关于穿鞋与行路为话题的诗句

1 以“穿鞋与行路”为话题的作文

穿鞋与行路——苏锡常镇四市二模作文题 江苏 唐惠忠 [题目] 阅读下面的材料，然后按要求作文。

一个小男生的脚板像不断上窜的身体一样“疯长”，到哪里去给他找一双合脚的鞋呢？他的父母几乎转遍了上海的大街小巷，但总是失望而归，这位小巨人饱尝“穿小鞋”的滋味。后来父母化了很大的代价请人从国外带回来一双名牌球鞋，小巨人如获至宝，倍加珍惜。

时间长了，这双鞋被穿得又破又烂，他也一直舍不得丢弃，因为他尝到了“穿一双合脚的鞋行路”的甜味。 请以“穿鞋与行路”为话题写一篇作文。

要求：自立文意，自选文体，自拟文题，不少于800字。 [提示] 这是一道“哲理蕴涵”型的话题作文，审清题意是写好作文的前提和基础。

从话题材料看，其中包含着一组对比——饱尝“穿小鞋”的滋味和尝到了“穿一双合脚的鞋行路”的甜味，也就是说，“鞋子”是否合脚，对“行路”顺畅与否影响很大。由此我们可以联想到：有了适合自己的方法、途径、岗位、处世策略、成长环境以及其他各种条件，一个人（或国家）的发展才能顺利，事业才能取得成功。

具体写作时应选好切入点，比如：一、从教育的角度，可以谈学生渴望因材施教；二、从择业的角度，可以谈热爱是实现人生价值的重要条件；三、从创业的角度，可以谈和谐的外部环境是成就一番事业的保证。

2 以“穿鞋与行路”为话题的范文

斫木使斧，辅以巧琢 成都七中07级高三11班 张毅 古人雕镂木刻，使一把好斧，取一截香木，辅以巧琢，终成名作。

古人修身养性，同样也把自己作为一截“香木”，辅以正确得道的方式，终使自己成为“大材”。 没有适合自己的环境和方法就像是没有一双合适的鞋，“穿小鞋”的小男孩因此饱受折磨；相反，如果找到正确的方法，不仅会使自己少受折磨，而且不论在事业上或是在生活上，也会势如破竹。

斫木使斧，辅以巧琢，是一种雕刻心灵中天使的过程，是古人修身养性的根本。李白经历一次从政失败后，回归自然，将自己置于自然的巧琢中，“五月寻仙不辞远，一生好入名山游”，纵情山水，终成大器。

科学史上的里程碑牛顿在进入大学以后，发现骄奢*靡的英国上层社会并不适合自己，转而进入实验室，用科学雕刻着自己，终而使自己的名字永载史册。斫木使斧，是对自我的一种肯定；辅以巧琢，是与万物的融合，是对自我的升华。

斫木使斧，辅以巧琢，是一种寻找自我的过程，是突破自我的限制，探求宇宙奥秘的根本。文豪苏轼将自己置于天地的巧琢中，以天地的视角俯瞰众生，悟出了“物与我皆无尽也”的千古哲理。

楚臣屈原将自己置于宇宙的巧琢中，以一种狂人的姿态问天、问地、问苍生，终写下一部惊天动地的《天问》。弃医从文的救世英雄鲁迅更是将自己置于真理的巧琢中，以“横眉冷对千夫指”的英雄姿态唤醒国人，举起了一面以思想唤醒国人的旗帜。

斫木使斧，辅以巧琢，使人真正逃离了皮囊的束缚，从而使自己回归自然与真理的怀抱。 斫木使斧，辅以巧琢，是人纵横于天地间的法宝，是人回馈社会，抚过安民的重要条件。

蜀相孔明早年投身于智慧的巧琢，投奔刘备后，用自己的智慧，纵横于天地之间，为蜀国人民赢得了安定的生活，也为自己在历史上流下了浓墨淡彩的一笔。农业科学的先驱者袁隆平更是将自己投身于科学研究的巧琢中，不仅解决了十二亿人的吃饭问题，更是让世界看见了中国科学的蓬勃发展。

斫木使斧，辅以巧琢，不仅可以成就爱因斯坦的相对论，霍金的《时间简史》这些造福于社会的科学理论，同样也可以使一个大国兴旺发展，使中国真正地在世界中强势崛起！ 成功的鞋履 成都七中07级高三11班 许洋 花开花落，匆匆数十载，一个人的生命从出现到消亡。有的人活得悠然自在，闲庭漫步，一蓑烟雨任平生；有的人生活得充实快乐 ，谈笑自若，快意恩仇人生路；而更多的人，空在生命的黄昏，向隅而泣。

人生是一条路，没有合适的鞋履，必然无法走到成功的彼岸。那鞋履，就是为人处世的态度。

合适的为人处世态度，让人生活舒畅。每个人都是不同的，只有适合自己的，才能使生活快乐。

归隐，是五柳先生看清官场混浊的觉醒，是“觉今是而昨非”的彻悟和“悠然自见南山”的闲适。豁达，是子瞻面对一贬再贬的坚韧，是“一尊还酹江月”的惆怅后“不知东方之既白”的平和。

坚持，是拗相公渴求一展宏图的隐忍，是“一水护田将绿绕”的快意和“力尽而退，可以无悔矣”的觉悟沉淀下来的追求。不同的人总有不同的际遇，只有适合自己的为人处世态度才能使生活舒畅。

合适的为人处世态度，使人在生活舒畅之后明了自己的追求。一代诗仙，狂傲豪放，直欲上天摘星，下海捞月。

这非凡的处世气度，使太白脱离了俗事的羁绊，寻到了自己的“将相梦”。千秋诗圣，感念苍生，吟叹于秋风之中，细品百姓的疾苦。

爱国爱民的处世态度，让子美抛开了狭小的一己之私，寻到了自己人生的梦想。孔子周游列国，释迦牟尼开创佛教，都是因为拥有适合自己的为人处世态度而寻到了自己的人生目标。

“人生最大的痛苦在于从未展翅为梦想追逐过”，唯有适合的为处世态度，才能载起梦想的征程。 合适的为人处世态度，使人能摆脱困难的牵制，最终实现追求。

布鲁诺为真理而献身，开普勒为观测而身患疾病；朱自清不受美国的捐助，闻一多不惮于死亡的威胁；诸葛孔明不因每日极少的进食而放弃，苏武不因生命的窘迫而卑躬屈膝。各自的为人心念，让他们排开外界的阻隔，坚守住心灵的力量，追寻自己的梦想，并留名千古，彪炳史册。

合适的鞋履，是每个人踏上人生征途必不可少的道具。平心静气，聆听心灵的私语，就能明了自己的视角，寻到属于自己的为人处世态度。

然后，实现梦想。 成功的鞋履，永远是属于自己的鞋履。

穿好你的神行马甲 成都七中07级高三11班 徐英祺 《水浒传》中，戴宗的那副神行马甲可以令戴宗与希腊神话中的赫耳墨斯比拼速度；现实社会中，适当的处理事情方法可以令我们与大发明家爱迪生比拼效率。 选择适当的装备与做事方法就可以达到事半功倍的目的，最终令我们到达成功的终点。

对于国家，选择正确的政体、政策是必须的。中国百日维新，扼杀于襁褓；日本明治维新，奔驰向辉煌。

君主立宪制不适合中国，所以它在中国失败了。但它却帮助日本变得更强大，即使它给亚洲带来过毁灭，给世界人民带来过苦难。

日本用了正确的政体使自身变得强大，却用了错误的政体使世界蒙受了战争的创伤。在大萧条面前，希特勒选择了法西斯主义，将德国送上不归路；罗斯福选择了国家干。

3 以穿一双合脚的鞋行路为话题作文1000字

江河没有大海的澎湃，却有蜿蜒流转的气韵，小草没有青松的挺拔，却有绿意勃勃的柔韧，星星没有月亮的皎洁明亮，却有熠熠生辉的闪烁，世间万物、个有千秋，不必感叹自己的不足，发挥自己的长处，穿一双合脚的鞋上路。

尺有所短，寸有所长，我们能用大拇指固定筷子，却不能用它掏耳朵，就像擅长短跑的兔子，不让其发挥所长，而让他去学习游泳，无疑于缘木求鱼，只会抑其天性，反其发展。

物犹如此，人亦然。

有一次，记者问数学大师陈省身，当初为什么选择了数学，他回答说：“别的不会只好做数学。”

他的回答可以让我们明白：古今中外没有一个人是十全十美的，我们要认识到自己的长处，发挥长处。

那大呼“王侯将相宁有种乎”的陈胜，只是一介草莽，并无文韬武略，大智大某，身份低微，但他斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，反暴秦被载入史册，流芳百世，他凭的是一颗敢于反抗的心，为天下百姓之苦而呼，一颗济天下之苍生的赤心，发挥自己所能所长，手拿锄头等农具，也要与秦精锐部队对抗。

我们要认识自己的长处，发挥特长，利用所长之处，穿一双合脚的鞋上路，走出别样但灿烂的人生。

4 描写行路的诗句

《宿府》

年代： 唐 作者： 杜甫

清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。

永夜角声悲自语，中天月色好谁看。

风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。

已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。

《行路难 其一》

年代： 唐 作者： 李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

《野兴》

年代： 宋 作者： 陆游

饱见人间行路难，暂陪鵷鹭意先阑。

集仙院床三题石，神武门前两挂冠。

饥卧了无千里志，倦飞元怯九霄寒。

客来莫笑蓬窗陋，若比巢居已太宽。

《胡笳十八拍十八首》

年代： 宋 作者： 王安石

身执略兮入西关，关山阻修兮行路难。

水头宿兮草头坐，在野只教心胆破。

更备雕鞍教走马，玉骨瘦来无一把。

几回抛鞚抱鞍桥，往往惊堕马蹄下。

5 高中作文以穿合脚的鞋为话题,不少于八百字

大凡行路之人，皆有履相随。陶渊明、许由之属以清高为履，古来达官显贵以富贵名利为履。千百年来皆如此，直到他高吟着“钟鼓馔玉不足贵”，复笑道“巢由洗耳有何益，夷齐饿死终无成”。狂放的笑声穿过历史的云雾，给死水般的世界增添几曲不羁之音。

二十五岁仗剑出蜀，竹杖芒鞋，满腹豪情，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，如此的自信与笃定。终于一日，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，他欣喜地脱下芒鞋，将脚伸入沉重的官靴中，踏入了黄金筑就的牢笼。

自此，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”取代了“天马来出月支窗，背为虎文龙冀骨”，“双燕复双燕，双飞令人羡”取代了“千周旋，蹑星虹，身骑飞龙耳生风”。供奉翰林又如何？说到底，只是供人取乐的御用文人而已。倾盆暴雨伴着电闪雷鸣奔泻而下，落入凡间却只击打在黄土上，激起片片尘埃，无力，无奈。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”脚下的官靴越收越紧，“战友不相恤”的悲哀、“无人知此音”的痛楚煎熬着一颗向往自由的心。翼折了，心倦了，那官靴却丝毫没有放松的迹象。终于，他一脚踢开了那份沉重，“脚着谢公屐，身登青云梯”；终于，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”自喉中吼出，他拂袖而去。

百年不遇的浩劫席卷了大地，哀鸿遍野，生灵涂炭。“为君一击，鹏挎九天”“纵死侠骨香，不惭世上英”，他义无反顾地踏入战靴，以为这是一展雄才的契机。谁知，他败了，败得彻头彻尾。战靴不是他的归宿，审时度势更非他所长，前方是无边的流放之途。“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。”惨痛的败绩与灼灼雄心炙烤着他，这路，何时才是尽头？

“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州”“谁挥鞭策驱万物，万物兴歇皆自然”。旧赋弃，填新词，寻回布衣芒鞋，拣回生花妙笔，灵魂重又找回了翅膀。除了这青山绿水，还有谁能容得下这片云影、这朵波心？除了这双朴素却轻灵的芒鞋，还有什么跟得上他的脚步？“天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添烦恼向人间？”左手举觞，右手提笔，云游四海，梦中成诗，全身每一个毛孔都激昂地呐喊着：“自由，自由……”

体归碧水，魂向青山，谪仙人终于渐行渐远，只留凡夫俗子挣扎于长靴的羁绊……

6 以适合自己的鞋子为话题的作文求一篇

男才女貌的婚姻是品牌鞋，看上去高贵、漂亮，感觉上舒服、大方，但它的价格昂贵，经不得泥泞，需要精心保养、时时珍惜。

青梅竹马的婚姻是布鞋，看上去朴素无华，穿起来经济，放起来了无牵挂，感觉上轻便快捷，可一旦登堂入室，总让人感觉不大入流。 患难与共的婚姻是旅游鞋，它看上去奇特，穿上去灵巧。

其最大的特点是历经风雨泥泞也不会脱帮掉底，且只要穿上就总是和脚抱得紧紧的。因此，越是在坎坎坷坷的人生路上，越是显出其耐用合脚的特征。

浪漫型的婚姻是舞鞋，它轻便、灵活、雅致，但一离开平坦光滑的特定环境，就显得极难适应，也极不实用。 事业型的婚姻是跑鞋，它能和脚相互帮衬、共创辉煌，但一脱离事业的跑道，鞋和脚就很难相互适应。

老夫少妻的婚姻是松糕鞋，穿着它虽不能长途跋涉，但却显得颇特别。 老妻少夫的婚姻是大傻鞋，看上去滑稽、穿起来方便、脱下去容易。

不过，穿上它只能在卧室里自我感觉，如果跑到街上显摆就难免会成为话柄。 开放型的婚姻是凉鞋，它有着极强的季节性，它能让人在情感升温的夏季，毫不犹豫地穿上它；又能让人在情感的季节变凉之后，很随意地就脱掉它。

红杏出墙的婚姻是拖鞋，它很好穿，又很方便，有很大的适应性，但致命的弱点是出不了大门、上不了正路、走不了多远。 被金钱收买的婚姻是小尺码的紧口绣花鞋，看上去挺美，但只有脚知道：感觉并不好受。

被强力逼迫的婚姻是大铁鞋，沉重得让人寸步难行，可要想脱掉它却要伤筋动骨、皮开肉绽、鲜血直流…… 选择满意的婚姻如同选双满意的鞋子，重要的是鞋的尺码和脚的尺码相同，最好是什么样的脚穿什么样的鞋子。 舒适的鞋子养脚。

但千万要记住：舒适的鞋子，不一定是最漂亮的鞋子。任何时候，我们都只能让鞋子来适应脚，而不能让脚去适应鞋子。

鞋子舒服不舒服只有脚知道。上路最怕穿错鞋，婚姻最怕受折磨。

如果鞋子特别挤脚，要趁着还没鞋脚两伤就赶快换上一双。 选一双合脚的鞋，才能走更远的路。

补充： 斫木使斧，辅以巧琢 古人雕镂木刻，使一把好斧，取一截香木，辅以巧琢，终成名作。古人修身养性，同样也把自己作为一截“香木”，辅以正确得道的方式，终使自己成为“大材”。

没有适合自己的环境和方法就像是没有一双合适的鞋，“穿小鞋”的小男孩因此饱受折磨；相反，如果找到正确的方法，不仅会使自己少受折磨，而且不论在事业上或是在生活上，也会势如破竹。 斫木使斧，辅以巧琢，是一种雕刻心灵中天使的过程，是古人修身养性的根本。

李白经历一次从政失败后，回归自然，将自己置于自然的巧琢中，“五月寻仙不辞远，一生好入名山游”，纵情山水，终成大器。科学史上的里程碑牛顿在进入大学以后，发现骄奢*靡的英国上层社会并不适合自己，转而进入实验室，用科学雕刻着自己，终而使自己的名字永载史册。

斫木使斧，是对自我的一种肯定；辅以巧琢，是与万物的融合，是对自我的升华。 斫木使斧，辅以巧琢，是一种寻找自我的过程，是突破自我的限制，探求宇宙奥秘的根本。

文豪苏轼将自己置于天地的巧琢中，以天地的视角俯瞰众生，悟出了“物与我皆无尽也”的千古哲理。楚臣屈原将自己置于宇宙的巧琢中，以一种狂人的姿态问天、问地、问苍生，终写下一部惊天动地的《天问》。

弃医从文的救世英雄鲁迅更是将自己置于真理的巧琢中，以“横眉冷对千夫指”的英雄姿态唤醒国人，举起了一面以思想唤醒国人的旗帜。斫木使斧，辅以巧琢，使人真正逃离了皮囊的束缚，从而使自己回归自然与真理的怀抱。

斫木使斧，辅以巧琢，是人纵横于天地间的法宝，是人回馈社会，抚过安民的重要条件。蜀相孔明早年投身于智慧的巧琢，投奔刘备后，用自己的智慧，纵横于天地之间，为蜀国人民赢得了安定的生活，也为自己在历史上流下了浓墨淡彩的一笔。

农业科学的先驱者袁隆平更是将自己投身于科学研究的巧琢中，不仅解决了十二亿人的吃饭问题，更是让世界看见了中国科学的蓬勃发展。 斫木使斧，辅以巧琢，不仅可以成就爱因斯坦的相对论，霍金的《时间简史》这些造福于社会的科学理论，同样也可以使一个大国兴旺发展，使中国真正地在世界中强势崛起！ 补充： 成功的鞋履 花开花落，匆匆数十载，一个人的生命从出现到消亡。

有的人活得悠然自在，闲庭漫步，一蓑烟雨任平生；有的人生活得充实快乐 ，谈笑自若，快意恩仇人生路；而更多的人，空在生命的黄昏，向隅而泣。 人生是一条路，没有合适的鞋履，必然无法走到成功的彼岸。

那鞋履，就是为人处世的态度。 合适的为人处世态度，让人生活舒畅。

每个人都是不同的，只有适合自己的，才能使生活快乐。归隐，是五柳先生看清官场混浊的觉醒，是“觉今是而昨非”的彻悟和“悠然自见南山”的闲适。

豁达，是子瞻面对一贬再贬的坚韧，是“一尊还酹江月”的惆怅后“不知东方之既白”的平和。坚持，是拗相公渴求一展宏图的隐忍，是“一水护田将绿绕”的快意和“力尽而退，可以无悔矣”的觉悟沉淀下来的追求。

不同的人总有不同的际遇，只有适合自己的为人处世态度才能使生活舒畅。 合。

7 和路有关的诗句

1、世路山河险，君门烟雾深。年年上高处，未省不伤心。——刘禹锡《九日登高》

2、要路豪家非往还，岩门先有不曾关。——曹松《山中》

3、马蹄冻且滑，羊肠不可上。若比世路难，犹自平于掌。——白居易《初入太行路》

4、开目不见路，常如夜中行。——曹邺《偶怀》

5、来去腾腾两京路，闲行除我更无人。——白居易《京路》

6、地暖无秋色，江晴有暮晖。空馀蝉嘒嘒，犹向客依依。——李商隐《桂林路中作》

7、渐入新丰路，衰红映小桥。浑如七年病，初得一丸销。——陆龟蒙《归路》

8、山路难行日易斜，烟村霜树欲栖鸦。——白居易《冬日平泉路晚归》

9、越鸟巢边溪路断，秦人耕处洞门开。——崔涂《题授阳镇路》

10、凌波不过横塘路。但目送芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户。只有春知处。——贺铸《横塘路》

11、欲路上事，毋乐其便而如为染指，一染指便深入万仞；理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。——洪应明编《欲路勿染，理路勿退》

12、荒村倚废营，投宿旅魂惊。断雁高仍急，寒溪晓更清。——李商隐《淮阳路》

13、平尽不平处，尚嫌功未深。应难将世路，便得称师心。——崔涂《晚次修路僧》

14、南见青山道，依然去国时。已甘长避地，谁料有还期。——司空曙《望商山路》

15、梁苑城西二十里，一渠春水柳千条。若为此路今重过，十五年前旧板桥。——白居易《板桥路》

16、出门行路难，富贵安可期。淮阴不免恶少辱，阮生亦作穷途悲。——戴叔伦《行路难》

17、步入招提路，因之访道林。石龛苔藓积，香径白云深。——戴叔伦《游少林寺》

18、万里路长在，六年身始归。所经多旧馆，大半主人非。——白居易《商山路有感》

19、柳脸半眠丞相树，佩马钉铃踏沙路。断烬遗香袅翠烟，烛骑啼乌上天去。——李贺《沙路曲》

20、山川函谷路，尘土游子颜。萧条去国意，秋风生故关。——白居易《出关路》

21、北风送微寒，徒侣勤远征。忧人席不暖，残月马上明。飘飘岐路间，长见日初生。重嶂晓色浅，疏猿寒啼清。——鲍溶《岐路》

22、路逢故里物，使我嗟行役。不归渭北村，又作江南客。——白居易《邓州路中作》

23、长安九城路，戚里五侯家。结束趋平乐，联翩抵狭斜。——皇甫冉《长安路》

24、青门有归路，坦坦高槐下。贫贱自耻归，此地谁留我。——刘驾《青门路》

25、晚景函关路，凉风社日天。青岩新有燕，红树欲无蝉。——白居易《社日关路作》

26、高楼临远水，复道出繁花。唯见相如宅，蓬门度岁华。——皇甫冉《长安路》

27、门前向城路，一直复一曲。曲去日中还，直行日暮宿。——陆龟蒙《门前路》

28、君不见，孤雁关外发，酸嘶度杨越。空城客子心肠断，幽闺思妇气欲绝。——宝月《行路难》

29、停骖问前路，路在秋云里。苍苍县南道，去途从此始。绝顶忽上盘，众山皆下视。下视千万峰，峰头如浪起。——白居易《初出蓝田路作》

30、衡门亦无路，何况入西秦。——曹邺《入关》

8 以“路”为话题的名言警句和诗句

《送杜少府之任蜀州》 作者：王勃 城阙辅三秦，风烟望五津 与君离别意，同是宦游人 海内存知己，天涯若比邻 无为在岐路，儿女共沾巾 三十功名尘与土，八千里路云和月 遥瞻前方万里路，福星高照到天涯 我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句 四海翻腾云水路，五洲震荡风雷激 空庭明月闲复闲，夜长路远山复山 今朝霜重东门路，照横塘半天残月 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！ 莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 读万卷书，行万里路 杨柳满长堤，花明路不迷 朱门酒肉臭，路有冻死骨 旧知山寺路，时宿野人家 马寅识路真疲路，蝉到吞声尚有声 山回路转不见君，雪上空留马行处 一生思破红尘路，剑藏庐轩隐迷踪 双手劈开生死路，一刀割断是非根 现代路的名言： 1、路是脚踏出来的，历史是人写出来的人的每一步行动都在书写自己的历史—— 吉鸿昌 2、不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去—— 莎士比亚 3、战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明—— 巴金 4、知识是重要的，但道路的重要性不亚于知识本身---李四光 5、与众不同的经历，造就与众不同的道路---杨卓舒 6、在思想的路上能走多远就走多远，能飞多高就飞多高，跟着灵感努力飞翔---付亚胜 7、在充满梦想的时代，应走出狭隘的小天地，寻找让自己闪光的人生轨迹---付亚胜 8、人生的道路就像一条大河，由于急流本身的冲击力，在从前没有水流的地方，冲刷出 ---王玉敏 9、一个人在科学探索的道路上走过弯路犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误 ---爱因斯坦 10、走自己的路，让别人去说吧！——但丁。

清华北大风景异

北大、清华被人们谈论得很多，但很少有人把这两座校园当作“值得一游”的景观去观

赏。作者不仅这样做了，而且为读音设置了游览的路线，绘制了游览图。更有意义的是，作

者对两座校园的景观进行了深入的比较。

一个西洋味十足，一个是中国古典园林，但这一中一洋的设计竞都出自一位美国建筑师

墨菲之手。为清华园、燕园定下首期校园风格的，是美国建筑师墨菲（Henry K．Murphy）。

清华园因为他而西洋味十足，燕园则因他而透着中国古典文人园的诗情与画意。

1914年，大概是初到中国罢，墨菲在规划清华校园时，将保存完好的中式园林“清华园

”（工字厅）轻轻地避开了，作现状保存。而在它的东边和北边，操起了他所熟悉的西方园

林的手法：大大的草坪、长长的轴线、西式的建筑。于是，1911- 1920年间，由大礼堂、科

学馆、同方部、清华学堂、体育馆及图书馆等西式院落组成的早期建筑先后落成。这批建筑

大都采用红砖砌筑，为校园中心区定下了一个明显的基调，清华师生喜欢形象地称之为“红

区”。

到 1920年，已在中国“摸爬滚打”数载的墨菲大概已经对中国的古典园林建筑有所了

解，且为其所吸引。在为燕京大学校园作规划时，他熟练地运用起了中国的古典造园手法：

因地制宜、多轴线穿插、散点地布置建筑院落。他将校园主入口（西门）及主教学楼群（贝

公楼一带）朝西布置，借景西山围绕着未名湖，北部安排男生宿舍（现德、才、均、备等斋

），东部安排体育活动场地与公共设备用房，南部广阔地带布置公共活动房（现南、北阁）

、教学用房（现俄文楼）、女生宿舍（现一至六院）及教工宿舍（燕南园）;建筑采用中国

传统风格，亭、台、楼、阁兼有，甚至将校园的制高点水塔也设计成通州一座密檐砖塔的样

式，放在未名湖东南角。这样，到1929年，一座有山有湖，有塔有亭，粉墙红柱、古色古香

的中国园林式校园便基本落成。

墨菲最初规划的部分，可谓一锤定有，如今已分别成为两校最具特色的环境景观。这种

特色也分别得到两校新规划者的继承和发扬，从而形成了各自独特的校园环境。

清华的科学馆和北大的红楼是最值得瞻仰和留恋的所在，是中国科学文化史上的重镇清

华园内，横贯东西的主校道旁，有一座白色三拱的“牌坊”，大拱两侧各嵌两根陶立克西式

立柱，上有清末要臣那桐书写的“清华园”三个大字，它便是清华建校之初的主校门——二

校门。这座建筑造型奇特，线条流畅精细，外形挺拔清丽，在背后两棵古柏的呵护下显得美

丽而有内涵。钱钟书被破格录取从这里走过；受清华理学院院长叶企孙特许，由杂货店小伙

计身份直接进入数学系当文书的华罗庚也曾从这里走过……。文革期间，这座具有象征意义

的建筑物曾经被巨大的毛主席雕像所取代；改革开放后，毛泽东走下神坛，二校门得以重立。

二校门往里，穿过林阴道，前面豁然便是一方绿色的大草坪。草坪那端，稳稳当当端端

正正坐落着的是巍峨的大礼堂泛着铜绿的圆顶、红色敦实的墙身，四根汉白玉大石柱撑起的

白色门廊以及泛着金光的大铜门。在蓝天绿草之间，大礼堂给人一种不屈不挠、雄浑踏实的

感觉。它是清华园的标志，也是长期以来清华师生认为是清华人性格的象征。而位于大草坪

正南端， 1920级校友赠送的日咎上刻着的“行胜于言”，也将清华师生这种朴实进取的性

格特征表露无遗。

大草坪东侧，有“志同道合者相聚的地方”----同方部，及清华学堂。清华学堂是二层

的德国古典风格式建筑，青砖红瓦，坡顶陡起，细部精美。入口设在转角处，上有那桐书写

的“清华学堂”四字，春天有校花——紫荆花迎风摇曳。1925年起，学校在这里增设“国学

研究院”，著名的“四大导师”——梁启超、王国维、陈寅格、赵元任，以及著名考古学家

李济、文学家吴宓等人在这里举聚，培养了整整一代“国学”研究家。建国初期，梁思成为

主任的清华建筑系迁入此楼，曾成为建筑系专用系馆。那时，一走进大楼的门厅及长廊，一

种浓厚的文化气息便随着满目的名画奇雕扑面而来，令人心怡。

大草坪西侧，大礼堂的西南，有一座外观普通的三层建筑暗红的砖墙，灰色的坡顶，除

大门上方刻有金字：“SCIENCEBUILDING”及“科学”以外，装饰极少。它却是20世纪中国

科学史上不能忽略的建筑物——清华科学馆。叶企孙、吴有训、萨本栋、赵忠尧、周培源、

钱三强、王涂昌、王竹溪、钱伟长、林家翘、朱光亚、周光召、李政道、杨振宁、赵九章、

陈省身、华罗庚……单从这些在中国乃至世界灿若群星的科学家名单上，我们也会不由自主

地对这栋建筑产生敬意。站在这座建筑前，很容易使人想到著名的北大红楼，北京沙滩那边

连系着蔡元培、胡适、李大利、鲁迅、陈独秀、毛泽东、钱玄同、辜鸿铭等名家的红楼。确

实，从某种意义上讲，清华科学馆与北大红楼在中国文化史上的份量是一样的。

杨廷宝和关肇邺主持的清华图书馆扩建，是新建筑与老建筑对话的典范。

大礼堂后面的图书馆散发着浓郁的书香。师生们匆匆走过的背影，闪烁着学术的薪火传

递。清华图书馆的首期工程始建于1916年，后经1930年及1989年两次扩建。两次扩建都表现

出了设计者对老建筑的高度尊重，同时又不无创新，在中国现代建筑史上享有盛誉。第一次

扩建的设计师是清华校友杨延宝，他与梁思成并称“南杨北梁”，是我国杰出的建筑学家。

第二次扩建则由清华建筑学院教授关肇邺院士主笔设计。虽然经过了两次扩建，但设计者在

体量及材料细部上充分注意了与老建筑的协调，如采用温暖的红砖墙，砖迭的拱形门窗符号

等，整座建筑给人浑然一体的感觉。杨延宝通过高起的入口门厅实体与旧建筑连接，而关肇

邺则通过新老建筑围合而成的院落，即虚体避让的入口空间与老建筑形成对话，两者都非常

巧妙，令人叹绝。杨廷宝设计的入口空间（门厅）通过门前台阶拾级而上直到二层，门厅不

大，却有古色古香的拱券及地板细部及优美的弧形楼梯，让人感觉一种温馨的文化氛围。而

关肇邺设计的入口院落风格突出的是宁静，特别是早晨，排队入馆的学生以及清澈见底的大

喷水池更显得这院落有股醇香的人文气息，令人陶醉。

7O年前，朱自清在清华近春园遗址，面对月色下的满塘荷花，写下了文学史中的散文名

篇《荷塘月色》

大礼堂往西，有一处幽静的池塘，人称“水木清华”。晋人谢琨诗云“惠风荡繁囿，白

云屯曾阿，寒裳顺兰止，水木湛清华。”“清华”一词即来源于此。工字厅的后厦至此一变

为“水木清华”一区的正廊，上悬一联日：“滥外风光历着夏秋冬万千变幻都非凡境，窗中

云影任东西南北去来瞻荡洵是仙居。”不大的池塘因此而让人感到空间开阔不小。洁白的朱

自清坐像端坐池塘北边，静观一池静水里春夏秋冬的万千变幻。

“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子……”提起朱自清，不禁让人想起《荷塘月色

》里写的情景。1927年的一个夏夜，朱自清先生站在清华园的近春园遗址（荒岛）旁边，面

对月色下的满塘荷花，心有所触，回去写就了《荷塘月色》这篇清丽脱俗的美文。如今的荒

岛，四面环水部分依然满种莲藕，夏天六月荷花开时，全岛飘香。岛上有高大的柏、杨，掩

映着“荷塘月色亭”、“晗亭”等建筑物，树丛竹影下，还有孔子、吴晗等雕像以及埋头看

书的老师学生。在月朗星稀的夏夜，晗亭旁临塘的露天舞场荷香袅袅，舞曲悠悠，是清华人

最爱去的地方之一。

当下北大清华的学生出国留学几乎成了风尚。我曾经戏言这跟美国人MurPhy当年设计的

两校“风水”有关。你看：清华园的建筑几乎都是西方的式样，在如此环境下成长，心能不

“洋”么？而北大的燕园，虽然建筑全是中国传统式样的，而主校门偏偏朝向西边，朝西者，

西游去也！

当然这只是戏言。

不过，由西校门等组成的燕园东西主轴线，可以说是墨菲的神来之笔。这条主轴线由当

时的主楼贝公楼定位，跨石桥，穿西门，直指京西玉泉山顶，从而使未名湖畔的博雅水塔与

玉泉山上的玉泉塔遥遥相望，形成巧妙的借景关系。看来，墨菲当初不仅因地制宜地解决了

校园的功能关系，而且，他竟深谙了明朝米万钟在经营勺园“更喜高楼明月夜，悠然把酒对

西山”的浪漫，从而一反北京坐北朝南的传统，将燕园的主校门定向西边。顶好！

贝公楼为主的院落前，修剪整齐的松柏围出绿绿的草地，石雕的华表麒麟在阳光下透出

些许威严与古朴。贝公楼前两侧的二层教学楼均为庑殿顶建筑，往北是同样屋顶的考古博物

馆，贝公楼是歇山加庑殿顶式样，显得与众不同，当年燕京大学第一任校长司徒雷登就在这

里办公，至今这里仍然是北京大学领导的办公楼。

贝公楼东北角，是两组“品”字形的原燕大男生宿舍楼（现为德、才、均、备等斋），

与南边湖山背后原燕大女生宿舍楼群（现一至六院）遥相呼应。男生宿舍品字形院落中间部

分是食堂与公共用房，其庭院与建筑有女生宿舍小院的两倍大，气势开敞、豪放，建筑体型

雄浑有力，这很像男生的性格特点。而面向未名湖园林空间的南山墙则设计成透空的柱廓形

式，为课余休息的男生们提供了一个敞胸舒怀的观景交往空间，湖面也因这些透空的柱廓，

飞出的翼角增添了美丽。

女生宿舍则不同，6个小院落对称朝内地布置在第二体育馆为主轴的长方形草地两侧，

小巧而宁静。每一小院都是由二层小楼围成的三合院，向草地一边由小巧的门楼及短墙相隔，

建筑精致亲切，院落安全而温馨，这又很适合女生的喜好。朝向草地的硬山墙上开两扇六方

形的窗，仿若女生明亮淘气的大眼睛；而屋下轻轻开了扇圆形的小窗，则像是为女生的眉宇

间点了一粒美丽的朱砂，妩媚之极。好的建筑跟人一样，是有性格的。能让人看起来兴致勃

勃，甚至浮想联翩。

走过开敞豪放的男生宿舍，仿佛能听见费孝通先生从这里开始走向中国乡土的重重足音

；站在精巧温馨的女生宿舍前，恍若可见冰心女士曾在这里留下的清丽梦影，不禁想自己也

作它一个……

未名湖是燕园风景最美的地方。这里湖光潋滟，塔影婆娑；亭立湖心，石船横卧；石鱼

翻尾，欲含塔影；垂柳环湖，岗峦起伏；小桥流水，松柏叠翠。未名湖周围路面高低不平，

曲折回环，很符合崇尚自然的中国古典造园精神。这曲折幽深的线条吸引了北大学子对新思

想新知识的探求；路面的高低左右则振荡出他们活跃的思想火花及对自由的深刻理解那湖光

塔影、钟亭落霞，则让他们生出诗情与画意……

古板”的清华人生活在中式、美式、德式、希腊、罗马式、苏联式的“多元自由”的建

筑环境里，而“自由”的北大人却生活在‘千篇一律”的中国式大屋顶之下。

1952年，全国院系调整。清华大学从此以理工科专业为主，而北京大学则偏重文理科。

因为专业的差别，清华师生给人的感觉是“工程师”、“科学家”型的，踏踏实实，行胜于

言；而北大人给人更多的感觉是“文人骚客”，崇尚思想自由，富有反叛精神。虽然这几年

两校已经大力营造多种学科，往综合性大学发展，但传统形成的这些“性格特点”依然存在。

这些“性格特点”与他们各自所生活的环境有如下有趣的对比：“古板”的清华人生活在由

中式、美式、德式、希腊罗马式、苏联式等各类建筑构成的“生动”的建筑环境中；而“活

跃自由”的北大人却活动在“千篇一律”的中国式大屋顶之下。

现代科学发源于西方国家，而“科学家”清华人就在西式的清华园里工作学习；中国古

典园林从某种意义讲就是“文人园”，而作为“文人”的北大人恰好就生活在按中国古典园

林手法规范的燕园里。

有建筑系的清华园建国后发展脉络清楚，有条不紊，由西往东可明显地分为：“灰区”

（中国古典园林区）、“红区”（西方古典建筑区）、“黄区”（仿苏建筑区）、“白区”

（新科技教学区）。基于西方古典式的建筑环境，有西式建筑作参考，清华园内建筑的发展

可以说相对容易协调。

如下：

1、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中品味出人生的哲理。

2、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展、绚丽多姿；生命是精美的小诗，清新流畅、意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐、宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息、滚滚向前。

3、生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。

4、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师。她常常春风化雨、润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

具体的范文模板

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我以书为知己，它不仅是我的良师益友，更帮助我了解到了社会的本质，体察人心。人生路漫漫，与书为知己的我，会成长，生活会变得更加充实。下面给大家分享一些高一知己的议论 作文 700字，希望对大家有帮助。

高一知己的议论作文700字1

自从碰上它，说得难听点就像吸毒会上瘾，说得好听点就是“一与之定，轻易不移”。

有些人或许会说，女孩子喜欢打 篮球 像什么样子!可我却不以为然，女孩子喜欢打篮球又怎么了我不是爱打篮球吗，现在也没什么不好的，成绩也保持在中上水平。而且还让我变了，变得不再那么内向，也变得更有勇气了。

我第一次接触篮球是在小学四年级，从此一发不可收拾。那时候可以参加女子篮球社团，我便报名，想去试一试。经过选拔入选了，我很喜欢这个社团，即使是讨厌的跑步，在社团活动时要跑好几圈，我也乐意。

对待篮球我不同于其他的事物，我对它总是有着花不尽的耐心，而且练的永远要比别人多。我会利用空余的时间去运球、投篮，甚至和别人打比赛。运球对篮球热爱者来说是基础，这是来练球感的，球感是必备的，于我而言是篮球是一切之根本。因为它是我的知己。我要比别人更优秀，才配成为它的知己，不是吗

在周末只要一有空，就会和弟弟商量去哪里打球。去有操场的地方，都不忘带上篮球。

既为知己，则终生不可弃之也。我是不会舍弃篮球的，它是我的终生所爱。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，此情非比爱情，是一种单纯的友谊与相知。我们之间的关系在时间的作用下，与日俱增。一开始只是一时来劲才去报篮球社团，现在对篮球的热爱，是只增不减。在一天天的默契配合中，我们的关系到达了最高境界——知己。

我觉得它在我手里，不同于在别人手里。它仿佛有灵性，有生命一般，在篮球场上跳跃，如同小精灵，快如风又疾如流星。跟我之间有着说不尽的默契。在我伤心之时，它是我的疗伤药剂，只要带它出去玩一下，那些情绪便消失得无影无踪，不复存在。在生气时，以它出气，多拍几下，烦躁之气就得以平复。

篮球乃吾之知己，此生无恨也。

高一知己的议论作文700字2

记得我上一年级时，不太愿意和陌生的同学讲话，甚至当别人同我握手时，我也会礼貌地拒绝。

她是我的一个好朋友，我们一起分享自己喜欢的事物，彼此聆听对方介绍的歌，一同追看喜欢的小说。起初我和她并没有那么熟，直到三年级的某一天。

那天，我和她一同打扫班级卫生，当所有的人都走光了，教室里只剩下我俩的时候，我们都不说话，自顾自地低着头默默扫地。“要不要一起走”我望向她，她笑着点点头。我把扫把摆好，背上书包，她跟在我身后，默不作声地走着。突然，我的肚子开始闹腾，一阵剧痛，大概是老毛病犯了。家里人都知道这个情况，可她却不清楚。见我蹲下来，她赶忙问我怎么了，我把实情告诉了她。她是个早熟的女孩，知道的东西可比我要多得多。她顺势背起自己的书包，把我的书包往前一挂，拉起我的胳膊放在右肩上，便扶着我来到教师食堂，找到了我的班主任。班主任得知情况后，立马打电话给我的家人，可那会他们都在忙，没空过来接我。我正盘算着怎么回去，她拉起我，一步步向校门走去。

“你不回家吗”我疑惑地看着她。“说好的要一起回去，不能反悔啊!”她笑了笑，拉着我继续往前走。一路上，她和我讲起了许多发生在她身上的趣事，分散我的注意力。我发现她的经历和我竟有很多相似之处，她的性格也很好。就这样，我们慢慢拉近了距离。

到了六年级，我们都不怎么说“很高兴和你做朋友”这类甜蜜的话，改为互相损对方，但只有我们自己知道，再怎样闹，我们还是对方心中那个美好善良的她。

亲爱的知己，很高兴认识你。

高一知己的议论作文700字3

所有的悲伤，总会留下一丝欢乐的线索;所有的遗憾总会留下一处完美的角落。每个人都有自己独特的优势，不必盲目地跟随他人。像古希腊寓言中的驴因听说蝉 唱歌 好听，就盲目地随之学习，没有根据地听从蝉每日以露水充饥，最终导致自己的灭亡。这难道不值得每个人深思吗生活中类似的实例还少吗因此我们要正确地看待事物本质，不盲目，不愚从;同时亦要看清自身优势，绽放自己的精彩!

佛经有曰：“一沙一世界，一花一天堂。”每种事物都有其异于他物的特点，只要发掘出来，就能创造自己的亮点。美国总统林肯在成为国家***之前从事过多种行业，一直碌碌无为。然而当他就任总统一职时，他书写了人生最精彩的一笔，同时也成就了美国历史性的辉煌，被美国人所崇敬。这一切难道不是林肯自身优势被发掘出来而造就的吗如果林肯没有在后来认清自己，而是在失意时盲从他人，那也不会有他后来的成就了。

理智知己——挥洒自己的五彩斑斓!

每一片叶子都有其不同的特征;每一种动物都有其不同的习性;每个人亦都有不同的性格。这些无不在昭示着事物的差异性。若要仔细识别则需要我们理智看待。不轻易盲从他人，否则违背了个人的特征规律，只会招致自身的失败。想必大家都听说过邯郸学步的 故事 吧!那个人由于盲从他人，在邯郸学习他人走路的姿态，结果不但未学成，反而忘记了自己走路的步子了。最终爬出自己的国家，这难道不是向我们证明了盲从他人必会给自己带来苦难吗由此，我们要警惕，理智看待事物，严禁盲从。

盲目从彼——酿成自己的迷失苦果!

遨游过浩瀚沧海，怀抱过自然风雨，才了解自身特征优势的潜在性;跋涉过茫茫大山，滑翔过渺渺云端，才明白盲从他人只会招致自身的痛苦。理智兮，盲从兮;感慨兮，悲哀兮。理智知己，莫盲从彼——成就自己独特人生的辉煌与灿烂!

历史记录着，人们 总结 着，你我创造着!

高一知己的议论作文700字4

“举杯邀明月，对影成三人。”李白的浪漫至此，可以月为友，以影为友，共享人间美酒。我本凡俗不比李白浪漫，不敢以月为友。我喜欢“海内存知己，天涯若比邻”那种对友情的难舍，那种舍而不忘，远而深思的心境。

自古贤士皆寻知己，惜知己。难怪有人发出“人生得一知己，足矣”的感叹。知己便是如此：知我、懂我、解我。我所向往的知己，就像是伯牙与子期的高山流水，不经意间的相遇，只因有缘，创一幅世人叹服的友情诗篇。子期只是山林中一介村夫，却懂得伯牙琴中之音、琴中所想、琴中之情。伯牙因子期绝琴是对的，若非如此，又怎见得二人相知之深呢!或许有人感叹世间又少了一位抚琴大师，可若要他抚，抚给何人听呢知音难求，这样的知己只在心交，不为名利，不为仕途，清新淡雅，向人们阐释了何为知己，那是相知相解，情神合一，是生死相依呀!

知己并非只能琴瑟和声，知己是相互扶持。像唐太宗李世民与魏征那样，不仅仅是明君与贤臣，更是治国上志同道合的好友啊。魏征之所以敢做太宗的诤友，是因为他深知太宗可以虚心纳谏，太宗之所以能够虚心纳谏，是因为他深知魏征的才能。两个互相信任又相互欣赏的人又怎能不成为知己呢!太宗称魏征是他的一面镜，可见其感情之深。魏征故去，太宗痛苦不已，痛哭“吾失一镜矣!”一代君王，失去的不仅是一位贤臣，更是一位难求的知己呀!原来知己是这样的，助你进步，正你言行，是你人生路上的向导，帮你改正错误，正视自己。

对知己的渴求是“一片冰心在玉壶”的诚挚，求知己的眷恋是“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的执着。知己，吾将上下而求索!

托起一片诚心，托着皎洁的月光，虔诚祈祷愿我有一位知己，愿每一个人都可以找到知己。

高一知己的议论作文700字5

有一种花，开在 童话故事 里，它是七色花。在我看来，蓬勃的生命恰如怒放的七色花，每一片花瓣都可以洋溢出一缕骄傲与绚丽。

作为一名高三的学生，我们终日在学习的深海里逆水行舟，搏击风浪，在星辰的陪伴下，嘹亮起书声朗朗。不乏有学生将校园生活比作牢狱之灾，可我想说，人生不是只有学习，就像一名歌手摇身一变成为一名优秀的人民教师一样，虽然客观看来，这期间的跨度很大，但也许这恰恰竖起了一架俯瞰群峰的云梯。

当我们沉醉在《情深深雨濛濛》的“你侬我侬，车加流水马如龙”时，不得不想起琼瑶。她上学时，是老师眼里的差生，当她真正认识自己后，便尝试开始文学创作，最终她以作家的光环荣耀了自己;当人与人的关系由于互联网的影响而越走越近时，值得谈谈比尔盖茨，当年轻的他徘徊在哈佛大学校园时，有多少寒窗苦读的学生会投去羡煞的眼光，梦想自己能够徘徊在这所世界名校里，而盖茨却毅然选择了退学。在他看来，他找到了更完美的人生，于是他成为校园里第一个冲向成功彼岸的学生，成为了微软创始人。

于是，我自然的想起一句话：兴趣是最好的老师，兴趣是知己的钥匙。国际数学家陈省身和著名画家黄永玉不正是被自己的兴趣给予了暗示，成就了一番经天纬地的事业什么原因呢“术业有专攻，如是而已”。

每一个人的生命都是一朵七色花，你可以选择开出殷红的灿烂，你也可以向往纯洁的碧绿，你也可以陶醉于淡蓝色的优雅。真正成功的人是真正了解自己的人，古人云：知己知彼，百战不殆。可见，认识自己是成功的必修课。

如果曹操的军队非要在海战中与孙权的军队角逐，那只能是九死一生，飞鸟也懂得自己与鱼终究是有缘无份的。真正了解自己的人，是不会拿自己的弱点去和别人的优点去比的，知道自己最适合去干什么，因而也就最容易成功!

有一首歌唱得好：“我想要怒放的生命，不管经历多少风吹雨打……”七彩霓虹，芳香四起，生命不是只有单调的灰色。有人喜欢光明之美，因为它光艳、明媚。有人喜欢阴影之美，因为它深邃、宁静。你是滑翔长空的飞鸟，还是鱼翔浅底的精灵当你开始了解自己时，那就离成功不远了。那么，我们不妨现在就从真正了解自己做起吧……

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轰轰烈烈的并校运动高潮已过， 剩下的只是余波而已，很可能有些还成了腹中的 死胎。并校是否必要？窃以为合理的并校是有益的。谁都承认，我国历史上最好的大学

是“西南联大”， 她就是北大，清华和南开三校合并的。并校为什么好？以杨振宁为例 ，他在西南联大的研究生导师有两位，他们是北大物理系主任吴大猷和清华教授王竹溪 。正由于受到不同风格的两位名师的教导，才有后来杨先生的辉煌。不仅是杨振宁和李

政道，西南联大培养的大学问家是各个时期最稠密的。并的并了，合的合了，下面仅对

全国影响大的十二所大学作一评点。

1清华大学

清华并合了中央工艺美术学院后，虽然不能给这个牛校带来多少学术的利益，但能

给其工业产品增加包装上的华丽。然而原来美院的老师却颇多怨言，说是进了清华园后

，原来的艺术气氛没有了。窃以为艺术院校本来就是充满了浪漫和自由气氛的，与其说

氛围不好，不如说习惯了自由自在的艺术家们忍受不了清华的官本位教育而已。但清华

绝不会满足于现状，她必定要为建成最好的综合性大学而奋斗。第一个瞄准的当然是协

和医科大学，但难度较大，因为协和的主体是中国医学科学院，一个堂堂的卫生部总不

能没有自己的研究院吧，个中关系太微妙，极难处理。可在北京要再并入另一个好的文

理科大学谈何容易？就人大而言，这个被称为第二神学院的官方嫡子是不可能被合并的

。另一个好的对象是北师大，但这要看官方对师范大学的政策了。清华现在实行的是挖

他人墙脚的政策，凭其充足的钱袋和与官方的特殊地位，很是有效。但副作用是会若起

众怒且行效较慢。但这比并校更具远见，因可保证生源的优秀。目前国内能实行这种政

策的也只有上交大，浙大，中大等少数学校而已。

2北京大学

北医大算是回了娘家，北大从此有了第一流的医学院。当95年两校商谈并校时，北

医一院就迫不及待地挂起了其旧时称谓“北大医院”的牌子。但比起北医，协和与北大

有更深的渊源关系。协和是1937年并入北大的（比北医早9年），50年代分家变成“中国

医科大学”后其学生前三年仍在北大生物系上学。这个传统一直维持到今天，甚至其招

生目录也赫然列在北大计划中。可以说协和人90%以上都是北大校友。但北大为什麽不合

并协和呢？从外人看来可能有下面两个原因：一是清华也想合并协和，总不能把事情做

绝了；二是上面提到过的因素。但合并后的北大绝非完美，其工程学科简直可忽略不计

。窃以为，一个好的大学应有其出色的理学院，人文学院，医学院，商学院，工学院和

法学院，所以北大“镶工”很有必要。而另一个原计划并入北大的北航，可能是体制的

关系并未加入，使北大的雄伟工科计划受挫。实际上鄙以为北大应该并北邮才对。北邮

的名气虽不如北航，但其专业好，学生来源也好。一个好的工学院并不需要什麽都有，

重要的是有好的前沿专业。原北邮加上北大的电子科学系肯定会组建成国内最好的信息

科学与工程学院。彼时北大才算是国内第一。但好的学科更要有一流的管理才行，现在

的北大校级管理至多算国内二流而已，90年代强加的弱能XX体系仍在。另外学科和院系

设置也很混乱，倘若胡XX仍在，凭他的十几个人也能在北大建一个“阳澄湖大闸蟹学院

”来。新校长与新书记的压力不轻啊。

3复旦大学

复旦真是个江南的小北大，这次合并的也是个医科大学。上医是国内最好的三个医

大之一，培养了许多非常杰出的医学家。复旦的生物学科虽不如北大的全面，但其遗传

学是国内第一。相信两校合并后真能优势互补从而拼打出一个更强大的医科来。况且上

医有最好的附属“华山医院”，这是北大所不具备的。说起这次合并，上交大的人颇有

微辞。他们在网上撰文说，上交大与上医本是令狐冲和岳灵珊的关系（两校相距仅两站

路），但最终岳灵珊却嫁了林平芝（复旦与上医相距太远，犹如华山和福建），多少有

些酸酸的。但复旦也还是没有好的工科，且在上海要并一家合适的工科院校更非易事。

真不明白同X为何不并到复旦去，是否是宁为羊头而不为虎尾？与北大一样，复旦也有个

校级XX问题。自谢希德始，复旦的校长一直是物理系人充任，各级领导也多有该系的人

，很难相信不会有副作用。现在的校长是外面调入，希望不会出现北大的前车现象。可

以说，如果南大没有更伟大的举措，复旦稳坐全国第三。

4上海交大

合并了农学院，使全国学人大大地跌破眼镜。相信该校一定有深不可测的伟大思想

家在运筹帷幄，我们凡人凡眼，看不明白也猜不透。但该校是全国第二富校，又地处上

海这个好地方，因此他们采用的是XX方针：用钱挖别校的人才。如此一来，院士人数是

直线上升，但根基尚浅，成效不会很快。虽然其他学校大合并，上交大仍会位居十名左

右。

5浙江大学

浙大是开全国大学合并潮之风气者（川大合并未成波澜）。合并的三所学校虽不出

名，但水平不低。就连浙江人不看好的杭州大学，虽是一个省立学校，但早早把几所全

国重点综合大学抛在了后面。其数学和工业心理学相当不错。浙农大也很有特色。在现

今合并的诸校中，浙大算是较为成功的一个。稍嫌不足的是浙农大所在地华家池离玉泉

本部太远了一点。但浙大对进军世界一流似乎有浮燥心理，非常在乎各学院院长的名份

，从而只好到外面去挖人。挖人，挖人，这似乎成了富裕地区大学的杀手锏。如此地杀

贫济富，到也成效显著。毕竟浙大地处经济发达地区，加上浙江人的聪明和庞大的海外

财团支持，浙大肯定看好。

6东南大学

其前身南京工学院本是赫赫有名大学，长期在华东地区盖过浙大。但在南大崛起的

时候，其同胞弟弟却落伍了。这与工科优于理科的一般规律相悖，令人费解。这次合并

的学校也过于弱势，除了珍贵的地皮以外，可能还是失大于得。当前在华东地区，很难

与浙大，上交大，中科大等同性质的学校比拼，与同济倒有一比。但其背后有其前XX在

教育部，也许有更多的锦囊妙计抛出也未可知。毕竟有地皮就可以扎寨树旗了嘛。

7中科大

合并了烟草学院，中科大也只是得到地皮而已。从某种意义上说，合适地区的地皮

比人才更重要。有了地皮就有了发展的空间，就有了规莫，就有了大校的存在。到时人

们就再不会说什麽“小科大”了。科大所在的地方是差了一点，周围也没有什麽合适的

学校可供其合并，所以并一个最差的学校就是一个最妙的奇招。科大的招生技术是国内

超一流, 有好的生源就不会落后。 若如有一天科大的海外校友大批回国帮母校一把, 那

她仍然非常了得。 但科大务必坚守科学院,那里有非常好的后备军。 如XX, 不原意在科

学院呆了, 就官升一级来合肥（户口一定还在北京）当科大的副校长。 几年后说不定还

会回去再官升一级。 象XX这样的人可能在科学院还有，是科大的坚强后盾。千万别来教

育部, 否则凶多吉少。维持目前状况, 科大将与上交大在同一水平线上。

8吉林大学

吉大是一所优秀的大学，她继承的是北大清华学风。五十年代，中央从北大抽调化

学家唐敖庆，数学家王湘浩（上两人均为五十年代的科学院院士）与谢邦杰，从清华调

物理学家余瑞璜（也是五十年代院士）和数学家徐利治等到吉大工作。从而使吉大成了

少数几个拥有三个院士以上的大学之一。要知道那时的浙大连一个院士都没有，南大也

少而又少。但近二十年来，由于东北的地理环境与落后的经济，吉大走下坡路是必然的

。这次的合并， 使吉大成了专业分布最全面和最合理的大学，东北王非她莫属。但吉林

省的经济条件是其进入国内前十名的最大障碍。

9哈工大

五，六十年代的哈尔滨有两所声名显赫的大学：哈军工和哈工大（哈军工若不被肢

解，肯定是工科老二）。今日的哈工大已今非昔比，也许是成了国防院校使得更神密了

，也许是水变油的神话在人们惊诧之余对其更陌生了，哈工大仿佛远离了关内的人们。

但其某些专业仍是国内一流。这次合并哈建工，实际也是把女儿拉回来。但只是在其强

大工科基础上更上一层楼而已，不会有实质性的实力提高。况且其航天实力还受到北航

甚至清华的挑战。说实在的，一个纯粹的工科大学是不可能成为超一流的。东京工大很

出名，但在亚洲有她的地位吗？MIT也绝非纯工科，从30年代开始，她就重点发展理科，

以至于其数学专业现在是全美并立第一。但MIT也从来不是美国最好。哈尔滨缺乏长春的

人文和理科环境，又不可能象清华那样拿钱买人才，因此她只能无奈地看着吉大这个东

北王。

10武汉大学

武大一直是一所非常优秀的大学，她的好几个专业在国内都有较大的影响。但在中

国这样一个工科第一，理科第二，文科第三的国家，凡是从综合大学分离出去的工科学

校一般都会超过其母校，如华中理工，成都科大等。武大这次合并是较为理想的一起，

两所工科学校都不错，医科也有一定的基础。加上武大本身国内一流的生物和文法实力

，武大会成为中南第一，毫无疑问。

11华中科技大学

这是一次颇具悲剧色彩的合并。华工虽从未闯入2+5或5+2行列，但确实是一所实力

强大的大学。其知名度本身就是一笔很大的无形资产，但这次却白白地丧失了。这次合

并除并入同济医大外，其余的都是过于弱势学校，故对其整体实力提高不大，再说华工

也不缺地皮。华中科大的出现，在外国人看来，只不过是武汉出现了一所新大学，他会

难以与过去的华工相提并论。在合并的过程中，武大人的喜悦与华工人的悲伤，这种泾

渭分明真令人心动不已。当然，华中科大要在近期进入前十，怕也困难。

12西安交大

有人说，当今中国最具悲剧色彩的大学有两所，他们是中科大与西交大。今日的西

交大比八十年代退步多了。黄土高坡，在慷慨的西北风高歌中，流露出来的是阵阵的无

奈。她既不具备中科大的招生艺术，又没有大上海的吸引力，除了在河南，四川和重庆

等少数地方还能招到第一流的新生外，其余地方只能看别人大笑了。在工科院校中，其

实力已从第二降到三，四之间，落后于浙大。与上交大相比，穷得只能是自惭形秽。西

安是一所古城，但其人文学科不强，理科也不行。号称育城，科研城，但大大小小几十

所大学几乎都是工科院校，想通过并校而成为一全面发展的综合性大学根本不可能。这

次并了财院与医大实在是无奈中的最佳选择但对其整个实力提高不大。如果不是兰州的

其他大学不算很好，否则兰大一搞合并西北王还不知是谁呢。

摘自 华夏风情