中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大源头是什么

现实主义的源头是〈〈诗经〉〉，〈〈诗经〉〉又分为“风雅颂”，“风”为“国风”主要是表现百姓生活，是写实的，“颂”收录的是宫廷里的乐府曲，〈〈诗经〉〉有三种表现手法为“赋比兴”,代表作有〈〈雎鸠〉〉〈〈卫风氓〉〉等，后期代表人物有杜甫等。

浪漫主义的源头是〈〈楚辞〉〉，其中最著名的就是屈原的〈〈离骚〉〉，后期代表人物有李白等。

《诗经》是现实主义作品，《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇。

《诗经》的现实主义体现在哪些方面？

首先，它深刻地揭示了西周及春秋前期我国社会的基本矛盾。那时正是奴隶社会由盛而衰的时期，奴隶及一切劳动者与奴隶主的矛盾，是当时的基本矛盾。《幽风·七月》就具体地叙述了奴隶们一年到头的艰苦劳动与他们的辛酸生活，付出的劳力与所得的报酬一对照，就使我们明白他们遭受着沉重的剥削；《魏风·伐檀》则用奴隶们的冷嘲热骂揭露了奴隶主不劳而获的寄生本质。这些都是经济剥削的直接反映。

还有超经济的剥削，如劳役、兵役给劳动人民带来的不幸，写得更多：《唐风·鸭羽》就沉痛地控诉了无止境的福役严重破坏了生产，而且使劳动者年老的父母无人供养；《幽风·东山》写征人思家厌战，声情凄切，这也是阶级压迫的不可忽视的一个方面。

对于这些剥削和压迫，劳动人民是痛恨的。他们愤怒地指斥奴亲主为大老鼠，并且表示要逃出苦海，“逝将去（离开）女（你），适（往）彼（那）乐土。”（《魏风·硕鼠》逃亡是当时奴隶反抗的一种重要方式。但哪里才是乐土呢？

其次，较广泛地反映了当时社会生活的各个方面。写劳动生产，有悲苦的（《七月》，也有欢乐的（《周南·苯营、《魏风·十亩之间》）。写当兵打仗，有慷慨激昂的（《秦风·无衣》），有凄伦厌战的（《采薇》），有行人思家的（《东山》），有妻子闺怨的（《卫风·伯兮》）。

写恋爱婚姻的最多，占了风诗的大部分。有男女对唱和合唱的，也有男或女独唱的；有表现劳动人民的纯洁、热烈的爱的；也有怨恨礼教的束缚，要求婚姻自主的；还有相思别离的，控诉男子的负心的，等等。此外，暴露了残忍的殉葬制的《秦风·黄鸟》，表现许穆夫人的爱国精神的《鄘风·载驰》，赞颂武士打猎的《郑风·大叔于田》等都很出名。

《诗经》简介

《诗经》中的三百零五篇诗分为风、雅、颂三部分。“风”的意思是土风、风谣，也就是各地方的民歌民谣。“风”包括了十五个地方的民歌，即“十五国风”，共一百六十篇。“雅”是正声雅乐，是正统的宫廷乐歌。“雅”分为“大雅”（用于隆重盛大宴会的典礼—）和“小雅”（用于一般宴会的典礼），一共有一百零五篇。“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先，祈祷和赞颂神明，现存共四十篇。

《诗经》的三百零五篇诗歌，广泛地反映了当时社会生活的各个方面，内容涉及政治、经济、伦理、天文、地理、外交、风俗、文艺各个方面，被誉为古代社会的人生百科全书，对后世产生过深远的影响。

《诗经》开创了我国现实主义的先河，不是浪漫主义先河。开创了我国浪漫主义文学的先河的是《楚辞》。

　　《诗经》：我国最早的诗歌总集，共收录西周初年到春秋中叶诗歌305篇。分为风、雅、颂、三大类，风——15国风，民间歌谣，；雅——大雅和小雅，宫廷颂歌；颂——周颂、鲁颂和商颂，是宗庙祭祀的乐歌。表现手法有赋、比、兴。风、雅、颂、赋、比、兴合称为六义。开创了我国现实主义文学的先河。

　　《楚辞》又称《楚词》，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集，开创了我国浪漫主义文学的先河。

《诗经》不是中国浪漫主义诗歌的源头。

《诗经》是中国现实主义诗歌的源头。

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，被誉为古代社会的人生百科全书。

《楚辞》与《诗经》都是中国文学经典，但它们的风格有所不同。《诗经》是中国最早的诗歌集，收入了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌，其表现手法可分为赋、比、兴三种，以现实主义为主。而《楚辞》则是由战国时期的楚国诗人屈原等人所创作的诗集，它打破了《诗经》的四言形式，从三、四言发展到五、七言，在创作方法上吸收了神话的浪漫主义精神，开辟了中国文学浪漫主义的创作道路。

总的来说，《楚辞》和《诗经》在风格上有着明显的差异，前者更加注重抒发个人情感，表现出浓厚的浪漫主义色彩，而后者则更多地反映了现实生活的方方面面，以现实主义为主。

现实主义，因为反应的大多都是现实生活中的事，百度上有个全的，我手机没法复制网页

《诗经》中的诗歌，除了极少数几 篇，完全是反映现实的人间世界和日常生活、 日常经验。在这里，几乎不存在凭借幻想而虚 构出的超越于人间世界之上的神话世界，不存 在诸神和英雄们的特异形象和特异经历（这正 是荷马史诗的基本素材），有的是关于政治风 波、春耕秋获、男女情爱的悲欢哀乐。后来的 中国诗歌乃至其他文学样式，其内容也是以日 常性、现实性为基本特征；日常生活、日常事 件、日常人物，总是文学的中心素材。