后期浪漫派音乐家有边几位？

后期浪漫派音乐家有： 布拉姆斯（Brahms Johannes）1833-1897）德国作曲家、钢琴家 鲍罗定（Borodin Alexander Porfir`yevich）1833-1887俄国作曲家 庞基艾利（Ponchielli Amilcare）1834-1886义大利作曲家 威尼阿夫斯基（Wieniawski Henryk）1835-880波兰小提琴家、作曲家 圣桑（Saint-Saens Camille）1835-1921法国作曲家 布鲁赫（Bruch Max）1838-920德国作曲家 比才（Bizet Gees）1838-1875法国钢琴家、作曲家 德利伯（Delibes Clement Philibert Leo）1836-1891法国作曲家 柴可夫斯基（Tchaikovsky Peter Ilich）1840-1893俄国作曲家

参考: giantsmywebhi/julie/71

绿色植物的风水摆放实际上，在中国古代，人们总是喜欢把植物与婚姻联系起来，例如《诗经》中描述，一个将要结婚的男子在准备婚事前，布置洞房时说：“我将荷叶撒在屋顶，将菖蒲与马兰花挂在墙上；让薄荷香满庭院，屋梁用的是香樟；墙上是贝叶，门上是木兰，屋脊上是芍药，各色藤蔓绕成了窗帘。地上铺着草毯，垫席上垂着白玉兰；兰花飘洒着香气，榛子与荷花缠绕，蝴蝶花与百合花交映，百花在园中开放”。另外，绿色植物还是庞大的“吸碳制氧厂”。植物的绿叶吸取空气中的二氧化碳，在日光和叶绿素的作用下，与植物吸收的水分发生反应，形成葡萄糖，同时放出氧气，再由葡萄糖分子形成淀粉。所以，在房内摆放一些绿色植物，比如富贵竹，发财树等，既象征着婚姻的勃勃生机，还能制造新鲜的氧气，对健康大有裨益。下面简单介绍一下使婚姻“生旺”和“生弱”植物的摆放位置：1．在当旺的方位摆放一些厚叶或大叶的长绿植物，可以收“生旺”之效果，比如铁树、像树、喜树蕉、万年青等。2．在“衰位”适宜摆放有刺的植物，例如“龙骨”、“玉麒麟”，以及各式各样仙人掌。这些有刺植物，摆放在“衰位”或“凶位”，在风水学上有“化煞”的作用。但需要注意的是，有些植物是白天释放氧气，夜间与人争夺氧气，还有一些植物具有促癌作用，比如曼陀罗、三梭、红凤仙花、剪刀股、阔叶猕猴桃等，所以在选择时一定要了解清楚。在风水中植物同样起非常大的着作用，它不仅给房屋带来浓浓生机，还能使房屋内的空气保持清新。植物因外形的不同，产生的能量也不同。同时又分作生旺的常绿植物，一是用作化煞的仙人掌类植物。这两类植物的功用各有不同，摆放的方位也会有差异；倘若混淆不清，那便会弄巧成拙。向上生长，叶子类而突出的植物是阳性的，适合把它们摆在南向以及角落里以帮助气的流动。圆形叶子，向下生长的植物是阴性的，可以帮助人平静下来，这样的植物最好摆放在北向。植物要繁茂，不能出现病态，那种叶子凋零的植物、鲜花较易产生停滞的能量。植物的颜色与形状属于"离"的范畴的是上品。在摆放大钉状植物时注意不要把它放在靠近座椅的地方，因为它会对坐在它旁边的人产生有害的能量。花朵花瓶里的花是美丽的，但实际上，自它们从树枝上被剪下来的那一刻起，它们就已经死掉了，且长时间被遗忘在花瓶里，忘记换水。干花实际上也已经死掉了，它们的气是凝滞的，尤其是那些已经褪色的花，不仅不能给房间带来生机，还容易积灰。可以用盆栽植物代替那些貌似鲜美的花朵。可以用画有鲜花的画，颜色亮丽的木制品以及绢花来代替，这些都象征了生机，能刺激房间中能量的流动。风水植物摇钱树被看成是风水树，它多汁、肉质的叶子体现了"金"的能量。最好把它们摆放在西方和西北方向。如果把它们摆放在东南方向（象征财富的方位），它们的"金"能量会与那个方位的"木"能量相冲。在“旺位”放置大叶的长绿植物，在“衰位”放置仙人掌有刺类植物。在旺的方位摆放一些厚叶或大叶的常绿植物，便可收“生旺”之效，增加家宅的财气。如：铁树、橡树、喜树焦、黄金葛（又名万年青）这类常绿植物就甚为理想。除这四种植物外，如宽叶榕、散尾葵、虎尾蓝、富贵竹等，也有“生旺”之效。“衰位”适宜摆放有刺的植物，例如是“龙骨”、“玉麒麟”，以及各式各样的仙人掌，或者“玫瑰”及“刺杜鹃”均属次类。这些仙人掌类的有刺植物，倘若摆放在衰位或凶位，在风水学方面有“化煞”的作用。究竟哪里是旺位，哪里是衰位呢？这应就自身及家宅实际方位相应而言那些不旺不衰的普通方位，一般来说，放置任何植物均没有多大影响。绿色植物的风水作用可起到收生旺之效力的植物:1万年青：属天南星科，干茎粗壮，树叶厚大，颜色苍翠，极具强的生命力。大叶万年青的片片大叶伸来，便似一只只肥厚的手掌伸出，向外纳气接福，对家居风水有强大的壮旺作用，所以万年青的叶越大越好，并应保持长绿长青。2金钱树：学名艳姿，叶子圆厚丰满，易于生长，生命力旺，吸收外界金气，极利于为家中运财。3铁树：又名龙血树，市面上最受欢迎的是泥种的巴铁树。铁树的叶子狭长，中央有黄斑，铁树寓意坚强，补住宅之气血，是重要的生旺植物主一。4棕竹：其干茎较瘦，而树叶窄长:：因树干似棕榈，而叶如竹而得名，棕竹种在阳台，可保住宅平安。5橡皮树：印度橡胶树，树干伸直挺拔，叶子厚而富而富光泽，繁殖力强而易种植，户外户内种植均宜。6发财树；又称花生树，它的特点是干茎粗壮，树叶尖长而苍绿，耐种而易长，充满活力朝气。7摇钱树：叶片颀长，色泽墨绿，属阴生植物，极有富贵气息可冲顶外煞，起保护家居的作用的植物:1仙人掌：仙人掌茎部粗厚多肉，往往布满满坚硬的茸毛和针刺，把离大的仙人掌摆放在阳台，可以化解外煞于无形。2龙骨：龙骨的外形很独特，干茎挺拔向上生长，形似直立的龙脊骨，充满力量，对外煞有强劲的抵挡作用。3玉麒麟：龙骨向上生长，而玉麒麟则横向伸展，其形似石山，化煞稳重有力，并且有镇宅作用。4玫瑰：玫瑰艳丽多姿，虽美但有刺，凛然不可侵犯，既可点缀装饰阳台的风景，又有化煞的功能，物别适合女性较多的家居使用。5杜鹃：即九重葛，花色似杜鹃，花叶茂密而有尖刺，易于种植，也是上佳的化煞植物。风水植物的吉凶象征风水学中不同的植物被赋予了不同的含义，在选择植物前，先要了解各植物的吉凶与象征意义。通常划分植物吉凶有两种标准：一是以是否有毒气、毒液为划分标准。如夜来香晚间会散发大量刺激嗅觉的微粒，会对心脏病和高血压患者有不利影响，此类植物便视为凶。二是以树的形状来论凶吉。凡不周正、端庄，发育不正常的树木则为凶。这一点恐怕是心理作用或是传统人文美学观念在起作用。而吉树通常根据植物特性、寓意甚至谐音来确定，多被世人所认同。被视为吉祥的植物桔：“桔”与“吉”谐音，盆栽柑桔是很好的家庭摆设。吉祥草：终年青翠易生长，象征“吉祥如意”，也叫瑞草。椿树：椿树易长而长寿，有些地方小孩摸椿树祈求快快长高。槐树：被认为代表“禄”，多植于庭院。桃树：传为五行之精，能制鬼辟邪，多以桃符悬门上。柳树：同桃树的作用一样，多用柳条插于门户以驱邪。葫芦：风水术中，葫芦用以辟邪。现测试证明“宝葫芦”状器皿能屏蔽波与辐射的干扰。被视为凶兆的植物桉树：桉树被称为树中“巨人”，生长时间久，据说树大人亡，因此植此树只得请老人；但同时经科学考证，桉树却有驱蚊的功效。被视为吉祥的植物桔，"桔"与"吉"谐音，盆栽柑桔便成为人们春节时家庭的摆设。吉祥草小巧，终年青翠，泥中水中均易生长，象征着"吉祥如意"，也叫瑞草。椿树易长而长寿，有的地方盛行摸椿风俗。除夕晚上，小孩都要摸椿树，而且还要绕着转几圈，祈求快快长高；有的地方在正月初一早上，小孩抱着椿树念"椿树椿树你为王，你长粗我长长"。槐树被认为代表"禄"，古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，后来世人便于庭院植槐。灵芝自古视为祥兆，吉祥图常见鹿口或鹤嘴衔灵芝，用作祝寿礼品。梅花其五片花瓣被认为是五个吉祥神，于是有了"梅开五福"图。被认为有镇妖祛邪作用的植物桃树传为五行之精，能制百鬼，故而过年以桃符悬门上。柳树同桃树的作用一样，以柳条插于门户以驱邪。草蒲、艾叶端午节草蒲、艾叶用草蒲、艾叶挂在门旁，或用艾做成"艾虎"带在身上，能起到驱毒辟邪的作用。银杏树因在夜间开花，人不得见，传为有阴灵，故而术家的符印要用银杏木刻制；柏树刚直不阿，被尊为百木之长，传能驱妖孽，坟墓旁多种植柏树；茱萸"常在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。"王维在这首诗中为什么要"遍插茱萸"呢？原来风水学中认为茱萸是一种吉祥物，在重阳节登高时佩戴，认为可避灾祸。无患子尤为受到尊崇。这种落叶乔木，五六月间开白花，结实如楷杷稍大，生青熟黄，内有一核，坚梗如株，俗名鬼见愁，佛教称为菩提子，用以串联作念珠，有它"无患"。葫芦，八仙之一的张果老为什么用"宝葫芦"装酒？原来在风水术中，葫芦被认为是能驱邪的植物，古人常种植在房前屋后。现代物理测试证明"宝葫芦"形状的器皿能屏蔽各种波和辐射的干扰。张果老用"宝葫芦"装酒，除了能驱邪外，还因为"宝葫芦"能保存酒的味道不变。被视为凶兆的植物桉树这种可长到二十多层楼房高的树中"巨人"，中青年人是不敢栽种的，据说树大人必亡；要植此树只得请老人，反正等到树大时，植树者寿数也差不多了。风水树在南方，有的村子附近保留着一小块青葱林木，多是樟、松、柏、楠等长青树。作为观光者，可千万别去碰它们。因为这就是风水树，也叫水口树，别看只是一小块青葱林木，它可关系着全村的风水命脉，当地人也都不敢去动那里的一草一木，害怕破坏本村的风水。门前当桂（贵）人家居所之四方，须植以树，以为四神具足之地，经云：居家以东有流水为青龙，若无流水，植柳九棵，以代青龙。以西有大道为白虎，若无大道，植楸七棵，以代白虎。以南（前）有汗池为朱雀，若无淤池，植桂九棵，以代朱雀。以北（后）有丘陵为玄武，若无丘陵，至于三棵，以代玄武。如此为之，以为四神相应之地。居者官位福禄皆备，无病长寿。青龙、白虎、朱雀、玄武之外，无论何树植以何方，皆随人意。但古人云，东植花树，西植红叶之树。如若有池，岛上宜植松、柳；钓殿之旁，以植诸如枫类可成夏凉荫之树为佳。槐宜植于门旁。大臣门旁植槐，名为槐门者，乃大臣怀柔百姓、奉仕帝王之官吏故也。门前植柳，有其缘由。然据云，门柳须植于门第相当或权贵之门前。此虽不成定制但若非人之家，植以门柳，则甚为不当。一颗树不能栽房子或正中间，否则一木栽中成“困”字了树木植物，本来就属于阴性之物，植物之中也还有阴阳之分，一般来说，绿色阔叶的植物属阳，细长缠绕的植物则属阴。一间房子如四周都被细藤缠住，那么这房子的阴气一定特别重。有些房子只是一面墙被细藤爬满，这也是属于阴宅的房子。说实在的，像这类房子还真不少，尤其是在郊区或山上的房子尤其多。如果你碰到这种房子，要谨慎考虑一下自己的气运和能量是否足够，否则，阴宅住久了，快则二个月、慢则一年，你身上的磁场就会被干扰成阴胜于阳，到时候你的运势和健康就会莫名其妙的受到一些阻碍。如果你真的喜欢住这种「看似浪漫」的阴气屋宅，那么，就不要自己一个人住，多找一些室友，运用人多的阳气，或许可以平衡一整间房子的阴气。不过，有一种被蔓藤占领的老宅，连窗户也都爬满蔓藤的那一种房子，最好不要住，无论如何都不要住，因为，基本上那种房子之所以会如此，表示屋宅本身的磁场因年代久远，已经完全外阴性能量磁化了，这时，就算你住再多的人也没有用了！绿色植物的风水研究最近对风水都挺重视的，风水是我们国家的历史的产物，其中也有他的一些道理，下面转贴一篇风水的文章，我是林业院校对植物了解的比较多些，这是一篇关于植物的。。。　　宅旁绿地，一般只供本幢建筑的居民专用，在城市规划设计中，不列为公共绿地。但这种绿地，最便利居民，又在居民住区各项绿地中占的比重最大（约占50％），因此，是不可忽视的一种绿地。宅旁绿地上的植物，与人的关系最为密切。必须从生物学及风水学角度加深研究认识植物与人的关系，妥善布置，科学应用。1．植物有灵性。植物之间，植物与人之间经常存在一种场--生物场。植物有“血型”，植物之间有着一定的亲缘关系（与植物分类学上的科、属、种是一致的）。其远缘与近缘关系，在杂交、嫁接上是不同的。科学测定证明，植物有语言，有情绪，有喜怒哀乐。当折其枝条时，它会释出愤怒的波；奏乐、浇水时，它会发出和悦的波。天台山、南华寺有一种紫微植物(LagerotOemia)，当人们抚摸时，它的枝叶会摆动不止，人称“怕痒树”。“含羞草”(MimosaPudica)植物，只要人们一触动，它就迅速收拢叶片。广东罗定的“风流草”（MimiseSP），当风吹拂时，其小叶会不停地翩翩起舞。经验统计证明，不和睦家庭中的君子兰不爱开花。家中喜庆将要来时，君子兰提前开花“报喜”。美国的巴克斯特对二十五种不同的植物进行试验后，提出植物具有“超感官知觉”的功能。曾给科学界带来爆炸性的启示。试验认为，植物有“记忆”、有感应，有对环境作出反应的超人能力。橡树在伐木工人到来时会自行爆炸，胡萝卜在田里生长中见到兔子时会惊颤不已。状似棕榈的龙舌兰，在电流计上试验出，它能反应试验人的心理感情。甚至追踪其主人的每天安危和喜怒（载《植物的特异功能》彼得·汤普金斯、克斯托夫·伯德著）。植物能预报信息，不仅有些植物能预报自然灾害（地震、旱、水灾），而且有些植物能预报社会灾害。中国抗日战争，民族危难时期，各地竹子自杀性地大量开花（白花开后即自行枯死）。八十年代末，江淮洪水未发生的当年春季，当地竹子也开花。当地民谚有“竹子开花，洪水到家”，预报了夏秋的水灾。植物是有气场的。修炼气功的人知道，常对树木采气时，一般不对幼树围采。当集体围树采气之后，会见到树木呈疲惫的倦态，树叶下垂。2．植物有阴阳。植物有阴阳属性。喜阳的植物，如植（置）于阴湿的环境，则体弱，无花，无果或死亡。如：白兰、玫瑰、茉莉、梅花、牡丹、芍药、杜鹃、菊花等。这类植物，须得一千八百个勒克斯光照度，才能正常发能。而文竹，龟背竹、万年青、绿萝、蓬莱松、巴西铁等，在一百个勒克斯光照度条件下，亦能正常生长。此类植物可长期置于室内或阴暗处。属于阴性植物。开花结果的植物，喜欢异性同栽，不宜同性片植或孤栽。孤阳不生，孤阳不长。如银杏树，雌雄同栽，方结白果。苹果对孤栽减产，已为果农常识。高度进化的君子兰，人称其为“君子”，在于不“”，不俗色取宠，十月结籽实如同人类的“十月怀胎”，一时侍养不周，断绝润水，也不枯萎，脱俗入雅，没有“小人气”。被视为植物中的“君子人”，是高度进化的结果。其进化，来自异花受粉。其花虽系雌雄同体，在蕊萼上生长有雄蕊、雌蕊之萼，花粉可自行授受，亦可异株互相授受。而自授者，不结籽（自行脱落），只有异株雄蕊授粉，方可结籽。确保君子兰一代一代的壮美。粮食作物的玉米，阴阳成对互生籽粒，故皆为偶数行粒，或14行、16行、18行。绝无奇数行生长之例。植物的阴阳属性，是广泛存在的。3．植物合五行。植物之间以及万物之间，都存在“场”。在场的作用下，各物体的微粒子能够互相影响，互相转移变化。“铜器不存金，存金金不纯”的谚语，来自民间的经验总结。金存在铜器中，时间久了，则金不纯，而铜器却含金了。动、植物化石，也非温、压所致，而是岩石气场所生。现代科学研究，逐渐揭开了这个谜。1988年苏联科学家发现物体周围都有粒子场，人体有，建筑物有，植物也有。植物间的场的强弱取决于生克制化状况。完全可以用中国的五行理念调整生克制化关系。用植物的五行来布场，不仅考虑观赏性，而且具有功能性。可调整环境，调整情怀，颐养身体。如临水的园林建筑，配置“黑色”（低明度）的植物，用以调节人体的肾部。如松柏、蒲桃、旱莲等。而用于调节心脏和神经的，栽植五行中属火的红色系列植物、花卉。如火石榴、木棉、象牙红、枫、红桑、红铁、红草、红背桂等。调节肺部的植物，可用五行中属金的白色系列的植物。即树皮白、花白或叶白的植物。如白千层、柠檬桉、九里香、白兰、络石、白睡莲、冰水花等。而调节肝部的植物，可用五行中属木的绿色系列植物。如绿牡丹、绿月季及大量的绿色林木。调节脾胃的植物，可用五行中属土的**系列植物。如灵霄花、黄素馨、金桂、金菊、黄钟花、黄玫瑰等。植物间的相生、相克，是普遍的，农林、园艺业应当必懂，如葡萄栽在松旁不结果，栽在榆树旁结酸果。植物与人，也存在生克关系。如孕妇宅旁怕柏树，因树气味促呕。民谚有“榕树不容人”，榕树气根的气场对人不利。不宜近宅。葡萄架下不宜睡卧，气场不利于人体。民谚有“东种桃柳，西种榆；南种梅枣，北杏梨”，又有“宅后有愉，百鬼迁移”。“白兰屋前种，美花香气送”。“向阳石榴红似火，背阴李子酸掉颚”。东晋诗人陶渊明辞官隐居的住宅，题诗赞曰：“榆柳荫后檐，桃李罗台前”等等无数的民谚和诗文，都是对植物与环境的适宜与不适，生克关系经验总结的口碑文载，应加研究借鉴。4．形态求吉。宅旁绿地上的树木形态，从风水形势派观点论之，关系着宅居的吉凶。树木可利人，亦可害人。应趋吉避煞，有所宜忌：①树干忌立于门、窗前。滋养人居环境的宇宙能量，以微波形态不断作用于房宅。门窗是主要纳气之口。微波试验证明，细小的一根针立于微波天线纳气（波）之口处，即出现驻波干扰。由此观之，传统的风水观念忌在门、窗前立杆立树，不仅是经验统计学上的，也是科学上的正确认识。而用约定俗成的说法是，“门”中“木”谓之“闲”字，是用汉字归纳的简易流传形式，加以提示，利于记忆。其他还有“口”中“木”为“困”字等。即在庭院中心忌立树木。“荫者阴也”。庭荫树立于庭院中心，呈阴压阳地，多避忌。庭是一个太极，庭心是太极的“天心”，是穴位，是崇阳的，不可长期阴压。②行道树、绿篱走向忌冲向房宅。可能造成煞气冲向的信息引导，不利于居住。③忌大树遮门窗。不利于通风采光。树荫属阴。④忌大树下建小屋。有“屋在大树下，灾病常到家”之说（《阳宅十书》）。常年处于荫阳之地，不利于采光卫生，又易引雷火。⑤其它意象不吉形态的树，忌在门、窗视野常见处。如痈肿怪树，朽枯空心树，藤缠“缢颈树”，歪头倾斜树等。这些形态的树具有形象上的符咒隐语引导的不吉利意象，不宜作宅旁绿化用。5．植物宜合民俗文脉。在历史的长河中，中国人对主行多绿化植物积累了不少感官上的美丑善恶习惯印象，流传下来的习俗文脉，对城乡宅居的吉凶场气的趋避选择，在规划布置中也是不可忽视的。我国历代风水师们对树木花卉的风水学作用都非常重视。如在洛阳种牡丹，在苏杭植桂花，长安种石榴，霸河种杨柳。清代名医（御用宫廷风水师）陈庭敬在《堪舆手记》中说：“宅第欲求人安逸，东种桃柳西榴榆，南种青梅与红枣，北种杏花高树立。”这些说法是很有道理的，因为它符合植物学中树种的生理特性，如桃、柳喜欢温暖向阳，因此宜栽于宅之东；而梅树、枣树喜干，因此宜种于宅之南；榆树的枝叶可挡住西晒太阳，故栽于宅之西最佳；而杏村不喜欢阳光，因而宜种于宅之北面。内宅之间设中门，并有一天井，天井内种槐树，一方面能够绿化，另一方面也能对内宅起到了掩蔽作用，而如果再在宅后栽上常青树，更可避免深宅大院赤裸裸地暴露在外人面前。所以，古人在民宅选址上，一大原则就是在住宅的正门前不能种大树。用今天的科学观点来看，这里面包含着一定的科学道理：因为大树会挡住阳光的照射，使宅内阴暗无光，并会影响屋内的空气流通，还极易招致雷击。此外，大树的树阴很容易滋生蚊蝇，从而影响宅内主人的健康；大树还能招来飞鸟前来栖息，而鸟儿落下来的鸟粪也会导致环境污染。又如，榆树与槐树树龄都很长，古代民居的大宅，往往在外宅和古人为了避免“凶宅”之祸，凭着对自然界的朴素认识，在建筑民宅选址时的目标是有“紫气东来”、能“五世其昌”的“吉宅”。又说；“前不栽桑，后不种柳，庭院不可植柏枸”；“兰草翠竹助文昌，家有读书好儿郎”。人们呼出的二氧化碳和污染物质增多，使室内有限空间的空气质量逐渐下降，危及人们身心健康。因此，在室内适当养一些“功能互补”的花草灌木，便可充当“空气过滤器”和除毒杀菌的作用。一般来说，大多数花木白天进行光合作用，吸收二氧化碳，释放氧气。据中南林学院森林旅游研究中心植物精气研究课题组研究证明，各种花香是由数十种挥发性化合物组成，其中含有芳香族物质的酯类、醇类、酮类和萜烯类等物质。这些物质能够刺激人们的呼吸中枢，从而使人保持较长时间旺盛的精力和身心健康及调节愉悦的舒畅的情绪。室内养些龟背竹、发财树、散尾葵、金钱树、月季、虎尾兰、蔷薇等盆栽植物能吸收室内的有害气体；茶花、仙客来、石竹、紫罗兰、玫瑰、紫薇可吸收二氧化硫；蕙兰、万寿菊、矮牵牛、女贞棕榈、石榴、菖蒲可吸收氟化物；苏铁、菊花、常春藤能吸收苯；万年青、菊花可吸收三氯乙烯；芦荟、吊兰、虎尾兰、秋海棠、鸭跖草能吸收甲醛；桂花、玉兰能吸收汞蒸气；仙人掌等肉质植物能减少家用电器的电磁辐射。现在居室装饰材料中释放的甲醛、氯、苯等潜在致癌物质，如摆放吊兰和黛粉叶，可消除室内装修材料所释放的80%以上的有害气体，从而净化了空气。目前我们正在制订一份“植物解毒”的菜单，进行《室内保健植物研究与保护利用》的研究。妙用植物为城市居民千家万户“排毒”。室内适当养育花木，还可以起到吸尘、杀菌、治病的作用。花的香气和美艳，可以调节人的中枢神经，改善大脑功能，它对高血压、哮喘、心血管疾病、失眠、神经衰弱等症均有一定疗效。如茉莉、紫薇的香气能杀死的痢疾杆菌、白喉杆菌；蒲荷、米兰、茉莉、月季的香气具有杀菌和净化空气的功能，降低呼吸道疾病发病率的作用。绿萝、富贵竹和一些水草，虽然小巧，但它新鲜碧绿，在夏天酷日当空中，可使人有一种清凉的感受。况且它们习性好，容易养活，装饰的花样又多。把它们养在蓄水的玻璃瓶里，看上去清爽亮丽。特别是吊养在室内，会增添居室的美观，又增加室内空气湿度和氧气，降温防燥，令人舒适。但是有些花木是不宜摆放在室内的，必需要有选择性，如黄杜鹃、一品红、虞美人、夹竹桃、五色梅、洒金榕、马蹄莲、万年青、南天竹、含羞草、铁海棠、红背桂等，这些植物流出的汁液有毒，若误食或误入眼睛对人有危害。郁金香的花朵有碱，过多接触易使毛发脱落；夜来香在夜间能散播刺激嗅觉的带苯微粒，使人久闻头晕，对高血压和心脏病患者更加不利；百合花香气较浓，吸多了会令人过度兴奋，导致失眠；洋绣球散发的微粒会使人皮肤过敏瘙痒；万年青含有一些有毒的酶，汁液对人的皮肤有强烈的刺激性，若幼儿误咬一口，会引起咽喉水肿，甚至令声带痹失音。这里值得提醒的是，夏日室内摆花，切忌将居室摆成“花房”，花木摆放过多，室内通风有限，使空气稀薄。尤其夜间大多数花木释放二氧化碳，与人“争气”。一般居室布置2至3盆便可，大的客厅可以摆放多些。卧室不宜摆花，特别是病人室内不要养花，因花盆中的泥土会产生真菌孢子，真菌孢子扩散到室内空气中，会引起人体表面或深部感染，还可能侵入人的皮肤、呼吸道、外耳道、脑膜及大脑等部位。这对原来就患有疾病、体质不好的人来说，如“雪上加霜”，尤其是对白血病患者和器官移植者危害更大。室内种养的花木，虽然大多是阴生植物，并不是不需要阳光，有时隔几天，还是要放出阳台，进行光照，制造有机物，使其茁壮成长。风水对于绿化的理论是："村乡之有树木，犹人之有衣服，稀薄则怯寒。过厚则苦热。此中道理，阴阳要中和"。住宅、庭院四周内外宜种些什么树？哪些又不宜？东种桃柳（益马）、西种榆树、南种梅枣（益牛）、北种奈杏"。"凡树木各宅吉，背宅凶""住宅四畔竹木表翠进财""中庭种树主分张，门庭种枣喜事祥；庭心种木多闲困，长植庭心主祸秧""中门有槐，福贵三世；宅后有榆，百鬼不近"。"宅东有杏凶，宅北有李，宅西有桃皆为*邪。"据研究结果证明："植物本身就有阴阳之分，植物间也存在相生相克、互相制约。例如：1800个勒克斯光照度才能正常开花的喜阳植物，如白兰、玫瑰、茉莉、梅花、牡丹、芍药、杜鹃、菊花等在阴境下，就长不好或无花开。或无果结或死亡。湿环文生、龟背竹、万年青、蓬莱松、巴西铁、绿萝等植物。于1800勒克斯照度下，甚至在100个勒克斯照度下，亦能在低生长，为喜阴植物。正常植物间相生相克相当普遍，松树边载葡萄，会不结果；栽在榆树边，结了果也是酸的，梨子放出乙烯物质；故不能与香蕉放在一起，否则香蕉就会很快烂皮。人与植物也有相生相克关系。如苋金葛、喜树蕉、晚上呼出二氧化碳，会与人的在室仙争氧气；夜来香放出的气味，使室内有血压高和心脏病的人，感到不舒服。这些植物与人相克。吊兰有过滤空气作用，与人相生，有旺宅化煞作用。室内可以多摆放。另外，仙人掌植物quot;龙青"、"玉麒麟"等也有旺宅化煞作用。还有"玫瑰"、"棘杜鹃"等植物，可以摆放在室内"衰位"和"凶位"。在风水上亦有化煞作用。根据风水学的要求室内植物

“彼方尚有荣光在。”

                                          ————题记          秋风萧瑟，几只乌鸦飞过熙熙攘攘的街道，明明才下午四点多，天空却已经暗了下来，鲁迅先生单手按住破帽，低着头穿过人群。街上的人大都愁眉苦脸的，没有注意到他。先生穿过几条冷清的小巷，几经辗转，终于在一栋破旧的房子前停住 。在确认周围没有人跟踪之后，先生小心翼翼地进入了出租屋 。

    出租屋内设施十分的简陋，仅有一张破床，一张有年代感的写字台，和角落里一排整整齐齐的书。

  先生十分疲惫，将行囊放下之后便躺到床上，便沉沉地睡去了。

    梦里先生发现自己在一只木头坐着小船上 ，海风正将小船吹向一座小岛 。一阵剧烈的震动之后，先生被甩下了船 ，他害怕极了，于是跌跌撞撞地走上了岸 。一上岸，先生就看见有两只猴子向他跑来 ，跑得飞快，先生以为它们是来帮助他的 ，于是便高兴的向它们走去 。但很快先生就觉得不太对劲 ，那两只猴子的眼神更像是把他当做食物一样 。先生害怕极了，转过身撒腿就跑 ，他听见那两只猴子兴奋的叫声 ，不由得加快了脚步 ，就这样，一人两猴在沙滩上自由的奔跑着，从正午跑到了黄昏 。美丽的夕阳为这一场面增添了几分浪漫的气息 。终于先生实在跑不动了 ，于是他停下来向那两只猴子示意要休息一下，那两只猴子仿佛理解了他的意思也停下来大口地喘着粗气。先生突然惊奇地发现自己的小口袋里有一大袋香蕉，于是将香蕉丢给了那两只猴子，猴子们看见香蕉突然就对先生失去了兴趣，开心地走了。

      先生终于松了一口气，他突然惊奇地发现旁边有一家奶茶店，于是他推门而入，找了个没人的地方坐下，点了一杯招牌珍珠奶茶，要求是七分糖少冰。然后，先生突然惊奇地发现这家奶茶店还有免费WiFi!先生高兴地拿出手机连上了WiFi，然后刷起了抖音来。先生打开抖音的第一个视频标题是：“震惊!世界上喝过水的人最后都死了!”先生害怕极了，奶茶都不敢再喝了。然后先生往下划，第二条视频标题是：“谭永琰引清军入关!”先生差点把口里的奶茶喷了出来。然后先生再次往下划，第三条视频的标题是：震惊!没过六十秒，我们的生命就会减少一分钟!”先生再次感到害怕极了，他感到时间的宝贵，觉得自己不能再这样颓废下去了。先生从口袋里拿出了纸笔，开始奋笔疾书起来。

    五分钟之后，先生再次打开了抖音。

    不知过了多久，先生的手机电量已经所剩无几了。于是先生离开了奶茶店。此时已经是夜晚了。一轮金黄的圆月悬挂在夜空中，先生沿着沙滩慢慢地走着，突然，他惊奇地发现，旁边竟然有一片瓜田!先声莫名地有一股熟悉感 他突然看见瓜田里还有一名与他年龄相仿的少年，少年也看到了他，像是见到了老朋友一般向他走来，走到他面前了，先生却始终想不起少年的姓名。于是先生疑惑地问道： “あのおれ きみをどこかで”(那个，我，我好像在哪见过你……)少年的眼睛里闪出了泪花：“わたしも。”(我也是。）先生鼓足勇气问道：“君の名は!”(你的名字是）少年微微一笑，说：“你不记得我了”说罢，扬了扬小辫子，转了转脖子上的银项圈，举了举手中的小钢叉。先生终于想起来了，说：“哦，哦!你是，你是……”少年打断了先生的话：“没错，我就是哪吒!陈塘关李靖的三太子!我已经在此等候多时，我今天就是要来娶你，呸，取你的性命的!”先生害怕极了，撒腿就跑，没想到哪吒穿了溜冰鞋，速度比他快多了。哪吒把先生提了起来，扔进了，水里，然后扬起了滔天巨浪，先生只觉得一阵天翻地覆，然后被水冲走了。

    再次醒来时，先生又双被冲到了岸边。先生惊奇地发现自己在一条河边，河的两岸都是桃树，开满了桃花。顺着河流的方向望去，视野的尽头是一个山洞，洞口仿佛若有光。先生觉得十分奇怪，于是便舍船，从口入，初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然 。先生看见一个雄伟的大门，门上是一块巨大的牌匾，牌匾是上金光闪闪的几个大字：

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古代连云港叫什么名字？

连云港，简称“连”，古称“海州”，江苏省省辖市。因面向连岛、背倚云台山，又因连云港港，得名连云港。

连云港以前叫什么名字啊

根据《史记》记载，将连云港历史沿革分述如下：

夏商时代：属徐州，称“人方东夷”、“人方国”、“隅夷”。

西周时代：属青州（一说兖州），称“人方国东夷”。

春秋战国时期：先属鲁后楚，叫“郯子国”。

秦代称东海郡，辖朐县、郯城、兰陵、襄贲、缯、下邳、淮阴、盱眙、东阳、 堂邑、广陵、凌12个县。

西汉时称东海郡，属徐州刺史部。辖朐县、郯城、兰陵、襄贲、缯、良城、下邳、平曲、戚、开阳、临沂、利城、海西、兰祺、南城、山乡、即邱、祝祺、费、厚丘、容邱、东安、合乡、丞、建阳、曲阳、司吾、于乡、都阳、阴平、？吾乡、武阳、新阳、建凌、昌虑、都平、建乡、平曲38个县。

东汉时期称东海郡，隶属于徐州刺史部。辖朐县、郯城、兰陵、襄贲、戚、利城、祝祺、承、厚丘、合乡、昌虑、赣榆、阴平13个县。

三国时期称东海国，属魏。辖朐县、郯城、兰陵、襄贲、戚、利城、祝祺、承、厚邱、昌虑、合城11个县。

西晋时期称东海郡，隶属于徐州。辖朐县、郯城、兰陵、襄贲、戚、利城、祝祺、承、厚邱、昌虑、合乡、赣榆12个县。

东晋时期称东海郡，隶属于后赵、前燕、南燕、东晋。辖朐县、郯城、利城、襄贲、祝祺、厚邱、赣榆7个县。

南朝前期称东海郡，辖齐郡、东莞、琅玡、西海、东海、北海郡；南朝后期辖青州、冀州（侨置）辖地同上。

南朝齐、梁称：（一）东莞郡、琅玡郡，辖即丘、南东莞、北东莞3个县；（二）北东海郡，辖襄贲、僮、下邳、厚丘、曲城5个县；（三）北海郡，辖都昌、广饶、赣榆、胶东、剧、下密、平寿7个县；（四）齐郡。辖临淄、齐安、宿豫、尉氏、平虑、昌国、益都、西安、泰9个县。

北朝东魏称琅玡郡（又称海州朐县）。（一）东彭城郡，辖龙沮、安东、勃海3个县。（二）东海郡，辖赣榆、安流、广饶、下密4个县；（三）海西郡，辖襄贲、海西、临海3个县；（四）沭阳郡，辖下邳、临渣、怀文、服武4个县；（五）琅玡郡，辖朐、海安、山宁3个县；（六）武陵郡，辖上鲜、浴安2个县。

北齐北周称海州。（一）东海郡，辖广饶、东海2个县。（二）朐山郡，辖朐山县；（三）武陵郡，辖上鲜、洛安2个县；（四）沭阳郡，辖沭阳县；（五）海安郡，辖襄贲县。

隋朝称海州，后称东海郡。辖朐山、东海、涟水、沭阳、怀仁5个县。

唐朝隶属于河南道。先称海州总管府，后称海州，又称东海郡。辖朐山、东海、沭阳、怀仁4个县。

五代时属吴、南唐、后周，称海州，辖朐山、东海、沭阳、怀仁4个县。

北宋时属淮南路，后淮南东路，称海州，辖朐山、东海、沭阳、怀仁4个县。

南宋时期属山东东路，称海州。辖朐山、东海、沭阳、赣榆、涟水5个县。

元朝属河南行省淮安路，先称海州路总管府，后称海宁府，又称海宁州。辖朐山、沭阳、赣榆3县。

明朝属南京淮安府，称海州。辖赣榆、朐山2县。

清朝属淮安府，徐州道，江苏布政司，江宁布政司，淮扬（海）道。称海州直隶州，辖赣榆、东海2县。

民国时期属江苏省淮海专署、江苏省徐州绥靖公署。先称徐海道，后称东海行政区，辖东海、灌云、沭阳、赣榆、连云市5个县市。

中华人民共和国成储后，属山东鲁中南行署。先称新海连特区后称新海连市，辖新海市、连云市、云台办事处（后又分前云台区、后云台区）两市一区。新海连市时，辖新华区、民主区、锦屏区、浦西区、云台区、连云区等7个区。

1953年1月1日起划入江苏省，归徐州专署管辖，1961年新海连市更名为连云港市，1962年为江苏省直辖市。1983年国家地市体改时，江苏省将原徐州地区的赣榆、东海、灌云3县划归连云港市；1996年江苏省又将灌南县划归连云港市，辖四县四区

现在的江苏,在古代叫什么

春秋时期，江苏分属吴、宋等国，战国时为楚、越、齐国的一部分。

秦始皇统一中国以后，分属九江、会稽等郡。西汉时分属徐州郡和扬州郡。

三国时，苏南属吴，苏北归魏，南京当时为“建邺”是吴国国都。

唐朝由河南道、淮南道和江南丹分管；

宋代属淮南东路的一部分。

元朝时，苏北属河南江北行省，苏南属江浙行省。

明朝，初年改元朝“集庆路”（今南京）为“京师”，建应天府；成祖迁都北平，改北平为“京师”，原“京师”改称“南京”，同时置南直隶（南京），管辖南京、江苏其它区域和安徽全省，明永乐以后都归南直隶（即南京）管辖。

清朝初年改南直隶为江南省，江苏省当时为江南省的一部分。

康熙六年（1667年）分江南省为江苏、安徽二省，江苏省（巡抚衙门驻苏州）辖江宁府、苏州府、淮安府、扬州府、徐州府、通州府、常州府、镇江府、松江府(今上海市），其范围大致与现在相同。

连云港有什么别称

——“仙城”，或“神话之城”、“人间仙境”。曾有人提出一条我市的旅游宣传口号：“上有天堂、下有苏杭，中有连云港”。虽有用人家往自己脸上贴金之嫌，但还是不禁让人眼睛为之一亮。天堂是仙境，苏杭在人间，居中的连云港当然是“人间仙境”了！连云港别称“仙城”有七个道理。其一，我市花果山一直有“神话世界”之称，这里是神话小说《西游记》的创作原型。《西游记》里描写了众多形形 的神仙鬼怪，在连云港完全可以打造一座神仙城。东晋人干宝所作《搜神记》记载：东海人陈光蕊，生了三个儿子，得道长升仙，分管天、地、水三界，即我市花果山三元宫供奉的三元大帝。据考证，我国古代十部神话小说有三部与我市有着极深渊源，如李汝珍的《镜花缘》。彭云先生等人经考证得出我市东磊景区为《镜花缘》的蓝本。其二，八仙过海的传说也和这里有关系。八仙过的东海是连云港所在地的黄海。今天的我市花果山乡红路村，过去叫当路，又叫“挡路”和“挡驴”，留传着许多有关倒骑毛驴的八仙之一张果老传说。其三，唐代大诗人李白《梦游天姥吟留别》一诗中首句为“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。”“瀛洲”即今连云港，是古代传说中的仙境，李白诗极有可能指的就是这里。其四，我市旅游胜境之一秦山岛至今还留有秦始皇寻仙的“神路”，徐福求仙问药的征程也是从这里出发的。其五，我市山海之间时常出现云雾缭绕的景象。历史上“海市蜃楼”也屡见不鲜，给人以仙境般的神秘感。其六，我市云台山为中国道教的发祥地之一，道都的最高境界为成仙得道，古人将这里视为修身养性的理想之地，今人巡游云台山颇能感受其中的仙风神韵。其七，云台山，古名“苍梧山”，是古代传说中的海上仙山之一。“仙城”、“神话之城”、“人间仙境”，既是我们城市的特色个性，又与“神奇浪漫之都”相呼应。

连云港名字的来源？

连云港地名的民间传说：

云台山座落在江苏北部，是全省最高的一座山峰。屹立在黄海之滨，对岸是连岛山，两山之间有个小港，可以停靠船员，人们就以两座山名的头一个字取名为连云港。很早以前，当地人又叫这小港为“老窑”，追其来历，其中有神奇的传说。

东海龙王敖广的小女儿——白龙公主，久居水晶宫，寂寞难熬。听说人间有座花果山福地，犹如仙境，她就私自偷出龙宫，跃出水面，看到山清水秀，奇花异草，高兴得摇头摆尾、翻滚跳跃。霎时，海面上飓风骤起，恶浪如山，海水咆哮，暴雨倾盆，刮得船翻人亡，浮尸满海。山上的大树东倒西歪，小树连根拔起、飘上天空，山上的民房被风雨摧毁，变成一片废墟，到处闻听凄凉的哭声，急得山神束手无策，急上天奏请玉皇大帝派清风大仙下山，镇锁孽龙。

小白龙来到花果山，饿了吃仙桃，渴了饮泉水，大小山头游玩一遍，窜入水帘洞里洗个澡，顿觉心旷神怡，饱览了人间仙境。正欲返回时，撞遇清风大仙骑白鹿，乘清风，驾祥云飘然而来，挡住了白龙归路。小白龙见势不妙，吐出一团白气，隐形逃遁。清风大仙放出一道金光，跟踪追拿，又对坐骑白鹿耳语几句，白鹿会意化作小僧而去。

小白龙被金光追得满山乱窜，无处躲藏，从南云台窜到北云台，想从鹰游门处入海，不料此处烈火熊熊、浓烟滚滚，小白龙双眼薰朦了，看不清东南西北，只好伏地就擒，头在海边西山坡，尾巴还在山顶上，虽有白气护身，但被大仙的金光团团围住。清风大仙怒指白龙说：“孽畜，你残害生灵，可知罪？”小白龙那能料到清风大仙派白鹿小僧在此掘土烧窑薰阻它，后悔莫及，连连点头哀求道：“大仙饶命，我只因羡慕花果山美景，出于好奇，玩得尽兴忘形，残害生灵本非我意。”清风大仙说：“念你幼稚，放你一条生路，必须做到一点：一要虔诚修善，二要改邪归正，三要重犯定斩不饶，若能做到，立即放你回龙宫。”小白龙一一答应。清风大仙收回金光，小白龙随着白气逃回龙宫。

后来当地人就用这个窑烧炭营生。一年是新窑，二年称旧窑，年代变了，本地人就把连云港称作“老窑”，但在新社会， 仍把“老窑”改称“连云港”。

连云禒地名的由来：

连云港地区的人类活动史可追溯到10万年前。马陵山的大贤庄遗址考证约在10万年前，古人类就在此狩猎、采集和生活。锦屏山（原称马耳山）桃花涧旧石器时代遗址、白鸽涧旧石器时代遗址证实，在距今一万至2万年前，我们的祖先就在这里创造了被考古界称之为“小石片工业”的古代文化。华盖山遗址、二涧遗址及将军崖崖画，都说明4000至7000年前连云港地区就有了农业生产活动。

根据《史记》记载，将连云港历史沿革分述如下：

夏商时代：属徐州，称“人方东夷”、“人方国”、“隅夷”。

西周时代：属青州（一说兖州），称“人方国东夷”。

春秋战国时期：先属鲁后楚，叫“郯子国”。

秦代称东海郡，辖朐县、郯城、兰陵、襄贲、缯、下邳、淮阴、盱眙、东阳、 堂邑、广陵、凌12个县。

西汉时称东海郡，属徐州刺史部。辖朐县、郯城、兰陵、襄贲、缯、良城、下邳、平曲、戚、开阳、临沂、利城、海西、兰祺、南城、山乡、即邱、祝祺、费、厚丘、容邱、东安、合乡、丞、建阳、曲阳、司吾、于乡、都阳、阴平、？吾乡、武阳、新阳、建凌、昌虑、都平、建乡、平曲38个县。

东汉时期称东海郡，隶属于徐州刺史部。辖朐县、郯城、兰陵、襄贲、戚、利城、祝祺、承、厚丘、合乡、昌虑、赣榆、阴平13个县。

三国时期称东海国，属魏。辖朐县、郯城、兰陵、襄贲、戚、利城、祝祺、承、厚邱、昌虑、合城11个县。

西晋时期称东海郡，隶属于徐州。辖朐县、郯城、兰陵、襄贲、戚、利城、祝祺

苏北连云港三国时期属于哪方势力？古地名(连云港)是什么？这里有过哪些三国历史和故事？

三国时期辖朐县、郯城、兰陵、襄贲哗戚、利城、祝祺、承、厚邱、昌虑、合城11个县。 苏南属吴,苏北归魏。连云港三国时期称东海国，属魏。 陆逊——中国三国时期吴国军事家

陆逊，字伯言，三国时期吴郡吴县（今江苏省苏州市）人。他最初在孙权的将军衙署做东西曹令史，后来出任海昌屯田都尉，兼管县中政事。县中连年亢旱，他开仓赈济贫民。劝农督桑，政绩优异。当时吴郡、会稽、丹阳一带，山贼骚扰，侵害百姓。陆逊获得准许自行招兵，深入险隘征讨，一一荡平，被升为定威校尉，屯驻利浦。

陆 绩：(生卒年待考)，吴郡吴县人(今江苏苏州)。著名三国时期天文学家。

朱桓:字：休穆

时间：177——238（寿62）

籍贯：扬州 吴郡吴城（今江苏苏州）

官职：前将军 青州牧

顾雍

顾雍(168—243)，字元叹，吴郡吴县人。三国孙吴丞相、政治家。

朱异，字季文，，吴郡吴县人,桓子，镇南将军，大都督，嘉兴侯。

中国古代的各省份叫什么名字呀

就叫这名字

山东以在太行山之东而得名。唐大部分属河南道；宋设京东路，后分京东东、西路；金更名山东东、西路，为山东得名的开始；元设山东东西道；明置山东省，后改山东布政使司；清改山东省，省名至今未变。

山西以在太行山之西而行名。唐大部分属河东道；宋设河东路；金分河东北、南路；元设山西河东道，为山西得名的开始；明置山西省，后改山西布政使司；清改山西省，省名至今未变。

河南以在黄河之南而得名。西汉即有河南郡，为河南得名的开始。唐大部分属都畿道和河南道；宋设京畿路和京西北路；金改南京路；元设河南江北省和河南江北道；明置河南省，后改河南布政使司；清改河南省，省名至今未变。

河北以在黄河之北而得名。唐大部分属穿北道，为河北得名的开始。宋设河北路，后分河北东、西路；金分河北东路设大名府路；元设燕南赵北道；明设北平省，后废省，所有府和直隶州直属中央，称北直隶；清改直隶省;1929年民国改河北省，省名至今未变。

湖南以在洞庭湖之南而得名。唐属江南西道和黔中道，后设湖南观察使，为湖南得名的开始；宋称湖南路；元设岭北湖南道；明属湖广省，后改省为湖广布政使司；清分湖广省置湖南省，省名至今未变。

湖北以在洞庭湖之北而得名。唐属江南东道、淮南道和山南东道；宋荆湖北路，简称湖北路，为湖北得名的开始；元设江南湖北道；明属湖广省，后改为省为湖广布政使司；清分湖广省置湖北省，省名至今未变。

广西以广南西路简称得名。唐属岭南道；宋置广南西路，简称广西路，为广西得名的开始；元设广西两江道；明置广西省，后改广西布政使司；清改广西省；民国仍之；建国后改广西壮族自治区，区名至今未变。

广东以广南东路简称得名。唐属岭南道；宋以旧广州辖地置广南东路，简称广东路，为广得名的开始；元设海北广东道;明置广东省，后改广东布政使司；清改广东省，省名至今未变。

黑龙江以黑龙江而得名。清分吉林将军置黑龙江将军，清末改黑龙江省，省名至今未变。

辽宁以辽河流域永久安宁得名。唐属河北道；辽置东京路；金仍之；元置辽阳行省;明为辽东都司；清设辽东将军，后改奉天将军，再改盛京将军，清末改奉天省；1929民国改辽宁省，为辽宁得名的开始；伪满复改奉天省，1945收复后仍改辽宁省；建国初分辽东省和辽西省，后合并恢复辽宁省，省名至今未变。

浙江以浙江(又称钱塘江)得名。唐属江南东道，设浙东观察使和浙西观察使；宋置两浙路，南宋又分两浙东路和两浙西路，简称浙东路和浙西路；元设浙东海右道和江南浙西道；明设浙江省，为浙江得名的开始，后改浙江布政使司；清改浙江省，省名至今未变。

安徽以安庆、徽州各取一字得名。唐大部属江南西道和淮南道;宋置江南东路和淮南西路；元属江东建康道和淮西江北道；明境内各府和直隶州直属中央，称为直隶，后改南直隶；清改江南省，后分设安徽省，为安徽得名的开始；民国仍之；建国初分设皖北行署和皖南行署，后合并恢复安徽省，省名至今未变。

江苏以江宁、苏州各取一字得名。唐大部属江南东道和淮南道；宋置江南东路、两浙西路和淮南东路；元属江东建康道、江南浙西道、淮东江北道;明境内各府和直隶州直属中央，称为直隶，后改南直隶；清改江南省，后分设江苏省，为江苏得名的开始；民国仍之；建国初分设苏北行署和苏南行署，后合并恢复江苏省，省名至今未变。

福建以福州、建州各取一字得名。唐属江南东道，后设福建观察使，为福建得名的开始；宋置福建路；元设福建海右道；明置福建省，后改福建布政使司；清改福建省，省名至今未变。

甘肃

现在的广东省在古代叫什么

“百越”族群与中原移民

我之所以要详述广东地理，是因为亚热带海洋性气候对广东的重要性，怎么说都不为过。广东人的性格，就是大海陶冶出来的。要了解广东人，首先要牢记这一点。

不少人都说广东人是马来人种，与中原的蒙古人种不同。其实，蒙古人种与马锭人种到底是一而二，还是二而一，人类学家争了几十年，还没有个定论。因为人类的不断迁徙，使得人种特征不断变化。要找到一个放之四海而皆准的人种划分方案，难乎其难。

我不是人类学家，不清楚广东人究竟是属于蒙古人种，还是马来人种，但我却知道，目前广东最主要的三大民系：广府、潮汕、客家，与中原的血缘关系，倒是千丝万缕，密不可分的。

秦代以前，广东的土著居民是古越族。史书称他们为“百越”，因为越族并不是一个单一的族群，而是由许多小族群组成的，分支极多，系统复杂，分布在 粤一带，故有“百越”之称。他们的生存能力和智慧一点也不比中原人差，公元前214年那场南北战争中，曾经把秦始皇派来攻打岭南的“王师”，杀得尸横遍野，血流成河，连主帅屠睢的脑袋也被他们砍了下来。

当然，以秦王朝当时的实力，最终还是把岭南征服了。秦始皇勒令南征的军队都在当地安家落户，开边殖民，誓要把中原的政教风化推广到这片荒芜之地上。

这是历史上中原人口第一次大规模南迁。最早进入岭南的新移民，自然占尽先机，在最肥腴的珠江三角洲地区安营扎寨，他们就是广府人的祖先。

赵佗始建南越国

赵佗建立南越国时，由于推行“百越和集”政策，土著越人的命运比美洲的印地安人好得多，他们不仅没有被赶出家园，相反，在南越国拥有相当大的权势。史书上第一位有名有姓的土著越人，很可能就是吕嘉。他从辅助赵佗开始，三朝为相，位极人臣。吕氏宗族全都与王室联姻通婚，男子尽娶王侯之女，女子尽嫁王侯宗室，可谓权倾朝野。他们的子女，实际上都是中原人与土著越人的混血儿。

赵佗是广东历史上一位伟大人物，把他奉为岭南的“人文始祖”，亦不为过。他统治南越国长达60年，即使中原史官也不得不承认他“居南方长治之，甚有文理”。但如果说他是在河北出生的，不能算土著越人的话，那么，他的子女都在南越出生，再也没有回北方定居，可以算是土生土长的广东人了。赵佗死后，由长孙太子赵胡继位，这是历史上第一位广东人称王。

1983年，人们在广州象岗发现了赵胡的墓葬。墓中出土文物品类繁多，是迄今岭南地区发现规模最大、随葬品最丰富的汉墓。古墓原址现已兴建博物馆，正门共用了1300多块红砂岩砌筑成高大的石墙。左右是两幅巨型浮雕，两个身高8米的男女越人，头顶日月、赤足踏蛇，凛然有如守护神———广东越族先人的形象，大约就是如此的吧。

广府、潮汕、客家三大族群鼎足而立

公元716年，大庾山梅关驿道被打通。从此，越梅岭，下浈水，便成为北方入粤的主要线路。唐五代时期，北方干戈云扰，大地烽火，中原人纷纷南逃避难。一部分从梅岭进入南雄，在珠玑巷栖身。这里就成了一个中转站，大批移民经由这里再散往广东各地；另一部分则从福建进入粤东，在潮汕平原落地生根，逐渐形成广东第二大族群———潮汕人。

百姓门口百家姓。我们从珠玑巷的各姓族谱中，可以追寻出这些北方移民的根，来自河南、河北、山东、山西、浙江、江苏、湖北、甘肃、安徽等不同地方。他们对修族谱是非常重视的，希望子子孙孙都记住自己的根。我们知道，全国姓氏排列的前五位，乃“张王李赵遍地刘”，而在广东则是“陈李黄何张，欧周胡马梁”。据2000年4月的调查，仅罗定市一地，就有508个姓，大部分姓氏的来源，都可以追溯到珠玑巷。

最后迁入广东的是客家人，他们是在“靖康耻，犹未雪”的南宋末和“忽必烈吞金灭宋”

现在中国省市在古代的叫法是什么

现代的省，相当于古代州，例如华夏九州的冀州、徐州、兖州、青州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。管辖人一般为州牧和刺史。市相当于秦统一后的郡县制称谓。

连云港的介绍

连云港，简称“连”，古称“海州”，江苏省省辖市。因面向连岛、背倚云台山，又因连云港港，得名连云港。连云港位于中国大陆东部沿海，长江三角洲北翼，江苏省东北部，山东丘陵与苏北平原结合部。东临黄海，与朝鲜、韩国、日本隔海相望；西与山东省临沂市和江苏省徐州市和宿迁市毗邻，南与江苏省淮安市和盐城市相连，北与山东省日照市接壤。1连云港是中国首批14个沿海开放城市之一、中国十大幸福城市、2江苏沿海大开发的中心城市、国家创新型城市试点城市、国家东中西区域合作示范区、长三角区域经济一体化成员3、《镜花缘》《西游记》文化发源地、新亚欧大陆桥东方桥头堡、新亚欧大陆桥经济走廊首个节点城市4、丝绸之路经济带东方桥头堡、5国际性港口城市、中国十大海港之一。67连云港集“海”（连岛海滨浴场）、“古”（海州古城、民主路老街、连云老街、六朝一条街）、“神”（花果山）、“幽”（海上云台山）、“奇”（渔湾）、“泉”（东海温泉），是一座山、海、港、城相依相拥的城市。素有“东海第一胜境”之称。8这里风景秀丽、环境优美，拥有江苏省大面积滨海溼地、海洋滩涂，境内通榆运河、生态渔业发达，自古以来就享有“鱼米之乡”之称。9

深圳下过雪，广州市气象专家介绍，据历史气象资料显示，广州曾下过两次小冰粒，分别出现在1971年1月30日的花都以及1983年1月22日的从化，上一次下雪则要追溯到1967年，广州郊区出现了雨夹雪。

从2016年01月24日8时—14时，华南一带雪线进一步南压，除了海南、广西东南部沿海局地和广东东南部沿海以外，基本都已经转为纯雪或者雨夹雪。

在这6小时中，华南南部雨雪混杂，广西防城累积降水量82毫米、东兴84毫米、广东深圳27毫米、开平48毫米。随着降雪云系继续南压，预计傍晚开始广东沿海一带降雪还将更加明显。

截至24日14时，华南降雪范围再度向南推进，广西的钦州、防城港、东兴、灵山，广东的罗定、台山、中山、深圳、东莞，以及香港等地都先后观测到降雪，降雪范围直抵两广沿海地区，抵达了有完整气象记录（1951年）以来的最南界。同时，对于上述不少地区来说这都是当地有气象记录以来唯一仅有的一次降雪。

扩展资料

雪的形成原因：雪是水蒸气在空中遇冷凝华再落下的自然现象。大自然赋予水多种表现形式，使之以气态水、液态水、固态冰的形式存在。地球上的海水、淡水受热后会蒸发成水蒸气，当空气中的水蒸气遇到冷空气时，会以雨、雪或冰雹的形式重新回到地面。

另外，据人民网报道，雪的形状皆为六角形，单个雪花的大小约005-46毫米，重量只有02-05克。这么看来，“鹅毛大雪”中的“大”字用得其实并不准确，用“多”来形容会更为严谨。

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