温州永嘉旅游景点大全
热门景区榜 完整榜单
No1 巴山大峡谷
满目绿色,空气清新,有溶洞,森林,有溪水
门票政策: 老人:年满65周岁(含)以上的老年人、在非法定节假日的不满65岁的老年人实行免收门票免费
老人:年满60周岁(含)—65周岁(不含)的老年人持本人身份证在国家法定节假日实行门票半价优惠半价
老人:年满65周岁(含)以上的老年人持本人身份证,实行免收门票政策免费
军人:持有效证件的现役军人、残疾军人及军队离退休干部和退役士官实行免收门票政策免费
儿童:身高12米(含12米)以下儿童或凭身份证、户口簿等有效证件的6周岁(含6周岁)以下儿童免收门票政策免费
儿童:6周岁(不含6周岁)至18周岁(含18周岁)的未成年人实行门票半价优惠半价
学生:全日制在校学生凭学生证执行门票半价优惠半价
残疾人:持有效证件的残疾人(对盲人和重度肢体、智力、精神残疾人,允许一名陪护人员免费入园)实行免收门票政策免费
消防救援人员:持有效证件的在职、退休、残疾消防救援人员和消防救援院校学员实行免收门票政策免费
特殊人群优惠政策仅是门票优惠,景区交通(含景交车、观光车、索道、电梯等)、演艺、漂流及其他体验类二消等项目无优惠。上述特殊人群不能同时享受两种优惠价格,购买套票时如需享受门票优惠政策则套票中的其他部分均按景区执行价购买。
热度: 11万人近期导航来过
No2 洋烈水乡
整体来说,还可以,避暑的好地方
热度: 17万人近期导航来过
No3 凤凰山风景名胜区
记得上学的时候,遇到风和日丽的天气,甚至逃学去爬山
公交: 可以坐公交26路,3路,4路等线路到附近
热度: 16万人近期导航来过
No4 真佛山
农历六月十九,我们这里的人都会来这里爬山
门票政策: 儿童:身高14米以下免费
老人:70岁以上老人持身份证或老年证免费
老人:60--69岁之间老人持身份证或老年证优惠
学生:持学生证优惠
现役军人:持军官证免费
残疾人:持残疾证免费
皈依居士:持有效证件免费
教师:持教师证优惠
以上信息仅供参考,具体信息以景区当天披露为准
热度: 16万人近期导航来过
No5 龙潭河风景区
风景秀丽,漂流有趣,夏日炎热,避暑圣地
热度: 15万人近期导航来过
温州旅游景区介绍
五一小长假,你想去哪玩还没决定吗,我推荐温州几处旅游景点,也许能帮你呢。
温州旅游景区介绍
雁荡山:
中国十大名山之一,国家首批五A级景区雁荡山位于浙江省温州市东北部海滨,山水奇秀,天开图画。因“山顶有湖,芦苇丛生,秋雁宿之”故而山以鸟名。雁荡山山水形胜,以峰、瀑、洞、嶂见长,素有“海上名山”、“寰中绝胜”之誉,史称“东南第一山”。雁荡山部分位于永嘉县及温岭市。总面积450平方公里,500 多个景点分布于8个景区,以奇峰怪石、古洞石室、飞瀑流泉称胜。其中,灵峰、灵岩、大龙湫三个景区被称为“雁荡三绝”。特别是灵峰夜景,灵岩飞渡堪称中国一绝。
楠溪江:
位于温州市永嘉县境内,为国家级重点风景名胜区、国家4A级旅游景区,被誉为“永远的山水诗,最美的桃花源”
江心屿:
素有“诗岛佛国”之称,在岛上可听晨钟潮音、游江心十景,读叠字名联、仰观东西双塔,消磨半日悠闲时光。
中雁荡山:
总面积为9344平方公里,景点300处,辖玉甑、西_、三湖、东_、凤凰山、杨八洞、刘公谷七大景区,境内以峰雄嶂险、飞瀑流泉、洞幽寺古、湖光山色、潭碧林翠著称。
南雁荡山:
位于平阳县西部,风光以秀溪、幽洞、奇峰闻名,素有“东南胜境、浙江圣地”之美称。其东西洞景区内有始建于宋代儒教会文书院、仙姑洞道观和唐代的观音洞寺院,可谓“三教荟萃”。
铜铃山:
系“国家4A级旅游景区”、“国家重点风景名胜区”、和浙江省首批“五星级森林旅游区”、“文明森林公园”。境内山恋叠翠,峡谷幽深,溪流潺潺,空气清新,以“林茂、谷幽、穴奇、湖秀”为特色,尤以铜铃山峡谷中经万年激流旋冲而形成的“壶穴”最为稀奇,享有“壶穴奇观,华夏一绝”之称。
洞头:
是全国唯一以县域命名的`国家4A级景区,登临“东南第一楼”——望海楼之上,一览百岛风光、古城新景。
寨寮溪:
是一个优美的天然公园式的山水结合型风景名胜区,其中寨寮秀溪、花岩叠翠、_门筏趣、九珠凝碧被誉为“寨寮四灵”。
百丈_:
瀑布上游汇集200多平方公里的集雨面积,汇成激流突奔百丈深壑,形成了一_百丈高、二_百丈深、三_百丈宽的阶梯型瀑布群,有着一_雄、二_奇、三_幽等特色。
龙麒源:
江南美丽的峡谷,景区内层峦叠嶂,苍翠欲滴,尖峰错耸,峡谷悠长,溪水漩涡涟漪,千姿百态,绿潭串联,清澈见底。
温州最的旅游景点
温州是国家历史文化名城,素有“东南山水甲天下”之美誉。温州古为瓯地,也称东瓯,唐朝时始称温州,至今已有2000余年的建城历史。温州是中国民营经济发展的先发地区与改革开放的前沿阵地,在改革开放初期,以“南有吴川,北有温州”享誉全国。以下关于温州最热门的旅游景点大全是我为各位编辑们整理收集的,希望能给大家一个参考,欢迎阅读与借鉴。
温州最热门的旅游景点
雁荡山
雁荡山风景区主要指温州乐清市境内的北雁荡山,史称“东南第一山”,是中国十大名山之一。因大雁常栖、芦苇飘荡而得名。
雁荡山形成于12亿年前,是一座典型的白垩纪流纹质古火山,景点有550多处,辟有八大景区,其中灵峰、灵岩、大龙湫精华荟萃,被称为“雁荡三绝”。
火山爆发造就了雁荡山雄奇壮丽的景观,使之为世界上独一无二的集山水美学、历史文化、自然科学于一体的华夏名山。
雁荡三绝
灵峰与灵岩、大龙湫并称“雁荡三绝”,是雁荡精华之所在。
南麂岛
南麂岛,别名海山,古代又写作“南己山”。南麂列岛是国务院批准建立的'中国首批五个海洋类型的国家级自然保护区之一。其位于浙江省平阳县鳌江口外30海里的东海海面上,距市区50海里。
南麂列岛受海浪和潮汐的侵蚀和冲击,基岩裸露,且多呈陡崖峭壁。列岛岸线曲折,岬角丛生,海湾众多。地貌形态以海蚀地貌为主,海积地貌不甚发育。
据史载:“明万历十年(1582)设有南麂副总兵,清顺治十八年(1661)迁移”。明末清初,民族英雄郑成功以南麂岛为据点,多方经营,谋复明室,留下不少人文景观。
楠溪江
楠溪江位于浙江省温州市北部的永嘉县境内,是国家AAAA级景区,素有“天下第一水”之称。
楠溪江东临雁荡,南距温州,西连仙都,北接仙居,被誉为“中国山水画摇篮”。它的美美在于原始古朴、野趣天然;在于纯净柔和、绝无污染。溪流清荣峻茂,秀丽多姿,随江倒影,水清见底,游鱼碎石,历历在目。
楠溪江为树状水系,水量丰富,河流曲折摆荡,有所谓“36湾72滩”,流水畅而不滞,缓急有度,常年不枯。在楠溪江中坐竹筏静静的漂流,远眺青山,近看滩林,俯赏江水,令人心旷神怡。
温州乐园
温州乐园坐落于温州市瓯海区茶山街道霞岙村,依山傍水而建,是由中美合资企业温州乐园有限公司投资兴建的高档次旅游主题公园。温州乐园第一期占地23万平方米,已投入资金15亿元,由美国著名景观设计大师拉利先生担纲设计。
温州乐园共分四大主题区域:卡通区、欧陆风情区、美国西部区、竞技休闲区。在现场,一处被称为“步步惊魂”的游乐项目吸引了记者。据介绍,“步步惊魂”项目开始建设前,就把山坳炸开,将活动场所“嵌”在300米长的山洞里,并用高档荧光材料营造神秘气氛。
温州旅游必去景点
丽水古街
丽水街,位于温州永嘉岩头村东缘的蓄水堤上,又名丽水长廊。有句话是“不游岩头丽水街,就不算来过楠溪江”。
作为楠溪江的景点之一,这里显示出古朴之风,一切都是那么的古老与沧桑。
全长300多米,有90多间店面,每间面宽约3米,进深10米,为两层楼建筑。成列的商店前,空出2米~25米宽的道路。有屋檐披盖,以利于行人遮阳避雨。
蓄水堤建于明嘉靖年间,当时地方宗族规定堤上只许莳花种树与建亭,不准筑屋经商。到了清代,岩头村长堤成了担盐客的必经之路。
江心屿
江心孤屿,俗称江心屿,位于温州市区北面瓯江之中,江心屿与鼓浪屿,东门屿,兰屿并称“中国四大名屿”,而江心屿列中国四大名胜孤屿之首。
该屿风景秀丽,历史古迹,人文景观丰富,是瓯江上的一颗璀璨明珠,历来被称为“瓯江蓬莱”。
绍兴七年,僧清了奉诏来江心屿设坛传经,率众填塞中川,两屿遂连接为一;填塞处,建寺,名中川寺,通称江心寺。未久,高宗赐名为龙翔兴庆禅寺,奉为“宗室道场”。其后,外国僧侣也慕名来参禅膜拜,至明清两代,仍络绎不绝。
南雁荡山
南雁荡山位于浙江省平阳县西部,是国家AAAA级风景名胜区,属山岳型风景区,分东西洞景区、顺溪景区、明王峰景区、碧海天城景区、赤岩山景区五大景区。景区以山得势,因水成景,山因水活,水随山转,山光水色,相映成趣,以秀溪、幽洞、奇峰、景岩、银瀑、石堑等自然风光六胜而闻名遐迩。其中东西洞景区景点最为密集,景色雄奇,蔚为壮观。在半平方公里范围内,有始建于宋代儒教会文书院、仙姑洞道观和唐代的观音洞寺院,三教荟萃,文物胜迹众多,民俗风情独特。
温州旅游好去处
芙蓉古村
芙蓉古村地处岩头镇南面仙清公路西侧,是一座背靠“芙蓉三冠”,布局于平地上的大型村寨,始建于唐代末年,为陈姓聚居之地。
芙蓉村中本无芙蓉,因其西南山上有三座高崖,其色白里透红,状如三朵含苞待放之芙蓉,因而得名。
芙蓉村是楠溪江各村落中历史最悠久的,按照“七星八斗”的思想进行规划设计,意为天上星与地上人相对应,星筑台、斗凿池以为象征。
在这里,你不但可以了解到中国古代耕读文化、宗族文化演变情况,而且可以感受到村寨建筑艺术的动人魅力。
渔寮
渔寮风景区名胜区位于苍南县东南部的渔寮乡境内,东临大海,南接霞关,北壤赤溪,西毗马站。总面积为185平方公里。景区山地自北向南走向,西北青山环抱,苍松翠绿。盛产粮食、蔬菜、水果,同时又是苍南县渔业重乡,有创汇产品10多种,其中文蛤、梭子蟹、石斑鱼等水产资源十分丰富,畅销日本和港澳地区。浅海养殖条件优越。宜人的气候,宽广的沙滩、奇异的礁石,蔚蓝的大海,天然的岛屿,构成独特的滨海景区特色。景区共有旅游景点68处。
大罗山
位于温州市区的东南部,由四景一水网构成:仙岩景区、瑶溪景区、天柱寺景区、茶山景区和三_水网。
大罗山属花岗岩山体,在浙南地区众多沉积岩丹霞山为主的地貌中较为独特,山形以巧、奇、秀取胜,溪流、瀑布星罗棋布,三_水网湿地景观与大罗山山体相得益彰,共同组成山水相依的中亚热带自然生态系统。同时大罗山北临瓯江、东面东海,山内众多的人文历史遗迹,尤其是有现代浪漫文人朱自清的描绘,更增添了大罗山的旅游魅力。
仙岩景区位于大罗山西部,以瀑潭景观享誉全国,朱自清笔下的梅雨瀑、梅雨潭几乎植根国人心中;瑶溪风景区位于东北部,包括五大子景区——千佛塔—国安寺景区、龙岗寺景区、张璁祖祠、钟秀园与瑶溪山庄;天柱寺景区位于东南片区,距离东海近,观日出效果最佳;茶山风景区占据北,每年有初夏的杨梅节、秋季的柑橘节;三_水网具有温州地区独特的水网湿地景观,水生生物资源丰富。
温州旅游景点大全排名是怎样的?
温州旅游景点排名:楠溪江、雁荡山、飞云湖、江心屿、石桅岩、大龙湫、灵峰、灵岩景区、方洞、狮子岩。
1、楠溪江
位于浙江省温州市北部的永嘉县境内,总面积671平方公里的景区分为大楠溪 、石桅岩、大若岩、太平岩、岩坦溪、四海山、源头七大景区,共有八百多个景点。是国家AAAA级旅游区,世界地质公园。
2、雁荡山
位于中国浙江省温州乐清市境内,部分位于永嘉县及温岭市。因主峰雁湖岗上有着结满芦苇的湖荡,年年南飞的秋雁栖宿于此,因而得名“雁荡山”。
其中,灵峰、灵岩、大龙湫三个景区被称为“雁荡三绝”。被誉为“海上名山,寰中绝胜”,史称“东南第一山”。是首批国家重点风景名胜区、国家文明风景名胜区、国家AAAAA级旅游区、全国文明风景旅游区示范点、“世界地质公园”等称号。
3、飞云湖
别称珊溪水库,位于浙江省温州市泰顺县内和文成县交界地带,飞云江上游90千米与珊溪交汇处,面积548平方千米,是浙江南部最大的湖泊。景区由珊溪、双龙、蟾宫、岩门、铜铃山峡、石羊林海六大部分组成,具有湖秀、洞幽、峰雄、潭奇的特点。
春意盎然,怎能不赏花?温州有很多适合大家赏花的地方。今天,边肖将告诉你温州这个春天盛开的风景!相信这些风景会让大家焕然一新。我喜欢这里。
永嘉岩坦东岙
三月,永嘉县岩滩镇东岙村已经开始绽放金色的美丽,——株油菜花竞相开放。漫山遍野的油菜花,无论天地间,都洒满了旺盛的生命力。与村舍、道路、河流融为一体,如置身童话世界。
沿着栈道走进花田,大面积的油菜花盛开蔓延,像一幅油画。远处有青山,近处有花海,寂静旁有古村落。放眼望去,都是美丽的风景,气息中充满了迷人的芬芳。
永嘉雁楠逸园
永嘉县和盛镇夏家坳村雁南一园樱花。那些艳丽的樱花有如此多的颜色。深红色、浅红色、粉色和白色
虽然山路蜿蜒,但是樱花各有各的美。有些花像柳枝一样优雅地悬挂着;花心朝下的;树枝上盛开着花朵微风伴着樱花花瓣,轻轻飘落,时间似乎也慢了许多。这是春天。
文成玉壶五一花海基地
江中碧水万顷,田野无一堆黄花。近日,在文成县玉湖镇武夷花海基地,100亩油菜花竞相开放,犹如镶嵌在绿道旁的金边,成为一道亮丽多彩的风景线。
树篱低垂,小径幽深,树梢的花朵并未落入树荫。孩子们追着黄蝶跑,飞进了菜花里,却不见踪影。这里100多亩油菜花蜿蜒在羊头江岸边,金色的花海让人流连忘返。
苍南矾山镇埔坪
以美味红烧鹅闻名的苍南县矾山镇普坪村,有一系列的主题公园和美丽的油菜花可以观赏。这里有60多亩油菜花,沿着走廊、小桥、小溪充满鹅**的活力。
油菜花海,像梦一样迷人。远远望去,整齐的油菜田里,绿色的油菜花树细长挺拔,在微风中轻轻摇曳。满山遍野的油菜花田在我们眼前无限延伸,仿佛一幅美丽的大型立体油画呈现在我们面前。
苍南观美桃湖
当万物发芽复苏的时候,**的油菜花带来了春天温柔的消息。苍南关美县胡涛村的油菜花也不时绽放,在蓝天晴空下格外迷人。
远远望去,整齐细长的油菜花在视野中延伸,在微风中摇曳,置身其中,犹如一幅画卷。**的花海四周鲜花环绕,带着春天的第一抹灿烂,带着泥土的气息和自身的芬芳,构成了灿烂的春色,充满了无限的生机。
这个春天,温州以其盛开的景色和清新扑鼻的浪漫,等待着大家来这里观赏和享受春天的美好。
“朋友,我劝你千万莫要死钉住在上海那样的大都市,成天价只把几条理论几张统计表或是一套‘政治江湖十八诀’在脑子里倒去颠来。到各处跑跑,看看经济中心或政治中心的大都市以外的人生,也颇有益……所以此次虽然是一些不相干的事,我倒很愿意回故乡走一遭。”
1932年,“一·二八”事变乌云未散,作家 茅盾 从上海返回乌镇,写下了这篇 《故乡杂记》 。 江南是中国人心灵的归宿 ,八十多年过去,时势早已不同,来到乌镇的人们的心境却颇相似: 不想被钉在大都市里的人们,出来感受别样的人间,获得内心的宁静。
茅盾大概不会想到,自己的家乡会成为 中国最炙手可热的旅行目的地 ,一年中接待游客量 超千万 ,是无数人心中的 第一古镇 。另一方面, 乌镇戏剧节、世界互联网大会 等国际性盛会,一次次将乌镇推到聚光灯下……
古韵与新潮能否兼得? 这是令乌镇备受争议的一点。但话说回来,假如中国确有一个地方可以兼具古典格调与先锋属性, 那这个地方一定在江南,为什么不能是乌镇?
这事记在另一位乌镇人——作家、画家 木心 的《塔下读书处》里。1995年初,离开家乡五十余年的木心回到乌镇,他对家乡的衰败感到厌恶,唯独 石桥 与 流水 让他触景生情:
“江面运河的水是淡绿的、含糊的,芸芸众庶几百年几百年地饮用过来。儿时,我站在河埠头,呆看淡绿的河水慢慢流过,一圆片一圆片地拍着岸滩,微有声音,不起水花——现在我又看到了,与儿时所见完全一样……”(木心《乌镇》)
隔岸观水似乎是每个来到乌镇的人必做的事情 。水是水乡之魂,柔波泛起,江南的盛景也就如画卷般铺展开来。
乌镇的盛景首先体现在它的大。
今天乌镇的范围在明清时有两个镇,以南北向的市河为界,东为青镇,属嘉兴桐乡,西为乌镇,属湖州乌程,名分而实合,合称 乌青镇 ,后来干脆叫乌镇。
乌镇纵七里、横四里,青镇纵七里、横二里, 面积之广, 已超过了同时期的湖州府和嘉兴府 。清末民初,乌青镇一度被划分成7个小镇,规模之大江南罕见。同时它还是江南 人口最多 的市镇之一:茅盾回乡那年,镇上人口已达11万5千余。
如此大镇,只能发育在江南水网体系最繁忙的节点上。乌镇分 东、西、南、北栅 ,栅是水栅,也就是水门,在江南市镇颇为常见,南浔、甪直、濮院等地皆有。乌镇的四门, 东往嘉兴,西向湖州,南通杭州, 北至 苏州, 自是江南腹地的 黄金路口 。
朝廷没有批准在乌镇设县,但另置“ 浙直分署” (江浙分府),任命同知(相当于副市长)管理。衙署大堂上有一幅对联:“屏藩两浙,控制三吴”,哪里是个小镇衙门,简直是总督府的气势。
今时的乌镇依稀可见往日的神采,仅在东栅就有 汇源当铺、宏源泰染坊、香山堂药店、三白酒坊、访卢阁茶馆 等一干老字号恢复营业,金融、手工业、药店、餐饮各行业,县城里有的这里都有,仿佛 明清江南 社会 的标本 。木心在东栅财神湾长大,他回忆中的乌镇是充满 活力 的,“粉墙翠枝红灯青帘夹杂其中,五色裳服宝马香车往来其间,才像个太平盛世”。
应该说,这种活力就像木心眼中桥下慢慢流过的河水,微有声音,不起水花。在他的潜意识中,往来的宝马香车是慢的、邮件是慢的、甚至日色也变得慢,记忆中的少年时光却又和 “一生只够爱一个人” 联系起来了。
其实又何止是木心,江南水乡的氛围中, 没注意到白墙乌瓦中的某处深宅大院很容易,忽视掉内心细微的波动却很难。 水乡寄托了人们关于美好生活的所有想象,对于外乡人来说, 江南是不曾回过的故乡 ,未曾谋面,气息却早已熟悉。
乌镇地处长江下游 杭嘉湖平原 腹地, 1万年 前,这里受长江、钱塘江冲击,形成河网与沼泽密布的陆地。上世纪70年代,考古学家在乌镇 谭家湾 发现了马家浜文化的遗迹,证明7000年前的先民已在这里定居、耕种水稻、制作石器、陶器,孕育江南文化之源。
文明伴随着战争。2000多年前的 春秋 时期,太湖流域的吴、越两国交战,吴人在此戍兵备战,有 “乌戍” 之名。“乌镇”则出现在 唐代 ,不同于我们认知中的“镇”,它更像是“乌戍”那样的军事性建制,长官是镇守将军 乌赞 。这位勇将后来成为乌镇的保护神,现在西栅景区仍有纪念他的祠庙。
宋代 时有了乌、青镇的记载,这才是我们知道的镇,长官也成了监镇官这样的文职。这种性质的转变和唐宋时期 江南开发 离不开。太湖周边的沼泽完成了排干,什么“苏湖熟,天下足”、“上有天堂,下有苏杭”,都是那时候的说法。 两个“天堂”由大运河相连,中点便是乌镇。
因为地处要冲,改朝换代的战乱令乌镇饱受冲击;但也因其地位重要,每一次衰落后又迅速新生。 水乡的发展模式 很简单,无非是以河道为纽带,形成临水的河街,继而出现纵深的巷弄。聚落格局因水而形,人们的视线也随街巷蜿蜒而旋转、压抑、舒缓。生长于斯的乌镇人受 水乡的生活美学 影响,木心说自己的文字 不追求反常和奇特 ,“每个写作者都该是这样的”。
只是商贸发达,水乡也是没有韵味的。 宋代以来,乌镇出过 64 名进士、161名举人 ,对比其他江南古镇,或是内地州府,数量是相当可观的。木心祖上是绍兴人,在乌镇做生意,挣了钱、立了足,子子孙孙都是读书人;茅盾祖上是乌镇乡下的农人,也是经商起家,诗书传家。
近代前夜的江南,人民富庶,文化昌盛,甚至出现了所谓“资本主义萌芽”,如果不受西方文化的冲击, 一个自发的现代天堂会是什么样? 没人知道答案。但乌镇在当代的 古镇修复 与 文化重构 让人又看到了 先锋江南 的姿态。
近代江南市镇的衰落,是传统的没落;反观今日水乡的新生,则是传统的回归。 说到底,中国人想家了。
乌镇是“江南六大古镇”里开发最晚的一座,典型的后来居上。 1999年 ,政府成立了古镇保护与 旅游 开发管委会, 陈向宏 是主任。对于陈向宏、乌镇乃至中国 旅游 业来说,都是一个 历史 性的时刻。
陈向宏接手的乌镇是落魄的,用画家 陈丹青 的话说,“像一个炊烟缭绕、鸡鸣水流的地狱”。管委会成立之前,乌镇一位老太做饭时不慎引发火灾,沿河几十米的房屋付之一炬,负责火灾安置的正是陈向宏。他比别人更明白, 保护可不只是修旧如旧那么简单了 。
最先修复的是东栅,陈向宏请来同济大学的专业修复团队规划,亲自指挥、监工、检查。修复团队从周围城镇收集了不少旧料,乌镇民宅、商铺的木门、木窗都进行了修整,并按古法桐油两次漆刷,房内装上烟雾探测器,杜绝火灾。
1988年,茅盾故居边上新开了条大路新华路,为了弥补这一将古镇开膛破肚的败笔, 修真观古戏台 前的广场被重新规划,两边建回廊分割新旧空间。广场成为了 视觉中心 ,使老街更加生动而富有节奏,也淡化了水泥路带来的割裂感。
修真观 是新修的,明代样式,但门窗油漆的处理和修复古民居不同。乌镇的修复理念,新的建筑要和周围环境协调,但一定要用 新的手法和材料 ,重现江南盛景,但 绝不做“假古董” 。这和欧洲古城保护的观念是一致的,放在二十年前,更显 理念超前 。
中国人在水乡意象里寄托了太多美好的东西,所以每每 带着一种回家的心境 去到江南古镇,而古镇开发参差不齐,别说家的温情了,连待客之道也达不到。 可这是江南啊,绝不是什么人生来一次就够了的地方。
乌镇想要改变,从修复 西栅 开始。
如果你曾去过一些古镇,大概能体会到这种心情:看着周围的烟火人间,原来的宁静仿佛是因为自己的到来而被破坏,手中相机时刻提醒着自己 “闯入者” 的身份。 江南的家,你回不去。
所谓 “梦里不知身是客” ,西栅的策略是“造梦”, 搬迁原住民 ,腾空古镇,使之成为一个 梦剧场。 乌镇的梦,属于所有热爱江南的人。
没有原住民也就没所谓“闯入者”,住客得以成为水乡生活的主角。早上7点,东栅开门,熙熙攘攘的游人扰了古镇的安宁;西栅则是9点开放, 晨雾里最美的景致被私享。 你也可以睡个懒觉什么都不做,任由时光和美景流逝, 失去和虚度也可以是一种古镇的打开方式 。
商贸 本来是江南市镇兴盛之本,而过度开发的古镇却总是充斥着雷同的商铺,“古镇东西不好吃”、“古镇东西质量差”是耳熟能详的抱怨。西栅想重现市井的繁华,也想让人们重拾逛街的乐趣,所以各家店铺都被严选,一店一品。不推销、不洗脑, 货真价实,喜欢才买,才是江南的自信。
2016年对外开放的乌村则是一首 田园诗 。就像陶渊明的《归园田居》所吟,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归”,干的可能是“草盛豆苗稀”的假把式,获得的却是 “带月荷锄归”的意境和喜悦 。
城市化和快节奏的 社会 生活反向激发了人们回归乡村的冲动,所以 李子柒、华农兄弟 火了, 《向往的生活》 大热,各大真人秀把视线转向乡村,今年夏天 《极限挑战》 也来到了乌镇乌村拍了一期《助农为乐》。
乡村是人们“久在樊笼里,复得返自然”的理想之地, 采摘、垂钓、手工编织 等江南日常成为可以体验的活动,或是 骑行 在水乡泽国 感受江南的肌理。 日出而作,日落而息,这是城市生活很难奢求的。
江南的味道被水乡人的一双双妙手传承着。春天的时令的 青团、麦芽塌饼, 夏天清热解暑的 绿豆汤 ,秋天香气扑鼻的 桂花年糕 ,还有孩童时代作为父母奖励的 油炸猫耳朵、芝麻糊 ……因为在乡村,这些味道更有大地的厚重与乡土的情谊。
乌村的经营模式是比较超前的,一价全包,提供江南乡间的衣用住行,而把“出戏”的商业色彩降到最低。没有推销、没有鸡毛蒜皮、吃住安全,就是 和喜欢的人做喜欢的事 。
从东、西栅到乌村,游客经历着 镇民 和 村民 两种身份、两种生活转变。镇是村的中心,村是镇的腹地,费孝通称之为“乡脚”,有了乡村的男耕女织,才有市镇的商贸 娱乐 。最终,村与镇合二为一, 连贯成一种大的、立体的空间——江南 。在这种文化氛围中,乌镇向所有来到这里的人们提出一个开放性议题:
什么才是你想要的生活?
乌镇是一场梦幻的沉浸式戏剧,而 戏剧节 则是“剧中剧”和高潮。
“在北京,看完一出戏,走出去是长安街、东四十条,这个梦可能一下子就醒了。而在乌镇,走进镇子迷失在剧场,是从一个梦走进另一个梦。……所有来的人都是参加演出的。”(黄磊采访,2013)
戏剧表演和江南水乡本身不太搭界,却被撮合到一起,本身就是 陈向宏、黄磊、赖声川、孟京辉 等发起人理想主义的产物。没想到这种混搭特别 “带感” ,除了专门新建的大剧院,乌镇还把几栋老屋改造成了颇具韵味的小剧场, 陈丹青说在里面看戏好像过去的堂会,孟京辉说“一不小心又先锋了” 。
乌镇是给每一个有梦的人准备的舞台,街头艺人在这里露天演出,热爱戏剧、热爱生活的人们聚在一起狂欢,这已经 突破了人们对江南的想象 了。
其实, 江南是无限的 ,是人们自己限制了对它的想象。明清时候江南的 园林、书画、昆曲、制造 ……其实都是 先锋 的。先秦的“泰伯奔吴”也好,两晋永嘉南渡也好,两宋建炎南渡也好,说的都是江南被北方移民开发,实际上最后都是突破北方传统形成了自己的风格。
国际化的戏剧艺术和古巷古桥,给人一种 “撞色” 般的奇妙感觉。2014年, 世界互联网大会 永久落户乌镇,似乎也就不那么意外了。无论是古镇改造、戏剧节,还是互联网大会,“乌镇之路”都带有 先行者的精神 ,这正是江南一以贯之的精神内核。就好像人们看到上海的高楼大厦日新月异,不会觉得那样不“上海”,反而觉得更“上海”了。
乌镇如梦,既保留了 江南水乡韵味的“形” ,更重拾 先锋和前沿的“意” ,在这里看到的不仅是水乡的现在,也是 江南的未来 。
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文丨Face
编辑丨袁千禧
地图编辑丨Paprika
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参考资料
樊树志《江南市镇:传统的变革》
章建明《乌镇史话》
阮仪三《乌镇》
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