还有个问题是：贝多芬的音乐作品主要有哪些？举例说明他的音乐创作特征及历史意义

路德维希·凡·贝多芬

LudwigvanBeethoven

1770-1827

简介

路德维希•凡•贝多芬（Ludwig van Beethoven，1770-1827），德国最伟大的音乐家之一。祖籍荷兰（亦说波兰），出生于德国波恩的平民家庭，很早就显露了音乐才能，八岁开始登台演出。1792年到维也纳深造，艺术上进步飞快。贝多芬信仰共和，崇尚英雄，创作了有大量充满时代气息的优秀作品，如：交响曲《英雄》、《命运》；序曲《哀格蒙特》；钢琴奏鸣曲《悲怆》、《月光曲》、《暴风雨》、《热情》等等。一生坎坷，没有建立家庭。二十六岁时开始耳聋，晚年全聋，只能通过谈话册与人交谈。但孤寂的生活并没有使他沉默和隐退，在一切进步思想都遭禁止的封建复辟年代里，依然坚守“自由、平等”的政治信念，通过言论和作品，为共和理想奋臂呐喊，写下不朽名作《第九交响曲》。他的作品受十八世纪启蒙运动和德国狂飙突进运动的影响，个性鲜明，较前人有了很大的发展。在音乐表现上，他几乎涉及当时所有的音乐体裁；大大提高了钢琴的表现力，使之获得交响性的戏剧效果；又使交响曲成为直接反映社会变革的重要音乐形式。贝多芬集古典音乐的大成，同时开辟了浪漫时期音乐的道路，对世界音乐的发展有着举足轻重的作用，被尊称为“乐圣”。

生平

贝多芬于1770年12月16日诞生于德国波恩。父亲是该地宫廷唱诗班的男高音歌手，喜怒无常、嗜酒如命；母亲是一个厨师，心地善良、性情温柔。艰辛的生活剥夺了贝多芬上学的权利，他自幼表现出的音乐天赋，使他的父亲产生了要他成为音乐神童的愿望，成为他的摇钱树。他不惜打骂，迫使贝多芬从4岁起就整天没完没了的练习羽管键琴和小提琴。7岁时贝多芬首次登台，获得巨大的成功，被人们称为第二个莫扎特。此后拜师于风琴师尼福，开始学习作曲。11岁发表第一首作品《钢琴变奏曲》。13岁参加宫廷乐队，任风琴师和古钢琴师。1787年到维也纳开始跟随莫扎特、海顿等人学习作曲。1800年，在他首次获得胜利后，一个光明的前途在贝多芬的面前展开。可是三四年来，一件可怕的事情不停的折磨着他，贝多芬发现自己耳朵变聋了。对于一个音乐家来说，没有比失聪更可怕的了。因而人们可以在他的早期钢琴奏鸣曲的慢板乐章中理解到这种令人心碎的痛苦。

贝多芬无时不充满着一颗火热的心，可是他的热情是非常不幸的，他总是交替地经历着希望和热情、失望和反抗，这无疑成了他的灵感源泉。1801年，贝多芬爱上了朱列塔•圭恰迪尔，他把《月光奏鸣曲》献给她。但是风骚幼稚自私的奇丽爱太不理解他崇高的灵魂。1803年与伽仑堡伯爵结婚，这是令人绝望的时刻，他曾写下遗书。

1803年他从灰暗中走出来，写出了明朗乐观的《第二交响曲》。之后更多更好的音乐在他的笔下源源不断的涌现。《第三交响曲》（英雄）、《第五交响曲》（命运）、《第六交响曲》（田园），还有优美动听、洋溢着欢乐的小提琴协奏曲，以及绚丽多彩的钢琴协奏曲和奏鸣曲。

1823年，贝多芬完成了最后一部巨作《第九交响曲》（合唱）。这部作品创造了他理想中的世界。1826年12月贝多芬患重感冒，导致肺水肿。1827 年3月26日，贝多芬终于咽下最后一口气，原因是肝脏病。在他临终前突然风雪交加，雷声隆隆，似乎连上天也为这位伟大音乐家的去世而哀悼！贝多芬的葬礼非常隆重，有两万多人自动跟随灵柩出殡，而他的墓旁则是舒伯特的坟墓。。终生未婚。29日出殡，送葬者有两万人，遗体葬于圣麦斯公墓。

作曲家只在人世间停留了57年，一生完成了一百多部作品。主要作品有交响乐9部；管弦乐几十首（《爱格蒙特序曲》最为著名）；钢琴协奏曲5首，小提琴协奏曲一首；其他协奏曲5首；钢琴奏鸣曲32首（热情、月光、悲怆、黎明、暴风雨等最为著名）；室内乐80首；歌剧1部《弗德里奥》；另有神剧1部；弥撒曲2首等等。

逸话

童年

贝多芬的祖父与父亲都是宫廷歌手。在大部分时间里，他的父亲都喝得大醉，没有对家庭和气过一点，甚至连家人们是否有足够的吃穿都从未过问。起初，善良的祖父还能使这个家庭免受太多的苦；反过来，他最大的孙子的音乐才能也使老人感到莫大的欣慰。但是当小贝多芬只有四岁时，祖父就去世了。贝多芬的父亲常把孩子拽到键盘前，让他在那里艰苦地练上许多小时，每当弹错的时候就打他的耳光。邻居们常常听见这个小孩子由于疲倦和疼痛而抽泣着睡去。不久，一个没什么水平的旅行音乐家法伊弗尔来到这个市镇，被带到贝多芬家里。他和老贝多芬常常在外面一个小酒馆里喝酒到半夜，然后回家把小路德维希拖下床开始上课，这一课有时要上到天亮才算完。为了使他看上去象一个神童，父亲谎报了他的年龄，在他八岁时，把他带出去当做六岁的孩子开音乐会。但是天下哪有后天培养出来的神童，尽管费了很多事，老贝多芬始终没有能够把他的儿子造就成另一个年轻的莫扎特。与莫扎特相比，贝多芬的童年太不幸了。莫扎特在童年受到良好的教育，他的练功时间是愉快而安静的，有着一个慈爱的父亲和一个被钟爱的姐姐；而贝多芬则不然，虽然他的演奏赢得了家乡人的尊敬，但世界性的旅行演出却远未象莫扎特那样引起世人的惊叹。

良师

父亲把这个男孩子带到一个又一个老师那里，让他学习不同的乐器和作曲的艺术。这些老师中没有一个可称为好的，直到他落到宫廷琴师和波恩剧院的经理尼费（Neefe）的手里。这是一位令人尊敬的音乐教师，友善、受过良好教育的年轻人。这对贝多芬来说实在是一个幸运。因为虽然波恩城里有最好的学校——连善良的老巴赫都会高兴地送他的许多孩子们去学习的那种学校——但是贝多芬的父亲从来也不认为值得送贝多芬去那里学习哪怕是两三个月，在他眼里读书远不如学音乐那样能挣钱。年轻的贝多芬有生以来第一次发现上课是愉快的。尼费先生对他很慈爱，不仅教音乐，而且还教他世界上许多别的事情。为了付他的学费，当尼费先生很忙或离开市镇的时候，贝多芬就代替老师做风琴师。于是当他刚满十四岁的时候，他就被任命为剧场的助理宫廷风琴师和古钢琴师。那可恨而又不幸的父亲看到他儿子的音乐终于挣了一些钱的时候，他是多么得意啊！

访问

贝多芬大约在这个时候，他生平第一次访问维也纳，为他最崇拜的偶像莫扎特演奏。莫扎特认为这个孩子只是在演奏一首为这种场合练过很久的卖弄技巧的展品，出于客气，只好礼貌而冷淡地称赞他一下。小贝多芬生气了，要求莫扎特给他一个主题，然后他在它上面用了那么多的感情和天才加以即兴变奏。莫扎特惊讶不已，马上跑到隔壁房间门口，“注意这位年轻人，”他向里面一群正在聚会的朋友大喊道，“有一天全世界都会听到他的声音！”

贝多芬终于明白，他在家乡是不可能有更大进展的，于是决定再到维也纳去寻求他的幸运。此时莫扎特已经去世了，但是海顿刚刚获得他第一次在伦敦的胜利，正处于盛名的高峰。在经过波恩的时候，海顿已经听过并且大加赞赏贝多芬的大合唱之一，因此贝多芬决定首先转向海顿学习。海顿这时早已过了他的青年时代，并且在创作和指挥自己最伟大的作品时比过去任何时候都更加勤奋。难怪他没有多少时间和精力去改卷子。而且他要求学生们每一堂课只交两毛钱，他大概觉得自己也没有必要花太多时间在练习稿纸上。于是贝多芬常常发现他的练习中有些未改正的错误，他很生气。当那年老的教师出发到伦敦进行第二次访问时，贝多芬转向一位天才较低但很严格的教师学习。后来他常常大声宣告他从海顿那里什么也没学到。不过，不久后，他一定会逐渐觉得，假如他没有从改正练习方面得到什么的话，他却从海顿那里获得了灵感，因为他把他最初的几首钢琴奏鸣曲献给了海顿。而且当海顿为他的《创世纪》的演出最后一次在台上露面，被他的几个仆人扶出去的时候，贝多芬弯下腰来亲切地吻了这位衰弱的老人。

我行我素

贝多芬不愿做一个客厅里的宠儿，他宁愿在自己的住所，能够随己意进进出出、起床、穿衣和吃东西。他喜欢按照自己的兴趣为房间里的琐事瞎忙。有一次，为了空气流通和看清窗外的景物，他竟特意把窗户砍掉一块。他总是同房东们发生纠葛，总是不断地搬家。每当他处于创作高潮时，他总是把一盆又一盆的水泼到自己头上来使它冷却，直到水浸透到楼下的房间——我们可以想象那房东和其他房客的情绪会怎样！有时他搬家搬得是这样的频繁，以致他甚至不愿操心把钢琴的腿支上，干脆就坐在地板上弹奏它。由于他每次租新房时必须签署一张租契，指明租期，他就往往同时为四个公寓付房租。这大概就是为什么他虽然挣了不少钱，可总是没有多少积蓄的原因吧！

失聪

当他真切地感觉到自己的耳朵越来越聋时，他几乎绝望了。人生似乎不值得活下去了：对一个音乐家来说，还有比听不见他喜欢听而且靠它生活的甜美声音更不幸的事情吗！起初，只有威格勒医生和斯蒂芬冯勃罗伊宁等几个老朋友知道他的不幸。他放弃到各王宫去听他如此喜爱的欢快的音乐会，他怕人们注意到他的耳聋，以为一个听不见声音的音乐家是写不出好作品来的。不！他想起他想写的一切音乐，“我要扼住命运的喉咙！”也许对他来说，在耳聋的时候创作音乐并没有别的音乐家那么难。在他看来，音乐不仅是用迷人的声音安排各种主题或音型，它也是表现最深刻的思想的一种语言。

贝多芬和他的朋友们

没有一个音乐家像他那样，在一生中有那么多的成功和那么少的幸福的日子。他的朋友们是善良而忠诚的，但是他的该诅咒的耳聋把他同他们隔离开了。甚至他的助听器也往往使他失望，因此他和他们保持接触的唯一方法就是他经常带在身边的“会话本”和铅笔。他看见他们互相谈话，以为他们总是谈论他，说他的坏话，阴谋害他。有一天他这样写道：“再也不要在我跟前露面！你是一条卑鄙的狗，一个不老实的家伙！”第二天，当他发现自己的疑心是错的而他的朋友是真诚的时候，他又写了另外一个便条：“亲爱的朋友，你是一个诚实的人，你是对的。我现在明白了。所以今天下午来我这里，接受你的贝多芬的爱吧。”而他的朋友们 ——他们是多么好的人啊——总是原谅他那粗暴的吵嘴，并且和他相伴到最后。他的家庭生活自始至终都是悲惨的：他从来也没有结过婚。当他头一次到维也纳的时候，他向一个从他自己家乡来的歌唱家玛格戴林娜•威尔曼（MagdaleneWillman）求婚，但是她拒绝了，因为贝多芬“太丑了”。从那以后，他曾先后爱上过好几位贵族女子——有着可爱的名字的可爱的女子——他用音乐向她们倾诉，但她们接受了他的音乐，而拒绝了他的爱！

大师风范

英雄交响曲

贝多芬的心中充满了自由、平等、博爱的理想，他是1789年法国资产阶级革命的热烈拥护者。1798年，柏纳多特将军（1763—1844）出任法国驻维也纳大使，贝多芬常到他的家里，并和他周围的人有密切的交往。1802年，贝多芬在柏纳多特的提意下，动手写作献给拿破仑的《第三交响曲》。在他的心目中，拿破仑是摧毁专制制度、实现共和理想的英雄。1804年，贝多芬完成了《第三交响曲》。正当他准备献给拿破仑时，拿破仑称帝的消息传到了维也纳。贝多芬从学生李斯（1784 —1838）那里得知这个消息时，怒气冲冲地吼道：“他也不过是一个凡夫俗子。现在他也要践踏人权，以逞其个人的野心了。他将骑在众人头上，成为一个暴君！”说着，走向桌子，把写给拿破仑的献词撕个粉碎，扔在地板上，不许别人把它拾起来。过了许多日子，贝多芬的气愤才渐渐的平息，并允许把这部作品公之于世。1804年12月，这部交响曲在维也纳罗布科维兹亲王的宫廷里首次演出。1805年4月在维也纳剧院的第一次公开演出，是由贝多芬亲自指挥的，节目单上写着：“一部新的大交响曲，升D大调，路德维希•凡•贝多芬先生作，献给罗布科维兹亲王殿下。”奇怪的是，贝多芬不说是降E大调，而说是升D大调。 1806年10月总谱出版时，标题页上印着：英雄交响曲为纪念一位伟人而作从此，《第三交响曲》就被称为“英雄交响曲”。

命运交响曲

贝多芬的《c小调交响曲》（作品67号）开始的四个音符，刚劲沉重，仿佛命运敲门的声音。这部作品因此被称作《命运交响曲》。《命运交响曲》作于 1805至1808年。贝多芬在1808年11月写给他的朋友韦格勒（1765—1848）的信中，就已经说出：“我要卡住命运的咽喉，它绝不能把我完全压倒！”“命运敲门的声音”在1798年所作《c小调钢琴奏鸣曲》（作品10之1）第三乐章中就已经出现过，以后又出现于《D大调弦乐四重奏》（作品18 之3）第三乐章、《热情奏鸣曲》（作品57号）第一乐章、第三《列奥诺拉》序曲（作品72号）、《降E大调弦乐四重奏》（作品74号）等一系列作品中。可见，通过斗争战胜命运，是贝多芬一贯的创作思想。《命运交响曲》所表现的如火如荼的斗争热情，具有强大的感染力。西班牙女低音歌唱家马丽勃兰第一次听《命运交响曲》时，吓得心惊肉跳，不得不退席而去。拿破仑一个旧日的卫兵，听了第四乐章开头的主题，禁不住跳起来喊道：“这就是皇上！”柏辽兹把《命运交响曲》中惊心动魄的斗争场景，看作是“奥赛罗听信埃古的谗言，误认黛丝德蒙娜与人私通时的可怕的暴怒。”舒曼认为：“尽管你时常听到这部交响曲，但它对你总是有一股不变的威力——正象自然界的现象虽然时时发生，却总教人感到惊恐一样。”1830年五、六月间，门德尔松在魏玛逗留了两星期，和歌德作最后一次会晤，在钢琴上为他演奏了古今著名的作品。歌德听了《命运交响曲》的第一乐章后大为激动，他说：“这是壮丽宏伟、惊心动魄的，简直要把房子震坍了。如果许多人一起演奏，还不知道会怎么样呢。”1841年3月，恩格斯听了《命运交响曲》的演出。他在写给妹妹的信中赞美这部作品说：“如果你不知道这奇妙的东西，那么你一生就算什么也没有听见。”他说，他在第一乐章里听到了“那种完全的绝望的悲哀，那种忧伤的痛苦”；在第二乐章里听到了“那种爱情的温柔的忧思”；而第三、第四乐章里“用小号表达出来的强劲有力、年轻的、自由的欢乐”，又是那么鼓舞人心。恩格斯用短短的几句话，揭示了《命运交响曲》的精髓。

《月光曲》的传说

“一百多年前，德国有个音乐家叫贝多芬，他谱写了许多名曲。其中有一首著名的钢琴曲叫《月光曲》，传说是这样谱成的：有一年秋天，贝多芬去各地旅行演出，来到莱茵河边的一个小镇上。一天夜晚，他在幽静的小路上散步，听到断断续续的钢琴声从一间茅屋里传出来，弹的正是他的曲子。贝多芬走近茅屋，琴声忽然停了，屋子里有人在交谈。一个姑娘说：‘这首曲子多难弹啊！我只听别人弹过几遍，总是记不住该怎样弹；要是能听一听贝多芬自己是怎么弹的，那有多好啊！’一个男子说：‘是啊，可是音乐会的入场券太贵了，咱们又太穷。’姑娘连忙说：‘哥哥，你别难过，我只不过随便说说罢了。’贝多芬听到这里，就推开门，轻轻地走了进去。茅屋里点着一支蜡烛，在微弱的烛光下，男子正在做皮鞋。窗前有架旧钢琴，前面坐着个十六七岁的姑娘，脸很清秀，可是眼睛瞎了。皮鞋匠看见进来个陌生人，站起来问：‘先生，您找谁？走错门了吧？’贝多芬说：‘不，我是来弹一首曲子给这位姑娘听的。’姑娘连忙站起来让座。贝多芬坐在钢琴前弹起盲姑娘刚刚才弹的那首曲子来。盲姑娘听得入了神，一曲完了，她激动地说：‘弹得多纯熟啊！感情多深哪！您，您就是贝多芬先生吧？’贝多芬没有回答，他问盲姑娘：‘您爱听吗？我再给您弹一首吧。’一阵风把蜡烛吹灭了。月光照进窗子来，茅屋里的一切好像披上了银纱。贝多芬望了望站在他身旁的穷兄妹俩，借着清幽的月光，按起琴键来。皮鞋匠静静地听着。他好像面对着大海，月亮正从水天相接处升起，微波粼粼的海面上，一时间洒遍了银光。月亮越升越高，穿过一缕一缕轻纱似的微云。忽然，海面上刮起了风，卷起了巨浪。被月光照得雪亮的浪花，一个连一个朝着岸边涌过来……皮鞋匠看看他妹妹，月光正照在她那宁静的脸上，照着她睁得大大的眼睛。她仿佛也看到了，看到了她从来没有看到的景象，在月光照耀下的波涛汹涌的大海。兄妹俩被美妙的琴声陶醉了。等他们醒来时，贝多芬早已离开了茅屋。他飞奔回客店，花了一夜工夫，把刚才即兴弹的‘月光曲’记录了下来。”这是我国小学语文课本第七册里的一篇文章，讲的是贝多芬为盲姑娘演奏《月光曲》的故事。

这的确是一个美丽的传说。贝多芬的这个曲子（作品27之2——《#c小调钢琴奏鸣曲》）描写的是海上月光的说法，源出于德国音乐批评家雷尔施塔布（1799—1860）。俄国钢琴家安东•鲁宾斯坦（1829—1894）非常反对用“月光”来解释这个曲子。他说：“月光在音乐描写里应该是暝想、沉思、安静的，总之，是柔和光明的情绪。《#c小调奏鸣曲》第一乐章从第一个音符到最后一个音符，完全是悲剧性的（用小调来暗示），是布满云彩的天空，是阴郁的情绪。末乐章是狂暴的、热情的，表现的正是和温柔的明月完全相反的东西。只有短短的第二乐章可以说是一瞬间的月光。”在德国，也有人称此曲为“园亭”奏鸣曲。园亭是建筑在树荫下的凉亭，显然这标题对于这首奏鸣曲也同样是不确切的。看来，这首曲子所表现的绝不是一幅明净的风景画，而是一种内在的阴郁情绪。《贝多芬传》的作者泰厄（1817— 1897）说第一乐章是“少女为生病的父亲祈祷”，这无论如何要比“月光”和“园亭”恰当一些。贝多芬的这首曲子作于1801年，当时他正和朱丽法塔•贵恰尔第（1784—1856）相爱，这个曲子是献给她的。这一年的十一月十六日贝多芬写给韦格勒的信中提到她时还说：“她爱我，我也爱她。”但到1802 年初，她已另外爱上了罗伯尔•哈伦堡伯爵，并于1803年和他结了婚。罗曼•罗兰把此曲和贝多芬的失恋联系起来，说“幻想维持得不久，奏鸣曲里的痛苦和悲愤已经多于爱情了。”罗兰把第一乐章解释为忧郁、哀诉和痛哭。俄国音乐学家奥立比舍夫（1794—1858）认为第一乐章是失恋的“沉痛的悲哀”，好比 “垂灭之火”。但1801年正是贝多芬和贵恰尔第热恋的时候，说这个作品是写失恋的痛苦，也许和事实不符。对于这个作品的解释，也许俄国艺术批评家斯塔索夫（1824—1906）的见解是比较合理的。他在回忆了听李斯特在彼得堡的演奏后，认为这首奏鸣曲是一出完整的悲剧，第一乐章是暝想的柔情和有时充满阴暗预感的精神状态。他在听安东•鲁宾斯坦的演奏时也有类似的印象：“……从远处、远处，好像从望不见的灵魂深处忽然升起静穆的声音。有一些声音是忧郁的，充满了无限的愁思；另一些是沉思的，纷至沓来的回忆，阴暗的预兆……”《#c小调奏鸣曲》因“月光”的标题和传说而特别出名。贝多芬有一次说过：“人们常常谈论《#c小调奏鸣曲》，但我曾写过比这更好的东西，象《#F大调奏鸣曲》（作品78号）就是一例。”可见贝多芬自己对《月光曲》是并不十分满意的。

热情奏鸣曲

兴德勒有一次向贝多芬问起《d小调奏鸣曲》（作品31之2）和《f小调奏鸣曲》（作品57号）的内容时，贝多芬的回答是：“请读莎士比亚的《暴风雨》。”因此前者被称为《暴风雨奏鸣曲》，而后者则由汉堡乐谱出版商克兰茨（1789—1870）加上了《热情奏鸣曲》的标题。（另一说，“热情”的标题是由德国钢琴家、小提琴家、作曲家和指挥家赖内刻（1824—1910）所加，这似乎是没有根据的。）“热情”的标题没有贝多芬的认可，但用于这部英雄豪迈、气势磅礴的作品，是相当恰切的。无产阶级革命导师列宁有一次在莫斯科听到俄国作曲家和指挥家多勃洛文（1894—1953）演奏这首奏鸣曲后，说道：“我不知道还有比《热情奏鸣曲》更好的东西，我愿每天都听一听。这是绝妙的、前所未有的音乐。我总带着也许是幼稚的夸耀想：人们能够创造怎样的奇迹啊！”1870年十月三十日，巴黎在普法战争中已经被普鲁士军队包围三个多月了。设在凡尔赛的普鲁士国王威廉的大本营里，铁血宰相俾斯麦正同法国资产阶级政府首脑梯也尔谈判停战条件。这天晚上，曾任德国驻意大利大使的格台尔，在凡尔寒的一架破旧不堪的钢琴上，为俾斯麦演奏了《热情奏鸣曲》。俾斯麦听了最后一个乐章后说：“这是整个一代人斗争的嚎哭。”他是从一个嗜血成性的野心家立场来领会贝多芬的“热情”的。他曾说过：“要是我能常听这个曲子，我的勇气将不会枯竭”，因为“贝多芬最适合我的神经”。贝多芬在 1801年六月二十九日说过：“我的艺术用以改善可怜的人们的命运。”贝多芬如果地下有知，听说他的音乐为俾斯麦利用，他一定是死不暝目的。

贝多芬的朋友

美尔策尔（1772—1838），以发明和制造机械乐器著称于世。1813年秋，贝多芬为美尔策尔发明的万能琴（即机械乐队）写作了一部战争交响曲，题为《威灵顿的胜利》或《维多利亚之战》，描写同年6月21日英将威灵顿在西班牙北部城市维多利亚大败拿破仑的场景。美尔策尔曾经在温克尔（1776—1826）发明的基础上，创制了今天通用的拍节机。贝多芬首先采用，并按照它每分钟所打的拍数来标明自己作品的速度。贝多芬的助听器，也是1810年左右美尔策尔为他制作的。有一次，贝多芬在送美尔策尔出行时，写了首富于风趣的卡农，来歌颂拍节机的创制者。这首象征贝多芬和美尔策尔之间友谊的卡农，后来被贝多芬选进了他的第八交响曲（作品93号），成为第二乐章的主题。

芭蕾舞台上的第七交响曲

瓦格纳称贝多芬的《第七交响曲》（作品92号）为“舞蹈的极致”、“最高形式的舞蹈”、“按照理想形式的身体运动的最妙的体现”。据说他曾设想在李斯特的钢琴伴奏下，用舞蹈来表现《第七交响曲》。瓦格纳的理想，后来由俄国舞剧编导马辛实现了。1938年，他把这部交响曲编成了芭蕾舞，用来表现一个寓言式的故事情节——世界的创造和毁灭：第一乐章：创造——在创造精神的指引下，混沌世界变成了植物和动物的有秩序的住所。出现了男人和女人，还有危险的蛇。第二乐章：大地——地球上出现了憎恨和强暴。一群男人和女人哀悼着被谋杀的少年。第三乐章：天空——天空中的神和女神对大地上的骚乱无动于衷，依然尽情欢乐。第四乐章：酒色和毁灭——人们沉湎于酒色。神看见他们恶劣地模仿上界的欢乐，因为愤怒而用火毁灭了世界。1938年5月，这出舞剧由巴西尔的俄国芭蕾舞团在摩纳哥的蒙特卡洛作了第一次演出。

欢乐颂与合唱交响曲

1793年1月，德国诗人席勒的朋友、波恩大学法学教授菲舍尼希写信给席勒夫人夏洛蒂说：“有一位青年……抱着伟大而崇高的志向，要把席勒的《欢乐颂》一节一节地谱成音乐。”这个青年就是贝多芬，当时他住在波恩，只有23岁。贝多芬在1798年和1812年，都曾为《欢乐颂》的音乐起过稿。在1812年写的《欢乐颂》主题，后来用于1814年10月完成的《C大调命名日节庆序曲》（作品115号）。贝多芬在1795年的前后为毕尔格的诗所作的歌曲《互爱》和《合唱交响曲》末乐章中《欢乐颂》的主题，在音调上有密切的联系，可以说是《欢乐颂》主题的前身。后来贝多芬在1808年的《c小调钢琴合唱幻想曲》（作品80号）中又借用这个曲调作为主题，演唱库夫纳歌颂音乐魅力的诗。《钢琴合唱幻想曲》的合唱部分，是为写作《合唱交响曲》的终曲而作的一次尝试。1824年3月，贝多芬在写给普洛勃斯特的信里说过：“《合唱交响曲》的终曲，是按照《钢琴合唱幻想曲》的格调写的，但规模则远较宏大。”由此可见，贝多芬为《欢乐颂》谱曲的意图，从1793年开始，前后琢磨了30年，才最后在《合唱交响曲》中得以完成。《合唱交响曲》完成于卡尔斯巴德决议后一切自由思想和民主运动都遭到残酷镇压的反动时期。1824年5月在维也纳刻伦特纳托尔戏院初次演出时，听众反映的热烈是空前的。贝多芬出场时，受到听众五次的鼓掌欢呼，以致警察不得不出面干涉。但站在乐队中背对着听众的贝多芬什么也听不见，幸而女低音歌手翁格尔牵着他的手转过身，才“看到”了听众的欢呼。从初演所引起的异乎寻常的情绪可以看出，歌唱欢乐，也就是歌唱自由，在当时有着何等深切的现实意义。

舟中敌国：同船的人都成了敌人。比喻大家反对，十分孤立。

周而不比

周而复始

曲有误 周郎顾

周情孔思：周公、孔子的思想感情。封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。

僧多粥少

肘腋之忧

粥粥无能：粥粥：柔弱无能的样子。形容谦卑、柔弱而没有能力。

风雨同舟

木已成舟

助纣为虐

昼伏夜出

暴风骤雨

魆风骤雨：犹暴风骤雨。比喻声势浩大，发展急速而猛烈。

骤不及防

车驰马骤：形容车马奔驰迅猛。

龙驰虎骤

风驰雨骤

过府冲州：行经了很多地方。形容旅途的漫长与跋涉的劳苦。

柏舟之誓：誓：盟约，诺言。指妇女丧夫后守节不嫁

白鱼入舟：比喻用兵必胜的征兆。

破釜沉舟

风雨同舟

覆舟之戒：推翻船的教训。比喻失败的教训。

负担舍舟：身背行囊,离船上岸。

积羽沉舟

刻舟求剑

逆水行舟

顺水推舟

同舟共济

水能载舟，亦能覆舟

吴越同舟

沉舟破釜 釜，锅。打破饭锅，沉掉渡船。表示决一死战。

敌国通舟 同船的人都成了敌人。比喻众叛亲离。

风雨共舟 比喻共同经历患难

孤舟独桨

推舟于陆：推船在陆地上行，比喻劳而无功。

舟车劳顿

簪缨世胄：指世代做官的人家。

都自己想的 有些不常用的我做了解释 希望有帮助

补充下

捉襟见肘

眉头一皱，计上心头

周公吐哺

众所周知

朋党比周

猫没有过去，也不设计未来，猫就活在今天，所以，猫可以尽情投入的享受它眼前拥有的一切，一顿精美的午餐，一缕阳光下酣畅淋漓的睡眠，一次兴致勃勃的追逐和玩耍；人则不同，人受累的多数原因不是为了今天，而是过去和未来，过去的回忆常常搅乱人的心，未来往往要从今天开始设计，而今天反而常被忽略，过得匆忙、过得敷衍。人不自觉的有了过去，也不自觉的畅想未来，这是人的高贵之处。而且，我们是需要从过去吸取一些经验教训，也需要为未来做一些储备，但是活在今天仍然是最重要的，今天才是一种真实和自在。

现代人养猫的本意是为了满足人的游戏心，从游戏心引发出一些怜惜和责任感，甚至于温情，这是游戏心的延伸。但是这种游戏心并不具有普遍性，多的时候，人的游戏心被人自己制造出来的种种繁杂事务所取代，人往往活得严肃、压抑、焦虑、甚至于痛苦，猫又不同了，猫最艰巨的事业就是抓到老鼠，在自然状态下，这是他赖于生存的根本，但是猫却能游戏于抓鼠，它容易被动着的东西所激动，抓到鼠并不急急吞下，而是要与其玩耍，也许在此游戏中，给了鼠死里逃生的机会，但是猫还是不会放弃玩耍的兴致，猫当然不会自觉到玩够了一只活物再吞下的残忍，只有人能自觉，能自觉、富于怜悯心也是人的高贵之处。其实我们人最需要有这样的游戏心，游戏心带来轻松、愉悦、缓解人的紧张和焦虑，人总以为自己做的都是重要的事，其实，活着而已。没有比活着更重要的事，活着开心、写意才是最重要的。

猫是一个生命的自然体，它除却本能以外，并不具备别的属性，人就不同了，人有尊严、善良心、有智慧、有实现个人价值的强烈愿望。人的生理体需要的东西太有限了，人生大多数的精力都是为着自己的精神和心灵，人的生理体反而被隐去，人可以尊贵一世，傲慢一生，而人最后的岁月，表现出的软弱、无能和常常被人摆布的尴尬，又使人极力维持了一生一世的尊严大加折扣，猫等的一生在人这里无所谓尊严，在猫的群体中怎样，尚不清楚，大概不会有猫想从猫的世界里出类拔萃，引起猫世界的普遍注目。

补充：

猫也只是活着而已。但是猫狗这样的动物到生命的最后会知道自己生命的最后期限，这一点就比人强，更让人肃然起敬、以至于充满感念的是它们会拖着老体、病体瞒跚的离家出走，找一个避处，释放其简单的魂魄而死去，没有几个人能看见他们临终时的挣扎，他们需要的就是避开一切安静的死去，从人的理念讲，这种死法恰恰维护了一种尊严：生命的尊严。

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读了猫这篇课文,你的写作有什么启示

在我的外婆家，养着一只可爱的小白猫。它经常躲在椅子下面，任凭你怎么叫唤，都不敢出来。遇到陌生人的时候，它就跑到花瓶里去，吓得外婆心惊胆战。我一看这模样，心想：这只猫又胆小又调皮，真有趣啊！　猫的胆小、调皮，更表现在它的叫声、步态和吃相中。　猫的叫声，音量轻，很短促。外婆告诉我：这只猫特别怕生人，遇到熟客也不敢亲近。后来我看到果然如此：凡有生客进来，猫必然惊慌地躲藏，一声不哼；要是熟客进来，它也只是跑到椅子上或沙发下，眨巴着眼睛望着客人。若这熟客久久不理会它，它便轻声叫一下，从不会亲热地跑去蹭蹭他。　猫的步态，有时调皮，有时胆小。调皮时，它便一蹦一跳的，趁你没留意，猛地窜到花瓶里，再猛地窜下来，像模特儿一样，大模大样地走起了“猫步”，不紧不慢的。等你再去看它时，它已经在花瓶里朝你挥手了。当它被外婆骂了一通后，会耷拉着脑袋，挪着步子乱走。有熟客来了，它就一反往常的样儿，处处躲避客人。见客人不注意自己了，立马抬起脚丫子，小心翼翼地走到椅子下面呼呼大睡。　猫的吃相，十分逗趣。它只需要两样东西下饭：一样是水，一样是猫粮。先吃一口猫粮，觉得不够，再吃好几口。吃了不会儿，口渴了，就“咕咚咕咚”喝几口水，喝完了再吃……很快，盆中的猫粮吃完了，但猫还没饱呢！它急了，“喵喵喵”地叫起来，似乎责备人们供养不周。可它声音太微弱，谁都听不见。于是，它边嗅鼻子便找，找到一袋开封的猫粮，马上把头伸进去，狼吞虎咽地吃起来。这样下去，猫有可能会被憋昏。无奈，外婆只好在猫旁边侍候，就像饭馆里的堂倌一样。可这只猫偏偏很小气，见外婆站在一边，立刻叫起来，好像在说：“快走开！这是我的食物，你别想抢！”想必这些猫粮也有非常可口的滋味。外婆进退两难，只得站在外面，等猫出来寻食。这只猫吃饭时非得有人侍候，真是架子十足！

5赞·299浏览2016-01-20

七年级猫使用说明表达方式的句子有哪些

一 为你打开一扇门 一、 1．quán bì suō 徘徊 凝聚 野蛮 2．潜移默化——指人的思想、性格和习惯，因受各种因素的影响，无形中起了变化。 造句：母亲在平时生活中极具责任心的言行对我起到了潜移默化的作用，使我也成为一个有责任心的人 憧憬——向往。 造句：不要因为第一次飞翔，遇到了乌云风暴，从此便失去了对蓝天白云的憧憬。 3．（1）比喻 （2）排比 （3）夸张 4．（1）赵丽宏 文学的大门 （2）缩影 心声 社会风俗画 人文风景线 精神 情感 5．例： 你经常逛书店吗 是 哪些类型的书籍或文章吸引你 文学名著 诗集 散文 你最喜欢哪一类书籍 文学名著 你读过哪些名著 《水浒传》 《简爱》 《三国演义》等 文学作品中哪一个人物给你印象最深刻 《飘》中的郝思嘉 为什么给你留下深刻印象 她的坚强、独立，对生活的乐观向上的精神吸引着我 6．在瀑布飞泻的花果山上嬉戏；在情感纠葛的大观园中思考。（注意句式要与划波浪线的句子相一致，内容上紧扣住“大部头”的文学名著。） 二、（一） 7．第一层(1句)阐述文学的特征；第二层（2－4句）阐述文学的内涵；第三层（5－8句）阐述文学的功用；第四层（9－13句）阐述文学与现代人发展的关系。　 8．亲近文学，阅读优秀的文学作品，是一个文明人增长知识、提高修养、丰富情感的极为重要的途径。 9．从不阅读文学作品的人，它必定不能深入的了解历史、社会、自然以及人生的意义，没有丰富的情感。这句话道出了对文学一无所知者的本质特征，让学生自觉得去掉“重理轻文”的思想，主动地培养自己阅读文学作品的兴趣。 10．学生只要从“了解历史，了解社会，了解自然，了解人生的意义”这四点的任何一方面谈受到的益处即可。比如：《钢铁是怎样炼成的》一书教我学会了坚强，保尔的故事启示我们要做一个对社会有贡献的人，只有把有限的生命投入到无限的为人民服务中去，这样的生命才最有意义。 （二） 11kuì áo 谆谆 孜孜 12．因为这篇文章是在告诉我们“为你打开一扇门”为我们打开的不仅仅是文学之门，更为我们打开了一扇扇全新的自主学习、挑战创新之门，还告诉我们在世界上还有很多我们不曾了解的领域，只要我们能带上孜孜不倦的精神、充满探索的渴望，我们一定会打开每一扇门，挖掘其中的宝藏，为自己的人生书写最亮丽的一笔。 13．下笔如有神；英国莎士比亚的悲剧《哈姆雷特》；犹豫、懦弱、多疑、没有决心。 14．它是“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的潇洒。 它是曹雪芹十年辛劳铸成的《红楼梦》 15．暑假的时候，常在午后，坐在姥姥家小院的葡萄架下，有稀疏的阳光在身边跳跃，还有亦远亦近的蝉鸣，一切宁静而安详。我会捧一本心爱的书，一读就是一个下午，至今想起，仍让我眷恋与难忘。 三、 16．例文 我与书为友 与书为友的日子就如阳光般灿烂。在夏日的午后，泡一杯香茶，捧一卷诗书，在淡淡的茶香中去感受那浓浓的书香，真是茶香满口，书香满怀。在书中我品味了李白的老酒，摘下了易安的黄花；看到了杜甫的眼泪，东坡的华发；听见了长蒿划破李后主的春水；登京口北固亭，叹廉颇老矣，尚能饭否…… 与书为友的日子里日日天蓝，月月柳青。泰戈尔会在“雨天”向我讲述“孩童之道”，到“对岸”去采摘那美丽的“金色花”；冰心奶奶告诉我“爱在左，情在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花。”让我心中充满了爱。　　　与书为友的日子，开阔了我的视野，陶冶了我的情操。走进红楼，感受四大家族的兴衰，叹惜宝黛的木石前盟，体味花魁金钗的魅力；进入阿兹卡班，同哈利·波特一同破除邪恶；与书为友，丰富了我的情感，其喜洋洋者矣！在浩瀚的书海里，我自由的抒发自己的情怀。对于好书，德国作家歌德说过，读一本好书，就是和高尚的人谈话。因此，我把我的读书视线放到文学著作上来，一面阅读，一面思考，用自己的见解去剖析作者的思想和意图，用自己的概念去消化吸收别人的言论，不断校正人生思想的坐标。也许，不同的人读书有不同的目的，有的人是为了消遣，打发时间，读过的东西如过眼云烟；有的人是为了“装潢”自己，读书仅作为高谈阔论、神聊胡侃的素材，而我读书则是拼搏、奋斗，是一种高尚的追求。　　　无论时代如何变迁，我与书为友之心永不改变。因为——与书为友，其乐无穷! 二 繁星 一、 1．mèi shà 坠 纳 2．昏暗 眨眼 3．李尧棠 芾甘 小说 散文 《雾》 《雨》《电》 《家》 《春》《秋》 巴金选集 散文 4．D 5．（1）“觉得”是说自己已经不是小孩子，只是感觉上仿佛回到了童年。 （2）一个“看”字，呼唤读者，感情上与读者直接交流，更能引人注意。一个“呢”字，表示动作正在继续，显得更加生动。 6．示例：我爱在夏季的月夜里散步。静谧的小路，摇曳的树影，远处稀疏的蛙鸣。一切安静而祥和。月光洒向大地，心境明朗而开阔，眼前不觉一片光明。 二、（一） 7．热爱之情 铺垫 8．情景 感受 9．仰望——欲睡——沉睡 10．并不矛盾。“沉睡着”，说的是“我”睡的神态：在星星的怀抱中面带微笑地熟睡着；“觉得”，是讲“我”把自己当做一个小孩子睡在母亲的怀里，感到无比舒心、安详和陶醉，交代了“我”“沉睡”的原因。这样写，由果到因，因果相映，既富有情趣，又启人遐思。 11．“那个巨人”指星座。“还在跑”一是说那个星座有着像巨人在跑似的形状，二是因为前文提到“船在动，星也在动”，所以使人感觉到“那个巨人”在跑。 12．注意倡议书的格式，围绕“保护环境”即可。 （二） 13．chàn něi 昧 挚 14．照彻了我的灵魂的黑暗，使我的生存有一点光彩。 15．多量的同情，多量的爱，多量的欢乐，多量的眼泪。 16．朋友们给我的关爱是我过去生活的物质基础和精神支柱；我要将这些化作精神动力，满怀信心地去开创新生活。 17．这是自谦的说法，作者对朋友给予的关爱回报甚少，深感愧疚；作者决心要用自己的光和热去回报朋友，回报社会。 18．此题开放性较大，形式上有三个分句，内容相关，观点正确即可给分。 示例：朋友是灯，照亮你前行的路；朋友是伞，遮挡你人生的雨；朋友是火，温暖你孤寂的心。 三、 19．例文 星星的记忆 夏日的夜晚，在一天的暑气消散之后，轻轻的风，总送给人们一丝凉爽。对于幼时的我来说，夏日的夜晚充满神秘，藏着惊喜，就等着我去探寻。 晚上，在完成了一项大任务——洗澡之后，六岁的我躺在凉椅上，对着那墨蓝夜空中的星星发呆。它们眨啊眨的，像在跟我说话。星星可真漂亮，我要是有一颗就好了！我不禁偷偷地想着。咦？什么东西在院子里的月季花上闪着？我揉揉眼睛，再看。星星？星星！ 我拉来了爸爸，伏在他耳边轻声说：“爸爸，有星星停在月季花上了！”爸爸顺着我的小手看过去，笑了，“那是萤火虫！”“它咬人吗？”我不确定地问。“不咬！”爸爸又笑了。“那我要养它！”我决定了。看着爸爸小心地合拢双手，很神奇地就把那像星星的虫子捉住了。屏气好久的我高兴地叫了起来：“哦，我要养‘星星’了！” 一个透明的塑料小瓶子，装着我养的“星星”，被我紧紧地攥在手里。睡觉了，我还不肯松手。“妈妈，星星明天早上还会在吧？”我有些担心。“会的！”妈妈轻轻拍着我的背。“它白天也会一闪一闪的吗？”我好奇这个问题。“应该不会。”妈妈也不确定。“我可以给我的小伙伴们看我的星星。不行，他们会抢的。我就给他们看一下，然后……”“你该睡觉了，明天可不许赖床！”妈妈打断了我的自言自语。我乖乖地睡了，那一闪一闪的星星也到了我的梦里…… 我想，那时的我，即使睡着了，嘴角也一定漾着甜甜的笑。 三 冰心诗四首 一、 1．cháo tǎnɡruò dié pāo 2 极、最 没有由来，无缘无故。 3．（1）谢婉莹 作 儿童文学 《繁星》 《春水》 泰戈尔 《飞鸟集》母爱（2）浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。（3）发展你自己　　贡献你自己　　牺牲你自己 4．C（不能互换，因为它们说的话与各自的特征是紧密联系在一起的，“芽儿”需要成长发展，正如青年需要学习、提高，使自己成才。一旦开出花儿，不是要孤芳自赏，而是要装点大地，有如青年要以自己的青春年华为社会注入旺盛的活力。最终结成“果儿”，又如青年要甘于以牺牲精神为社会创造巨大业绩，使人生更显辉煌。） 5．例：如果母亲是树，我就是那嫩绿的叶；如果母亲是海，我就是那涓涓的小溪。 6．（1）《钢铁是怎样炼成的》　　（2）奥斯特洛夫斯基（3）保尔·柯察金　　　 （4）保尔在完全瘫痪，双目失明的情况下进行文学创作　　 二、（一） 7．《母亲》表达了作者认为母亲是人生唯一可靠的心灵避难所的思想感情；《纸船》抒发了作者对母亲无限的思念之情。 8．到日夜思念的母亲的心田中。 9C 10．纸船 11．(1)有区别。前者主要是一种童稚期寻求母爱保护的心态，而后者则是步入青年以后对母爱的怀念和依恋。在感情的交流方式上，前者表现了母爱的伟大和无私，而后者则体现和表达了对母爱的感恩和回报。(2)造成这种区别是因为母子或母女之间的感情，是一个随着双方年龄不断变化而互相转移的过程。前者侧重于母爱的付出，后者着力表达对母亲的感恩和回报，恰好表现了不同年龄阶段对母爱的认同和理解。 （二） 12．热爱、崇敬、赞美以及对老师逝世的哀悼。　 13．青年时代、中年时代、老年时代　 14．反复，含蓄地表明了老师已经去世。　 15．比喻，老师的学生　 16．学生们想到老师把一生都献给了平凡而伟大的教育事业，她的逝世怎能不让学生悲痛万分呢流泪表达了学生们因老师的辞世而产生的深深的悲痛之情。 四 “诺曼底”号遇难记 一、 1．tuān mò yì 刹 酣 臾 2．（1）猛推 （2）突然；出乎意料 3．意——翼 景——井 震——镇 题——提 4．A 5（1）雨果 法浪漫主义 《巴黎圣母院》 《悲惨世界》 《九三年》 （2）人物 环境 开端 发展 高潮 结局 6 A F 7 东张西望、南辕北辙、上行下效、左顾右盼 二、（一） 8．拥 失魂落魄 9．哈尔威船长临危不乱，忠于职守，舍己救人。 10．写场面的混乱，更能烘托哈尔威船长镇定、沉着、临危不乱、忠于职守的崇高品质。 11．B 12．特点：对话极为简短，有的句子仅用一个词表示；分行写人物语言，醒目突出；对话中的叙说交待，也极为简短，大多地方只有人物语言。 原因：这样描写，与当时环境相称，符合客观实际，表明当时情况万分危急；也有助于刻画人物形象，通过语言展示了船长的人格魅力。 13．哈尔威船长是一个伟大英雄，他在海难当头，勇于决断，沉着指挥，保护弱小，忘我救人，其坚定刚强的意志令人敬佩，让人震撼。 （二） 14．一位乘客突发心脏病，众人传递药瓶救治；由一位盲人引领，大家手拉手走出地铁。 15．(1)“可贵”用得好。它写出了人们从慌乱躁动中开始冷静下来的状态，也表明了作者对这一状态的肯定。(2)“认真”用得不够准确，可用“谨慎”替换。“谨慎”除了有“认真”之外，还含有“小心”的意思，此处用“谨慎”更符合语境。 16．示例：此时，车厢里仿佛掉下一根针都听得见，静悄悄的。 17．要求回答具体，有简要的分析，如：对第五个情节印象深刻，将大家引领出黑暗的人竟然是一位盲人，这说明在危难时刻，只要冷静、坚定，就可以发挥个人潜能，化解危难。 18．本文给人的启示是：灾难来临，一要冷静、镇定，二要团结协作，三要科学应对。 三、 19．例文 数学老师 教数学的年轻女教师踩着细高的红皮鞋，抱着一摞作业本，一脸冰霜地走进了教室。她先用冒着寒光的眼睛扫视了一下全体同学，似乎在说：“谁再说话，我可绝不饶恕！”顿时，喧闹的教室一下子安静了下来。随即，老师把作业本往讲台上一扔，同学们都随着响声震动了一下。老师用她的纤纤玉手有节奏地敲打着桌子，用尖而硬的声音说：“这次作业，我十分不满意！“这一句话，使教室里的温度降到了零下四千度，几个同学不由自主地颤抖起来。我们都知道，恶梦即将开始。只见老师随便挑出一本作业，“哗哗”地翻了几页，看了一会儿，然后猛地一摔，用可以划破耳膜的声音尖叫道：“王子豪！看看你的作业，写的是什么呀！”再看看王子豪，已经在“地震”中跌到了地上。 五 古代寓言二则 一、 1．lǚ duó suì qì 2．（1）用 （2）拿，携带 （3）等到 （4）立即，匆忙 （5）这儿 （6）糊涂，迷惑 3．（1）量长短；量好的尺码 （2）自己；从 （3）到……去；代词，代它，指量好的尺码 4．（1）“反”同“返”，返回 （2）“坐”同“座”，座位 5．（1）《韩非子》 战国末期 哲学 法（2）《吕氏春秋》 战国 吕不韦（3）宁信度，无自信也（4）舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎。 6．例：寓言是一块吸满水的海棉，海棉很小，却能从里面压出很多水来，而且压出的水比海棉重得多。 寓言是一把钥匙，用巧妙的比喻做成。这把钥匙可以打开心灵之门，启发智慧，让思维活跃。 7．这则寓言告诉我们，不要在别人面前夸耀自己的才华，做人要谦虚，因为山外有山楼外有楼,强中自有强中手。 二、（一） 8．（1）为什么不用脚试一试鞋的大小呢？（2）船已经前进了，但是剑（落在江底）不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？ 9．对话 固执、迂腐； 动作、语言 固守陈规、糊涂愚蠢 10．《郑人买履》说明了要从实际出发，不能机械地解决问题的道理。《刻舟求剑》则是讽刺了那些墨守成规，不顾客观事物发展变化的人，说明了要用发展的变化的眼光来看问题的辩证观点。 11．例：《杀鸡取卵》讽刺那些贪得无厌的人目光短浅，为了眼前的小利而损失了长远的利益。《揠苗助长》告诉人们做什么事情不能急着成功，不按事情的发展规律办事，会把事情办糟的。《螳臂当车》意思是，不知道自己的实际力量有多大，也不知道能不能胜任有些工作就去做，一定会失败的。 （二） 12．做官；吃； 有人（有的人）； 用来（用） 13．那个人偏要掩盖自己的无知（那人故意遮掩自己的弱点。） 14．示例：不要不懂装懂，否则将闹出笑话；学习（求知）要有诚实的态度；人不能故意遮掩自己的无知（弱点）。 15．mǐn yà ɡǎo　 16．今天我累了，我帮助禾苗长高了。 17．宋人想帮助禾苗快点生长，其结果是使得禾苗干枯了。 18．此则寓言从反面生动地说明了这样一个道理：遇事如果不从客观实际出发，只能是好心办坏事。 三、 19．例文 大老鼠和小猫 一只又大又肥的老鼠，看到一只弱小的猫躺在地上晒太阳，不屑一顾地说：“喂，小东西，就凭你那病样，我就是把主人家的好东西偷吃光，你也逮不到我。主人真的白养你了。”小猫一声不吭，只是静静地注视着大老鼠，大老鼠嘴里叼着主人家的一块大蛋糕得意洋洋地走了。 一个月后，正当大老鼠又洋洋自得地叼着一块大蛋糕从小猫身边大模大样地经过时，小猫一跃而起，一口咬住大老鼠的脖颈，两只前爪凶猛地抓扯着大老鼠的白肚皮。大老鼠在临前痛苦地挣扎着说：“想不到我会在你这个不起眼的小东西手里。真是不瞑目啊！”原来，小猫经过一个月的刻苦训练，早就掌握了捕杀大老鼠的本领。 这个故事讽刺的是那些总是用老眼光来看待事物的人。 第一单元检测 一、 1．（1）chún pēnɡ（2）矛—茅 为—维（3）朱自清的文学是荷塘清美的月色，是父亲转过身去让我们难忘的背影。 2．赵丽宏 文学 《繁星》 冰心 法 雨果 3．（1）浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。 （2）贡献你自己！ （3）鸟儿躲到它的巢里。 （4）海日生残夜，江春入旧年。 （5）东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 （6）门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。 4．③④①② 5．答案举例：《钢铁是怎样炼成的》，对顽强不屈精神的赞美；孙悟空 嫉恶如仇、勇敢坚强、敢于反抗的精神 6．C 二、（一） 7．（1）鞋 （2）于是，就 （3）给 （4）用 8．D（前三项是代词，代“量好的尺码”，D项是结构助词“的”） 9．A （A项“而”是顺承关系，其他三项是转折关系） 10．这可以说是善于卖盒子，却不能说善于卖珠子。 11．过分追求形式，反而会喧宾夺主，埋没内容，适得其反。 （二） 12．文化 知识 智慧 感情 13．憧 裨 默 耸 14．诠释历史、表达感情、凝聚智慧（概括反映时代特征，传达憧憬和理想，凝聚感情和智慧等意思即可） 15．运用第二人称，更能直接表述对文学的热爱和感受，同时运用拟人手法，形象具体、亲切可感。（意思对即可） 16．一个时代的优秀文学作品，是这个时代的缩影，是这个时代的心声，是这个时代千姿百态的社会风俗画和人文风景线，是这个时代的精神和情感的结晶。 17．不设统一答案，要求两句内容相对，句式与原句一致。 18．没有标准答案。（所举作品中人物的例子，一要是古人，二要是今人。“影响”可以分开来答，也可合起来答。）示例：古人，《论语》 孔子 让我明白学习与思考相结合才能有所收获。 同代人，《文化苦旅》余秋雨 让我深刻的理解“读万卷书，行万里路”。 （三） 19．甲B 乙C 丙A 20．“可笑”是因为生命的过程变成了简单的循环；“可悲”是因为生活安于现状，不思进取，愚昧。 21．“事实(事例)论证”或“对比论证”；论证了“一个人有没有文化修养，竟可以产生如此源远流长的影响”的观点。 22．只要举出的事例或引用的名言符合中心论点即可。 23．灵魂如果没有确定的目标，它就会丧失自己 ——法国 蒙田 目标愈高，志向就愈可贵 ——西班牙 塞万提斯 每一条河都有自己的方向——拉丁美洲 三、 24．思路点拨对这两道文题，我们要正确理解题眼“语文”和“感恩”的内涵及外延。“生活中处处有语文，时时可以学语文”，这里的“语文”指的就是“大语文”。而对于“感恩”，我们可以通过一个特定的生活镜头，通过一件寻常的生活小事，来表达“感恩”之情。要想把这样的大题目写小应该注意：（1）做到选材要“小”，具体办法可以从接触自然、关注人生、社会交往、阅读名著等提示语中，选取一个角度，再从自己的生活体验中筛选出有真切感受的具体材料。（2）做到选材要“大”，也就是这些“小”的材料里面，要蕴涵一个大道理，或者能给人以启迪。用一句话来说就是做到以小见大，言微旨远。 例文 语文从我身边轻轻走过 轻轻地，你——语文，从我身边走过，留下一串串美妙的音符，时常萦绕在我耳边，鼓励我，激励我，陶冶我。 ——题记 语文，就像清凉甘甜的泉水。畅饮泉水，会让我的心变得玲珑剔透。 语文，就像醺人欲醉的大海。倾听大海，会让我的心变得宽阔博大。 语文，就像纯洁无暇的白雪。欣赏白雪，会让我的心变得高尚纯洁。 感谢你，语文！你让我欣赏到遥远的美景。 读《春》，我仿佛投入那姹紫嫣红、百花争艳的春天的怀抱中，以鲜花为伴，与蜂蝶嬉戏，其乐融融；读《苏州园林》，我似乎置身于那美妙

1 文言文的文体常识

知识点总结

1说 是古代的一种散文体裁。从内容上看，文体可以叙述事情，可以说明事物，也可以发表议论；大多是一事一议，要求说出作者对某个问题的深刻见解。这种“说”，它的叙事及议论，都是为了表明作者对社会生活中的某个问题或某种现象的看法，从本质上说，它是属于议论性的文体，与现代的杂文或杂感小品相似。初中阶段所学的有《马说》《爱莲说》《黄生借书说》等。

2表 是我国古代的一种特殊文体。在古代，臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，“书”是书信、意见书的总称。到了汉代，这类文字被分成四个小类，即章、奏、表、议。刘勰在《文心雕龙。章表》里说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”可见，表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望，“动之以情”是这种文体的一个基本特征。此外，这种文体还有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。我们初中课本所选诸葛亮的《出师表》即“表”中范例。

3序 又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫做“赠序”，内容多是对所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，如宋濂的《送东阳马生序》即是作者写给同乡晚辈的赠序。还有一种是写在诗歌前面的序，叫“诗序”，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起，如苏轼的《水调歌头。明月几时有》前面有一段序：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”这段小序即交代了作词的缘起与过程。

4铭 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。一般都用韵，形式短小，文字简洁，内容多含颂扬、鉴戒之意。我们学过的如刘禹锡的《陋室铭》。

5记 是古代的一种散文体裁。文言文标题中的“……记”，相当于现代文“记……”的形式。如“小石潭记”，就是“记小石潭”，即记述游小石潭的行踪以及小石潭的景物。这类文章当中，大多数是游记，一种用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等的散文体裁。其次是些普通的叙事性散文或者“杂记”（包括如《桃

花源记》这样的诗前序文）。除以上两篇，我们学到的还有《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》《核舟记》等。

6传 记述个人生平事迹的文章。一般来说多为记述那些在历史上较有影响而事迹突出的人物的生平事迹。多采用叙述、描写等手法，展示人物的生平风貌。这种文体，惯用于史书。一般为他人所写，如《张衡传》等，也有写自己的传记，如陶渊明的《五柳先生传》。

7书 即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。尺牍文学功能多种多样：可以抒情，如司马迁的《报任安书》、林觉民的《与妻书》；也可以写景，如吴均的《与朱元思书》；可以写私人化的事件和感情，如嵇康的《与山巨源绝交书》；也可以进谒显贵，勉励后学，形成别具特色的书牍文传统。尺牍讲究谋篇布局，文质俱佳。

2 在文言文中有哪些古文化常识

文言文中的文化常识 文章来源：网友提供 点击数：441 更新时间：2008-7-6 16:14:29 一、科举制度 乡试-----------会试---------------殿试 举人-----------贡士---------------进士 解元-----------会元---------------状元（榜眼、探花） 二、地理 1、中国：九州、华夏、四海、神州 2、五岳：东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山 3、阴阳：古时山南水北为阳，山北水南为阴 4、南京：建康、金陵 5、扬州：广陵 6、苏州：姑苏 7、成都：锦官城 三、官职任免 拜：授给官职；除：免除旧职任新职；授：授给官职；擢：提拨；迁：调职，一般指升官；左迁：降职调动；罢：免职停职；免：免除官职；黜：废黜，贬退；谪：降职并调动 四、时间 旦：早晨（夙） 中午：（日中、亭午、晌午） 傍晚：暝 朔：农历初一 望：农历十五 既望：农历十六 晦：农历每月最后一天 五、并称 1、王孟：山水田园诗人王维孟浩然 2、李杜：李白杜甫 小李杜：李商隐杜牧 3、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏辙、苏轼、王安石、曾巩、欧阳修 4、韩柳：韩愈、柳宗元 5、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照林、骆宾王 6、苏辛：苏轼、辛弃疾 7、孔孟：孔子、孟子 8、世界三大短篇小说家：莫泊桑、契诃夫、欧亨利 9、四大文化名人：屈原、哥白尼、但丁、莎士比亚 10、三曹 ：曹操、曹植、曹丕 11、三苏：苏轼、苏辙、苏洵 12、苏黄：苏轼、黄庭坚 13、元曲四大家：关汉卿、白朴、郑光祖、马致远 14、四大文学名著：《红楼梦》《三国演义》《水浒》《西游记》 15、四书：《大学》《中庸》《孟子》《论语》 16、岁寒三友：松竹梅 17、花中四君子：梅兰竹菊 18、文房四宝：笔墨纸砚 19、 ：《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》 20、乐府双璧：《孔雀东南飞》《木兰诗》 21、三吏三别： 六、代称 1、学生：桃李 2、妇女：巾帼 3、弟兄：手足 4、诗人：骚人 5、菊花：黄花 6、杜鹃：子规 7、家乡：桑梓 8、国家：社稷 9、史册：汗青 10、平民：布衣 11、战争：烽烟 12、音乐：丝竹 13、文学才华： 14、自己的作品：拙作 七、人物别称 李白：诗仙 青莲居士 白居易：香山居士 苏轼：东坡居士 蒲松林：柳泉居士 世称聊斋先生 杜甫：诗圣 诗史 陶渊明：靖节先生 欧阳修：醉翁 六一居士 李清照：易安居士 陆游：放翁 辛弃疾：稼轩 孟子：亚圣 名、字、号 古人幼年时取名，成年时取字。

名字均由父亲或尊长取定。字和名有意义上的联系。

字是为了便于他人称谓。对平辈或长辈称字表礼貌和尊敬。

号，又叫别号、表号，由自己取号，显示某种志趣或抒发某种情感。 八、年龄 三十而立 四十不惑 五十知天命 六十花甲 成年加冠 九、计时 年号记年 天干地支纪年 十、集本命名方式 籍贯：《柳河东集》 书室：《聊斋志异》 表字：《李太白全集》 别号：《稼轩长短句》 谥号：《欧阳文忠公文集》 官职：《杜工部集》 年号：《白氏长庆集》 十一、名著人物与事件 盘古开天辟地、女娲炼石补天、精卫衔石填海、伏羲发明八卦、夸父追日 十二、专著 《诗经》：第一部诗歌总集 《水经》：第一部记述河道水系的专书 《史记》：第一部纪传体通史 《论语》 《孟子》 《左传》：第一部编年体史书 《水浒》：第一部反映农民起义的长篇小说 《红楼梦》：我国古代小说中最伟大的现实主义作品 《儒林外史》：第一部长篇讽刺小说 《三国演义》：我国文学史上第一部章回体小说。

3 初中文言文课外阅读常识,常见词语等等

之 一、代词 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们” ①公与人乘，战于长勺。

（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》） ③孔文子何以谓之“文”也？（《十则》） ④醒侯故使之问之。

（《扁鹊见蔡醒公》） 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》） ②屠自后断其股，亦毙之。

（《狼》） ③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《十则》） ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

（《宋定伯捉鬼》） ⑤复投之，后狼止而前狼又至。（《狼》） 二、助词： 1、结构助词，译作“的” ①君之病在肠胃，不治将益深。

（《扁鹊见蔡桓公》） ②以君之力，曾不能损魁父之丘。（《愚公移山》） ③予尝求古仁人之心。

（《岳阳楼记》） ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》） ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》） 2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。

①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》） ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》） ③虽我之死，有子存焉。

（《愚公移山》） ④日月之行，若出其中。（《观沧海》） ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

（《爱莲说》） 3、语气助词，凑足音节。 ①公将鼓之。

（《曹刿论战》） ②久之，目似暝，意暇甚。（《狼》） ③怅恨久之。

（《陈涉世家》） ④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。（《大铁椎传》） 4、结构助词，提前宾语的标志。

①菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》） ②何陋之有？（《陋室铭》） ③宋何罪之有？（《墨子公输》） 而 一、连词 1、表示并列关系的连词，可译为“又”“而且”“也”等，有时也可不译。

①温故而知新，可以为师矣。（《十则》） ②永州之野产异蛇，黑质而白章。

（《捕蛇者说》） ③中峨冠而多髯者为东坡，（《核舟记》） 2、表示承接关系的连词，译作“然后”“就” ①学而时习之，不亦说乎？（《十则》） ②扁鹊望桓侯而还走。（《扁鹊见蔡桓公》） ③尉剑挺，广起，夺而杀尉。

（《陈涉世家》） 3、表示转折关系的连词，译作“但是”“然而”“却”“可是”。 ①人不知而不愠，不亦君子乎？（《十则》） ②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。

（《爱莲说》） ③千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》） 4、表示递进关系的连词。

译作“而且”“并且”或不译。 ①以三保勇而多艺，推为长。

（《冯婉贞》） ②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》） ③敏而好学。

（《十则》） 5、表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。 ①河曲智叟笑而止之曰。

（《愚公移山》） ②吾恂恂而起，视其缶。（《捕蛇者说》） ③睨之，久而不去。

（《卖油翁》） 6、表示因果关系的连词，译作“因此”“所以”“因而”。 ①酿泉为酒，泉香而酒洌。

（《醉翁亭记》） ②刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用他。（《资治通鉴赤壁之战》） ③非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。

（《黄生借书说》） 以 一、介词 1、介绍动作行为发生的时间，可译为“在”“从”等。 ①介以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。

（《登泰山记》） 2、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为……”“由于……”。 ①不以物喜，不以已悲。

（《岳阳楼记》） ②世皆称孟尝君能得土，士以故归之。（《读孟尝君传》） ③扶苏以数谏故，上使外将兵。

（《陈涉世家》） ④而吾以捕蛇独存。（《捕蛇者说》） 3、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭、用、按照”等。

①不用则以纸贴之，每韵为一帖，木格贮之。（《马说》） ②策之不以其道，食之不能尽其材。

（《马说》） ③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（《孟子》二章） ④以残年余力，曾不能毁山之一毛。

（《愚公移山》） 二、连词 1、表目的相当于现代汉语里的“来”。 ①意将隧入以攻其后也。

（《狼》） ②陛下亦宜自谋，以咨诹善道。（《出师表》） ③故为之说，以俟夫人观人风者得焉。

（《捕蛇者说》） ④诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。（《出师表》） 2、表结果，可译作“以至”“因而”。

①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（《出师表》） 3、表并列或承接，因果关系。

①属予作文以记之。 三、动词：译为“认为”。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（《出师表》） 文言文实词用法 1、人不知而不愠（怨恨）《论语十则》 2、学而不思则罔，思而不学则殆（迷惑）（疑惑）（同上） 3、学而不厌，诲人不倦（教导）（同上） 4、择其善者而从之（长处；优点）（同上） 5、君之病在肌肤，不治将益深（渐渐地）《扁鹊见蔡桓公》 6、醒侯故使人问之（特意）（同上） 7、使人索扁鹊（寻找）（同上） 8、桓侯遂死（于是就）（同上） 9、屠大窘，恐前后受其敌（胁迫，攻击）《狼》 10、顾野有麦场（回头看，看见）《同上》 11、屠乃奔倚其下，弛担持刀（放松，这里指卸下）（同上） 12、蜀之鄙。

4 文化常识文言文成语

郑人买履

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。

人曰：“何不试之以足？ ”

曰：“宁信度，无自信也。”

执杆入城

鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。

刻舟求剑

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！

5 高中文言文文学常识

1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。

2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。

3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。

4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。

5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。

6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。

7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品。

8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。

9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。

10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。

11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。

12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。

详情见：/linkurl=vFBR9KHGRycr1U382f_ckEyjBhohjhNCQmz34kpUtLTw_5ZU3pTtfa6DekQpTTszjmOvF3mjCHctcgHaV9WAfiR9Lia7VHuL2WoJHgWD3V_

6 有关文言文体裁赋、记、志的文化常识

1赋

赋，中国古典文学的一种重要文体，虽然对于现代人来说，其远不及诗词、散文、小说那样脍炙人口。但在古代，特别在汉唐时诗与赋往往并举连称，从曹丕的“诗赋欲丽”和陆机的“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”可窥端倪。

那么，何为赋呢？赋萌生于战国，兴盛于汉唐，衰于宋元明清。在汉唐时期，有只作赋而不写诗的文人，却几乎没有只作诗而不写赋的才子。建安以后乃至整个六朝时期，对赋的推崇甚至于诗。《史记》中称屈原的作品为赋，《汉书》也称屈原等人的作品为赋。后人因推尊《史》、《汉》，所以便把屈原等人作品称为之赋。

“赋”字用为文体的第一人应推司马迁。在汉文帝时“诗”已设立博士，成为经学。在这种背景下，称屈原的作品为诗是极不合适的。但屈原的作品又往往只可诵读而不能歌唱，若用“歌”称也名不正言不顺。于是，司马迁就选择“辞”与“赋”这两个名称。不过，他还是倾向于把屈原的作品以“辞”来命名，这是由于屈原的作品富于文采之故。而把宋玉、唐勒、景差等人作品称为“赋”。真 正把自己作品称为赋的作家第一人是司马相如。而后，到西汉末年，文人们就常以“赋”名篇自己的作品了。

赋是介于诗、文之间的边缘文体。在两者之间，赋又更近于诗体。从汉至唐初这段时期，赋近于诗而远于文，从主题上看，楚辞体作品主题较为单一，多为“悲士不遇”。而其形式也比较固定，都是仿效屈原作品体式，象屈原那样书写自己的不幸与愁思。 屈原的《招魂》全篇的铺张夸饰，对汉大赋的影响不言而喻。赋自诞生之日便 带有浓厚的文人气息，这就是受楚辞影响极深的原因。骚体赋，多采用楚辞的“香草美人”的比兴手法，也常继用了楚辞的“引类譬喻” 手法。

赋与诗的盘根错节，互相影响从“赋”字的形成就已开始。到了魏晋南北朝时，更出现了诗、赋合流的现象。但诗与赋必竟是两种文体，一般来说，诗大多为情而造文，而赋却常常为文而造情。诗以抒 感为重，赋则以叙事状物为主。清人刘熙载说：“赋别于诗者，诗辞情少而声情多，赋声情少而辞情多。”

汉赋的体式上大致有三种，即骚体赋、四言诗体赋和散体赋（或称大赋）。。从赋的结构、语言方面看，散体、七体、设论体、及唐代文体赋又都比较接近于散文，有的完全可归于散文的范畴。赋的似诗似文的特征，与现代文学中的散文诗有些相像。 它主要有三个特点：一、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典。 排偶和藻饰是汉赋的一大特征。

骈文受赋的影响很大，骈比起于东汉，成熟于南北朝。在文章中广泛用赋的骈比形式，是汉代文人的常习。以至于有些以赋名篇的文章都被人视作骈文。象南朝刘宋的鲍照的《芜城赋》、谢惠连的《雪赋》及谢庄的《月赋》等。

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2记

游记 ：游记是描写旅行见闻的一种散文形式。游记的取材范围极广，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇，可以记录风土人情的诡异阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以记下一国的重大事件，并表达作者的思想感情。文笔轻松，描写生动，记述翔实，给人以丰富的社会知识和美的感觉。游记有带议论色彩的，如《岳阳楼记》、《游褒禅山记》；有带科学色彩的，如郦道元的《三峡》；有带抒 彩的，如柳宗元的《小石潭记》。

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3志

至于 志 ，好像没有这种文体。志 也是 记的意思。没听说 历史上有谁 写过 志 这种文体的。《三国志》的志 也是 记的意思。

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7 必修三文言文重点知识整理和古代文化常识

高中语文必修3文言知识归纳 《寡人之于国也》文言知识归纳 一、通假字 1直不百步耳（直，通“只”，不过。）

2王如知此，则无望民之多于邻国也（无，通“毋”，不要。） 3颁白者不负戴于道路也（颁，通“斑”，斑白。）

4涂有饿莩而不知发（涂，通“途”，道路。） 二、古今异义词 ①寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。

今用于形影孤单的人。） ②河内凶（河，黄河，今泛指河流。

凶，谷物收成不好，今常指人暴躁，心肠狠。） ③请以战喻（请，请允许我。

今常用于对方。例如：“请坐”，让对方坐下；“请指导”，让对方做指导。）

④七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。今常连用，表示同意，认可。）

⑤弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。）

⑥或百步而后止（或，有的人，不定代词。今常用于选择复句中的选择词。

） ⑦斯天下之民至焉（斯，则，那么。

今常用于代词，当“这”“此”讲，如“斯文”等。） ⑧是使民养生丧死无憾也（养生，供养活着的人；今常用义是保养身体。）

⑨王无罪岁（无罪，不要归咎；今常用义是没有犯罪） 三、一词多义 1数 ①愿令得补黑衣之数（《触龙说赵太后》） （名词，数目、数量） ②数口之家，可以无饥矣（《寡人之于国也》）（数词，几、若干） ③则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（《六国论》）（名词，命运） ④扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）（副词，shuò，屡次） ⑤数罟不入洿池（《寡人之于国也》）（形容词，cù，密、细密） ⑥蒙冲斗舰乃以千数（《赤壁之战》）（动词，shǔ，计算） 2直 ①中通外直，不蔓不枝（《爱莲说》）（形容词，与“曲”相对，不弯曲） ②直不百步耳，是亦走也（《寡人之于国也》）（副词，仅、只） ③系向牛头充炭直（《卖炭翁》）（名词，通“值”，价值） ④予自度不得脱，则直前诟虏帅失信（《后序》）（副词，径直、直接） 3发 ①百发百中（成语）（动词，发射） ②发闾左谪戍渔阳九百人（《陈涉世家》）（动词，征发、派遣） ③涂有饿莩而不知发（《寡人之于国也》）（动词，打开粮仓，赈济灾民） ④野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（《醉翁亭记》）（动词，花开） ⑤主人忘归客不发（《琵琶行》）（动词，出发） ⑥大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发（《五人墓碑记》）（动词，实施） ⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（《五人墓碑记》）（动词，发出、抒发） 4兵 ①非我也，兵也（《寡人之于国也》）（名词，兵器） ②穷兵黩武（成语）（名词，战争） ③必以长安君为质，兵乃出（《触龙说赵太后》）（名词，军队） ④草木皆兵（成语）（名词，士兵） 5胜 ①驴不胜怒，蹄之（《黔之驴》）（动词，承受） ②不违农时，谷不可胜食也（《寡人之于国也》）（副词，尽） ③此所谓战胜于朝廷（《邹忌讽齐王纳谏》）（形容词，胜利） ④日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（《忆江南》）（动词，超过） ⑤予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（《岳阳楼记》）（形容词，优美的） 6于 ①则无望民之多于邻国也（介词，比） ②寡人之于国也（介词，对） ③颁白者不负戴于道路（介词，在） ④移其民于河东（介词，到） ⑤移其粟于河内（介词，从） ⑥是何异于刺人而杀之（介词，与，和） 7王 ①然而不王者（动词，为王，读“wàng”） ②梁惠王日（名词，君王，读“wáng”） 8以 ①请以战喻（介词，用、拿） ②可以无饥矣（介词，凭借，此处的“可以”也可看作古今同义） ③以时入山林（介词，按） ④申之以孝悌之义（介词，把） 9食 狗彘食（动词，吃）人食（名词，食物）而不知检 10之 ①填然鼓之（音节助词，没有意义的衬字） ②王道之始也（结构助词，“的”） ③申之以孝悌之义（复指代词，代“孝悌之义”。或为兼词“于之”，向他们） ④寡人之于国也（结构助词，起舒缓语气的作用） ⑤无如寡人之用心者（结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性） ⑥鸡豚狗彘之畜（结构助词，提宾的标志。

或作复指代词，指代“鸡豚狗彘”） 四、词类活用 （一）名词的活用 1名词作动词 ①填然鼓之（鼓，名词用作动词，“敲起鼓”“击鼓”。一说，非活用，用本意） ②树之以桑（树，名词用作动词，“种植”） ③五十者可以衣帛矣（衣，名词用作动词，“穿上”） ④王无罪岁（罪，名词用作动词，“归罪”） ⑤然而不王者（王，名词用作动词，“为王“称王”“统一天下”） 2名词的为动用法 是使民养生丧死无憾也（丧，名词的为动用法，“为……办丧事”） （二）动词的活用 1动词当名词 是使民养生丧死无憾也（生：活着的人；死：死去的人） 2动词的使动用法 则移其民于河东，移其粟于河内（移，使……迁移，使动用法） （三）形容词的活用 1形容词作动词 谨庠序之教（谨，形容词作动词，“认真从事”“认真办好”） 五、古汉语句式 （一）判断句 ① 非我也，岁也（……也，表判断） 非我也，兵也。

（……也，表判断） 是亦走也（……也，表判断） 是使民养生丧死无憾也（……也，表判断） ② 养生丧死无憾，王道之始也（……，……也，表。

1 4个字的爱情词语

原发布者： 亚

唯美爱情词语四个字篇一：唯美爱情词语四个字一见钟情、情有独钟、比翼双飞、、白头相守、情比金坚、浓情蜜意、花好月圆、山盟海誓、天荒地老、海枯石烂、天长地久、百年好合、相濡以沫、一心一意、一生一世、意乱情迷、情投意合、如胶似漆、郎才女貌、早生贵子、恩恩爱爱、莺莺燕燕、郎情妾意、夫唱妇随、永结连理、多情多义风情月意、含情脉脉、伉俪情深、两厢情愿、厚貌深情、眉目传情、情非得已、情窦初开、情不自禁、情真意切、柔情密意、情意绵绵、纸短情长、、爱屋及乌、男欢女爱、相亲相爱、谈情说爱、甘棠之爱、心有灵犀、魂牵梦萦、青梅竹马，在水一方；从一而终；；一日不见，；篇二：唯美爱情词语四个字1、碧海青天原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。2、痴心妇人负心汉痴：入迷；负心：对爱情不忠。痴迷爱情的女子碰上无情无义的男人。3、痴心女子负心汉沉迷于爱情中的女子碰上无情无意的男子。4、醋海翻波醋：比喻嫉妒。比喻男女间因爱情而引起的纠葛。5、得新忘旧得到新的，遗忘旧的。多指爱情不专一。6、笃新怠旧犹言喜新厌旧。喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。7、断雨残云比喻男女的爱情被阻隔或断绝。8、儿女情长指过分看重爱情。9、风花雪月原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒*生活。10、风流水性

2 关于爱情的四字词语

爱情的四字词语1、碧海青天原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。

后比喻女子对爱情的坚贞。 2、痴心妇人负心汉痴：入迷；负心：对爱情不忠。

痴迷爱情的女子碰上无情无义的男人。 3、痴心女子负心汉沉迷于爱情中的女子碰上无情无意的男子。

4、醋海翻波醋：比喻嫉妒。比喻男女间因爱情而引起的纠葛。

5、得新忘旧得到新的，遗忘旧的。多指爱情不专一。

6、笃新怠旧犹言喜新厌旧。喜欢新的，厌弃旧的。

多指爱情不专一。 7、断雨残云比喻男女的爱情被阻隔或断绝。

8、儿女情长指过分看重爱情。 9、风花雪月原指旧时诗文里经常描写的自然景物。

后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒*生活。

10、风流水性性情风流浮荡，如水一样随势而流。比喻妇女爱情不专一。

11、海誓山盟指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。12、海约山盟指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。

同“海誓山盟”。 13、红豆相思红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。

比喻男女相思。 14、花成蜜就比喻好事圆满地完成或实现。

多指爱情婚姻生活。 15、佳人才子年轻貌美的女子和才华横溢的男子。

泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。 16、离魂倩女倩女：美丽的少女。

旧时指少女为爱情而死。 17、连枝共冢比喻爱情坚贞不渝。

18、恋新忘旧恋慕新的，忘却旧的；对爱情不专一。 19、流水桃花形容春日美景。

也比喻男女爱情。 20、觅爱追欢追求爱情与欢乐。

21、母也天只，不谅人只只：助词。我的妈呀，我的天哪！不体谅人家的心哪。

原指少女因爱情得不到支持而发出的概叹。后泛指得不到尊长的体谅。

22、暮翠朝红形容爱情不专一。 23、弃旧迎新丢弃旧人，迎接新人。

指爱情不专一。 24、倩女离魂旧指少女为爱情而死。

25、琴心相挑以琴声传达心意，表示爱情。 26、情窦初开窦：孔穴；情窦：情意的发生或男女爱情萌动。

指刚刚懂得爱情（多指少女）。 27、情窦顿开窦：孔穴；情窦：情意的发生或男女爱情萌动。

指少男少女刚开始懂得爱情。 28、情窦渐开窦：男女相爱的心窍。

指少男少女逐渐懂得爱情。29、情根爱胎情生根爱结胎。

形容爱情根深蒂固。 30、情天泪海形容一味沉溺于感伤的爱情世界。

31、山盟海誓盟：盟约；誓：誓言。指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。

32、誓海盟山指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。同“山盟海誓”。

33、誓山盟海指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。同“山盟海誓”。

34、桃花流水形容春日美景。也比喻男女爱情。

35、天长地久跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。

也形容永远不变（多指爱情）。 36、天地长久形容时间悠久。

也形容永远不变（多指爱情）。同“天长地久”。

37、喜新厌故喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。

同“喜新厌旧”。 38、喜新厌旧喜欢新的，厌弃旧的。

多指爱情不专一。 39、一见钟情钟：集中；钟情：爱情专注。

旧指男女之间一见面就产生爱情。也指对事物一见就产生了感情。

40、一见锺情①指男女之间一见面即产生爱情。②借指对人或事物一看见就发生了很深的感情。

41、英雄气短气短：志气沮丧。指有才能的人因遭受困厄或沉迷于爱情而丧失进取心。

42、雨意云情比喻男女间的爱情。 43、云心水性指女子作风轻浮，爱情不专一。

44、之死靡它之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。

形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。

45、至死靡他至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。

形容爱情专一，致死不变。 46、至死靡它至：到；靡：没有；它：别的。

到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。

现也形容立场坚定。

3 有关爱情的四字成语,要求字体好看,好听

一见钟情、情有独钟、比翼双飞、长相厮守、白头相守、情比金坚、浓情蜜意、花好月圆、山盟海誓、天荒地老、海枯石烂、天长地久、百年好合、相濡以沫、一心一意、一生一世、意乱情迷、情投意合、如胶似漆、郎才女貌、早生贵子、恩恩爱爱、莺莺燕燕、郎情妾意、夫唱妇随、永结连理、多情多义 风情月意、含情脉脉、伉俪情深、两厢情愿、厚貌深情、眉目传情、情非得已、情窦初开、情不自禁、情真意切、柔情密意、情意绵绵、纸短情长、怡情悦性、爱屋及乌、男欢女爱、相亲相爱、谈情说爱、甘棠之爱、心有灵犀、魂牵梦萦、青梅竹马 相敬如宾

4 最美四个字的爱情成语

百年好合 如胶似漆 生死相伴 风雨同路 一心一意 天作之合 天长地久生死不渝 海誓山盟 白头偕老 百岁之好 天荒地老 相濡以沫 心心相印海枯石烂 两相情愿 花前月下 连枝共冢 比翼双飞 情有独钟 无怨无悔水 融 卿卿我我 风花雪月 与尔携老 忠贞不渝 同舟共济 相亲相爱连枝共冢 比喻爱情坚贞不渝碧海青天 原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。

后比喻女子对爱情的坚贞。醋海翻波 醋：比喻嫉妒。

比喻男女间因爱情而引起的纠葛。儿女情长 指过分看重爱情。

风花雪月 原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。

也指爱情之事或花天酒地的荒*生活。海誓山盟 指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。

红豆相思 红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。比喻男女相思。

佳人才子 年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。

恋新忘旧 恋慕新的，忘却旧的；对爱情不专一。流水桃花 形容春日美景。

也比喻男女爱情。情窦初开 指刚刚懂得爱情（多指少女）。

倩女离魂 旧指少女为爱情而死。山盟海誓 盟：盟约；誓：誓言。

指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。天长地久 跟天和地存在的时间那样长。

形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。

喜新厌旧 喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。

一见钟情 钟：集中；钟情：爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。

英雄气短 指有才能的人因沉迷于爱情而丧失进取心。之死靡它 之：到；靡：没有；它：别的。

到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。

现也形容立场坚。

5 关于爱情的四字词语

爱情的四字词语1、碧海青天原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。

后比喻女子对爱情的坚贞。 2、痴心妇人负心汉痴：入迷；负心：对爱情不忠。

痴迷爱情的女子碰上无情无义的男人。 3、痴心女子负心汉沉迷于爱情中的女子碰上无情无意的男子。

4、醋海翻波醋：比喻嫉妒。比喻男女间因爱情而引起的纠葛。

5、得新忘旧得到新的，遗忘旧的。多指爱情不专一。

6、笃新怠旧犹言喜新厌旧。喜欢新的，厌弃旧的。

多指爱情不专一。 7、断雨残云比喻男女的爱情被阻隔或断绝。

8、儿女情长指过分看重爱情。 9、风花雪月原指旧时诗文里经常描写的自然景物。

后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒*生活。

10、风流水性性情风流浮荡，如水一样随势而流。比喻妇女爱情不专一。

11、海誓山盟指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。12、海约山盟指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。

同“海誓山盟”。 13、红豆相思红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。

比喻男女相思。 14、花成蜜就比喻好事圆满地完成或实现。

多指爱情婚姻生活。 15、佳人才子年轻貌美的女子和才华横溢的男子。

泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。 16、离魂倩女倩女：美丽的少女。

旧时指少女为爱情而死。 17、连枝共冢比喻爱情坚贞不渝。

18、恋新忘旧恋慕新的，忘却旧的；对爱情不专一。 19、流水桃花形容春日美景。

也比喻男女爱情。 20、觅爱追欢追求爱情与欢乐。

21、母也天只，不谅人只只：助词。我的妈呀，我的天哪！不体谅人家的心哪。

原指少女因爱情得不到支持而发出的概叹。后泛指得不到尊长的体谅。

22、暮翠朝红形容爱情不专一。 23、弃旧迎新丢弃旧人，迎接新人。

指爱情不专一。 24、倩女离魂旧指少女为爱情而死。

25、琴心相挑以琴声传达心意，表示爱情。 26、情窦初开窦：孔穴；情窦：情意的发生或男女爱情萌动。

指刚刚懂得爱情（多指少女）。 27、情窦顿开窦：孔穴；情窦：情意的发生或男女爱情萌动。

指少男少女刚开始懂得爱情。 28、情窦渐开窦：男女相爱的心窍。

指少男少女逐渐懂得爱情。29、情根爱胎情生根爱结胎。

形容爱情根深蒂固。 30、情天泪海形容一味沉溺于感伤的爱情世界。

31、山盟海誓盟：盟约；誓：誓言。指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。

32、誓海盟山指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。同“山盟海誓”。

33、誓山盟海指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。同“山盟海誓”。

34、桃花流水形容春日美景。也比喻男女爱情。

35、天长地久跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。

也形容永远不变（多指爱情）。 36、天地长久形容时间悠久。

也形容永远不变（多指爱情）。同“天长地久”。

37、喜新厌故喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。

同“喜新厌旧”。 38、喜新厌旧喜欢新的，厌弃旧的。

多指爱情不专一。 39、一见钟情钟：集中；钟情：爱情专注。

旧指男女之间一见面就产生爱情。也指对事物一见就产生了感情。

40、一见锺情①指男女之间一见面即产生爱情。②借指对人或事物一看见就发生了很深的感情。

41、英雄气短气短：志气沮丧。指有才能的人因遭受困厄或沉迷于爱情而丧失进取心。

42、雨意云情比喻男女间的爱情。 43、云心水性指女子作风轻浮，爱情不专一。

44、之死靡它之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。

形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。

45、至死靡他至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。

形容爱情专一，致死不变。 46、至死靡它至：到；靡：没有；它：别的。

到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。

现也形容立场坚定。

6 常用四字成语大全 爱情四字成语大全

常用四字成语大全 爱情四字成语大全

成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。

定义 成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感 彩，包括贬义和褒义 成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。 编辑本段成语的来源 成语是长期以来形成的形式简洁而意思精辟的固定词组或短语。成语多由四个字组成，但也有三个字或四个字以上的。成语的来源有五个方面：一是神话传说，如夸父逐日和精卫填海；二是寓言故事，如刻舟求剑和狐假虎威；三是历史故事，如负荆请罪和破釜沉舟；四是文人作品，如老骥伏枥和青出于蓝；五是外来文化，如功德无量和火中取栗。 编辑本段形式结构 成语一共有5万多条，其中96%为四字格式，也有三字、五字、六字、七字等以上成语。如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”等。成语一般用四个字，这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 ：《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时可以引入文章。而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的一句"百废俱兴"，因为是四个字，所以就成了成语。 编辑本段四字的语法结构 主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹、买椟还珠 愚公移山 万象更新； 动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途； 联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令； 联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月； 联合动词式：突飞猛进、勇往直前； 动补式：逍遥法外、问道于盲； 兼语式：以邻为壑、令人生畏； 并列式：千山万水、画蛇添足； 偏正式：倾盆大雨、窈窕淑女（中间可加“的”字）。 成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因为成语有多种意思，所以文学家对成语的运用都非常注意。

常用四字成语大全 爱情四字成语大全

7 4个字的爱情成语大全,有关于形容爱情的四字爱情成语

一见钟情yī jiàn zhōng qíng

[释义] 钟：集中；专注。男女之间一见面就产生很深的感情。

[语出] 清·墨浪子《西湖佳话》：“乃蒙郎君一见钟情；故贱妾有感于心。”

[正音] 钟；不能读作“zōnɡ”。

[辨形] 钟；不能写作“中”。

[近义] 一见倾心 一见如故 的拍即和

[反义] 无动于衷 行同路人 视同路人

[用法] 多用于男女之间的相爱。一般作谓语、定语、宾语。

[结构] 连动式。