为什么李白被称为诗仙？

称李白为诗仙的原因主要是他极富浪漫主义的诗风和豪放性格所表现出来的超凡脱俗，还有贺知章叹赏他诗文时，尊称李白为“谪仙”后人便把李白称为“诗仙”了。

李白是唐朝著名的浪漫主义诗人，有着“诗仙”的称号。那你知道这个称号是怎么来的吗？总结分三个原因，下面我来为大家唠嗑唠嗑～～

一、首先是李白的诗词风格，想象奇瑰、超凡脱俗，例如“欲上青天揽明月”、“身登青云梯”。能够写出如此具有仙家气息的李白，自然也是飘逸不羁的神仙中人了。后世为文人取称号，都是根据文人的风格特质来的，而李白的人和诗，都具有出尘的特质。

二、就是贺知章对李白的欣赏和赞誉。李白游历长安时，曾与贺知章有过一段交游，在看到李白的诗后，贺知章连连惊叹，直呼李白是贬谪在人间的仙人，也就是“谪仙”。

贺知章是当时有名的文豪，并且身居高位，在士林和文坛都有着不小的影响力。他这么一称呼，等于是给李白打了一个活广告，因此，李白谪仙的名号，也在长安传播开来。

三、最后则是世人对李白的一种寄托。因为李白名气之大，在他去世后，许多人都对其寄予无限的哀思。李白生前曾入道门。对于道教来说，最好的结果，莫过于羽化成仙，李白在求仕失败后，也表达过欲去名山大川访仙的念头。因此，后世为了表达对李白美好的寄托，便将李白看作是羽化而去。

所以，正是综合这些原因，李白的“诗仙”之名，从唐朝一直流传至今，乃至千万年之后，都永存于人心！

昨晚，我等了大半个月的王昱珩的新书《初瞳》终于收到了。

在我的心中，从古至今，谪仙只有两人，一位是李白。一位就是王昱珩。二仙都是一身风骨，万物由心。

看过“最强大脑”这个节目的人，都会记得“王昱珩”这个名字。他能看得见水的笑容、辨得清绿叶的脉落、窥得透折扇之迷、在近千美眉的唇印诱惑中依然目光锐利，江湖人送绰号“鬼才之眼”，粉丝昵称“水哥”。

关于水哥的能力，无须多言了，在《最强大脑》上的所有项目中告诉我们什么是天赋异禀，什么是肉眼凡胎。特别是在第二季中日PK赛中，他完美阐述了对民族的爱与大义。

这轮扇面比赛规则是，通过观察3把折扇，在200把扇子中准确找出与之对应的扇面。相对于日本选手原口证花了两个小时的观察时间，大神在比赛初就宣布自己放弃观察。并在选手席静静等待日本选手观察完毕。

开始正式比赛之后，王昱珩边观察边答题，总共用时14分59秒写完三个答案，日本选手用时21分11秒。在放弃两个小时的观察时间，同时答题时间领先的前提下，王昱珩在正确率上也以3:1完胜日本选手。

最后他在即将离开南京赛场时，深有感触地说了这样一段话。他说了这样几句话：“如果这是30万把扇子的话，可能更适合我，我以前看过一把扇子全是文字，合上以后是一把空白的扇子。”

而很多网友都在那一瞬间读懂了那句话的含义。

水哥王昱珩毕业于清华美院，高考成绩为专业第一，同时高出第二名 40 分。绘画、书法、设计、创意均属一流，还会弹古琴还能写琴谱，承包清华篮球MVP简直是这个世界上百年难得一见的天才。王昱珩作画，已经不需要定比例和打草稿，而是起手就画，还偏要从最难的眼睛开始画。有个形容词怎么说来着……「炉火纯青」？来，上图，感受一下

王昱珩的家就像是一座森林公园，家里的动植物种类异常丰富，从热带雨林到高寒植物，从高空飞鸟到海底珊瑚，都在他的照料下长得健康活泼、生机盎然。

翻看他的微博，就知道生活中，他是一个彻彻底底的女儿奴。在女儿出生的那天，王昱珩着手养了一缸……珊瑚！他说想让女儿知道，珊瑚的成长过程，就像地球几亿年的演变过程，同时也是伴随女儿成长的过程。这样宏观与微观、理性与感性结合的解释，不愧是学霸父亲的浪漫。海水是王昱珩自己调配的，用灯光模拟阳光，当初放进的海生生物幼体，已经组成一个海底世界了。

王昱珩女儿一个学期有半个学期不在校，利用这个时间他带女儿各地旅行，他说，女孩儿的见识特别重要，一个女孩如果没有见识是挺可怕的事情。世界很大很丰富，见识多了她才会宠辱不惊。

他并不想做一个天才，只是想做一个好父亲。

因为眼睛受伤，视力会渐渐退化，他更珍惜陪伴女儿的时间。

他给女儿画了很多画，趁还能看得清女儿的容貌。

仔细地给女儿剪头发。只要他能为女儿做到的，都不想假他人之手。点点滴滴的时间都用来陪伴女儿。

他说，我只希望她一生平顺。

没有望子成龙，没有期待一个天才，他只要女儿快乐。

他就像在山上久居的绝世高手，性情所致就来尘世露上一手，事过就再就飘然而去，继续自己田园牧歌一般的山野生活，大隐隐于市，小隐隐于野，就连他的山水世界也透漏着不一样的灵光！

浅谈李白诗歌的浪漫主义 

李白是一位盛唐诗坛里不得不看的风景，其诗豪放飘逸，想象瑰丽，代表着诗坛里的一座高峰------浪漫主义。

其诗句风华绮丽而又巧妙的熔铸为高大古雅。其人桀骜不驯，放任却又不随波逐流，一身追逐自由却又有安邦定国的宏愿，同时在他生活的时代是一个封建社会空前鼎盛的时期，大唐国威远扬，辐射周边，但同时又隐藏着没落与衰败的暗流，在这样的时代背景与自身宏愿碰撞之下，孕育了李白独特的浪漫主义诗歌气息。 

一、李白诗歌浪漫主义的表现手法 

（一）豪迈而奔放的气势 

元稹说李白的诗歌:“壮浪纵恣,摆去拘束。”这正道出了李白诗歌的这种豪迈而奔放的气势。 

如诗人笔下的黄河:  黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门。《公无渡河》 

这里,黄河奔腾咆哮,冲决一切,呈现出不可驯服的形象,确有“落笔摇五岳”之势。再如诗人笔下的长江和高山:  登高壮观天地间,大江茫茫去不还。奇险挺拔,高出天外的峰峦,都表现出冲决束缚,追求自由的不可阻挡气概。 

（二）丰富而奇特的想象 

李白诗歌中,有大量的想象,有的诗通首是想象。现实事物、神话传说、历史故事、自然景物、梦中境界等等,在李白笔下,无不成为想象的媒介。通过这些媒介,诗人的想象突破时间与空间的限制,任意驰骋。而这种任意驰骋的想象又是以现实为基础的,与现实有着千丝万缕的联系,让超现实的描写为更深刻地反映现实服务。《梦游天姥吟留别》正是这方面的典型。诗人借助梦境,开展大胆的想象,描绘了天鸡高唱、海日升空、熊咆龙吟、霓衣风马等超现实的想象,渲染了仙界的瑰丽和美好,映衬了现实的污浊和黑暗,表现了崇高的理想。诗中写梦醒后对梦境的议论更直接表示了他在现实中“安能摧眉折腰事权贵,使我不得不开心颜”的斗争精神。李白诗歌中的想象往往出人意表,新颖不俗。但出人意表又入情理之内,新颖不俗而不流于怪谲。 

（三）大胆而恰切的夸张 

李白经常使用夸张这种艺术手法,来表现强烈、炽热的激情。从那大胆而恰切的夸张中,也表现出了李白诗歌浪漫主义艺术特色。 

李白在《北风行》中用了“燕山雪花大如席”句,来叙述北方雪大天寒。鲁迅先生就此句作了说明:“燕山雪花大如席是夸张,但燕山究竟有雪花,就含着一点诚实在里面,使我们立刻知道燕山原来有这么冷。如果说广州雪花大如席,那就变成笑话了。”(《鲁迅全集》第六卷185—186页)这就是艺术中夸张与真实的辩证法。李白那些优秀诗歌中的夸张,从来没有脱离生活的真实,恰恰相反,他总是在生活真实的基础上进行夸张。因此,往往越是夸张,现实生活越是表现得深刻、真实。 

（四）形象而生动的比喻 

在李白的诗歌中往往通过比喻把抽象的事物化为具体的形象。如用水比喻感情:  李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

二、李白浪漫主义诗风的形成原因  

那么李白豪放浪漫的浪漫主义风格是如何形成的呢？这当然有时代等客观原因，同时也有诗人自身等主观原因。我认为，这是在特定时代，特殊社会，特定政治背景和文化环境中，由其特殊身世，个性，气质和生活经历等因素促成的特殊思想性格和独特的审美追求形成大的。

罗曼·罗兰也曾说过，“伟大的作家在创作中，总是有两股激流，一股与他们当时的时代运动相混合，另一股则蕴藏的深得多，超越了那个时代的愿望和需要。直到现在，它还滋养着新的时代。”（《法国作家论文学》），无疑，李白所代表的诗歌高峰正是超越了那个时代的愿望和需要。

　　仙剑一各版诗词

　　李逍遥

　　翩翩潇洒美少年，灵岛求药结仙缘。

　　千里崎岖不辞苦，仗剑江湖为红颜。

　　赵灵儿

　　仙灵岛上别洞天，池中孤莲伴月眠。

　　一朝风雨落水面，愿君拾得惜相怜。

　　林月如

　　刁蛮少女贵千金，比武招亲动芳心。

　　盼能与君长相依，结伴江湖侠侣行。

　　阿奴

　　如花苗女鬼灵精，喜逢君子初尝情。

　　落花有意结连理，伴月愿作一颗星。

　　彩依 （蝶舞春园）

　　春花那堪几度霜，秋月谁与共孤光。

　　痴心若遇真情意，翩翩彩蝶化红妆。

　　剑圣

　　嫉恶如仇剑如蛟，除魔重任一肩挑。

　　纵横四海荡诸邪，跨越千山斩群妖。

　　酒剑仙

　　仗剑红尘已是癫，有酒平步上青天；

　　游星戏斗弄日月，醉卧云端笑人间。

　　林天南

　　林家堡主霸一方，富可敌国豪气扬；

　　为保威名垂千古，逼女比武赘东床。

　　情 愿

　　繁星点点，跨越银河能否与你相见？

　　不怕遥远，只盼此刻飞奔到你身边。

　　往事如烟，魂萦梦牵，增添我心中思念；

　　纵然追寻万年，今生的情缘不变！

　　雨

　　悲悯众生女娲孙，诚心祈雨求龙神；

　　感动诸神奏玉帝，上苍垂怜降甘霖。

　　白河寒秋

　　垂柳落叶河上飘，轻烟浮云随风摇。

　　落暮寒鸦添秋意，小挢流水任寂寥。

　　云谷鹤峰

　　青山幽谷笛声扬，白鹤振羽任翱翔。

　　往事前尘随风逝，携手云峰隐仙乡。

　　蝶 恋

　　挥泪别痴心，只怨情长天未怜。

　　真爱永不悔，盼君忆我千百世。

　　再续未了缘

　　自古英雄出少年，似水红颜惹人怜；

　　今生情尽空悲切，来世再续未了缘。

　　桃花幻梦

　　紫嫣红云霞光绕，青山绿水尘世遥；

　　粉铸脂凝柔似水，桃林深处伴君娇。

　　君莫悲

　　红颜如月有圆缺，君名逍遥莫悲切。

　　今日种种深心总，他夜梦里见芳踪。

　　比武招亲

　　逍遥仗义管闲事，欢喜冤家相敌视。

　　为解前仇泯旧怨，招亲擂台来比试。

　　赵灵儿——吟于仙灵岛

　　既不回头，何必不忘；既然无缘，何需誓言。

　　今日种种，似水无痕，明夕何夕，君已陌路。

　　酒剑仙——山神庙见面诗

　　仗剑红尘已是癫，有酒平步上青天。

　　游星戏斗弄日月，醉卧云端笑人间。

　　酒剑仙：

　　御剑乘风来，除魔天地间，

　　有酒乐逍遥，无酒我亦颠，

　　一饮尽江河，再饮吞日月，

　　千杯醉不倒，唯我酒剑仙。

　　算命仙：

　　魔非魔、道非道，善恶在人心。

　　欲非欲、情非情，姻缘由天定。

　　酒剑仙——尚书府施法

　　狂饮琼浆数百钟，醉舞长剑指空虚。

　　脚跟戏蹑群星斗，长啸一声天地红。

　　赵灵儿——吟于镇妖塔

　　仙灵仙岛藏仙踪，翩翩少年把仙求。

　　仙宫仙女不相识，错把牛郎当情郎。

　　罗刹洞内月如诗

　　红颜如月，阴晴圆缺，既名逍遥，为何悲切。

　　昨日种种，我心深种，期盼梦里，再现芳踪。

　　林月如隐结藏局(君莫悲)

　　红颜如月有圆缺，君名逍遥莫悲切。

　　昨日总总心深种，他夜梦里现芳踪。

　　赵灵儿隐藏结局(李逍遥与赵灵儿对诗)

　　昨是今非望无尽，生死相隔两茫茫。

　　解愁肠，度思量，人间如梦，倚笑乘风凉。

　　赵灵儿隐结藏局

　　自古英雄出少年，似水红颜惹人怜。

　　今生情尽空悲切，来世再续未了缘。

　　结局

　　不识情愁枉少年，檐下赐酒结仙缘。

　　情难消受美人恩，仗剑江湖为红颜。

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　　==痴情长剑==

　　独立云山，长风满袖。南国春秋，记逢前缘。

　　江湖俪影，青山踏遍，不负风流。

　　截波百回，绝域万里，一剑光寒动神州。

　　算而今，是陈缘未了，情怀依旧。

　　重寻碧落茫茫，笑江湖浪迹十年游。

　　只浮萍随水，逝水随风。哀弦英续，好梦难留。

　　惊鸿掠水，波荡无痕，却道爱恨总难休。

　　凝伫久，向回首，思渺难收。

　　==仙剑神曲==

　　少年不堪弄情愁，泛小舟，付水流。可怜彩蝶，风雨花满楼。

　　仙人奇侠虽逍遥，妖魔道，爱义柔，红尘万丈有恩仇，剑气收，笛音休。

　　憔悴宽衣，红颜为君忧。霜雪依稀灵珠泪，奴有梦，月如钩。

　　仙剑奇侠传之相思长吟(根据剧情改编)

　　浪子一朝偶遇仙，得约夜半会古庙。惊闻阿婶染重疾，求药心急无可拦。

　　仙灵仙岛难觅仙，忽见灵池一朵莲。为求仙丹窃霓裳，天雷地火紧相连。

　　待把原委从头叙，一颗孝心使人怜。已得良药身难出，解围还须美人助。

　　仙灵洞天成佳偶，相诉衷情共良宵。医得阿婶疾虽愈，迷药突发忘前言。

　　月上柳梢忽忆起，白日道人许诺言。既至山神旧庙处，得授御剑除妖术。

　　天明匆匆把家还，却闻鹊巢鸠已占。忙过密道寻原委，痛打苗人采花贼。

　　仙岛托孤心如碎，浪子佳人相伴回。夜半门外谁人泪，浪迹天涯为觅亲。

　　初逢豪门蛮千金，各不相让刀剑鸣。投宿客栈遇不平，恩结兄弟相伴饮。

　　比武招亲擂台前，为化旧怨挺剑行。谁料无意柳成荫，不凡身手动芳心。

　　忽成豪门东床婿，心意难决种孽因。新人笑语旧人伤，仙岛情缘君记否？

　　君心已绝情已逝，冥冥宿命何所惧？滚滚红尘终有尽，惟祝君好鸳盟谐。

　　月夜谁知起变故，寻人心切入蛇窟。不见爱妻心生怒，何惧毒蟒与妖狐？

　　白河村中遇医仙，寻得爱妻赴前路。大道感化小顽石，为除真凶闯古墓。

　　剑气如虹斩妖巫，鞭舞若风退毒物。赤鬼虽恶无足惧，败之惊得土灵珠。

　　鬼阴寨里惨将别，深情满腔寄何处？往日旧情难相诉，明月不谐离恨苦。

　　夜宿扬州逢飞贼，仗义行侠奋起追。无知衙役昏庸官，栽贼侠女陷牢关。

　　浪子再探聚宝窟，擒得贼首嬉贪官。山闲野店血冲天，纤纤弱女复遭劫。

　　天意弄人事难料，匆匆交错恨无尽。魂萦梦牵清莲影，辗转相思尽成空。

　　京城之富甲天下，尚书府中尤贵华。难却明月深情许，执手予诺共今生。

　　蛛精作祟病难愈，彩蝶报恩化红妆。情至深处无怨尤，弃道却把夫君救。

　　翩翩双翅独飞去，柔肠寸断复何求？感怀蝶恋探君意，君虽不语心已明。

　　纵使明月辉如玉，白莲于君心深种。寄言世间痴情客，无忧何必觅闲愁？

　　酒仙施展飞仙术，顷刻已过蜀山路。不辨青红顽剑圣，错把神女作蛇妖。

　　情丝难断心难负，怒向险中辟征途。惊见爱妻蛇纹身，迷药自破忆前缘。

　　败得明王断龙柱，冲宵宝塔顷刻崩。良缘未成身先殒，祗原痴心永随君。

　　红颜自古多薄命，幽梦一帘几时醒。锁妖塔下成永诀，天涯何处觅行云？

　　神木林中斗神兽，凤凰宝蛋将到手。谁料风波平地起，还魂仙咒凭生误。

　　参天树下识苗女，同赴密林寻宝途。风灵宝珠破云雾，桃林曲径通幽处。

　　宝物琳琅又满目，惟独不见水灵珠。麒麟洞中叮咛语，神殿圣像有玄虚。

　　回魂仙梦幻境中，览尽十年恩仇事。女神娲皇末世孙，同归尘土除水兽。

　　水灵宝珠失复得，浪子有朝亦为父。承母遗志灵珠泪，重践昔时旧悲剧。

　　神殿圣坛祈天雨，干戈顿化流水去。犹有恶霸心不伏，调唆魔兽为作乱。

　　举杖直驱南绍宫，父女重逢阴云浓。血脉相连终难断，应承江山挽国难。

　　拜月欺天施毒计，亲情所困遭暗算。怒火填胸发冲冠，欲斩魔首倚仙剑。

　　血雨腥风乾坤乱，天崩地裂日月穿。杖剑合璧伏元凶，孰料天人将此绝？

　　水兽复活浪滔天，神女捐躯定乾坤。香魂一缕随风散，芳容几时入梦还？

　　愿君莫忘旧缠绵，来世再续今生缘。悠悠春梦再云散，片片飞花逐水流。

　　细数长路多情恋，难忆当时几悲欢。天若有情天亦老，月如无恨月长圆。

　　飞龙失伴云中探，恨遗天际陨灵珠。仗剑江湖梦已远，浪漫惟有《奇侠传》。

　　佛法熏陶近千年 敬拜如来志向虔

　　错解经文诸真义 难归西方成金仙

　　--小石头

　　纵横沙场大将军 为国献躯史留名

　　尸骨被制化荫尸 助纣为虐死不宁

　　--僵尸王

　　心怀邪念枉为人 舍却肉身入旁门

　　欲炼魔躯施辣手 妖法控尸乱乾坤

　　--赤鬼王

　　忠贞不二一老臣 独眼观事看不真

　　未识小丑跳梁计 徒洒热血空留恨

　　--石长老

　　寂寥暗夜寒月明 窈窕黑影伴孤星

　　女贼妙施空空手 疾如鬼魅满城惊

　　--女飞贼

　　姿容绝艳天仙女 修炼毒功毁娇躯

　　色貌不全遭君弃 妄害无辜殃池鱼

　　--柳媚娘

　　看似娇柔弱寡妇 摇身一变女恶徒

　　扬州盗宝没人知 有意嫁祸林月如

　　--寡 妇

　　昏庸无能扬州官 贪赃枉法没人管

　　居民有冤无处申 鱼肉百姓罪滔天

　　--扬州太守

　　白苗英雌第一将 毒兽烈蛊在身旁

　　保卫疆土重义气 留名青史万年长

　　--盖罗娇

　　坠入烟花历风霜 泪眼对镜黯梳妆

　　一双玉臂千人枕 半点朱唇万客尝

　　--莺莺夫人

　　盘丝结阵施陷阱 张牙舞爪现原形

　　欲夺千年苦功果 八卦罗网困蝶精

　　--毒娘子

　　身居上品天仙宫 名列云班宝箓中

　　老君律令急调遣 威吓妖魔展雄风

　　--镇岳明王

　　当年为爱叛师门 轰动蜀山泣鬼神

　　相阻道友皆丧塔 自责悔恨魂魄存

　　--太师叔

　　嗜书如命居竹简 满腹经纶号书仙

　　知晓天文通地理 造化玄机藏脑田

　　--书中仙

　　锁妖塔中称鬼皇 被困酒瓮不见光

　　群魔无首一团乱 幸遇逍遥来解放

　　--天鬼皇

　　神木林中老妇人 周身是毒善恶分

　　修炼邪派无上法 妖蛊巫术可回春

　　--圣 姑

　　昔日灶君手下兵 九转功成入三清

　　为夺桃源寿葫芦 避居灵山巨木洞

　　--木道人

　　奼紫嫣红绕云霞 青山绿水为我家

　　粉铸脂凝柔似水 桃林深处一朵花

　　--阿 桃

　　欲求富贵涉远道 神木林中采药苗

　　迷途幸遇桃花女 为爱名利两皆抛

　　--宋贺文

　　苗族女杰掌大理 号令三军显威仪

　　一马当先不惧死 驰骋沙场奋杀敌

　　--南蛮王

　　本为中原汉朝民 举家避祸离乡亲

　　跋山涉水来大理 落地生根直至今

　　--唐 钰

　　赤发蛇尾半人身 先祖曾是女娲神

　　开拓浑沌造万物 身处红尘护凡人

　　--巫 后

　　威震苗疆人称雄 英明神武声誉隆

　　误信奸人离间计 妻离子散一场空

　　--巫 王

　　身处朝堂权术露 谗言君主陷巫后

　　欺心叛逆施诡计 只手遮天展阴谋

　　--拜月教主

　　涛涛苍海掀巨浪 滚滚黄波漫苗疆

　　翻江覆雨三千里 从此黎民陷汪洋

　　--水魔兽

　　礼佛明月水中天 霭霭慈光照大千

　　心诵救世观音咒 遥拜南海普陀岩

　　--灵 月

　　姓名无故被人夺 难道这是我的错

　　枯坐板凳被冰冻 欲语无言泪滂沱

　　--路人甲

　　仙剑二诗词

　　无题

　　谁撩牡丹苦烦忧

　　烟水两忘各西东

　　苏媚

　　灵散红尘渺无迹

　　月迷巴蜀似木人

　　狐媚情仇有还无

　　神魔旋舞乱烟尘

　　七七

　　云烟缭绕别有天

　　仙霞隐隐红尘远

　　挥不去，忘难却

　　总惹珠泪梦魂牵

　　忆年少

　　悠悠笛韵

　　望君远走

　　空留遗憾

　　灵山送君后

　　拒婚绝情怨

　　圣女离尘香魂散

　　叹而今

　　启心扉

　　难相思寄何处

　　望天边轻叹

　　随笔诗（一）

　　竹风飒飒大侠影，杨柳袅袅月有憾。

　　青莲绽放谁见了，小星点缀名姝旁。

　　牡丹彩碟艳无双，公子心偏击女侠。

　　林间飘飘桃花雨，似泣有情人无缘。

　　随笔诗（二）

　　灵散红尘渺无迹，月迷巴蜀似木人。

　　霜叶舞剑真似假，狐媚情仇有还无。

　　刀剑辉映情难禁，恩怨纠缠叹无份。

　　千里烟波寻踪影，神魔乱舞乱烟尘。

　　阿奴

　　笛音送客情依依，万般痴心葬雪堆。

　　如花苗女自梳髻，斩断姻缘为了谁。

　　定风波

　　平静江湖波澜生，舞剑霜飞刀光冷。

　　风定，烟水雨云各西东。

　　子扬

　　六朝景色致陈迹，江南古都飞瑞雪。

　　玄武湖心青莲绽，金陵风云齐来聚。

　　宣樱

　　家贫何所计，卖艺酒肆问。

　　岁岁复年年，旋舞不得闲。

　　荆州幻歌

　　秋笛哀哀诉思情，软语绵绵忘忧心。爱君择倩断恩义，幻歌声声为君唱。

　　酆都旅人

　　人生漂泊无依，有如浮萍菱花，随水飘流。

　　冯和元

　　有缘系丝萝，兼鸟鲽两情深。奈何命无后，无语问苍天。

　　诸葛明月

　　梧桐相待老，鸳鸯会双死，贞妇贵殉夫，舍生亦如此。波澜誓不起，妾心井中水。

　　酆都宜家

　　桃之夭夭，灼灼其华。之子与归，宜其室家。

　　鬼都颦儿

　　风起天末杨别柳，月照陵上望故园。

　　鬼都颦儿（欧阳修 玉楼春）

　　人生自是有情痴，此恨不关风与月。

　　鬼都司徒

　　相思相见知何日，此时此刻难为情。

　　李逍遥

　　解愁肠，度思量~~~~~人间如梦，倚笑乘风凉。

　　——新仙剑 灵儿隐藏结局（全诗参上）

　　水涟溪·苏媚

　　水涟溪畔忆旧梦，景在情断心凄凄。

　　虽见血雠不忍弑，干回万转君可知。

　　禁闭空间 （武则天 如意娘）

　　看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。

　　不信比来常下泪，开箱检取石榴裙。

　　结局

　　多舛红颜芳踪渺，挥别郎君断情恼。

　　人妖殊途难成双，愿汝永结秦晋好。

　　仙剑客栈诗词

　　调寄 浣溪纱

　　数年尤记仙剑情

　　客栈如昔人不同

　　旧雨新知 萍水总相逢

　　红颜当炉财源进

　　青衫磊落江湖行

　　梦醒情归 流年爱匆匆

　　无题

　　以厨会友斗羹汤，盐来酱去刀铲忙。

　　剑法仙术全无忌，名肴无双论短长。

　　仙剑三诗词

　　诉衷情·旖旎情

　　星沉月落夜闻香

　　素手出锋芒

　　采桑子·凄凉雪

　　刻舟行远人归去

　　笑靥无凭

　　私语无踪

　　魂断香销弃旧情

　　玄冰刻悔风吟恨

　　好梦成空

　　泪眼迷蒙

　　遥看春花朔雪中

　　谒金门·萧瑟霜

　　情眷恋

　　古往今来相看

　　几度流光人更远

　　伤离方寸乱

　　回梦空传幽怨

　　依旧尘缘未断

　　碧落黄泉寻觅遍

　　愁来天不管

　　御街行·失魂雨

　　纷纷雪落人飘坠

　　同死生

　　共玉碎

　　前尘后世君莫问

　　柔肠百结如醉

　　情丝未断

　　尘缘难了

　　萦绕千千岁

　　舍却残生犹不悔

　　身已空

　　尽成泪

　　路长梦短无寻处

　　总是情愁滋味

　　眉间心上

　　柔肠百结

　　尽付东流水

　　十年一剑（一）

　　苍茫蜀山觅仙踪

　　挥剑试问情

　　人间韶光几度

　　莫负好花好景

　　前世约 今生盟

　　翻覆六界 啸聚五灵

　　舍却三生石刻

　　补情天 再塑苍穹

　　十年一剑（二）

　　苍茫蜀山觅仙踪

　　挥剑难断未了情

　　千载之下同晓梦

　　生死不渝共鸳盟

　　永忆江湖初相逢

　　欲回人间共形影

　　海枯石烂心不弃

　　誓补情天鬼神惊

　　宜男草·紫萱

　　碧水连天静无浪

　　转东风

　　滟纹微涨

　　个中趣

　　莫遣人知

　　年年日日

　　兰舟共上

　　平生书癖已均恙

　　解名缰

　　更逃羁网

　　春近也

　　梅柳频看

　　花间闲度

　　细雨流光

　　仙剑三各结局诗词

　　阮郎归·龙葵结局

　　临流揽镜曳双魂

　　落红逐青裙

　　依稀往梦幻如真

　　泪湿千里云

　　风骤暖

　　草渐新

　　年年秋复春

　　温香软玉燕依人

　　再启生死门

　　长相思·雪见结局

　　花似伊

　　柳似伊

　　叶叶声声是别离

　　雨急人更急

　　湘江西

　　楚江西

　　万水千山远路迷

　　相逢终有期

　　画堂春·紫萱结局

　　灵珠有泪自千行

　　等闲芳草斜阳

　　离人过客暗凄凉

　　偷羡鸳鸯

　　伤心脉脉难诉

　　风剪寸寸柔肠

　　神仙人鬼两茫茫

　　情短恨长

　　醉花阴·花楹结局

　　锦瑟年华谁与度

　　莫问情归处

　　只影向斜阳

　　剑吼西风

　　欲把风留驻

　　天涯芳草无归路

　　回首花无数

　　解语自销魂

　　弱袂萦春

　　尘缘不相误

　　误佳期·完美结局

　　千金难求珍宝

　　家和易得欢笑

　　人生自是有情痴

　　愿做双飞鸟

　　情两难分付

　　是一丝烦恼

　　蓦然回首神仙地

　　还道人间好

　　换巢鸾凤·制作群片尾

　　弃剑封刀

　　大隐归闹市

　　自觉逍遥

　　断江湖旧梦

　　任六界风飚

　　金窗绣户看妖娆

　　情丝暗生

　　心事难描

　　佳期晚

　　怕流年暗消年少

　　春到

　　人难老

　　回首仙家

　　自是人间好

　　旧雨新知

　　两难分付

　　别有一丝烦恼

　　几度轮回误尘缘

　　换巢鸾凤教偕老

　　羡鸳鸯

　　纵千金难买一笑

　　——————————————

　　点绛唇·重楼

　　酒入愁肠

　　一生惆怅情多少

　　纵横吟啸

　　思念相萦绕

　　魔堕凡尘

　　难遣流年老

　　人间道

　　天涯芳草

　　依旧多情好

　　长卿

　　飞琼神仙客

　　误落古桃源

　　乱云天一角

　　弱水路三千

　　寄人——张泌（德阳女鬼丝帕）

　　别梦依依到谢家

　　小廊回合曲阑斜

　　多情只有春庭月

　　犹为离人照落花

　　紫萱

　　萱花寂寞红

　　亭亭发几丛

　　凝露仰宿雨

　　窈窕舞熏风

　　宜男不忍佩

　　仙人岂相通

　　解语朝暮伴

　　忘忧了残生

　　新诗旧梦

　　仙魔斗法前生梦，剑胆琴心今世盟。

　　奇缘纠葛轮回落，侠骨缠绵柔情中。

　　雷州酒楼“临风楼”对联

　　酒当吃醉时，笑也真，说也真，露出真机，便带几分仙气；

　　仙到修成后，天可乐，地可乐，得来乐趣，岂止一个酒狂。

　　渝州铁铺“万刃堂”对联

　　连城价值无尘剑

　　倾国钱财流云刀

　　编辑本段仙剑三外问情篇诗词

　　无题（无图）

　　红尘偷换青云阁

　　恨若天高爱若罗

　　情吞四海千钟酒

　　心醉飞琼一曲歌

　　得意

　　年少不惧江湖老

　　放歌四海任逍遥

　　未解前路多少事

　　欲与青天试比高

　　观山

　　临流问月水随风

　　镜里折花梦不同

　　且放红尘三界外

　　相逢一笑此山中

　　初会

　　落絮无声春堕泪

　　飞花有梦燕归愁

　　金风玉露相逢处

　　纵使无语也含羞

　　酒剑仙

　　仗剑红尘已是癫

　　有酒平步上青天

　　游星戏斗弄日月

　　醉卧云端笑人间

　　知味·西江月

　　妙手烹调百味

　　炊烟半掩孤星

　　人生何处不相逢

　　一饮一啄天定

　　世态浮云见惯

　　未解别样浓情

　　心波已乱意难平

　　清夜悠悠谁共？

　　忆紫萱·宜男草

　　更忆当年初相见

　　三世缘

　　今生续断

　　运五灵、自渡渡人

　　胸怀碧水

　　身被火焰

　　逆天行事终有谴

　　宿命里

　　长留嗟叹

　　情天下、欲海波涌

　　半生离索

　　凄凉无限

　　约·阮郎归

　　绮罗风动恋绣纬

　　含羞明月窥

　　曙色遥盼倚门扉

　　夜长梦永随

　　千缕线

　　一腔痴

　　珠明双泪垂

　　愿如鸳鸯比翼飞

　　问君归不归？

　　张看·如梦令

　　梦里如真如幻

　　醒后芳心迷乱

　　犹念梦中言

　　低首娇羞无限

　　张看

　　张看

　　情意欲诉不敢

　　去国别旧·沁园春

　　红衫飘零

　　蜀道崎岖

　　无限巍峨

　　叹空怀宝镜

　　未识恋意

　　难逃宿命

　　心愿谁托

　　北地连营

　　旧京巷陌

　　娇躯难承家与国

　　别离意

　　望仙山圣境

　　泪眼婆娑

　　花折

　　不忍轻责

　　心如鉴身随千倾波

　　叹此番别后

　　关山路远

　　万千心事

　　更与谁说？

　　朔雪南飞

　　罡风北渡

　　遥寄相思一曲歌

　　怀长恨

　　对千军万马

　　不惧金戈

　　心意书·南歌子

　　执手权为笔

　　金笺暂代沙

　　情迷醉向耳边花

　　笔下乱书心事竟不察

　　未解其中意

　　檀郎笑不答

　　含羞无语鬓飞霞

　　唯有笑顾左右再言他

　　情怨·诉衷情

　　江湖风雨染轻霜

　　联袂走四方

　　幽林妖魅惊变

　　情做怨

　　易成伤

　　别旧爱

　　卸残妆

　　褪华裳

　　身如飞絮

　　命似琴弦

　　为谁断肠？

　　夕瑶·苏幕遮

　　爱如潮

　　情无尽

　　万叶千声

　　空吟斯人韵

　　别后不知君远近

　　春意秋情

　　盼断隔世信

　　一生情

　　千古困

　　碧落黄泉

　　顾影无人问

　　地老天荒离人恨

　　寸断琼枝

　　化做相思烬

　　别离眼·河传

　　风急云乱

　　掩孤星半点

　　天涯遥看

　　几度梦回

　　一颦一笑肠断

　　强欢颜

　　不忍见！

　　离情几度天人远

　　相见时难

　　更有分飞怨

　　云雨哪堪

　　尽被东风吹散

　　一生缘

　　相见晚

　　忆平生·钗头凤

　　天人乱

　　妖仙变

　　五灵初转空如满

　　红尘路

　　多踌躇

　　孑然孤影

　　不知归处

　　悟！悟！悟！

　　青锋剑

　　情难断

　　静思应悔前缘散

　　登云麓

　　寒盟误

　　塔高人远

　　此心难诉

　　不！不！不！

　　思永·江城子

　　韶华不为少年留

　　死生义

　　在心头

　　倾盖如故

　　曾为系归舟

　　情吞四海千钟酒

　　挟长剑

　　带吴钩

　　情深情浅论缘由

　　休相问

　　莫开口

　　心无归处

　　结尽半生愁

　　醉里悲歌惊深梦

　　万古恨

　　几时休？

　　无语问情·眼儿媚

　　飘零身世遍风霜

　　无语自凄凉

　　苍茫大地

　　软玉千幛

　　不是归乡

　　残生舍却应无恨

　　错爱又何妨？

　　镜中人面

　　枕上断发

　　犹恋残香

　　星陨·惜分飞

　　遥看曙色四溢处

　　一腔痴心辜负

　　唯盼光阴驻

　　情长梦短无归路

　　易散浮云难再聚

　　星落纷纷如雨

　　寂寞飘零絮

　　断魂一夜随风去

　　思旧赋·相见欢

　　平生欢少憾多

　　不曾说

　　造化弄人

　　此身更难托

　　思往事

　　悲离恨

　　念旧歌

　　迷离望眼

　　相看恍如昨

　　仙三外各结局诗词

　　结局一·昼夜乐

　　星沉碧落人归去

　　脉脉情

　　总难语

　　为何永诀阴阳

　　方解情深如许？

　　唯盼来生长相聚

　　最难谴

　　离愁别绪

　　对皓皓星天

　　系相思千缕

　　万般寂寞凭谁诉

　　花落尽 春光暮

　　心中悔不当初

　　梦里思量百度

　　斯人再度红尘处

　　真似幻

　　不敢轻触

　　早知死生盟

　　造化不轻负

　　结局二·一剪梅

　　人世不平一剑消

　　天上鹰翱

　　梦里花凋

　　胸中块垒酒难浇

　　往事迢迢

　　难舍难抛

　　造化无情爱更高

　　孤雁逐涛

　　暮暮朝朝

　　南飞候鸟北归巢

　　旗正飘飘

　　风正萧萧

　　结局三·浪淘沙

　　翠柳戏炊烟

　　莠草疏栏

　　桃源别有一片天

　　解剑放舟清波上

　　随遇而安

　　鸳鸯不羡仙

　　今夕何年？

　　人生有酒需尽欢

　　醉卧红尘最深处

　　遥望千山

　　仙剑四诗词

　　谪仙

　　瑶宫寂寞锁千秋

　　九天御风只影游

　　不如笑归红尘去

　　共我飞花携满袖

　　天河 琢磨

　　匣浅难羁宝剑锋

　　玉藏石中也玲珑

　　初试清啼长天破

　　云光凝碧远岚平

　　菱纱 翩翩

　　执手看歌敲金钗

　　笑语落珠明眸睐

　　忽然蝴蝶春风满

　　焉教冷镜瘦朱颜

　　紫英 明光

　　瞳凝秋水剑流星

　　裁诗为骨玉为神

　　翩翩白衣云端客

　　生死为谁一掷轻

　　梦璃 离歌

　　谁言别后终无悔

　　寒月清宵绮梦回

　　深知身在情长在

　　前尘不共彩云飞

　　玄霄 永劫

　　峰壑辗转日月追

　　谁闭尘关不得归

　　长欲挥剑断逝水

　　却尽青春铸劫灰

　　琴姬 情殇

　　草色没春光

　　花影曳沉城

　　弦上情未极

　　泠泠动悲声

　　逍遥游

　　意气凌霄不知愁

　　愿上玉京十二楼

　　挥剑破云迎星落

　　举酒高歌引凤游

　　千载太虚无非梦

　　一段衷情不肯休

　　梦醒人间看微雨

　　江山还似旧温柔

　　世上岂有神仙哉

　　涛山阻绝秦帝船

　　汉宫彻夜捧金盘

　　玉肌枉然白生骨

　　不如剑啸易水寒

　　杳杳灵凤，

　　绵绵长归。

　　悠悠我思，

　　永与愿违。

　　万劫无期，

　　何时来飞？

　　李白是我唐代伟大的漫主义诗，其诗仰吞宇宙、星悬揭、地负海涵、高华莫并，在我古典诗歌发展史达到了漫主义的顶。宗白华说李白的诗高、深、大，涵盖乾坤是大、随逐是深、截断众流是高，都根植于一个活跃的、至动而有韵律的心灵，这就是漫主义思想。[1]P·165李白这种独特的漫主义风格令其其诗仙风道骨，与众不同，后敬而难及。抓住了李白超凡脱俗独特风格的文化内涵，就抓住了锲入李白思想的钥匙，就能启开这神秘的大门，去追根溯源。

　　一、盛唐时代精神的映射：繁盛与隐忧的潜生，希望与失望的困惑 —— 新时代的大先生李白

　　唐开元年间是封建社会的高时期，经济繁荣，文化灿烂，政治制度熟，是一个富于开拓和创新的大好时机。统治者以文治天下，重用文、发展科举、广开言路，所以思想活跃、百花齐放。但同时又存在着隐隐危机，藩镇割居，节度使拥兵自重，而唐玄宗宠幸玉环，沉酒，所以唐代社会于一种极度繁荣而又隐忧潜生的特定状态之中。从武则天的考试封名到唐玄宗的乡贡进士，希望之门大开，但入仕的可能毕竟有限，特别是“因循”资格考选制度而得到稳固的士族势力再起，使才士们唯叹门槛太高，所以往往乘兴而来，败兴而归。隆兴中方兴未艾的隐忧投射到以希望进取为主体趋向的才俊之士心，形了他们“英特越逸”（玄宗语）之的朦胧不安，这不安又往往因个遭遇而演化为独特的风格。陈子昂《登幽州台歌》独立宇宙的大我主体精神；王翰之定海内文化而高标自置、余皆斥落；孟浩然酒醉而不赴荆州之约；李白请高力士捧砚脱靴的高傲姿态……如此等等，构了一种群体的狂放不羁的士风，一种辉宏中见的时代格。然而，高自期许、狂放不羁的盛唐才士在思想其实是幼稚的，他们普遍缺乏一种深刻的思辩与察的能力，却多了一种为辉宏的开元盛世所鼓的轻狂之。作为庶族的文士即使入仕，但在士族咄咄逼的强大势力下，也还要一定时间去铺路搭桥，才能稳固位置。武后时入用的才士多为文学侍臣，开元中以来，即使中式授官，也仅为校书县尉，偶有角峥嵘者进入中枢，但都好景不长。李白虽才高八斗，但入用之后也仅为诗赏月的玩臣而已。《剑桥隋唐史》指出开元二十四年张九龄罢相原因在于其个的偏窄与在一系列重大问题的识见不足以与有累世治政经验的王族抗衡。这是极有见地的。

　　他们有两条路，要么放弃其才士的偏执狂傲，脚踏实地在从政的过程中磨炼治经邦的才干，而这样却闷杀了诗的特有个；要么是偏执地发扬其诗的狂傲个，而自断仕途之路，在诗大显手。因此，可以说盛唐诗秀朗浑厚之魅力的根因，恰恰在于其政治的天真与不熟。李白因其特殊的质、出、经历、素养，将盛唐才士的这种时代个发扬到了极至。

　　李白历经7位皇帝，在开元、天宝的特定历史时期中，李白之所以具有典型，在于他在政治方面稚嫩得“出类拔萃”，近乎天真烂漫的程度。天宝，盛唐才子的仕途在希望之中失望时，王维在痛苦的深渊向“诗佛”之路亦步亦趋。李白却因待招金马门而朗“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿”，安史之中，李璘起兵，高适应萧宗诏，而李白却主动入李璘幕，高“但用东山谢安石，为君谈笑静沙”，结果，落得个流放郎的下场。对于政治，他不是凭理的思考，而只是凭感的认识作出应。李白的这种风格使我想起阮籍的《大先生传》，才士们将政治压力放到文论之中去舒解，即形似狂非狂的时代意识，放达为亦舒亦卷的名士作风。内心的极度苦闷与思想形了当时的思和文风。睥睨八荒、牢宠万有的意象之下，恰恰是一颗被现实揉碎了的诗心。《大先生传》的典型就在于此。所谓“大先生”，其实是在现实中深感无能为力、渺小卑微的阮籍在子虚乌有之乡的精神扩张。因此，透过“大先生”的清虚氤氲会感到一种挥之不去的惆怅和失意。由于所时代的相似，“大先生”的形象为李白潜学内化。李白自写道：“而其天为容，道为貌，不屈己，不于……将倚天剑外，挂弓扶桑，浮四海，横八荒。出宇宙之廖廓，登云天之渺茫”[4]。显然是“大先生”的衍变，然而因时代精神不同，李白笔下的“大”形象与阮籍之“大先生”有本质的不同。由于宏盛开明的盛唐时代不同于正始，为诗现实抱负提供了前所未有的希望，而形而学的魏晋玄学经南北朝的动已渐趋式微，济世活的儒家思想又一次为时代的主旋律。于是，李白以其独具的天真豪逸的诗心，一扫阮籍“大先生”之愤懑虚无，而将阮籍那种积郁躁动的英，在新的高度释放出来。这一新时代的“大先生”形象有着丰厚的历史沉淀，也包含着现实的时代精神。他绍承阮籍而又溯庄孟、超越现实而又淤陷时政，再加天真的资质、豪友的习染、夸谈的个，在弘扬时代精神的同时，淡化了前辈的哲理内涵而趋向文化质，这一时代精神的内化外染为李白漫主义思想的社会根源。

　　二、屈原庄孟思想的沉淀：漫与痛苦的织，风鹏与王者师的张力 —— 李白英特越逸之的内涵

　　李白高标独立的风格，其实是深刻的历史文化逐步积淀的结果。“步屈原、庄子的后尘，‘并庄、屈以为心，自白始’（龚自珍语）。为我们创造了新的漫主义的‘诗世界’。”[6]P·127“他们（屈原与庄子）同是我漫主义文学的开创者和奠基者，想象都极为丰富宽广，所构的艺术境界都甚为奇伟壮观。从思想到艺术都对我文学的发展产生了极为深刻、久远、广泛的影响。”[李白在《古风》中写道：“正声何微茫，哀怨起”，他曾评价屈原“屈平词赋悬月，楚王台榭空山丘”，可见屈原对李白的影响很大。后期李白因永王璘事件而被流放，流放中，李白常以屈原自比，“远别泪空尽，长愁心已摧。三年泽畔，憔悴几时回”。可见他对屈原的思想有着深彻地了解和领悟。屈原的主义思想因现实的抑郁而无法用行动表达，只有超越现实，通过诗歌喷涌而出。李白的报之志，因个格及现实阻挠而无法实现，也只有用诗歌发出澎湃的涛声。这一共同的愤懑令李白念屈原、似屈原。屈原的风格通过历史的积淀，深深地感染了李白，所以说李白继承屈原，为我们创造了漫主义的“诗世界”。

　　“庄子对艺术的要求，不是具体地、真实地描写现实生活，起积极的社会政治作用，而是要求艺术地表现一种远离现实，超乎现实生活之的理想的精神境界……这种文艺思想，必然只能导向漫主义，而不可能导向现实主义……如果你把它（艺术）具体化、现实化，就会破坏它。显然，这种艺术只能以天入地、放无羁的漫主义方式出现，以便与其内容相适应。”庄子对李白的影响可以从“鹏”的意象来看，李白诗中频繁出现的“大鹏”形象源于庄子的“风鹏”。李白作品中同时也有“南华老仙”明云澈的圣质，其实这又是孟子。庄子与孟子在李白同时得以再现，不是一种矛盾，而是李白对多种思想广采博纳、兼收并蓄的体现。

　　庄孟思想有重大影响在于以对的主体精神的高度民主发挥基础，以“天赋尊严”为核心的中知识分子的历史格的完。庄孟思想虽异，但都从不同端点共同指向这一点，其共同之首先表现于对世俗王权的超越。同庄子一样，孟子的极度自尊是以天道与心相通为理论依据的，这是战之时诸子以为本论对传统的天相应论的重要改造。庄子说“以天合天”[，孟子则云“尽其心者，知其也；知其，则知天也。存其心，知其，所以事天也”。他从维养平旦之起，达到“我养吾浩然正”的境界。虽然庄以自然虚无为天道，孟以社会仁义为天道，但是其共同的以我心通天心的观念，与先秦诸子相较，表现出鲜明的特点，即以我价值的高度夸张弹射自我精神的极度张扬。不难看出李白那种以自我为主企望汇纳百川度越古今的格，其精神实质正以庄孟格为发韧。

　　开元时期的时代氛围和才俊之士的地位心态，与秋战之时新兴的士的地位和心态有惊的相似。他们都于一种相对开明的时代，满怀希望，要求一展宏图。他们崭露角，看来前途似锦，而又道路艰险，障碍重重。这种近乎历史重现的态势，使庄孟极端张扬主体精神、夸张自我价值的格，在唐朝得以积淀张扬。如果说庄孟的英逸之在盛唐才俊之士获得了最好的弘扬条件，那么李白因其地域、出、幼学的特殊条件，更具备了发挥的独特资质，可以说作为思想家的庄孟对滋生力量估价还是有分寸的，甚至是世故的，那么，作为诗、又缺乏“子”的素质的李白，一任天马行空的想象，而不断自我膨胀，从而将庄孟文化对立统一起来，将盛唐英特越逸之的正面（进取自尊）与负面（政治的不熟）推向了极至。

　　李白的“长风破会有时，直挂云帆济沧海”[4]、“天生我材必有用”[4]，与孟子的“五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣。以其数，则过矣；以其时考之，则可矣。夫天未平治天下也，如平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？”，真是英雄所见略同。然而，孟子游说失败闭门授徒，“由孔子而来至于今，百有余岁，去圣之世若此其未远也，近圣之居若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有乎尔。”与李白的“蜀道之难，难于青天”可谓同是天涯沦落了。但“沦落”对李白来说已是更加起狂放的催化剂，我们还可以发微深省地从他的哀叹中捕捉到他自哀自怜间潜流着以“天将降大任”的“王者师”自居的丝丝感。“东山高卧时起来，济苍生应未晚”、“遥望长安月，不见长安。长安宫阙九天，此地曾经是近臣，一朝复一朝，发白心不改”。这些诗句正是这一精神的写照。

　　道教超凡脱俗的仙派、神思万逸的精神内涵，很大程度影响了李白。二十岁之前，诗就和一些隐士道教徒有过密切往，并拜隐士赵蕤为师，在岷山隐居，修炼道术。甚至“广汉太守闻而异之，诣庐亲睹，因举二以为道，并不起”。安陆时期和东鲁、梁园时期，在长达二十八年时间里，他经常栖隐山，寻仙访道，更有甚之，最后还加入道士籍。

　　天宝年后，李白更加追求仙境，最终不可收拾。这与当时的社会背景是分不开的。“唐代后期，政治腐败，社会动不安，民生活痛苦万状。一些正直的知识分子既不满黑暗的社会现实，又无力改造社会，挽救苍生，于是就产生了消极避世、慕求仙道的思想意识。”

　　后论及李白，或曰近儒、或曰近侠，更或曰近纵横家，众说纷纭，莫衷一是。“清朝龚自珍在《最录李白集》中曾经指出：‘儒、侠、仙实三，不可以合，合之以为，又自白始也’。这几句话道明了两个问题：一是李白思想确实受到诸子百家思想的影响；二是儒、仙、侠思想本来是互相对立的思想体系，由于李白坚持了‘诸家互补，为我所用’的精神，便将三者统一起来。”我以为李白之所以是李白，恰恰在于他不是以“子”的政治家份出现，种种争论最终道出一个矛盾：李白出入诸子百家，但不以一家之言为终极的皈以，李白就是李白，他笔下的诸多前辈的遗产都被赋予了李白的灵魂。其归属便是他企望渡越一切古，自我完。说东道西，评长论短，无宁说是驳杂的思想沉淀的一种精神，被李白个化，并得以挥扬。这些历史文化思想在李白的积淀和张扬正是李白漫主义的思想根源。

　　三、个禀赋、格，家师的引导：书香与侠的熏陶，风流与潦倒的舒卷 —— 好个惠达高洁、侠骨柔的李太白

　　李白出富商家庭，父李客颇具文学修养，因此，他自小就受到良好教养。“五岁诵六甲，十岁观百家，轩辕以来，颇得闻也”]，“十五观奇书，作赋凌相如。李白“常横经籍书，制作不倦”。宋祝穆《方舆胜揽》有“只要工夫深，铁磨针”的传说，虽有可能附会，但也不无道理。这些都说明了李白从小就受到了良好的教育，所以在同龄中出类拔萃，有了宏大宇的慧根。

　　李白二十岁左右，在戴天山（匡山）读书时从赵蕤学纵横术。赵蕤经常与李白纵谈历史盛衰治、横看英雄力挽狂澜，使得李白心中有英雄之志、中有豪杰之。赵蕤带侠的思想对李白产生了深远的影响。

　　由于李白露锋芒便一鸣惊，令许多文大加赞赏。苏頲称李白“天才英丽，下笔不休，虽风力未，且见专车之胄，若广之以学，可以相如比肩”。唐孟肇《本事诗》中写道：“李太白自蜀至京师，舍于逆旅。贺监知章闻其名，首访之。既奇其姿，复请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号‘谪仙’，解金龟以换酒，与倾尽醉，期不期，由是称誉光赫。”[李白悼念贺知章诗《对酒忆贺监》诗序云：“太子宾客贺公，于是长安紫极公一见余，呼余为谪仙，因解金龟换酒为乐。”诗云“长安一相见，呼余谪仙”、“金龟换酒，却忆泪沾巾。”《李白寻范十隐居》：“李侯有佳句，往往似铿。”《赠李白二十韵》：“笔落惊风雨，诗泣鬼神。”李白也曾写道：“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。”诸多文皆呼李白有仙风道骨的质，所以，李白也就以此为方向不断发展，最终形自己独特的漫主义风格。

　　自古文几多风流，李白也是如此。在李白的诗中，有120多首女诗，大致可以分为估客诗、征妻、劳动女、宫廷女、女道士、女勇士和自己的妻子等类，都是他在生活中所遇的物，是盛唐时代女的写生画卷。此外，还有不少描写携、观、出的作品。诸如《携登梁王楼霞山孟氏桃园中》、《送侄两携二赴会稽戏有此赠》、《在军宴韦司马楼船观》、《邯郸南亭观》、《秋猎孟诸归置洒单父东楼观》、《出金陵子呈卢四首》等等，或以助兴、或观赏艺、或以追怀、或载随。宋陈藻说：“杜陵尊酒罕相逢，举世谁堪如此公，莫怪篇篇女，别无物与形容”。李白一生有四位夫：许夫、宗夫及两小妾，《寄远十二首》就是为其夫所写。

　　对于李白的诗要用辩证的观点，一分为二地来看，那些“李白诗十九不离诗”的讥评是偏颇的。由于李白受正始名士生活作风的影响，所以魏晋名士以放达为主体精神之表现的生活形态在玄学式微后为李白所欣赏。于是醇酒为诗歌的重要题材，且被赋予不同的时代特征。在势萎弱，朝不保夕的齐梁流为绮糜的宫体，而在完开朗的盛唐时代，则为抒达英逸之的媒介，生活的豪纵放达与建功立业的抱负，往往为盛唐诗格的两个方面。李白对女的歌，不仅一扫齐梁的脂粉味，甚至不局限一般所谓“ 对女命运的同”。李白诗的清雅之是对天然美的描写。《越女词》五首所描绘的清江朗月之下素足雪肤的越女形象，让感到一种清纯秀丽的洁雅，仿佛是庄子藐姑射神的世俗化；而如以《越女词》中的幽雅丽与《行行且游猎篇》中的游侠少年相较，不仅可感到李白诗中有一种对圣洁、高雅的事物的追求，同时可感到肠与侠形了李白诗歌中刚与柔的又一种对立统一，而这些又是主于清虚的庄子式逸与主于雄健的孟子式英的基本质的变异与内化。

　　李白一生的最后两年，转碾于宣城、金陵一带，穷困潦倒，生活十分凄凉。虽然还能得到一些朋友的资助，但“赠微所费广，斗浇长鲸”，仍不免“长剑歌苦寒”，为生活而发愁。[4]代宗宝应元年（公元762年），李白病重。在病榻，他把一生著作全部给李冰，李冰把它们编《草堂集》十卷。这个集子也没有流传下来。这年11月，诗与世长辞，终年62岁。

　　李白的一生是悲剧的一生，且悲且壮，志向远大为壮，壮志难酬为悲。他具有祖、同民的炽感，他望自己的才能为为民赶一番大事业。从青年时代，直至临终的前一年，他都在为理想和抱负而奋斗，但回报他的却是一次又一次打击，最后抱着莫大的遗憾在寂寞贫困中悲愤地离开了世。诗临终前，回顾一生，写下了他的绝笔：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济，余风兮万世，游扶桑兮挂左袂，后得之传此，仲尼亡兮谁为出涕！”诗又一次以大鹏自比：高飞五万里的大鹏从高空摧落了，孔子已死，更有谁为大鹏的摧落而流泪呢？这是诗壮志难酬的长长叹息！也是对自己悲剧一生的沉痛惋惜！

　　正是由于李白独有的个和特殊的家境以及老师的熏陶、豪友的习染，才使李白在漫主义这一方向不断发展，最终形了自己独特的漫主义风格。

因为李白自号谪仙人，同时他的诗极富浪漫主义的诗风和豪放性格所表现出来的超凡脱俗，所以称为“诗仙”。

李白（公元701年－公元762年），字太白，号青莲居士，又号谪仙人，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为诗仙。后世将李白与杜甫并称为李杜，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即小李杜区别，杜甫与李白又合称大李杜。

李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。李白生活在盛唐时期，二十五岁时只身出蜀，开始了广泛漫游生活，天宝元年（742）李白被召至长安，供奉翰林，后因不能见容于权贵，在京仅两年半，就赐金放还而去。诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。

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李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的统一。

完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。其绝句更是自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。

李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。

其诗歌总体风格豪放俊逸，清新飘逸，气势磅礴，大气十足。它们既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒*和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神，并具有浪漫主义精神。