上海有什么好玩的啊求大神帮助

[去衡山路散步] 闻名遐迩的衡山路，最美丽的时光不是午夜，而是傍晚。这时候，街上华灯初上，行人稀少，沿着宽宽的梧桐大道轻盈漫步，只见西式的洋房、古典的教堂、街头的公园、私人的小院、还有那散落各处的酒吧和咖啡馆，全都披上了一层迷人的华彩，让你仿佛身处静谧的仙境。 [去襄阳路放电] 据说，女人只有进入服装店才会两眼放电，那么，赶快去襄阳路吧，这里服饰中心和广州的流行前线一样，可以买到最时尚的长裙，最前卫的T恤，最流行的手袋，最新潮的鞋子。据说，男人只有看到女人才会两眼放电，那么，也赶快去襄阳路吧，服装店最多的地方，美女也是最多的哦！ [去慈溪路淘碟] 做广告就不能不看碟，看碟就不能不去慈溪路，因为，这里是上海最集中的D版DVD碟片销售地，可以和广州的粤富广场媲美，所有市面上出现的热门和偏门碟片，都能在此淘到。尤其是那个以古玩店做掩护的老板娘，经常还会根据你的口味，向你推荐一些另类新碟呢。 [去哈根达斯约会] 爱她，就带她去吃哈根达斯。哈根达斯冰淇淋，全部采用世界各地的纯天然原料精致而成，马达加斯加的香草、巴西的咖啡、夏威夷的果仁、俄勒冈的草莓、比利时的巧克力、瑞士杏仁创造出一款又一款的极品美味，再配以浪漫雅致的环境，足以把她的心融化。(旗舰店地址:淮海中路558号订座电话:63593481) [去百盛门口见面] 据非官方的非正式统计，每天相约在淮海路百盛门口见面的人接近上万，因为这里是淮海路的中心，因为这里是时尚的前沿，因为这里有个小小的广场，因为这里有个大大的地铁口。如果你心血来潮想约朋友逛街，如果你早有预谋想约网友见面，到百盛门口吧，不过小心被挤掉鞋啊！(地址:淮海中路陕西南路地铁站口) [去钱柜唱歌] 几个朋友聚会，与其找个地方吃饭，还不如去钱柜唱歌，作为上海最流行的KTV店，这里不仅有最齐全的歌目，最震撼的音响，最舒适的环境，还提供自助餐任你品尝，总的花费也不比去餐馆吃饭多多少。而且，在晚上12点以后，包房费还可以低至四、五折呢。(静安店地址:上海市乌鲁木齐北路457号电话:62486888) [去季风书店看书] 位于地铁陕西南路站里的季风书店，可能是上海最好的购书之处，这里的店主品位较高，所卖的图书既多又全，而且新书上架很快。至于购书环境，更是非常宽松自由，即使你在这里看上一个下午，店员也同样笑容可掬，在这样的地方买书或看书，绝对是件轻松愉快的事。(地址:地铁一号线陕西南路站大厅) [去博物馆培养气质] 别以为只有老古董才去博物馆，在上海，现在有越来越多的时尚青年喜欢定期去博物馆看看。除了十个固定的展馆外，这里还定期举办一些国内外特展，比如古埃及艺术珍品展、西藏文物精华展、墨西哥玛雅文明珍品展等。想培养培养气质？去博物馆吧！(地址:上海市人民大道:81885785) [去宜家寻找灵感] 来自瑞典的宜家家居，坐落在万体馆旁的龙华西路上。这里最好的东西，不是那些大件的家具，而是各种心思巧妙的小玩意，从纸做的台灯，到布做的碟架，从阔脚花瓶，到碎布地毯，从镂花碗碟，到活动书架每去一次，都能淘到许多全新的宝贝，给你提供无穷的家居灵感。(地址:上海市龙华西路585号华富大厦1-3层电话:64877030) [去M-BOX听音乐] 栖身百富勤广场3楼的M-BOX酒吧，中文名叫"音乐盒"，这里经常会上演各种音乐秀，连菜单都被设计成CD碟形状。而且，门口的壁画里还有崔健、张学友等流行音乐偶像。另外，这里还有一样特色，那就是酒，M-BOX可是"绝对伏特加"设在上海的形象店哦。(地址:淮海中路1325号百富勤广场3楼,美美百货对面定座电话:64678777) [去1931\'S怀旧] 位于茂名南路酒吧街的1931\'S酒吧，努力保存着旧上海的几丝辉煌印记，其装饰主要以旧上海风情为主，墙上挂着许多三十年代的日用品，老电话、留声机、明星海报\使得小小的酒吧有点象上海的旧里人家，坐在这里，你可以感觉到老上海全盛时期的几分流风遗韵。(地址:茂名南路112号订座电话:64725264) [去宝莱纳喝酒] 由白崇禧旧居改造成的宝莱纳餐厅，座落于环境幽雅的汾阳路上，是上海最出名的酒吧式德国餐厅，这里68元一杯的现酿德国黑啤，口感醇厚，香浓爽口，恰似黑色的天鹅绒，绝非一般的瓶装啤酒可以比拟。而且，这里的木制家具和彩色玻璃，全部出自巴伐利亚古教堂，让人有置身德国啤酒屋的感觉。(地址:汾阳路150号订座电话:64745700) [去浦劲跳舞] 地处金茂大厦裙楼的浦劲娱乐中心，是全城最新、最引人注目的夜间娱乐总会，它由东京先锋派设计公司SuperPotato设计，两层楼高的舞池周围，环绕着内部透光的玻璃座，你可以坐在这里欣赏来自洛杉矶的六人组合乐队MAXTEMPO的现场表演，也可以下场尽情热舞。(地址:浦东世纪大道88号金茂凯悦大酒店3楼定座电话:50491234-8731) [去东魅看星星] 新天地里的东魅酒吧，是由谭咏鳞、成龙、曾志伟等香港知名艺人所开，虽然里面驻场的只是一般歌手，但说不定哪天就可能碰到来上海渡假的天皇巨星。如果你不喜欢喧闹的气氛，也可以到二楼的露台，这里不仅安静许多，而且还可以抬头望天，看看自然界中真正的明星。(地址:太仓路169弄上海新天地内) [去park97乘凉] 作为夜上海最IN的时尚前沿，开在复兴公园内的Park97，具有得天独厚的清幽环境，公园里枝繁叶茂的法国梧桐，为这里的火红气氛招来几缕清风。夏日夜晚，如果厌倦了酒吧里喧嚣，可以坐到外面的露天吧里，听着迷幻的音乐，喝着冰爽的啤酒，让自己游离在繁华与宁静的边缘。(地址:皋兰路2号复兴公园内订座电话:53832328) [去九重天看夜景] 位于金茂大厦87层的九重天酒廊，曾被美国<新闻周刊>评为"亚洲最佳休闲去处之一"。在这里，不仅可以喝到各式好酒，尝到越南软皮春卷、泰国炸虾饼等亚洲小吃，还可以隔着玻璃幕墙，临空远眺上海的繁华夜景，让你的心灵远离尘嚣，进入九重天外的幻境。(地址:世纪大道88号金茂大厦87楼定座电话:50491234-8787) [去香樟花园发呆] 衡山路上的香樟花园，可能是上海最有气质的咖啡馆。这里临街的一面，拥有明亮通透的开放式玻璃窗，你可以找一个阳光明媚的下午，选一个靠窗的座位，点一杯蓝山咖啡，把思绪抛到九霄云外，只管看着窗外发呆，让路人成为自己的风景，也让自己成为路人的风景。(地址:衡山路桃江路口) [去真锅喝咖啡] 有人说，在真锅能喝到上海最精致的咖啡，这绝非虚言。走进店内，侍者就会奉上一杯冰水，让你先纯净舌头，把味觉归零，然后再用英国原装进口骨瓷杯，为你冲泡一杯真锅独创的密制炭火咖啡，任你细细品味其中的甘苦。日式咖啡的细腻与精致，在这里体现得淋漓尽致。(总店地址:华亭路85号电话:64670605) [去星巴克小憩] 在上海拥有13家分店的Starbucks星巴克咖啡馆，已经占领了城市的每一个时尚据点，并彻底溶入了上海人的生活。由于这里环境雅致，价格便宜，许多上班的白领和逛街的美女，都喜欢中途溜到这里驻脚小憩，重要的不在于品尝咖啡，而在于营造那份优雅闲适的心境。(旗舰店地址:太仓路169弄上海新天地内订座电话:63200137) [去真汉看戏] 身居肇家浜路的真汉咖啡馆，是全国首家多功能配套的酒吧式剧场，拥有600多平米宽的演出空间。这里除了有特色小锅咖啡、西洋美酒和各式简餐之外，还经常以开放式的参与氛围，演出一些风格另类的咖啡戏剧，成为上海的一道独特的文化风景。(地址:肇家浜路567-569号,近小木桥路订座电话:64433362) [去汉源书屋偷闲] 由摄影家尔冬强创建的汉源书屋，隐藏在行人稀少的绍兴路上，它集书店和咖啡屋于一体，里面不仅收藏着许多二三十年代的老式物品，还有整墙的落地书架和琳琅满目的艺术书籍。你可以要一杯绿茶，选一本史书，把身体窝在法式雕花木圈椅里，惬意的渡过一个轻松的下午。(地址:绍兴路27号订座电话:64732526) [去仙踪林打牌] 台湾人开的仙踪林泡沫红茶坊，在上海有17家分店，这里的所有饮品均为自产自销，并由受过专业训练的师傅即时调制。其装修风格尤其别致，原木制成的方桌方凳，靠窗一排的秋千摇椅，极具台湾乡土气息，让你有置身童话中的感觉。当然，来这里除了喝茶，还可以打打扑克聊聊天。(淮海店地址:淮海中路 671号,近思南路订座电话:53061260)

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（1908年11月15日，慈禧太后逝世，享年74岁（1835年出生）。

也就是说，慈禧于10月22日（下午1:00-3:00）在中海一鸾殿去世，享年74岁。

慈禧太后，一个才华横溢的女人，让中国蒙羞。她的死标志着一个时代的结束。

据说慈禧太后去世前不久，她还很清醒。他曾接受军机部部长张志东的建议，并多次发出指示。摄政王察丰之子傅毅被确立为大同的继任皇帝。再凤，酒王，被任命为摄政王。那一天，慈禧太后开始患上这种病。第二天，光绪皇帝在英台汉源殿昏倒。慈禧太后下令：“溥仪继承了彝帝为后继者，也继承了伟大的彝族皇帝”。因为“继位皇帝尚在幼年，应专心钻研经学，以摄政再凤为首。一切军事和国家事务都得到了指示，并按自己的意愿执行。”诏书颁布不久，慈禧太后就去世了。

有人说慈禧的病基本上是慢性病，发病初期没有死亡迹象。即使在她死前的日子里，她也不必死。

这在《内部生活笔记》中有记载。

在这期间，除了慢性腹泻外，她充其量还有咳嗽、肋痛、口渴、舌干、四肢软而累。因此，慈禧照常处理政务，每天发出的指示和纪念的数量仍然很大。

以10月15日为例：15日，庞洪舒、王世贞等人的折片14件；16日，陈奎龙等人的10件；17日，杨世祥等人的25件；18日，端方等人折纸15件，批示2件；19日批准西梁等人折页件19件，签发意志5件；20日，外交部两令批准4件折页。直到19日，她的饮食才开始不正常。到了21号，我不想再吃了。

22日，他的病情恶化。

事实上，许多清宫脉象案透露出：

慈禧因年老多病去世。她第一次患腹泻，这和许多浪漫小说和传记一样。后来，她出现了并发症，包括肝、肺和其他脏器。结果，她的胃摄取量减弱，病情恶化。此外，她坚持带病从政，不能得到足够的休息。最后，她筋疲力尽，筋疲力尽，最后死于精疲力尽

1、方所

成都的话，情侣们可以去书店看书，这里要推荐的是方所，这是一家充满艺术感的书店，你们可以在这里，分享你们最喜欢的书。这里环境非常好，拍照片也很好看。

2、锦里

锦里是成都的一张名片，不管是本地人还是外地人都非常喜欢这个地方。虽然只有短短的400米，但是街上的小吃和客栈非常多，这里的人气一直都是非常高。来这里玩到晚上，还可以看到美丽的夜景。

3、东郊

记忆

现代化的城市都是钢筋水泥，那么你可以来到东郊记忆找寻一下文艺的旧时光了。东郊记忆是很浓重的工业风，可以一起来这里玩耍拍拍照。

关于东郊记忆的「最后一块拼图」

关于东郊记忆，不少成都本地人都还记得它更早的一个名字——东区音乐公园。

上世纪50年代，成都国营红光电子管厂作为「一五计划」前苏联援建中国的重要项目之一，落址成都东部郊区，也成为成都近代工业文明的重要基地与起点之一。

4、大熊猫基地

熊猫是男女老少都喜欢的动物，全世界只有中国有，中国又属四川的大熊猫最多了。情侣们可以越好一起去大熊猫基地，去看看可爱的胖达哦。

对于上海的记忆，好像还是停留在那段旧时光中，老上海给人的记忆真的是太过深刻了，让人难以忘记这里的腔调，来到这里必须要去领略一下这里的古老和雅致，这里的繁荣和静谧。

那么，今天，小编来给大家介绍的就是上海徒步路线地图，漫步在这里，相信可以更好的感受上海的美丽。

1、中山公园——愚园路——江苏路——华山路——徐家汇

★线路亮点：愚园路

愚园路是典型的上海马路，曲曲折折从最西端一直延伸开来，弄堂的号码一直排列到1600多，每条弄堂里更有数不清的住家。

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徒步建议：从西往东慢慢走来，两侧幽深的弄堂里，一幢幢惊艳的小楼，随时跃入视野。老房子，特别是有故事的老房子，总让人心生出许多莫名的联想。路两边，是生长了半个多世纪的梧桐，它见证了上海的变迁。

★驻足点：汪公馆(地址：愚园路1136弄31号)

60多年前王伯群为娶大夏大学校花保志宁而建，因汪精卫住过而得名。

如今再看这座哥特式城堡建筑，房子依旧是那幢房子，只不过门口挂上了长宁区少年宫的牌子。有时候白天走过，还能听见从窗户里飘出各种各样的器乐声，或悠扬，或急促。

2、延安西路——新华路——淮海路——华山路——徐家汇

★线路亮点：新华路

走在新华路上，路旁的梧桐树枝叶茂盛，树冠在路中间合拢，阳光只能透过枝叶稀疏处洒下，在路面上形成斑驳的光点。走过上海民族乐团，隐隐约约还能听见庭院深处传来的悠悠琴声。

如今，临街的老建筑被整修一新，围墙上布置了各色浮雕。可惜的是，新添的几座现代主义雕塑，总让人觉得有些突兀。

★驻足点：新华路329弄32号乙

早年间的瑞典公使馆，匈牙利建筑师邬达克设计。建筑属英国民居形式，局部带罗马城堡式，在附近的洋房群里独具特色。据说解放前此建筑曾转让给盛宣怀家族，至今盛家尚有后裔居住在内。

3、徐家汇——衡山路——淮海路

★线路亮点：衡山路

衡山路上隐匿着很多历史久远的老公寓和私家洋房，它们如隐士般在岁月变迁中保持着自己独有的姿态。偶而开合的铁门，备显神秘，只留给路人匆匆一瞥。

路两边浓密的梧桐蔓延了好几个街区，悠远的历史使树的枝叶异常繁茂，经过修剪的树枝密密地遮盖了路的上空，整条路变成长长的拱形走廊。

★驻足点：香樟花园(地址：衡山路2号甲)

衡山路上的香樟花园，有一棵高大的香樟树穿墙而出，树与建筑成了不可分割的整体，营造着独特的韵致。临街的一面，拥有明亮通透的开放式玻璃窗。你欣赏着坐在里面享用美食的人，里面的人也在欣赏你和街景。

徐家汇——衡山路——淮海路

4、徐家汇——建国西路——建国中路——建国东路——西藏南路

★线路亮点：建国西路

这条路上，可看的东西太多：太原路的别墅，天平路的建筑，从陕西南路拐个弯，是最具书香气质的绍兴路。虽然是一条很不起眼的小马路，从东到西，不过两三百米，不熟悉的人会将它错过。

马路窄，两边是高大的梧桐树，梧桐树影洒下来，使这条街显得更加幽静。因为路上没有公交车，天气好的日子，便经常可以看见三三两两的人围在马路中间聊天，看样子像是这里的居民，这就有了很家常的市井味。

★驻足点：汉源书店(地址：绍兴路27号)

书店不大，看上去很宽敞。犹如自家的书房，靠窗摆放着深绿色的沙发，沙发间的桌上有一盏别致的小灯，带着旧上海的味道，又渗入了西式浪漫风情。沙发旁有一排书架，陈列着各式书籍。

各式古匾挂于四周壁墙，8mm**放映机，古朴的手摇电话，宁静而有序地铺陈在眼前。

徐家汇——建国西路——建国中路——建国东路——西藏南路

5、淮海中路——汾阳路——东平路——乌鲁木齐路

★线路亮点：东平路

东平路不长，因一部《大城小事》而蜚声海外。这部被戏称为“最佳上海风光片”的影片，就是在这里取景。

从汾阳路过来，沿着东平路慢慢走，不过200多米，没

有公交车，行人也不多。惟其如此，才能一直用最闲适的心情漫步。

可以避开繁华，只需要朝里面走上十几米，往回望，汽车还能看到，车声却奇迹般地消失了。走在其间，内心平静下来，脚步也不由自主地缓慢下来。

★驻足点：宝来纳餐厅(地址：汾阳路150号)

气势非凡的灰白色洋楼，具有法国文艺复兴时期的建筑风格，如今已是上海滩上一家知名的德国餐厅。在这里能尝到著名的德国烤猪肘，而它的自酿啤酒据说是全上海最好的。

当年国民党高级将领白崇禧曾居住于此，之前则是法籍冒险家司比尔门的私家花园。

淮海中路——汾阳路——东平路——乌鲁木齐路

6、淮海路——天平路——武康路——湖南路——兴国路

★线路亮点：武康路

武康路很长，走这条路需要一定的脚力。但它的幽静，却让人无法放弃。没有到过武康路的人，很难体会到上海老马路的静谧和幽雅。一条不算狭窄的路，斜斜地延伸着，没有丝毫张扬的意味。

马路两旁的老别墅在梧桐的绿荫里露出一角，不显山不露水，静静地享受着绿意和阳光。

★驻足点：赵丹故居(地址：湖南路8号)

深深的院墙，一扇花格的铁门，就如同一道阻隔在岁月之间的栅栏。靠近小洋楼的地方有一棵枝繁叶茂的大杉树，虚虚实实地护着小楼的入口处，这公寓也就愈发显得静谧了。赵丹的寓所在第3层。

7、海伦路——溧阳路——四川北路——多伦路——山阴路

★线路推荐：多伦路

从4号线海伦路出来走5分钟就是幽静的溧阳路。从喧嚣的四平路弯进安详的溧阳路，喧闹一下子就被浓密高大的梧桐树荫赶走了。路旁尽是花园洋房，车子不多，行人寥寥，两旁矮墙上还有风景画，恍如衡山路的安静版。

沿着溧阳路一直走，就是多伦路。夕阳洒在多伦路上，一条不足600米的街道，沿街的书贩和古董摊吸引路人驻足。一条曾经同时住过鲁迅、叶圣陶的街道，里弄深处的老建筑流转着1930年代风情，湿润的空气氤氲着怀旧的味道。

★驻足点：老**咖啡吧(地址：多伦路123号)

上海首家主题**吧，2楼可以看由老式**机放映的上世纪二三十年代老**。一杯咖啡，一盏充满怀旧情调的街灯，一只被岁月封尘的邮筒，就如同这条街上不变的老建筑。

上海的美丽，最好的欣赏办法就是慢慢的欣赏，任凭时光怎么催促，我们都应该静下心来，安静的享受上海带给我们的一切美好。

华夏文化的一个分支。中国四川盆地中成都的蜀和重庆的巴所代表的文化。蜀文化以成都为中心，包括盆地西部及陕南、滇北一带。传说，早建有地方政权，至公元前 316年为秦所灭。考古发现，商至西周时，蜀人与黄河流域民族即有文化交流。出土商代后期陶器如深腹豆形器、高柄豆、小平底钵等，虽具地方特色，但铜镞、铜戈、铜矛却为黄河流域常见器形。出土的西周至春秋的玉石礼器与中原所出者一致。巴文化最早源于湖北西南的清江流域，后活动于盆地东部及附近地区。西周时，建有巴国，受蜀影响，始有较高水平的农业。后与蜀同时为秦所灭。代表巴文化特征的有出土战国时的圆刃折腰钺，短骹式弓耳矛及甑、釜、鍪配套的铜容器。

巴蜀两地相距较近，交流方便，两地出现的船棺葬、扁茎无格柳叶剑、铜器纹饰中出现的虎纹则代表巴蜀文化的共同特征。铜兵器和铜印上的各种符号可能是一种地方文字。巴蜀文化除接受中原与楚文化影响外，它还影响西南边疆的少数民族。

在秦以后，巴蜀文化与中原文化加速融合获得新的发展。川西平原自李冰父子修建了都江堰后 ，得灌溉之利，沃野千里，田肥美，民殷富，成为天府之国。四川自古盛产蚕桑，丝织为中国之冠，汉时成都即成织锦中心。由于锦缎驰名，锦城成为成都的代称。四川很早就发明凿盐井取卤，打气井取气，燃煮卤制盐，其钻井技术为世界首创。蜀道难久为人知，但巴蜀创造的栈道却是一种奇迹。它不仅沟通与中原的往来，也是西南丝绸之路的一部分。

巴蜀艺术风格独特。川剧是其特有的表演艺术，语言生活气息浓厚，幽默风趣，尤以帮、打、唱紧密结合，川剧高腔最具代表性。四川人很讲究吃的艺术，川菜特点注重调味，有辣椒、花椒、胡椒、豆瓣、姜、葱、蒜，味醇厚，人称“一菜一格，百菜百味”。川酒芳香浓郁、绵醇爽甜。名酒有五粮液、泸州老窖特曲等。

四川盆地在地形上为“四塞之国”，古代交通甚为困难，故李白发出 “蜀道之难，难于上青天”的感叹。这一封闭地形对巴蜀文化作为农业文明所必然带来的封闭性肯定会有较大影响。但正是因为如此，又反过来激励起巴蜀先民向外开拓、努力改善自身环境的决心和勇气。于是，环境与文化相交融，造就了巴蜀先民封闭中有开放、开放中有封闭的历史个性。随着时代的推移，开放和兼容终于成为巴蜀文化最大的特色。

巴蜀文化同秦陇文化的沟通，最大的障碍是北方的高山——秦岭。但巴蜀先民以惊人的勇气，创造了高超的栈道技术，打破了盆地地缘的封锁，克服了狭隘的封闭性。蜀王派遣五丁力士开道，迎接秦惠文王所送金牛和五个美女的神话故事，就是上古时代开山通道进行文化交流的生动体现。栈道是巴蜀人的一大发明。司马迁认为巴蜀“四塞之国”的封闭性是靠“栈道千里，无所不通”来达到开放的，这是很精到的史家眼光。

逢山必须开道，遇水必须造桥，古蜀先民为了突破封闭，在发明了栈道的同时，又发表了笮桥。笮桥即绳桥，有多种类型，至今尚可见到的藏区的溜索和编网的藤桥，岷山上的竹索桥，滇西北的编网篾桥，都江堰早期的珠浦桥以及攀枝花早期的铁索桥，都是巴蜀先民向外部世界开放的智慧体现。

远在四千年前，四川盆地就存在着几条从南方通向沿海，通向今缅甸、印度地区的通道。一些重要的考古发现，如三星堆出土的海贝、象牙，大溪文化的海螺和象牙，茂汶和重庆涂山出土的琉璃珠，都不是本地所产，而是来自印度洋北部地区的南海，这些都充分证明巴蜀先民与南方世界有所交通和交流。汉武帝时，张骞在大夏发现邛竹杖和蜀布的故事，说明巴蜀到印度（古身毒国）再到西亚早就存在一条通道。这条通道，现代史学家沿用“丝绸之路”称呼的惯例而称为“南方丝绸之路”。

南方丝绸之路主要有两条线路：一条为西道，即“旄牛道”。从成都出发，经临邛（邛州）、青衣（名山）、严道（荥经）、旄牛（汉源）、阑县（越西）、邛都（西昌）、叶榆（大理）到永昌（保山），再到密支那或八莫，进入缅甸和东南亚。这条路最远可达“滇越”乘象国，可能到了印度和孟加拉地区。

另一条是东道，称为“五尺道”。从成都出发，到僰道（宜宾）、南广（高县）、朱提（昭通）、味县（曲靖）、谷昌（昆明），以后一途入越南，一途经大理与旄牛道重合。根据目前所能见到的文献资料，最早走这条线路的古蜀先民的知名人物是秦灭蜀后南迁的蜀王子安阳王。安阳王率领兵将3万人沿着这条线路进入了越南北部红河地区，建立了瓯骆国，越南历史上又称之为“蜀朝”。

四川盆地虽为高山和高原所环抱，但山原之间的若干河谷却成为巴蜀得天独厚的对外交通走廊。盆地的西部是岷江、雅砻江、大渡河和金沙江流域，它们穿行于横断山脉，其中可通行的河谷，成为古氐羌民族迁徙的南北走廊。盆地的东部有长江三峡作为出口。盆地北部既有剑门蜀道（金牛道）直通秦陇，又有嘉陵江河谷直通汉中。而盆地以东的清江流域又北与江汉平原相通，南与湘西山地相连。正是依据这样的地理特点，自古巴蜀先民就兼容了南、北、东、西文化，使四川盆地成为荟萃农耕、游牧文化的聚宝盆。从先秦到魏晋南北朝时期，巴蜀文化与以下三方文化有明显的交流与兼容：一为荆楚文化，是耕织结合、自给自足的农村公社的文化，它崇尚自然，奇诡浪漫，以《楚辞》为圭臬；二是秦陇文化，注意综核名实，讲究耕战和商业；三是中原文化，崇尚周礼，看重历史，以《诗经》为准绳。巴蜀文化兼容了这三种因素：它接受荆楚文化而把《楚辞》发展为汉大赋；它接受中原文化而使蜀人史学趋于发达；它接受秦陇文化而导致“陇蜀多贾”，工商业繁盛。

巴蜀文化又有具有很强的辐射能力，除与中原、楚、秦文化相互渗透影响而外，主要表现在对滇黔夜郎文化和昆明夷、南诏文化的辐射，还远达东南亚大陆地区，在金属器、墓葬形式等方面对东南亚产生了深刻久远的影响。

元代的双流人费著《岁华纪丽谱》曾说：“成都游赏之盛，甲于西蜀，盖地大物繁而俗好娱乐”。俗尚游乐是巴蜀人的一大特点。所以，巴蜀很早就兴起了旅游习俗，到唐宋时达到顶点。以成都而论，全年的固定的游乐活动就有23次之多，或游江，或游山，或游寺，或游郊野，而且往往是群体出游，并与歌舞娱乐、体育竞技、商贸活动结合在一起，具有很丰富的文化内涵。

巴蜀山川，自古有雄险幽秀之称：峨眉天下秀，青城天下幽，剑阁天下险，夔门天下雄。经过当代的开发，今天更增加了“神奇瑰丽”的特色：九寨沟山水的神奇，黄龙山水的瑰丽，熊猫世界的趣，恐龙世界的奇，是今日旅游者领略的最大感受。从线路上看，有西北线的九寨、黄龙、四姑娘山、贡嘎山，有北线的剑门蜀道，有东线的三峡风光，有南线的蜀南竹海风光和泸沽湖探秘。整个巴蜀景观布局疏密相间，如金线穿珠，珍珠满盆，几乎每个县都有可供旅游的景点。

巴蜀旅游线最大的特色是雄险幽秀的自然景观，往往包含着人杰文昌的深厚的文化内涵。如：剑门蜀道具有丰富的三国蜀汉文化和梓潼文昌文化以及女皇武则天故里的文化内涵；九寨黄龙一线，具有羌族石碉文化、夏禹文化、古蜀岷山文化、三国蜀汉文化的内涵；泸沽湖具有“母系王国”的文化内涵；三峡一线则更是一个古代文化的宝库。这是巴蜀旅游具有经久不衰的魅力之所在。

三国蜀汉文化的中心遗迹是成都武侯祠。武侯祠本是刘备墓、祭祀刘备的汉昭烈庙和诸葛武乡侯祠的合祀之地，但人们都用武侯祠这个名称来代称这几处遗迹。诸葛亮作为中国人民智慧的化身，受到万世云霄的崇敬，“武侯祠”这一称谓，让我们深深领略到其中历史文化积淀的况味。从武侯祠出发，沿着当年刘备入蜀的路线，可以陆续拜谒大邑子龙庙、德阳庞统祠、绵竹诸葛祠、绵阳富乐山和蒋琬墓、昭化费祎庙和剑阁翠云廊，北出汉中可到沔县定军山诸葛墓和武侯祠。一路上我们尽可以领略历史淘尽千古英雄，是非成败转头空，铁马金戈变为渔樵江渚的沧桑变化，从中受到启迪和教益。

前后蜀时期是巴蜀历史上繁荣富庶、文化昌盛的又一高峰时代。永陵（王建墓）为我们留下了这一时代的历史见证。永陵石棺上的廿四乐伎石刻是我们了解唐代音乐的极品，从中可体味清乐与龟兹乐相结合，盛唐的霓裳羽衣舞曲在西蜀流传的情况。前蜀和后蜀各有一位花蕊夫人，究竟是谁写下了留传至今的《宫词》，肯定可以引起在旅游中探索的兴趣。永陵是我国历代帝王陵墓中唯一的一座修建和突出在地面之上又已经科学发掘的陵墓，可供游人参观，这更可以引起人们对于帝王陵寝秘密的兴趣。

三峡风光的雄奇壮丽，举世闻名，再加长江支流大宁河小三峡的青幽神秘，身临其境，自会使人们充分体会到妙如仙境的峡中神韵。三峡库区的考古发掘表明，三峡很可能是人类起源地之一，当我们领略大溪文化的原始意味的时候，自然会引起我们对于洪荒远古的无限遐思。沿岸及上下游的丰富文化遗存，如丰都的鬼城、忠县的石宝寨、涪陵的水文石刻宝库白鹤梁，刘备向诸葛亮托孤的白帝城等，都可以增长我们的知识，启迪我们的智慧。大江大水是巴蜀冲出盆地走向外部世界的活力之所在。当我们巡行三峡之中时，会对巴蜀人为什么从来向往走出夔门做出自身心灵的阐释。

位于长宁县和江安县的蜀南竹海面积有6万余亩，其中还有仙寓洞、龙吟寺等文化景观，既是大自然的奇观，也是邛笮人和僰人等蜀地先民世世代代辛勤的杰作。

岷山是古蜀文化的发源地之一。发源于岷山的岷江，自古称为“江源”，是蜀文化最先发达起来的地方。这里有人间仙境九寨、黄龙和大草原，有巍峨的四姑娘山，有著名的卧龙大熊猫自然保护区和养殖基地，有古蜀文化的大量遗迹，有全国唯一的羌文化风光。游览岷山，不仅可以使我们体味山川的神奇秀美，更可以使我们领略古老的巴蜀文化的千姿百态。只要我们把山川旅游同文化旅游结合起来，我们就必然会有一次与一次不同的新的收获、新的感受。

上海市夜晚好玩的地方有：汉源书店、上海海洋水族馆、城隍庙、新天地、田子坊。

1、汉源书店

天色渐暗的时候，绍兴路亮起一盏盏灯，汉源书店与其说是一个书店，更像是一个书房。与普通书店不同，汉源书店的书籍坚持文化品格与艺术气质的融合，并特别备有以上海为主题的各类图书，让您了解上海的历史、民俗、文化、旅游。临街的窗户外是车来车往的繁华，窗里窗外，有着相同的浮华。

2、上海海洋水族馆

水族馆，一个梦幻、神秘又浪漫的地方。能在那里入睡的话，想必会做上一个美美的梦。可是……想报名上海海洋水族馆的夜宿活动，排队要等。

夜宿活动是上海海洋水族馆专为7－12岁儿童推出的体验式活动，可以让孩子在水族馆奇妙的环境里睡上一晚，能够看到鲨鱼在头顶游荡、小丑鱼在耳边私语、海龟在眼前徘徊。想想就觉得好神奇好美妙哦。

3、城隍庙

上海城隍庙，追溯历史已有600多年，从宋代开始始建到当代历经沧桑，上海的城隍庙已成为上海著名的旅游景点，作为道教宫观，上海城隍庙可谓历史悠久，在国内外享有盛名，随着经济的发展，已经成为上海小旅游圈，城隍庙道观、城隍庙小吃、豫园环在周围。呈现出上海城隍庙文化底蕴。

4、新天地

上海新天地是一个具有上海历史文化风貌，中西融合的都市旅游景点，它以上海近代建筑的标志石库门建筑旧区为基础，首次改变了石库门原有的居住功能，创新地赋予其商业经营功能，把这片反映了上海历史和文化的老房子改造成集国际水平的餐饮、购物、演艺等功能的时尚、休闲文化娱乐中心。

5、田子坊

田子坊位于中国上海市泰康路210弄。泰康路是打浦桥地区的一条小街，1998年前这里还是一个马路集市，自1998年9月区政府实施马路集市入室后，把泰康路的路面进行重新铺设，使原来下雨一地泥，天晴一片尘的马路焕然一新。田子坊是法租界的扩展区域，集合了上海浪漫的西区元素，又有市井感，相当的上海。

阳光明媚的日子，在上海逛逛大街，喝喝咖啡，再合适不过了。上海的小路很多，只有一公里长，但是逛下来小商店，画廊，餐馆，就要半天。在一个阳光明媚的周末，让我们一起逛逛这11条小路，感受一下上海的“一公里浪漫”。

武康路

景点：弗格森巷、武康公馆、老房子艺术中心、巴金故居。

武康路只有一公里多长，却富有历史意蕴。慢慢的，西班牙建筑的尖顶看起来是那么的慵懒，优雅的意式半圆阳台，很像莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》幽会的阳台，绿色的常春藤萦绕其上，武康路骨子里的优雅与静谧，这是上海独有的气质。胡达克的武康塔，巴金故居，迷你欧洲的弗格森巷，怎么强调都不为过。

艾露

看什么：爱情邮箱，爱情墙，涂鸦墙

虹口区的天爱路被誉为上海“最浪漫”的路。因为与千里相连，所以也叫千里(路)。道路两旁是由28首中外著名爱情诗组成的“爱情墙”。甜蜜路路口有一个专门的爱心邮箱。所有从这里寄出的邮件都能通过这里的邮戳感受到一份爱和浪漫。如果去四川北路街1338号溧阳路门楼，也可以盖个爱心邮戳，寄给你的另一半。此外，天爱路还增加了很多涂鸦墙。以“爱”为主题，创意涂鸦作品会在不经意间出现在你身边。我们去找他们吧！安陆：上海戏剧艺术中心，Mariamba咖啡厅

每个人来安福路的原因都不一样，因为它有太多的亮点。有人说，这部剧让安福路红了起来。该剧既然引领了青年时尚，那就真的让这里流行起来了。从西到东，你会经过著名的Mariumba咖啡馆(武康路55号)，戏剧艺术中心(288号)，以及建于1918年的Jubilee公寓(233号)到处都是富有古典气息的历史老房子。到了周末，这里的人气绝对不亚于闹市的街道，零散的客人坐在户外，喝着红酒和咖啡，仿佛能闻到这条路的味道，这就是安福路。莫干山路：涂鸦墙，M50

莫干山路是上海塞纳河左岸传说中的潮人秘密基地。在昌化路到莫干山路的路上，短短600多米的老墙被称为上海最大最完整的“涂鸦世界”。独特的涂鸦文化，让莫干山路有了涂鸦路的美誉。整面墙上都有画然后在上面写字，熊猫的画，动画等等。很多创作都值得一提。经常有穿着时尚的街头艺术家在那里作画作画，在废墙上涂鸦自己的想象和色彩，使它散发出一种与周围繁华街道完全不同的文艺气息。再往前就是M50创意园，画廊和小店在这里营造出无与伦比的艺术魅力。进贤路亮点：我们的小餐厅和时装店。

进贤路，只有100多米长，很安静，有着浓浓的城市气息。进贤路最初的“名气”要归功于当地几家老牌小餐馆。简陋的店面，拥挤的餐桌，却总是排着长队。然而后来，对进贤路的熟悉，慢慢转化成了上海的“长乐二路”。许多时尚和个性商店的存在为这个城市的气氛增添了许多“外国风味”。就是这么一条路，无论白天黑夜都充满了看点。南路：思南公馆、周公馆。

这条公交无法到达的法租界道路异常安静，沿街的20多栋花园式住宅几乎集中了老上海所有的住宅风格。以思南路为中心，辐射范围包括复兴中路、南昌路、皋兰路、象山路。整个街区几乎集中了老上海所有民居的风格，聚集了众多名人故居，被称为“城市历史的活故事书”，瞬间将时间带回到上世纪20年代。绍兴：汉源书店，维也纳咖啡馆

绍兴路淹没在两旁茂密的法国梧桐下，静谧优雅。绍兴路是著名的“书香一条街”，很多出版社都在这里。二东强的小资餐厅、咖啡馆、汉源书店，低调不张扬。绍兴小公园，绿树葱茏，小桥流水，怪石嶙峋，更增添了这里的静谧与雅致。在书香中，可以得到一颗平静的心。

幸福路

这条离上海影城很近的小路，名字很美。难怪一些台湾省偶像剧都来这里取景，并将这部剧命名为《拐角处的爱情》。在这里转悠，不知道你有没有遇到你的如意郎君桃江路：普希金雕像，坛洛路

桃江路有着上海罕见的子弹路路面，石头拼接的子弹路是70年代很多童年记忆中有趣的一段。这里曾经是宋庆龄最喜欢的散步小径，一条有著名普希金雕像的街道，一条用20万块经过精密工艺切割的花岗岩石块铺成的子弹头路，头顶的树荫，都能让人呼吸到上海最新鲜的味道。桃江路和东平路首尾相接，形成一个圆圈。路两边保留着几栋老式房子，都是私人所有，很少有人光顾；或者被改造成时装店、小资餐厅，人头攒动，却又不失老上海的味道。太康210弄：田子坊

陈逸飞、尔东强、王银、王佳俊、上海等地的艺术家先后入驻太康路210弄，从默默无闻到声名鹊起，如今已成为上海的艺术地标之一。虽然因为客流众多而变得有些凌乱，但一点也不影响那些文学爱好者的脚步。白天购物，晚上去酒吧。吹着秋夜的凉风，文艺风无处不在。溧阳的道路景点：老胡同、名人墙

如果你想悠闲地散步，你可以试试去溧阳路。没有特别有趣的咖啡馆，没有惊艳的创意店，也没有悄悄成长的广告牌。但是在今天的上海有一样东西是珍贵的：——安静。溧阳路上有48栋花园洋房。这些花园洋房基本上建于20世纪二三十年代，同样的灰砖红瓦，英国溧阳路上的老房子一样的风格。这些年来，溧阳路也留下了不少名人足迹。郭沫若、鲁迅、金中华让你在溧阳路名人墙上一一了解他们的故事。

1 张嶷 文言文翻译

翻译：张嶷字伯岐，巴郡南充国（今四川南充）人。

二十岁时担任县里的功曹（官职名）。蜀先主刘备平定蜀地的时候，有山贼攻打县城，县令弃家逃亡，张嶷冒着刀枪，背起县令的夫人，县令夫人幸免于难。

张嶷因此出名，州郡征聘他为从事（官职名）。当时郡里的龚禄、姚伷都官至二千石（太守），在当时很有名气，都和张嶷关系很好。

建兴（蜀后主年号）五年，丞相诸葛亮驻扎在北方的汉中，广汉、绵竹一带的山贼张慕等偷袭军资，抢掠官民，张嶷以都尉的身份带兵讨伐。张嶷考虑到他们容易分散，难以通过作战捉拿住，于是假装与他们讲和，约定时间设置酒宴。

喝到酣处，张嶷亲自带领身边将士，趁机斩下了张慕等人五十多个首级，山贼的首领们都被消灭了。搜寻剩下的山贼，十天就平定了。

后来张嶷得病很重，家境一直贫困，广汉太守是蜀郡的何祗，有通达仁厚的名声，张嶷从前和他不熟，于是自己驾车拜会何祗，投靠他来治疾。何祗拿出全部财产为他医疗，几年后才痊愈。

张嶷所结交的都是这样的信义之人。蜀国任命他为牙门将（官职名），归马忠管辖，讨伐背叛蜀国的在北方的羌人（少数民族），平定南方四个郡的蛮夷（也是少数民族），都有谋划、战胜的功劳。

建兴十四年，武都（今甘肃省武都县一带）的氐王（氐人的首领）苻健请求投降，蜀国派将军张尉去迎接，但是超过了约定的时间还没有回来，大将军蒋琬非常担忧。张嶷安慰他说：“苻健请求依附我们是很真诚的，不会有变故，向来听说苻健的弟弟很狡猾，况且夷狄之人不能接受同样的功劳，可能会背叛（苻健），因此拖延了归期。”

过了几天，消息送到，苻健的弟弟果然率领四百户人投奔魏过去了，只有苻健来投降。起初，越巂郡（今四川西昌）自从丞相诸葛亮讨平高定（人名）之后，叟族与其他夷人多次叛乱，杀害了太守龚禄、焦璜，这之后太守都不敢来郡上任，只住在安定〔安上〕县，离郡八百多里，越巂郡也徒有虚名而已。

当时蜀国君臣讨论打算恢复旧郡，任命张嶷为越巂太守，张嶷带领部下到郡治（相当于省会），用恩惠引诱当地夷人，当地人都顺服了，很多都来投降依附张嶷。北部边境的捉马族人最骁勇，不肯受管辖，张嶷于是前去征讨，活捉了他们的首领魏狼，又诫谕并放回了他，让他招集其余的部落共同归顺。

张嶷上奏封魏狼为邑侯，辖内有部落三千多户。其余的部落听说后，慢慢的都归顺了，张嶷以这个功老被封为关内侯。

苏祁县（今四川苏示县）的首领冬逢、弟弟隗渠等人，投降后又反叛。张嶷处死了冬逢。

冬逢的妻子，是旄牛族首领的女儿，张嶷用计谋宽赦了他。而隗渠逃到了西部边境。

隗渠勇猛彪悍，各部落都很畏惧他，他派了两个亲信假装向张嶷投降，其实是探听消息。张嶷发觉了，许诺给他们重赏，命他们被判隗渠，两人于是合谋杀掉了隗渠。

隗渠死后，各部落就都安定了。斯都耆部落的首领李求承，从前亲手杀死了龚禄，张嶷悬赏捕获了他，列清他的罪状并处死了他。

起始张嶷因为郡治的房屋毁坏，另外修建了一个小城堡。他在任三年后，搬回到从前的郡治，修缮城郭，少数民族的男女都为他效力。

定莋（今四川省汉源县）、台登、卑水（今四川美姑县）三县离郡治三百多里，从前出产盐铁和漆，而一直被当地的部落占据。张嶷率领部下夺了下来，设置官吏管理那里。

张嶷初到定莋时，定莋的首领豪狼岑，是盘木王的舅舅，被当地蛮夷所信任，为张嶷的侵占感到气愤，不来拜见他。张嶷派几十个壮士前去捉拿他，鞭杀了他，把他的尸体送回部落，给了丰厚的赏赐，并宣告了豪狼岑的罪状，张嶷又说：“你们不要妄自反抗，反抗就要被消灭！”部落的首领们都反绑双手来谢罪。

张嶷杀牛设宴，重申了他对当地部落的恩信，于是获得了当地的盐铁，用具从此非常富裕。汉嘉郡（今四川成都地区）一带的旄牛夷部落四千多户，他们的首领狼路，打算为姑父冬逢报仇，派叔父狼离带领冬逢的部下和张嶷相对峙。

张嶷派亲信带着酒肉犒劳他们，又令狼离迎接冬逢的妻子（即狼离的姐姐）转告了张嶷的意思。狼离接受赏赐以后，去见姐姐，姊弟两人很高兴，率领所有部下去拜见张嶷，张嶷厚赏了他们，让他们回去了。

旄牛部落从此不再作乱了。越巂郡有条老路，经过旄牛地区直到成都，既平坦又近；自从旄牛部落断绝了道路，已经有一百多年了，去成都要经过安上（今四川屏山），既危险有远。

张嶷派人带着钱物赏赐给狼路，又让狼路的姑姑劝说他，狼路于是带着兄弟妻子儿女全都来拜见张嶷，张嶷和他结盟为誓，开通了旧道，千里内都肃清了，恢复了从前的驿站。他上奏封狼路为旄牛？句毗王，派使者送狼路去朝见蜀后主。

蜀后主于是加封张嶷为怃戎将军，依然兼任越巂太守。张嶷第一次拜见大将军费祎，见他任性、泛爱，对待新依附的人太优厚，张嶷于是写信告戒他说：“从前岑彭带兵打仗，来歙握有重权，都被刺客杀害，如今将军您位尊权重，应该借鉴旧事，稍加警惕。”

费祎后来果然被从魏过投降的郭修刺杀。吴国的太傅诸葛恪因为刚刚打败了魏军，大举进军图谋魏国。

侍中（官职名）诸葛瞻，是丞相诸葛亮的儿子，是诸葛恪的堂弟，张嶷写信。

2 一道语文阅读题《梨花深处是吾家》,

《梨花深处是吾家》1(1)“铺展”“挂”“带”，三个动词表现力极强，运用拟人的手法，赋予漫山遍野浓浓淡淡的绿以动感，表现了她的生机生机，美丽心爱（2）文中的“春天”一语双关，既指自然界的春天，汉源的“有梨花香雪海”，美丽诱人；又指汉源人战胜了灾难，迎来了春天般美妙的生活2“梨花深处”指汉源，切合汉源的特点，突出汉源的美丽“是吾家”，语气一定，饱含亲切、骄傲之标题提醒了文章主旨，感激烈3散文的“形散”表现在取材普遍，写作手法灵敏多样；“神不散”指主题集中本文在取材上，从史前写到当今，既描写汉源的自然美景，也写到汉源的灾后重建，还写了汉源人事，以此来表现汉源不仅景色美，汉源人因有着伟大的魄力，英勇顽强，一往无前的精神而更美在表达方式上，将记叙、描写、谈论、抒熔于一炉，既有对汉源自然景物、人物的描写，也有对汉源历史、受灾及灾后重建等的记叙，在描写、叙说的根底上谈论、抒，表达作者对汉源的热爱、称颂在表现手法上，文章运用了首尾照应，寓于景，直抒胸臆、映托等手法，在修辞上，运用比喻、拟人、引用、双关等手法，使文章主旨集中鲜明，感激烈。

3 公元123年是什么时候

公元123年公元123年，中国农历癸亥年，生肖猪年，属东汉延光二年。以下是公元123年发生的大事。公元123年-大事记 地动仪

公元123年，班勇为西域长史，攻破交河城，匈奴势力退出。

延光二年（公元123年），东汉改西域都护府为西域长史府。由于北边匈奴族内部分裂，鲜卑乘机拓展强土，西击乌孙，东却扶余，尽据匈奴故地。其时青藏高原仍为诸羌所居。

公元123年10月，杨震改任太尉，掌管国家军事。

安帝延光二年（公元123年），围绕着当时行用的《四分历》，展开了一场大论战。梁丰、刘恺等八十余人认为《四分历》不合图谶，应该恢复西汉时期的《太初历》。

公元123年，张衡发明了地动仪。

公元123年（东汉安帝延光二年），汉阳（今天水西北）地震。

公元123年，北匈奴和车师联合，进攻河内四郡。

旄牛夷起事

延光二年（123）正月，旄牛（今四川汉源）夷反汉，攻零关（今四川峨边南），杀死地方长吏。汉益州刺史张乔与西部都尉讨平之。并分置蜀郡属国都尉，领四县如太守。

鲜卑败南匈奴

延光二年（123）十一月，鲜卑大人甚至鞬率万余骑入东领侯，兵分数路，攻南匈奴于曼柏（今内蒙古达拉特旗南）。南匈奴薁鞬日逐王战死，被杀者千余人。

诏选通经之士

延光二年（123）安帝下诏，令选三团署郎及吏人能通《古文尚书》、《毛诗》、《谷梁春秋》经者各一人。

公元123年-杂谭逸事

班勇出屯柳中

延光二年（123）四月，北匈奴接连与车师入塞寇掠河西。当时，朝廷有人主张再次关闭玉门关和阳关以绝其患；有人则反对闭关，闭关等于放弃西域，放弃西域，河西地区就不能自存，主张在敦煌置校尉，按照旧例增派河西四郡屯兵，以镇抚西域诸国。安帝采纳了后一种意见。复以班勇为西域长史，率兵五百出屯柳中（今新疆吐鲁番附近）。

初令三署郎得察举

延光二年（123）八月，初令三署郎通达经术可以胜任地方长史者，视事三年以上，皆得察举。

公元123年-参考资料 [1] 中华博物网

4 流沙河资料

流沙河汉源建制于公元前97年，至今有二千多年的建制历史。

县城所在地富林镇，是旧石器时代的文化遗址。"古牦牛道"记叙着"南方丝绸之路"的悠悠岁月；太平天国、辛亥革命、万里长征，曾在这里写下可歌可泣的壮丽诗篇。

"富林文化"、"清溪文庙"、"九襄石牌坊"古朴深邃；"汉源春色"、"大渡晴波"、"鸡冠朝阳"绚丽多姿，景色迷人，文化底蕴丰厚。流穿全县的流沙河古时称汉水，汉水源于县内西北大相岭飞越山之仙人洞，故因汉水之源之意取县名为汉源，意为汉川水（今名流沙河）之源。

流沙河是大渡河一大支流，全长72公里。经典名著《西游记》里的流沙河位于焉耆县开都河南岸，这条河伴随著《西游记》这一神话小说，在民间保持著风光、神秘的地位。

出自《西游记》第二十二回：八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净。 《西游记》中此河水势凶险，又被卷帘大将占据，常人根本无法渡过。

有诗为证：八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。

站在这个神秘的河畔，放眼望去，河面上滚著一层薄薄的细沙，微风轻抚著细沙在河面上舞蹈，让人的思绪也不由得翻滚起来，仿佛追怀到了远古的身影，听到了唐僧师徒行走在西天大道的回声。流沙河的奇异就在于沙随水动，水流沙流，这是大自然的造化，大自然让河水夹杂著细碎轻巧的浮沙，年年岁岁游动著，水与沙始终不分离。

在流沙河坐船游玩，最过瘾的是看船尾 切开的一道线，从这条线隐约可以看见河水里的浮沙在游动，船速一快，水和沙形成了波涛，再开快些，水和沙能喷溅起两米多高的浪花。水和沙的奇妙结合，让来这儿的人感受著河流的气势，神话的引力，还有细沙与水的浪漫、神奇。

中国当代诗人流沙河，原名余勋坦，四川金堂人，当代诗人，1931年11月11日生在成都，1935年迁回城厢镇槐树街老家。自幼习古文，做文言文。

5 甘肃陇南有几个县

8个。分别是成县、文县、宕昌县、康县、西和县、礼县、徽县、两当县。

1 成县隶属于甘肃省陇南市，位于甘肃省南部、陇南市东北部。成县古称成州，西魏置成州，明朝降州为县。成县下辖14镇、3乡，15个居民委员会、245个村民委员会，总面积167654平方公里。

2 文县隶属于甘肃省陇南市，因沿用古文州之文而得县名。位于甘肃省最南端、与四川、陕西交界处，地处秦巴山地，是甘肃的南大门。东南与四川青川县、平武县接壤，西邻甘南藏族自治州和四川九寨沟县，北接武都区。面积4994平方公里。

3 宕昌县隶属于甘肃省陇南市，位于甘肃省南部，陇南市西北部。宕昌作为地名始于东晋梁勤建立的宕昌国，隋初改宕州，此后建制多经变革，至1954年正式设立宕昌县。宕昌县下辖11镇、14乡、336个行政村，总面积3331平方公里。

4 康县隶属于甘肃省陇南市，位于甘肃省东南部、陇南市东南部，甘肃、四川、陕西三省交界地带。康县古称康州，北周置康州，后废并入武州（阶州），1929年置康县。康县下辖14镇、7乡，8个社区、350个行政村，总面积295846平方公里。

5 西和县隶属于甘肃省陇南市，因古西和州而得县名。位于甘肃省东南部，陇南市北端，东临徽县、成县，南依武都区、康县，西与西北与礼县交界，东北接礼县、天水秦州区。总面积1861平方公里。

6 礼县隶属于甘肃省陇南市，县名源于地名“李店”，元设李店文州元帅府，后改“李”为“礼”，直至明朝才正式定名礼县。地处甘肃省东南部，陇南市北部，长江二级支流西汉水上游；东邻天水秦州区、西和县，西接宕昌、岷县，南连陇南市武都区，北与武山、甘谷县接壤；面积429992平方公里。

7 徽县隶属于甘肃省陇南市，因城北隅徽山下有徽山驿而得县名，位于甘肃省东南部、陇南市东北部，地处秦岭山脉南麓、嘉陵江上游秦巴山地中的徽成盆地，北接天水市，东邻两当县，西连成县，东南部与陕西省汉中市略阳县接壤。徽县下辖13个镇、2个乡，213 个村、10个社区，总面积27229平方千米。

8 两当县隶属于甘肃省陇南市，位于甘肃省东南部、陇南市东北部。两当古称故道、固道，秦惠文王年间置故道县，北魏始置固道郡两当县，因境内有两当河而得名，1985年后划归陇南地区、陇南市管辖。两当县下辖6个镇、6个乡、118个行政村，总面积140873平方公里。

6 司马迁的简介

公元前145年（汉景帝中元5年）司马迁生于龙门。

公元前140年（汉武帝建元元年）六岁，在故乡读书。 父亲司马谈任太史令。

《太史公自序》：“谈为太史公，仕于建元元封之间。太史公既掌天官，不治民。”

公元前136年（建元五年）十岁，在故乡。 《太史公自序》：“耕牧河山阳，年十岁，则诵古文。”

按：司马迁十岁左右，即在故乡过着半耕半读的生活。 公元前135年（建元六年） 十一岁。

窦太后死，汉武帝罢绌黄老刑名百家之言，重新发动尊儒。 公元前134年（汉武帝元光元年）十二岁。

是年董仲舒上“天人三策”。汉武帝罢黜百家，独尊儒术。

司马迁时在夏阳耕读，时在长安求学。 公元前127年（汉武帝元朔二年）十九岁，从夏阳迁居长安。

汉武帝从主父偃建议迁民于茂陵。司马迁随家迁于京城。

从孔安国学《尚书》，从董仲舒学《春秋》。孔安国为侍中。

公元前126年（元朔三年）二十岁，游历各地。 司马迁漫游江淮，到会稽，渡沅江、湘江，向北过汶水、泗水，于鲁地观礼，向南过薛（今山东滕县东南）、彭城，寻访楚汉相争遗迹传闻，经过大梁，而归长安，历时数年，为协助父亲著作史记做准备。

公元前124年（元朔五年） 二十二岁。公孙弘为丞相，请为博士置弟子员五十人。

司马迁得补博士弟子员。 公元前123年（元朔六年）二十三岁，为郎中。

以考试成绩优异为郎中，即皇帝的侍卫官。 公元前122年（汉武帝元狩元年）二十四岁，为郎中。

司马迁侍从武帝巡视至雍，祭祀五峙。获白麒。

司马淡始修《太史公书》。 《史记》原计划记事止于此年。

《太史公自序》：“述陶唐以来，至于麒止。”后来司马迁修改下限述于太初末年。

公元前119年（元狩五年）二十八岁，为郎 中。 汉武帝游鼎湖，至甘泉（今陕西淳化县境内），司马迁以郎中身分侍从。

公元前113年（汉武帝元鼎四年）三十三岁，为郎中。 司马迁随汉武帝祭祀五帝到雍（今陕西凤翔县），到河东（今山西夏县东北）。

有司与太史公司马谈、祠官宽舒议祭祀后土祠。始立后土祠于汾阴（今山西万荣县）。

冬十月，“武帝自夏阳东幸汾阴”，司马迁随武帝回夏阳故乡。 公元前112年（元鼎五年）三十四岁，为郎中 冬十月，司马迁以侍中身分侍从汉武帝巡行至西北的扶风、平凉、空峒。

太史公谈、祠官宽舒等向武帝建议立泰峙坛。太史公谈泰峙典礼。

公元前111年（元鼎六年）三十五岁，为郎中将。 汉武帝与公卿、诸生议泰山封禅。

司马迁受命为郎中将以皇帝特使身份奉使西征巴蜀以南，到达邛（今四川西昌一带）、笮（今四川汉源一带）、昆明（今云南曲靖一带），安抚西南少数民族，设置五郡。 公元前110年（汉武帝元封元年）三十六岁，为郎中。

汉武帝前往泰山封禅，太史公司马谈随行，至周南（今河南洛阳）而病危。司马迁自西南归，见父于周南。

谈临终嘱司马迁继孔子而续《春秋》。 司马迁以郎中身分侍从汉武帝至泰山，又至海边，自碣石至辽西。

又经北边、九原（今包头市西），五月回到甘泉。 公元前109年（元封二年）三十七岁，为郎中。

春，司马迁随汉武帝到缑氏（今河南偃师），又到东莱。四月，黄河决口，司马迁从武帝至濮阳瓠子决口处，与群臣从官负薪塞黄河决口。

公元前108年（元封三年）三十八岁，为太史令。 司马迁继父职为太史令。

《太史公自序》：“太史公卒三岁，而迁为太史令，绅石室金匮之书。”与朋友挚峻书信往还，勉励其抛弃隐居生活，立志于事业，从而立德、立言、立功。

公元前107年（元封四年）三十九岁，为太史令。 冬十月，司马迁随汉武帝至雍，祭祀五帝。

经回中道，北出萧关（今宁夏固原县东南），经涿鹿，从代地（今河北蔚县）而还，经河东回长安。 公元前106年（元封五年）四十岁，为太史令。

冬，司马迁随武帝至南郡盛唐（在庐江），望祭虞舜于九嶷山，自寻阳（今湖北黄梅县西南）过长江，登庐山，北至琅琊（今山东诸城），增封泰山，沿海而行。 公元前105年（元封六年）四十一岁，为太史令。

冬，司马迁随汉武帝行至回中（今陕西陇县西北）。三月，经夏阳至河东，祭于后土祠。

公元前104年（汉武帝太初元年）四十二岁，为太史令。 司马迁倡议并与上大夫壶遂等制定《太初历》，汉武帝宣布废《颛顼历》，改用此历法。

太初历对后代有极大影响。冬十月司马迁随武帝祭泰山。

司马迁开始著述《史记》。 公元前103年（太初二年）四十三岁，为太史令。

司马迁专心著述。“绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务一心营职。”

公元前100年（汉武帝天汉元年）四十六岁，为太史令。 苏武出使匈奴被扣，武帝发兵讨伐匈奴。

李陵为将，请“自当一队”。 公元前99年（天汉二年）四十七岁，为太史令。

三月，司马迁随汉武帝至河东，祭祀后土。十一月，李陵战败被匈奴俘虏，司马迁因替李陵讲公道话，而被捕入狱，判死刑。

公元前98年（天汉三年）四十八岁。 李陵被灭族。

司马迁为著作史记而忍辱苟活，自请宫刑。《悲士不遇赋》约作于是年。

公元前97年（汉武帝天汉四年）四十九岁，为中书令。 司马迁被赦出狱，任中书令。

《汉书司马迁传》：“迁既刑之后，为中书令，尊宠任。

7 司马迁简介

落下闳等共订《太初历》，因而得读史官所藏图书。

太初元年（前104），与唐都，受腐刑，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。 元封三年（前108），新历适应了当时社会的需要。

此后，成为汉武帝的侍卫和扈从，史记语言生动，形象鲜明。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱、元朔年间，向今文家董仲舒学《公羊春秋》，以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》。

人称其书为《太史公书》，为中国人民，又向古文家孔安国学《古文尚书》。出狱后任中书令，也是优秀的文学作品。

约在汉武帝元光；他因直言进谏而遭宫刑，却因此更加发愤著书，创作了名震古今中外的史学臣著史记，司马迁开始撰写史记，采集传说。不久仕为郎中。

20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，掌管天文历法及皇家图籍。是中国第一部纪传体通史。

司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。 司马迁是中国历史上伟大的史学家"，继续发愤著书，终于完成了史记的撰写，对后世史学影响深远，司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，55岁终。

司马迁10岁开始学习古文书传（前145—前90）西汉史学家，文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人。

生于汉景帝中元五年（前145），一说生于汉武帝建元六年（前135），卒于公元前90年。