《血色浪漫》里那陕北民歌是不是周跃民唱的

秦岭唱了陕北民歌《满天的花哟

满天的云》：

“满天的花哟，满天的云，细箩箩淘沙，半箩箩金，妹绣荷包一针针，针针都是想那心上人。

哥呀，我前半晌绣后半晌绣，绣一对鸳鸯长相守，山好好水呀留不住，哥走天涯拉上妹妹的手。哥呀，我前半晌绣后半晌绣，绣一对鸳鸯常相守，山好好水呀留不住，哥走天涯拉上妹妹的手。哥呀……”

钟跃民听得泪流满面。

血色浪漫中歌曲名字：

1、主题曲 《新阿瓦尔古丽》阿丽玛演唱

《新阿瓦尔古丽》是阿丽玛演唱的歌曲，收录在专辑《阿丽玛首张蒙汉双语HI-FI天碟》中。阿丽玛是蒙古族歌手。

2000年第七届金马杯《单双三》舞蹈比赛中，我表演的双人舞《云骑》抉得表演二等奖。2002年考入北京**学院表演系。

2、片尾曲 《新阿瓦尔古丽》阿丽玛演唱

3、插曲《 太阳高高照 》杜老汉演唱

4、插曲《 你把哥哥的心搅乱》 钟跃民演唱

钟跃民是《血色浪漫》剧中男一号，由著名演员刘烨扮演，生于1950年左右，属于这个时期里经历丰富的一群人中的典型代表，混过街刷过夜插过队当过兵进过炮局，讲义气，有一群朋友，泰岳饭店的老板，育英学校六八级的。

5、插曲 《信天游》 钟跃民演唱

6、插曲《青天蓝天》钟跃民演唱

7、插曲《满天的花哟满天的云》秦岭演唱

秦岭是《血色浪漫》中角色，由王力可饰演。外貌美丽，气质出众，善于歌唱，与钟跃民有着一段铭心恋情，但结局没能走到一起。

8、插曲《房前大路》秦岭演唱

9、插曲《走西口》秦岭演唱

10、插曲-《圪梁梁》

11、插曲《绣菏包》 秦岭演唱

12、插曲《拜年》 杜老汉演唱

13、插曲《上一道坡坡下一道梁》  杜老汉演唱

14、插曲《半夜里来了你这勾命鬼》  杜老汉演唱

扩展资料：

《血色浪漫》是由北京润亚影视传播有限公司出品的电视剧，滕文骥执导，都梁编剧，刘烨、孙俪、连奕名、林好等主演。该剧描述了经历过文化大革命一代年轻人成长的故事，并已于2004年11月30日在江苏卫视首播。

刘烨，1978年3月23日生于吉林省长春市，中国内地男演员，吉林省青年联合会副主席、中国**协会会员、中国国家话剧院演员。2000年毕业于中央戏剧学院表演系。2005年，主演电视剧《血色浪漫》饰演钟跃民。

孙俪，原名孙丽，1982年9月26日出生于上海市，中国内地女演员、歌手。2001年，参加新加坡“新传媒8频道”举行的“才华横溢出新秀”，获得亚军及智慧大奖，随后签约海润影视，正式出道。2005年与刘烨合作主演《血色浪漫》，饰演纯情的周晓白一角。

炖钟氪煺弁纯唷Ｎ腋鋈司醯谩妒��防锩娴陌�槊栊幢冉下豆�,而且有一个特点是雅俗共赏,而古代文人的诗词中描写的爱情是那种飘飘欲仙的感觉,给人很美妙的感觉,而且经常是用一些物质上的东西来表达的,要细细领悟才能明白,当然了,这只是我个人观点,不知道你们大家的看法。同学发言二比分为比喻和比拟。比兴两种表现手法不是截然分开的，有些诗中是有一定联系的，例如《氓》中，就是用自然现象来比拟女主人公感情生活的变化，由起兴的诗句来引出表达感情生活的诗句，由叶子的鲜嫩变得枯黄，来比喻感情生活由幸福而变得痛苦，这里的兴就具有了比的作用。比兴在诗歌中占有极其重要的作用，失去它，诗歌也就失去了美学价值，失去了感染力。同学发言三诗经中的爱情是原始朴素状态下的爱情，这种爱情诗很少遮遮掩掩的修饰，但也会用赋比兴的手法，借物抒怀，如《蒹葭》等。后世的爱情诗多受儒教影响，多缠绵隐晦。其实两者最大的区别在于，首先，诗经多产于民间，是民歌的汇总，包含着丰富的生产劳动因素，而后世爱情诗多为知识分子阶层的闲情逸趣；其次，形式上也大不一样，诗经多为四言，后世的爱情诗与之不同。小论文——浅议《诗经》爱情诗《诗经》是我国第一部诗歌总集，其中描写爱情的篇幅占了很大比重。爱情是人类最美好的情感之一，《诗经》中的爱情诗，热烈而浪漫，清纯而自然，是心与心的交流，情与情的碰撞。后世的很多爱情诗，浮艳而做作，在文学价值上远远不及《诗经》。整体来说，周代婚姻恋爱的习俗是一个由开放到保守的过程。周初，礼教初设，古风犹存，青年男女恋爱尚少禁忌，相对来说还是比较自由的。《郑风溱洧》便是极具代表性的一篇。诗写的是郑国阴历三月上旬己日男女聚会之事。阳春三月，大地回暖，艳阳高照，鲜花遍地，众多男女齐集溱水、洧水岸边临水祓禊，祈求美满婚姻。一对情侣手持香草，穿行在熙熙攘攘的人群中，感受着春天的气息，享受着爱情的甜蜜。他们边走边相互调笑，并互赠芍药以定情。这首诗如一首欢畅流动的乐曲，天真纯朴，烂漫自由。《周南关雎》这首诗作者热情地表达了自己对一位窈窕美丽、贤淑敦厚的采荇女子的热恋和追求，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”表达了对与她相伴相随的仰慕与渴望，感情单纯而真挚，悠悠的欣喜，淡淡的哀伤，展现了男女之情的率真与灵动。《卫风木瓜》，“投我予木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也”，表达了远古时候青年男女自由相会，集体相会、自由恋爱的美好，女子把香美的瓜果投给集会上的意中人，男子则解下自己身上的佩玉等作为定情物回赠给心中的姑娘。这首诗带有明显的男女欢会色彩，一是互赠定情物，表示相互爱慕，一是邀歌对唱，借以表白心迹。《卫风淇奥》这首诗以一位女子的口吻，赞美了一个男子的容貌、才情、胸襟以及诙谐风趣，进而表达了对该男子的绵绵爱慕与不尽幽怀。后来，自由恋爱渐渐受到家庭等各方面的束缚，父母之命，媒妁之言，迫使许多人不能与心上人结为爱侣，其中失落与心酸，谁能道尽说完！《郑风将仲子》里的这位女主人公害怕的也正是这些礼教。“将仲子兮！无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之，畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也！”对于仲子的爱和父母、诸兄及国人之言成为少女心中纠缠不清的矛盾，一边是自己所爱的人，另一边是自己的父母兄弟，怎么办呢？几多愁苦，几多矛盾，少女的心事又怎能说清呢？有很多诗细腻地描写出思念情人的忧郁苦闷心理。如《卷耳》，“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。”诗中女子怀念远方的爱人，在采卷耳时心里想的都是他，以致采了许久那个箩筐都没填满。又如《郑风子衿》，“青青子衿，悠悠我心；纵我不往，子宁不嗣音？”这里面就含有对情人的埋怨与不满。还有《狡童》，“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮！彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮！”情人不理会她，使她寝食难安。《郑风风雨》，“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷？”写的则是见到情人时的欣喜心情，可见思念之深之切！《秦风蒹葭》，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”诗中写的是单相思，对于所爱的人，可望而不可即，几多愁苦，几多思念！《诗经》中对美好爱情是歌颂向往的，而对始乱终弃持批判态度，并对受害者予深深的同情。《卫风·氓》这首诗是弃妇自述不幸的诗作，诗中首先以甜蜜的语气叙述了他们的相恋、嫁娶以及初婚的美好生活，然后又以悲凉的语气，叙述了年华的逝褪以及丈夫的变心和丈夫对她的粗暴相向，一种含辛茹苦、人生不幸的感叹以及对青春少年甜美生活的不尽留恋，弥漫在了诗的词句中——而古时男女地位的不平等以及妇女生活的不幸，亦由此可见一斑。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！《诗经》是中国古代文学史上的一朵奇葩，其爱情诗更是体现那个时代人民的情感生活，其实其思想内涵从现代的眼光看来仍具有很大的艺术价值。好的事物总是经得时验的，千年过去之后，《诗经》仍然以其非凡的魅力感染着人们。