许嵩的新专辑名字是什么？

　　苏格拉没有底”是许嵩的第三张专辑。确定于2011年4月1号首发。三月底已全数发布。该专辑由海蝶音乐发行，自成一派的制作风格与专辑基本资料

　　名称：《苏格拉没有底》 歌手：许嵩 地区：大陆 语言：国语 发行公司：海蝶音乐 发行时间：2011年04月01日 苏格拉没有底封面照

　　从往日的音乐顽童成长到今时，许嵩在音乐层面持续独立作派，此番再度包揽十首词曲的全部创作与其中九首的制作。毫无粉饰的生活哲学，超越现实的想象思辨，细而不腻的私人回忆，在第三辑里淋漓展现。自成一派的制作风格与词曲质感，随性慵懒的演绎方式，标志性的假音与转音，舒服惬意的中慢板R&B节奏。令人一听便可品出强烈的个人风味。浪漫与批判并存、务实与务虚交织，《苏格拉没有底》在悠然自得的节奏摆荡中，即将开始扩散。

　　编辑本段个人档

　　许嵩，英文名Vae，1986年出生的他是内地近年来网络讨论度最高的独立音乐人（没有之一）。目前已独立完成了三张个人专辑《自定义》、《寻雾启示》、《苏格拉没有底》的词曲（绝大部分）创作、制作及发行，无论是人气还是销量都取得了前所未有的成功。（现已签约海蝶音乐）听许嵩的音乐，总能让人体会到前所未有的音乐灵感。刚柔并济的曲风搭配、率性洒脱的行文作词，自居一格的演唱方式，让人感受到一种无可拷贝的气场。 Vae不仅仅是一位独特的歌手、词曲作家、音乐制作人。更是网络音乐时代的代表人物之一；大家普遍认为Vae既继承了“香香”、“东来东往”等第一代网络明星的草根明星人气度沸腾升起燃点新光，又把网络音乐水准提升到了一个新的层次，在相当程度上改变了人们对于“网络歌曲就是那种俗歌”的印象，超强的网络人气+够味道的作品，成就了Vae在网络时代的大红大紫。随着网络音乐的日渐式微，09年1月10日，Vae昂首阔步出版了独立实体唱片《自定义》，包揽了全部词曲创作和制作，好评如潮，与此同时，关于Vae的话题和争议却从未停止过。 在现身网络的四年时间内，凭借《灰色头像》、《城府》、《如果当时》、《有何不可》、《玫瑰花的葬礼》、《你若成风》、《清明雨上》、《多余的解释》、《坏孩子》《浅唱》《断桥残雪》《安琪》《星座书上》《半城烟沙》《素颜》等大量风格独特的原创作品受到听众喜爱，屡获各大门户网站评选出的最佳男歌手、最佳词曲作者等奖项。Vae不仅精通作词、作曲、编曲，所有作品的录音与后期混音工程也均由其一手包办，可见Vae全方位的音乐能力与极高的音乐素养。 至今签约海蝶音乐、极少在镜头前曝光、为人极其低调的Vae——随便百度搜一下，却发现他拥有着海量粉丝和高人气，同时，他的粉丝还在不断的壮大。06-10年，那些作词、作曲、编曲、演唱、录音、混音全由Vae一人完成的作品。在其歌迷论坛一经推出，就意料之中的进入各大门户网站以及诸多电台的原创排行榜。这在唱片工业化、音乐商业化的今天不能不说是一个小奇迹——无公司力捧，零投资运作，却真正虏获了网站编辑、电台编辑们的心。 在过人的音乐天赋之外，许嵩亦长于写作，学生时代在《萌芽》、《儿童文学》、《少年文艺》等刊物上发表了大大小小作品20余篇。高二时，他曾写过一篇《把伤痕当酒窝》的作文，“当时只是兴趣所至，就发到了个人主页上。”但让他没想到的是，这篇习作后来竟被当年江苏省高考语文模拟试卷作为阅读理解的试题。目前他的新浪博客访问量和转载量都非常高。 除了写作，许嵩的电脑也玩得很棒。2001年高一时即获得“讯飞”杯全国网页设计大赛安徽第一名。 2008年，凭借出色个人综合素质，Vae荣获安徽省十佳青年学生称号。 2009年以一人之力出版独立唱片《自定义》，包揽词曲及制作，口碑极佳，创下内地独立音乐的典范，成为众多80后音乐人效法的对象。 2010年再次凭借一人之力出版了独立唱片《寻雾启示》。 第三张专辑在2011年4月1日在北京正式发布。 许嵩新专辑首波主打《想象之中》已于3月15日首发。 第二波主打《微博控》也于3月28日首发。

　　编辑本段专辑曲目

　　01《想象之中》 词/曲：许嵩 制作人：许嵩 02《河山大好》 词/曲：许嵩 制作人：许嵩 03《拆东墙》 词/曲：许嵩 制作人：许嵩 04《医生》 词/曲：许嵩 制作人：许嵩 许嵩

　　05《微博控》 词/曲：许嵩 制作人：许嵩 06《毁人不倦》 词/曲：许嵩 制作人：许嵩 07《双人旁》 词/曲：许嵩 制作人：许嵩 08《降温》 词/曲：许嵩 制作人：许嵩 09《敬酒不吃》 词/曲：许嵩 制作人：许嵩 10《千百度》 词/曲：许嵩 制作人：许嵩

　　编辑本段歌曲介绍

　　从昔日那个写着哼着《城府》夺得各大音乐试听榜冠军的音乐顽童成长到今时，许嵩在音乐层面继续保持独立做派，此番再度包揽十首词曲的全部创作。毫无粉饰的生存哲学，超越现实的想象思辨，细而不腻的私人回忆，在十首作品里尽数展现。自成一派的制作风格与词曲质感，随性慵懒的演绎方式，标志性的假音与转音，舒服惬意的中慢板R&B节奏……令人一听便可品出强烈的个人风味。浪漫与幽默并存、务实与务虚交织，《苏格拉没有底》仿若暗器般无色无味却能迅速在人心中稳固沉积，在悠然自得的节奏摆荡中持续扩散。

　　《想象之中》

　　《想象之中》是许嵩第三张个人专辑《苏格拉没有底》的首波主打歌曲。 拍摄《想象之中》MV并兼本专辑摄影师的黄中平导演可谓华语乐坛MV导演巨匠。他的作品画面唯美，对美学的苛求达到超乎想象的地步。影像的极简化风格趋向，散发出优雅的气质。许嵩在该支MV里的真情演出，特别是一场雨中舞蹈拥抱的场景，让现场所有人为之触动。一场雨，一支笛，一盆枯树；三个时空中的许嵩交替出镜……这支mv如果用心解读，相当令人动容。 这首慢板R&B作品，内敛中带些慵懒的唱腔——无论是走在街头，坐在车里，临睡前，对着电脑时……听起来都很惬意。作为这张专辑的总制作人，许嵩就是有这样一种能力，让人轻易就跟着他的安排陷入思考或回忆。当然，这与他虽年纪轻轻就已全权制作过两张专辑及十余首热门单曲的经验有莫大关系。《想象之中》由一个诡异中带点滑稽感的电子音色开场，这种阴郁懒散的情感基调，已成为他的个人特质。大气却不乏细腻之处的旋律，值得玩味的歌词，保障了该作品的一线水准。单论演唱而言，许嵩亦有一种独特的声线气质：慵懒中仍保持着清新的气息。大量滑音、装饰音穿插在整首作品中，但却也不会给人以油滑之感。

　　《河山大好》

　　像是一种童趣的重返，他从来都不是一个只会苦着脸唱悲歌的忧郁人，他的喜与悲都在歌里了。他的作品情绪向来是立体、多面的。纵观整张专辑，十首风格迥异的词曲均出自一人之手，这份真实与挥洒，让作者的形象变得愈发清晰可爱。《河山大好》似乎有劝年轻人莫要宅的含义，但却没有半点说教之感，而是如同一个老友，邀你一起出门走走。“保持浪漫心态，活着就不算坏”与其说是一种情绪，不如说是一种情怀；“地球离了谁它都照样公转自转”，谁都别把自己太当回事，这种论调就更洒脱。不落俗套的旋律，清新的念唱，R&B的节奏骨架，构建起了整首歌的律动，让人情不自禁跟着节奏摆荡，有“出去走走”的冲动。

　　《拆东墙》

　　词面上，许嵩借叙述一个唐代小酒馆老板的悲情人生，影射当下种种社会现实，颇有后现代意味。没有愤怒、没有发泄，而是以淡淡的悲悯之情，让诸多尖锐话题拥有了新的探讨方式与出口，称得上是惊艳之作。从大局而言，起承转合收放自如；细节上，黑色幽默与巧思不断，许嵩的笔风独树一帜。如果说这种“借古喻今”还称不上是创举，那么全曲的最后一句则把这首作品引入哲学思考的范畴。至于音乐部分，念唱流畅如水；R&B吉他丝丝入扣；副歌的旋律与歌词咬合度超高。词、曲、唱、制作出自一人，且如这般天然合一，当下恐怕没有几人做得到了。

　　《医生》

　　“我也没那种，庸俗的情结”。不知许嵩暗指的是哪种情结，但也正基于这种朦胧，这首作品的疗伤范围似乎变得更大了。成熟厚重的音乐，初时让人不解：为什么许嵩在这首歌的表达上要如此传统保守？读着歌词渐渐明白了：爱情世界里的一个老实人，他的保守的内在，他为对方疗伤的决心，他此地无银三百两的说自己没那种庸俗的情结……让人的心有被揪了一下的痛感。以如此的曲风呈现如此的歌词内容，也是一种恰如其分吧。

　　《微博控》

　　越来越多的人成为那种“不登陆微博就觉得少了点什么”的微博控。《微博控》用幽默、无奈的笔触描写一些因“玩微博”而影响感情的恋人，隐隐传达了作者的“反流行”思考；副歌则更是蕴含了对“做的多不如说得多”的社会现状的冷嘲。把创作意图藏匿于浅白的歌词背后，是许嵩从作品《素颜》里就呈现了的一种特质。他对生活的观察一直敏锐，对热门现象的见解一直独到。

　　《毁人不倦》

　　“几片来自松岛的枫叶”……作为整张专辑中最冷艳的一首作品，作词、作曲、编曲、混音连同录音均由许嵩一人包办。阴郁空灵的编曲，让人印象颇深。在隐晦的歌词中，自嘲、批判、痛苦重叠交织，他骨子里的反叛由此窥见。

　　《双人旁》

　　简简单单的抒情作品，回归原始的感动。人生在世，每个人的身旁都有或有过那么一个爱的人，那种温暖，是每个人都乐于回味享受的。90’s R&B风格，简约而怀旧；作者使出了颇“萌”的唱法，让这首歌的气质跳脱于整张专辑的冷色调，是难得的温馨流露。

　　《降温》

　　这首作品没有“歌词”，而是一则唱出来的“日记”。真实感极强的词句，记录2010年11月20日的生活细节；从多处貌似无心插柳的“设局”，不难揣测此篇日记的良苦用心。念唱式的旋律层层递进，带点儿混搭感的三弦与京味儿独白——作为一首实验之作，它不是徒有其表。而结尾一句突然跳转画面，实谓神来之笔。

　　《敬酒不吃》

　　当作为生存本能的吃与喝被利益目的附身——不是所有人都愿意接受这套规则。许嵩把社会生活中的极微小画面做艺术放大，相当犀利。带点爵士感的R&B，清冷凛冽；独特的真假声转换，宣称着“我就这副死样”……通过这首作品，看不到许嵩的努力，只看到许嵩的天资。因为，这样的作品绝不是靠“用心写”就能写出的——如果骨子里没有那种把音乐当成玩儿的洒脱劲的话。

　　《千百度》

　　当中国风的歌被写滥，许嵩仍然冒风险而上。周杰伦有方文山，而许嵩只有许嵩，如《清明雨上》、《半城烟沙》、《庐州月》等等口碑之作，全部出自许嵩笔下。典故的化用，创造新词汇的想象力，借古喻今的手法，传统戏曲技巧的融入——他自有他自己的一套。在《千百度》里，温婉内敛与开阔大格局兼容并蓄，这是许嵩独有的音乐气质，换个人唱就没有这个味了。其实纵观专辑里的每一首作品，都具备这种“非他莫属”的专属质感。

　　主打

　　新专辑首波主打《想象之中》3月14日首发 专辑预热单曲《想象之中》已经在网络上率先曝光，公布首日便一举占据各大门户网站的头条焦点图位置，成为主流媒体们力推首选，网络试听点击率更是不断攀升，直破百万大关，炙热程度可见一斑。 “想象之中、想象之中歌词、想象之中mv、想象之中mp3下载”成为热门搜索词，在百度实时热点排行榜上《想象之中》高居前三，24小时搜索数值为5193。 第二波主打《微博控》3月28日“乐随享”独家首发 《微博控》推出后，便在各大音乐网站上取得排名前十的成绩。 很多不了解微博的人，听了《微博控》后，终于明白了“微博控”的意义所在。

　　编辑本段全碟歌词

　　1《想象之中》

　　歌手：许嵩 歌曲：想象之中 专辑《苏格拉没有底》 作词 作曲：许嵩 想象之中 雨过一道彩虹 抬起了头 瑟瑟灰色天空 想象之中 付出会有结果 毫无保留 信奉你的承诺 想象之中 这次要爱很久 我领略过 你眼里的温柔 热恋以后 你忽然的冰冻 判若两人 丢给我去承受 想象中 很不同 想象中一切都和后来不同 我承认曾经那么心动 你没想象中那么恋旧 回忆换不回你的温柔 最后也不是故作冷漠 转过头我怎么有一滴泪落 我没想象中那么脆弱 分开后形容也没消瘦 一起踏过了几座春秋 领悟了爱不是追逐占有 想象之中 这次要爱很久 我领略过 你眼里的温柔 热恋以后 你忽然的冰冻 判若两人 丢给我去承受 想象中 很不同 想象中一切都和后来不同 我承认曾经那么心动 你没想象中那么恋旧 回忆换不回你的温柔 最后也不是故作冷漠 转过头我怎么有一滴泪落 我没想象中那么脆弱 分开后形容也没消瘦 一起踏过了几座春秋 领悟了爱不是追逐占有 你没想象中那么恋旧 回忆换不回你的温柔 最后也不是故作冷漠 转过头我怎么有一滴泪落 我没想象中那么脆弱 分开后形容也没消瘦 一起踏过了几座春秋 领悟了爱不是追逐占有

　　2《河山大好》

　　歌手：许嵩 歌曲：河山大好 专辑《苏格拉没有底》 作词：许嵩 作曲：许嵩 最近亚健康状态 坐久了腿发软 电脑看久了脖子它也会酸 数字时代貌似把生活节奏加快 也让人变得行动迟缓 忙忙忙 忙出个什么所以然 地球离了它谁都照样公转自转 叹叹叹 弹指一挥人生苦短 终点不明沿途风景要好好看 你可以隐隐期待 途中佳缘到来 保持浪漫心态 活着就不算坏 家国大好河山 不必崇洋媚外 好地方一生都看不完 峨眉山庐山黄山嵩山 抓紧周末带爸爸妈妈去转一转 北京西安洛阳开封安阳南京杭州 睹一睹古都的风采 心情大好 出去走走 碧海蓝天 吹吹风 河山大好 出去走走 别窝在家 当懒虫 心情大好 出去走走 碧海蓝天 吹吹风 河山大好 出去走走 别窝在家 当懒虫 忙忙忙 忙出个什么所以然 叹叹叹 弹指一挥人生苦短 终点不明沿途风景要好好看 你可以隐隐期待 途中佳缘到来 保持浪漫心态 活着就不算坏 家国大好河山 不必崇洋媚外 好地方一生都看不完 峨眉山庐山黄山嵩山 抓紧周末带爸爸妈妈去转一转 北京西安洛阳开封安阳南京杭州 睹一睹古都的风采 心情大好 出去走走 碧海蓝天 吹吹风 河山大好 出去走走 别窝在家 当懒虫 心情大好 出去走走 碧海蓝天 吹吹风 河山大好 出去走走 别窝在家 当懒虫 心情大好 河山大好 心情大好 河山大好 心情大好 出去走走 碧海蓝天 吹吹风 河山大好 出去走走 别窝在家 当懒虫

　　3《拆东墙》

　　歌手：许嵩 歌曲：拆东墙 专辑《苏格拉没有底》 作词：许嵩 作曲：许嵩 公元六五九年 十九岁 他接他爹的班 考不取功名的后果是接手自家的酒馆 又听说同乡谁已经赴京做上小官 他的梦 往来客谁能买单 叹叹叹世道难 人心乱 可又能怎么办 他女人的美丽对比映衬出他的难看 朋友说 他不爱 没有爱 只是贪他小财 可他爱 连菜都自己去买 掌柜的小破酒馆被人拆了东墙 后来衙门说按一平米八吊钱来跟他折算 他不干 他不干 百年招牌祖祖辈辈流传下来 挣的并不快 但人熟地熟 还算落得个自在 掌柜的小破酒馆被人拆了东墙 后来有人看见他冒雪背着行囊暗夜离开 丢下老 丢下少 他是否也曾无奈 一去若回来 老家的酒香还在不在 叹叹叹世道难 人心乱 可又能怎么办 他女人的美丽对比映衬出他的难看 朋友说 他不爱 没有爱 只是贪他小财 可他爱 连菜都自己去买 掌柜的小破酒馆被人拆了东墙 后来衙门说按一平米八吊钱来跟他折算 他不干 他不干 百年招牌祖祖辈辈流传下来 挣的并不快 但人熟地熟 还算落得个自在 掌柜的小破酒馆被人拆了东墙 后来有人看见他冒雪背着行囊暗夜离开 丢下老 丢下少 他是否也曾无奈 一去若回来 老家的酒香还在不在 掌柜的小破酒馆被人拆了东墙 后来衙门说按一平米八吊钱来跟他折算 他不干 他不干 百年招牌祖祖辈辈流传下来 挣的并不快 但人熟地熟 还算落得个自在 掌柜的小破酒馆被人拆干净了 后来有人说那夜他被揍到走路一瘸一拐 行也苦 亡也苦 青史总让人无奈 更变了朝代 当时的明月换拨人看 西墙补不来 可东墙面子上还得拆

　　4《医生》

　　歌手：许嵩 歌曲：医生 专辑《苏格拉没有底》 作词 作曲：许嵩 你说懂了爱不是浪漫 我的本分给你安全感 是他让你受了内伤 我努力恢复你健康 我也没那种庸俗的情结 可他还是在你心里边 偶尔梦中还窜到嘴边 其实我也能够了解 心碎一旦到过极限 用多少岁月 都愈合不完全 我是你无奈的选择 你只想跟一个好人 我为你戴上了戒指 你的笑也还算逼真 我是你无奈的选择 却不是多么爱的人 只怪他下手太残忍 改变你一生 你说懂了爱不是浪漫 我的本分给你安全感 是他让你受了内伤 我努力恢复你健康 我也没那种庸俗的情结 可他还是在你心里边 偶尔梦中还窜到嘴边 其实我也能够了解 心碎一旦到过极限 用多少岁月 都愈合不完全 我是你无奈的选择 你只想跟一个好人 我为你戴上了戒指 你的笑也还算逼真 我是你无奈的选择 却不是多么爱的人 只怪他下手太残忍 改变你一生 我是你无奈的选择 你只想跟一个好人 我为你戴上了戒指 你的笑也还算逼真 我是你无奈的选择 却不是多么爱的人 只怪他下手太残忍 改变你一生

　　5《微博控》

　　歌手：许嵩 歌曲：微博控 专辑《苏格拉没有底》 作词 作曲：许嵩 你的昵称实在够土很多人用过 Lucy不寂寞 Fancy有一坨 你的头像和你够像但不够诱惑 见过本尊的只有我 你关注的人里面有七个非常火 全部是男的 我也有点火 你最Happy的是看到粉丝数增多 其实全是我的弟兄 只是喝一碗杨枝甘露 你掏出手机拍个不休 把我晾在一旁像一块木头 让我感觉有点寂寞 你是可以什么都不做 但不可以什么都不说 你又登陆了你微博 分享直播你的生活 我是可以什么都不说 但不可以什么都不做 放下客户端立地成佛 你的昵称实在够土很多人用过 Lucy不寂寞 Fancy有一坨 你的头像和你够像但不够诱惑 见过本尊的只有我 你关注的人里面有七个非常火 全部是男的 我也有点火 你最Happy的是看到粉丝数增多 其实全是我的弟兄 只有一碗杨枝甘露 你掏出手机拍个不休 把我晾在一旁像一块木头 让我感觉有点寂寞 你是可以什么都不做 但不可以什么都不说 你又登录了你微博 分享直播你的生活 我是可以什么都不说 但不可以什么都不做 放下客户端立地成佛 你是可以什么都不做 但不可以什么都不说 你又登陆了你微博 分享直播你的生活 我是可以什么都不说 但不可以什么都不做 放下客户端的立地成佛 我不想再转你的微博

　　6《毁人不倦》

　　歌手：许嵩 歌曲：毁人不倦 专辑《苏格拉没有底》 作词：许嵩 作曲：许嵩 几片 来自松岛的枫叶 堆叠 魅惑血红的感觉 少年 从这里开始新的体验 最后 造了孽 一月 当半数生命终结 付钱 付到忏悔的境界 蜕变 洒下了一滩碎片 它毁人不倦 初夏的雨点 落得太敷衍 习惯了随随便便 被放任的夜 被放任的苟且 都怪它怂恿了拉链 初夏的雨点 落得太敷衍 习惯了不辞而别 激情已退却 她也不再呜咽 体谅了爱情的肤浅 一月 当半数生命终结 付钱 付到忏悔的境界 蜕变 洒下了一滩碎片 它毁人不倦 初夏的雨点 落得太敷衍 习惯了随随便便 被放任的夜 被放任的苟且 都怪它怂恿了拉链 初夏的雨点 落得太敷衍 习惯了不辞而别 激情已退却 她也不再呜咽 体谅了爱情的肤浅 初夏的雨点 落得太敷衍 习惯了随随便便 被放任的夜 被放任的苟且 都怪它怂恿了拉链 初夏的雨点 落得太敷衍 习惯了不辞而别 激情已退却 她也不再呜咽 体谅了爱情的肤浅 原谅这时代的肤浅 几片 来自松岛的枫叶

　　7《双人旁》

　　歌手：许嵩 歌曲：双人旁 专辑《苏格拉没有底》 作词：许嵩 作曲：许嵩 当你坐在我身旁 梨花带雨的模样 **情节有点伤 把你的柔弱释放 当我坐在你身旁 悬的手就会紧张 往哪儿放 值得再三思量 你提过的好地方 我标在地图上 等哪一天 我带你去流浪 流浪 我身旁 还漂浮你发香 你身旁 环绕我的期望 我们两 也许曾经都受过伤 相似的风雨后 有不同的敞亮 当我坐在你身旁 悬的手就会紧张 往哪儿放 值得再三思量 你提过的好地方 我标在地图上 等哪一天 我带你去流浪 流浪 我身旁 还漂浮你发香 你身旁 环绕我的期望 我们两 也许曾经都受过伤 相似的风雨后 有不同的敞亮 我身旁 还漂浮你发香 你身旁 环绕我的期望 我们两 也许曾经都受过伤 相似的风雨后 有不同的敞亮

　　8 《降温》

　　歌手：许嵩 歌曲：降温 专辑《苏格拉没有底》 作词：许嵩 作曲：许嵩 11月20日0点 北京 小雨 心情：好平静 今天做了很多事情 回到家里有点烦心 接到她的电话 我都没有使用好的语气 Sorry，那不是我本意 也不知道我最近是怎么搞的 也许被那几只狗气的 Sat、Sun没有时间考虑考虑休息 它们等着我混音 今日消费是281人民币 落地窗上好像已经蒙上厚厚的雾气 刚倒的一杯热水 凉了 像极了我和你 天地虽然好冷 但房里没有开暖气 要顺应自然规律 就像当时我放开你 我调整心态 呼吸节奏渐渐的平缓 把电视打开 节目和嘉宾全在瞎侃 短信快存满 假意or真情 自知冷暖 楼上女人哭喊 夫妻吵架没有人管 最惨的事 不是忘不了悲伤的回忆。 而是 那些悲伤的 却已经开始记不起…… 我渐渐丢失全部的线索所有的证据 但我还记得我爱过你 所以我要谢谢你 我调整心态 呼吸节奏渐渐的平缓 把电视打开 节目和嘉宾还在瞎侃 短信快存满 假意or真情 自知冷暖 楼上女人哭喊 夫妻吵架没有人管 我不相信爱 目前非常缺乏安全感 蜷缩的心态 需要用一段时间舒展 他们说的爱 如果有 我就为它平反 江上两条红船 寒风斜雨中你摇摆

　　9《敬酒不吃》

　　歌手：许嵩 歌曲：敬酒不吃 专辑《苏格拉没有底》 作词：许嵩 作曲：许嵩 有些人一吃饭就很喜欢敬酒 三杯酒下肚就能够唤你朋友 半醉不醉后他说出一个请求 就是……哈……啊……嗯……缓缓开口 想让我喝酒要问真心够不够 令母毕生遗憾想必是儿子丑 看你不顺眼自然有我的理由 请你当面抽 别在背后 敬酒不吃吃罚酒的爽 我一个人品尝 你心里定在骂我轻狂 但能把我怎样 身在高楼心在北大荒 我就这副死样 何必跟我装 没用场 敬酒不吃吃什么酒 想让我喝酒要问真心够不够 令母毕生遗憾想必是儿子丑 看你不顺眼自然有我的理由 请你当面抽 别在背后 敬酒不吃吃罚酒的爽 我一个人品尝 你心里定在骂我轻狂 但能把我怎样 身在高楼心在北大荒 我就这副死样 何必跟我装 没用场 敬酒不吃吃什么酒 敬酒不吃吃什么酒 敬酒不吃吃什么酒 敬酒不吃吃罚酒的伤 我一个人品尝 你心里定在骂我轻狂 但能把我怎样 身在高楼心在北大荒 我就这副死样 何必跟我装 没用场

　　10《千百度》

　　歌手：许嵩 歌曲：千百度 专辑《苏格拉没有底》 作词：许嵩 作曲：许嵩 关外野店 烟火绝 客怎眠 寒来袖间 谁来为我 添两件 三四更雪 风不减 吹袭一夜 只是可怜 瘦马未得好歇 怅然入梦 梦几月 醒几年 往事凄艳 用情浅 两手缘 鹧鸪清怨 听得见 飞不回堂前 旧楹联红褪墨残谁来揭 我寻你千百度 日出到迟暮 一瓢江湖我沉浮 我寻你千百度 又一岁荣枯 可你从不在 灯火阑珊处 怅然入梦 梦几月 醒几年 往事凄艳 用情浅 两手缘 鹧鸪清怨 听得见 飞不回堂前 旧楹联红褪墨残谁来揭 我寻你千百度 日出到迟暮 一瓢江湖我沉浮 我寻你千百度 又一岁荣枯 可你从不在 灯火阑珊处 我寻你千百度 日出到迟暮 一瓢江湖我沉浮 我寻你千百度 又一岁荣枯 可你从不在 灯火阑珊处

　　一、金庸笔下的武功描写并不单纯指武功本身，它其实有着丰富的文化内涵。不同的人有着不同的武功，使用不同的兵刃，他们便有着不同的武功境界，同时也有着不同的人生境界。

　　二、“恰到好处”是中国哲学上的崇高境界。要做到“恰到好处”，必须要历经人生的各种磨炼，就如同一块璞，它得要经过千万次的打磨，才能成为美玉一样。金庸的武侠小说向人们展示的就是这样的一个过程，将璞打磨成美玉的过程。

　　三、金庸笔下的种种武功描写，非常独特，同时并不离谱，各有一定的道理可讲。这是因为，一方面，金庸重视武功的描写，因为作品中有很多矛盾，很多问题，要靠武功的打斗去化解、去解决，没有武功是断然不行的。但金庸同时又强调了武功的局限，因为武功并不是万能的。

　　四、金庸武侠小说创作的最大的一个特点，是它的外松内紧，也就是心态的松弛与精神的集中相结合。这就在有意无意之间，获得了雅文学与俗文学的共同性，分别综合了二者之长，而扬弃了二者之短，在雅文学与俗文学之间架起了一座桥梁。这就是金庸笔下的武打为什么能够雅俗共赏，好看而又耐看的原因。

　　五、金庸的武侠小说不同一般，原因很多，但重要的一点，还是表现在武功描写方面的不同流俗。在金庸的笔下，各种各样的武功，都做了个性化、艺术化的处理。

　　六、无论在现实生活中，还是在武侠小说中，武打固然牵涉到人的生死荣辱，是性命攸关的大事。但武侠小说中的武打描写又是供人欣赏，供人品味的。对此，金庸是想得透，放得开，写得好，他笔下的武打是于严肃之中见活泼，于真实之中见趣味。

　　（全文）

　　金庸的武侠小说，已经成为二十世纪最有代表性的大众文学之一。那么通过金庸小说中的武打描写，我们看一看，我们到了二十世纪的下半叶，中国文化中，对于“武”这个概念的探讨，已经达到了什么样的高度？

　　金庸的武侠中的武打，它所带给我们的想像是空前的。之所以他的小说这么有魅力，在“武”这个方面，超越了前人。

　　在金庸笔下，那些使着奇奇怪怪兵刃的人，多数不是一流高手。你看金庸的小说，你放心，只要这个人物一出场，使用一个很奇怪的兵刃，你就可以断定，他肯定不是最主要的人物。上来一个老头，长着很长的胡子，手里拿着一对判官笔，你可以断定，这个人不是主要人物；主要人物没有使这些兵刃的，或者这个人就是性格奇怪之人。比如说，《天龙八部》里面，南海鳄神，这个人物一出场，手里拿着一个鳄鱼剪，一个大剪刀。他动不动就“咔嚓”一下，把人家脑袋剪下来，这个人你可以断定，他不是一流人物。

　　再比如说，李莫愁，手里拿着一柄拂尘，武功很厉害，她这个拂尘，不是扫地用的，不是掸沙发上的灰用的，你让她拂一下，就没命了。但是她也不是最高级的武侠人物，不是一流高手。武功的境界，在金庸笔下，一个没有出场的大侠，这个人叫独孤求败，在他的身上这个层次讲得极为清楚。他买了几把宝剑，给后人讲了这个道理。这个道理包含了，武功的几层境界。

　　第一层，他年轻的时候，使用一把非常锐利的宝剑。这个剑所向披靡，可以斩铜断铁。那么这代表一种少年气盛的境界，年少嘛，所向披靡，见谁跟谁辩论，都把人打败。我年轻的时候，大概也是这个样子，喜欢跟人家辩论，显示自己有学问，以打败别人为荣，回家很高兴--然后回家多吃两个肉饼。其实，现在想来那是很幼稚的。那是一个幼稚的阶段。

　　而超越这个阶段之后，他第二个阶段用的是一把轻剑，比较轻的宝剑。这时候功夫长了，能够举重若轻，这个时候能够干一番大事业。这是第二个阶段。

　　第三个阶段，他改用一把重剑，重剑无锋，我们常说，能够举重若轻，举重若轻是一个很好的境界。比这个更深，是举轻若重，举轻若重是更进一步。

　　那么到了最后，他用一把木剑，木头剑，这个木头剑是没有刃的，木剑本身不能伤人的。但是，这个木剑其实只是一个代表，说明他已经可以达到不用兵刃了，达到无剑的程度了。也就是说，他最后武功练到大成，是不依赖于外物。这个时候，他可以没有兵刃；也可以说，什么东西都是他的兵刃。

　　用金庸的原话讲，武功练到这个程度，飞花摘叶，皆可伤人。他随便拿一个东西就是兵刃，就练到这个程度。就是说，这其实是庄子讲的“不役于物”，不为外物所奴役，外物完全被我所控制，所以你看上去他是两手空空，其实他已经达到炉火纯青的程度了。而这个论述写的绝不仅仅是打架的境界，搏斗的境界，其实它是人生的境界。这种对人生境界的描述，中国人经常是用比喻的方式来写的。比如说，王国维先生在《人间词话》里用几句词，也论述了人生的几种境界，可能读过的朋友都知道。

　　第一种境界是：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”这是人生的第一种境界，在那块找啊，徘徊，有了疑问了；第二种境界是：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这是人生的第二种境界，就是说，你为了事业奋斗，艰难曲折，正走在长征路上呢，但是坚韧不拔。这是人生的第二种境界。第三种境界是：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”满世界找了一圈，没找着；回来一看，就在那旮旯蹲着呢，豁然开朗。这是人生的第三种境界。

　　孔子也曾经讲人生的境界，孔子讲得更朴素，他就用人的年龄来讲：“吾十五志于学，二十而冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”，他讲最后的这个境界“从心所欲不逾矩” ，就像独孤求败最后那个无剑的阶段一样，做起事情来随心所欲。但是，随心所欲做的事情，全是合乎规矩的，你随便一做，就合乎规矩了。就好像在篮球场任何一个地方，你把球随便一扔，好像随便扔到了，“啪”，就进篮了，就是人生最后能达到这个境界，这就叫自由。自由，不是说，不听话，谁管你都不听，那不叫自由，那叫“二百五”，自由是要经过这样一个磨炼的阶段，最后一出手就“投篮”进去了，这才叫自由。所以一部中国哲学所讲的，就是要恰到好处，而恰到好处不是马路上随便能拣来的。而金庸他通过一个独特的视角，通过武打，通过武功探讨了这个人生境界，他把这个武功哲学，提高到人生的方法论上来论述。所以很多青少年都从中得到了，人生方面的领悟。我们从金庸的小说中也好，从其他武侠小说中也好，不可能学到实战中打架的方法，不可能对你打架有很大的帮助，但是你可以学到人生的方法，可以得到人生的启悟。比如说，百花错拳之美妙--《书剑恩仇录》里，陈家洛打的拳，叫百花错拳，这个名字很有意思，百花，好像是色彩缤纷，但是是错的，但是错中又有不错，这个很奥妙，每一拳打出来似乎不对，但是加起来又是绝对正确的。像段誉所使的六脉神剑之奇幻，这个六脉神剑很有意思，他一旦使出来威力无比，他有时候使不出来，这很奇怪。看我们很多运动员也是，他一旦发挥出来金牌就是他的，甚至有的项目前四名都是中国的，但是一旦六脉神剑不灵了，使不出来，我们就一败涂地，连一个进半决赛的都没有。所以这就很像段誉的六脉神剑。

　　还有化功大法之阴险。就是说，人家辛辛苦苦练了几十年的功夫，给人家化掉。跟化功大法相近的一个，叫北冥神功。这个是一正一邪。北冥神功是吸取人家的功力，但是这个正、邪的区别还显得不太清晰。我很推崇金庸笔下，北冥神功这种工夫，善于学习他人的本事，这个本事大的人，他不是说，天生的自己什么都学，他碰到别人，别人说一句话对他有用，他马上就记住，马上就融到自己的思想系统当中来，这是一项很重要的本事。还有像辟邪剑法之妖孽，像降龙十八掌之刚猛，还有杨过的黯然销魂掌之恍惚。我们想想杨过的黯然销魂掌，这个掌太厉害了，这个掌是威力很大。但是，不是什么人都能使，包括杨过自己也不是什么时候都能使用的，你必须自己黯然销魂的时候，心里愁得不行的时候，不想活了，这个时候这个功夫威力无穷，一旦你心情开朗，这功夫就不行，就打不过别人了。这里面很有道理。中国有个成语叫哀兵必胜，置之死地而后生，你都不想活了，他反而能够胜利，所以说韩信让他的军队背水而战，背水一战，说，咱们都不活了，今个拼了，反而大获全胜。这里边是有生生死死变换的道理的。

　　而金庸笔下的这些武功，我们如果说，把它都排列出来，那是排列不完的，排列一天恐怕也排列不完，举不胜举，精彩纷呈。一方面写得很神奇，听上去真妙。但是，同时很难得的是，他又写得尽量可信，合乎武术原理，合乎我们对人体极限的想像。我们想像，人体到底能干什么？他不是写得没边，有想像。金庸他既然写的这种武侠，是现实风格的武侠，他就和还珠楼主迥然不同，他不写还珠楼主那种绝对超自然的，没有。

　　那么我上大学的时候，看过许许多多的武侠小说，后来都忘了，留下的就是这些著名小说家的作品。其中，的确有一些写得很荒诞的武侠小说，那作者就是乱编，他没办法了。比如，写一个人物，被困在山洞里边了，出不去。山洞里边门口，堵上了多少万斤的大石头，出不去，在里边要困死，怎么办啊？在墙上摸索摸索，摸索出一套武功秘笈来。然后按照这个武功秘笈就练，练了两个时辰，武功大成。好吧，这一下子人就变了，一拳打出去，把这山打翻了，他就出去了。我说，你这不是吃饱了撑的吗！这说明，这个作者的无能，这只说明这个作者，说明你没有办法，正常地解决人物的困境，只能靠“怪、力、乱、神”来解决。就好像我们说，一些电视剧里边故事编不下去了，“故事不够，爱情来凑。”故事不够了，加一个第三者吧，把故事继续演下去。

　　而在金庸的笔下，没有这些荒谬的东西。金庸特别强调了武功的局限。所以他一方面讲武功神奇，另一方面讲武功的局限。比如，金庸强调一个人武功再强，一掌打出去也不可能伤到三、五丈之外，这就是他把自己限制住了。我们觉得，他写得可信的。就是这一掌打出去，可以不接触人体，而伤到人体，这是可能的。但是必须离得比较近，不可能说，离得三、五丈还能伤人，这是不可信的。所以说，这是比较写实的。

　　再有，少林寺有72项绝技，叫少林寺72绝技。金庸说，天下不可能有一个人把它们都学全了，因为每一项绝技都博大精深，再厉害的少林高僧，一辈子的精力都用上，也只能学会十几项，学会了十几项一辈子就过去了。而且你学会几项，就可以横行天下，无敌了，没有必要学会72项。都学会72项干嘛呀？没有必要的。可是，在《天龙八部》中，我们发现，有一个人物居然把它们都学会了。所以这时候，我们就会心里存一个疑问，不是说学不会吗？怎么有一个人都学会了呢？这个人叫鸠摩智。那么到后来，我们就发现这个人是有问题的。他所谓学会少林寺72绝技是假的！他自有一套叫小无象功，而且正因为他强行练这个少林寺72绝技，最后走火入魔，身体出了大问题，就好像一个人本来患点小感冒，每天打大量的抗生素，最后就会出来别的大病。

　　那么所有这些问题，都是合乎科学道理的，又合乎浪漫主义的想像。比如说，鸠摩智强行练功，走火入魔怎么办呢？这每天受这个病痛的折磨，不能告诉别人，还要装作一个武林高手，最后恰恰是恶贯满盈的时候，掉到了枯井底污泥处。在枯井底污泥处，遇到段誉的北冥神功，段誉无意中把他的功夫给吸走了。好不容易辛辛苦苦练了，这么些年的功夫全部废掉。而废掉之后，柳暗花明，人获得了新生。废尽了武功之后，鸠摩智忽然就大悟，大彻大悟，才知道人练武功是次要的，参透佛法才是重要的。所以他此后回到了吐蕃，回到西藏，专心研究佛法，成为一代高僧。

　　鸠摩智是历史上的真人，是佛教史上赫赫有名的一个大哲学家，但是历史上没有记载他曾经会武功，没有记载他曾经有过这么一段经历。那么金庸就把这个真人的历史，给他加上这么一段会武功的经历，又解释了他怎么废掉武功，怎么最后得来佛法，所以读来是既引人入胜，又非常可信。这是金庸了不起的地方。所以你看金庸笔下，有武功和人物和情节、结构都联系在一起，所以他形成了一种独特的武功美学。金庸笔下写武打精彩的段落数不胜数，要是举例子读的话，会读上几天。

　　那么我下面举一段很朴实的打斗场面，不是两个人武打，是萧峰打虎。我举一段萧峰打虎的场面，这是《天龙八部》第二十六回，叫“赤手屠熊搏虎”，写主人公萧峰，他流落到女真部落，就是现在的东北。东北那个时候，环境还没有破坏，东北虎遍地都是的时候，看见有一人在那里打虎。那个虎很凶猛，那个人招架不住，其实那个人也是历史上赫赫有名的人物，就是完颜阿骨打。萧峰叫道，老兄，我来帮你打虎。

　　我们知道，打虎是很难写的，打虎难写，有两个因素，一个是现实生活中打虎的事情发生得很少，谁敢打虎？即使发生过，看见的人又很少，这是一个难点；第二个难点，自从《水浒传》中，写了武松打虎之后，谁还敢再写打虎！那不是没事找拍吗？已经前边已经有打虎了，写武松打虎写得那么好，你还敢写打虎？你有什么本事敢写打虎？就你也配写打虎吗？

　　但是金庸他这样的作家，在心里有一种挑战意识，他说，我要试一试，我写一段打虎看怎么样。里边中间一段这样写的：“萧峰斜刺里冲将过去，拦住了两头猛虎的去路。”记住，这是两头猛虎，“那猎人见萧陡然冲出，吃了一惊，大声呼喝叫嚷，说的不是汉人语言。”因为那个猎人，就是女真族的首领完颜阿骨打，人家虽然是国家最高***，人家还亲自出来干活呢！亲自出来打猎，回去给老百姓吃。“萧峰不知他说些什么，当下也不理会，提起右手，对准老虎额脑门便是一掌，砰的一声响，那头猛虎翻身摔了个跟斗，吼声如雷，又向萧峰扑来。萧峰适才这一掌使了七成力，纵是武高强之士，受在身上也非脑浆迸裂不可，但猛虎头坚骨粗，这一记裂石开碑的掌力打在头上，居然只不过摔了个跟斗，又即扑上。”

　　我们看，这一段写得非常写实，因为前边有了萧峰的武功天下一流，那个降龙十八掌，威力无人能比，打在石碑上石碑都可以打裂的，居然打在老虎头上，老虎只翻了一个跟头，非常可信。也说明这个老虎的厉害，写出了虎和人的区别，一个七、八百斤的动物，哪能被你一掌就打死！就是萧峰这样的人，都没把他写成这种神不可测的神功，不是神功。

　　接下来，萧峰赞道：“好家伙，真有你的！”侧身开，右手自上而下斜掠，“嚓”的一声，斩在猛虎腰间。这一斩，他加了一成力，那猛虎向前冲出几步，脚步蹒跚，他写得非常准确，既没打爬下，也没有说纹丝不动，打得脚步蹒跚。”说明腰受伤了，已打成腰间盘突出了，“随即没命价纵跃奔逃。萧峰抢上两步，右手一挽，已抓住了虎尾，大喝一声，左手也抓到了虎尾之上，是两只手在抓住虎尾的，奋力，双手使劲回拉，那猛虎正自发力前冲，被他这么一拉，两股劲力一迸，虎身直飞向半空。”

　　这个想像非常好，这合乎物理学道理的，就是两股力相等，一下子虎身子就迸到半空中了，那猎人提着铁叉，正在和另一头猛虎厮斗。完颜阿骨打，武功不如他，所以就借助一个工具，拿着一个杈子。突见萧峰竟将猛虎摔向空中，这一惊当真非同小可。只见那猛虎在半空中张开大口，伸出利爪，从空扑落。从空中就扑下来了。萧峰一声断喝，双掌齐出，“啪”一声闷响，霹在猛虎的肚腹之上。虎腹是柔软之处，这一招排云双掌正是萧峰的得意功夫，那大虫登时五脏碎裂，在地下翻滚一会，倒在雪中死了。

　　我们看这一段描写，萧峰打虎写得既惊险又神奇，但是又真实可信，萧峰是书中的第一好汉，降龙十八掌打在虎头上没怎么样，翻一个跟头，腰上砍了一掌，老虎还能蹿起来，最后他是借老虎从空中下扑之力，加上自己的力量，而且打在老虎最柔软的部位，打它的内脏，才把老虎打死。所以这里既写出了萧峰的神勇，也写出了老虎的厉害，老虎如果不厉害，英雄的威风是显不出来的。所以说，我们看，这一点他既继承了武松打虎，武松打虎也是要把老虎写得很厉害。如果老虎不厉害，武松威风就出不来。但是又和那个绝不雷同，和武松打虎和李逵杀虎，都绝不雷同。所以这一段萧峰打虎，并不是金庸小说中最精彩的武打。但是一样写得这样活灵活现，一样让人印象深刻。而且这一段又是他下一步结识完颜阿骨打，进入女真部落，最后回到大辽的重要转折点之一。正是通过这个打虎，使完颜阿骨打佩服他，两个人结为朋友。然后又遇到大辽国的皇帝出来，然后他回到大辽，最后完颜阿骨打又去救他，等等。所以这一段描写，就是和情节和人物，都结合在一起的。

　　那么也有其他一些学者，概括金庸的武功，说他的武功还是性格化的。比如说，岳不群这种人，他就学辟邪剑法，所以他人是阴毒之人；像脾气暴躁的，叫武臣道长，他的武功叫72路追魂夺命剑，一个年纪很大老头子，脾气还是很暴躁，善恶分明；像黄蓉，黄蓉是一个机灵鬼，聪明绝顶的小姑娘，所以她不到两个时辰，就学会了一套叫逍遥游的拳法。这个逍遥游要求人非常聪明，才能学会。然后，郭靖看得很羡慕，郭靖也想学，一看黄蓉这么快就学会了，我也要学这个逍遥游。洪七公就告诫他说，这个逍遥游不是你能学的，你很笨，你学不会，说你就算拼命，也学不会。我就拼命反复练嘛，这笨鸟先飞。洪七公就说，你就算拼命记住了，你使出来，一点也不逍遥，所以你打出来的东西，都是笨手笨脚，愁眉苦脸的。这个逍遥游被你一使，就变成了苦恼爬，而不是逍遥游，在你手下变成苦恼爬了。所以我们看郭靖这个人，他是不能学这种很聪明的武功的，他就是靠本事，靠实实在在的力量。所以这是可以说是，武打性格化所规定的。

　　再有，艺术化。比如说，《天龙八部》里面，虚竹和丁春秋之战，每一招都凶险，招招凶险攻向敌人要害，但是偏偏的，姿势却那样地幽雅、美观，像我们前面讲的洪七公和黄蓉过招一样，像武打一样。还有，金庸继承了前人，他的武功的名称，都是极富美学魅力的，他的武功的名称，把一部中国的文化都点活了，中国传统文学中的诗、词、歌、赋，都用到武功上了。

　　还有，金庸武打又很讲究和环境的变化。他武打的场景化，这是超越前人的。因为金庸他年轻的时候，他做过编剧，他搞过话剧，搞过影视，这些他都做过，所以他非常注意舞台效果，所以金庸他没写长武打。他把环境写得很清楚，什么人是表演者，什么人是观看者，什么人是偷看者，都清清楚楚。比如说，《射雕英雄传》里面，郭靖与黄蓉在牛家村养伤，两个人在夹壁里面，然后看到这个屋里边，不断地发生各种故事，各种人来，他俩在旁边看。我们想，这不就是一个话剧舞台吗？就是一个话剧舞台，两个人旁边，然后看着这里演各种戏。他们能看见别人，别人看不见他们。

　　金庸非常善于写这种偷看、偷听的场面，从中引发出情节的转折。特别像一些大的打斗场面，简直就像电视台举办的那种知识大赛，歌舞大赛一样，有的时候像春节晚会。你像《倚天屠龙记》里面，六大门派围攻光明顶，那一路一路站起来打，那就像一个春节晚会一样的。所以我建议我们春节晚会的节目组，一定要看看金庸的小说，从中吸取一点灵感。

　　大战，像大战聚贤庄，大战陆家庄，一场接一场，那比写千军万马的厮杀，还要好看，还要经典。有的时候，我们虽然看到小说里，写的是千军万马的厮杀，但出来的就两人，打一下就下去了，别人都是傻乎乎的观众。而金庸小说中，是很多人在乱打，然后又写得很清楚，条分缕析。

　　从小的方面讲，金庸的武打还注意张弛结合，注意武打的趣味化。他的武打经常是打一会儿，很严肃、很紧张，中间穿插一些趣味。比如，《笑傲江湖》，江湖里面有六个同胞兄弟，叫“桃谷六仙”。“桃谷六仙”武功非常高，但是头脑好像不太灵，傻啦巴叽的，父母不太讲究优生学，一胎生了六个，智力不太高，每天在一起辩论，谁先生出来的，谁第六个生出来的等等，这些很高深的问题。所以他们六个经常一出场，就把严肃的场合搅乱，而且他们武功非常猛，他们经常抬起一个人来，要把他撕成若干块。所以这样的情况出现，就使严肃中加入了趣味。所以说，你看金庸的小说的武打场面，相当于欣赏晚会，没有人说，看着一半晚会要出去打架了；晚会很好，我出去把邻居他们家玻璃砸了，没有！

　　所以金庸的小说对于青少年，无论从理论上讲，还是从我们实际的感受中讲，都只有向上的、健康的、鼓舞的作用。而且，正像你不能看了《红楼梦》中的菜，就照着那个菜谱去烹饪一样的，金庸小说中的武打，你也不能看了之后，就照猫画虎地出去，跟人家搏斗。小说中的菜谱，如果照着那个菜谱，来做出来的菜，据说都是很难吃的，包括我们讲的黄蓉，和洪七公做的那几味菜。在书里看得奇妙无比，但是我想，你要真那么做出来，真的会好吃？我对此事画问号的。

　　而武侠小说中的武功，我们也应该抱同样的态度，阅读这些武打场面，我们在得到审美享受的同时，应该获得的是人生方面的启悟，而绝不是我们要跟谁三拳两脚过招方面的启发。如果不信，你就可以去尝试一下，现实生活中的打斗，不但和武侠小说中的描写相距甚远，和我们武术学院，所教会的那些武术套路，都相距甚远。我自己有一个专门学武术的同学，他学了武术几年毕业之后，跟同学说，咱们学了几年武术，也从来没跟人家过过招，哪天试一试。

　　有一次，在饭馆里喝酒，和邻桌的一伙黑道上的朋友，发生冲突，就打起来了。还没等他们亮出招式，就被人家--那群小流氓，用啤酒瓶子一顿，都给打到桌子下面去了。就是他们这时候才发现，学校里学的武术，原来没什么太大的用处。那么回到武侠小说中来，武侠小说中的武功，不能当成技术来看，而应该当成艺术来看。所以，我希望大家通过武功看到艺术，看到人性，看到我们博大精深的中华文明。

　　这一讲就讲到这儿，谢谢大家！

　　（来源：cctv-10《百家讲坛》栏目）