高分 推荐古代言情小说

　　我推荐几部我看过的给你看看啦~

　　1<<歌尽桃花>>

　　作 者：靡宝 类别:浪漫言情-穿越时空

　　作品关键字：主角：谢昭华，萧暄，宇文弈 ┃ 配角：耶律卓，宋子敬，谢昭瑛

　　遭遇失恋的谢怀珉意外地来到陌生的国度东齐，成了东齐谢太傅家的傻女四**谢昭华。

　　随遇而安的她努力地让自己适应封建社会的生活，可是那透着古怪的二哥谢昭瑛却牵连她进了一个扑朔迷离的局中。

　　把持朝政的赵氏一党、儒雅神秘的西席先生宋子敬、还有远在天边的燕王爷萧暄，组成一个充满危险和刺激的世界。

　　浑身是胆、神经大条的谢**义无返顾地追随萧暄而去，投入到革命与爱的冒险中去……

　　下载地址：http://1191474116/down1cid=A241D1E7074FF9D51287B114817E675C61664797&t=2&fmt=&usrinput=《歌尽桃花》超好看~穿越时空&dt=1002004

　　2《怜香惜玉录》

　　完全小儿女的情长，没有波折，没有勾心斗角，也没有虐。

　　作品关键字：真身穿越 主角：司马习玉，泉念香

　　下载地址：http://1191474116/down1cid=1A30B44B40ACDEEB271A1F2ACB8BA968F971F900&t=3&fmt=&usrinput=怜香惜玉录（穿越版）&dt=2008000

　　3《绾青丝》

　　绾青丝,挽情思,任风雨飘摇,人生不惧。 浮生一梦醉眼看,海如波,心如昊月,雪似天赐。 你自妖娆,我自伴。 永不相弃!

　　····这篇文章真的很长····不过看了不会后悔的~

　　额···这本我买的是书，所以不知网上是否能下载。这本书一共有四卷：青楼篇，沧都篇，风华篇，绝胜篇。

　　4《穿越与反穿越》

　　穿越好，把马子看美男，金银财宝手里攥。

　　穿越好，出天山入龙谭，绝世武功身上缠。

　　穿越好，走江湖游深宫，中外历史听我侃。

　　穿越好，主角命好，没什么本事，也能当韦小宝！

　　穿越好，配角长得好，十八般武艺样样精通，还瞎了眼的总往主角身边靠~

　　以黄金规律为指导方针，歌舞与写诗两手抓两手都要硬，谨记广泛撒网重点培养的择偶原则，来吧，我们去穿越！

　　这篇文相当搞笑，强烈推荐。

　　下载地址：http://1191474116/down1cid=CEEFE5E28707776ADE792982DA5B47E0575036D9&t=3&fmt=&usrinput=穿越与反穿越&dt=2002000

　　5《华丽穿越》

　　一女二夫··也就是3p···

　　穿越前 姓名:花菜菜 性别:女 年龄:20(大二,菜鸟) 诗词歌(负),年龄与诗词的记忆成反比,歌,由于 专业问题,基本只听外文,注意:"听"意味着不会唱厨艺保证自己饿不死:饭,白饭；菜,水煮蔬菜；汤,鸡蛋汤。 外貌:美女不是,丑女不像

　　穿越后 姓名:花菜菜 性别:女 年龄:20(貌似大年女青年) 诗词歌依旧负 外貌:美女不是,丑女不像

　　废话了那么多,一句话,真身穿越,女主是你,是我,是她,凡人一个

　　菜菜胸无大志,人生目标:自己养活自己

　　菜菜没心没肺,但是知道自己要什么和不要什么

　　下载地址：http://1191474116/down1cid=F89F4F9F813C27BD20FDB1E22B3B083971977635&t=3&fmt=&usrinput=华丽穿越&dt=2010000

　　6《四神皇朝之迷情青龙》《四神皇朝之冷清朱雀》《四神皇朝之多情玄武》《四神皇朝之残情白虎》

　　这四本书是一个系列的，讲述了四个女孩的故事，都是虐女主的，不过结局挺好····

　　下载地址：http://www27txtcom/searchaspword=%CB%C4%C9%F1%BB%CA%B3%AF

　　7《美食江湖不思议》

　　刚刚经历中考的明绮，在学了九年除了赚钱以外的知识后，一个莫明其妙……穿越到了未知时空

　　她被捕头带到了新官上人的知府岳仁面前，很乌龙的做了帐房先生……更郁闷的发现了衙门亏损

　　无奈，她和岳仁合计着，挪用公款……开店赚钱！

　　从小小的知味观……到大大的湖畔居……

　　从江湖纷争……到国仇家恨……

　　官场，江湖，朋友，敌人……

　　好玩的才开始，凭我一手绝活，不信干不掉你们这帮人精！

　　8《多多益善》

　　她是忘记喝孟婆汤，带着前世记忆的相府千金**，她是玄天宗第三十六代秘密传人，她是红遍京城的多多药膳坊的老板，却异想天开的与京城第一美男、英勇威武的大将军、当今皇帝的表弟借种生子，只为摆脱万恶旧社会包办婚姻的悲哀命运。于是，他成了她孩子的亲爹，却被逼做她的“地下情人”，并忍辱签下有史以来最不平等条约。

　　她不爱他？却容不得他身边的其他女人；她爱他？却又只想保持“地下情人”关系而不与他成婚……

　　9《梦落繁华-蓝雪》

　　我只是个小女人，头发长见识短，担负不起国仇家恨；

　　我只是个小女人，性情寡淡，凉薄冷漠，生来如此；

　　只要活着，就有希望——这是我的八字箴言。

　　所以，我要活下去，还要活得好，为此将不计任何代价

　　10《诛颜》

　　宿命的轮回让她回到了千年前的异时空，成为红颜绝代的公主，琴棋书舞的精通令她出演公主游刃有余，只有画画令她汗颜。

　　可奇怪的是，神仙明明说她的前任是个傻子，为何别人都说她自小聪明伶俐？

　　更奇怪的是，她居然莫名其妙的结束了公主生涯，只因一个冷面男人的一句疯话。

　　最奇怪的是，竟然还有一个意想不到的狂野男人出现，搅乱了她的整个生活……

　　他，还有他，谁才是她宿命中真正的主角？

　　当她给出答案，宿命是否同意？

　　诛颜，当真就是诛杀红颜吗？

　　她的前路又在何方？

　　11《穿越之绝色赌妃》

　　这年头,姐姐妹妹都穿越了,好吧,那咱也穿了吧。 不懂历史,不懂政法,那咱就架空吧。 不会做菜,不会画画,只会打游戏,玩扑克,那咱就带两副扑克牌穿越吧。 人家开酒店,开美容店,那咱就开个赌坊吧!

　　12《流星起缘》

　　一个身世成谜的女子, 一个不知道自己相貌的女子, 来到了一个不知名的时空, 邂逅了与她纠缠一生的男子。

　　13《穿越之清冷公子》

　　前世孤儿,今生弃儿,这样的她会有什么样的性格,又会有什么样的人生……清淡冷漠如她,又有谁能得到她的心呢

　　注啊：主角是女的。

　　14《穿越之弃妃的幸福生活》全集完

　　作者：秋声

　　文案

　　现代婚姻失败女穿越到莫名朝代的一段幸福生活

　　标签：穿越时空 灵魂转换 前世今生

　　主角：贺莹雪(林依依) ┃ 配角：纪明深,萨蓝,齐江平,张富夫妇,等等

　　15《俏皮王妃酷王爷》

　　哈哈!古代十日游 居然有机会亲眼见证,亲身体验笔下女主那风光无限的穿越生活这千载难逢的好机会,这勾魂摄魄的大诱惑,怎么不让我如获至宝,欣喜若狂机会稍纵即逝,管它是不是愚人节的恶搞,先跟着这只笨鸟飞了再说!

　　法力不够,降落偏差我微笑:!就当是体验生活,帮女主开拓新的疆土好了!

　　佳人已杳,替身代嫁我窃笑:此乃穿越经典桥段,我了如指掌,熟门熟路,保证睡着了也不会说错台词!

　　相公冷漠,独守空房我大笑:方便我天涯逍遥游,搜集各色俊男美女,岂不快哉？

　　一样的穿越，不一样的故事 且看言情女作家苏秦(如雪)在古代如何学以致用，发挥她的聪明才智演绎一段缠绵的爱情故事？

　　16《丑颜笑》

　　经历了史上最诡异的穿越，她来到了一个不知名的朝代。

　　一切没有她想象中的那么好，她居然成了郸城第一丑女！

　　而且，竟然受父母之命和一个奇丑无比的男子指了婚！！

　　她在异度空间还遇见和她现代心仪的对象长得一模一样的人！！！

　　一个他，美的无与伦比；另一个他，却丑的惊天动地。

　　他贵为王爷；而他却是身份低微的青梅竹马。

　　他能给她的，是荣誉和富足；他能给她的，却只是口口薄的性命；

　　哪个才是真的爱她？哪个才是她的真爱？

　　众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

　　17《美厨皇妃》

　　本文轻喜剧，非宫虐文！

　　太子、王爷、状元、将军、教主、皇帝、大富豪，各类型帅哥、无数佳肴、一点宝藏，还有老皇帝的宠爱！

　　当代金牌美女厨师萧香香的奇妙古代行。

　　艳遇不断，游山玩水，欢声笑语，连吃带喝，惬意的生活！

　　喜剧加小色风格，有点惊险的幸福人生。

　　18《闲看江湖风起》

　　从来没有想到平凡如我，也能成为穿越时空的女主角，先是被戍边大将军当探子抓了回去，后又被莫名其妙地追杀，终于有了武侠小说必有的情节：掉下山崖遇高人！谁知高人是恶霸，整整被欺压了三年终于等到师傅丢下我的一天，此时不闯荡江湖何时去却从此卷入一场惊天阴谋中也因此邂逅了他。。。。。。

　　异世淘宝女王

　　龙凤吉祥

　　莲依舞扬

　　红颜泪

　　穿越之杀手皇后

　　淡墨画秋容

　　梦里寻他之无敌相公

　　极品皇后

　　挽红颜

　　穿越之暴君的跑路皇后

　　这些我正准备看，也就是没看，所以就没介绍啦····见谅哈·

　　再有，你可以去http://www27txtcom/去下书，他有个专栏是“架空穿越”我很多小说都是在那看的，蛮不错的。

我们不能仅仅把丰富的想象力等同于浪漫主义，但吴承恩为《西游记》酿出的浪漫主义气氛，的确不比某些“标准的”（或者说没有争议的）浪漫主义作家逊色。包括否定《西游记》是浪漫主义作品的吴圣昔先生，也说过：“笔者并不认为《西游记》一定没有浪漫主义，并不认为《西游记》的作者不可能运用和体现浪漫主义”[7]。对其浪漫主义精神持肯定态度的学者，在这方面曾作出过一些很高的评价。如袁珂先生就说过：神话的影响基本上表现在积极浪漫主义精神和浪漫主义表现手法两个方面，《西游记》兼而有之[8]。从中看到浪漫主义的批评家们，不少人注重作者对花果山生活的描述，以为那就是他笔下的“理想王国”。杨江柱在《乐园的出走》一文中提到：“《西游记》里的花果山，是由人间到天上的中间环节，非人间的幻想成份增多，浪漫色彩更浓”[9]。其实，吴承恩在“花果山境界”上着墨并不多，如果那里代表着他的理想世界，其描绘就显得比较简单，也不够明晰。吴承恩充分运用浪漫主义表现技法所创造的浪漫主义气氛，主要体现在《西游记》的艺术形态上；从内容实质上分析，表现浪漫主义精神不是作者的终极目的，或者说不是他的主要追求。在《西游记》浓郁的浪幔主义艺术风格的纱幔之中，透出的是一种现实主义精神。

如上所述，《西游记》形态上的浪漫主义也是迷人的。民间素有“老不看三国，少不看西游”的俗语，大人们深怕想入非非的孩子听信了书中的神话，而导致某种荒唐的举动，可见作者笔下的神话达到了出神入化的境地。电视连续剧《西游记》播出之后，有人发表评论指出，全剧的总体风格过“实”，浪漫气息不浓。主要表现在剧中人物人味太重，仙气、妖气、傻气不足。比如，白骨精的外表应该是窈窕善媚的，而电视剧却侧重了她的阴险毒辣；玉皇大帝的形象应该是既威严又有仙风道骨的，而在电视剧中他还不及一个人间君主神圣；猪八戒本来是最有个性、最富喜剧色彩的艺术形象，但给他制作的假面具却面庞黑瘦，表演上也显得愁眉苦脸，傻得不够，不能更好地逗人喜爱，等等[10]。根据这位评论者的意见，就是说编导设计者在创造这部“神话剧”时，对原著精神把握不够，留下了遗憾。电视剧侧重“人味”，对“仙味”却未必是忽略。不过，此剧未能充分展示神话人物的神采和风韵，在一定程度上削弱了“儿童的”《西游记》。

三

文学的艺术魅力就是文学的价值体现，《西游记》所以能在一代代读者中产生广泛而持久不衰的影响，是因为它能够对不同的读者源生出不同的艺术魅力，尤显出其双重价值。因此，我们不但要看到有一部神话的、闪射出浪漫色泽的，能够使少年儿童及大众着迷的《西游记》；而且更应看到还有一部社会的、历史的、隐喻着深刻的现实生活内容，具有浓厚思辨色彩的《西游记》。

近些年来，一些学者主张把《西游记》研究从单纯偏狭的政治图解方式的束缚中摆脱出来；这时，大家想起了《西游记》的近代研究权威胡适的见解：“至多不过是一部很有趣味的滑稽小说；神话小说，并没有什么微妙的意思，它至多有一点爱骂人的玩世主义，而不用深求”。（胡适《〈西游记〉考证》）并认为鲁迅对这一观点是持赞同态度的，说过读《西游记》“但觉得好玩”，“单不过是含胡的彼此之争”[11]的话。于是出现了一种与其相似的“游戏说”，把《西游记》看作是一部游戏之作，并且是具有典范意义的游戏之作。持此说者推崇吴承恩那支富有高超造诣和艺术个性的游戏之笔，“它的价值在于能使人一笑，使人好玩”。由于那支生花妙笔在形象描绘中的创造性贡献，小说才有了永恒的艺术魅力。论者强调，只有紧紧抓住“游戏”这一根本特性，注意作者运用游戏笔墨构成的审美趣味的独特性，才可能准确地揭示作品丰富的思想内容和艺术上的独创性成就。否则，对小说的思想、艺术成就及其社会价值的探究只能是侈谈，其结论自然是一般化的，甚至是不切实际的[12]。“游戏说”并不是单纯地把《西游记》看作是为游戏而游戏，而是游戏之中暗藏密语，是对人们心灵中或许存在的假、恶、丑的净化剂，能使人在新的高度上获得新的平衡与和谐。

与“游戏说”有所不同的另一种论点是“哲理说”，包括“反映人生”、“表现理想”、“追求真理”等种种论说，各自论证的角度虽有差异，但总的观点大致相近。方胜先生对“哲理说”作过概述：“作品全部故事情节及其人物间的冲突，其实是在总体上显示着人生道路上所必然要碰到的某种或某些方面的富有哲理意味的启示。”它“涵括了人生道路上所可能遭遇和经历的一切有关问题在内”[13]。“哲理说”论者一反“农民起义说”，在否定了将孙悟空的行为解释为“起义领袖”对封建统治阶级造反的观点之后，认定孙猴王从大闹三界开始，后来在取经路上历经搏杀，最后修成正果，反映了一个人从童年到成年的过程及最终归宿。即使是看到了《西游记》政治批判意义的学者，也对其主人公孙悟空持有这方面的见解。说前七回“这部分内容实际上是描写人生少年儿童时代那种年幼无知、幻想驰骋、无拘无束的生活。此时的孙悟空是一个心高气傲、聪慧过人、顽劣调皮的孩子王。孙悟空所‘领导’下的花果山猴群，只是一群天真烂漫，无忧无虑的顽童”[14]。进而把制伏“顽童”的如来佛形象理解为：具有无穷的智慧，能够觉察过去，预知未来，洞悉人间和天上一切情况的神明人物；他具有无边的力量，能够支配风云雷电，调遣山川河流，掌握自然界的变化规律；他所从事的工作，是教授弟子，传播知识和真理，类似于一个伟大的思想家和教育家，是智慧和力量的化身。面对这位理想中的“至圣先师”，孙悟空虽富贵不能*、威武不能屈，但终因他少年智短，在个人力量与自然力量相较之下显得力怯，而被其制伏。后来，有学者将这类论说归纳为哲理性、传奇性、诙谐性，并作了系统地论证。

《西游记》研究界对“哲理说”呼应者较众。但同时却基本否定了这一巨著现实主义的批判意义。

感性之悟可以使我们对作品某些文学信息所潜藏的隐喻得以破解，但对一部具有丰富内蕴的巨著的认识，更重要的是在于理性的抽绎，在于对其所表现的矛盾冲突的总体把握。我们应该看到，在一部可供“看热闹”的神话后面，还有一部强烈地折射着现实社会矛盾，有着深刻思想意义的《西游记》。

明代中后期，商业和手工业得到发展，资本主义生产方式开始在中国萌芽，长期形成的封建式的生产方式受到冲击。随之，封建的意识形态也开始面临个性解放和要求的人格独立的主张等新的社会思潮的挑战。吴承恩生活的正是这个时代（大约生于明弘治十三年，即公元1500年；卒于万历十年，即1582年），他和天下许多读书人一样，开始寄望于科场，但屡试不第，43岁那年始补贡生（一说30多岁），因母老家贫，长期靠卖文维持生计。54岁才屈就了一个长兴县丞，而他耻于折腰，未久便拂袖罢归乡里，从此绝意仕进，闭门著述。作为一个有着丰富的创造力和强烈的个人价值追求的知识分子，吴承恩于宦途的失意和生活的困顿之中，比别人更能深刻地感受到封建朝政的腐败和社会的黑暗，更容易接受时代要求变革的情绪。而社会新思潮的影响，不可能不反映到他的宏篇巨制之中。怀才不遇的愤懑，创造精神所受到的遏抑，只有在其笔下的恢宏故事中寻找寄寓了。在他遗世的《射阳先生存稿》中，有“胸中磨损斩邪刀，欲起平之恨无力”的诗句，表达出他对黑暗社会现实的痛恨和济世匡时的愿望。事实上，在他构想的神魔故事中，也设置了各种势力之间激烈的矛盾冲突，并且极尽讽喻手段，对大部分处在“治人地位”的大大小小的神魔作了无情的嘲笑和鞭挞。

对研究者来说，问题是如何理解作品所揭示的丑恶及其作出的讽喻。有人非但没有看到作品浓烈的批判意识，反倒认为它带有宗教观念的污染，这显然是就故事论故事。佛门故事只是为作者所借用的题材，纵观全书，作者大大淡化了取经故事所固有的宗教色彩，甚至对宗教进行调侃式的嘲弄，从而打破了宗教的庄严感和神圣感。虽然故事中穿插着描写“佛法无边”的情节，但从客观效果上看，它不可能因此而增强人们的宗教意识。正如何满子先生所言：它表面上尽管说法论道，“实际上是在和宗教开玩笑，而在人物的描写中，则更达到对宗教的相当彻底的否定”[15]。

然而，如果把到西天求经看作是小说的主旨，认为只要从作者对待宗教的态度去探寻，就可抓住其根本倾向，这同样是差之甚远的。在吴承恩的艺术思维中，人与宗教的关系不仅仅等同于人与神的关系，“否定神而肯定人”至少不足以概括其创作主旨。因此，作者的批判精神，决非只是体现在对宗教的抨击上。

在古代中国，人们对待宗教的态度不只是个人信仰问题，玉皇大帝及天庭诸神，也不只是佛教信陡们心中的神祗。中国历史上虽没有出现过西方那种明确的政教合一的统治机制，但佛教与封建政权却有过密切的联系。在该著中，唐僧西行取经是奉唐太宗之命前往的。太宗不但热衷“选举高僧，修建佛事”，而且采纳宰相萧禹“佛法兴自屡朝，弘善遏恶，冥助国家，理无废弃。佛，圣人也。非圣者无法，请置严刑”的建议，“自此时出了法律：但有毁僧谤佛者，断其臂”（第二十回）。非但如此，太宗率满朝文武，朝着观世音远去的背影而五体投地的情景，同样出自作者笔下。作者在揶揄神灵的时候，难道就不会想到这等于是对现实统治集团的嘲讽？即使只是为了否定神灵，那末，他勾画的那些或刁奸或愚蠢，或廉洁或贪欲，或善良或凶狠的神魔形象，又在何处寻得生活原型？因而，要透视这部名著的思想意义，至少不能忽视当时的现实时代和社会环境对作家的影响，把对作品的探讨与作者经历的坎坷的人生际遇联系起来分析一下，有益于我们认识作品深邃的主题内涵。

四

要揭示《西游记》的主题，仅仅局限在对主人公言行的分析上也是不够的。如果感觉到孙悟空的行为象征着什么，作品的主题就是什么的话，恐怕仍然难以寻到比较正确的答案。以往正因为没有脱离这个狭区，所以才有了孙悟空是英雄、叛徒、地主、市民，或从顽童到成人等等近乎猜想式的结论。假如我们把孙悟空传奇般的经历看作是一条串联故事的线索，就会看到，小说家沿着孙悟空的足迹向读者展示的是一幕幕或虚伪、或残忍、或赤裸裸丑恶的世态。作者的高明之处，正在于他虚拟了这么个近似顽劣蒙童的猴头，它神通广大，勇猛无敌，且机智灵活，处事细密；面对天神显几分泼顽，群魔面前它尤显身手不凡。所以，只有它那种蔑视天庭却又表现得调皮诙谐的姿态，才能撩开至高无上的尊严面纱，让人窥见到里面包裹着的虚弱和自私；只有它那种一往无前的勇气和变化万端的本领，才能直插魔窟，使形形色色的妖魔鬼怪暴露出它们的凶残和阴险；也只有它那种通天入地，无处不可至的神通，才能问天审地，揭露出神妖之间的丑恶勾当。孙悟空护唐僧西行，本属不得已而为之，了不起包含了一份报恩的因素。最终到达西天，它被加升大职正果，封为斗战胜佛之后，首先想到的是要解除强加在它头上的、曾使它饱经折磨的紧箍咒儿。并要求把它“脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨再去促弄他人”。这是孙悟空这个艺术角色留给读者的最后一句话，明显表露着对所谓大慈大悲观世音的不恭敬。难道这话中就没有对个性受到摧残的不满情绪？“正果”如此“修炼”才能得来，实乃令人不寒而栗。

到了唐代，中国小说发生了明显的变化，虽然题材上仍离不开搜神索逸，但较之魏晋南北朝小说，情节更曲折完整，人物性格更鲜明，文辞更华艳，结构更阔大。

唐代称小说为传奇。唐人传奇的出现标志着中国短篇小说的成熟。因为它已超出了记录传闻逸事的范畴，而成为文人有意识的创作。唐人传奇大体可分为三类内容：

1�神怪故事。这是直接继承笔记小说的神仙怪异小说，著名作品有沈既济的《枕中记》、李公佐的《南柯太守传》。这两部作品讽刺了热中功名富贵的封建士子。

2�恋爱故事。这一部分是唐代传奇小说中最有价值的作品。如《李娃传》、《莺莺传》、《霍小玉传》、《任氏传》、《柳毅传》等都是有名的作品。它们大都歌颂坚贞不渝的爱情，谴责封建礼教对妇女的迫害，并且塑造了一系列争取婚姻幸福的妇女形象。

《柳毅传》讲的是落第书生柳毅替遭受婚姻折磨的洞庭龙女传书，使她获得解放，后历经坎坷，俩人终成眷属的浪漫故事。人物描写是这部小说最成功的地方。柳毅的正义、龙女的深情、钱塘君烈火般的个性，都刻画得十分鲜明。它用幻想反映现实的手法，对后代文学影响很大。

《李娃传》通过妓女李娃与荥阳公之子这对地位悬殊的恋人历经风雨，终于获得幸福的故事描写，批判了封建门阀观念，歌颂了郎才女貌的爱情标准。小说人物形象丰满，情节曲折，笔法清丽。

3�侠义故事。这类作品描写侠客义士惩强扶弱的英雄行为，代表作品有《红线传》、《谢小娥传》等。

唐人传奇不仅在题材、思想上超越了前人小说，而且艺术上也取得了很大成就。在唐人传奇中，很多篇章描述了一个人物某段时期或一生的经历，以表现人物的个性特点及思想发展。唐人传奇是中国风格小说形式的开始，它的体制短小，但初具长篇小说的轮廓。

http://wwwccntcomcn/literature/wenxue/xiaoshuo/1htm

从文体学角度看唐代传奇小说的成熟

文学院01－5 薛 扬

提 要 唐传奇是一种成熟的古典小说形式，是中国文学史上的璀璨明珠。从文体学角度看，唐传奇已经具备了独特的文体特征和艺术特色，在中国文坛上开创了一片崭新的艺术天地。

关键词 唐传奇；小说；文体

小说是一种历史悠久、不断发展的文学样式，有着独特的文体特点和不朽的艺术魅力。中国的小说有着上千年的历史，其源头可以回溯到远古，“后羿射日”、“精卫填海”、“女娲补天”等动人的神话传说都是先民智慧和想象的结晶。不能否认，中国小说深受神话传说的影响，从魏晋南北朝时期的志怪小说到唐传奇、宋话本，再到明代的《西游记》、清代的《聊斋志异》，都可以清楚地看到这种一脉相承的痕迹。

到魏晋南北朝时期，志怪、志人小说出现了，志怪小说的代表是《搜神记》，而志人小说的代表是《世说新语》。无论是写神怪灵异，还是写名士风流，都是作为一种史实记载下来的，是靠实地访问，从民间搜集而记录下来的，因此叫作“志”。“志”是记录的意思，而不是创作。所以最初的小说，是同历史归于一类的。直到梁代萧统编《文选》，才第一个要把文学和历史区分开来。与神话传说相比，志怪小说和志人小说已有了长足的进步：能够以更长的篇幅、更生动的笔墨叙述奇闻怪事，能够抓住人物某一小事或寥寥数语凸现人物性格。

魏晋小说在中国小说史上留下了不可抹杀的成就，不过， 尽管六朝志怪并不完全是为宣扬神道而作，它也有娱乐的目的，但总体来说，它们受神道意识的影响毕竟很深，作为文学创作的意识反而不明确 , 基本上还是“粗陈梗概”而缺乏深入细致的描绘。 如果从文体学方面来考察，真正可以被称为是成熟小说形式的古典小说至少要到唐代才产生。从另一方面讲，我国的小说脱离历史领域而成为文学创作，也是进入唐代之后的事。

在唐代文学史上，与诗歌蓬勃发展同样值得瞩目的就是传奇小说的应运而生。唐传奇就是唐代的文言短篇小说，多以神怪、剑侠、爱情为题材，无论是篇幅长度、人物描写还是结构布局跟神话传说及魏晋志怪、志人小说相比都有了长足进步。鲁迅在《中国小说史略》中说：“小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记异，然叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。”这些唐传奇已经把小说从“从残小语”、“粗陈梗概”发展到了“篇幅较长”、“叙述婉转”的高级阶段。 在唐传奇中不但出现了较六朝志怪更为宏大的篇制，建立了比较完整的小说结构，而且其情节更为复杂，内容更偏于反映人情世态，现实性更强，对于人物形象的塑造、人物心理的刻划，也有了显著的提高。 唐代小说的发展还表现在富于想象虚构与讲求文采，它们不再是历史性质的东西了，而是发挥想象创作而成的，更多地加入了创作的成分，这就同过去的作品有所区分。参照萧统的文学定义看，虚构、想象正是“事出于沉思”；“义归乎翰藻”，则正是讲求文采。从此，小说便发展成为文学创作了 所以说，从唐传奇开始，中国小说进入了自觉创作的新时期 ，唐传奇宣告中国古典小说开始进入成熟阶段。

从文体学角度来看，小说是人类对于自然和自身，现实和幻想的理解和再现，是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写和生活场景描写来广泛反映社会生活的叙事性文学样式，只有人物、情节、环境三要素俱全的文学作品才具有作为小说的资格。从这一点来看，上古神话传说因篇幅短小，人物形象塑造往往过于单薄，情节也相对简单，仅仅是叙述故事而已，也很少有环境背景的描写。至魏晋，志人、志怪小说虽篇幅略有增长，但在创作技巧上仍不够成熟，往往通过只言片语或一二小事来表现人物性格某一方面，不能多角度、多侧面地反映人物性格的发展变化，结构上也比较简单 ，在环境方面也着墨不多。

唐传奇小说在刚出现的时候，还带有志人、志怪小说的痕迹，但同时也显示出了自己的新发展。如王度的《古镜记》，虽然同志怪小说的题材相类，艺术上也不够成熟，但它作为唐传奇开山始祖的功绩却是不能忽视的。接下来出现的无名氏的《补江总白猿传》通过主人公欧阳纥失妻后历经艰险，终于夺回妻子的描写，表现了他对于妻子的挚爱。这篇小说已经开始着重描绘人物的活动，情节曲折，结构也趋于完善，还有对白猿所居幽险环境的生动描写。同时期的《游仙窟》、《隋文帝狮子骢》等传奇都情节动人，描绘如生，已经能充分地体现出小说的艺术特色和文体特征。

到了中唐时期，唐传奇无论是从数量还是从质量上看都有了新的进步，可谓是传奇小说的黄金时期。从内容上看，反映现实生活的作品占据了主要地位，即使谈神说怪，也往往具有社会现实内容，这方面的杰出代表是沈既济的《枕中记》和李公佐的《南柯太守传》，它们都曲折反映了一般封建士子热中功名富贵的思想，也揭露了封建社会官场的险恶和争权夺利互相倾轧的丑态，结构严整，情节丰富，脉络清晰，深具讽刺小说的精粹。

以爱情为题材的传奇小说如《柳毅传》、《霍小玉传》、《李娃传》、《莺莺传》等在传奇小说中成就最高。它们大多歌颂坚贞不虞的爱情，谴责封建礼教和门阀制度对妇女的迫害，创造了一系列优美的妇女形象。这些作品常运用写实手法来刻画人物性格和环境气氛，有的充满诗意的想象，情节离奇富于戏剧性；有的如实反映现实生活，联系广阔的社会生活来描写爱情，通过人物的性格冲突推动情节发展；还有的情节波澜起伏，引人入胜，文笔清丽优美，为人称道。

这一时期还出现了一些以历史故事为题材的传奇小说，如无名氏的《李林甫外传》等，丰富了唐传奇的题材范围。

晚唐时期出现了大批传奇专集，充分反映了晚唐文人对传奇这种文学形式的进一步重视，如薛用弱《集异记》、牛僧儒《玄怪录》、牛肃《纪闻》等。

唐传奇的兴起有多方面的原因，到唐代，文、笔区分的意识已经淡化，因而文人在写作野史及传闻杂录一类东西时，也往往驰骋文采。刘知几批评当时之史， “ 其立言也，或虚加炼饰，轻事雕彩；或体兼赋颂，词类俳优 ” （《史通 · 叙事》）。这对于严格的历史著作当然不妥，但各种传闻杂录，本来就不是严格的历史著作，它经过有意识的 “ 虚饰雕彩 ” ，反而更向文学靠拢了。文坛上风行的这种大胆虚构创作的风气，无疑对传奇小说的兴盛起了推动作用。

唐代城市繁荣、商业经济发达，因而产生了多种面向市井民众的俗文学形式，如说话、变文等，都是以虚构故事来吸引听众的。它们不仅受到普通民众的欢迎，也引起文人士大夫的兴趣。如段成式《酉阳杂俎》记载，他弟弟生日时请来的 “ 杂戏 ” 表演中，就有 “ 市人小说 ” 即民间说话。又元稿《酬翰林白学士代书一百韵》，在 “ 光阴听话移 ” 一句下自注云： “ 尝于新昌宅说《一枝花话》，自寅至巳，犹未毕词。 ” 这条注说的应该就是元稹与白居易二人一起听艺人说话。这一类新兴的俗文学受到世人的注目和欢迎，必然会给文人创作带来刺激，并促使他们从“当代”生活中不断吸取新鲜的素材。尽管士大夫中轻视小说的态度没有完全改变，但唐代贵族文化意识在逐渐衰退，并不足以阻止传奇小说的崛起，所以越来越多的文人都把注意力投入到这种比诗文辞赋更富有趣味性的创作中去了。

唐传奇最兴盛的时期是在中唐，这里面也有社会心理的因素。唐代总体上说来，是富有浪漫精神的时代，这种浪漫精神曾经以充满激情、充满自信和进取意识的特点出现在初盛唐的诗歌中。而到了中唐，社会和时代的变革使得文人士大夫对社会对人生都不再那么抱有期望，他们的心灵渴望回避残酷的现实而需要在现实以外的世界中求寄托。而小说正是提供了一种虚构的世界，可以让人们在其中幻想人生、解释人生，表达对于人生的种种愿望。这就为传奇小说的风行提供了心理上的解释。

在分析了唐传奇兴盛的情况及原因后，让我们再从文体学角度对唐传奇作为中国真正成熟的小说形式加以简单的分析。

我们认为，唐传奇实际上已经具有了作为短篇小说的资格，经过对数十篇唐传奇小说的分析总结，试将唐传奇的文体特征归纳如下：

• 篇幅短小，字数少则千字，多则万字。

• 情节精巧、紧凑，通过提炼紧凑、典型的情节来表现人物性格，反映社会生活。

• 人物集中、鲜明。由于篇幅有限，唐传奇一般只集中塑造一两个典型化程度很高的主要形象，并且已经能通过社会环境因素的作用来表现人物性格的发展变化。

• 结构精美、严密。一般只有一条线索，单纯集中，枝蔓少，围绕主要矛盾展开情节。

• 语言精练、优美、生动，概括力和表现力都很强，能用俭省的笔墨写出丰富的内容。

• 有的传奇小说中夹入诗篇，虽然造成小说文体的不纯，但却为传奇小说增添了魅力。

• 唐传奇形成了自己独特的散文体式。较之六朝骈文，它是自由的文体；较之唐代 “ 古文 ” ，它又多一些骈丽成分和华美的辞藻。这些特点从小说的要求来看未免过于文章化，但读来自然流畅而富于文采。

由此看来，唐传奇对于小说文体特征诸要素的表现已经相当充分，与后世成型的现代短篇小说相比，可谓别具魅力，各有所长。

当然， 唐传奇作为文学史上开始进入成熟阶段的短篇小说，难免还存在一定的缺陷。譬如传奇往往采用史传的简洁笔法，而省略必要的交代和细致的描述，有时更用归纳的方法写人物，与后世小说相比显然过于简练而不够高明。唐传奇作品中还普遍存在议论成分，由作者出面直接向读者表明意见，显然会影响读者的自由解读。

但尽管如此，唐传奇毕竟以成熟独特的艺术魅力登上文坛，展开了一片崭新的艺术天地。与以往产生文学样式如诗歌、骈文相比，传奇小说能够更自由更方便更具体地反映人们的生存状态和生活理想，更深刻更直接地表现人们的外在环境和内在思想，从而影响人们的生活趣味。由此而言，它在文学史上有着非常深远的意义。另一方面看，作为真正成熟的古典小说，唐传奇的题材、主题和艺术表现手法对后世文学也产生了深远的影响。它所表现的反对封建婚姻制度，抨击门第观念，追求爱情自由，歌颂侠义行为，否定荣华富贵等思想，成为了后世小说戏曲的传统主题。同时，唐传奇“作意好奇”，运用想象、虚构和曲折情节，注重人物形象的塑造，叙述宛转，文辞华艳等特点对后世小说发展也产生了重要作用，是不容忽视的。

各位书友好，相信大家对古言小说一定不陌生，这类小说在网文中占比很大，本期我要花点时间为大家整理一些精品古言小说，文笔佳剧情赞，一口气看完真的很过瘾哦！

版

好看的古言小说清单：

强烈推荐的古言小说清单：

文字版（强烈推荐版）

目录：

1、《尚公主》作者：伊人睽睽

2、《我同夫君琴瑟和鸣》作者：秋风外

3、《臣领旨》作者：求之不得

4、《世无双》作者：大姑娘浪

5、《认错未婚夫之后》作者：蓝艾草

详情：

1、《尚公主》作者：伊人睽睽

小说简介：

小说讲的是岭南寒门子弟言尚，与曾和过亲的丹阳公主暮晚摇在岭南相遇的故事。

特点：

偏群像，宰相情商在线，智斗坏脾气公主，已完结。

阅读体验：

寒门少年野心勃勃、八面玲珑，遇到骄纵贵女大家猜猜会怎么样，像是现在版的PUA套路，编制了一张温柔的网，借贵人平上青云，真正的心机腹黑男啊。

作者刻画的这种男主形象非常生动，与女主之间形成了明显的张力，两人也有很多交锋试的场景，非常有意思。

总体来说，人物性格非常鲜明，特别是男主这种，以妻发家的男人，在现实中可以找到很多案例，不过仅仅是一种手段，这是我推荐本小说的最主要原因。

2、《我同夫君琴瑟和鸣》作者：秋风外

小说简介：

两人机缘巧合相遇并成亲，实际上暗藏玄机。等真相揭开，两个已经有了感情的人该何去何从？

特点：

武侠，群像，相爱相杀，女主和男主演技在线，目前连载中。

阅读体验：

男女主感情像拉锯条一样，逐渐变得非常自然！正直善良的刀客女主、表面温雅实则深沉的男主，真的是天生一对！

两人演技真的在线，女主拿着刀还能扮成柔弱女，温良体贴，每天雷打不动地在男主床头祈福念经。小说中你能切身感受到什么叫作命里克星，男女主角完美体现，两人是棋逢对手、互相博弈，不过也是一对欢喜冤家，是一对默契的拍档！

整部小说的剧情线很稳，女主为了寻找父亲去世的真相，一路探索，期间有很多有意思的小故事。当然了，配角也不差，形象非常生动！非常不错。

3、《臣领旨》作者：求之不得

小说简介：

讲述女主穿越朝中都晓元帝袒护前相爷的一系列故事。

特点：

甜文，女扮男穿越，男主是事业型，权谋，轻松，目前已完结。

阅读体验：

可以用荡气回肠来形容这篇佳作，大家应该能看到很多用小说改变的古装电视剧吧，这部小说完全可以。

很多古言小说感性线占比很大，但这部小说不是，权和情占比相当，文笔、剧情、人设都非常出彩。

故事从女主成为相爷多年，对政事已经了然于心开始，男女主在携手共创，但路途中有很多艰难险阻，家国情怀之外，开始了感情线。里面虽然了写了大量的权谋篇幅，但整部小说的调性还是很轻松高甜的。

在逻辑方面，作者也是很强的，很多事情都会有一个过程，男女主在处理感情和事业过程中真的可以用“牛”来形容。

如果你喜欢古言，一定要看看这篇。

4、《世无双》作者：大姑娘浪

小说简介：

五年前，京城中的富商潘家老小一夜之间神秘消失。五年后，常二爷从边关平乱回京，惊觉族谱中的那条诅咒应验了。

这时候的他已是平国公府的最后王孙。既然肩扛传宗接代的重任，他不放弃任何可能。

而此时，冯春牵着小妹的手正去往兰若寺烧香的路上。

特点：

灵异神怪，双重生，配角穿越，男主位高权重，女主妖媚动人，目前已经完结。

阅读体验：

个人非常喜欢此类题材的小说，灵异探案题材，里面的配角重生穿越很有意思。整篇小说的明清话本味很重，悄悄地告诉大家，本小说福利很多哦，哈哈哈，女主和男主被写得让人浮想联翩。

感情线到位，而剧情线也很有意思。男女主两人一步步寻找事情的真相，全家灭门、女主身死等，路上也碰到很多有意思的事，捉妖破案斗嘴，挺有趣的，看着很轻松。

开头提到了配角，还要说一下配角，很出彩，女主弟弟是纨绔子弟，因喝花酒没钱被打死，前朝掌印太监借尸还魂，借他的身体发奋读书，想弥补前世遗憾，达到权力巅峰。虽然是副本，但和主线剧情密切相关，是揭晓主线背后真相的一条重要线索。作者逻辑还是很强的。

一部市井志怪小说，一部剧情流畅小说，一部文风古韵小说，推荐给大家！

5、《认错未婚夫之后》作者：蓝艾草

小说简介：

女主陆微和男主沈肇相识于年幼时，那年局势动荡，年幼的女主被继母抛弃，年少的男主被异母兄长丢下，同命相连的两人，挺过了疾病与饥饿，跋山涉水一路乞讨到了女主外祖父家。多年后，女主家乱成一锅粥，父亲入狱，为了救父亲，随后发生了一系列故事。

特点：

甜宠，认错，女主双重性格，男主大理寺卿，目前已经完结。

阅读体验：

女主叫陆微，从小跟着父亲，表兄弟们教授其武艺。父亲之后被调到某地，女主想着去和父亲会合，但后来父亲被冤枉关进大牢了，于是女主决定上京申冤。爷爷奶奶不管父亲，女主直接找到和自己有娃娃亲的沈家三公子，求他帮忙。而大理寺卿沈三叔对女主有感觉，竟然抢了侄子的婚约，把自己包装成沈三郎，而且配合女主的一系列行动，最后救出女主父亲。

小说是从女主小时候开始的，男主和女主的各种事迹都写的合情合理，女主是一种反差萌性格，很是可爱。而男主开始隐瞒身份，后来火葬场追妻也得非常棒。

这本小说非常有特色，因为很短，差不多几个小说就能食用完毕，哈哈哈，属于短篇古言小甜文，行文非常流畅，带着一种救赎性质，这种爱情小甜文非常适合打工仔放松心情。

以上就是本期所有内容，本回答只推荐小说哦，不提供资源，请大家多支持正版。觉得不错的书友一定要点赞支持一下，毕竟我整理了很长时间，我们下期见喽~