暑假了去哪个地方旅游，又便宜又好玩

河南焦作的云台山，有小九寨沟的美誉，山清水秀，而且价格较低廉，400元左右，三日游即可，周五晚出发，周日晚返回。小吃有：驴肉、山桃、油茶面、脆枣、松花蛋、野菜等等。当然是和旅行团一起去好，比较省心。主要景点有：云台天瀑、小寨沟、潭瀑川、万善寺、红石峡、老潭沟等等。

云台山位于河南省修武县境内，是全球首批世界地质公园，同时又是河南省唯一一个集国家重点风景名胜区、国家AAAA级景区、国家地质公园、国家森林公园、国家水利风景名胜区、国家猕猴自然保护区六个国家级于一体的风景名胜区。景区面积190平方公里，含泉瀑峡、潭瀑峡、红石峡、子房湖、万善寺、百家岩、仙苑、圣顶、叠彩洞、青龙峡十大景点。

云台山满山覆盖的原始生林，深邃幽静的沟谷溪潭，千姿百态的飞瀑流泉，如诗如画的奇峰异石，形成了云台山独特完美的自然景观。汉献帝的避暑台和陵基，魏晋"竹林七贤"的隐居故里，唐代药王孙思邈的采药炼丹遗迹，唐代大诗人王维写出"每逢佳节倍思亲"千古绝唱的茱萸峰，以及众多名人墨客的碑刻、文物，形成了云台山丰富深蕴的文化内涵。

云台山以山称奇，整个景区奇峰秀岭连绵不断，主峰茱萸峰海拔1304米，踏千阶的云梯栈道登上茱萸峰顶，北望太行深处，巍巍群山层峦叠嶂，南望怀川平原，沃野千里、田园似棋，黄河如带，不禁使人心旷神怡，领略到"会当凌绝顶，一览众山小"的意境。

云台山以水叫绝，素以"三步一泉，五步一瀑，十步一潭"而著称。落差314米的全国最高大瀑布-云台天瀑，犹如擎天玉柱，蔚为壮观。天门瀑、白龙潭、黄龙瀑、丫字瀑皆飞流直下，形成了云台山独有的瀑布景观。多孔泉、珍珠泉、王烈泉、明月泉清冽甘甜，让人留连忘返。青龙峡景点有"中原第一峡谷"美誉，这里气候独特，水源丰富，植被原始完整，是生态旅游的好去处

云台山属太行山系，是豫北的名山。因山势险峻，主峰孤密秀矗，形似一口巨锅，兀覆在群峰之上，山间常年云雾缭绕，故得名云台山。

云台山北邻山西省，东接辉县市，西与方山对峙，南面是一望无际的孤原。这里有大小名峰三十六座，峰峦叠翠，雄奇险秀。主峰茱萸峰有一片茂密森林，为国家级森林公园，堪称”园中园”。景区规划总面积约55平方公里。分为三大体系：一、峰岳景区：茱萸峰、三秀峰、叠彩洞、浓秀谷；二、沟谷景区：温盘峪、子房湖、小寨沟、老潭沟、武周寨；三、宗教景区：真庆宫、万善寺、玄帝观、百家岩。这里自然景观优美，人文景观丰富。汉献帝刘协、魏晋”竹林七贤”、唐朝孙思邈、唐太宗李世民及其大将尉迟敬等均在此留下了历史遗迹。

云台山山险水秀，气候凉爽宜人。这里泉源丰富、植被茂密，原始次生林覆盖了整个山峦，各种树木和奇花异草种类达400多种。中药材蕴藏丰富，除人参、灵芝外，还有闻名全内外的四大怀约，以及茱萸、当归等200多种。唐朝孙思邈曾在些采药练丹，至今这一带山区还流传着他服仙丹升天的故事。在云台山景区售票处，有一村庄名”岸上”，背靠一天然屏障，山势突兀，拓面而起，此山名为”翠屏峰”，峰顶有”阎王鼻”。你看那阎王仰脸向天，自鼻以上是黑的，鼻以下的部分是白的，当地人说此阎王黑白分明，辨是非，昼断阳，夜审阴，是当地的主宰，权力至高无上。

在阎王鼻山脚下，有一佛教庙祠，即万善寺。跨过山门，为弥勒殿。大雄宝殿供奉释迦牟尼，这尊像是泰国捐赠的金佛。你看那佛像胸间的“”（音万），意为太阳光芒四射或燃烧的火，后来作为佛教吉祥的标记，以表示吉祥。寺院的后门，有一小溪自高处流入清池，是优质的矿泉水，泉旁小庙，是财神爷，他虽不能名列佛寺，但来烧香的人，却也不忘烧柱香，以求财旺。

1、陶渊明

字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。

2、欧阳询

字信本，汉族，唐朝潭州临湘（今湖南长沙）人，唐朝著名书法家，官员，楷书四大家之一，南梁征南大将军欧阳頠之孙，南陈左卫将军欧阳纥之子，南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡阳），祖籍潭州临湘（今湖南长沙）。

欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”。

3、王维

唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。开元十九年（731年），王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

4、柳宗元

唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。

柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》。

5、李白

是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

粮食是河南的大资源、是国家的粮仓和厨房。河南的大人物很多自古有之内容较多，古代更多：

黄 帝 少典的次子，生于轩辕之丘（今河南新郑西北），故称轩辕氏。黄帝时代，发明创造繁多，成就辉煌，遂使中国跻身于“世界四大文明古国”之列，因而被尊为中华民族的祖先。

禹：建立了中国奴隶社会第一个王朝－夏朝，先后定都于河南登封、禹州和偃师，以“大禹治水”而流芳百世。

许 由 尧舜时代的贤人。帝尧在位的时候，他率领许姓部落活动在今天颍水流域的登封、许昌、禹州、汝州、长葛、鄢陵一带，从而被奉为隐士的鼻祖。战国时代的思想家荀子就曾称赞说：“许由善卷，重义轻利行显明。”

汤 一位政治上有远见，事业上有作为的国王， 能知人善任，人唯贤，他推翻了腐朽的夏王朝， 建立了商朝。主要活动区域在今商丘虞城一带。

比 干 亘古第一忠臣 河南卫辉人，林性太始祖。

姜子牙 周朝宰相，助周武王灭商，河南许昌人

白 圭 战国时期人,以擅长经商而名满天下,被后世商人尊为祖师，河南洛阳人；

老 子 姓李，名耳，亦叫李聃，春秋楚国今河南鹿邑人，著名的思想家，哲学家和道家学派的创始人，著有《道德经》。

庄 子 原名庄周（约公元前369年——前286年），战国时期宋国（今河南商 丘县）人，是继老子之后我国道家学派的一个主要人物，后人称“老 庄哲学”。他的文学造诣也很高，是我国浪漫主义文学流派的早期代表。

吴 起（约公元前440年——前381年），战国前期卫国左氏今河南濮阳人，著名的军事家和政治家，著《吴子兵法》。

商 鞅 姓公孙，名鞅（公元前390年——前338年），战国中期卫国（今 河南汲县）人，杰出的政治家，他的变法措施使秦国在战国七雄 中独霸天下，为日后统一中国奠定了基础。

仪 狄 古代河洛，今邓封洛阳一带，世界上最早发明酒的人

伊 尹 河南嵩县人，夏末商初著名的政治家、教育家，被奉为中华烹饪鼻祖与厨神

赢政：中国封建社会的第一个君主，史称秦始皇，据历史学家考证为吕不韦之子。

吕不韦： 河南禹州市人，秦朝丞相。编撰了《吕氏春秋》。

张 良：河南郏县人，西汉名相。

韩擒虎：河南新安县人，隋朝名将。开皇八年(公元588年)十一月，率兵攻下建康城，俘虏陈后主。

岳 飞：河南汤阴县人，南宋名将，民族英雄。

杨靖宇：河南确山县人，东北抗联***，壮烈牺牲于抗日战场。吉林省靖宇县即以他的名字命名。

吉鸿昌：河南扶沟县人，抗日名将。

张仲景：河南南阳县人，曾任长沙太守。东汉末年著名的医学家，被后人尊称为“医圣”。

史可法：河南开封市人，抗清名将，民族英雄。

李 斯：河南上蔡县人，古代著名政治家，秦代名相，辅佐秦始皇统一中国。

贺若弼： 河南洛阳市人，隋朝名将。

袁宝华：河南项城县人，袁世凯之孙，曾任国家计委主任。

黄 忠：河南南阳市人，三国时期蜀国名将。

魏 延：河南南阳市人，三国时期蜀国名将。

项 淳： 河南人，日本花冈暴动策划者之一。

陈 胜：河南登封县(古阳城)人，农民起义领袖。

吴 广：河南太康县(古阳夏)人，农民起义领袖。

范 蠡：河南南阳市人，越国大夫，在吴越争霸中为越国打败吴国立下了大功。

孙殿英：河南永城县人，直鲁军阀。曾任国军第12军军长。

吴焕先：河南新县人，红军名将，曾任红军第二十五军军长。1934年11月6日，牺牲于长征途中。

子产：姓公孙，名侨，字子产。河南新郑县人，春秋时期郑国著名的政治家和思想家。

吴起： 河南濮阳市人，战国前期卫国著名的军事家和政治家，著有《吴子兵法》。

姚 崇：河南陕县人，三朝为相，一生清谦，为唐王朝的“开元盛世”立下了汗马功劳。

邓 艾：河南新野县人，三国时期魏国著名将领，灭蜀主将。

谢 安：河南太康县人，东晋太傅，政治家、文人。谢安为相，施政宽和，不以小察为事。太元八年(公元383年)，任征讨大都督，指挥谢玄等取得淝水大捷。

谢 玄：河南太康县人，东晋著名的军事家和政治家，曾指挥了历史上著名的以少胜多的战例典范—淝水之战。

翟 让：河南滑县人，隋末农民起义领袖，农民起义军—瓦岗军的创始人。

陈元光：河南固始县人，治理漳洲42年，勤于吏治，政绩显著，受到了朝廷的嘉奖和百姓的爱戴，被尊为“开漳圣王”。

王审知：河南固始县人，后唐时期被封为闽王。

曹 谨：河南沁阳县人，在台湾淡水县和凤山县任职期间，为反抗英国侵略者，保卫祖国神圣领土台湾，立下了卓著功勋。

陈星聚：河南临颖县人，曾任台北知府。清朝光绪年间率领台湾人民抵御法国侵略者，取得了台北保卫战的胜利。

司马光：生于河南光山县，中国古代著名的历史学家，编撰了《资治通鉴》。曾主持北宋朝政。

司马懿：河南温县人，三国时期魏国著名的军事家和军事谋略家，晋王朝的奠基人和开拓者。

司马昭：河南温县人，三国时期魏国政治家。主持魏国朝政，消灭了蜀国。

司马炎：河南温县人，三国时期魏国政治家，西晋开国皇帝。定都于河南洛阳。

聂 政：河南济源县人，战国时期著名三刺客之一。

长孙无忌：河南洛阳市人，唐代宰相，辅佐李世民治理国家。

长孙皇后：河南洛阳市人，唐朝皇帝李世民的妻子。

晁 错：河南禹州市人，西汉政治家、散文家，御史大夫。

李隆基：生于河南洛阳市，唐玄宗，唐代皇帝。

邓 禹：河南新野县人，东汉开国勋臣，首任宰相。

赵匡胤：生于河南洛阳市，北宋开国皇帝，定都河南开封。

姜子牙：河南许昌市人，辅佐周文王伐商灭纣，完成了兴周大业。

吕蒙正：河南洛阳市人，北宋宰相，以大公无私，任人唯贤而闻名。

桑弘羊：河南洛阳市人，西汉大司农丞、大司农、搜粟都尉、御史中丞。以“桑弘羊舌战群儒”而闻名。

上官婉儿：河南陕县人，唐代诗人，曾辅佐武则天。

上官仪：河南陕县人，唐代诗人，唐高宗时曾任宰相。上官婉儿之兄。

苏 秦：河南洛阳市人，春秋战国时期著名纵横家。

袁 绍：河南商水县人，东汉灵帝时任中军校尉，以后成为诸侯军的盟主。在官渡之战中被曹操击败。

张释之：河南方城县人，西汉文帝时任中大夫、中郎将、廷尉。时有“释之为廷尉，天下无冤民”之说。

张 巡：河南南阳市人，唐代名将。在平定安史之乱时以身殉国，被诏封为御史中丞、扬州大都督、邓国公。

玄奘：俗名陈炜。河南偃师县人，唐代高僧，翻译家。以唐僧、唐三藏而闻名于世。

程 颐：河南嵩县人，宋明理学的创始人。

程 颢：河南嵩县人，宋明理学的创始人。

李 聃：又名老子、李耳、李伯阳。河南鹿邑县人，古代著名的思想家、哲学家、道家学派的创始人。

庄 子：又名庄周。河南商丘县人，老庄学派创始人。

韩 非：河南人，古代法家学派最具代表性的人物和封建法治理论的奠基人，文学家。其代表作有《守株待兔》、《自相矛盾》、《滥竽充数》和《削足话履》等。

吴道子：河南禹州市人，唐代著名画家，画圣，中国山水画的祖师。

杜 甫：河南巩县人，唐代著名诗人，诗圣。

崔 颢：河南开封市人，唐代著名诗人，其作品“咏黄鹤楼”乃千古绝唱，被推为唐律之首。

韩 愈：河南孟县人，唐代著名诗人，“唐宋八大家”之首，唐代古文运动的倡导者。

张 衡：河南南召县人，东汉著名天文学家、文学家、画家，发明了浑天仪、地动仪和候风仪。

李 贺：河南宜阳县人，唐代著名诗人，以乐府诗著称。

张 遂：河南南乐县人，唐代天文学家，世界上第一个测出子午线的人。

姚雪垠：河南邓县人，当代著名作家，曾获首届茅盾文学奖。其代表作为长篇历史小说《李自成》。

贾 谊：河南洛阳市人，西汉政治家，文学家。

白 桦：河南信阳市人，当代知名作家。

刘小光：河南洛阳市人，围棋国手。

崔 琦：河南宝丰县人，诺贝尔物理学奖得主。

王实味：河南潢川县人，当代知名作家。20世纪40年代，在延安因作品“野百合花”而获罪。

白居易：生于河南新郑县，唐代著名诗人。

刘禹锡：河南洛阳市人，唐代著名文学家、哲学家。著有《陋室铭》。

赵玉芬：河南淇县人，中科院院士，清华大学教授。

许慎：河南省郾城县人，东汉著名经学家、文学家、训诂学家和词汇学家。他所著的《说文解字》是我国第一部首创部首、分析字形、考究古音、总汇古义的字典。

嵇文甫：河南汲县人。著名的哲学家、历史学家。曾任河南大学校长，郑州大学校长，河南省人民-

蔡 琰：字文姬，河南尉氏县人，东汉才女。蔡邕之女。著有五言体《悲愤诗》和《胡笳十八拍》。

蔡 邕： 河南尉氏县人，东汉文学家、书法家。曾任左中郎将。

赵浩生：河南息县人，美籍华人，美国著名专栏作家。

关牧村：生于河南新乡市，国家一级演员，著名歌手，曾任全国政协委员、全国青联副主席。

申凤梅：河南临颖县人，著名越调表演艺术家，国家一级演员。曾任河南省戏剧家协会主席、CP十三大和十四大代表。曾获上海市第四届“白玉兰”奖。其代表作有《过街楼》、《擂鼓战金山》、《梁山伯

与祝英台》、《明镜记》、《苦菜花》、《诸葛亮吊孝》、《李天保娶亲》、《吵闹亲家》、《七擒孟获》。

肖 红：河南开封市人，香港和澳门特别行政区区旗、区徽的主要设计者。

王成喜：河南尉氏县人，当代知名画家。其代表作有《报春图》、《香远》。

张效房：河南开封市人，河南医科大学教授，著名眼科专家。曾任第一届国际眼外伤学术会议主席。

张 苍：河南原阳县人，西汉历算学家。

阮 籍：河南尉氏县人，东汉著名诗人，被称为“竹林七贤”。

范 晔：河南淅川县人，南朝著名的历史学家和文学家，著有《后汉书》。

谢灵运：河南太康县人，东晋山水诗人。是扭转玄言诗风，开创山水诗派的第一个诗人。

干 宝： 河南新蔡县人，东晋著名的史学家、文学家，志怪小说的创始人。

范 缜：河南泌阳县人，南朝著名的无神论者，著有《神灭论》。

钟 嵘： 河南长葛县人，南朝梁代著名的文学理论批评家，著有《诗品》。

李商隐：河南沁阳县人，唐代著名诗人。

元 稹：河南洛阳市人，唐代文学家，曾任唐朝尚书左丞、监察御史、武昌军节度使。新乐府运动倡导者之一。其代表作有《连昌宫词》、《遣悲怀三首》、《酬翰林白学士〈代书一百韵〉》、《酬乐天〈东南行诗一百韵〉》和《莺莺传》。

李 诫：河南新郑县人，北宋著名建筑学家。著有《营造法式》。

许 衡：河南沁阳县人，元代著名学者、教育家和政治家，和郭守敬一起修订完成了古代最优秀的历法—《授时历》。

王 铎：河南孟津县人，明末清初著名书法家。

戚继光 明代抗倭名将，河南卫辉人；

苏金伞：河南睢县人，当代知名诗人。曾任河南省文联副主席。

岑 参：河南新野县人，生于湖北江陵，唐代著名诗人。其代表作有《走马川行奉送封大夫出师西征》、《白雪歌》和《天山雪歌》。

危拱之：河南信阳县人，CP早期女革命家，毕业于黄埔军校武汉分校。

常香玉：河南巩县人，著名豫剧表演艺术家。

董作宾：河南南阳市人，中央研究院院士，曾任中央研究院历史语言研究所研究员、所长，台湾大学教授。甲骨文的主要发现者之一，山东龙山文化的发现者。已故。

柏 杨：本名郭衣洞，河南辉县人，台湾著名作家。

蒋豫图：河南开封市人，军事医学家，中国人民解放军军事医学科学院一级研究员。为我国生物武器防护作出了重要贡献。已故。

袁家骝：河南项城县人，美籍华人，知名物理学家。袁世凯之孙。

魏 巍：河南郑州市人，著名军旅作家，以作品“谁是最可爱的人”而闻名。

刘震云：河南延律县人，当代知名作家。

周大新：河南邓州市人，当代知名作家。第三届冯牧文学奖获得者。

王永民：河南南召县人，五笔字型输入法发明人，高级工程师。

杨永年：河南偃师县人，国际著名微生物学家，英国皇家学会终身会员。曾任河南医科大学一级教授、卫生部上海生物制品研究所一级主任技师。上海生物制品研究所、武汉生物制品研究所创始人。已故。

张伯声：河南荥阳县人，构造地质学家，中国科学院院士。西安地质学院教授、名誉院长。发现了巩县

小关铝土矿和平顶山大型优质烟煤矿，提出了嵩阳运动、镶嵌构造学说和地壳构造与波浪运动学说。已故。

宋学义：河南沁阳县人，八路军“狼牙山五壮士”之一。已故。

冯友兰：河南唐河县人，著名哲学家，中科院哲学社会科学学部委员。已故。

冯景兰：河南唐河县人，矿床学家，中国科学院院士，北京地质学院教授。已故。

邓亚萍：河南郑州市人，著名乒乓球运动员，国际奥委会委员。

冯沅君：河南唐河县人，古典文学家、教育家和社会活动家，20年代中国新文坛上与苏雪林、庐隐、冰心齐名的富有才华、独具风格的女作家，一级教授，山东大学副校长，全国人大代表。已故。长兄冯友兰，二兄冯景兰。

高耀洁：河南人，世界卫生大会Jonathan Manm健康奖获得者。

孙天帅：河南郑州市人，1995年，珠海市瑞进电子公司的韩国女老板金珍仙借故要求一百二十名打工者跪下，来自郑州的孙天帅一个人坚决不跪，遭到女老板的辱骂和解聘，塑造了一个硬汉形象。

刘国梁：河南新乡人，著名乒乓球运动员，11次获得乒乓球世界冠军，1996年在第26届奥运会上，与孔令辉合作获男子双打金牌，并在男子单打比赛中获金牌。

邓亚萍： 生于河南郑州，著名乒乓球运动员，18次获得乒乓球世界冠军，国际奥委会委员，1992年第25届奥运会获单打金牌和双打金牌；1996年奥运会蝉联单打金牌和双打金牌。

陈 中：河南焦作人，著名跆拳道运动员，我国跆拳道史上第一位奥运会冠军，2000年第27届悉尼奥运会获跆拳道女子金牌，2004年第28届雅典奥运会蝉联金牌。

孙甜甜：河南郑州人，著名网球运动员，我国网球史上第一位奥运会冠军，在2004年第28届雅典奥运会上与李婷合作获女双金牌，为中国取得历史性突破。

这些都只是一小部分

• 白居易 新郑 唐代三大诗人之一

• 白寿彝 开封市人 著名史学家，曾总主编了《中国通史》

• 秉 志 开封市人 动物学家，教育家。我国近代生物学的主要奠基人。

• 柏 杨 辉县人 著名作家，成名作《丑陋的中国人》

• 蔡文姬 陈留圉（今河南杞县） 我国古代第一位著名的女诗人

• 蔡 邕 尉氏县人 东汉文学家、书法家。曾任左中郎将

• 曹刚川 舞钢 军委副主席 国防部副部长 总装备部部长

• 曹谨 沁阳人 抗英保台

• 曹靖华 卢氏县人著名翻译家,曾任清华大学教授，北京大学教授、俄语系主任，中国作家协会书记，《世界文学》主编。

• 岑参 新野人 唐代著名诗人

• 陈星聚 临颖县陈台乡陈村人 台北知府，光绪年间台北抗法保卫战

• 陈 中 焦作市人 中国第一个奥运会跆拳道冠军

• 陈元光 固始县人治理漳洲42年，勤于吏冶，政绩显著，被尊为"开漳圣王"。

• 程 琳 洛阳市人 著名歌手，成名曲《风雨兼程》

• 程 颐 嵩县人 宋明理学的创始人。

• 崔颢 开封人 唐代著名诗人，《黄鹤楼》流传千古

• 崔琦 宝丰县诺贝尔物理奖获得者“美国科学院院士”及巴克利物理大奖

• 邓艾 义阳郡棘阳（今南阳新野县） 三国时期著名军事家和政治家

• 邓禹 汉南阳郡新野（今新野县人） 东汉开国勋臣。首任宰相。

• 杜凤瑞 方城县人 空军战斗英雄

• 杜甫 巩义市 “诗圣”

• 范蠡 楚国宛（今河南南阳） “商圣”

• 范缜 泌阳人 南北朝时无神论者

• 范晔 南朝宋顺阳人 南北朝时期著名史学家。

• 范运杰 郑州市人曾获奥运会和世界杯女足团体亚军,中国国家女子足球队

• 冯景兰 唐河县人矿床学家，中国科学院院士，北京地质学院教授。已故。

• 冯友兰 唐河县 哲学家

• 冯沅君 唐河县人古典文学家、教育家和社会活动家，20年代中国新文坛上与苏雪林、庐隐、冰心齐名的富有才华、独具风格的女作家，一级教授，山东大学副校长，全国人大代表。已故。长兄冯友兰，二兄冯景兰

• 甘宁 南阳 三国吴

• 干 宝 新蔡县人 东晋著名的史学家、文学家，志怪小说的创始人。

小编呕心沥血都整理好了，满足你温柔派or狂野派。走起吧!朋友们!今夏就要做朋友圈第一漂!

宝天曼峡谷漂流

是中国21个世界生物圈保护区之一，河南省唯一的世界生物圈保护区，中原的原始森林景观与众多野生动植物栖息，被誉为“天然的五种宝库”。

全长128公里，漂流239米整体落差，在方圆30公里范围内，宝天曼(宝顶、七星潭、天心洞、桃花源4大风景旅游区如众星拱月，将峡谷漂流环抱其中。

参考门票：188

所在地址：河南省南阳市内乡县

开放时间：11：30-15：00

建议游玩时间：3~4小时

自驾路线：郑州-京珠高速-许平南高速-宛平-G312国道-内西省道

尧山大峡谷漂流

即原石人山大峡谷漂流，因2009年石人山更名为尧山而随之更名。

漂流河道全长9公里，落差150米，河道时宽时窄，最宽处达85米，最窄处只有5米，既有急流险滩，又有平湖深潭。河道落差明显，漂流刺激惊险。

参考门票：158

所在地址：河南省平顶山市鲁山县尧山镇

开放时间：12：00-15：00

建议游玩时间：2小时

自驾路线：郑州嵩山南路-南四环-郑尧高速-尧山出口-尧山景区

老鹳河

丹江的源头，也是南水北调中线工程上游重要水源涵区。主要干流长254公里，流域面积4219平方公里，落差1340米，漂流段落差480多米，漂流距离12公里，河水平均流量20立方米/秒。

河道时宽时窄，最宽处达30米，最窄处仅有5米，是中原地带最早开发漂流，漂流距离最长、最刺激、规模最大的项目。

参考门票：168

所在地址：南阳市西峡县

开放时间：8：00-17：00

建议游玩时间：2小时

自驾路线：郑少洛-洛栾高速-G311国道-太平镇-双龙镇-军马河方向

王屋山漂流

位于济源市西北部30公里处的王屋镇林山村，全长10余公里，整体落差168米，分上、下两段，上段为激情漂，漂流时长25小时左右，下段为休闲漂，适合老人、小孩。

参考门票：138

所在地址：济源市王屋镇汤洼村

景区电话：0391-6736666

建议游玩时间：25小时

自驾路线：郑州-连霍高速-二广高速-长济高速王屋站-S312

栾川大峡谷

河水清澈，漂的非常清爽河道长98公里。该段河道选取伊河的源头，落差大、周边居民少、生态原始、两岸风光漂亮，非常适合漂流。

漂程约10公里，落差168米。峡谷两岸林木繁茂，芳草青青，山花烂漫河道时宽时窄，水流时急时缓。沿途既有激流险滩，又有缓流碧潭。

参考门票：158

所在地址：河南省洛阳市栾川县陶湾镇协心村

景区电话：0379-66648777

建议游玩时间：半天

自驾路线：郑州-少林寺-洛阳高速-宁洛高速-栾川高速

雪花谷漂流景区

地处深山区、全年平均气温137°。整个漂流全长8公里，贯穿“三峡八潭”，总落差达110米，时而激流，时而缓湾。

这里重峦叠嶂，青山绿水，水资源十分丰富，为峡谷漂流提供了独特的天然优势。沿途3峡18潭的别致风景，给漂流创造了刺激性、惊险性和趣味性。

参考门票：128

所在地址：河南省三门峡市陕县店子乡

景区电话：0398-2862999

建议游玩时间：2小时

自驾路线：郑州-绕城高速-连霍高速-S249-雪花谷

豫西大峡谷漂流

“中原第一勇士”浪漫而刺激的漂流胜地，全程6公里，漂流时间约120分钟。

峡谷内飞瀑高悬，溪流淙淙，潭幽池清，乘橡皮舟挥桨击水，穿流于翠岭幽谷之间，绝对是一次惊险而浪漫的漂流历险记。

参考门票：168

所在地址：三门峡市卢氏县

景区电话：0398-7107999

建议游玩时间：25小时

自驾路线;连霍高速-三门峡西=G310国道-灵宝科里村-G210国道

九莲山峡谷漂流

建设在太行山深处的峡谷之中，全长6公里，落差280余米，漂流区间共分为：激流区、水仗区、戏水区、鼓浪区等数个不同性质的娱乐区域。

参考门票：60

所在地址：河南省新乡市辉县八里镇松树坪村

建议游玩时间：1小时

自驾路线：郑州-新乡-辉县-九莲山

你心中的郑州周边最好玩的漂流地是最后，千言万语汇成一句话：注意安全!玩得开森

剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，根据考古其历史可追溯到公元六世纪，但人们认为它的实际开始时间比这还要早几百年。剪纸常用于宗教仪式，装饰和造型艺术等方面。

在过去，人们经常用纸做成形态各异的物像和人像，与死者一起下葬或葬礼上燃烧，这一习俗在中国境外有时仍可见到。剪纸艺术一般都有象征意义，也是这种仪式的一部分；此外剪纸还被用作祭祀祖先和神仙所用供品的装饰物。

大约因其材料易得、成本低廉、效果立见、适应面广而普遍受欢迎；更因它最适合农村妇女闲暇制作，既可作实用物，又可美化生活。全国各地都能见到剪纸，甚至形成了不同地方风格流派。剪纸不仅表现了群众的审美爱好，并含蕴着民族的社会深层心理，也是中国最具特色的民艺之一，其造型特点尤其值得研究。

现在，剪纸更多地是用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用，甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人。人们以前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型。

剪纸不是用机器而是由手工做成的，常用的方法有两种：剪刀剪和刀剪。顾名思义，剪刀剪是借助于剪刀，剪完后再把几张（一般不超过8 张）剪纸粘贴起来，最后再用锋利的剪刀对图案进行加工。刀剪则是先把纸张折成数叠，放在由灰和动物脂肪组成的松软的混合体上，然后用小刀慢慢刻划。剪纸艺人一般是竖直握刀，根据一定的模型将纸加工成所要的图案。和剪刀相比，刀剪的一个优势就是一次可以加工成多个剪纸图案。

在农村，剪纸通常是由妇女、姑娘们来做。在过去，这可是每个女孩所必须掌握的手工艺术，并且还被人们来品评新娘的一个标准。而职业的剪纸艺人则常常是男人，因为只有男人才能在作坊里一起劳作并挣工钱。

历史

据考证，从商代始（公元前1600—1100年）就有人用金银箔、皮革或丝织品进行镂空刻花制作装饰品。1950一1952年在河南辉县固围村战国遗址的发掘中，发现了用银箔镂空刻花的弧形装饰物。这些用银箔镂空而成的装饰物，虽然不能说就是剪纸，但在刻制技术和艺术风格上，可以说是已经形成了剪纸艺术的前身。

西汉时，人们用麻纤维造纸，传说汉武帝的宠妃李氏去世后，帝思念不已，卧不安寝，食不甘味，于是请术士用麻纸剪了李妃的影象为其招魂，这大概是最早的剪纸。公元105年，蔡伦改进和推广前人的经验开始大量造纸，这种镂花形式因找到了更易普及的材料从而诞生了剪纸艺术，距今已有两千多年的历史。用纸剪成美丽的图案花纹，目前最早发现而且有据可查的是新疆吐鲁番火焰山附近，先后出土了五幅南北朝团花剪纸：对马团花；对猴团花；金银花团花；菊花团花；八用形团花。

唐代已将剪纸图案应用于其它工艺方面。自汉至唐出现了一种金银镶嵌技术工艺，是将刻镂的金银箔粘贴在漆器或铜镜的背面，经填漆磨干，在漆地上显出金光灿烂的花纹。

唐宋时期，流行“镂金作胜”的风俗。“胜”，就是用纸或金银箔、丝帛剪刻而成的花样，剪成套方几何形者，称为“方胜”；剪成花草形者，称为“华胜”，剪成人形者，就称之为“人胜”。南朝梁宗懔在《荆楚岁时记》中记载：“正月七日为人日，（《东方朔传·岁时节》：天地初开，一日鸡，二日狗，三日猪，四日羊，五日牛，六日马，七日人，八日谷。其日晴所主之物盛，阴则灾。 八日之中，尤以人日为重，又称“人胜节”）以七种菜为羹；剪彩为人，或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之于头鬓；又造华胜以相遗。”

唐代大诗人杜甫以《人日》为题作诗：“此日此时人共得，一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒，胜里金花巧耐寒。”另一位唐代著名诗人李商隐也作有《人日》诗，诗中说：“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风。”六十年代在新疆出土的文物中，还有一件唐代的人胜剪纸，七个女子人形排列成行，此胜用于围饰发髻。

在日本的正仓院，保藏有两枚唐代华胜，据日本齐衡三年（公元856年）《杂财物实录》载：“人胜二枚……天平宝字元年闰八月二十四日献物”，日本天平宝字元年即为唐代至德二年（公元757年）。其中一枚为罗地金箔字，上面剪祝颂吉语：“令节佳辰，福庆惟新，曼和万载，寿保千春。”另一枚则用金箔刻了复杂的边饰，并饰以红绿罗的花叶，中心是一儿童在竹林下戏犬。

当时，还流行着一种用双丝绢帛剪成的小幡，叫做春幡, 或称幡胜、春胜，在立春那天，作为节日礼物，或簪于头上，或挂在柳枝上，亦或贴于屏风。崔道融所留传的诗中，有这样的词句：“欲剪宜春字，春寒人剪刀”，这里所讲的“宜春帖子”，也就是现在人们所熟悉的“剪纸艺术作品”。李商隐在《骄儿诗》中写：“请爷书春胜，春胜宜春日。”意为骄儿衮师请父亲在剪彩制成的春幡上写“宜春”二字。因为立春之日为春天的首日，象征万物复苏欣欣向荣，所以唐宋时期，人日剪彩这一民俗活动渐渐集中到立春这天，人们剪制各种幡胜、春幡、春燕、春蝶等等，作为节日礼物。皇帝在这一天也接见群臣，并分别赐以金银幡胜或者罗幡胜。段成式《酉阳杂俎》说：“立春日，士大夫之家，剪纸为小蟠,或悬于佳人之首，或缀于花下，又剪为春蝶，春胜以戏之。

宋代关于剪纸的记载就很多了。在南宋时期，已出现了以剪纸为职业的艺人，有的善剪“诸家书字”，有的专剪“诸色花样”。有的将剪纸作为礼品的点缀，有的贴在窗上，有的装饰灯彩，还有的剪成所谓“龙虎”之类。这时，皮影盛行，雕镂皮影的材料，除了动物的皮外，也有用厚纸制作的。周密《志雅堂杂钞》载：当时京城沛梁“向旧天都街，有剪诸色花样者，极精妙，随所欲而成。又中瓦有余敬之者，每剪诸家书字皆专门。其后，忽有少年能于袖中剪字及花朵之类。更精于二人，于是独擅一时之誉。”即是“开封”府，“剪花样”指的自然是“剪纸”。

宋代女词人李清照在一首“菩萨蛮”中写道：“烛底凤钗明，钗头人胜轻。”有一种鸟，因头项长有金**大羽冠很像插着一枝幡胜，而被命名为戴胜鸟，韦应物《听莺曲》中“伯劳飞过声局促，戴胜下时桑田绿”，胜成为春归大地的象征。

宋代陈元靓《岁时广记》载：“元旦以鸦青纸或青绢剪四十九幡，围一大幡，或以家长年龄载之，或贴于门媚。

宋代剪纸用于工艺装饰的一个重要创造，是吉州窑的瓷器，产品有茶盏和花瓶等，图案题材很多，有凤凰、梅花、枇杷和吉祥文字等，造型生动、活泼，它是作者在施釉过程中，贴上剪纸，入窑烧制而成的。

现代民间蓝印花布，是用镂花纸板刮浆后仿染而呈现花纹的，这种印染工艺宋代已很普遍，山西省出土的南宋印花布便是一例。

明清人的笔记和地方志中也有记载剪纸名家的。如《苏州府志》载：“赵萼，嘉靖中制夹纱灯，以料纸刻成花竹禽鸟之状，随轻浓晕色。溶蜡涂染，用轻绡夹之。映日则光明莹彻，芬菲翔舞，恍在轻烟之中，与真者莫辨。” 明代的夹纱灯是很有名的。它是将剪纸夹在纱中。用烛光映出花纹，这是剪纸在日常生活中的又一应用，现在人们叫它“走马灯”。

《严州建德县志》载：“林文耀，字纲斋，幼即工书，中年失明，乃剪纸为字，势飞动若龙蛇，点画不差毫发。室人装潢成轴，……人称之日“林剪。”《保定府志》载：“名女，张蔡公之女也。有巧思，与人接谈，袖中细剪春花秋菊、细草垂杨．罔不入神；其剪制香奁，绝巧夺目，得之者珍藏焉。

清代陈云伯《画林新咏》说：“剪画，南宋时有人能于袖中剪字，与古人名迹无异。近年扬州包钧最工此，尤之山水、人物、花鸟、草虫，无不入妙。”并有诗曰：“剪画聪明胜剪书，飞翔花鸟泳濒鱼；任他二月春风好，剪出垂杨恐不如。”清康熙时，有位宫廷画家邹元斗，画有一幅祝福新年伊始的风俗画《岁朝图轴》画的上端绘有垂挂着的五枚彩色剪纸“门笼”。门笺的形式即是由春幡演变而来。

在清代，因满族人有剪纸的习俗，致使剪纸进入宫廷。在故宫，历代皇帝举行婚礼作洞房的神宁宫，墙壁按满族习俗裱纸，四角贴着黑色的双喜字剪纸角花，顶棚中心贴着龙凤团花的黑色剪纸；在宫殿两旁的过道壁上也贴有角花。据说有人用纸剪成有鹿、鹤、松的“六合春”图案，加以彩绘，贴于朝服上，连西太后都以为是绣出来的。

可以说剪纸艺术自诞生以来，就没有中断过。她流传面之广、数量之大、样式之多、基础之深比任何一种艺术都更加突出。在各种民俗活动中，她无时不在、无处不有，附丽于生活，充实了生活，以她特有的方式默默地唤起人们对生命的追求，对生活的信念，对国富民康的企盼；她将人们平凡的生活点缀得如此瑰丽多姿，充分寄托和体现了我们中华民族对真善美的追求和向往；她为满足人们更高的社会性的精神需要而茁壮成长。

如今，剪纸的天地更为广阔了，它早已走出了庄户人的小院，走入现代设计的广阔天地，在产品包装设计、商标广告、室内装演、服装设计、书籍装帧、邮票设计、报刊题花、连环画、舞台美术、动画、影视等各个方面都有她的清影；她也走向世界，名扬四海，成为全人类的文化财富与艺术瑰宝。随着历史的进程，许多民族的、传统的东西被渐渐淡化、湮没了。然而，真正文明的标志应是传统文化和现代文化并存，共同发展。愿这棵古老的艺术之树常绿常新。

剪纸的表现方法

剪纸的表现方法很多，这里重点归纳为单色和彩色两种，单色剪纸又分：

1、阳刻剪纸，通常是采用红纸黑纸或其它颜色的材料剪刻出来的单色剪纸作品。阳刻剪纸的特征是保留原稿的轮廓线，剪去轮廓线以外的空白部分。它的每一条线都是互相连接的，牵一发将动全身。

2、阴刻剪纸，阴刻剪纸的特点与阳刻剪纸恰恰相反，就是刻去原稿的轮廓线，保留轮廓线以外的部分。所以阴刻剪纸的特征是它的线条不一定是互连的，而作品的整体是块状的。

剪纸的派别

蔚县剪纸、丰宁满族剪纸、中阳剪纸、医巫闾山满族剪纸、扬州剪纸、乐清细纹刻纸、广东剪纸、傣族剪纸、安塞剪纸、磁性剪纸

剪纸·蔚县剪纸

河北省蔚县

蔚县位于河北省西北部，以出产剪纸而闻名。蔚县剪纸又称“窗花”，是当地民间一种传统的装饰艺术，至今已有二百多年的历史，初始图案多为花卉一类的吉祥纹样，后融入天津杨柳青年画和武强年画的艺术特色，形成了自己特有的风格。经刘老布等剪纸艺人共同研究，对创作工具进行改革，部分纹用刻刀由单幅剪转变为成批刻，使蔚县剪纸工艺有了新的提高。20世纪初，在王老赏、王守业、周永明等艺人的带动下，蔚县剪纸的风格越来越突出，走出了民间剪纸的一般格局，具有了更为深厚的人文内涵。

蔚县剪纸是民间社会的产物，更是百姓生活的写照。它题材广泛，花样繁多，有戏曲人物、戏曲脸谱、神话传说、花鸟鱼虫、家禽家畜、吉禽瑞兽等多方面的内容。蔚县剪纸的刀工既有北方民间剪纸粗犷、质朴的特性，又有南方剪纸细腻、秀丽的风格。它色彩浓艳，对比强烈，装饰感强，民间味浓，富有韵味节律，呈现出妩媚娇艳、淳朴华美的艺术魅力，为世人所青睐。

在品类繁多的民间剪纸艺坛上，蔚县剪纸以构图饱满、造型生动、色彩绚丽、工艺奇特的艺术风格独树一帜。它以阴刻为主，阳刻为辅，阴阳结合，复用多色点染彩绘，达到了工致传神、雅俗共赏的效果。

剪纸·丰宁满族剪纸

河北省丰宁满族自治县

河北省丰宁满族自治县地处塞北，民间流传的丰宁满族剪纸始于清代康熙年间，至乾隆年间形成了具有地域特征与民族特色的新异风格，它以阳刻为主，阴刻为辅，批毛纤长，剪工精细。清末民初丰宁满族剪纸进入鼎盛时期，1949年后在形式和内容上又有了进一步的发展，更为贴近现实生产与生活。1960年以后，剪纸艺术创作堕入低谷。1982年，丰宁民间剪纸队伍重新建立，其作品随着各种展览和出国表演在海内外造成广泛的影响。1993年，丰宁被文化部命名为“中国民间剪纸艺术之乡”。

丰宁满族剪纸从内容上可分为吉祥剪纸，花鸟鱼虫剪纸，山水风光剪纸，人物、盆篮碟盘瓶、瓜果、动物、花字剪纸等类。由表现形式看，它包括单色剪纸（红、白、黑等）、点染剪纸、填色剪纸、复色组合剪纸等品种。根据具体用途，又可分为窗花、祭神祖吊签（挂签）、阴天扫天婆、节令剪纸、礼花（结婚的喜庆剪纸、葬丧的素色剪纸等）、日常室内装饰用顶棚花、风斗花、炕围剪纸等。在我国众多民间剪纸之中，丰宁满族剪纸以其特有的艺术魅力占有一席之地。

目前丰宁满族剪纸的传统技艺大多留存在70岁以上的老人手中，面临失传的危险，亟待抢救、保护。

剪纸·中阳剪纸

山西省中阳县

山西省中阳县位于黄河中游黄土高原的吕梁地区。这一带民俗文化积淀极为深厚，保留着许多原生态的人文环境，由此形成中阳剪纸古老的民俗文化内涵与艺术形态。

中阳剪纸主要分布于中阳县境内南川河流域、刘家坪地区和西山边远山区。南川河流域的民俗剪纸风格细腻、古朴典雅，在中阳剪纸中占据主流地位。刘家坪的剪纸风格纯朴、刚健，西山边远地区的剪纸风格粗犷、浑厚，与南川河流域剪纸的主流风格相依相存，丰富着中阳剪纸的特色。

中阳剪纸与当地传统民俗文化血肉相连，它以中阳当地民俗信仰、岁时节令、人生礼仪、神话传说为主要表现内容，其中既有以鱼、蛙、蛇、兔为主题的装饰纹样，也有配合岁时节令、人生礼仪的民俗剪纸，还有以民间神话为题材的剪纸作品。中阳剪纸多以红纸剪成，体现着喜庆、热烈的民俗气氛，有时也根据风俗习惯，运用紫、黑、黄、绿、蓝等彩色纸剪制作品。中阳剪纸的主要作者是中阳农村中的劳动妇女，剪纸是她们日常生活中一项重要的内容，是她们审美情趣和聪明才智的集中表现。中阳剪纸富有浓郁的山野泥土气息和原始艺术质朴的美感，生动形象地记录了劳动妇女的理想和追求。其技艺的传承关系一般是自发的，亦有以家族方式传承的。现在主要传承人有王计汝、高宝香、刘玉莲、王中文、马翠莲等十几人，年龄已在60岁以上。这些老人一旦离去，中阳剪纸势将面临后继无人的局面，最终走向消亡。所以应尽早采取措施，对之进行抢救。

剪纸·医巫闾山满族剪纸

辽宁省锦州市

医巫闾山地区满族民间剪纸艺术以满族人原始的自然神崇拜、始祖神崇拜、生殖繁衍崇拜以及满族风俗为主要表现内容。医巫闾山地区满族人的原始崇拜活动中往往要制造图腾形象，或用树皮、兽皮剪刻诸神形象，或用木材雕刻神偶的形象等等。这种仪式造像活动历年相沿成习，最后发展成为一种剪纸艺术，既保留了东北满族的人文特征，又具有独特的艺术形式和丰富的萨满文化内涵，是研究民族文化融合的重要史料。

医巫闾山满族民间剪纸不但内容丰富，且造型简洁，纹样古朴。它不用繁琐、细密的剪法，不求精致、准确的造型，而主要以博大恢弘的气度和朴拙古茂的神韵取胜。

数百年来，这种满族民间剪纸艺术在医巫闾山地区的北宁市、凌海市、阜新市、义县等地流传，世代相承。在许多城乡地区，众多妇女参与剪纸活动，产生出许多技艺高超、成果丰富的艺人，形成祖辈相传的传承谱系。目前，尚有侯桂芝、马凤云、黄连玉、汪秀霞等十余家谱系仍在传承相续。随着老一代艺人逐渐逝去，将后继乏人，在现代生活方式的冲击下随时都可能走向衰亡。因此有必要制定方案，对这一古老的民族民间艺术实施保护。

剪纸·扬州剪纸

江苏省扬州市

扬州是中国剪纸流行最早的地区之一，唐宋时期就有“剪纸报春”的习俗。扬州人在立春之日剪纸为花，做成春蝶、春线、春胜等样式，“或悬于佳人之首，或缀于花下”，观以为乐。另外还剪制纸钱、纸马等，专门用于祭奠。至清代，扬州商业兴盛，剪纸艺人亦数量大增，嘉、道年间的著名剪纸有艺人包钧等，技艺超群，有“神剪”之誉。扬州的剪纸艺人还根据需要创作绣品底样，大至门帘帐沿、被服枕套，小至镜服香囊、绢帕笔袋，有绣花必有纸样，扬州人称剪纸样的艺人为“剪花样的”。

扬州剪纸线条清秀流畅，构图精巧雅致，形象夸张简洁，技法变中求新，形成了特有的“剪味纸感”和艺术魅力，为中国南方民间剪纸艺术的代表之一。其用纸以安徽手抄宣为主，厚薄适中，无色染，质地平整。

现代扬州剪纸的主要传承人为张金盛（艺名“老张三麻子”）和张永寿（艺名“小张三麻子”）父子俩。张永寿从艺七十多年，其剪纸已从实用性的花样转入富有装饰性的主题性创作，作品显现出写实、变化、概括、夸张的风格特点，总结有“圆如秋月、尖如麦芒、方如青砖、缺如锯齿、线如胡须”等剪纸要诀，为后辈剪纸艺人留下了宝贵的“创作经”。张永寿毕生创作了数千件作品，其中的《百花齐放》、《百菊图》、《百蝶恋花图》等艺术价值极高，被人们称为“剪纸艺术中的观止之作”。1989年，张永寿先生逝世，其第三代传承人虽也取得了一定的艺术成就，但功力和灵气都无法超越前代。到目前为止，扬州剪纸技艺后继无人的趋势已越来越明显，这一古老的民间艺术正处于濒危状态，亟待保护和扶持。

是竹林七贤中的人物

竹林七贤指的是三国魏正始年间（240年—249年），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称。因常在当时的山阳县(今河南辉县一带)竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。

嵇康等七人相与友善，常一起游于竹林之下，肆意欢宴。后遂用“竹林宴、竹林欢、竹林游、竹林会、竹林兴、竹林狂、竹林笑傲”等指放任不羁的饮宴游乐，或借指莫逆的友情；以“七贤”比喻不同流俗的文人。

在“竹林七贤”中以山涛年事最长，且“竹林七贤”中的嵇康、阮籍都是山涛发现的，而向秀也是由山涛发现并介绍给嵇康和阮籍认识，因此，山涛是竹林之游实际的组织者和人事核心。

嵇康（223年-262年）三国魏著名文学家、思想家、音乐家。字叔夜。谯国至（今安徽宿州市西南）人。嵇康是魏宗室的女婿，任过中散大夫，世称嵇中散。

崇尚老庄，讲求养生服食之道，著有《养生论》。与阮籍齐名，为“竹林七贤”之一。《魏氏春秋》：“（嵇康）与陈留阮籍、河内山涛、河南向秀、籍兄子咸、琅邪王戎、沛人 刘伶相与友善，游于竹林，号为七贤。”他的朋友山涛（巨源），后来投靠司马氏 当了吏部尚书，曾劝他出去做官，他遂写了一封《与山巨源绝交书》，加以拒绝。因“非汤武而薄周孔”，且不满当时掌握政权的司马集团，遭钟会诬陷，为司马昭所杀。

嵇康在政治思想上“托好老庄”，排斥“六经”，强调名教与自然的对立，主张决破礼法束缚。他的哲学思想基础是唯物主义自然观，坚持朴素的唯物主义的认识论 。他认为“元气陶铄，众生禀焉”（《明胆论》），肯定万物都是禀受元气而产生的。提出“越名教而任自然”之说。嵇康自幼聪明好学，才思敏捷。其文“思想新颖，往往与古时旧说反对”（鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）。《与山巨源绝交书》、《难自然好学论》等为其代表作。诗长于四言，风度清峻；《幽愤诗》、《赠秀才入军》较有名。所撰《声无哀乐论》，认为同一音乐可以引起不同的感情，断言音乐本身无哀乐可言，而其目的则在于否定当时统治者推行的礼乐教化思想。善鼓琴，以弹《广陵散》著名，并曾作《琴赋》，对琴的奏法和表现力，作了细致而生动的描述。鲁迅曾多次集校过其作品集。

阮籍（210年～263年），三国魏诗人，字嗣宗。陈留尉氏（今属河南开封）人。是建安七子之一阮瑀的儿子。

阮籍在政治上本有济世之志。当时明帝曹叡已亡，由曹爽、司马懿夹辅曹芳，二人明争暗斗，政局十分险恶。曹爽曾召阮籍为参军，他托病辞官归里。

正始十年（249年），曹爽被司马懿所杀，司马氏独专朝政。司马氏杀戮异己，被株连者很多。阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室，对司马氏集团怀有不满，但同时又感到世事已不可为，于是他采取不涉是非、明哲保身的态度，或者闭门读书，或者登山临水，或者酣醉不醒，或者缄口不言。

不过在有些情况下，阮籍迫于司马氏的*威，也不得不应酬敷衍。他接受司马氏授予的官职，先后做过司马氏父子三人的从事中郎，当过散骑常侍、步兵校尉等，因此后人称之为“阮步兵”。他还被迫为司马昭自封晋公、备九锡写过“劝进文”。因此，司马氏对他采取容忍态度，对他放浪佯狂、违背礼法的各种行为不加追究，最后得以终其天年。

阮籍作品今存赋 6篇、散文较完整的9篇、诗90余首。阮籍的诗歌代表了他的主要文学成就。其主要作品就是五言《咏怀诗》82首。阮籍著作，《隋书·经籍志》著录有集13卷。原集已佚。不过他的作品散失的并不多，以诗歌为例，《晋书·阮籍传》说他“作《咏怀诗》八十余篇”，看来全部流传了下来。

以寻常烟火是美景为主题的作文800字5篇

曾经的人间烟火无处不在，现如今，繁重的学业，嘈杂的城市，让人逐渐忘记了什么是人间烟火。你，还记得曾经的星空吗？下面是我为大家收集的以寻常烟火是美景为主题的作文800字例文，希望你喜欢。

以寻常烟火是美景为主题的作文800字篇1

蓝蓝的天，白白的云，秋高气爽的天气。五颜六色的山，金红的秋叶，这些都是我在二段那个地方的山野里看到的秋天的景色。秋天来了。在天高云淡、艳阳高照的一天，也就是20--年10月4日这天，我和同学们，在老师的带领下，坐着大客车沿着山里的水泥路颠簸了40多分钟，到达了我们的目的地——二段这个秋天的景物很美丽的地方。目的是通过实地的观察和体验，写好秋天景物描写的。

路的两边都是美丽的秋天景物。你看那山，有红色、粉色、绿色、**……总之是五颜六色。我在心里想，也许是王母娘娘打翻了她的化装盒，把美丽的色彩都撒到了秋天的大山上，给秋天穿上了美丽的衣裳。于是才有了这秋天的五彩斑斓。

在我们经过的一路上，秋天的景物最著名的就是白桦树。因为树干特别白，白桦树在山林中十分显眼，打眼一看就很清楚，就像在秋天的山野中看风景、穿着白裙子的小姑娘，一棵棵亭亭玉立，特别干净，特别漂亮，使得秋天特别的美丽。老师说，白桦树是秋天的灵魂。秋天的松树也很有特点，是让人百思不得其/解的，你看，同样都是松树，那常青松一年四季都不落叶，在这有些凉爽的秋天里，似乎她的那绿色的针一样的叶子似乎更绿了;而落叶松则不然，一片片的，正是最好看的时候，在山上一片片的，金黄金黄的，落在公路上、松林里的叶子也是金黄金黄的。我想，说秋天是金秋，也许就是因为有那金**的落叶松。美丽的秋天，缺少不了这种景物。

秋天的水特别的清凉。在我们刚下车的地方有一条小河，蜿蜿蜒蜒，河边的景物很美。我们下了一个土坡就来到了小河边，往远看，河水映着各种景物的倒影，包括蓝天、白云、大树、荒草，好神奇呀;近处的河水反射着太阳的光芒，白亮白亮的，特别刺眼;再看水底，特别清澈，阳光透在沙子上，沙子上就有一张“金色的鱼网”。在我们返回的路上，有一个地方的景物更美，一个很大的湖面出现在秋天的山野中，在阳光的照耀下，明晃晃的，就像秋天里给美丽景物梳妆用的大镜子。

直到我们回到市区，那些山野美景，山、水、树、云、天都在我的脑海里浮现，让我久久难忘。

以寻常烟火是美景为主题的作文800字篇2

今年暑假我来到黄山旅行，早就听说黄山是个景色优美的好地方，特别是学了《黄山奇石》后，对那里的奇石，奇松，云海，温泉都无比向往……

经过“长途跋涉”我们终于来到了被人们称做“天下第一奇山”的黄山。站在山脚下感觉自己一下子好渺小，只见云雾遮住了半山腰，“书上说有雨山带帽，无雨山没腰。妈妈今天看样子是个大晴天哦”。我高兴的边跑边向山上走去。我们从云谷寺站坐上缆车，缆车带着我们在云海里穿行，时而可见远处的山峰，时而又坠入云海什么也看不见了。我一脸兴奋的看着外面仿佛自己是一只高高飞翔的雄鹰在云海里畅游起来

“到了，到了”。妈妈的话打断了我的神游，我们到了白鹅岭站了。出了站我们才发现山上雨雾蒙蒙的出奇的冷，还好我们提前做好了准备工作带好了雨衣，爸爸说这叫有备无患

老爸真是太聪明了。我们继续往前走着，一路上的山路起起伏伏我也乐的跳高跳低真是太好玩了，路边突然跑出来一只小松鼠在地上找东西吃，我忙把口袋里的面包什么的拿出来丢给它，小松鼠真是太机灵了一窜一跳的看得我都舍不得走了。“前面还有更多更好看的快点走吧”。妈妈在前面催促着，我依依不舍的和小松鼠道别：“小松鼠，你要乖乖的哦千万别乱跑等下你妈妈找不到你会伤心的，快回去吧。”小松鼠像是听懂了我的话一跳一跳的爬到松树顶上去了。

我赶紧跟上大部队的脚步，我们沿着山路继续往上走，山上长满了各种各样的花花草草，有红的，有蓝的，有紫的把黄山点缀得五彩缤纷的。路边到处都是奇形怪状的石头，这块像猴子，那块像白兔，还有的像是一只凌空跃起的大海豚看得我眼花缭乱的。我们围着西海大峡谷一路往下转，感觉这台阶怎么这么陡啊，我的汗已经把衣服都湿透了，腿肚子也直发软，爸爸让我拉着他的手，一步一步的走着一阵风吹来云雾突然都散开了，眼前的美景把我惊呆了，雄伟的高山耸入云霄，阳光把山峰照耀的格外绚丽让我们仿佛置身于一副美丽的山水丹青之中。正当我们陷入无线遐想之中时，云雾又再一次的把黄山的美给收了回去。

难怪徐霞客说“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”黄山果然是人间仙境，令人流连忘返。

以寻常烟火是美景为主题的作文800字篇3

“天涯何处无芳草”，只要有一双善于观察的眼睛，就能发现自己的身旁处处都是美景。外婆家的小山村就是一例。

外婆家的小山村，青山绿水环抱，蓝天白云映衬。清晨云雾缠绕着高山，似乎一条雪白的绸带，远处“田”字型的田野，有规律的排列着，明如玻璃带子的一条小溪依偎着高山蜿蜒前行。“喔喔喔”一声公鸡啼鸣，打破了早晨的安谧，人们从被窝里钻了出来，开始了新的一天。

走进小山村，首先映入眼帘的是一片桃林。春天，桃花开了，粉红粉红的似朝霞映红了天，近观桃花却像一个个害羞的小姑娘，有的含苞怒放，有的羞涩的打着朵儿。桃林旁边有一座清澈透明的小池塘，微风吹来，水面泛起一道道迷人的波纹，倒映在水中的青山，一会儿聚拢，一会儿散开，一会儿扩大，一会儿缩小，随着微波晃动的水中青山，恰似体态轻盈的仙女在桃树林里沐浴。池塘四周开满了五颜六色的小花，红的似火、白的似雪、粉的似霞，使我目不暇接，蜜蜂、蝴蝶在这花海中戏嬉着、玩耍着。

到了夏天，桃树上满是桃子，叫人唾涎三尺“偷”摘一个咬上一口，酸酸的、甜甜的，池塘里出污泥而不染的荷花，犹如一位位亭亭玉立的少女。荷叶上还有一两颗晶莹透亮的水珠在滚动，“嗒”的一声掉入了池塘里。夜晚池塘里不时传来一声声蝉鸣和阵阵蛙声，汇成了夏夜的交响曲。

乡村的秋天是丰收的季节，可热闹了！田野里金黄的稻子笑弯了腰，山坡上的高粱涨红了脸，果园里的桔子似红灯笼高挂枝头。农民脸上洋溢的满是丰收的喜悦，虽然繁忙却很兴奋。桃树叶子由绿色变成**，打着旋儿从树上飘落下来，我忍不住伸出手来，接下一片，心里感叹道：又一个枯萎的生命

冬天的乡村是雪的世界，爱美的乡村披上了一件雪白的大衣，桃树上满是银条儿，池塘里早已结了冰，孩子们穿上厚厚的棉袄嬉戏打闹，银铃般的笑声震落了树上的雪花，传满了整个小乡村。

我不由得发出感叹真美啊

是啊，风景名胜的确很美，但是只要我们有一双善于观察的眼睛身边的事物也会绽放出美丽的光彩。

以寻常烟火是美景为主题的作文800字篇4

为了看日出，这几天我特意起得很早，天天爬上楼顶观察。这个时候整个城市还沉浸在酣然入睡的意境中：原本车水马龙的街道上车辆也很少很少，到处都是万籁俱寂的景象。

辉县的村庄有相当一部分是楼房，微风轻轻地吹着，虽然现在还正处于冬天，但辉县的`风是格外温柔的。这时马路两旁的路灯在一明一暗地眨着眼睛。好像在说：“嘿嘿!小伙伴们，咱们快下班了，快看，天就要亮了!”附近的楼房里，有的住户家里的灯次第点亮了。也许是他们要上早班，或许是有些和我一样要上学的朋友们。

过了好一儿，那泛起鱼肚白的天边出现了一抹红霞。红霞范围越来越大，越来越亮。天上的云也沾染了一点红色。我知道太阳就快要从天边出来了，便目不转睛地望着那里

果然，过了一小会儿，太阳从那两栋高楼之间露出了一半的脸，红彤彤的，开始还没有亮光，但慢慢的，慢慢的，太阳像打了鸡血似的拼了命地向上爬。终于，太阳完全露出了它那深红的脸，红得像熊熊的篝火一样。一刹那，它像是十分高兴似的，顿时里发出了那有些刺眼的光芒。

天空中的云朵也变得红彤彤的，金灿灿的，漂亮极了!一会儿，红彤彤的云霞不见了，太阳也高高地挂到了天空中，这时我身边的楼房全都被镶上了金边。

路灯这时也不约而同地全部熄灭了，楼房里的住户也重新开启了“柴米油盐酱醋茶”的崭新一天，到处弥散着沁人心脾的人间烟火气。街道上的车辆也多了起来，过路的行人也多了起来，一切都开始活跃起来了!

人间烟火气，最抚凡人心。

以寻常烟火是美景为主题的作文800字篇5

房子上升起的缕缕浓烟，是烟火洒落在人间。

——题记

感味人间烟火，体验人生百态。在我看来人间烟火不过是一年四季，一家三餐。记忆中的人间烟火是千奇百态的，带着一丝羞涩。

记得那年刚上小学，被爷爷奶奶带大的我早已熟悉傍晚五六点时家家房屋上升起的炊烟味，只记得那是充满幸福的味道。站在不是很大的院子里，用力的嗅着空气中木柴燃烧的味道，只觉得那种味道让我沉迷其中，也不知怎么去形容那种能让我安心的烟味。雨后的院子里，夹杂着鲜草味。我手捧着《西游记》坐在小板凳上，天空中再次飘起浓浓的炊烟，烟的味道与鲜花野草的味道混合，显得如此庄重。与爷爷奶奶围坐圆桌旁吃着晚饭，那是美好的，是恬静的，是最值得留恋的。

每当回忆起那一幕，心里的幸福感就会大大增加。但是现在已是一名中学生，那种天真无邪随时间的磨练渐渐消失。多么想回到那个快乐的童年，感受那时的人间烟火。

既然选择了远方，便只顾风雨兼程。青春年少的我们为了自己的学业不断奋斗，家人为我们生活不断地忙碌奔走。越来越多的人没办法真正感受到人间烟火。身处他乡为生活奔走的人们何尝不感到孤独呢行走在城市的夜晚，繁灯相照，各种小吃摊上笼着一层薄烟，吸引路人去一探胃口。即使不是家人做的晚餐，但也让身处他乡的人们感受到了烟火味。

儿时的烟火是白色的，长大后的烟火每天都在变化色彩。家人升起的烟火是火红的，充满爱;朋友升起的烟火是赤红的，充满温暖;自己升起的烟火是七色的，充满对自己无限的期待。

人间就是宇宙中最神奇的名词，烟火就是人间最浪漫的事物，而你是升起烟火，感味人间的使者。在有限的时间中感受人间烟火，莫不是一件幸福的事。

1洛宁油菜花 2嵖岈山郁金香 3尧山紫荆花 4万安山航空飞行营地 5伏羲山玻璃栈道 6郭亮绝壁长廊 1洛宁油菜花 春日寻芳洛水滨，秀美洛宁花醉人，3月的洛宁，漫山遍野的油菜花竞相绽放，小界乡、罗岭乡、下峪镇到处都是赏花踏青的游客。由政府打造的“2017洛宁菜花节”将持续到4月20日，历时近一个月，让更多游客走进洛宁、品味洛宁，感受山水田园、秀美洛宁的魅力。

地址:洛阳市洛宁县小界乡

门票:免费

开放时间:全天

2嵖岈山郁金香

驻马店·嵖岈山已经举办四年郁金香文化节了，今年59个品种、1160万株郁金香打造的1200亩花海。嵖岈山温泉小镇郁金香园是集观赏、体验、休闲为一体的现代农业园，每年吸引数十万游客来此赏花休闲，尽情感受欧式浪漫。

地址:河南省驻马店市遂平县嵖岈山风景区

门票:成人票70元

开放时间:7:30—17:30

花期时间:持续至5月1日

3尧山紫荆花

尧山的紫荆多分布于山门以上至黑龙潭一带，无论是在深涧幽谷，还是在路旁崖畔、山腰峰头，随处都能看到她美丽的倩影。山风吹过，万枝摇动，整个山坳像一块抖动的红绸，又像是翻涌的波涛，和着那沁心润肺的馨香，把整个尧山激动得鲜活而又神采飞扬。

地址：河南省平顶山市鲁山县尧山

门票：成人票70元

开放时间：8:00-17:30

花期时间：持续至4月底

4万安山航空飞行营地

万安山航空飞行营地包括天空之城休闲运动小镇和1500米长跑道区域在内，共占地57平方公里，空域812平方公里，是我省唯一的国家级航空飞行示范营地。营地现已开展滑翔伞、动力伞等飞行体验项目，近期也从国外定制了50个卡通热气球，组建热气球飞行表演队，游客的飞行梦想可以在这里实现。

地址：洛阳市伊滨区万安山

开放时间：根据天气情况

5伏羲山玻璃栈道

在新密伏羲山旅游度假区内，一座长210米的吊桥横跨在两个山头之间，宽3米，桥面距谷底最深处约200米，中间一部分是用玻璃填铺而成。 这是河南首座跨山悬空玻璃吊桥，是采用目前国内最先进技术建成的玻璃大桥，游人行走在桥上，如入云端，像在空中行走一样。

地址：河南省郑州市新密市尖山钟沟伏羲山

门票：90元

开放时间：8:00-17:00

6郭亮绝壁长廊

郭亮绝壁长廊又叫郭亮洞，是郭亮村村民历时5年，一锤一锤凿出的石洞。这条石洞长1300米、高5米、宽4米，是单行道，横空悬挂在90度的陡崖上。 郭亮洞是在悬崖绝壁上开凿了700多个台阶，号称“天梯”，天梯最宽的台阶不到一米，最窄的地方只有二三十厘米，被誉为“世界第九大奇迹”，非常震撼。

地址：河南省新乡市辉县沙窑乡万仙山景区

门票：80元(交通费45元)

开放时间：7:00-18:00