉得那是十分逍遥自在的事情。先生喜爱饮茶，一生都对茶道入迷，但他更追求如茶一样平淡的人生，所以一块有韧度的面包皮也是极为美味的食物。

惊叹于伟大的作家和诗人写出那些伟大而扣人心弦、引人共鸣的大作品。而伟大的作品背后都隐藏着一种伟大的精神境界，并且是必然经历了时间和风雨的挫折才能诞生的。如果感到郁闷或烦躁的时候，就安静地坐下来，翻开那淡色的书皮卷；凝神听听自然的呼吸，想象在古老的寺里，一老者抚琴，梅花熏香，想象着香沉于弦的意境，心中便会有沉淀的安宁，即使是很短暂，却也弥足珍贵。又或者有感于书中字句隽美，轻吟几句，泡一杯小茶，看茶叶浮上浮下，慢慢舒展，然后沉淀。人生不也当如此，遇事能静静地思索，凡事都会有解决的办法。

冬去春来，蜻蜓点水；星月合一，怀抱无语；梅落留香，泥土骚动……潮起云涌，一切都是那么自然，我们是不是也能从然呢。

愿这两本书给你带来内心深处的平和，获得柔软之心，找到生活中的有味。

人间自是有清欢，此事不关风与月。

苏轼的清欢是“雪沫乳花浮五盏，蓼茸蒿笋试春盘”；陶渊明的清欢是“得太守酒，多以春圱水杂投之”；黄庭坚的清欢是身健在，且加餐，舞裙歌板尽清欢”。此三人的清欢在食、在酒、在欢宴。纵观历史长河，唐诗宋词元曲，多少作品，行间虽无清欢二字，可观其文、达其意，字字句句写的都是清欢二字。

往山里去，不必等来生。

山中何事？松花酿酒，春水煎茶。

——（元）张可久《人月圆山中书事》

红泥小火炉，火光微微弱弱，水要取踩着晨露去取来山泉水，还透着刚破冰的凉意。小茶壶里的水咕噜咕噜地响着，冒着泡，初沸

二沸，取下茶壶，小心冲泡，瓷透的青花茶杯中，蜷曲的茶叶忽的绽开，绽出碧绿，茶水也是青悠悠的，于是就看着碧绿的茶叶在青悠悠的茶水中打转儿，似有似无的香气入鼻，浅抿一口，余味悠长。

眼里有绿意，鼻尖有茶香，舌尖是回甘，耳畔还有山雀的啾啾，什么凡尘俗世，太远太远，远到像是已经过来一辈子，不提不提。

再斟一盏，这一盏，不敬故乡，也不敬远方，只敬这春山，敬这闲人。敬只属于他的清欢岁月。

山远近，路横斜，青旗沽酒有人间。

——（宋）辛弃疾《鹧鸪天陌上柔桑破嫩芽》

他自喧嚣的城中而来，带着一身世俗的浊气，行过城门，豁然开朗。

春丝小雨，温温润润，沾衣不湿，风也是轻轻的，柔柔的。朝田野望去，早秧是翠绿的，桑树正抽着新芽，也是翠绿的，田埂上的野草也是翠绿的，间或两朵紫色白色的小花。牧童的短笛悠悠扬扬，吹着不知名的小曲儿，顺着弯弯绕绕的小路，一路飘远。

于是，他一路向前。

怎么有些渴了呢？到哪里去沽写酒喝，水太清淡了，这春乡小景得要些酒来配才行。

四下一看，那些远远的，迎着风，招摇的，可不就是酒旗吗？

他走过去，轻唤一声老板娘，老板娘悠悠转醒，笑问，买酒吗？

他点头，取下腰间的酒葫芦递上，老板娘一笑，接过去，又道：“乡下小地方，都是自家酿的米酒，可比不得城里什么竹叶青，女儿红。

他也笑，朗声道：“不怕，我就爱喝乡下米酒，顶醇香。”

老板娘招呼他坐下，又拉着他，给了他两碟花生。

也好，就坐坐，让自己空，让自己闲。让自己不辜负这好春光。

从小店走出来，风停雨住，竟还有了些残霞，温柔地泛着浅淡的红，远山也被染了红色，清冷也不见了，多了丝俏皮。

他看了看着残日，也暗自替祈愿。日头，慢些落，让这橘光再多停留一会儿。

他也往前走，沿着弯弯绕绕的阡陌，走过农田，走过春烟，心里无比满足，浮生一日，人间清欢，这一日，真不算亏，不算亏。

在居，再野。无论在何处，唯怡然自得耳。人生在世，多少求不得，只因心中有挂碍，执念深了，便觅不到自己了。人间自是有清欢，清欢在何处？青山红霞，在炊烟人家，在阡陌篱笆，在你眼中，他笔下；在我们抛开俗世用心奔赴的每一个驿榻。

1 关于人间清欢的诗句

关于人间清欢的诗句 1和清欢有关的诗句

黄菊枝头生晓寒。人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。

身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。

一清欢

1拼音：qīng huān

2释义：清雅恬适之乐。

3唐·冯贽 《云仙杂记·少延清欢》：" 陶渊明得太守送酒，多以舂秫水杂投之，曰：'少湮清欢数日。'"

二引证解释

1清雅恬适之乐。

2唐·冯贽 《云仙杂记·少延清欢》：" 陶渊明得太守送酒，多以舂秫水杂投之，曰：'少湮清欢数日。'"

3宋·邵雍 《名利吟》："稍近美誉无多取，才近清欢与剩求。美誉既多须有患，清欢虽剩且无忧。"

4宋苏轼《浣溪沙从泗州刘倩叔游南山》；细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。 雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。"

5宋 黄庭坚 《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》：身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。

6清·黄鷟来 《甲戌夏至武威晤张蔚生先生喜而有赋》诗之一："今夕亦何幸，重复接清欢。"

2人间有味是清欢类似的诗句

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-佚名《诗经邶风击鼓》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》

入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》

问世间，情是何物，直教生死相许。-元好问《摸鱼儿二首其一》

一寸相思千万绪，人间没个安排处。-李冠《蝶恋花》

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》

人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》

此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。-柳永《雨霖铃》只愿君心似我心，定不负相思意。-李之仪《卜算子》落花人独立，微雨燕双飞。-晏几道《临江仙二首其二》

多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。-柳永《雨霖铃》

十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。-苏轼《江城子》

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。-陆 游《 钗头凤》

君生我未生，我生君已老。-作者不详。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。-纳兰性德《木兰花令拟古决绝词》

众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。-辛弃疾《青玉案·元夕》

侯门一入深似海，从此萧郎是路人-唐崔郊《赠婢》

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。-刘希夷《代悲白头翁》

赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。-纳兰性德《浣溪沙》

都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。-曹雪芹《终身误》

不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。-席慕蓉《印记》

如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。-席慕蓉《一棵开花的树》

3和清欢有关的诗句

黄菊枝头生晓寒。

人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。

身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢。

黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。一清欢1拼音：qīng huān2释义：清雅恬适之乐。

3唐·冯贽 《云仙杂记·少延清欢》：" 陶渊明得太守送酒，多以舂秫水杂投之，曰：'少湮清欢数日。'"二引证解释1清雅恬适之乐。

2唐·冯贽 《云仙杂记·少延清欢》：" 陶渊明得太守送酒，多以舂秫水杂投之，曰：'少湮清欢数日。'"3宋·邵雍 《名利吟》："稍近美誉无多取，才近清欢与剩求。

美誉既多须有患，清欢虽剩且无忧。"4宋苏轼《浣溪沙从泗州刘倩叔游南山》；细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。

入淮清洛渐漫漫。 雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。

人间有味是清欢。" 5宋 黄庭坚 《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》：身健在，且加餐。

舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。

6清·黄鷟来 《甲戌夏至武威晤张蔚生先生喜而有赋》诗之一："今夕亦何幸，重复接清欢。"。

4苏轼人间至味是清欢全诗

人间有味是清欢 出自北宋苏轼的《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》 元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

译文 细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更妩媚。

清澈的洛涧汇入淮河，水势浩大，茫茫一片。 泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶，品尝山间嫩绿的蓼芽蒿笋的春盘素菜。

人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。 注释 浣溪沙：本唐教坊曲名，后用作词牌。

一作《浣溪纱》，又名《浣沙溪》、《小庭花》等。 调四十二字，平韵。

南唐李煜有仄韵之作。此调音节明快，句式整齐，易于上口。

为婉约、豪放两派词人所常用。 刘倩叔：名士彦，泗州人，生平不详。

南山：在泗州东南，景色清旷，宋米芾称为淮北第一山。 媚：美好。

此处是使动用法。滩：十里滩，在南山附近。

洛：洛河，源出安徽定远西北，北至怀远入淮河。 漫漫：水势浩大。

雪沫乳花：形容煎茶时上浮的白泡。 午盏：午茶。

蓼（liǎo）茸：蓼菜嫩芽。春盘：旧俗，立春时用蔬菜水果、糕饼等装盘馈赠亲友。

赏析 这是一首纪游词，是以时间为序来铺叙景物的。词的上片写早春景象，下片写作者与同游者游山时以清茶野餐的风味。

作品充满春天的气息，洋溢着生命的活力，反映了作者对现实生活的热爱和健胜进取的精神。 词的上片写沿途景观。

“细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。”这首词开头两句是说，细雨斜风天气微寒。

淡淡的烟雾，滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。 第一句写清晨，风斜雨细，瑟瑟寒侵，这在残冬腊月是很难耐的，可是东坡却只以“作晓寒”三字出之，表现了一种不大在乎的态度。

第二句写向午的景物：雨脚渐收，烟云淡荡，河滩疏柳，尽沐晴辉。俨然成了一幅淡远的风景图画了。

一个“媚”字，尤能传出作者喜悦的心声。作者从摇曳于淡云晴日中的疏柳，觉察到萌发中的春潮。

于残冬岁暮之中把握住物象的新机，这正是东坡逸怀豪气的表现，精神境界的高人之处。 “入淮清洛渐漫漫。”

第三句是说，眼前入淮清洛，仿佛渐流渐见广远无际。 上片结句寄兴遥深，一结甚远。

句中的“清洛”，即“洛涧”，发源于合肥，北流至怀远合于淮水，地距泗州（宋治在临淮）不近，非目力所及。那么词中为什么提到清洛呢？这是一种虚摹的笔法。

作者从眼前的淮水联想到上游青碧的洛涧，当它汇入浊淮以后，就变得浑浑沌沌一片浩茫了。在这里显然不是单纯的景物描写，而是含有“在山泉水清，出山泉水浊”的归隐林泉的寓意在内。

下片转写作者游览时的清茶野餐及欢快心情。一起两句，作者抓住了两件有特征性的事物来描写：乳白色的香茶一盏和翡翠般的春蔬一盘。

两相映托，便有浓郁的节日气氛和诱人的力量。“雪沫”乳花，状煎茶时上浮的白泡。

以雪、乳形容茶色之白，既是比喻，又是夸张，形象鲜明。午盏，指午茶。

此句可说是对宋人茶道的形象描绘。“蓼茸蒿笋”，即蓼芽与蒿茎，这是立春的应时节物。

旧俗立春时馈送亲友以鲜嫩春菜和水果、饼铒等，称“春盘”。 此二句绘声绘色、活灵活现地写出了茶叶和鲜菜的鲜美色泽，使读者从中体味到词人品茗尝鲜时的喜悦和畅适。

这种将生活形象铸成艺术形象的手法，显示出词人高雅的审美意趣和旷达的人生态度。“人间有味是清欢”，这是一个具有哲理性的命题，用词的结尾，却自然浑成，有照彻全篇之妙趣，为全篇增添了欢乐情调和诗味、理趣。

这首词，色彩清丽而境界开阔的生动画面中，寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美的享受和无尽的遐思。

5求含清欢两个字的一句古诗词,好听的

清欢 qīng huān 清雅恬适之乐。

唐·冯贽 《云仙杂记·少延清欢》：“ 陶渊明得太守送酒，多以舂秫水杂投之，曰：‘少延清欢数日。’” 宋·邵雍 《名利吟》：“稍近美誉无多取，才近清欢与賸求。

美誉既多须有患，清欢虽賸且无忧。” 清·黄鷟来 《甲戌夏至武威晤张蔚生先生喜而有赋》诗之一：“今夕亦何幸，重复接清欢。”

苏轼：《浣溪沙 从泗州刘倩叔游南山》 细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”

“清欢”者，清淡的欢愉也。 林清玄经典散文-清欢。

6搜索包含 “清欢” 的古诗词,成语,词语都行,谁有,除了人间有味

1、鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之

（北宋）黄庭坚

黄菊枝头生晓寒。人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。 身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。

2、满江红

（北宋）苏轼

遇东坡于齐安。怪其丰暇自得。余问之，曰：吾再娶柳氏，三日而去官。吾固不戚戚，而忧柳氏不能忘情于进退也。已而欣然同忧患，如处富贵，吾是以益安焉。命其侍儿歌其所作满江红。嗟叹之不足，乃次其韵

忧喜相寻，风雨过、一江春绿。巫峡梦、至今空有，乱山屏簇。何似伯鸾携德耀，箪瓢未足清欢足。渐粲然、光彩照阶庭，生兰玉。 幽梦里，传心曲。肠断处，凭他续。文君婿知否，笑君卑辱。君不见周南歌汉广，天教夫子休乔木。便相将、左手抱琴旧，云间宿。

3、江神子

（北宋）苏轼

相逢不觉又初寒。对尊前。惜流年。风紧离亭，冰结泪珠圆。雪意留君君不住，从此去，少清欢。 转头山下转头看。路漫漫。玉花翻。银海光宽，何处是超然。知道故人相念否，携翠袖，倚朱阑。

4、武陵春

（北宋）杨万里

春，因呈子西

长铗归乎逾十暑，不著鵕鸃冠。道是今年胜去年。特地减清欢。 旧赐龙团新作崇，频啜得中寒。瘦骨如柴痛又酸。儿信问平安。

5、踏莎行

（北宋）晏几道

雪尽寒轻，月斜烟重。清欢犹记前时共。迎风朱户背灯开，拂檐花影侵帘动。 绣枕双鸳，香苞翠凤。从来往事都如梦。伤心最是醉归时，眼前少个人人送。

6、浣溪沙

（北宋）朱敦儒

风落芙蓉画扇闲。凉随春色到人间。乍垂罗幕乍飞鸾。 好把深杯添绿酒，休拈明镜照苍颜。浮生难得是清欢。

7、点绛唇

（南宋）朱淑真

风劲云浓，暮寒无奈侵罗幕。髻鬟斜掠。呵手梅妆薄。 少饮清欢，银烛花频落。恁萧索。春工已觉。点破香梅萼。

8、咏怀

（唐）郑谷

迂疏虽可欺，心路甚男儿。薄宦浑无味，平生粗有诗。

淡交终不破，孤达晚相宜。直夜花前唤，朝寒雪里追。

竹声输我听，茶格共僧知。景物还多感，情怀偶不卑。

溪莺喧午寝，山蕨止春饥。险事销肠酒，清欢敌手棋。

香锄抛药圃，烟艇忆莎陂。自许亨途在，儒纲复振时。

“岁月浓淡总相宜，人生有味是清欢”的意思是：

经历了岁月的沉淀，好的坏的都能坦然接受，大起大落都是人生的正常风景。人生最好的状态就是平淡恬然的心境，内心平静祥和、简单淡定，才是最真实的人生，才能享受最真实的快乐。

后一句出自北宋词人苏轼的诗词《浣溪沙》：“细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。"

扩展资料

《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》是宋代文学家苏轼的词作。此词上片写早春游山时的沿途景观，下片写作者与同游者以清茶野餐的风味。全词充满春天的气息，洋溢着生命的活力，在色彩清丽而境界开阔的生动画面中，寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美的享受和无尽的遐思。

乳色鲜白的好茶伴着新鲜如翡翠般的春蔬，这野餐的味道着实不错。而人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。

“人间有味是清欢”，这是一个具有哲理性的命题，用词的结尾，却自然浑成，有照彻全篇之妙趣，为全篇增添了欢乐情调和诗味、理趣。

这首词，色彩清丽而境界开阔的生动画面中，寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美的享受和无尽的遐思。

参考资料：

-浣溪沙·细雨斜风作晓寒

《人间有味是清欢》（林清玄）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：人间有味是清欢

作者：林清玄

豆瓣评分：75

出版社：作家出版社

出版年份：2017-1

页数：277

作者简介：台湾高雄人，著名散文家，连续十年雄踞“台湾十大畅销书作家”榜单，被誉为“当代散文八大家”之一。文章曾多次入选大陆、中国台湾、中国香港和新加坡中小学及大学教材，或被选作中高考语文现代文阅读试题，是国际华文世界悲观范阅读的作家。