安全：
根据《中华人民共和国道路交通安全法》第五十一条摩托车驾驶人及乘坐人员应当按规定戴安全头盔和第九十条摩托车驾驶人、乘坐人如未按规定戴安全头盔，应处以警告或者二十元以上二百元以下罚款的相关规定，我们知道在驾驶和乘坐摩托车时必须戴安全头盔，这不仅是我国道路交通管理条例的明确规定，也是欧洲所有发达国家的明文规定。例如在德国，每个人从小开始就接受道路交通安全的正规教育，因此都养成了驾乘摩托车时佩戴头盔的安全意识。但是此处的“按规定戴安全头盔”不仅仅要求人们一定要有佩戴头盔的安全意识，还要求人们一定要选择有合格认证的、真正安全的头盔产品。 坦克头盔作为摩托车头盔防护用品的专业品牌，对产品的安全品质尤为重视。以下主要从头盔整个产品结构来重点阐述坦克头盔正是这种具有合格认证、真正安全的头盔产品：
从整个产品结构来说，头盔大体可以分为壳体、缓冲层、内衬层、系带等部分。
壳体：头盔的外壳对头盔的安全性有着非常重要的作用，所以其材质的选择非常关键。坦克头盔壳体材质均为高品质ABS或玻璃纤维。这两种材质壳体的抗冲击能力强，尺寸稳定性好，能有效阻挡碰撞中的坚硬物体损伤头部；而缓冲层的主要功能是吸收外来的冲击力。试想一下，外壳坚硬的头盔如果没有缓冲层，当遇到外力冲击时，外力将通过坚硬的外壳直接作用于头部，使头部受到伤害。所以缓冲层的厚度、材质的优劣决定了头盔的缓冲能力。坦克的缓冲层采用发泡聚苯乙烯材料，简称EPS。它抗冲击性好、密度均匀、质量轻、强度高、吸水率低，当遇到外力冲击时，能有效地吸收外来的冲击力，起到缓冲保护头部作用；内衬层主要作用是增强佩戴时的舒适性，坦克的内衬层采用坦克头盔独立开发的QUICKDRY功能纤维面料，具有吸湿、排汗、快干、透气等特性；同时，佩带系统也非常关键。坦克头盔的佩带韧性经过严格的规定和测试，并在酸碱环境下成功通过2400次破坏性测试，能有效避免在碰撞过程中头盔飞离头部。以上从头盔的各个构造部分出发充分验证了坦克头盔是合格的安全头盔。
最后值得一提的是，坦克头盔的所有头盔均有通过中国头盔安全检验标准的技术能力，即国标GB。部分头盔产品还具备通过美国的DOT和欧洲的ECE安全标准的技术能力。
时尚：
坦克头盔在不懈追求安全性能的同时也不放弃对时尚元素的热爱。坦克头盔坚信，在新世纪摩托车运动已经由代步工具发展成一种娱乐休闲运动之际，我们更应该在为顾客们打造感官上的舒适安全的同时还应该为他们创造一场视觉上的盛宴。无论是从其壳体外观、内衬造型，还是从其贴花设计上，坦克头盔都将这种信仰付诸到了实践上：
坦克头盔的壳体设计理念灵感大多结合摩托车运动理念与美学概念，采用流线体外形设计，一方面能降低风阻，从而使头盔在高速行驶时保持平衡；另一方面流线体的壳体设计，简洁流畅，从美学上也能给观者带来一种美感。
坦克头盔内衬均采用仿人体头模设计的QUICKDRY功能纤维面料，且每款型号头盔会根据其壳体颜色来选用与其最相配的内衬颜色来达到视觉上最佳的效果。如这款新品坦克半盔T580，其内衬颜色采用深蓝搭配其黑色壳体，时尚元素呼之欲出。
最能体现坦克头盔时尚元素的莫过于其多姿多彩的贴花设计。坦克头盔的贴花悉数出自国内外业界知名设计师之手，创意无限；贴花的灵感从大自然风雨雷电到飞禽走兽，从社会热点时事到各国风土文化，从宇宙繁星皓月到日常花草树木等等，取材多种多样。设计师们用他们的独特视角和强烈的美学感官能力，充分地将各种元素融入到头盔贴花设计中，为各个年龄层段的消费者们打造了一场视觉时尚派对。 其贴花的命名如“白色浪漫”、“燎然”、“骷髅锁链”等等也是风格独特、张扬个性。
科技：
坦克头盔在关注安全和时尚元素的同时，还注重将科技元素注入头盔设计理念中。坦克自主研发的可植入式蓝牙头盔T200B，它支持在高速运动状态下150米之内多人之间的对话要求，还支持音乐播放功能，使骑乘者与世界紧密相连。坦克头盔独特的蓝牙对讲功能，多样化的产品系列，标准的蓝牙V20协议采用，能成功与其他蓝牙设备实现无缝对接，还可与手机匹配，键拨出的快捷求助及GPS定位等功能，给骑乘者带来极大的便利。这款坦克蓝牙头盔成功地实现了高新蓝牙科技与头盔传统制作工艺的完美结合，标志着新世纪坦克头盔的发展方向。
在部品方面也是如此，坦克头盔在2013年将率先推出一款新型太阳能充电油箱包。油箱包正面安装了一块半导体，通过这块半导体，可能接收太阳能，并转化为电能，平常骑摩托车出去放着就可以充电，方便时尚，而且相当环保。
1 关于描写梁祝的诗句
关于描写梁祝的诗句 1关于梁祝的古典诗词
一、《梁祝》： 月白风清花袭人，纱窗青灯透双影。 夜阑万类尽无语，犹闻西楼读书声。 风雨共济长相伴，互助互勉同路人。 青梅竹马俩无猜，心心相印是知音。 朝夕相伴几度春，莫知英台女儿身。 待到芙蕖出水日，方悟最苦相思情。 俊逸儒生风流种，窈窕碧玉亦多情。 花前月下常相会，撮土为香山海盟。 玉人有意天无意，金玉良姻几个成？ 媒妁之言父母命，棒打鸳鸯俩西东。 笑问世间情何物，生死相许无所恨。 今生无缘同白首，待到来世叙旧情。 生不相守死相从，黄泉路上结伴行。 双双化蝶翩翩舞，恩恩爱爱不绝情。
二、《祝英台碧鲜庵》：“女慕天下土，游学齐鲁间。结友去东吴，全身同木兰。伯也不可从，洁已殉古欢。信义苟不亏，生死如等闭，蛱蝶成化衣，双飞绕青山。舍宅为道院，祝陵至今传。当年梳妆台，即汉风雨坛。嵯峨石壁下，遗庵名碧鲜。春秋荐萍藻，灵响来跚跚。晴天披石发，恍惚见云鬟”。
三、《荆溪竹枝词》：“读书人去剩荒台，岁岁春风长野苔。山上桃花红似火，一双蝴蝶又飞来”。
四、《蛱蝶》：草色花光小院明，短墙飞过势便轻。红枝袅袅如无力，粉蝶高高别有情。俗说义妻衣化状，书称傲吏梦彰名。四时羡尔寻芳去，长傍佳人襟袖行。
：梁祝指的是梁山伯与祝英台之间凄美动人的爱情故事。在不同的地区，关于这个民间故事有不同的说法。
封丘版本
青陵台在封丘县东北25里之青堆。战国时期，宋康王驾车出游，见到一位采桑女天生丽质，欲纳为妾，使人探知该女为门下舍人韩凭之妻息氏。为见息氏，宋康王令筑青陵台以观之，息氏恐，乃作歌以拒之，投台身亡，韩凭也自尽。宋康王把二人分葬，后两墓各长出一棵梓树（又名相思树），根结于下，枝交于上，有鸳鸯雌雄各一只恒栖树上悲鸣，后化为蝴蝶飞去，据考梁祝化蝶的情节源于此。
汝南版本
汝南流传的梁祝故事有头有尾，相当完整，情节和全国流传的普遍说法大致相仿，但是梁祝传说年代最早的版本，是西晋时期的。这里的传说不同于普遍说法的地方，即汝南版本中最为独特、最值得深究的部分。梁祝故事的主要情节在汝南都有相应的发生地，如梁山伯、祝英台的出生地，曹桥结拜的曹桥，梁祝同窗读书的红罗书院，祝英台被逼嫁的马庄，梁山伯、祝英台的坟墓。梁祝同窗共读却未合葬，梁祝墓分开而建，各有坟头。现汝南有梁祝读书的“台子寺”，也叫“红罗山”，传说这里曾有“红罗书院”。红罗山上传说中梁祝担水的井还在，井旁还有一块碑，上写“梁祝井”。
参考网站：-梁山伯与祝英台
2关于梁祝的诗词
沿着那几根弦的轨迹，
命运是一张沉重的弯弓，
被一颗颤抖的心拉着。
这是哪条迂回的溪上流淌出来的声音？
从一个琴音开始，萦绕在琴弦上的双蝶，翩翩的飞。
梁祝！
一段哀婉动人的爱情，就是一曲荡气回肠的音乐，如水。
暗香浮动。穿过梁祝翩飞的花丛，所有的柔情纷纷化蝶：
我分明看见了一对古典的情侣，正出落成双飞的蝶，醉入花荫。
琴音迷离：一个音符的跳跃，就是一条溪流中一个弯弯的细节
------一泓忧戚的泉水，正从一孔泉眼涓涓流出，汇入江河。
幽怨的旋律，潺潺凄诉生死的盟约。双飞之蝶，泪流成河。
情到深处，命定的情缘，萦绕琴弦。
梁祝！
千古的绝唱，不可承受的痛。
一片片粼粼的波光，就是一串串如泣如诉的音符。
琴声呜咽，声声触及痛处。我的心情不自禁的跟着颤栗。
一把把忧伤的小提琴，倾诉的岂止是一线情缘？
掩不住内心的波澜：琴声幽幽的涉过泉水，
水中的月亮凄凉的度过无边的寒夜。
苦，是一种什么样的味道？
痛，又是一种什么样的挣扎？
世界静寂。悠扬着永恒的琴声。
相遇
幽幽道来
却是人间三月
草长莺飞
江南三月
钱塘自古风流
你便这么走来了
一童一扇
结拜
是茫茫人海里的偶遇
还是岁月匆匆 死生契阔的寻觅
又如何呢
遇到了
就是这样吧
同窗
也无言，清中有味
合一卷书简，点一盏青灯
吟一阕伤词，思一段情事
纸墨间，都是你的幽香
相送
有桃花满树，绿水悠悠
春山黛离愁，送君千里
终不若，双鹅似织鸳
楼台
梁兄可记得英台
梁兄记得英台
那檐间欢叫的画眉
却不曾道出心事
“妾拟将身嫁与，一生休”
抗婚
说什么难违父命
说什么附攀权贵
说什么锦衣玉食、画栋雕梁
如何零落了韶华年纪
直到两鬓如霜
思量
画屏深锁，小径兰窗
是这一派春光，独念梁郎
眉间心上，无计相回避
化蝶
便随了你去
便穿了这红色嫁衣随了你去
生不同衾 死同穴
化作一对翩翩的蝶
魂兮相依，魂兮相守
练衣洞府，香雨人间
3关于梁祝的古典诗词
一、《梁祝》： 月白风清花袭人，纱窗青灯透双影。
夜阑万类尽无语，犹闻西楼读书声。 风雨共济长相伴，互助互勉同路人。
青梅竹马俩无猜，心心相印是知音。 朝夕相伴几度春，莫知英台女儿身。
待到芙蕖出水日，方悟最苦相思情。 俊逸儒生风流种，窈窕碧玉亦多情。
花前月下常相会，撮土为香山海盟。 玉人有意天无意，金玉良姻几个成？ 媒妁之言父母命，棒打鸳鸯俩西东。
笑问世间情何物，生死相许无所恨。 今生无缘同白首，待到来世叙旧情。
生不相守死相从，黄泉路上结伴行。 双双化蝶翩翩舞，恩恩爱爱不绝情。
二、《祝英台碧鲜庵》：“女慕天下土，游学齐鲁间。结友去东吴，全身同木兰。
伯也不可从，洁已殉古欢。信义苟不亏，生死如等闭，蛱蝶成化衣，双飞绕青山。
舍宅为道院，祝陵至今传。当年梳妆台，即汉风雨坛。
嵯峨石壁下，遗庵名碧鲜。春秋荐萍藻，灵响来跚跚。
晴天披石发，恍惚见云鬟”。三、《荆溪竹枝词》：“读书人去剩荒台，岁岁春风长野苔。
山上桃花红似火，一双蝴蝶又飞来”。四、《蛱蝶》：草色花光小院明，短墙飞过势便轻。
红枝袅袅如无力，粉蝶高高别有情。俗说义妻衣化状，书称傲吏梦彰名。
四时羡尔寻芳去，长傍佳人襟袖行。：梁祝指的是梁山伯与祝英台之间凄美动人的爱情故事。
在不同的地区，关于这个民间故事有不同的说法。封丘版本青陵台在封丘县东北25里之青堆。
战国时期，宋康王驾车出游，见到一位采桑女天生丽质，欲纳为妾，使人探知该女为门下舍人韩凭之妻息氏。为见息氏，宋康王令筑青陵台以观之，息氏恐，乃作歌以拒之，投台身亡，韩凭也自尽。
宋康王把二人分葬，后两墓各长出一棵梓树（又名相思树），根结于下，枝交于上，有鸳鸯雌雄各一只恒栖树上悲鸣，后化为蝴蝶飞去，据考梁祝化蝶的情节源于此。汝南版本汝南流传的梁祝故事有头有尾，相当完整，情节和全国流传的普遍说法大致相仿，但是梁祝传说年代最早的版本，是西晋时期的。
这里的传说不同于普遍说法的地方，即汝南版本中最为独特、最值得深究的部分。梁祝故事的主要情节在汝南都有相应的发生地，如梁山伯、祝英台的出生地，曹桥结拜的曹桥，梁祝同窗读书的红罗书院，祝英台被逼嫁的马庄，梁山伯、祝英台的坟墓。
梁祝同窗共读却未合葬，梁祝墓分开而建，各有坟头。现汝南有梁祝读书的“台子寺”，也叫“红罗山”，传说这里曾有“红罗书院”。
红罗山上传说中梁祝担水的井还在，井旁还有一块碑，上写“梁祝井”。参考网站：-梁山伯与祝英台。
4求一些描写梁祝爱情的古诗
一、《写情》
唐代： 李益
水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。
从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
白话释义：
躺在精美的竹席上，耿耿不寐，思绪万千。风云突变，千里佳期一下子破灭了。
从今以后再也无心欣赏那良辰美景了，管他月上东楼，月下西楼。
二、《浣溪沙·闺情》
宋代： 李清照
绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜。
一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀。月移花影约重来。
白话释义：
贴花如绣的脸庞莞尔一笑，就像盛开的荷花。头上斜插的鸭形发饰就像真的要飞一样，衬托的脸颊更加美丽、更加生动。眼波流转，一下就让人猜到应是在思念着谁。
一脸的温情饱含着深韵，只能用这半张素笺把幽怨和思恋寄给心上人。月上阑干，花的影子不断移动，正是情人约会重聚的好时光。
扩展资料
《浣溪沙·闺情》赏析：
此词写一位风韵秀彻的女子与心上人幽会，又写信相约其再会的情景。上阕主要描写女主人公的美丽的妆饰和容貌，下阕则深入剖析女主人公的行为及心理活动。词中采用了比拟、衬托、细节描写、侧面描写等方法，语言活泼自然，格调明朗欢快。
李清照的词作大概可分为两个时期——前期和后期，即北宋之末与南宋之初两个阶段。前者以闺怨相思为主，后者则多表现出消极绝望的情绪来。
但这首词与这两种风格都显然不同，应该属于词人最早一批描写纯真爱情的词作。当时的词人尚处在少女年纪，对美好的爱情充满向往，落到笔端，也丰富地体现了女性细腻的心思。
5有关梁山伯与祝英台的诗
《梁祝》： 月白风清花袭人，纱窗青灯透双影。
夜阑万类尽无语，犹闻西楼读书声。 风雨共济长相伴，互助互勉同路人。
青梅竹马俩无猜，心心相印是知音。 朝夕相伴几度春，莫知英台女儿身。
待到芙蕖出水日，方悟最苦相思情。 俊逸儒生风流种，窈窕碧玉亦多情。
花前月下常相会，撮土为香山海盟。 玉人有意天无意，金玉良姻几个成？ 媒妁之言父母命，棒打鸳鸯俩西东。
笑问世间情何物，生死相许无所恨。 今生无缘同白首，待到来世叙旧情。
生不相守死相从，黄泉路上结伴行。 双双化蝶翩翩舞，恩恩爱爱不绝情。
梁祝 吾爱梁祝婉转曲，凄凄美美有悲音。 纵使草桥能相见，中间又有谁伤心。
自古多少姻缘事，到头总是离别情。 如今花开复花落，不知此曲有谁听？浙江余杭人罗邺的七律诗《蛱蝶》，其中有“俗说义妻衣化状”的诗句，指的就是梁祝的故事。
6关于梁祝的诗词有哪些
至人无梦 蒋防 详细内容 到百度里查已赜希微理，知将静默邻。
坐忘宁有梦，迹灭未凝神。化蝶诚知幻，征兰匪契真。
抱玄虽解带，守一自离尘。寥朗壶中晓，虚明洞里春。
翛然碧霞客，那比漆园人。 经古观有感 李中 详细内容 到百度里查古观寥寥枕碧溪，偶思前事立残晖。
漆园化蝶名空在，柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合，醮坛松折鹤来稀。
回头因叹浮生事，梦里光阴疾若飞。 南乡子 题李紫 山居 张雨 详细内容 到百度里查午枕托冥搜。
得句栖霞半岭头。不柰风篁疏雨过，飕飕。
化蝶飞来为少留。石壁倚清秋。
袖拂烟痕写远游。信有平生濠濮想，悠悠。
身似潜鱼 青门引 题古阳关 静齐至正直记卷一 无名氏 详细内容 到百度里查凭雁书迟，化蝶梦速，家遥夜永，翻然已到。稚子欢呼，细君迎迓，拭去故袍尘帽。
问我假使万里封侯，何如归早。归运且宜斟酌，富贵功名，造求非道。
靖节田园，子真岩谷，好记古人真乐。此言良可取，被驴嘶恍然惊觉。
起来时，欲话无人，赋与黄沙衰草。晚起 陆游 详细内容 到百度里查卖剑捐书绝世缘，掩关高枕送流年。
久从道士学踵息，谁管门生嘲腹便。化蝶飞时嗟昨梦，睡蛇去后喜安眠。
欠伸看起东窗日，也似金銮过八砖。 九月一日未明起坐 陆游 详细内容 到百度里查病骨清羸八十余，空斋凄冷五更初。
忽闻云表新来雁，起读灯前未竟书。坐久屡传鸡喔喔，梦残犹化蝶蘧蘧。
葨功渐毕身无事，约束家童种晚蔬。 邻水延福寺早行 陆游 详细内容 到百度里查化蝶方酣枕，闻鸡又著鞭。
乱山徐吐日，积水远生烟。淹泊真衰矣，登临独惘然。
桃花应笑客，无酒到愁边。 吾年过八十 陆游 详细内容 到百度里查吾年过八十，久已弃朝簪。
化蝶有残梦，焦桐无赏音。溪声喧夜旦，野色变晴阴。
欲讲平生学，茫然不可寻。 闲游 陆游 详细内容 到百度里查过尽僧家到店家，山形四合路三叉。
清明浆美村村卖，谷雨茶香院院夸。果卧幽窗身化蝶，醉题素壁字栖鸦。
夕阳不尽青鞋兴，小立风前鬓脚斜。
7有什么关于“梁祝的诗词
关于梁祝的诗词比较少，具体如下：《荆南竹枝词·咏梁祝》朝代：清朝作者：史承豫原文：读书人去剩荒台，岁岁春风长野苔。
山上桃花红似火，一双蝴蝶又飞来译文：现在的读书人去剩荒台，每年可以可以看到宁波梁祝墓上春风吹拂而生长的野生青苔，上司的桃花开的很灿烂，红红火火。在宜兴祝英台读书处，常有蝶聚，当地有“双蝶节”农历三月一日，也就是祝英台的生日。
爱情，是如此奇妙，如此夺目，如此不朽，就连分离、死亡都黯然失色。
扩展资料：
无论是其文学性、艺术性和思想性来说都居各类民间传说之首，是中国最具影响力的口头传承艺术，也是唯一在世界上产生中国古代民间传说。梁祝讲述了青年学子梁山伯辞家攻读，途遇女扮男装的学子祝英台，两人一见如故，志趣相投，遂于草桥结拜为兄弟，后同到红罗山书院就读。
在书院两人朝夕相处，感情日深。三年后，英台返家，山伯十八里相送，二人依依惜别。
山伯经师母指点，带上英台留下的蝴蝶玉扇坠到祝家求婚遭拒绝，回家后悲愤交加，一病不起，不治身亡。英台闻山伯为己而死，悲痛欲绝。
在与马文才结婚当天，祝英台要求花轿经过梁的墓前，并且拜祭，然后在墓碑上碰死了，最后两人的魂魄化为蝴蝶，比翼双飞。
8求一些描写梁祝爱情的古诗
一、《写情》唐代： 李益水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。
从此无心爱良夜，任他明月下西楼。白话释义：躺在精美的竹席上，耿耿不寐，思绪万千。
风云突变，千里佳期一下子破灭了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了，管他月上东楼，月下西楼。
二、《浣溪沙·闺情》宋代： 李清照绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜。
一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀。月移花影约重来。
白话释义：贴花如绣的脸庞莞尔一笑，就像盛开的荷花。头上斜插的鸭形发饰就像真的要飞一样，衬托的脸颊更加美丽、更加生动。
眼波流转，一下就让人猜到应是在思念着谁。一脸的温情饱含着深韵，只能用这半张素笺把幽怨和思恋寄给心上人。
月上阑干，花的影子不断移动，正是情人约会重聚的好时光。扩展资料《浣溪沙·闺情》赏析：此词写一位风韵秀彻的女子与心上人幽会，又写信相约其再会的情景。
上阕主要描写女主人公的美丽的妆饰和容貌，下阕则深入剖析女主人公的行为及心理活动。词中采用了比拟、衬托、细节描写、侧面描写等方法，语言活泼自然，格调明朗欢快。
李清照的词作大概可分为两个时期——前期和后期，即北宋之末与南宋之初两个阶段。前者以闺怨相思为主，后者则多表现出消极绝望的情绪来。
但这首词与这两种风格都显然不同，应该属于词人最早一批描写纯真爱情的词作。当时的词人尚处在少女年纪，对美好的爱情充满向往，落到笔端，也丰富地体现了女性细腻的心思。
9关于梁祝的诗
彩虹万里百花开，
蝴蝶双双对对来。
天荒地老心不变，
梁山伯与祝英台
是戏曲里的
见47分钟时
不见梁兄见坟碑
呼天抢地哭号啕
楼台一别成千古
人世无缘同到老
······
······
不能同生求同死
······
最后四句 因不同剧种 不同版本 略有不同
今天搜房家居测评员要给您介绍一款浪漫温馨的床品水星家纺情定莱茵床品。就像莱茵河畔蓝天白云点缀下的潺潺流水一样，这款床品也以一种素雅的格调、沁人心脾的温馨述说着一种清爽家居的魅力。
测评初印象：
情定莱茵床品风格素雅恬美，面料结合提花印花工艺，花与枝叶的纹饰相互映衬。细节处的贴花工艺、曲线的滚边以及小巧的绣花都给人以温馨的视觉印象。床品以清爽的白色为底再搭配工艺精致的小碎花，在炎炎夏日带来一阵清凉。
测评时间2011年7月18日测评地点上海市长寿路699号水星家纺展厅测评品牌水星家纺(水星家纺组合产品水星家纺价格水星家纺评论)测评产品水星家纺情定莱茵床品四件套产品规格200230mm主要材质天丝产品价格282800元/套测评项目外观材质咨询电话021-61873354/40063088882您还可以找罗莱家纺床上用品微派家纺四件套艺森家纺施诺家纺四件套梦洁家纺床上用品多喜爱家纺套件
面料
情定莱茵床品分为四件套和十件套两种，套件中A版面料是天丝粘胶提花面料再配上印花装饰；B版是高密的缎纹面料。天丝织物的提花面料具有色泽明亮的特色，床品的图案花型变化自然，绣边轮廓整齐，做工精致。天丝面料的弹性好，纤维长，质地柔软。这款床品配置了两个规格分别为230200cm、240220cm，适宜不同尺寸的铺装。
天丝是一种纤维素纤维，采用溶剂纺丝技术，干强略低于涤纶，但明显高于一般的粘胶纤维，湿强比粘胶有明显的改善，具有非常高的刚性，良好的水洗尺寸稳定性（缩水率仅为2%），具有较高的吸湿性，纤维横截面为圆形或椭圆形，光泽优美，手感柔软，悬垂性好，飘逸性好。
测评导读测评要素面料灌装枕芯电脑缝纫技术抱枕夏被织数测评百科天丝材质
灌装枕芯回弹力好不断棉
保持健康睡眠选择适合的枕芯是非常重的，一般来说在选择枕芯的时候首先看材质，其次看软硬度，是否具有良好的透气性和弹性，枕眠后可长久保持头部清爽的枕芯会有利于睡眠。情定莱茵床品的枕芯采用了水星家纺的一次灌装技术，弹力好不断面。同时枕套要选择大小适宜的，太紧或太松都不能达到一种舒适睡眠。
先进的电脑绗绣技术
情定莱茵床品采用进口绣花机，绣出的床品绣边轮廓整齐，美观舒适。水星家纺的这种技术还可按面料花型及款式设计需要任意设定图案。消费者们可以创造自己喜欢的图案，对自己的床品进行DIY。这种技术一般在床盖、床罩和多用被制作工艺中都可以应用。
抱枕舒适
床品的小抱枕采用了绣花工艺镶嵌小水钻，比较精致，浅色系的色调与整套床品相得益彰。抱枕的套是可以拆卸方便清洗，内嵌式的拉链紧致牢固。
棉织物清洗时，应先把洗衣粉等洗涤剂(勿使用含漂白剂成分的洗涤剂)放入水中，待完全溶解后，再放入棉织物。一般浸泡时间不超过半小时，清洗时水温一般不可超过40摄氏度。清洗时，浅色产品要与深色产品分开洗涤，避免染色。真丝面料、丝棉面料，常温水洗涤不能使用含生物酶的洗涤剂，可干洗和手洗，水洗时不能甩干，不能用力拧干，不能在日光下暴晒，低温熨烫。含羊毛、羊绒纤维的面料：常温洗涤，中温熨烫，此类面料建议干洗、水洗时尽量少用含生物酶的洗涤剂长时间浸泡。
这款床品的色泽自然亮丽，富有立体感。细薄的夏被，面料柔软舒适。床品的做工精致，我们可以看到不论被单的边角还是枕套的绣花都针脚均匀细薄，疏密适当。床品的面料采用高支高密的纯棉布料，细薄柔软。我们在购买布艺的时候最好问一下布料的织数。织数是纱线粗细的标准，纱的织数越高纱就越细，布料就越柔软。相对来说一般在40s和40s以上的床品都比较舒适。
缩水率
长期使用之后的家纺布料会出现褪色变旧的现象，如何使自己的床品能够延长使用寿命呢？小编在这里提醒大家，首先要避免阳光的曝晒，长期的曝晒会损伤面料，最好可以避免放置在阳光直接照射的地方，或者使用透明或者半透明的纱帘将阳光隔开。其次要及时清洗，避免污渍的残留。作为纯棉布艺，会有一定的缩水率，因此在购买时要考虑面料的缩水率来决定尺寸的大小。但是有的布艺会预先扩大尺寸，水星家纺的这款布艺就布种预先扩大了尺寸，确保水洗后尺寸控制在国家一等品标准之内。
水星家纺情定莱茵床品面料色泽明亮，图案花型变化自然，绣边轮廓整齐。整体风格素雅恬美，面料结合提花印花工艺，花与枝叶的纹饰相互映衬。这款床品配置了两个规格分别为230200cm、240220cm，适用不同的铺装。细节处的贴花工艺、曲线的滚边以及小巧的绣花都展示了精湛的工艺。精致的抱枕夏被绣面平整，针脚严密疏密适当，高支高密的面料柔软舒适。
对镜帖花黄帖的意思是：对着镜子在额上贴好花黄。
出自木兰诗。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事。
“花黄”也称花子，是古代妇女脸部的装饰品。它是用彩色光纸、绸罗、云母片、蝉翼、蜻蜒翅乃至鱼骨等为原料，染成金黄、霁红或翠绿等色，剪作花、鸟、鱼等形，粘贴于额头、酒靥、嘴角、鬓边等处。起自秦代，至南北朝隋唐时始成为流行的妇女面饰。
《木兰诗》是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。
全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息；以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，使作品具有强烈的艺术感染力。
《木兰诗》原文：
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
你还记得上次和爸妈分享日常是什么时候吗？记不起吧。
都说分享欲是最顶级的浪漫，为什么就不能把这份浪漫给爸妈一份呢，你宁愿分享给不回复你信息的人，也不愿意把每天的日常分享给爸妈，这大概就是年轻人的现状了吧。
不知道从什么时候开始，越来越多的人不愿意主动给爸妈打电话，聊聊天，每次都是被动的接起了电话，还是平常的那几句，我吃过了，我不累，我会照顾好自己的，就匆匆挂掉了电话，好像很忙，可转眼就打开了另一个app，开始疯狂的刷视频。
记得有一次，一个男生和一个女生聊天，聊到最后，这女生说要睡了，男生就准备给他发个晚安，但误发给了自己老妈，男生也没有撤回，第二天早上，着男生老爸就打电话给他说，你妈因为你说了一句晚安开心的手舞足蹈的。
是啊，爸妈想要的特别简单，一句关心的话能让他们开心好几天。
而做子女的不就是想看到爸妈开心平安健康吗！
在《蒙古草原天气晴》里有这么一句话：人世间的面，见一面，少一面。
如果不能随时回家，那就每天问候一下。
永远不要和爸妈失去分享欲，这是最简单的陪伴，也是最顶级的浪漫。
年轻的时候，我也想远离父母，只求自己像一只纸鸢，越飞越高。
等到自己有了孩子，才懂了一个道理:人生最大的教养，就是接受父母的平凡，这是生而为人的良心和道德底线。“你总讨厌父亲的平庸，却不知道他也是个曾经怀揣梦想的少年；你总嫌弃母亲唠叨，却不知道她也曾是个对镜贴花的姑娘。”
也许此时此刻，你看不惯父母的言行举止，而到了最后，你也将成为那样的人。这世间，除了父母，没人再把你当成孩子，也没人再无条件的爱你如初。我们总会对别人的滴水之恩感怀不已，却对父母的爱，熟视无睹。别忘了，惟有父母，才是挡在我们与归途之间的钢铁长城。
我很庆幸母亲尚在，每当想到她，我的心里都是暖暖的。
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