激情在婚姻中占了多少比例

最近，一家叫《小康》的杂志发布了中国人的婚姻幸福指数调查。其中八零后的夫妻对婚姻的性满意度最高，约有六成被调查者对自己的性生活非常满意。但同时，八零后离婚率也最高。比如闪结闪离者远远高于六零后，七零后。接受调查的八零后夫妻普遍认为，性满意度对婚姻维系的重要性甚至要排在孩子前面。这一定让六零后七零后惊呼：怎么会这样？婚姻中，不是过日子最重要吗？ 巧的是，多年前在俄罗斯有一个婚姻调查发现：那些当年因为爱情和激情而结婚的夫妻，其婚姻寿命普遍低于那些因为经济需求、家族之约等结婚的夫妻。这个调查曾经引起了轩然大波，它让人们思考：婚姻里的激情更重要？还是理性更重要？ 有的人认为激情更重要，所以伊丽莎白、泰勒一生结了八次婚。这个好莱坞的结婚狂显然秉承了美利坚合众国的浪漫精神，一直在婚姻中追逐激情等。在她看来，如果没有激情了，那么这样的婚姻可休矣。 欧美式的婚姻里必须有浪漫和激情观，其实是文艺复兴开始的。此前，欧美基督教精神下的保守婚姻观，一向认为夫妻相结合，激情和性绝对不是最重要的。重要的是什么呢？大体是这样一些东西，比如组成家庭、生儿育女以及社会责任等。 但是骑士文学代表的浪漫主义恋爱观随着中国的五四运动一起传入了中国。此前，中国夫妻的婚姻观和欧美基督教主导下的保守婚姻观有一脉相承的地方。比如强调门当户对、家庭责任、生儿育女和社会责任等。但是浪漫主义的恋爱观很快因为更人性受到了中国人的欢迎。，因为浪漫主义恋爱观的核心就是激情，而激情，潜台词就是性激情——两情相悦而不是相敬如宾。 今天的中国八零后夫妻，显然在浪漫主义恋爱观上比上一代更前进一步。但是，浪漫主义恋爱观里有一个对婚姻的致命伤：过于看重性激情在婚姻中的重要性。事实上，相信大多数人都会承认性激情是不可持久的，让一对夫妻长久的保持性激情相当有难度，因为这受制于方方面面的影响，比如性技巧、性知识、性偏好、性生理等，更重要的是人性本质对于性审美有喜新厌旧的元素。 正因为有难度，所以如果过于看重性激情在婚姻中的重要性，那么闪婚闪离便是八零后的必然了。当性不和谐时便分手，其实恰恰是最不值得称道的作为。它有可能掩盖了婚姻中其他更重要的部分：比如性格和谐、志趣相投，以及长久的亲情等。 那么，面对性激情渐渐消失，我们该怎么办？我们的教育恰恰缺乏这一课：帮助夫妻们如何重燃爱火。如果有太多的未雨绸缪和对于性激情的起死回生的灵丹妙药，我相信大多数的男人和女人在自己的婚姻出现性危机时，不是忙着换人让危机加重，而是一定会求助于良方。毕竟，象某些发达国家的人那样一辈子忙着结婚又忙着离婚不断折腾的劲头，不适合中国人。 所以，除非你能够象结婚狂伊丽莎白·泰勒那样，可以有勇气不断结婚，当激情没有了再离婚，否则，因为性激情消失便离婚，你会获得一位性激情慕道友一样的感受和结果：当他和第一任妻子因为性不和谐而离婚后却发现，同样的问题在不久之后又出现在他与第二任妻子的婚姻中。但此时，他已经没有再离婚的勇气了。

我觉得女人一生中最大的转折点是嫁给合适的人。谈论婚姻是每个人一生的事情。尤其是作为一个女人，找到一个好丈夫非常重要。如果你不小心遇见了渣男，哭起来就有点晚了。毕竟，谁让你一开始就瞎了？但是不管怎样，我们应该在结婚前擦亮眼睛，把风险降到最低，这样我们才能更早地远离这几种男人。

首先是有暴力倾向的男人。

 这种人真的没有绅士风度。我想每当我看到这种人，我都会不由自主地冒冷汗。这种男人太可恶了，如果他不同意他妻子的意见，他就不会把她痛打一顿。现在在这个时代，没有人比任何人都差。他们的坏脾气很容易打他妻子。容易发生暴力的家庭经常吵架。当他们幸福的时候，他们会把妻子握在手中。当他们不开心的时候，他们会打死他们的妻子。这样的人不值得一辈子被托付。如果你的男人真的爱你，他会考虑你的感受，而不是咒骂或使用暴力。

第二类:有作弊记录的男人

 男人害怕女人会在身体上欺骗，而女人害怕男人在情感上的不忠。

不管是精神还是身体，这都被视为欺骗。一旦作弊，它将不会被终身使用。如果一个男人作弊，他还想让他的妻子原谅他吗？我不认为任何女人愿意原谅，第一次作弊，会有第二次，第三次，第四次。如果你把你不能留住的人绑起来，他仍然会离开。世界如此之大，一生如此之长，欺骗没有什么可原谅的。

第三种:没有兴趣的男人

 和一个没有兴趣的人生活就是沉浸在自己的世界里，没有时间聊天。

一个朋友在很远的地方娶了一个女人，三年来没有惊喜，没有感动，没有礼物，没有浪漫。

现在是离婚的时候了，我不想说太多。

事实上，依靠爱情维持婚姻的人太少了。是的，在一段漫长的婚姻中，和一个没有兴趣的男人生活在一起并不意味着期待所有难忘的日子或一句甜言蜜语。更可怕的是，生活就像一滩慢慢发臭的死水。从表面上看，最可怕的人是没有兴趣的人。从更深的层面来看，对爱情没有激情的男人是最可怕的。

以上纯属个人观点哦。

你好，朋友结婚的意义主要是有一个家的港湾。

首先我们可以肯定的是，为了传宗接代或者完成任务的婚姻，往往都不快乐。

如果爱情不需要婚姻来保障，那么也许大家可以穿梭于自己所喜欢的感情当中，也就不必烦恼这个问题了，但是现代文明社会的婚姻观不允许。为了保证配偶与子嗣的合法性，保证社会的正常运转，婚姻成为了最合法而正常的组建家庭的形式，受到人类的广泛承认与法律的保障。

但如果只是为了传宗接代或者完成任务而结婚，那基于这种目的走进的婚姻，不管是男还是女，最终会发现自己过得往往都不快乐，因为其中缺少了最重要的一种化学成分与黏合剂：爱情。

不管时代如何发展，在想要与一个异性牵手一生这个非常至关重要的问题上，最基本的感情上的相互吸引与情感上的互动，一定得有，只有它才能让你感觉到幸福。除此之外，别的因素，都只是附加成分。比如：金钱、物质、家庭、身份、年龄、外形等等。婚姻是一个整体考量男女双方综合素质的工程，但最直接、最关键的，还是爱情。

02

在我看来，结婚的意义，是给爱的人一个承诺，彼此扶持相伴到老。

结婚的意义，是给爱的人一个承诺，彼此扶持相伴到老，这就是爱情千万年以来最好的模样，也是夫妻相处最佳的模式。爱情假如脱离了形式，会变得容易流失与不稳定。

凡是没有一定形式与保障、看不见、摸不着的物质，都有一个共同的特性：流动性大、变数更大。当爱情一旦走不进婚姻，身边的环境、人群经常变化，它是会跟着产生变化的。就连走进婚姻的男女，也不得不面对这些不稳定因素，有些就因为这些原因，最终走到了分手的地步，更不要说没有这道手续，只凭缘分定聚散了。

对于婚姻最好的解释就如同手上的婚戒：有着贵重的价值，值得男方双方珍视，但另一方面又会起到约束与提醒的作用。以失去部分自由，换取终身相爱相守，有甜蜜与承诺，也有义务与责任，这就是婚姻最宝贵的本真。

03

所以，不要带着功利性去看待婚姻，幸福的婚姻不是享受对方的给予，而是对自己的付出乐在其中。

当今社会，出于生存与发展的需要，人们的思维与想法，越来越功利。大家都会认为，锦上添花、强强联合类的婚姻，可以让自己从中获得比较具体而有保障的利益，能让自己的人生之路，走得更顺畅，生活也更有质量与保障。

大部分的女性，更是将自己的终身幸福，寄托在找到一个金龟婿的梦想之上，她们会忽视爱情的重要性，而将男方的物质基础、事业与家境放在首位考虑。只要是在这方面能力出众、家庭富裕的男人，不管年龄大小、高低胖瘦，全都是优质男，眼缘、感觉之类的，全都抛到身后老好远的地方，悉数忽略了。

诚然，完全不考虑物质基面础的爱情，只是空中楼阁，婚姻是柴米油盐，是脚踏实地，但如果只看物质，而忽略掉爱情天然的吸引与真诚，可以得到幸福的可能性，也并不会大。多少出于这种现实的婚姻，最终惨淡收场，就已说明，婚姻是一个不断磨损与消耗的过程，想要维持与增进感情，得两颗有最深诚意的心，相互迁就才行。不要带着功利性去看待婚姻，幸福的婚姻不是享受对方的给予，而是对自己的付出乐在其中。

与爱情婚姻相关的事情，一直都是关乎家族传承、文明延续息息相关的大事，从无一刻不被人关注过。

中国古代封建社会的男女，婚姻方面无法自己做主，只能听从家人的安排。那是一种经过严格筛选、从家境、身份、财富、地位等等各方面精选细选，在两个家族看来，匹配程度最高的婚姻，但是婚姻悲剧产生的几率却居高不下。

其中最大的弊端，就是男女之间没有爱情。这也从一个侧面说明了，不管时代如何发展与变化，还爱情与婚姻最本来的样子，才是找到幸福的真谛。

　傲慢与偏见读后感1500字1

　《傲慢与偏见》是英国著名女作家简·奥斯丁的代表作，这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，作品描写傲慢的单身青年达西与偏见的二**伊丽莎白、富裕的单身贵族，彬格莱与贤淑的大**吉英之间的感情纠葛。其实这本书，在初一时已经接触过了，但当时对于剧情的繁杂很没有耐心，看了几章就没有了兴致，便一直搁在一旁，直至今日才重新拾起。不过再看开头几章时还是觉得很无趣，到后来明白才这里是在为以后的情景埋伏笔。一眨眼，三十几章已经过去了，人物的性格也很明显地被作者刻画出来了。

　这本书中似乎只有两种人：聪明的和愚蠢的，没有绝对的好坏之分，骗子韦翰也许除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“讨人喜欢”的仪表，迷住了伊丽莎白，不停地为自己洗刷冤情，中伤达西。可笑他的话里充满破绽，而聪明过人的伊丽莎白虽能与彬格来**辩驳，与咖苔琳夫人顶撞，却还是被韦翰牵着鼻子走。说实话，我并不认为伊丽莎白被骗说明他是一个”愚人”。人，总是先入为主，达西先生傲慢、无礼的样子早已进入伊丽莎白的头脑，还怎么对他产生好感对于旁人的点评又怎能轻易的置若罔闻对达西产生偏见是很正常的。我说的旁人自然就是指相貌堂堂的韦翰了。不可否认，韦翰长着一张英俊的脸，表面上也装得非常”绅士”。虽有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之说可就连我这个活在二十一世纪，以旁观者的身份看这个故事，仍然对韦翰产生好感，又岂能怨伊丽莎白这一个生活在过去时代的姑娘合上这本书，仔细地品味一番，方才发现，整部小说，之所以吸引人，完全是因为它轻松幽默的格调。伊丽莎白的嘲笑讽刺，正将那些自视绅士、淑女的贵族的本来面目暴露无疑。而伊丽莎白的父亲班纳特先生竟然以嘲笑太太、女儿为家庭快乐，幸哉不幸哉

　文中的所谓「傲慢」就是指出身富贵、教养颇高、眼光锐利的青年达西的个性弱点;而所谓「偏见」是指出身中产阶级、教养颇好、机智聪明的**-伊丽莎白的精神弱点。一个眼光锐利，一个机智聪明，都属人中杰，但却都难免人性的弱点的纠缠。他们在一次的家庭舞会上初次见面，却因对彼此的印象不佳，一个态度傲慢，另一个心怀偏见。第一个印象先入为主，以后又加上女人们在旁闲言碎语，而造成了两人之间的爱恨情仇。伊丽莎白曾对达西说过:“我们的性情非常相似，我们都不爱交际，沉默寡言，不愿开口，除非我们会说出话来语惊四座，像格言一样具有光彩，流传千古。”就是因为这思想上的一致，才在婚姻中百般受到阻碍，同时也是因为这才最后促成美满的婚姻。伊丽莎白:如果放到现实社会，可能是个女权主义者。但关心自己的姐妹。直接，偶尔不懂礼节，调皮一点。却是这样迷住了达西。最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人说“不”。从小说看，伊丽莎白聪敏机智，有胆识，有远见，有很强的自尊心，并善于思考问题。就当时一个待嫁闺中的**来讲，这是难能可贵的。正是由于这种品质，才使她在爱情问题上有独立的主见，并导致她与达西组成美满的家庭。

　这部小说中通过班耐特五个女儿对待终身大事的不同处理，表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度，从而反映了作者本人的婚姻观:为了财产、金钱和地位而结婚是错误的;而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此，她既反对为金钱而结婚，也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。书中的女主人公伊丽莎白出身于小地主家庭，为富豪子弟达西所热爱。达西不顾门第和财富的差距，向她求婚，却遭到拒绝。伊丽莎白对他的误会和偏见是一个原因，但主要的是她讨厌他的傲慢。因为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映，只要存在这种傲慢，他与伊丽莎白之间就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊丽莎白亲眼观察了达西的为人处世和一系列所作所为，特别是看到他改变了过去那种骄傲自负的神态，消除了对他的误会和偏见，从而与他缔结了美满姻缘。伊丽莎白对达西先后几次求婚的不同态度，实际上反映了女性对人格独立和平等权利的追求。这是伊丽莎白这一人物形象的进步意义。

　作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者，实至今日，仍给读者以独特的艺术享受。她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家，在英国小说史上起了承上启下的作用。奥斯丁的小说尽管题材比较狭窄，故事相当平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鲜明的人物形象，不论是伊丽莎白、达西那种作者认为值得肯定的人物，还是魏克翰、柯林斯这类遭到讽刺挖苦的对象，都写得真实动人。同时，奥斯丁的语言是经过锤炼的，她在对话艺术上讲究幽默、讽刺，常以风趣诙谐的语言烘托人物的性格特徵。这种艺术创新使她的作品具有自己的特色。傲慢与偏见正是文字魔力结合感情升华的最佳表现。若说《红楼梦》是东方的贵妇人。《傲慢与偏见》则是西方的清秀佳人。

　傲慢与偏见读后感1500字2

　镜子说：“凭理智来领会是个悲剧，凭感情来领会是个悲剧。——题记

　镜子有一泓清净的甘露，镜子真实的看透着每一个人。镜子不会说谎。他会聚集阳光的力量，愤怒地：“燃灼”着欺骗者的心灵，却不惜用尽所有的甘露。而当镜子“空”了的时候，就真得什么也没有了。如同是湖泊的干涸，镜子，慢慢地，消失在了，人们的，眼帘之中……

　傲慢，偏见，这两个毋庸质疑的贬义词，让简。奥斯丁的作品成为精致的象征一时之间闻名遐迩，从而傲慢与偏见也成为了脍炙人口的伟大着作。

　简。奥斯丁生于一七七五年，卒于一八一七年。其间英国小说正处于青黄不接的是时期。当小说大师先世之后，就接踵而起以范妮。伯尼为代表的感伤派小说和哥特式传奇小说。虽然风靡，但终究因苍白无力而逐渐退出历史舞台，此后奥斯丁发表了《理智与情感》《傲慢与偏见》《劝导》等六部小说。以其理性的光芒照出了伤感、歌特小说的矫揉造作，从而现实主义小说的高潮开始启蒙。《傲慢与偏见》以男女青年的恋爱婚姻为题材。然而所不同的是，它以男女主角的爱情纠葛为主线，描述了四起姻缘，通过对照与描写，提出了道德行和行为规范的问题。

　当我读完这部着作的时候，我为伊丽莎白和达西最终美满的结为伉俪而感到欣慰和满足。是的，是因为他们有傲慢，有偏见，才会有这一切的波折。伊丽莎白是个热情、活泼、却又不乏纯真的乡村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何区分真实或是虚假，因而偏见在她心中产生。达西是一位上流社会的贵族，如此锋芒毕露的显赫地位，怎会使他不在心中拧成一份傲气是的，他傲慢正因为如此，才让人们忽略了他身材魁伟，眉清目秀，举止高雅，一表人才的形象，任凭他财产再多，人们也只会认为他自高自大，目中无人，不好逢迎一样。伊丽莎白也只因为对达西的偏见，而使她清新了威克姆对达西人品的贬低之言。

　可欣的是，达西与伊丽莎白的矛盾最终融解了。然而，设想，如果达西没有向伊丽莎白示爱意，或是在遭到拒绝和人格的侮辱后没有澄清，并放弃了对真爱的追求，那结果又会是怎样会是一个悲剧，也许简与宾利执着的感情也会毁于一旦，莉迪娅的轻狂举动会使贝尔特家庭蒙上羞耻的阴影，名声败坏。然而这一切都没有呈现。因为达西用他理性的眼光看到了伊利沙白的纯真，他原谅了她。因为爱她，所以他会不顾祖母凯瑟琳的阻止，毅然选择了她。

　这样起伏跌荡的爱情，仅有真挚爱情的滋润，他们是因为有了“爱”才走到一起，简与宾利，达西与伊丽莎白。他们的爱是纯粹的，而夏洛特与柯林斯的爱情则完完全全建立在金钱上。这两种截然不同的爱情观从那时起延续到至今，渗进了人类进步的历史之中。

　我是个主张有真爱的人，因为人的一生如果是为钱而活着，那么试问，活着的意义是什么，难道只是为了拥有无忧的生活保障当一个人成为了最富有了人，而却得不到精神上的富有，此时，当你离去的时候，余有你空空一人，拂得两袖清风却不到生命的真谛。生命是无比可贵的，紧紧地栓紧它，不能松手。我不曾了解爱情，当我知道它得来不易，它像是坐在海绵里的玻璃花瓶，也许一个侧身，就碎了，也许它永远被海绵围绕，安静的置放在那儿。谁都不知道我的会怎样，但至少，人的精神寄托是无尽与可贵的，爱情是无法用金钱来估价的。我羡慕爸妈永远幸福与甜蜜的爱情，尽管时间会冲淡一切，可在他们的平淡中，始终孕育着一股强大的美，向我冲击，向生命进发。

　镜子不是透明的，但镜子会反射无限的能量。镜子不会说谎，当它枯竭的时候，它的心就真正空空如也。那，才是一个真正的悲剧。

　傲慢与偏见读后感1500字3

　每天的傍晚是我的读书时间，我喜欢这份宁静、温馨和从容。就是伴着这份宁静从容，我读完了英国女性作家简·奥斯汀的代表作《傲慢与偏见》，并看完了它的同名**与电视剧。虽然上学期间读过这部小说，但也只是走马观花，一味追求故事情节，这次细细品读，才发现它的真正魅力，让人久久回味。

　英国女性作家简·奥斯汀出生于18世纪的英国乡村小镇，她没上过正规学校，但受到较好的家庭教育，她终身未婚。奥斯汀的作品以轻松诙谐的笔调，描绘了当时英国乡村中产阶级日常生活与田园风光，尤其是绅士淑女间的婚姻爱情风波，一扫当时文学界假浪漫主义潮流。

　《傲慢与偏见》全书讲述了四桩不同的婚姻，展现了奥斯汀的婚恋观，在她眼里，其中的两桩婚姻是不幸的：一是伊丽莎白的好友夏绿蒂、表兄柯林斯的婚姻，完全建立在经济基础之上;二是伊丽莎白的么妹丽迪雅与威尔的婚姻，完全建立在初次相识与美貌之上。夏绿蒂是一个聪明的女子，但却接受了自高自大、愚蠢的柯林斯的未婚，只因家里没有多少财产。对于婚后生活，夏绿蒂也抱无所谓的态度。这样的婚姻状况在现代也非常具有现实意义，我认为单纯的以物质为基础的婚姻是没有生命力的，在一个感情淡而无味的婚姻里，人的乐趣何存夏绿蒂固然可以把生活安排得井井有条，但是她的精神世界永远是苍白的，她安排与柯林斯每天见面的时间只有几分钟，她是多么聪明，但又是多么可怜可悲啊，一个无财产的女子就这样成为一个时代的悲剧。

　伊丽莎白的么妹丽迪雅是另一种情况的婚姻。在五姐妹当中，她行为最为放荡无知，每日只知与军官调情。她贪恋威尔的美貌，冲动的跟威尔——一个表面温文尔雅，实际生活放荡的人私奔，置家人的感受于不顾。后经达西的慷慨解救，两人才苟合结婚，婚后丽迪雅还在家人面前炫耀幸福，实在是一个非常自私自利的女人。嫁给了一个伪君子，可想而知婚后生活如何拮据，全靠伊丽莎白与达西救济生活。

　奥斯汀所推崇的是后两桩婚姻：伊丽莎白与达西的婚姻，吉英与彬格莱的婚姻。美丽而文雅的吉英与活泼机智的伊丽莎白对待婚姻的态度是理智聪明的，她们的婚姻建立在爱情基础之上，但也不排除物质与相貌的因素。达西在初次见到伊丽莎白的舞会上并未对伊丽莎白的外貌产生好感，也反感她家人的低俗无知，但是随着越多的接触，发现了伊丽莎白的可爱之处。伊丽莎白也在越来越多的接触中发现了达西的美德，消除了对达西的偏见，成就一桩美满的姻缘。尽管他们在门第与教育上存在差异，但婚姻生活是依然是美满幸福的。

　在奥斯汀的笔下没有惊心动魄、激情四射的爱情故事，更多是的理智与道德，所以，奥斯汀的爱情观是理智的。在我看来，爱情是美好的，以爱情为基础的婚姻才能经受住婚后油盐酱醋的平淡，真正的爱情不会因为形体的接近或远离而改变，真正的爱情是日久生情，而非一见钟情。

　《傲慢与偏见》在对人性的描写上也是深入的。傲慢与偏见属于人性弱点最常见到的两种。出身高贵、财产雄厚、地位高高在上的上流人最容易染上傲慢的习气，对贫穷、粗俗的人瞧不上眼，达西就是其中一例。而地位低下、财产少而又有强烈自尊心的人在面对骄傲的优越者时则以偏见相对抗，这是另一种扭曲的傲慢，伊丽莎白就是一个典型。伊丽莎白最初看不惯达西的傲慢，受风度翩翩的威尔的蛊惑，更对达西的人格产生严重的偏见，但随着深入了解，才发现误会了达西。但是她能勇敢地纠正自己的观点，摆正自己的态度，这一点是值得尊重的。而达西在初次求婚遭拒的情况下，敢于正视自己的缺点并积极改正，这才成就了这桩美满的姻缘。

　不难想象，如果达西在初次求婚遭拒后傲慢依然故我，如果伊丽莎白在了解真相后没有面对达西的勇气，那么他们之间永远都会存在着一条不可逾越的鸿沟。人与人之间相处，总会有摩擦，有冲突，有误会，但只要你勇于面对自己的不足，积极改正自己的缺点，削去自己的棱角，小处说，能达到人人和谐、群组和谐，大处说达到社会和谐、世界和谐。

婚姻三观是世界观、人生观、价值观。

1、世界观

世界观也就是人们对整个世界的看法与根本观点，但因为每个人所处的地方不同，会导致观察角度不同，就很容易造就不同的世界观。世界观的基本问题就是精神与物质，思维与存在的问题，按照对这两者关系上都会有不同的回答，划分为两种对立世界观基本类型。

2、人生观

人生观就是说我们对人生的一种看法，也就是人类生存的目的性和意义上的看法。而且人生观也是由世界观来决定，不同社会的关系，人生观也不同。

3、价值观

价值观说的就是我们在认识各种事物的价值基础上，直接形成事物价值的看法。而个人的价值观还有一定的稳定性。

在社会当中，由于社会群体不断地转变，社会价值观要会跟着变化，传统价值观一般不会受到价值观的挑战，反而新的价值观就会遭受传统价值观的攻击，从而就产生出新的价值观。

婚姻的重要性：

婚姻意味着与另一个人共同生活，那个人能在生活和精神上给予自己支持就是一段幸福的婚姻。不过，比起互相的支持，有时候我们是不是忽略了另一种“好”婚姻。

我们在婚姻中也许没有获得对方精神、物质上的支持，但是对方“唤醒”了我们，不是通过“支持”，而是通过不同的声音，甚至是反对的声音。

对婚姻和爱情,我还是持有谨慎乐观的态度:

1 相信真爱。真挚的感情和爱情依然存在,只是在现代社会很难找到和维系。相比过去,人们现在有更多的选择和更强的自我意识,但真爱仍然是人生中最宝贵的体验之一,需要去发现和珍惜。

2 婚姻更务实。现代婚姻已经变得更加务实,人们结婚更多考虑的是生活状态的匹配和理性需要,而不仅仅是感情因素。这使得婚姻的稳定性增强,也给婚外情留下了空间,两者需要在现实中寻求平衡。

3 自由意识更强。现代人自我意识更强,不再自动接受传统婚姻观念的限制,更注重个人自由和发展。这使人们在感情和婚姻面前会更加自私,但这也促使彼此在相处中体现出更多的包容、理解和妥协。

4 生活压力加大。现代社会生活压力加大,工作忙碌和生存压力容易瓦解感情,影响婚姻质量。但越是在逆境中维系的感情和婚姻,其价值也会越发凸显,这需要双方共同努力。

5 心态需要从容。在现代环境下,婚姻和感情需要从容的心态去面对。既不过于 DX,也不过于绝望,保持积极的信心和开明的思维。人生各有起落,感情也同样需要经历磨难而后成熟,这需要以从容的心态去体会和应对。

所以,总体而言,尽管现代社会环境比较复杂,但是真挚的感情和稳定的婚姻依然值得追求。它需要更加务实的态度,更强的包容心,更从容的心态去发掘和面对。在适当的条件下,婚姻和爱情依然是实现人生幸福和生命意义的重要途径,这一点是不会变的。关键在于对感情和婚姻要有正确的认识和合理的期待。

                  D3伟大的意象

婚姻是为了帮助彼此成为将来荣耀的“自我”，成为新造的人，就是s最终要把我们所塑造成的样式。

智慧、勇敢、仁爱的自己。

在这jdt的婚姻观里，我们看到“坠入爱河”的真意。爱一个人就是看到s在这个人里面工作，并且感叹，我看到s正在把你变成更好的人，我真高兴，我想参与其中。

我想陪着你和s一起走这条路，就是通往s宝座的人生旅程。

一旦我们抵达终点，我必看见你的荣美，赞叹说：‘我早就知道你会变成这样，我在地上的时候就看见了一丝棺材，但你现在比我原来想的更美！’每个配偶都应当看见ys借着fy之道在对方生命中所成就的大工。

于是每个配偶都应当让自己成为一个器皿去参与这项工作，并且仰望二人一同在s面前侍立的日子，到了那日他们将彼此献上毫无斑点，瑕疵，尽都荣美。

多数人找配偶都是在找一个已经雕刻完毕的雕像，其实他们应当找的是一块璞石。找石头，不是为了让你可以创造你想要的人，而是因为你看见s正在创造他想要的人。

在寻找婚姻伴侣的时候，双方都必须有这种洞察力，看见s创造新人的工作，并且乐意参与这个过程，把一个逐渐浮现的“新人”解放出来。

这就分一种天真幼稚，浪漫主义的方法——正好相反，这种方法非常现实，甚至现实的有点残酷。按照这种婚姻观，每个人都告诉对方，“我看见你的一切缺点软弱和不足，但在这些东西下面我也看见s想让你成为的样子。”

如果你看不到配偶的深刻缺点软弱和不足，那你连门都没进，但是你如果看不到配偶的进步和对方将来荣耀的样式，并因此而欣喜，这不能运用婚姻中属l友谊的力量。

多年来你们将彼此交托给我，你们为彼此牺牲，你们用dg和感恩彼此扶持你们面对彼此的过错，你们彼此责备，你们彼此拥抱，彼此相爱，不断彼此督促，朝我靠近。现在看看你们多么容光焕发。

我只有爱他超过爱妻子，才能服侍她多过我自己。只有我的心房，充满了从上而来的爱，我才能在生活艰难或者关系不顺的时候，以忍耐信实温柔坦诚对待妻子，并且我越顺服他，越因此喜乐，就越能与妻子和家人分享这份喜乐。

婚姻是人生的一大转折点，对于很多女性来说，除了要离开自己的父母家庭，还需要适应新的家庭生活。在中国传统观念中，女方在婚后往往需要在婆家谋生，而很多时候，由于社会和家庭的压力，女性不得不依赖男性经济支持，这也让婚姻中的女性变得更加脆弱和不稳定。

"娘家的路是用钱铺出来的"这句话，可能会引起一些人的共鸣，特别是对于那些已婚女性来说。在婚姻中，很多女性依然需要依赖父母的支持，甚至需要借贷来支撑家庭的生计。这是一种很现实的情况，尤其是在中国的传统家庭中，女性在婚姻中的地位仍然很低，经济上也很不独立。在这种情况下，很多已婚女性往往会面临很多压力和挑战。

首先，对于许多女性来说，婚姻之后需要面对的第一个挑战就是找到一份工作。然而，由于种种原因，很多女性并不具备足够的工作经验和技能，这使得她们很难在职场上获得成功。此外，对于那些有了孩子的女性来说，还需要面临育儿和工作之间的平衡问题。这些困难使得女性很难在经济上独立，而需要依赖娘家的支持。

其次，很多女性在婚姻中也面临着经济上的压力。由于男女收入不平等和社会结构的限制，很多女性的收入往往比男性低。而在婚姻中，由于家庭责任的分配和社会观念的影响，女性往往需要承担更多的家务和育儿工作。这使得她们很难在经济上独立，并且需要依赖丈夫的收入来支撑家庭的生计。在这种情况下，娘家的支持就显得非常重要。

最后，娘家的支持不仅仅是经济上的，更重要的是情感上的支持。在婚姻中，女性往往面面临着来自丈夫和婆家的各种压力和挑战，而且很多时候女性往往没有足够的话语权和决策权。在这种情况下，娘家的支持就显得尤为重要。娘家的支持可以让女性感到被爱和关心，可以给予她们信心和勇气，让她们在婚姻中更加坚强和自信。

一、初婚年龄上升的原因

1、教育程度的提高

近年来，随着国家对教育的重视和投入不断增加，越来越多的年轻人接受高等教育，教育程度不断提高。这也意味着他们在求学期间更加专注于学业，没有太多的时间和精力去谈恋爱和结婚。

2、经济压力的增大

现在的社会压力越来越大，对于年轻人来说，生活成本越来越高。在拥有稳定的工作和足够的收入之前，很多人都不愿意轻易结婚，因为这会给自己和家庭带来更多的经济负担。

3、社会观念的改变

随着社会的发展和文化的多元化，人们的婚姻观念也在不断发生变化。很多年轻人开始追求自由、个性和平等，他们更加重视自我实现和事业发展，而非传统的家庭生活。

二、年轻人面临的挑战

1、家庭和社会的压力

在中国传统文化中，结婚和生育是人生最重要的事情之一，因此，很多年轻人在拖延结婚时会面临家庭和社会的压力。很多家长都希望自己的孩子早日成家，而社会上也存在着一些观念，认为晚婚晚育会影响到家庭的稳定和未来的发展。

2、婚恋观念的转变

随着社会观念的变化，很多年轻人开始更加关注自我实现和事业发展，他们更加注重个人的感受和幸福感，而非单纯的结婚和生育。因此，很多年轻人在面对婚姻时会更加谨慎和理性，更注重自己和对方的感受和需求，这也会带来更多的挑战和选择。

3、爱情观

在传统的观念中，结婚通常是基于家庭、财富和地位等因素的考虑，而现代年轻人则更加注重爱情和感情的选择。他们认为婚姻应该建立在相互尊重和爱情的基础上，而不是基于其他的因素。这也意味着他们会更加谨慎地选择自己的伴侣，这会增加他们结婚的门槛和时间成本。

三、年轻人面临的选择

1、自由恋爱

随着社会观念的变化，年轻人更加注重自己的感受和需求，他们更加倾向于自由恋爱。在自由恋爱中，他们可以更加自由地选择自己的伴侣，不受传统的观念和限制，这也会给他们带来更多的幸福感和自由感。

2、延迟结婚

现在的年轻人更加注重事业和自我实现，因此，很多人选择延迟结婚。在拥有稳定的工作和足够的收入之前，他们不愿意轻易结婚，因为这会给自己和家庭带来更多的经济负担。这种选择也会给他们更多的时间去追求自己的事业和梦想。

3、结婚但不生育

在现代社会中，很多年轻人选择结婚但不生育。他们认为，婚姻的意义不在于生育后代，而在于相互扶持和支持，共同度过人生的旅程。这种选择也为他们带来更多的自由和空间，去追求自己的事业和生活。

4、同居

随着社会观念的变化，很多年轻人开始选择同居。在同居中，他们可以更加深入地了解对方，了解彼此的习惯和生活方式，更加自由地享受爱情的美好。同时，这种选择也会让他们更加谨慎地考虑自己和对方的未来。

总的来说，年龄上升是社会进步和人们观念转变的结果。随着社会的发展，年轻人会面临更多的挑战和选择，他们需要更加谨慎地考虑自己的未来和幸福，更加注重自己的内心需求和感受。同时，我们也需要更加理解和支持年轻人的选择，尊重他们的个人意愿和自主性。我们应该为他们创造更好的社会环境和条件，帮助他们实现自己的梦想和目标。同时，我们也需要更加关注初婚年龄上升对社会的影响，尤其是对家庭、教育、就业等方面的影响，为建设更加美好的社会作出积极的贡献。

随着社会的发展和个人意识的觉醒，人们对婚姻的态度逐渐多元化，传统婚姻观念正在受到挑战和冲击。

一、现代中国婚姻观的变化

1婚姻观念的多元化

近年来，随着社会的发展和文化的多元化，中国的婚姻观念也发生了一些变化。传统的父母包办婚姻渐渐地被年轻人的自主选择所取代。许多人开始注重婚姻的感情基础和平等性，而非传统的门当户对和男尊女卑。同时，随着女性地位的提高，女性在婚姻中的地位也越来越受到重视。

另外，随着城市化和经济发展，人们的生活方式也发生了变化。许多人更加注重事业和个人发展，而非传统的以家庭为中心。因此，婚姻也逐渐变成了平等、互相支持和共同发展的伴侣关系，而非传统的男主外女主内的家庭模式。

此外，同性恋婚姻的合法化也在逐渐推进，这也是当代中国婚姻观念多元化的一种表现。虽然这一现象在中国仍然存在争议，但越来越多的人开始支持和尊重同性恋者的婚姻权利。

当代中国婚姻观念的多元化是一个不可避免的趋势。传统的婚姻观念仍然占据着重要地位，但人们开始注重婚姻的平等性、自主选择和感情基础，同时也开始接受和尊重多元化的婚姻模式。

2婚姻制度的变革

随着中国社会的发展和变化，婚姻制度也发生了一系列的变革，其中最具代表性的是“一孩政策”、“婚姻登记制度”和“离婚制度”的改变。

首先，“一孩政策”的实施使得中国家庭中的子女数量明显减少，婚姻关系也因此发生了变化。在过去，由于传统观念的影响，人们普遍认为“多子多福”，因此家庭中生育多个子女被视为一种美德。而随着“一孩政策”的实施，人们的生育观念也发生了转变，越来越多的人开始注重子女的素质教育，而非数量上的追求。

其次，婚姻登记制度的实施为婚姻制度带来了新的改变。婚姻登记制度的建立标志着中国婚姻制度的现代化，使得婚姻关系不再仅仅是传统习俗和道德准则的约束，而是具有法律效力的合同关系。这也使得婚姻关系更加规范和稳定，婚姻质量得到提高。

最后，离婚制度的改变也对当代中国婚姻观产生了影响。过去，离婚被视为一种“不道德”的行为，即使夫妻之间存在不可调和的矛盾，也往往选择忍耐和维持婚姻。而如今，离婚不再是一件“耻辱”的事情，法律规定了离婚的合法程序，社会也逐渐接受了离婚这种现象的存在。这使得夫妻之间的矛盾得到了更好的解决，同时也促进了婚姻的发展和进步。

当代中国的婚姻观念正在经历着多元化和现代化的变革，传统观念和现代理念的碰撞正在为中国社会带来新的思考和变革。

3婚姻观的国际化

当代中国婚姻观的变化之一是婚姻观的国际化。随着全球化和信息技术的发展，中国社会的婚姻观念开始受到国际影响，包括西方的个人主义、浪漫主义和性解放观念等。同时，中国的婚姻观念也开始影响国际社会，特别是东亚和发展中国家。

在国际化的影响下，中国的年轻人开始更加注重婚姻的个人选择和爱情的自由。传统的父母包办婚姻逐渐被年轻人自主选择的婚姻所取代。同时，婚前性行为和同居现象也逐渐普及。这种婚姻观的转变使得婚姻更加平等、自由和多样化，但也引起了家庭伦理和传统道德观念的争议。

随着社会的发展和时代的变迁，中国的婚姻观念正在经历着深刻的变革和多元化的发展，从传统的家庭观念转向更加个性化和自由化的价值取向。



二、当代中国婚姻观的问题与挑战

1婚恋问题

随着社会的发展和进步，人们对于婚姻和恋爱的观念也在发生着改变。

一方面，婚恋自由的观念日益普及，年轻人开始更加注重自己的感受和选择，而不是盲目追随传统观念；

另一方面，社会压力和经济压力也让许多人难以找到合适的伴侣，导致了“剩男”、“剩女”等现象的出现。

同时，婚姻观的多元化也导致了不同族群、不同地区、不同年龄层次的人们对于婚恋问题的态度和看法存在差异，这也给婚姻观的传承和发展带来了一定的挑战。

另外，一些不良的婚恋观念和行为也给当代中国婚姻观带来了问题和挑战。例如，一夜情、婚外情、离婚率高等问题都表明一些人的婚姻观念和行为已经脱离了传统的道德底线，对于家庭、社会和个人都造成了不良的影响。因此，我们需要不断提升婚姻观念的道德素质，引导人们树立正确的婚姻观念，从而为社会的和谐发展做出贡献。

2家庭问题

随着经济、社会和文化的快速发展，家庭结构和家庭价值观也发生了变化。传统的家庭观念强调家庭的和谐、稳定和传统角色分配，而现代的家庭观念则更加注重个人的自由和平等，以及男女角色的平等。这种变化在中国尤其明显，许多家庭遇到了矛盾和挑战。

一方面，许多年轻人更加注重自由和个性，对家庭传统角色的分配和家庭结构的要求越来越高，这给传统的家庭观念带来了挑战。

另一方面，随着社会老龄化的加剧，许多年轻人需要同时照顾老年人和孩子，这给家庭带来了更大的负担和挑战。此外，一些现代的家庭观念也存在着实际问题，比如父母和子女之间的沟通和信任问题，以及夫妻之间的互相理解和支持问题。

当代中国的家庭问题需要更多的关注和探讨，以适应不断变化的社会和文化环境，促进家庭和谐和个人自由的平衡。

3社会问题

随着社会的快速发展，中国社会面临着许多问题，其中一些问题对婚姻观产生了负面影响。例如，一些城市的经济压力和工作压力加大，导致年轻人更加注重事业发展，而忽视了婚姻和家庭。此外，城市化进程也导致年轻人与家庭、传统文化的疏离，进一步削弱了婚姻观念的传承和发展。此外，性别平等、同性恋和单身等新的社会现象和观念的出现，也对传统的婚姻观提出了挑战。