广东潮汕人有钱吗（嫁人不嫁潮汕男）

广东潮汕人有钱吗

潮州人为什么那么有钱

在潮州人眼里，职业没有高低贵贱之分，能否赚钱才是最主要的。正因为如此，潮州人才四处闯荡，占据了外地人不屑一顾的那些领域，不声不响地富了起来。潮州人追求自主、自立，人人都想当老板，且敢冒当老板的风险。他们不论干什么，生活中总充满乐趣，而且敢于生活，善于生活，洒脱，顽强，从不失望。

潮州人与欧洲人的“文化冲突”潮州人三次大起大落的经商故事中国“犹太人”2005炒什么

潮州人走在广东人前面潮州人：经济动物潮州人的海外生意经

改革开放后，中国的角角落落都活跃着一群群浪迹天涯、不辞劳苦、精明肯干的潮州人。最初，他们十分不起眼抚人们只是从修鞋、小发廊、小商贩中认识他们的。潮州人除了江南人那般瘦小那般灵秀外，就是默默地干活，做生意，他们与其他地方的民工、小商贩没有什么两样。但是，慢慢地，温州发廊、温州服装店、温州电子城、温州产品越来越多，各种温州产品包装、标牌、证书、徽章也越来越多。一时间，温州货充斥全国。渐渐地，人们对潮州人由漠视不屑，到兴趣十足，到惊奇钦羡，到仔细探究：潮州人咋的啦？这么多，这么会赚钱。

潮州人做生意，注重从小处着手。潮州人务实苦干，只要有一分钱赚，潮州人都会不遗余力地去干，从不好高鹜远，从不好大喜功。潮州人赚钱，从零做起，一步一个脚印，踏踏实实，一丝不苟，不像有些地方的人，大钱赚不来，小钱不愿赚，只好两手空空，而一味抱怨天不助我。

钮扣、标签、标牌、商标、小饰品、小玩具，这些外地人看不上、懒得做的“小玩意儿”，潮州人都做，他们不怕赚钱少，就怕赚不来，温州的小商品遍布全国。潮州人走的是小商品、大市场的路，他们办起企业来，也不像北京人、广东人追求大气派、大产品，同样是从小处着手，填补全国小商品市场的空白点。这里尤以乐清县柳市的五金电器、永嘉县桥头镇的钮扣、苍南县金乡的小商品最为著名，最为典型。

但是，潮州人是有眼光的，当他们积蓄了资本后，就会把产品由小做大，最后从钮扣到服装、鞋子，从电子元件到成套电子设备，从日常用的小物品到高科技产业，并且涉入房地产、金融业，于是潮州人越做越大，越做越牛。

做生意先从小处着手是温州商人起家的拿手好戏，也是他们走向成功的奥秘。

善于推销

潮州人最善于推销。

潮州人“脸皮厚”。他们不怕碰壁，也不怕别人不给好脸色看，他们只有一个念头：不管你怎么看我待我，我就是要赚你的钱!他们用笑脸，用磨破的嘴皮，用磨掉的鞋跟，把他们的产品送到全国各地，也把全国各地的人吸引到温州来。

曾几何时，温州的农民购销员在14万人以上，像蝗虫一样满天飞，人称十万大军闯南北。

柳市五金低压电器专业市场，有4000多名购销员常年在全国活动。被誉为东方最大钮扣市场的桥兴钮扣市场，有近万名农民购销员串成了一个全国性销售网，全乡徽章、标牌、塑片市场，有7000多人在外推销产品。宜山区再生腈纶市场，有5000多人跋山涉水，挑着一袋袋衣服走村串巷温州的农民购销队伍由各种职业的劳动者转化而来。此前他们可能是耕地的农民、乡镇企业职工，还有村干部、复员军人、民办教师等，也有相当比例的人，是从弹棉花、从事手工业、做小生意等行业中转化而来。这些人足迹遍布大江南北、长城内外、都市通衢、穷乡僻壤，在全国人面前勾勒著潮州人的形象。他们经过风雨，见过世面，受到了锻炼；同时，长期的外出活动实践，培养了他们交往的才干，积累了经商经验，熟悉各地风土人情、生活习性及市场需求状况，建立了不少稳定关系的渠道，为购销活动的成功上打下了基矗这是一支勤快、精干、灵活的特种部队，为温州农村商品经济的发展立下了汗马功劳。

潮州人很有钱吗

生为潮州人，我可以告诉你潮州人均GDP在广东可以说是倒数第一，可能比云浮好一点。不过潮汕的潮商华侨就有很多很有钱比如李嘉诚，陈伟南，杨受成等

潮州人为什么有钱人多穷人又多

我也是啊，双方潮州的，也在广州出生。我想是很多人都去深圳攻建那些地方做生意，家乡那边除非是节日什么的，都比较空，也没什么人会注意那里的建设

潮汕人是中国最有钱的群体，但为什么潮汕地区的发展那么缓慢。

首先，潮汕亥未必算得上“中国最有钱的群体”，说这话，陕西那边的煤矿主笑了，温州人笑了，公务员们也笑了。另外江浙一带、上海、北京这些地方，隐形富豪更是多不胜数。

其次，一个地区的发展，不是靠有钱人，而是靠政策，更主要的是靠当地。

当今社会那个潮州人最有钱？40分

李嘉诚，他也是潮州人。

潮州人在香港拥有巨大的势力，不论是在经济，政界还是黑道。你看过周润发的《监狱风云》没有，监狱里面的潮州佬你有没有影响？监狱里面任何大事，必须他同意才能执行。

潮汕人很有钱吗

有钱群体很庞大的吧，华人首富潮汕人就有很多个，像李嘉诚。不过大多特别有钱都移民了。其次，贫富差距还是挺大的。有钱没钱天差地别啊。

为什么潮州人一般较富有香港很多富人都是潮州人

因为潮州人天生就很善于经商，敢闯敢荡，也许是潮州离香港并不远吧，我很多亲戚就在香港，我就是潮州的，

潮州人给人的感觉是什么？其实是不是有很多有钱人都是潮州人？

因人而异吧！那个地方都会有土豪和贫穷怎么才算是有钱人呢？

潮州人做生意真的很厉害吗？

潮州人有句俗话宁愿睡地板也要做老板

潮州人跟温州人比那个地方比较有钱

温州人有钱，小商品制作闻名世界。基本上都是做生意的多，且家族比较团结，懂得相互让利益最大化。不像潮州人勾心斗角，自私自利自大自满。

娶妻当娶潮汕女

潮汕的婚姻观念、夫妻关系、婆媳关系等是由地理环境和历史文化导致的。潮汕人十分重视宗亲关系，从古至今，潮汕人娶妻90%是本地潮汕本地姑娘。90后至今谈婚论嫁还深受父母影响，也许00后往后会有很大改善。潮汕两千年历史文化，深受儒家“三从四德”文化影响，深入骨髓。女子从小被灌输从夫、从婆、从家等观念，嫁入夫门必须能勤俭持家，相夫教子，孝敬公婆等，在清明时期，差不多达到无条件服从的地步，女子地位十分低下。

潮汕人最忌讳什么

潮汕春节的一些习俗

掼春盛

春节期间，潮汕的一个有特色的民俗活动便是“掼春盛”。这里的“春盛”，指的是当地一种分成三四层的，有盖子的竹编礼篮，通常是成对使用，所以“掼春盛”也叫“担春盛”。

大年初一，娘家要给出嫁的女儿送礼。过去，这些礼物总是装在一对大春盛中，由出嫁女的兄弟挑着送去。大舅子来到时，亲家要杀鸡宰鹅，热情款待，民间俗语所谓“阿舅来，掠鸡”，说的就是这种风俗。

大舅子送来的礼物中，除了大桔子必不可少，还得有数十节甘蔗，大概是暗祝女儿生活节节高的意思。礼物的丰俭程度由娘家经济情况决定，但一般是刚出嫁的女儿礼物要备得丰盛一点，不然会被亲家看不起；而出嫁已久，甚至是当了婆婆的，就不那么讲究了。女儿家收到这些东西，便分送给亲戚邻里，这形成了潮汕春节习俗中的一大特色。

春节里，鞭炮声噼噼啪啪，除了拜年者匆匆忙忙之外，还有不少老太婆，提着花篮，托着红盘，挨家挨户于门外高喊：“阿姆，下物食。”因为各家各户都有媳妇，故此，各家各户都必须出动。

从这一风俗中，可以看到潮汕人亲邻睦里的风尚。此外，如果家中有兄弟分家者，送的人就会按户分送。但是，嫁出去的女儿在这一天不能回娘家。初一回娘家，俗以为对娘家不利。

回娘家

正月初二和初三，嫁出去的女儿们纷纷带着丈夫儿女回娘家拜年。女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已，然而，它反映的情意却甚浓，真正的是“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。

姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同，这习俗在潮汕人之中称为“食日昼”，顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家。

潮汕春节的一些禁忌

不说晦气话，不做晦气事

因为正月是一年之始，潮汕人往往将它看作是新的一年年运好坏的兆示期，因此过年的时候“禁忌”特别多。

言语方面，凡是“破”、“坏”、“没”、“死”、“光”、“鬼”、“杀”、“病”、“痛”、“输”、“穷”等不吉利的字眼，都禁忌说出口来。也忌婴儿啼哭，因为啼哭是“没头彩”，兆示疾病、凶祸，故这一天即使小孩惹了祸，也不能打或呵斥，以免啼哭不休。

行为方面，端杯、盘、碗、碟要格外小心，不能打坏。在正月初一这天，债主不许上门讨债，因为人们认为这一天讨债对借贷双方均不吉利。也忌从别人口袋里掏东西，人们认为，正月初一的口袋让人掏了，可能导致一年都被“掏空”的危险。

饮食方面，正月初一这一天严禁吃药。否则，被认为会导致一年从头到底病疾缠身，吃药不断；正月初一早饭忌吃荤，一种说法是这一顿如果吃斋，其功用等于一年；另一种说法是吃素暗喻指勤俭治家，不可铺张浪费。

正月初一忌死人，也忌办丧事，因为这将给家里带来不祥。同时，忌该天理发，因为人们在这一天总喜欢把理发同办丧事联系起来。这一天也忌杀生，杀生被认为会导致刀灾、兵灾、血灾等灾祸的发生，但是，现在人们生活水平提高了，吃东西图个新鲜，为了口腹之快，也就没什么顾忌了。

而原先春节禁扫地这一习俗，如今也正在慢慢被淘汰，因为春节期间燃放鞭炮，人来客往，地上纸屑、垃圾特别多，不打扫一下的确有碍大雅。因此从讲究卫生出发，不少年轻人也就对这些传统禁忌习俗不怎么讲究了。

马云是怎么说潮汕人的

马云曾说过潮汕人为什么那么会做生意，是因为潮汕女人情商高。

潮汕人具有团结、拼搏、创新、反哺、海洋、重商文化特征，在世界政治、经济、文化、科技等各行各业有着极高的成就。潮汕人以低调务实、刻苦耐劳、勇于开拓、善于经营、诚实信义著称于世，是世界上分布范围广泛、影响深远的汉族民系。

全球潮汕人源自中国广东潮汕地区，包含汕头、潮州、揭阳、汕尾四市。潮汕古称别称潮州，新中国成立后名称潮汕，当代原称汕头，1983年9月汕头市析出汕尾市，1991年12月汕头市分治为今汕头、潮州、揭阳三市，汕头、潮州、揭阳、汕尾四市统称潮汕地区。

潮汕地少近海，潮汕人跨海至他国始于宋元。此外，毗邻潮汕地区的梅州市丰顺县留隍镇、汤南镇等镇也有潮州系，比例接近五分之一，近14万人。

该区居民约有1400余万，又有旅居海外的潮人1000余万，是中国最著名的侨乡之一，大部分属福佬民系，全部使用闽南语。他们是古闽越后裔融合于汉族的一支，其文化特质既有别于作为南越后裔的广府民系，更与客家民系迥异，具有极为丰富的独特民情风俗，且对东南亚诸岛土著文化产生过显著影响，乃广东风俗文化的一个重要群落。

全球约有4500万潮汕人。广东省内潮汕人约2500万人，约占全省人口1/5；潮汕籍香港同胞约150万人，约占香港人口1/5；台湾人口中潮汕籍约100多万。潮汕地区是3000多万海外潮汕人魂牵梦绕的家乡。目前海外华人华侨约占全国1/3。

潮汕名人有泰国五大帝之首达信大帝和李沙马等19位泰国总理，洪森等3位柬埔寨首相，新加坡副总理张志贤，法国国会议员陈文雄，世界华人首富陈弼臣、李嘉诚、马化腾，国学泰斗饶宗颐，世界人工细胞之父张明瑞，世界顶级癌症专家林重庆，蔡澜、戴龙，明星周华健、郑则仕、郑秀文、杨千_等。

潮汕人-

为什么潮汕人颜值都很高

养人的地方，但是那里人偏瘦小，典型的求呵护型。

现代潮汕人的祖先来自于华夏中原地区。年代上可追溯到大约公元前214年的秦朝时期，当时秦始皇派军队统一南部地区为一个中国。

这被认为是中原汉族从中部地区移入潮汕地区的开始。中原汉族第二次大规模的南迁发生在公元265年至316年的西晋时期。伴随着所谓的永嘉动乱，当时严重的自然灾害和人为灾难遍及古中原地区，迫使人们四处逃散，并向广阔安宁的南部转移。

只争朝夕：

潮汕人是真正领悟到在中国“只争朝夕”内涵的人群。早年商业市场刚刚起步，潮汕人急功近利、生产了大量的假货，引起了全国的公愤，但就是这么几年真正地造就了潮汕人第一批富翁。

这批富翁在法律不完善的情况下，没有受到任何惩罚，现在政策严格一点，他们的钱可以用来进行“更高级更文明的事业”。

有些潮汕人生产的产品质量挺好的，但他们也并不愿意去开个正经的公司、注册一个商标品牌，打打广告，这是因为如果走这条正道效率太低，来钱太慢，周围其他潮汕人都没做过，还是抓紧挣钱要紧。

1、作为具有显著特征的族群，潮汕人的七夕节既沿循中国历史文脉而又别具地方特点，其中既有包括传承中华民族尊老重孝美德的“走仔节”，又有潮汕本土特色的“拜公婆”、“出花园”等风俗。

2、七夕亦称“乞巧节”、“女儿节”，是具有丰富内涵的中国传统节日，又因牛郎织女鹊桥相会的民间传说，更为七夕增添了神秘浪漫的色彩。

3、潮汕人七月七有“拜公婆”的习俗。这里的“公婆”非指小孩的公公与婆婆，而是指传说中孩童的保护神。

4、潮汕人为年满十五岁的孩子“拜公婆”办“出花园”成人礼，亦多选在七夕这一天。孩童在父母等长辈的守护下幸福成长，就犹如生活在“花园”里一样无忧无虑，而到了十五岁“出花园”后便开始迈入青年时期了。

有孩子“出花园”的人家会宴请族亲宾客，而孩子在“出花园”当天则要穿新衣、红屐和吃公鸡头。

这一“出花园”礼俗蕴含了多重意义：一是“孝悌”，通过筵请族亲，让孩子懂得感恩长辈们对自己的养育与呵护;二是“乞巧”，通过吃公鸡头，寓意独占鳌头，寄望儿女成年后能出类拔萃，成为栋梁之材;第三是通过“拜公婆”仪式，“宣告”烂漫孩童时代的结束，必须逐渐学会明白世情俗理。

虽然我还没结婚，但也说说我的看法吧，很多潮汕人就像你说的这样子，也有很多不是那样的。

潮汕地区的文化比较保守，家教也很严，重男轻女的现象很普遍，家长对子女特别是女儿的管教很严苛，不能太晚回家，不能乱花钱之类的，即使做错一点也会严加管教。

所以你也要理解一下她妈妈，生活习惯所成的生活态度。找个机会，去你女朋友家跟她家人好好谈谈，尽量争取她家人同意你们在一起吧。加油。

出花园、是潮汕民间为孩子告别童年而举行的一种成人礼，有15岁男女的家庭，要在旧历七月初七乞巧节这一天，为孩子备办三牲果品拜别公婆神，表示孩子已经长大，可以走出花园。

不再是终日在花园里玩闹的孩童了。出花园的孩子要穿红皮屐、吃公鸡头，所有食品都要吃一点。而且是饭桌上最先吃的那个。

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出花园来源：出花园中穿红皮屐和吃公鸡头的习俗，传说来源于明嘉靖年间潮州状元林大钦。传说林大钦少时读书，买不起红鞋，便穿红皮屐。一天，他放学回家，见有老者抱着一只公鸡蹲在地上，旁边还有一对红联纸，一张没有字，一张写着“雄鸡头上髻。”

老者要求路过者应对，对得上可得这只公鸡，对不上者仅赔他一页对联纸。林大钦站了一阵，对曰：“牝羊颔下须。”对得好，老者将公鸡送他。回到家里，他父亲将公鸡宰了，烫熟后砍了个鸡头奖励大钦，以示独占鳌头之意。

后来，大钦果然得中状元，名扬天下。潮人以为这是个好兆头，在孩子入学时就给买双红皮屐，给他抱大公鸡，孩子出花园时就给吃鸡头。

与拜神有关的习俗：

劳热：民俗起源于潮州人民对土地的无比崇拜，对土地崇拜导致“土地之神”一说的产生。潮州人则将其称为土地公或伯公（值得一提的是，潮州人在店铺、家里、工厂，都会供奉土地公，在茗翁茶庄也可以见到），“劳热”这一民俗活动在潮州传承已有上千年的历史。

出花园：出花园是潮汕地区一种独有的习俗，15岁（虚岁）的孩子要“出花园”。 凡是有15岁的男、女孩子家庭，要在阴历七月初七乞巧节和七月十五中元节或另择日为孩子备办三牲（雄鸡、鸭、猪肉）果品拜别公婆神(俗称公婆母)，表示孩子已经长大，从此可以走出花园。

中元节：农历七月十五为中元节。俗称“七月半”““鬼节”，也叫“盂兰胜会”。“当天，潮州人在自家门口摆上祭品、钱纸，祭毕烧钱纸、撒白米于地上，焚香祷祝，并把香插在房前屋后的地上。

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禁忌

过年时忌婴儿啼哭,因为啼哭是“没头彩”，兆示疾病、凶祸。故这一天即使小孩惹了祸，也不能打他或呵斥他，以免他啼哭不休。行为方面，端杯、盘、碗、碟要格外小心，不能打坏。

这一天严禁吃药。否则，被认为会导致一年从头到底病疾缠身，吃药不断。

这一天甚至忌杀生,但是，现今人们生活水平提高了，吃东西图个新鲜，也就没什么顾忌了。

参考资料

-潮汕 

一、红桃粿的由来

红桃粿来源于潮汕人的性崇拜。

杨育挺先生在《从红桃粿解读潮汕人的性崇拜》一文中说提到：

坐落在世界地质公园、世界自然遗产地丹霞山的“阳元石”和“阴元石”，吸引无数海内外游客纷至沓来，对这大自然的鬼斧神工雕刻出的男女生殖器顶礼膜拜，感叹男性女性创造生命的伟大力量，表达崇敬之情。生活当中的性崇拜无处不在。比如，有专家解读“祖”字的由来，“示”在左边为神，“且”在右边为男根，合在一起，便是以男根祭神之意。

宗教学者杜罗尔认为，后世的塔建筑，尤其是哥特式的教堂，是受了这两具男性生殖器造型的影响而发展出来的。再比如我国青海乐都柳湾出土的彩陶壶，上边就塑绘着袒露乳房和阴部的女人像；辽宁喀左县东山嘴红山文化建筑群出土的红陶裸女像，下身也特意用三角形压印纹表示女阴；绘有旧石器晚期岩画的新疆伊犁乌孙山阿克塔斯洞窟，其正中岩壁上绘着的，也是一个十分醒目的女性生殖器。这些都是人们对性崇拜的有力物证。

经笔者调查研究发现，在潮汕人日常生活中随处可见，家家户户都非常熟悉的红桃粿，当中也透露出潮汕人的性崇拜。

二、红桃粿的历史

潮汕红桃粿有500多年的历史。说起粿品，最先想到的，就是潮汕人家家户户都会做的——红桃粿。因取桃果造型而得名。桃果象征长寿，故制红桃粿正反映祈福祈祷的愿望。凡时年八节，几乎家家户户都要做红桃粿，用以祭拜祖先神明。

潮汕红桃粿是一种粉色的米制食品，也是广东地区非常著名的一种汉族小吃，造型像一个桃子一样，桃子有许多祈福的寓意，代表平安康健，延年益寿，所以每当过节或是家族祭拜的时候，潮汕人民就会制作这样一道美食来祈愿。

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1、潮汕地区有吃粿的民间习俗，每当祭拜祖先时都要准备好几种粿，白色的粿用来食用，红色的粿和发酵的粿用来祭拜，有好运吉祥和步步高升的寓意。从中也可以看出潮汕人民朴实的情怀和认真生活的态度。在长期的辛勤劳作之中摸索出这样的美食一定需要非常伟大的智慧才行。

2、制作红桃粿是潮汕妇女必修的一门功课，每一道工序都亲力亲为，从捣米粉到最后的包裹制作都是人工完成，不得不感叹当地妇女的灵巧与智慧。红桃壳的制作过程相当复杂，用量和配比也是有非常精细的要求，使用当地新鲜材料制作而成。主要是米粉和糯米搭配一些海鲜及菌类馅料。粿制作完成之后需要倒在特制的模子中印出统一的样子，这道美食不仅保证了其美观，并且丰富的用料可以很好的补充身体所需要的一些能量元素。

-潮汕红桃粿

在潮汕地区，结婚是人生中最重要的时刻之一，因此有许多独特的婚礼习俗，下面我将介绍几个有趣的结婚习俗。

1洞房花烛夜，在潮汕地区，新人结婚当天，会在晚上入洞房。在洞房里，布置着精美的花环和鲜花，烛光摇曳，气氛浪漫。新人在洞房里过夜，被认为是象征着他们新婚生活的开始。

2切糕习俗，在潮汕地区，结婚当天，新娘子的家人会准备一块糕点，刻上字句，如“早生贵子”、“百年好合”等，以祝福新人。新娘子则要将糕点用刀切成七块，七块代表七姐妹，寓意着祝福自己的姐妹们也能够幸福美满。

3喜饼，潮汕地区的喜饼是一种特殊的糕点，味道酥香可口，通常在结婚仪式上赠送给宾客。喜饼的形状有花、鸟、鱼、虫等吉祥形态，代表着吉祥如意和美好祝福。

4破四烙，在结婚仪式结束后，新娘子会接受一个考验——破四烙。四烙是一种特殊的糕点，通常用糯米制成，烙上四个汉字——“金玉良缘”，代表着新人的美好祝福。破四烙的含义是新娘子会遇到许多困难和挑战，但是只要两人相互扶持，共同度过，便会幸福美满。

总的来说，潮汕地区的结婚习俗很有特色，不仅有吉祥的喜饼和糕点，还有独特的洞房花烛夜和破四烙等仪式，寓意着祝福和美好的未来。

一个潮汕男人的创业故事

　从小就怀着一颗不甘的心!一直告诫自己，生命不止，奋斗不息，倒也要倒在冲锋的路上

　2002年，大学毕业后，在家中是独子的他，按照父母意愿，成为一个公务员，父母希望他就这样，每天过着朝九晚五的生活，然后结婚生孩子，平淡的过完一辈子。但天性里喜欢冒险的他，觉得人生应该很精彩，可以有更多的追求，世界那么大，他一直想去看看，去闯闯。可是忠孝两难全，经过半年的煎熬，潘楠最终决定辞去公务员，就算对不起父母，也要去外面看看，就算失败了，也无悔今生。2002年底，潘楠不顾父母家人的反对，毅然辞职，怀揣着仅有的1000块的钱，来到了广州这个拥有2200年历史但对于他们来说却完全陌生的大都市。万事开头难，对于潘楠来说，这是一段未知的征程。他告诉自己，只要能有口饭吃，他就绝不会再回老家去工作，他一定要留下来。期间，父母还一直打电话给他，让他玩够了，闹够了就回家去上班，父母的理解就是，他只是闹闹脾气，出去玩玩罢了。

　他不熟悉公交的线路，就算拿着广州地图，还是会经常坐上相反方向的车，每次这样不仅浪费时间，更浪费钱;没有认识的人，很多事情不了解，经常碰壁;想找工作，只能通过广州日报上的招聘广告去寄信，等待通知去面试。身上的钱也不多，不仅要付房租，去面试还被人骗了几次去交押金，，不到半月，钱都用完了。无奈之下，只能找家里的朋友借钱应急，但还总是过着是有了这餐，下餐要不知道怎么解决的日子。

　所幸经过几番波折，潘楠终于找到了一份办公家具销售员的工作，生活也就从那时起慢慢稳定。销售的工作很累，风险也很大，如果没有业绩，那么那一个月的工资就少得可怜了，生活随时可能面临着支出大于收入的赤字境况!因此，业余的时间，潘楠尽可能多干些兼职，能多些收入，多积累些经验!

　我们总说越努力，就会越幸运。事实也是如此，在2003年底，经过一年多的打拼，潘楠拥有了人生中的第一辆轿车。经过自己的手，脚踏实地，一点一滴赚来的，没有什么词语能形容得了那一刻的心情。此后，潘楠都会给自己设定一个两年的期限，去实现自己心中的梦。正因为是心中有梦，梦里的光亮才能指引他，一步一步往前走。2005年，潘楠实现了人生中的另一个目标，买到了属于自己的房子，在广州这个繁华的大都市才算是真正的安家!

　有很多的人会羡慕潘楠的幸运与成功，其实很多的时候，我们都只是看到别人光鲜亮丽的那一面，却不知他背后的艰辛与泪。正所谓台上一分钟，台下十年功，所有的成功都不是偶然的。

　抓住商机，做最充分的准备，机会是留给有准备的人!

　2006年，潘楠的妈妈身体情况总是不好，不是感冒发烧，就是各种小疾病缠身。医生检查说是营养摄入不足，造成免疫力低下。但是医生所配的药，却不敢多吃，因为是药都有三分毒。

　我们都知道，家里不稳定，在外工作都很难放心，效率怎么都不会那么好。那段时间，潘楠一边要顾着工作，一边还要分心照顾家里，每天忙完后心神疲累。这样的境况一直持续了好长的一段时间，直到后来经朋友推荐购买了保健营养品，这样的境况才慢慢改变。潘楠的朋友告诉他，他和他家里人每个人都有自己的保健品，从来都不怎么上医院，他妈妈身体非常好，还很年轻。

　潘楠选择一家正规的店铺，给家里的人都购买了保健品。没想到，经过一段时间调养后，潘楠妈妈的身体居然比原来都还要好。而且，自己也发现身体好了很多，精力充沛，这一发现让潘楠惊喜不已。并且，潘楠从这里嗅到了商机，开始去了解保健品行业。

　经济发展越来越快，人们的生活越来越好，健康意识也越来越强，但是生活的节奏也越来越快。每天除了简单的饭菜解决温饱，关于维生素方面的摄入，却总是没时间去花那么多的心思考虑。保健品不等于药，但是却能补充人体的营养所需，并且很方便。这时的潘楠意识到保健品的市场潜力是多么的巨大。

　没有调查就没有发言权，潘楠深知这一点。他深入去做市场调查。调查发现2006年的保健品市场相对于2005年的市场来说，是呈现负增长的'状态，而且虚假宣传，炒作概念，鱼目混珠，违法添加药物，市场信任度差，消费者的信任危机比较严重。这一项调查，让潘楠有些犹豫。但后来的调查，他发现国家对保健品市场的重视，政策法规也在不断地完善，这对于保健品市场来说无疑是久旱逢甘露，回归春天的状态。

　经过一系列的准备，从贸易开始，从刚开始的小打小闹，到2007年睿慈堂成立，注册资金从刚开始的五十万增加到后来五千万!每一步都按照潘楠的期许在慢慢发展着。没有人知道他的心情是多么的喜悦，也没有人知道这每一步他付出了多少的心血。

　紧跟潮流，极致的服务，是我们未来都要走的路

　“于商人的身份，保健品市场的发展潜力无疑是巨大的，我想把它做好，建立属于自己的品牌。而于个人的情感，我和我的家人都是保健品的受益者，但是我不希望仅限如此，我希望更多的人能够受益。这也是我建立睿慈堂最重要的原因”。这几句话是睿慈堂建立者潘楠最真实的内心写照。

　面对保健品市场的信任危机，潘楠认为在发展的道路上，这一点不能太过急切，凡事都要循回渐进。保健品市场的信任危机，不是一下子就能瓦解的。所以现下发展的道路上，要做的就是脚踏实地，用好的产品，最极致的服务赢得顾客的信任，口碑相传，把睿慈堂做成一个百年品牌

　作为睿慈堂的创始人兼CEO，潘楠一直紧随着时代的潮流。2014年睿慈堂的网上商城也应运而生，但在现今的商海潮流中，保健品的竞争越来越激烈。如果没拥有属于自己的特色，那么很快就会被浪潮淹没!在未来的发展中，极致服务将会成为主流。从这一角度出发，潘楠狠抓服务这一点，打造一个属于每一个人的“私人健康管家”品牌形象。

　很多人听到“私人健康管家”这一词时，可能会有些疑惑。不了解为什么会是私人管家，并且是怎样的体现。潘楠解释说：“众所周知，管家就是负责对一个家里面，大大小小的事情进行管理。要事无具细，全方面考虑主人的需要。而睿慈堂就是希望能给每一个人留下这样细致的品牌形象。现代的人们，生活工作都很忙，保健品不属于药品，所以很多人都会潜意识认为吃与不吃不会有多大关系，所以经常会忘记去吃，但是保健品是要长期坚持吃才有效的。因此，睿慈堂从每位顾客的需要出发。“私人健康管家”每天以电话或者微信提醒顾客不要忘记。并且会根据顾客的调整效果来搭配营养方案，还会全方面了解顾客的身体和生活习惯等情况，制定合适顾客的时间方案与产品。”

　未来式，无论何时何地，请对自己的选择保持信心

　既然选择了，我们就要全力以赴!无论未来会怎么样，我们都要相信自己，保持信心!

　未来，在睿慈堂的发展道路上，我相信会越做越好，这不只是我自己个人充满信心，是整个保健品行业都充满信心。国家的政策法规在未来只会越来越完善。完善的各项法规，这将对市场的发展起到很好的保护作用。各种的虚假伪冒假劣产品将会无处遁形，人们对于保健品这一行业的信任都将会重新回归!我会坚守我的理念，我的初衷，将睿慈堂更好地发展下去，不辜负每一位信任我、信任睿慈堂的顾客。------潘楠

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