郑源都唱过什么歌?

郑源都唱过什么歌?,第1张

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专辑一:擦肩而过  发行时间:2008-07-09  语言:国语 专辑曲目 1擦肩而过 曲:张超 词:张超 2当我孤独的时候还可以抱着你 曲:龙军 词:龙军 3怎么会狠心伤害我 曲:张超 词:龙军 4无情的温柔 曲:张超 词:张超 5过期的情书 曲:赖殷盛 词:赖殷盛 6幸福恋人 曲:赖殷盛 词:赖殷盛 7不要在我寂寞的时候说爱我(国语)曲:张超 词:龙军 8等 曲:符号 词:刘波 9爱情里没有谁对谁错 曲:巴图 词:巴图 10曾经爱过你 曲:陈关斌 词:陈关斌 11歌中故事 曲:龙军 词:龙军 专辑简介 :  半年后,大家支持的郑源终于又和大家见面了!郑源曾凭借着《难道爱一个人有错吗》,《曾经爱过你》,《一万个理由》等歌曲风靡一时。全新专辑终于发表,大家也许会有新感受。 首先,大家听到的是《擦肩而过》,歌曲虽没有以前那样伤感,却以婉转的曲调,更深的触动大家的心。让大家深深的体会了一段甜美的感情。《擦肩而过》有很多版本,但惟有源的《擦肩而过》,令人有一种耳目一新的感觉。 听完《擦肩而过》,我们又重新回到“郑源式”伤感情歌这一家族。《当我孤独的时候还可以抱着你》,从名字上,就令人深思——现实中,一个人人都有过的经历。到了郑源口中,净化做了一股神奇的力量,让人听着是那么的甜美。尤其是最后副歌的一连串排比句,令人深思。 如果感觉还没有意犹未尽,请往下听—— 零落的几下钢琴声,渐渐的引领着你步入《怎么会狠心伤害我》的情感阶梯,在伤感情歌的演绎上,郑源有很突出的表现,伤情伤悲但不过火,《怎么会狠心伤害我》歌曲有些暗地里忧伤的意思,这种歌曲能充分体现郑源演绎情歌的功力,朴素的歌词,却记载着与爱相关的传说,一段时间,一个地方发生的每个情节,都足以抽动每个聆听者的心,内省与共鸣由此而生。听着听着,你会不禁跟着哼唱起来,你的心亦会随着节拍的跌宕变得波澜起伏。 《无情的温柔》——又一首完美歌曲。一套让人心驰神往的歌词,又向大家证明了郑源——这个80后情歌王子的诞生。这首歌,让人听后会不由自主的跟着唱两遍。 《过期的情书》——简单的一句独白拉开了歌曲的序幕,同时为爱情的终结只剩下一封过期情书作了铺垫;往时美好的一幕幕,现在只能是记忆在脑海里展现…… 郑源在伤感凄美情歌上拿捏是很成功的,这都离不开他对爱情的领悟,过多的感情都会使歌曲变质,郑源不造作的表演恰到好处,《过期的情书》在他的手心上似是赋予了新生命! 《幸福恋人》——郑源与沈丹丹的首次亲密合作,也一次意料之外的搭配。歌曲起始响起的轻松旋律,加之沈丹丹清脆亮丽的和声,给听者一种春天的体验,舒适、温暖,郑源温柔、体贴的表现更能让听者在这个寒冬季节里感到心暖。同时歌词里甜蜜蜜的表达,是幸福与浪漫的体现;一句句的恋爱物语,让情侣们在这个情人节里更温馨、更浪漫。  “徘徊在夜里辗转难过,要是从来未受伤害过……”——这是2007年《不要在我寂寞的时候说爱我》。相信很多朋友都会诧异那么好的国语版珠玉在前,为什么要重新填词,这不是挑战自己的吗?不否认,国语版《不要在我寂寞的时候说爱我》在07年以单曲的形式推出就得到了乐坛的认同,曾有人也夸奖是郑源的另一首经典情歌;但粤语版的推出,包括郑源在内,都认为是一次胆大的挑战尝试。就一尝试,却试出了惊喜,不一样的歌词,却一样的意境隽永优美。 《等》——现实中,一个不能离开的话题,郑源却将最耐人寻味的等演绎得酣畅淋漓。在《等》之中,以等一个爱的人最为用心,“呼吸着 你的香水味”到想念着“你的迷离眼神”;等这个过程是漫长的,即使是苦,但是期盼能在某一天得以实现,也是最好的欣慰,“片片枫叶是你留下的痕,却刺痛了我的心门”…… 在人生的路上驰骋久了,总会总结出些许的启迪。分享爱情的经验,郑源得出了——《爱情里没有谁对谁错》。旋律悠然、简约歌词却如暗发的利刃,刺进时下因爱情迷失了方向的人们的心里,血流无声;瞬间你不会感觉到疼痛,却让你顿悟到爱情的真谛。郑源的轻声吟唱,把字里行间所包含的深远意义完美的展现在你面前;继续的迷失,还不如一次的当头棒喝,或许你在品味的过程中慢慢体会到“爱情里并没有,谁错谁对,再给我春去秋来一个轮回,我就会化茧成蝶飞得更美……”带来的美好心情。 《曾经爱过你》第三次收录到新专辑里,将延续郑源在情歌世界里的神话,<曾经爱过你>从曲风来说,旋律也是比较的预知,就是因为歌曲不矫揉造作,歌词朴素而令人深思——你能看到我留在屏幕上的字,却看不到我滴在键盘上的泪,让听者有一种真实、扣人心弦的感觉。再说,歌曲以电视剧对白的形式演绎,更能令人联想起一段平凡却刻骨铭心的感情,听后,怎能不让人回味无穷?史上经典··· 《歌中故事》——词曲都是由全能创作歌手龙军独立操刀。《歌中故事》蕴涵着丰富的感情,有亲身经历,也有人生哲理;开始简单的几句反问意重深长,敲动了聆听者的心,随着渐行渐强的音乐节奏,内心的激动也渐渐攀升…… 2008年,我们一起见证郑源的情歌奇迹。 专辑二:源情歌  发行日期:2008-01-29 发行公司:孔雀廊唱片公司 语种:华语 流派:POP 专辑曲目 1过期的情书 曲:赖殷盛 词:赖殷盛 2怎么会狠心伤害我 曲:张超 词:龙军 3幸福恋人 曲:赖殷盛 词:赖殷盛 4不要在我寂寞时说爱我-粤语 曲:张超 词:钟建波 陈婉玲 5爱情里没有谁对谁错 曲:巴图词:巴图 6等 曲:符号 词:刘波 7 不要在我寂寞时说爱我 曲:张超 词:龙军 8曾经爱过你 曲:陈关斌 词:陈关斌 9歌中故事 曲:龙军 词:龙军 专辑简介 :  严寒的深冬,一种舒适的声音能给饱受寒冷的你带来了浓情暖意,他就是我们的郑源。08新春他带着他最新专辑《源情歌》给你新年的惊喜。在07年初的时候,郑源凭借《难道爱一个人有错吗》冲击力震慑了整个华语乐坛,简单而沉重的一句“难道爱一个人真的有错吗”颠倒了芸芸众生,喜欢他的人沉沦在他的源式情歌中,这张专辑的成功让人更期待着郑源在08年会以怎样的形式冲击他们的视听神经。这张全新专辑,是郑源以最真诚、最暖意的情歌带给所有喜欢他的人们最好的新年礼物。 聆听手中这张新专辑,专辑内第一首歌《过期的情书》就已经吸引了人的眼球,“情书”是相爱的人留在彼此身边爱的信物;《过期的情书》——简单的一句独白拉开了歌曲的序幕,同时为爱情的终结只剩下一封过期情书作了铺垫;往事美好的一幕幕,现在只能是记忆在脑海里展现。 郑源在伤感凄美情歌上拿捏是很成功的,这都离不开他对爱情的领悟,过多的感情都会使歌曲变质,郑源不造作的表演恰到好处,《过期的情书》在他的手心上似是赋予了新生命。 零落的几下钢琴声,渐渐的引领着你步入《怎么会狠心伤害我》的情感阶梯,在伤感情歌的演绎上,郑源有很突出的表现,伤情伤悲但不过火,《怎么会狠心伤害我》歌曲有些暗地里忧伤的意思,这种歌曲能充分体现郑源演绎情歌的功力,朴素的歌词,却记载着与爱相关的传说,一段时间,一个地方发生的每个情节,都足以抽动每个聆听者的心,内省与共鸣由此而生。听着听着,你会不禁跟着哼唱起来,你的心亦会随着节拍的跌宕变得波澜起伏。 曾经有人怀疑过郑源感情的征途是不是很坎坷,为什么演绎伤感情歌会那么让人感动,但郑源都一笑置之,也许是他在情感方面有天生的敏锐触觉。其实郑源演唱浪漫温馨情歌也是很动人动情,《幸福恋人》——郑源与沈丹丹的首次亲密合作,也一次意料之外的搭配。歌曲起始响起的轻松旋律,加之沈丹丹清脆亮丽的和声,给听者一种春天的体验,舒适、温暖,郑源温柔、体贴的表现更能让听者在这个寒冬季节里感到心暖。同时歌词里甜蜜蜜的表达,是幸福与浪漫的体现;一句句的恋爱物语,让情侣们在这个情人节里更温馨、更浪漫。 “徘徊在夜里辗转难过,要是从来未受伤害过……”——这是粤语版的《不要在我寂寞的时候说爱我》。相信很多朋友都会诧异那么好的国语版珠玉在前,为什么要重新填词,而且是粤语版,这不是挑战自己的吗?不否认,国语版《不要在我寂寞的时候说爱我》在07年以单曲的形式推出就得到了乐坛的认同,曾有人也夸奖是郑源的另一首经典情歌;但粤语版的推出,包括郑源在内,都认为是一次胆大的挑战尝试。就一尝试,却试出了惊喜,不一样的歌词,却一样的意境隽永优美;同一主旋律的另一翻滋味,一样的让人沉醉。新专辑一次性的把两个版本收录在一起,除了可以同时作出对比外,还可以让喜欢《不要在我寂寞的时候说爱我》的听众享受两个版本带来的冲击。 

最佳答案

西游记》里的花果山在连云港的八个理由 文 / 暮云追雪

从所处位置看,方向正确

从自然景观看,不差分毫

从作者籍贯看,相去不远

从交游行迹看,来往甚频

从景观设置看,对其启发巨大

从宗教背景看,与其渊源颇深

从民间传说看,对其影响在前

从猴王原型看,与其密切相关

“……这部书单表东胜神州。海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙”。每读《西游记》至此,禁不住掩卷深思、悠然神往。那么,《西游记》中所描述的花果山究竟在哪里呢?在今天,这个问题恐怕连三岁小儿都难不倒,早已不成其为问题了。早在上个世纪50年代,伟大领袖毛主席就发过“金口玉言”:孙猴子的老家在新海连市云台山!响彻寰宇,音犹在耳。国内外众多学者皓首穷经,以令人叹服的史料佐证了“主席语录”的绝对正确。国家文物主管部门、国内外《西游记》及吴承恩研究机构及专家几乎众口一词,连云港市花果山乃“正宗”孙悟空老家,铁板钉钉,不容更改。

但事情总有那么点蹊跷,偏偏有一些地方从狭隘的局部利益考虑,置种种史实于不顾,抱着有枣没枣打两杆、有鱼没鱼撒两网的思想,不自量力非要与江苏连云港来争正宗花果山的名份。这也难怪,“孙悟空老家”可是块含金量十足的金字招牌,特别是在各地大兴旅游经济,旅游渐成主导产业的今天,这块招牌可谓孕含商机无限,不争白不争,把水搅混了,总能摸上几条小鱼。连云港人自古以来就熔铸了山的博大和海的宽容,心比天高,气宇轩昂,对此不过付之一笑而已,本来就无需争辩,也不屑于争辩。

我不是《西游记》的研究者,也无意于介入正宗花果山的名份之争,却素喜抱根问底,追寻探索的乐趣。我已实在记不清多少次登上连云港市花果山了,穿梭在娲遗石、水帘洞、七十二洞、唐僧崖、八戒石等众多历史景观之间,深刻感受于花果山的钟灵毓秀、浪漫神奇,体味着“一部西游未出此山半步”联句的精辟,可谓颇有感触。近来又偶翻了数本典籍,探寻印证,含英咀华,心领神会,怡然自得,不觉陶醉其中,《西游记》与连云港市云台山越发清晰地重叠在了一起……

1.从所处位置看,方向正确。《西游记》对花果山的位置有明确的界定,前文已引述过,换言之即“东方海中的一座名山”。从历代史籍、方志对连云港云台山的记载看,一致指明其在海州东北的大海上。《山海经》云:“都州在海中,一曰郁洲。”《水经注》亦云:“朐县东北海中有洲,谓之郁洲。《山海经》所谓郁山在海中者也。”《江南通志》:“在州(指海州)东北海中有大洲,谓之郁洲。”《中国古今地名大辞典》:“郁林山,亦名郁山,在江苏灌云县东北郁洲,旧在海中……今已连于大陆,名云台山。”《云台新志》:“康熙四十年”,云台山与海州大陆“渡口渐塞”,“至五十年,忽成陆地。”至于古今地名更易就不需赘述了。

2.从自然景观看,不差分毫。在世人眼里,云台山早就是一座远离人寰的海中仙山。唐开元年间《东海县郁林观东岩壁纪》石刻描述云台山:“雾夕与碧海同深,朝霞将赤城争峻。”宋苏东坡于孔望山遥望海中仙山,写诗叹道:“郁郁苍梧海上山,蓬莱方丈有无间。旧闻草木皆仙药,欲弃妻孥守市寰。”上述两例皆为前人所述,绝非牵强附会。即使是吴承恩时代,云台山也仍还是海中山岛。明隆庆三年,海州知州杨本俊《登云台山》诗云:“山如驾海海围山,山海奇观在此间。乘兴时来一登眺,恍疑身世出尘寰。”试问有哪座山能比云台山更象《西游记》中的花果山?!

3.从作者籍贯看,相去不远。吴承恩长期生活于淮安,这是世人皆知的,祖籍是与淮安紧邻的涟水,则在为其父亲撰的《先府宾墓志铭》中写得明白。查一查史籍方志就知道,明代以前涟水曾几度归属海州,海州也曾长期归淮安府管辖。所以,吴承恩自号“淮海浪士”、“淮海竖儒”,号“郁洲山(即云台山)人”的吴恒宣则在其著述《云台山志》扉页上署名“淮阴吴恒宣”。吴承恩作为本地人,写熟悉的本地风物当为顺理成章之事。

4.从交游行迹看,来往甚频。海州不仅有吴氏族人,也有吴承恩的亲戚,更有与其相处甚殷的挚友,因之吴承恩的行迹、交游便与云台山所在地有了不解之缘。云台山吴氏与淮安吴氏之间的宗族关联十分清楚。云台山吴氏为书香门第,世代居守“即林园”,并作为施主修立了相传长春子邱处机栖真过的“长春庵”。吴承恩后人淮安人吴进曾三赴云台,不仅盛赞其“家兄”吴用晦所居守“即林园”之幽美,还在那里发现了吴承恩之遗稿《仓卒未及录》及其它诗文。《嘉庆海州志》载有胡琏及其子、孙、重孙四代人的小传,吴承恩在与胡家来往的相关诗文中称胡琏为“我师”、“我舅”。隆庆四年(1570年)任淮安知府的陈文烛,倡修《隆庆海州志》并为之作序,被称为淮安“二吴高士”的涟水吴承恩、沭阳(海州属县)吴万山皆为陈家座上客,陈文烛还从吴承恩手中得到过海州刺史李邕书写的《娑罗树碑》拓片,可见吴承恩对海州史迹颇为知晓。嘉靖四十四年(1565年),吴承恩正在酝酿创作《西游记》,校正《隆庆海州志》的赣榆人裴天佑晋大理寺卿,吴承恩以诗《赠裴鹤洲晋列卿逢初度歌》赠之云:“主人本是瀛洲客”,指称裴氏家乡之云台山为海上仙山,可见吴承恩对云台山的地理掌故很是熟悉。

5.从景观设置看,对其启发巨大。水帘洞是《西游记》故事的重要背景地,是齐天大圣孙悟空的府第。而云台山水帘洞早在《西游记》成书之前就有其名,绝非《西游记》流行之后附会之名。与吴承恩同处明代中叶并有故旧关联的海州人张朝瑞“博学力行”,在其《东海云台山三元庙碑记》中最早记载了花果山水帘洞之名,其时《西游记》尚未成书,而水帘洞已为云台名胜之一。花果山之名虽最早见于1934年许绍蘧所撰的《连云一瞥》,但其名当为民间沿用很久、约定俗成的称谓。云台山中有一块天生奇巧的“娲遗石”,夹在大石缝中,上不靠天,下不着地,民间传说为女娲炼石补天所剩,其尺寸形态与《西游记》中描写的感受“天真地秀”、“日精月华”的仙石猴胎恰相吻合,周围格局也与书中描写十分相似。另外,云台山上还有看门石猴、八戒石、唐僧崖等形神兼备的西游人物形像,皆为地造天设。上述列举几例,对吴承恩写《西游记》绝对不会没有启发。

6.从宗教背景看,与其渊源颇深。连云港地区的云台山在汉代即成为太平道信徒修炼的最佳选地,晋代道教学者、炼丹家葛洪称云台山(郁州)为海上岛屿类炼丹场所的重要选地。晋代天师道孙恩、卢循起义将云台山地区作为其转战的重要根据地。唐初著名道教学者成玄英也曾长期隐居于连云港云台山。在宋代以前云台山一直被道教公认为第七十二福地,并为全真道的重要发祥地之一。宋、元、明时期是中国历史上道、佛教相互融合的时期,此时云台山取得了道教老资格尊神“三官”根本道场的地位。自汉代佛教从西域传到中国内地后,海州地区和内地其它地域一样,佛教渐渐传播开来,除孔望山汉代佛教摩崖石刻外,海州广建佛寺,修篓浮图,历史上建有三元圣宫、石佛庵、大佛殿、海清寺、船石庵、云门寺、镇海寺等佛教寺院几十处之多。云台山地区作为历史上重要的宗教活动集中场所,与淮扬等周边地区宗教往来不绝,从而为《西游记》的创作提供了丰富素材。云台山寺庙名称以及历史上三元宫道、佛并揉更迭也能在《西游记》中找到相关投影。

7.从民间传说看,对其影响在前。云台山地区关于唐状元陈光蕊、宰相殷开山及其女殷**的传说、资料很多,地方文献多有记载。吴承恩信手拈来,直接取材。到了《西游记》里,陈光蕊成了唐僧的父亲,唐僧也随之由史实中的“河南缑氏”人变成了海州人,唐僧也成为了云台山三元宫中的天、地、水三官的弟兄。

8.从猴王原型看,与其密切相关。《西游记》是在我国古代人民群众集体创作的基础上,由吴承恩进行集大成的再创作形成的。现存《大唐三藏取经诗话》为南宋时说话人使用的话本,写了猴行者化身白衣秀士保护唐僧取经、沿途降妖伏怪的故事。该书中的猴行者显然是后来《西游记》中孙悟空的前身,“神通”却远不及孙悟空,且整个形象与吴承恩笔下的美猴王有本质的区别。学术界较为广泛认同的孙悟空原型,是《古岳读经》中的“淮涡水神”“无支祁”,这也与云台山不无关系。吴承恩生活的时代,淮水动辄决堤,连年成灾,吴承恩有着很深的水患情结,为此曾写作《瑞龙歌》。云台山在地理旧籍中被认作为淮水入海口,无支祈被锁在入海口的大山“足下”,明代淮安地区(时海州属淮安)只有云台山为地处入海口的大山。

苏G是江苏连云港市的车牌。

通常车牌开头的第一个汉字是省、直辖市、自治区的简称,代表该车户口所在的省级行政区。比如“苏”就是江苏的简称,车牌第一个字是“苏”的车是江苏的。车牌的第二位是英文字母,代表该车户口所在的地级行政区。苏G是连云港的车牌代号,苏G代表车辆是在江苏省连云港上的牌照。

连云港市,江苏省辖地级市,古称海州,Ⅱ型大城市,是新亚欧大陆桥东方桥头堡,中国首批沿海开放城市,全国性综合交通枢纽。它位于中国沿海中部,东濒黄海,西与徐州市、宿迁市相连,南与淮安市和盐城市毗邻,北与山东省日照市、临沂市相邻。

连云港市的风景名胜

连云港市是“中国优秀旅游城市”,境内依山傍海,山海相拥,港城一体。拥有1个国家5A级景区、14个国家4A级景区和近210个风景点,包括孕育古典名著《西游记》的花果山、浪漫神奇的连岛海滨浴场(分别被评为全国文明风景旅游区示范点和全国健康型海水游泳场)因孔子登山而得名的孔望山、喷珠滴翠的渔湾和中国抗日第一山——赣榆抗日山。

连云港市古迹较为丰富,历史久远。素有“东海第一胜境”之称,是全国49个重点旅游城市和江苏3大旅游区之一。连云港集名山(花果山)、名海(黄海)、名水(东海温泉)、名竹(金镶玉竹)、名石(水晶)、名书(《西游记》《镜花缘》等)、名“气”(连云港空气质量全国最好)、名井(亚洲第一井)于一地,构成独特的城市风貌和旅游景观。

-连云港市

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