g521次列车途经站点

G521次高铁列车时刻表经过的站点有北京西站、石家庄站、安阳东站、鹤壁东站、新乡东站、郑州东站、许昌东站、漯河西站、驻马店西站、信阳东站、武汉站。

G521次高铁列车途经站点及时刻表，始发站为北京西，发车时间为12:26，终点站为武汉，到达时间为18:00，总耗时为5小时34分钟。 石家庄到信阳东的G521这趟高铁的开车时16:52，预计到达时间20:28，总预计用时03:36。G521(高速动车) 返程 15:23 北京西 6小时05分 21:28 汉口 车次15:23从北京西始发,21:28到终点站汉口,历时6小时05分。

g521是属于浪漫高铁：

长春站相关负责人在新文化报上看到了女孩儿的故事，两个年轻人，为了爱情，在一年半的时间里，奔波于长春、大连两地，为了彼此，各自付出很多，也很感谢他们对于铁路事业的支持。为了表达铁路人对两个年轻人的祝福，长春站工作人员为庞晓萌、杨丰雷特意制作了两张新文化报爱情专列纪念版火车票。

车次就是G520次和G521次，限乘时间为一生一世，在乘车须知方面，铁路部门约定要携带真爱上车，在旅途中遇到生、老、病、痛，要勇往直前，中途不得下车，彼此一生幸福相顾。念念不忘，必有回响。

国内哪些旅游景点让你去了一次还想再去？征途自从第一次旅行开始，现在已经走了半个中国了，回想起走过的这些 旅游 景点，让我有想要再去一次的冲动的是乌镇，九寨沟，满洲里和婺源，且听征途娓娓道来

乌镇 ：第一次知道乌镇这个古镇是在电视剧《似水年华》中知道的，看了男女主人公与我相似的恋爱经历，我就萌生了去乌镇的冲动，虽说可能会触景生情，但这也算是对过往的怀念吧，从这开始我的新生活，看过乌镇西栅的夜景之后，我就被迷住了，小桥流水的江南水乡在霓虹的映照下，婉约朦胧，好似一位戴着纱巾的姑娘，是那么摄人心魄，我想我有生之年还会再去的。

九寨沟 ：第一次看见九寨沟的是在网上，冬季的九寨沟，银装素裹，仿佛一个冰雪世界，一直有去九寨沟的冲动，终于在2016年和父母自驾去了九寨沟。初识九寨沟，是那么的令人惊艳，神奇的水世界，五彩缤纷的美，不枉她“童话世界”的美誉，只可惜九寨沟地震了，不知道她现在怎么样了，是否还那么令人惊艳，我想有一天我会再去的，再一次欣赏九寨沟的美。

满洲里 ：在我开车进入满洲里的时候，并没有觉得满洲里有什么特别之处，因为我去过哈尔滨，所以对满洲里的俄式建筑并没有特别注意，但当我吃完晚饭从饭店出来的时候，我被满洲里的夜景惊呆了，独具韵味的俄式建筑在金**灯光的笼罩下，有一种“满城尽带黄金甲'的感觉，漫步在满洲里的街道上，有一种浪漫的莫斯科气息，我想终有一天我还会自驾去满洲里。

婺源 ：我一直念着去婺源，对徽州我有说不清道不明的亲切，终于在去年观赏了心心念的婺源篁岭晒秋，特别佩服篁岭村民的智慧，把有限的空间利用到极致，一箩箩五颜六色的谷物在古居上，门窗前，院场里整齐地摆放，映衬着粉墙黛瓦的徽派建筑，宛如一幅天然的油画，只需一眼，便不能忘。婺源，终有一天我会再去的，你的美，令人沉醉。

以上就是我去过的不能忘的地方，始终有再去一次的冲动，只是不知何时可以成行。

人生，经不住此间似水流年，让我们诗酒趁年华，不负韶华好时光，执着于理想，纯粹于当下，把青春洒在祖国的每一片土地上，用脚步丈量世界的每一处角落！无旅行，不人生！

国内的这个景点我去的最多地方那就是青海湖。第一次去是2013年夏季（以前也去过一次，不过那是出差，当时是冬季，青海湖全是冰雪），开始约了几个朋友一起，由于其它原因没有玩尽兴，后来就独自自驾游去了。14年专程去了青海湖并绕行，在此待了10天，湖边休闲的时候常去组自行车骑行很是惬意。15年首次去西藏，选择的是青藏线，在湖边待了3天。16年去张掖到坎布拉、门源再从青海湖返回。17年从九寨沟走甘南草原进入青海湖，这里又是一个景色，别有洞天。19年计划去新疆，绕全疆拍摄旅行，再从青海湖出返回（家在湖北）。

西北夏季出行适宜，气温不高还可以避暑，此时油菜花海更是迷人，草原一片葱绿，远山还有雪盖，到了门源还可以去欣赏冰川美景。14年去青海湖认识了一位朋友，名叫男杰，他家草原就在G109和S301分道处，这里是拍摄日落的绝佳地点之一，我每次去都要去看望他，并在此扎营拍摄青海湖日落。青海湖如今的人们没有前几年那么淳朴了，去的人多了，给他们带去了许多商机，同时也改变了他们许多淳朴的做法，不过，总体还是好的，人心向善的本质没有问题，到了之后要多看少说，以免给自己带来不必要的麻烦，当然，如果将其作为你首选要多去的地方，你可以交个当地朋友这样一切都会更加很方便（也可以从去过的朋友口中得知可信的地方）。

这几年一直游历，也去了不少地方我就简单谈谈我去过还想去的地方。

1、湖北神农架风景区

A、去的时间：2016年7月 2017年8月

B、还想去原因：

（1）、原始森林气息，3～5天避暑度假好地方，大九湖可以玩一天，欣赏不同时间的美；

（2）、带家人去玩。

2、稻城亚丁

A、去的时间：2017年6月

B、还想去的原因：

（1）、风景太美，时间短暂。

（2）、第一次自驾去的，在新都桥高反了，第二天中午才到亚丁景区，时间紧，身体又不舒服，没有好好玩。

（3）、喜欢去亚丁的那条路，从你的全世界路过。

3、西藏纳木错、羊卓雍错

A、去的时间：2017年7月

B、还想去的原因：

（1）、风景太美，去的时候不是好天气，没有看到最美的西藏圣湖。

（2）、中了西藏的毒，中了他们的信仰，就是想没事去看看。

4、漯河森林公园

A、去的时间：2012～2019年

B、还想去的原因：漯河没啥景点，无奈带小孩去这逛逛。

对能够让人去了还想去的地方，大概有两个条件：

第一个就是风光优美，让人总是念兹在兹，对风景如画念念不忘，总想有机会再去。这是硬条件。

第二个就是服务好。不管去景区内还是外，能让人感受到开这个地方很舒适，这是软服务，很重要。

这两个条件缺一不可。

风景不美的地方不用多说，再有门票价高，隐形如票中票，性价比不高的景区，没人想去第二次；而服务，包括宰客、人多而管理混乱、服务态度不好、商业化严重等等。

酷妹儿最近去过的地方， 首选是川藏线，去了还想去，如同空灵之境；其次是江西婺源和呼伦贝尔大草原，都是如诗如画的地方。

当然还有云南泸沽湖，景色像诗像画，但是又让人讨厌的是这里的导游，非常非常让人厌恶！

酷妹儿会持续为您提供更多的信息分享…… 有不同意见欢迎在评论区留言、谢谢！

如果有旅行方面的小问题，我们一起探讨～～

这个问题问的好，他让我想了又想，才有所悟，有了一点感想……

老实说，就某单一的景点，个人想想还真不一定是去了还想去，但一定题材的景区确有时，不有一辈子还真让人魂牵梦绕，流连忘返，一次又一次，畅漾真中，个中美味，难以言表！

就如我来说吧——凡是涉及黄河的景区真是我去了还想去的景区，我是由衷的喜欢你——伟大的母亲河——黄河！

在沙坡头，我见过你呵护大漠的胸怀，虽阴云密布，风沙漫漫，你仍不为所动，默默付出，筑就跨越大漠的道道雄关。

在银川，你美丽腼腆，温柔体帜，造就大片湿地，造就了塞上江南。

在内蒙、在陕西、在山西，你时而清，时而浊，时而承载万物，造就了一座座千年古镇，养育了一片片华夏子民……时而奔腾怒号，和着狂风，用独有的蒙汉天书，唱着黄河号子，推动了时代的进步，民族的复兴……

我曾经坐在古镇啧口听二啧涛声，如痴如醉，忘却时风。也曾经站在壶口瀑布长久倾听，听你说，听你唱，听你哭……听你咆哮，终于听懂，终于知道，你无非是为了后代子民，世世代代，幸福美满，繁衍生存……

在风陵渡，在小浪底，在河南，在山东，在祖国各地，凡是有你的地方，都是我真心想去的地方！

国内能吸引我不断前往的地方，也只有丽江了，因为这个地方有着不同的故事……

国内我去过的景点不多，不超过10个，但是比起国外，恐怕我的出行国家无人能比，我去过90多国，国际旅行中很多地方是我渴望第二次去的，比如大堡礁、南极洲、非洲大草原、亚马逊雨林，但是我的资金条件不允许啊，我只能靠照片回忆了。

国内的丽江，是我有过90个国家 旅游 以后来到的地方，这里有古城，也有让男人流连忘返的追求，那就是“打猎了”。

各个省的商家来到这个地方来餐馆，开民宿，不论价格多少啊，我只要有时间都会去。

住的地方虽然空荡荡，但是不代表没人住，因为大家都出去了，他们去了不同的酒吧，都是一线城市的俊男靓女，他们也许经过过感情的挫败，所以这个时候，只要你情商高，就能如愿吧，呵呵呵呵，我经历太多了，虽然天亮后就分手，我感恩都来不及，就怕缠上我，然后她们年龄大了，回自己的地方找个老实人嫁了……

龙脊梯田是我去了三次还想再去的地方。

首先，龙脊梯田景区非常大，有三个景点，进入景区后从近到远分别是龙脊古壮寨梯田、龙脊平安梯田、龙脊大寨金坑梯田，因此细细欣赏品味，在时间不很充裕的情况下，一次只能玩一个景点。

其次，龙脊梯田不同季节景致完全不一样，龙脊梯田的景色会随季节的更替而变幻无穷。春天，灌水插秧；夏天，道道绿波；秋天，漫山铺金；冬天，银装素裹。

第三，龙脊梯田除了美丽的梯田外，还有传统保护村落古壮寨及各寨共十三寨，居住着少数民族红瑶、壮族等，可以好好了解村落和民族的 历史 、文化、风俗、建筑等，都非常诱人，富有民族风情的精致客栈也很值得我们去体验。

总之，我去了三次，还会再去，她的四季，她的晨昏，她的烟雨晴岚都令我流连忘返。

这个问题提的太好了，让我想了好久好久，有了一些感想

我自己也是去了不少的地方，我就说一下自己去过的地方哪些让人流连忘返。

1、北京;(一提到北京这2个字首先想到，中国的首都、直辖市、国家中心城市、全国政治中心、文化中心、国际交往中心、 科技 创新中心）

A、八达岭长城：八达岭长城远远看去，像一条巨龙舞在群山之间，雄伟壮观、蜿蜒曲折。有这样一句话“不到长城非好汉”。3月份去的长城正爬着突然下起了雪，从高处往下看长城被白色的雪花包裹着，银装素裹巍峨震撼之极了。

B、故宫：位于北京的市中心，也称为“紫禁城”，公元明清两代的皇宫，故宫给我的感觉让人太震惊，太宏伟了，而且特别的大。太和殿、中和殿、保和殿、养心殿每个大殿都金碧辉煌，我们应该为古人建造这么宏伟壮丽的宫殿感到骄傲和自豪。同时，我们也有责任保护这些文物古迹不受到破坏，让祖国五千年的灿烂文明万古流传。

我们出去走过很多地方，要说去了一次还想去的地方，那莫过于南浔古镇，我喜欢南浔，无论晴雨，这里的一切终是岁月静好的模样，尤其夜晚的南浔，让人着迷如梦如幻。

记得第一次初访南浔便是三年前的事情，在这之前去过江南很多古镇，但唯独对南浔情有独钟，相见恨晚! 百间楼依河而建，各楼之间均有封火山墙，河坝石阶，一座座挂满红灯笼的小楼在河中形成倒影，构成一幅江南枕水的美丽画卷。

怀着对南浔的热爱，今年冬季我们再次走进南浔，很幸运正赶上下雪，要知道那边能看到雪景是多么的难得，时光荏苒，岁月穿梭，美景依旧，爱人依旧。又见南浔，寻觅那千万的美，却不及你在我心头的那份回忆，美景，爱人，一切依旧，不同的是那银装素裹，在灯光下，树叶间，在那白墙黑瓦上，一切都是最好的安排！让你我相知，相爱，相守，愿我们共同老去，不求万事如意，但求百事顺心！南浔，难寻，我寻到了你，便是最好的开始与结束，再，见！

如有机会一定再寻南浔!

国内我最喜欢的3个城市之一，就有大理！大理是每次觉得特别累，特别疲惫的时候就会想要去的地方，躺在大理临湖的房间，每天早晨被海鸥叫醒，听着浪头的声音，在城市里不开心和忙忙碌碌的心情都会得到治愈。

上海到大理的飞行距离比较远，如果是不想坐长途飞机的宝宝可以选择在昆明经停，这样可以休息一下，没有那么累。大理不推荐住在古城，可以选择住在临湖的村落，我每次都会住在马久邑村的「无舍」。

第二天租车环洱海，从海舌公园、喜洲、双廊（但是我个人最不喜欢双廊）、走走停停也不用去特别的景点，就能收获到无数的好风景！

大理于我而言是个特别治愈的城市，推荐给你，希望你也喜欢

“女之耽兮，不可说也”的意思是：女子沉溺在爱情里，就无法摆脱了。

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出处：先秦·佚名《氓》

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原文：

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。(尔 一作：尓)

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

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译文：

那个人老实忠厚，怀抱布匹来换丝。其实不是真的来换丝，是找个机会谈婚事。送郎君渡过淇水，一直送到顿丘。并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。请郎君不要生气，秋天到了来迎娶。

登上那倒塌的墙壁，遥向复关凝神望。复关没有见到盼望的人，眼泪簌簌掉下来。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你用龟板占卜，用蓍草占卦，卜筮的结果没有不吉利。你用车来迎娶，我带上嫁妆嫁给你。

桑树还没落叶的时候，桑叶像水浸润过一样有光泽。唉那些斑鸠呀，不要贪吃桑葚。哎年轻的姑娘们呀，不要沉溺在与男子的情爱中。男子沉溺在爱情里，还可以脱身。女子沉溺在爱情里，就无法摆脱了。

桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。自从嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。我女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。

婚后多年守妇道，繁重家务劳动没有不干的。起早睡迟，朝朝如此，不能计算了。你的心愿实现后，渐渐对我施凶暴。兄弟不知道我的遭遇，见面时都讥笑我啊。静下心来细细想，只能独自伤心。

当初曾相约和你一同过到老，偕老之说徒然使我怨恨罢了。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽终有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪里料到你会违反誓言。莫再回想背盟事，既已终结便罢休！

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注释：

氓：《说文》“氓，民也。”本义为外来的百姓，这里指自彼来此之民，男子之代称。蚩（chī）蚩：通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。一说憨厚、老实的样子。

贸：交易。抱布贸丝是以物易物。

“匪来”二句：是说那人并非真来买丝，是找我商量事情来了。所商量的事情就是结婚。匪：非，不是。读为“fěi”。即：走近，靠近。谋：商量。古音咪（mī）。

淇：卫国河名。今河南淇河。

顿丘：地名。今河南清丰。丘：古读如“欺”。

愆（qiān）：过失，过错，这里指延误。这句是说并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。

将（qiāng）：愿，请。无：通“毋”，不要。

乘：登上。垝（guǐ）垣（yuán）：倒塌的墙壁。垝，倒塌。垣，墙壁。

复关：①复，返。关：在往来要道所设的关卡。女望男到期来会。他来时一定要经过关门。一说“复”是关名。 ②复关：卫国地名，指“氓”所居之地。

涕：眼泪；涟涟：涕泪下流貌。她初时不见彼氓回到关门来，以为他负约不来了，因而伤心泪下。

载（zài）：动词词头，无义。

尔卜尔筮（shì）：烧灼龟甲的裂纹以判吉凶，叫做“卜”。用蓍（shī）草占卦叫做“筮”。体：指龟兆和卦兆，即卜筮的结果。

咎（jiù）：不吉利，灾祸。无咎言：就是无凶卦。

贿：财物，指嫁妆，妆奁（lián）。以上四句是说你从卜筮看一看吉凶吧，只要卜筮的结果好，你就打发车子来迎娶，并将嫁妆搬去。

沃若：犹“沃然”，像水浸润过一样有光泽。以上二句以桑的茂盛时期比自己恋爱满足，生活美好的时期。

于嗟鸠兮：于：通“吁”（xū）本义为表示惊怪、不然、感慨等，此处与嗟皆表感慨。鸠：斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。

耽（dān）：迷恋，沉溺，贪乐太甚。

说：通“脱”，解脱。

陨（yǔn）：坠落，掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。黄：变黄。

其黄而陨：犹《裳裳者华》篇的“芸其黄矣”，芸也是**。

徂（cú）：往；徂尔：嫁到你家。

食贫：过贫穷的生活。

汤（shāng）汤：水势浩大的样子。

渐（jiān）：浸湿。帷（wéi）裳（cháng）：车旁的布幔。以上两句是说被弃逐后渡淇水而归。

爽：差错。

贰：不专一、有二心，跟“壹”相对。以上两句是说女方没有过失而男方行为不对。

罔：无，没有；极：标准，准则。

二三其德：在品德上三心二意，言行为前后不一致。

靡室劳矣：言所有的家庭劳作一身担负无余。

室劳：家务劳动。靡：无。

“夙兴”二句：就是说起早睡迟，朝朝如此，不能计算了。夙：早。兴：起来。

言既遂矣：“言”字为语助词，无义。

既遂：就是《谷风》篇“既生既育”的意思，言愿望既然已经实现。

咥（xì）：笑的样子。以上两句是说兄弟还不晓得我的遭遇，见面时都讥笑我啊。

静言思之：静下心来好好地想一想。言：音节助词，无实义。

躬自悼矣：自身独自伤心。躬，自身；悼，伤心。

“及尔”二句：当初曾相约和你一同过到老，偕老之说徒然使我怨恨罢了。

隰（xí）：低湿的地方；当作“湿”，水名，就是漯河，黄河的支流，流经卫国境内。泮（pàn）：通“畔”水边，边岸。以上二句承上文，以水流必有畔岸，喻凡事都有边际，而自己愁思无尽。言外之意，如果和这样的男人偕老，那就苦海无边了。

总角：古代男女未成年时把头发扎成丫髻，称总角。这里指代少年时代。宴：快乐。

晏晏（yàn）：欢乐，和悦的样子。

旦旦：诚恳的样子。

反：背叛，违背。不思其反：不曾想过会违背誓言。

反是不思：违反这些。是，指示代词，指代誓言。是重复上句的意思，变换句法为的是和下句叶韵。

已：了结，终止。

焉哉（古读如兹zī）：语气词连用，加强语气，表示感叹。末句等于说撇开算了罢！

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创作背景：

《氓》诗是诗人现实生活典型情绪的再现，诗人不自觉地运用了现实主义的创作方法，歌唱抒述自己悲惨的遭遇，起了反映、批判当时社会现实的作用。《氓》是民歌，是口头创作。最初广泛地流传于民间，经过无数劳动人民的反复歌唱、不断修改，到写定时候，才形成现在这样的完整诗篇。人们在流传中，把自己关于恋爱婚姻方面的感受，渗透到歌唱中去，故作品富于现实性。

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赏析：

（一）现实主义的创作方法

诗中女主人公所叙述的是自己的切身经历，自己的感受，都是真情实感。而这种真情实感在阶级社会中是带有普遍性、典型性的。诗人善于把握题材的各种复杂的矛盾。她抓住自己和氓的矛盾，氓是夫权的代理人，他们从夫妻关系而变为压迫与被压迫的关系，透露了男尊女卑、夫权制度的社会现实。她抓住了自己和兄弟的矛盾，反映了当时社会道德、舆论，是以夫权为中心的思想和弃妇孤立无援的现实。她抓住自己内心的矛盾：婚前没有通过父母之命、媒妁之言是否可以同居呢？见了氓就开心，不见氓就伤心，如何解决见与不见的矛盾呢？这些错综复杂的矛盾，结成诗的主要矛盾——封建礼法制度与妇女幸福家庭生活的愿望的矛盾。这是当时社会中极为显著和普遍的现象。其次，《氓》诗人善于塑造人物现象。《氓》诗中有两个形象比较鲜明。一个是狡诈负心的“氓”，一个是善良被弃的“女”。氓是从别处流亡到卫国的一个农民，“抱布贸丝”，点明了他还是个小商人。最初，他“蚩蚩”地假老实，“言笑晏晏”地假温情，“信誓旦”地假忠诚。他用虚伪的手段，欺骗一位天真美貌的少女，获得了她的爱情、身体、劳动力、家私。结婚以后，他便露出真面目了。过去是指天划日地赌咒，现在是“二三其德”地变心；过去是有说有笑地温存，现在是“至于暴矣”，不但虐待，甚至把她一脚踢出了家门。有人说：氓“婚前是羊，婚后是狼”，这个比喻，既形象，又确切。氓的形象，是夫权制度的产物，是商人唯利是图的产物。诗中又描绘了一位善良的劳动妇女的形象，她最初可能搞些养蚕缫丝的家庭副业，所以有些积蓄。她纯洁天真，入世不深，以致一下子便以心相许了。当她看到氓不高兴时，赶快安慰他：“将子无怨，秋以为期”。她多情，真心爱氓，看不到他时，“泣涕涟涟”，看到他时，“载笑载言”。她勇敢，敢于无媒而和氓同居。她忠诚，把自己和财物都用车子搬到氓家。结婚以后，她安贫，和氓共同过苦日子。她辛勤，把家务劳动一齐挑起来。她坚贞，当家境逐渐好转，遭受丈夫虐待时，始终不渝地爱氓（女也不爽）。被弃以后，她坚强刚毅，冷静理智，看清氓虚伪丑恶的嘴脸，坚决地和氓决绝。她从一位纯洁多情勇敢的少女，到吃苦耐劳忍辱的妻子，再到坚强刚毅的弃妇。她性格的发展，是随着和氓关系的变化而发展的。此诗通过氓和女两个形象的鲜明对比，谁真谁假，谁善谁恶，谁美谁丑，是很清楚的。当时男女不平等的社会真实面貌，如在目前。所以说，《氓》的作者不自觉地运用了现实主义的创作方法。周扬说：“有文学就有创作方法。‘神话传说’是浪漫主义的渊源，《诗经》是现实主义的渊源。”他这段概括的话，是符合中国文学史的实际情况的。

（二）比和兴的艺术手法

诗人是农村妇女，农村四周的自然景物，是她每天所接触的熟悉的，诗人触物联想，便歌唱起来。第三章的“桑之未落，其叶沃若”是起兴，比喻年青貌美的少女初婚的幸福。第四章的“桑之落矣，其黄而陨”也是起兴，比喻弃妇面容憔悴与被弃的痛苦。第三章的“于嗟鸠兮，无食桑葚”是对喻，喻下两句“于嗟女兮，无与士耽”。第六章的“淇则有岸，隰则有泮”是反比，比氓的变心是无边无际不可捉摸的。这些，对于塑造形象，突出主题，加强诗的思想意义，都起了积极作用。

（三）对比的表现手法

这是由于现实矛盾在人们头脑中的反映。其形式有二：1句法对比者，如“女也不爽，士贰其行”；“士之耽也，犹可说也；女子耽也，不可说也”。这是士和女两种不同人物的对比。“桑之未落”与“桑之落矣”的对比，“不见复关”与“既见复关”的对比，都是互相映衬，收到更好地塑造形象、抒发感情的效果。2前后对比者，如氓在未婚前是“言笑晏晏，信誓旦旦”；在婚后则“言既遂矣，至于暴矣”。前后不同态度互相映衬，描绘出氓虚伪的本质。

（四）借代修辞

诗是形象思维，不是抽象的说教，要用具体的事物，抒写抽象的意境。形象的语言，容易引起读者想象、共鸣，增强诗的魅力。《氓》诗人用氓住的地方“复关”代表氓，用“总角”代表幼年。以送行之远、乘垣望关表多情。以车来贿迁表同居，以“淇水汤汤，渐车帷裳”表大归。以“三岁”表多年，以“二三”表反复。这和《采薇》诗人用“杨柳依依”代春，“雨雪霏霏”代冬，性质是一样的。收到语言隽永，耐人寻味的效果。

（五）顶真修辞

陈望道《修辞学发凡》说：“顶真是用前一句的结尾来做后一句的起头，使邻接的句子头尾蝉联，而有上递下接趣味的一种修辞法。”这种修辞，多见于歌曲。这可能由于集体歌唱，口耳相传，此唱彼和，互相衔接，便于记诵所产生的一种句式。如“抱布贸丝，匪来贸丝”，“以望复关，不见复关”，“无与士耽，士之耽兮”，“及尔偕老，老使我怨”，“不思其反，反是不思”等，都是《氓》诗中的顶真句。蝉联词不一定都在句首，有的在句中，它们的作用是一样的，都是加强诗的音乐性。

（六）叹辞的应用

诗人抒发猛烈的感情或深沉的思想的时候，经常用一种呼声或感叹辞来表达。如当她追叙婚前恋爱生活的时候，感情比较稳定，没有使用叹辞。第三章转入抒情，感情激昂，连用两个“于嗟”（哎呀），三个“兮”（啊）字，两个“也”（呀）字。第四章对“桑落”有所感，用了一“矣”字。第五章诉说被丈夫虐待，被兄弟讥笑，情绪最激动，连用六个“矣”字，借表她沉痛的心情和口气。最后一章对氓表示愤慨和决绝，加强了语气，拖长了音调，坚决地唱出“亦已焉哉”（也就算了吧）！“焉哉”二字连用，就像歌剧幕终，使人有余音袅袅，不绝如缕之感。

（七）呼告的表现手法

由于诗人感情的强烈，对所爱者或所憎者，虽不在面前，但觉得如在面前，向他陈诉或斥责，这就是呼告的特征。它在抒情诗中用得最普遍。《氓》诗第三章诗人叙述她的被弃，心情愤激，把个人的命运和当时一般女子的命运联系起来，仿佛有一群青年女子在她面前，她把自己的痛苦告诉她们，在恋爱过程中，要警惕男子将来会变心，自己将难摆脱祸害：“于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！”这几句呼告，唱出了对男女不平等社会现象的强烈悲愤。第六章又转为呼告的形式，“及尔偕老，老使我怨”，这时好像氓站在面前，斥责他的誓言是个欺骗。接着以少时两情融洽，言笑宴宴，信誓旦旦的情景，反衬氓今日的负心。悲愤之情，又达到了高潮。最后又高呼“不思其反，反是不思，亦已焉哉！”如果这里不用呼告手法向氓发出斥责，是不足以解恨的。

这首诗音调铿锵自然，富有真情实感。诗中用了不少“蚩蚩”、“涟涟”、“汤汤”、“晏晏”、“旦旦”等叠字形容词，它们不但起了摹声绘貌的作用，且加强了诗的音乐性。《诗经》民歌的章法，多半是叠章复唱的。由于《氓》诗作者感情复杂，叙事曲折，故分章而不复唱，这在《国风》民歌中是少见的。

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文言知识：

通假字

①氓之蚩蚩

蚩蚩：通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。一说是忠厚的样子。

②于嗟鸠兮

于：通“吁”，叹词，表感慨。

③将子无怒

无： 通“毋”，不要。

④犹可说也

说： 通“脱”，解脱。

⑤泮（隰则有泮）

泮：通“畔”，边。

古今异义

①（至于）顿丘

古义：到；今义：表示到达某种程度。

②无与士（耽）／士之（耽）兮／女之（耽）兮

古义：沉溺；今义：耽误。

③秋（以为）期

古义：把……当作；今义：认为。

④（泣涕）涟涟

古义：眼泪；今义：眼泪和鼻涕。

⑤以我（贿）迁

古义：财物；今义：用财物贿赂。

⑥总角之（宴）

古义：快乐；今义：宴会。　

⑦三岁食贫／三岁为妇

古义：多年；今义：指年龄。

词类活用

①其（黄）而陨：变黄（形容词作动词）

②（二三）其德：经常改变（数词作动词）

③（夙）兴（夜）寐：在白天／在晚上（名词作状语）

④三岁食（贫）：贫困的生活（形容词作名词）

⑤士（贰）其行：不专一，有二心（数词作动词）

字学家。著《说文解字》。 彼岸寺石幢 在郾城区中学内。建于北宋。高1218米，幢基为石刻八角形海池。底层是六角形须弥座，每角有透雕二龙柱相支，上下各雕海石榴花，中有6个佛龛。再上为四角形四天王龛，有八棱形角柱。其上为幢身，高3米多，重9吨余，刻有小篆《彼岸寺碑铭》，上为庑殿式石作，有伎乐嫔伽、人首鸟足等图像。再上为六角千佛造像碑。造型优美，挺拔壮观。 上尊号与受禅碑 在临颍县繁城镇。刻于三国魏黄初元年 (220年)。隶书，字体方正，近于熹平石经，传为王朗文，梁鹄书，钟繇镌字，世称三绝。碑文记载东汉延康元年 (220年) 魏公卿将军劝进及献帝禅位于魏王的历史事件。 杨再兴墓 在临颍县城南12公里的商桥村。墓冢高大，翠柏茂密。冢前刻有“宋统制杨再兴将军之墓”的石碑，相传为岳飞用枪头刻成。墓前有祠，祠内有明清石碑数通，记载其生平事迹。杨再兴 (1104-1140)，为岳飞部下，抗金将领。金人屯兵12万于临颍，再兴以300骑遇敌于小商桥，骤与之战，杀2000余人，及万户撒八。孛堇、千户百人，再兴战死，后获其尸，焚之，得箭镞二升。 北舞渡山陕会馆彩牌楼 在舞阳县城北25公里北舞渡镇。镇临汝水，西通汝洛；东下江淮，北转郑汴。江南商货由此吞吐中转。有“装不完的赊旗店，填不满的北舞渡”之称。镇内山陕会馆为秦晋巨商筹金创建。彩牌楼居会馆拜殿前，清道光五年 (1825年) 山陕粮商同建，为三间六柱五楼。建筑精巧玲珑，雄伟壮观。 许慎陵园 许慎墓位于召陵区姬石乡许庄村东。墓冢高5米，底径16米，墓前立清康熙、光绪年间碑刻二通，墓后苍柏林立。当地文物部门征地12亩，建许慎陵园。光绪二十五年，东阿周世专程至墓地祭墓，并在城东北隅购地三亩，建许南阁祠，内设“太尉南阁祭酒讳许慎字叔重之位”，上悬“五经无双”匾额，现为郾城县许慎纪念馆。1986年许慎墓公布为省级文物保护单位。 小商桥 小商桥位于临颍县黄帝庙乡小商桥南小商河（颍河故道）上。桥为敞肩单孔石拱桥，长2087米，宽667米。大拱竞夸116米，矢高213米，矢跨比为1/5，拱券面厚065米，小拱净跨213米，矢高12米，两岸小拱脚间距202米，主拱和小拱均由20道拱石并列砌筑而成，主孔每块拱石间均由咬铁连接。券面石浮雕有天马，狮子，莲花和几何图案，拱之上端置有兽，伸出桥身。桥墩下部四角有高浮雕金刚力士像，双肩扛拱，双手上托，大小一尺左右，造型生动，风格古朴。据方志记载，小商桥始建于隋开皇四年（公元584年），但现桥主体结构属北宋建筑风格，元、明、清历代均有修葺。最大的一次修筑是元大德年间（公元1297-1307年）小商桥是一座时代较早的古石桥，造型优美，结构严谨，做工精致，是研究建筑和交通史的重要资料。1986年小商桥被公布为省级文物保护单位。1994年国家文物局拨专款进行了大修。 陈星聚墓 陈星聚墓位于临颍县城南6公里，台陈镇台陈村西南陈氏祖坟内。占地1650平方米，南北长55米，东西宽30米。墓前原有华表、碑碣，墓两侧为石刻林。1958年和1965年，陈星聚墓两次遭到破坏，现仅存墓碑和墓冢。1982年，县政府拨款重修陈星聚墓碑，建砖瓦碑楼一座，高47米，宽17米，厚1米，墓地面积480平方米。2004年11月被公布为县级重点文物保护单位。 漯河是一座古老而又年轻的城市，沙河天然浴场和滨河游园，风光秀丽，景色宜人。以生态、休闲为基调的开源森林公园，以科技、绿色、环保为特点的天翼公司种植基地已成为旅游热点。漯河有著名的“红色南街村”，文化生活丰富多彩，《东方红》《大海航行靠舵手》《社会主义好》等革命歌曲，激昂雄壮、催人奋进。南街村是一个美丽而带有传奇色彩的村庄，每年都吸引着国内外数十万各界人士来观光考察。漯河的大门永远为海内外游客敞开。 南街村 南街村景区位于河南省临颍县城东南隅，紧靠107国道、京广铁路、京珠高速公路，面积178平方公里，是一处特色人文旅游景区，现为全国农业旅游示范点，河南省红色旅游景点和河南省南部精品线路的重要景点。 南街村旅游以发展模式、教育理念、发展方针、分配办法、生活方式及创建共产主义小社区伟大实践为特色。全面展示南街村独特的红色人文景观，通过近几年的不断发展、完善，南街村旅游已初具规模，并形成了独具特色的八大观光旅游景区：“工业园区、高新农业园区、村民住宅区、文化景区、文化教育游览区、广场文化展示区、热带珍奇植物游览区和革命传统教育区”。 “全游网”是一个很好的旅游网站，楼主想知道的，上面都有。 网址 www3608com 。

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