前面你都玩过了，我从蛤蟆山开始贴
《蟾蜍洞》
走到尽头见到姑娘 「没路了，这山谷往北的栈道被我拆了…」 姑娘表示过些天还要把往南的山路封起来， 「省得再有无聊的男人闯进来…」 只好掉头走出洞窟。 回到洞口时，月如觉得那女人并非善类，想必有见不得人之处才会躲在洞内，逍遥跟著月如再度进入洞窟想探个究竟，这瞧可不得了，那女子身旁蹲著一只巨大的蛤蟆精，而该女子的脸也在瞬间变了样…原来是金蟾鬼母变的。 「既然被你们看到我的真面目，别想活著走出这洞窟！」 金蟾鬼母与蛤蟆精连手出击，摆平后，逍遥上前剖开肚皮，由蛤蟆精肚内取出一颗五毒珠，之后由洞窟的另一端走出洞外，这已是另一个山头，二人往山脚下走去。
《山店》
进入店中落座并点好酒菜后，里头屋里走出一位女老板，闲谈间，屋外跑进一名苗女传报有事，盖罗娇说有重要客人到，请二人小睡片刻，逍遥与月如应声感到一阵晕眩，随即同时昏倒於桌前… 此刻的店门外黑苗族的石长老被白苗族人团团围住，但尽管功力深厚，面对这一大群白苗族人，法力终究是会秏尽，石长老护主心切，尽全力使出最后绝招一赤血毒焰，目光所及之处登时泛起一片血光，在场之人无一幸存… 「何方妖孽在此逞凶！饶你不得…看飞剑！」 「不…他们不是我杀的…」 灵儿！是灵儿的声音！逍遥兴奋的唤醒月如，二人出门查看只见一片血海…最后在尸堆中救醒一息尚存的盖罗娇，她指出灵儿被一位青衣白发的老道士带走了，而那道士则自称独孤剑圣。 剑圣前辈一向嫉恶如仇，为人正直，为武林同道敬仰，月如推断灵儿为他所救，应当是福非祸，逍遥心头也冀望如此。 此地离京城不远，月如有位姨妈就住京城里，这就顺道前去拜访。
《长安城》
这儿只是外城而已，要进京城还得搭渡船才行，天黑之前若进不了城是没地方住的。二人不知该如何是好时，身后走来庙前的官差，而月如则回头直呼当中的官夫人叫云姨，原来月如所说的姨妈正是当朝的尚书夫人，而刘晋元竟是刘尚书的公子？！赶紧搭上船进入京里。 靠岸后已到了尚书府大门口，进厅内刘夫人提起晋元身染怪病，群医束手无策，二人踏进厢房二楼入房内，只见刘晋元身体虚弱的倒卧床前，正待上前撑扶时，门外进来一名女子，此人名唤彩依，是刘晋元的结发妻子。 逍遥乃缓颊表示刘兄该歇息，这才离开厢房。门口遇上婢女知会月用膳，遂与之同往膳厅。 尚书府前的民宅内碰到古董商的妻子宋氏，逍遥将身上的布包归还给她后，宋氏睹物思人先是一阵悲痛，继而表示布包内的紫金葫芦是她丈夫向盗墓者买来的，据说是上古神物，若由懂仙术之人持有，会是相当厉害的宝物，宋氏将紫金葫芦赠与二人后，逍遥於底部发现了使用紫金葫芦的灵葫咒。 逍遥认出在苏州城的算命先生，旧事重提后执意奉上五百文钱资付前次费用，算命先生看在逍遥这份心意上，又奉送了箴言句：「魔非魔，道非道，善恶在人心；怨非怨，情非情，姻缘由天定。谨之！慎之！」 碰到了ㄧ个乞丐开口要钱，月如本想给钱了事，岂料这斯胃口可不小，扬言若将身上的金钱给他一半，他将透露一个大秘密。而他所谓的秘密也离不开刘家，道是刘家少奶奶彩衣是山里的蝶精所变，专靠吸取男人的精气而存活！ 月如听他这番言词总算沾上点边，於是再花一百文钱探听灵儿下落，这厮此番倒天马行空的诳称早已落入黑道手里并卖到了妓院…月如瞥见逍遥脸部一阵抽搐，顾不得白花的一百文钱，再度逍遥拉开… 转身瞧见尚书府的婢女阿萍跑得气喘如牛，通报夫人有要事请人尽速回府。 二人赶回府中，大厅里赫然见著月如的父亲林天南，林堡主意欲逍遥与月如尽速完婚，但得与灵儿断绝关系，当面遭逍遥拒绝后，林堡主提议要与逍遥私下会谈，跟著来到后花园的树林前，林堡主表示要试试逍遥的真功夫，若能接下林家的七诀剑气，此后即不再过问儿女情事，逍遥可也不含糊，连连接了林天南几招…林天南遵守诺言悻然离去，只希望逍遥能善待月如。 二人踏入房内充耳听得刘晋元将彩依递上的药汤摔掼在地并大声责问彩依是否对他下了迷药…。彩依苦苦请求他耐心喝下最后三天的药份，怎奈刘晋元硬是不肯，彩依情急之下弄昏了刘晋元并匆忙走出房门… 月如走出屏风上前唤醒刘晋元，他一口咬定彩依是妖怪，并跌跌撞撞的跑出房去禀明他爹娘，婢女阿香提议请道士前来作法收惊，刘夫人拿了三万文钱委由月如代办，逍遥想起客栈楼上不是有位茅山道士吗？ 茅山道士听说是替刘家公子作法，索价可不便宜，一万五，不二价…道士於府内二楼夫人房内查看半天，指出刘晋元身中巫毒，道士连番施法却都出了状况，末了还抱头窜逃命去了！这一回可能碰上了难缠的妖怪了…二人喘息未定又见一夥人围在府外观看水中浮尸，逍遥捞起浮尸时被吓了一大跳…「呵…这一觉睡得饱…」此人不正是传授他御剑术的酒剑仙？！ 酒剑仙用他专有的酒槽鼻子嗅出这处府邸被施了咒，他要逍遥去打点蜡蠋、符纸和檀香供他开坛作法，先破了妖怪的幻术再逼它现形，当然啦，千万别忘了带上一壶上好的酒来。逍遥依言向客栈掌柜买了壶酒。 需用物品一应俱全后，酒剑仙在府内荷花池亭中施展他的醉仙封魔大法…他一边大口喝酒一面交待二人在他施法完成之前，切莫离开他七步外，那料得他施法未及七式就醉倒了… 月如嘟嚷著又碰上个骗子后迳自跑去捉妖，逍遥放心不下也顾不得酒剑仙临睡之前的叮嘱。来到后花园总算追上月如，她正挡住现出原形的彩依，而刘晋元则倒卧一旁。彩依辩说，由於刘晋元今日尚未服药，只好带他到此利用百花之精驱毒，月如不信这番说词，出手拦阻未成，彩依抱起刘晋元纵身飞进花园后方的树林里，此时，树林入口的巨大蜘蛛网已破了个大洞，二人只好跟著进入树林。
《黑蜘蛛森林》
森林不远处瞧见彩依正向毒娘子求情。刘晋元身中毒娘子所施的缠魂丝，彩依则炼制百花仙酿欲自行解毒，为此，她的道行已倒退四百年，眼看解毒无望，故愿以一己之命央求毒娘子为刘晋元解毒…毒娘子正要往前大啖其口时，逍遥与月如登时跳出拦阻。 蜘蛛精功力莫测高深，二人根本不是对手，危急时，空中传来一声宏亮的喝斥，随之凌空直下一把宝剑刺穿蜘蛛精的胸膛…酒剑仙酒醒了？！…这牲畜体内居然有颗雷灵珠，难怪这般猖狂… 彩依眼看蜘蛛精一剑毙命，刘晋元已解毒无望，乃自废千年道行施法延续刘晋元十年阳寿…当法力秏尽时，彩依已回归为一只普通的小蝴蝶… 回想两人相识伊始，彩依正遭受毒蜘蛛攻击，刘晋元护蝶出手赶走毒蜘蛛却遭反噬，并且中了缠魂丝剧毒，彩依为报救命之恩乃幻化人形进入尚书府为婢，她细心照料中毒的刘晋元并炼制百花仙酿试图解毒，冀望刘晋元的病可不药而愈… 「世间有无情人，妖却有深情。」酒剑仙难得清醒的仰天长叹…独孤剑圣正是酒剑仙的大师兄，逍遥央求他带往探询灵儿下落，他要二人闭上双眼后，乘坐葫芦同往蜀山。
《蜀山仙剑派》
他交待逍遥别在剑圣面前称他为师父，依仙剑派门规，未经掌门人洞意，门下弟子不得在外擅自收徒。
见过剑圣后，酒剑仙要二人住上几天，顺便四处参观，逍遥询问剑圣灵儿去向，剑圣却否认救人之说，并提醒后山乃禁地，不可随意擅闯。 好奇心驱使二人来到后山，守门的青衣弟子表示未经掌门许可禁地是去不得的。听闻禁地的终端是一座百丈高的锁妖塔，自仙剑派开山立派以来，历代祖师降伏的妖魔都关在塔内，一旦被关进塔内就永远不见天日，直到塔中的化妖水将它们的妖气化尽，成为尘土。 回到屋里在一间厢房的桌上发现灵儿所戴的玉佛珠，青衣弟子说是剑圣交待要拿去炼丹炉销毁的，逍遥连忙收起玉佛珠并唤出小石头，小石头哭丧著脸叫道，灵儿被关进锁妖塔了…逍遥拎著玉佛珠回到前厅责问剑圣，与剑圣发生口角… 酒剑仙一旁和缓气氛，他对逍遥解释说，收入锁妖塔的全是穷凶恶极的妖魔，数百年来从没有人进入塔内还能活著出来的，在他太师父那一代曾发生过一件惨事，他的一位太师叔犯了门规，畏罪潜逃至锁妖塔内，数十位弟子跟进去缉捕，结果无一生还，此后，酒剑仙的太师父即立下门规，严禁门下弟子进入锁妖塔，违著尽废武功并逐出师门。
《锁妖塔》
经过几个八卦图像传送后，发现一具死尸，旁边有把七星剑，逍遥上前抽起七星剑时惊动了尸灵，二人费了番劲帮他解脱之后，跑出一位姑娘来…姑娘叫姜婉儿，是尸灵的女儿，她娘亲於十八年前在塔内生下她，由於有一半妖族的血统，塔内的妖怪不致加害於她。姜姑娘警告说塔中的一项传言，亦即要吃掉九十九个人类或一千只妖怪后，即可获救离开锁妖塔的力量。 行至骨坛前，逍遥翻开坛盖，随著一缕轻烟，坛中的天鬼皇已乘隙逃出，它很乐意帮助二人离开此地到下一层… 下一层的八卦传送图像前挡著为先跨出左脚或右脚而伤神五百年的沈思鬼，二人无计可施！另一处尽头碰到位书中仙，衪对於逍遥转述那沈思鬼的问题很感兴趣，於是跳入逍遥行囊中要亲自跟他说去…书中仙得知问题后将沈思鬼变成了僵尸，这下子不管左脚、右脚，都是两只脚一起跳，沈思鬼恍然大悟后高兴地让出去路… 二人继续前进，终於见到灵儿被缚捆在一巨大的剑柱顶端，灵儿现出蛇女身形，且已失去化成人形的能力，逍遥不假思索的爬上剑柱解下灵儿，镇狱明王出现了…镇狱明王不容许有妖族血统的灵儿离开此塔，灵儿的力量却在此时觉醒了。三人合作无间终告战胜。 但并不知晓离开方法，此时书中仙表明逃出锁妖塔的方法仅只一法，而且只有衪知道… 锁妖塔乃五百八十四年前，梁武帝搜集金刚白玉石并召数千名一流工匠耗费二十年所建成，且由各地高僧与法师於塔内外布下无数的禁咒，历经数百年变迁乃由蜀山仙剑派接管，由学理上来说，此塔只有入口没有出口，加之四面的墙壁神兵利器不能损，雷击火焚亦不能伤，仙法魔咒更是罔然，只有由它建筑结构上的弱点下手才能出得了塔…此处乃锁妖塔最底层，周遭这十一把精铁所铸成的巨大剑柱便是整座塔的支撑，只要有人潜进池里加以破坏，这座塔想不垮也难…
七根柱子都有神守护，七星磐龙柱尽数破之后，整座锁妖塔应声由底层崩败，倾颓殆尽之后，天鬼皇成功带领众妖逃出…剑圣在蜀山之上领受天意后，也讯即御剑驰援…月如为了适时对逍遥伸出援手，不幸遭落石击中…而天鬼皇带领著众妖逃出时，便问众妖「恩公一行人呢？怎麼忘了恩公…」，后续姜婉儿这时一路上到了尚书府门口，云姨见女子可怜同情，便收留了姜婉儿
《圣姑家》
逍遥醒转后，置身於一处山野村舍，床前的老婆婆表示二位姑娘在另外一间房里，逍遥起身探视灵儿，老婆婆说道，灵儿一直凝聚全身的真气护著肚中的胎儿，要救灵儿母子的命唯有凤凰蛋和麒麟角二物。在灵山神木林深处找到金翅凤凰取其蛋壳，而白苗族聚居的大理城麒麟洞中有只千年火眼麒麟精，将之降伏可得其角，老婆婆叮嘱说，此二兽乃苗族圣兽，只可取药，不可伤其性命，否则会遭天谴。 逍遥自忖，月如可比自己精明，有她同往取药自然不会失手…「有你这句话，她以瞑目了…」月如遭落石击中后，天灵碎裂，回天乏术了…逍遥闻言，刹时间陷入一片甜蜜与伤痛的回忆之中… 三人遇困时，原来是剑圣伸出援手将三人带来此地，老婆婆是擅使毒术的圣姑，与剑圣乃旧识，剑圣恳请圣姑代为照料三位后辈，圣姑表示，要月如活过来是一可能，但是，让她不死的方法倒有不少… 逍遥在屋内抚著月如冰冷的身躯，而一旁的灵儿仍然昏迷不醒，圣姑进屋提醒逍遥，伤势既已好转就该止住悲伤出门取药，圣姑允许拿取屋内的药草和毒虫防身，逍遥在一口柜中找到炼虫皿。
《神木林》
圣姑交待大理城附近黑苗与白苗二族经常发生战事，暂时不要靠近，等局面稍平静后再前往麒麟洞。而金翅凤凰则喜欢在巨树顶端筑巢，想得到凤凰蛋须得住高处搜寻才是。 逍遥由左边的树洞爬上树干，林内的巨树枝干盘根错节，途中遇有二只猴子挡住去路，香蕉正好派上用场。 好不容易爬上金翅凤凰的窝巢，正要拿取凤凰蛋时，金翅凤凰适时飞回护卵，逍遥原只须蛋壳救命，并不想伤了它，所以七手八脚的暂时挥赶开金翅凤凰，这时树丛间跳出一名女孩，二话不说将凤凰蛋抱了就跑… 逍遥追到树枝末端时，眼看已无去路，女孩坚持保护圣兽的蛋卵硬是不肯给，转身作势要往下跳，逍遥连忙扑上前去想拉住她…女孩侧身起跳并适时攀住一根树藤跳上另一树干，可怜逍遥扑了空，竟一路摔落树根底下… 女孩施展赎魂咒救醒逍遥，恍惚之间逍遥竟误认为是灵儿…女孩名阿奴，细听逍遥说明原委后要暂时保管凤凰蛋，等小凤凰孵出后再把蛋壳交给逍遥，阿奴并要逍遥协助她去找一样东西，这东西就在树林内一处隐密的树洞里…
神木洞》
二人来到一处妖怪的储物间，阿奴惊觉箱内空空如也…
苗族相传於太古时，北方的蛮族和南方的苗族发生战事，蛮族落败后作法请天帝相助，天帝分派水、火、雷、风四神和魔女旱魃下凡对付苗族，终战后五位神魔却不愿回到天界，且大肆凌虐人间，这时有一位形蛇身的巫女出现，不但诛杀四神、封印旱魃，且敉平洪灾，这位巫女就是苗族人所尊崇的女娲娘娘。 女娲娘娘将五位作乱的神魔骨骸炼化成五颗灵珠传予后世，到了巫后娘娘那一代发生了变故，五颗灵珠乃散落各地，并遭一些妖怪拾去占为己有。阿奴找的正是水灵珠，由於苗闹旱灾，黑苗、白苗二族为了争夺水源已经战九年，传说巫后娘娘曾在上一次大旱时使用水灵珠施法祭天，解除了乾旱，阿奴急著找水灵珠为的是想效法巫后娘娘… 将一干宝物拿集后，阿奴提议到树洞外附近找找，二人经过一处铜门走出树洞回到神木林。
《神木林》
林间搜索时发现有处树林前弥漫著浓雾，阿奴祭出身上的风灵珠后，随即刮起一阵强风将浓雾吹散开来…进入便是桃花林。这个村向来是与外界隔绝的，可以先找找ㄧ只小鸡，将它逼到死路，阿奴会说这只鸡叫「食蛊鸟」，并将它收做宠物。
逍遥告辞时，村长表示有东西相赠，阿奴依言在左手边的井里取出一琥珀雕成的葫芦，这只寿葫芦是村长年轻时得到的稀世珍宝。回到神木林后，阿奴领路穿过右边的树洞攀上山岩，一路往大理去
《大理城》
往山上回到宫里，听守卫说，族长正和各部长老开会，众人研礒以五毒兽作战，阿奴打岔央求准进一趟麒麟洞，并表明决心找回水灵珠以解决因乾旱而起干戈。阿奴走下楼梯时，见到守卫押著一个擅闯麒麟洞的的黑苗族人，正待交由族长处置，这一下，阿奴倒心生一计，连忙拖著逍遥往麒麟洞奔去…《火麒麟洞》
阿奴用计支开另一名留守的守卫后，拉著逍遥溜进洞内…洞内遍地是炙热的熔岩，二人来到里层见到正在打瞌睡的火麒麟兽，阿奴上前欲搓它一根胡须时，把圣兽吵醒了…圣兽遭二人降伏后释出火灵珠，并幻身为麒麟老人… 老人细听原委后，爽快的给了它头上的火眼麒麟角，麒麟老人催促二人尽速离开洞窟，并交待离开大理之前，务必到女娲神殿去一趟。《女娲神殿》
进入神殿后，阿奴在石像前膜拜后，也催促逍遥上前祝祷一番，逍遥凝神注视著石像，越发觉得石像的脸型与灵儿极为神似，并感受到石像对他发出召唤…等逍遥凑近时竟被石像吸入另一个时空，而且，还见到了巫后娘。「你可是真心爱著灵儿，哀家要你回到十年前去做你应该做的事。」巫后退去后，逍遥已置身於一处山野…南绍城郊》
逍遥沿著河岸至一处转角发现有名妇人遭一群黑苗士兵围著，妇人怀中抱著一位小女孩…黑苗士兵自称奉拜月教主之命执行巫王陛下的旨意，前来追杀巫后娘娘一干党羽，逍遥出手打死黑苗士兵后，金翅凤凰飞来拎走妇人与怀中女孩，妇人称女孩为小公主，临去时警告逍遥赶紧离开此地。 逍遥解下士兵衣服装扮成黑苗人，搭上小船跟著黑苗人回到城里。 《南绍王宫》
宫前早己聚集一群士兵嚷著要见教主，稍后，拜月教主在一片吵嚷声中走出宫外，「国之将亡，必有妖孽，历代先祖亡灵降坛昭示，南绍王国数百年基业将毁於妖女之手…」拜月教主下令处斩巫后。逍遥混进人群中跟进王宫一探究竟。 听得巫后被关进大牢，而拜月教主领著一干士兵正围在厅前与大王僵持著，逍遥乃乘隙溜进右边的大牢希望能协助巫后娘娘。 巫后果真被囚禁於牢房之中，但巫后示意且勿打草惊蛇，大王为防禁巫后再施法术已将她的法杖锁在王宫的地下宫殿里，逍遥最好能先去取回天蛇杖，待巫后法力恢复后再杀出宫去，事不宜迟，逍遥穿过大厅在处刑池后方的小房间内找到地下宫的入口，并且取回天蛇仗。 二人正要离开之际，大王与拜月教主率众进入大牢，巫后一把拖住逍遥并返身跳入水池之中…《水底迷宫》
二人著地时已置身於一座水底迷宫，拜月教主丢下水魔兽意图吞噬二人，逍遥陪著巫后找寻出口的过程简直疲於奔命，二人且战且走来到尽项时，巫后惊觉无处可逃，既然无法全身而退，巫后当下施法将逍遥逼出水面，自己则扑上身去，企图与水魔兽同归於尽，化为尘土… 《南绍城郊》
就在逍遥准备离去南绍时，这时石长老正好出现在众人面前，在拜月的命令之下对逍遥展开攻击。费了一番劲打败了石长老，可是石长老却还留有最后杀招「赤血毒焰」。就当此招正要使出之时，天上一只凤凰疾飞而来，抓伤了石长老的右眼，并掠起了逍遥，逃出众人的包围。
《罗刹洞》
逍遥之后被送到一处熟悉的山涯绝壁处，正是出现在自己梦境中的罗刹洞，进入洞口走一段路，如果有借剑给土妖它会出现！然而比起先前梦中所见，眼前这罗刹洞窟可是要大上了好几倍。走了好一阵总算找到洞窟最深处，见到了罗刹鬼婆，有了上次的教训，这次可不能再输给她了！ 然而在打败了罗刹鬼婆后，眼前的敌人转瞬间又变成了逍遥最挂念的月如身影，说了一堆令逍遥感到莫名其妙的话，并开始对逍遥攻击！好不容易打败了月如。突然，一只凤凰飞过掠起了逍遥，将他送到了山神庙前。《十里坡》
金翅凤凰放下逍遥之处，正是山神庙门口，庙内跑出一孩童请求逍遥进庙里医治一位老婆婆的伤，老妇人递了条手绢请逍遥带至港口，如若有人识得手绢则请带句口信，说老妇人带小青的女儿来找灵月宫主。
《余杭县》
这时的港口还不怎麼热闹，眼下只有一位徵求人手的船商，逍遥试著取出凤凰手绢在面前晃了晃，只见船商摇身一变为灵月宫主…逍遥将她带至山神庙医治老妇人的腿伤，老妇人则提议小女孩跟著宫主学习水月宫的法术…港口送别三人时，逍遥连忙询问灵月宫主有关时光倒流之说… 灵月宫主答称有种回魂仙梦法术可以让人在梦中看到过去，如若是在一场梦中，则当作梦之人在梦里满足心底的愿望时，自然而然就会回复到现实之中… 漫无目的於港口附近闲逛时，发现木材行里有卖木剑，逍遥随手买下一把木剑把玩。
《山神庙》
一路逛回到山神庙前，逍遥沿著庙前小径进入一处树林，林子深处有捆树底下摆著一只箱子，逍遥打开箱子一瞧，箱内除了一些童玩之外，还有一颗…水灵珠？！ 「喂！不许动我的东西…那是我爹给我的！」 逍遥提议用银子买下箱中珠子，孩童却一心只想要把剑，逍拿拿出刚买的木剑交换，孩童倒也点头同意了。接著再去找船商载他到苏州。
《苏州城》
走到苏州城门前，见到了小月如，逍遥一阵心酸难过，突然间又回到了女娲神像之前。《女娲神殿》 回到现实后已历时一个月了，阿奴表示小凤凰已经孵出并将蛋壳给了逍遥，宝物既已齐全，还是赶紧拿去给圣姑吧！
《灵山》
阿奴急著要拿灵珠解除乾旱，但圣姑说道须懂咒文才行，五灵珠的咒文只有巫后娘娘才知道，而且也只有她的女儿能够承继这种力量。 经由圣姑数月来的悉心照料，灵儿顺利产下一女并取名忆如，逍遥向圣姑道谢时，圣姑要他前往试炼窟收集三十六只傀儡虫，为的是一桩大事… 圣姑指出，从大理城外东南方直走有座山谷，谷中洞窟内毒虫密布，是巫蛊师采集炼蛊药材的好去处，东西找齐后可要尽速折返。阿奴顾著逗弄小娃儿，逍遥只好自己跑一趟了。
《大理城》
依圣姑所指果然找到一处山谷，谷道上撞见盖罗娇夥同白苗族人正在训练五毒兽作战，盖罗娇惟恐军机外泄乃指挥巨兽并亲自披卦上阵欲拿下逍遥，逍遥落败后所幸阿奴及时赶到，阿奴告以乃婆婆差使逍遥前来后，盖罗娇这才撤走一干人兽。 阿奴说是小女娃闹著要亲娘抱，於是抱还给灵儿后就赶了上来。
《试炼窟》
传说在洞窟底层深处有太古时代女娲娘娘的陵墓遗迹，来到了地下第六层，到达女娲遗迹五大神殿，意外的习得召唤风神、火神、雷神、雪妖和山神五项法术，两人眼看已无走路！两人乃使用山神石遁出洞窟。《灵山》
相传利用傀儡虫可以控制亡者，圣姑此番需用大量傀儡虫，莫非为是月如。 隔日，灵儿表示要前往拜祭娘亲，圣姑嘉勉灵儿要尽力化解黑白苗二族之间的仇恨。灵儿将怀中女儿托与圣姑照料后，与逍遥和阿奴三人就此上路。
《大理城》
此刻的大理已然烽火连天，三人冒著硝烟打探得知盖罗娇已护卫族长及老弱平民彻退到神殿《女娲神殿》
灵儿趋近石像并跪下祈祷，巫后娘娘再次显灵，留下手持的天蛇杖和衣饰，灵儿承起衣钵后表示，要效法娘亲施法祭天祈雨，只要乾旱解除，族人即不必再为争夺水源而征伐不休。 三人穿过神殿右方通道前往祭坛。《祭坛》
祭坛旁边有一石碑碑上刻有文字：「蛇纹之姬，圣灵之身，西疆斩风魔，东海杀雷神，南山收土妖，北荒伏火怪，终以平水患，而大地重生。」灵儿依序将五颗灵珠放置在各石柱的凹孔中，久旱的苗疆霎时间被重重乌云所遮蔽，随著雷声响起，境内已并降甘霖…白苗族长代表全族人向灵儿致谢，并希望灵儿能留下来继承巫后娘娘遗下的祭司之位…之后，猛然一阵摇撼，众人凝视祭坛前方地板逐渐迸裂一洞口，地洞里竟然冒出地魔兽，三人奋力收拾妖孽之后，阿奴肯定幕后必有操纵魔兽的主指者「该面对的…总是要面对！」灵儿、逍遥和阿奴跳入地洞，经过祭擅地道居然爬进了南绍王宫的地下宫殿里…
《无底深渊、地下宫殿》
进入地下无底深渊的迷宫中，花了好长一段时间走到一处光柱，进入光柱被传送到黑苗南绍城的宫殿地下，这是当初帮后取回天蛇杖之处
《南绍王宫．结局》
偌大的王宫只见南绍王国的巫王坐於殿前，灵儿趋前问候久别的亲生父亲，身后闯进拜月教主，逍遥转向拜月教主，一不留神，那巫王竟由背后突击灵儿「无知的小娃！那真正的巫王早被我杀了，就让假的陪你们玩玩吧！」拜月教主发出得意的狂啸扬长而去… 灵儿已不醒人事，逍遥和阿奴并肩力敌魔兽，魔兽威胁解除后，阿奴立即替灵儿施法赎魂咒，但仍然没有心跳…逍遥起身立誓要为灵儿报仇，独自穿梭王宫寻找拜月教主去向…当他在处刑池找到拜月教主时，阿奴也跟了上来…
正要出手时，灵儿忽然间出现了，三人使出浑身解数力拚拜月教主… 魔头落败后返身跃入池中，以一己鲜血唤醒了水魔神兽，而灵儿却跳进水里独自应付水魔神兽，终也求仁得仁步上她娘亲巫后的后尘… 两人脱困后回到大理疗伤…这一日，逍遥思女心切辞别阿奴欲回灵山，抬头眺望前方，不远处赫见月如抱著逍遥和灵儿的女儿忆如，静候著逍遥的归来…
郑人，早年嫁给陈的，生下儿子夏正淑。余叔早就死了，可的青春还在，寡妇门前还会有多少是非！陈果的君主暗恋她：我们国家有这样的宝藏吗？与此同时，一航的父亲和孔宁两位公职人员也看上了她。反正她老公死了，她在家闲着。一个也闲着，另外两个着急。季夏照单全收，来者不拒。
他们三个日夜不停地奔向季夏的家。晚上去季夏家，白天在法庭上，大家手里都拿着季夏私下捐赠的内衣，互相炫耀：你看，你有，我也有。史书上说这是“公大臣放荡”，并不严重。
当时，一个名叫谢烨的大臣站出来指责他们，于是孔宁和易杭夫联手杀害了谢烨。一旦没有障碍，他们越来越强，跑到季夏的房子。
有一次，三个人又来到夏家喝酒。三杯酒下肚，我就不说话了。陈灵公指着夏征说：你看，他长得很像你。他指的是易兴福和孔宁中的一个。他们两个也没吃亏。另一方面，他们说，我们再看看他长得像不像你。
他们在这里合伙没跟别人说，这让夏正树很恼火。夏正树不是小孩子了。当他听到三个人对他外貌的评价时，他不得不做点什么。宴会结束时，陈灵公、孔宁和一航的父亲歪歪斜斜地走了出去。当他们走到门口时，他们正对着马厩。突然，他们发现夏正淑已经架起了强弓和弩，正在等着他们！没等那三个人反应过来，夏正树一箭射出，将陈灵公射了个正着。陈灵公当场死亡。孔宁的父亲，易杭夫，看到君主被枪杀，酒醒了，所以他开始运行。当夏正树再次射出第二箭时，已经没有了人影。
在夏树杀死浪漫的君主后，他继承了君主的王位。反正一航的爸爸和孔宁不是都说他长得像陈灵公吗？然后夏征想，我是陈灵公的私生子。虽然我是龟儿子，但我龟儿子也是儿子，我就当个国君吧！
消息传出后，楚庄王立即派兵进入陈国，不费吹灰之力就消灭了陈国。在那之后，楚庄王突然想见见这个季夏，主要是出于好奇。这个女人可以毁灭一个国家。这是怎么回事？看，太可怕了，他突然失去了灵魂！君主的傲慢，男人的傲慢，男人的傲慢，男人的傲慢都被击得粉碎。一瞬间，他觉得自己好像被电了一样，全身都麻木了！觉得，陈灵公死在这个人身上，也挺值得的！所以楚庄王提出了这个问题。这个女人真是一个我从未见过的不可思议的美女。我想娶她！楚庄王的感性，季夏的邪恶。但由于部长沈工陈武强烈反对，他只好作罢。
这时候楚付梓反过来说：“国君不是不嫁季夏吗？”然后轮到我了。我要娶她！他也暗恋这个女人！
沈又站起来劝阻，说，这个女人是不祥之兆。看看她杀了多少人。第一个是子曼，然后是余叔叔，然后是，和易兴福。哪个更好？一听这话，强烈的欲望退缩了。
把封给了一个名叫连的老人，他也是楚国的贵族。后来，项老在大战的战斗中被射死。就连印相也一直有个儿子叫黑瑶，看着后妈和黑瑶在一起，却又控制不住自己。在他们之间，他再次感到困惑。
这时，另一个人站出来要嫁给季夏，那就是沈工陈武本人！他说：嫁给季夏是不道德的，不道德的，我承认。和她结婚是短暂的，我承认！总之，他瞎了，豁出去了！
他要求把陈尸交给从楚国来到郑国，因为一时没有机会离开楚国，他们就在空中“结婚”了。许多年后，当楚庄王去世时，他有机会离开楚国与季夏团聚，并成为她的新丈夫。
消息传到楚国，顿时让一个人的人气爆棚，这个人和他反目成仇。你是一个“沈工陈武”，你不会让这个结婚或那个结婚，所以你把它留给自己！于是，子威与子忠联手，杀害了沈工陈武家族的人，并私分了沈工陈武家族的财产。
沈心里很不满，就向晋国建议联合正在崛起的吴国，对楚国形成夹击之势！此后，吴的军事技术突飞猛进，军事实力迅速壮大。他们开始伐楚，伐巢，伐徐，这些已经投降楚国的小国。东南一带的蛮族开始投靠吴国，吴国在楚国东南不断骚扰和攻击楚国。子仲在与吴交战后突发疾病而死！
这就是一个女人带来的历史变化。首先，从那时起，楚国就有了严重的忧虑。只好向晋国要求“养兵”。春秋时期的历史就这样转移到了后期。其次，此后的霸主更多扮演的角色，就是吴越。金灿培养楚国背后的实力，楚人可以效仿，培养吴国背后的越国！就这样，历史滚滚向前，风云变幻，针锋相对。
是勇者，因为暗黑破坏神、巴尔、墨菲斯托三兄弟被释放出来，要毁灭世界，然后你所用的人物就是要扮演消灭这三个恶魔的勇者。
至于什么野蛮人啊亚马逊啊德鲁伊啊，应该是算你的种族和职业，就像龙与地下城系列中的人物、种族一样~~~
20 世纪所有艺术流派解释
1 、 象征主义：
象征主义名词源于希腊文 Symbolon， 它在希腊文中的原意是指“一块木板(或一种陶器)分成两半， 主客双方各执其一， 再次见面时拼成一块， 以示友爱”的信物。
几经演变， 其义变成了“用一种形式作为一种概念的习馈代表”， 即引中为任何观念或事物的代表， 凡能表达某种观念及事物的符号或物品就叫做“象征”。
它与通常人们用的比喻不同， 它涉及事物的实质， 含义远较比喻深广。是 1 9 世纪末在法国及西方几个国家出现的一种艺术思潮。 是当时欧洲一部分知识分子对社会生活和官方沙龙文化不满的反映。
他们不敢正视现实， 不愿直接表述自己的意思， 往往采用象征和寓意的手法， 在幻想中虚构另外的世界， 抒发自己的愿望， 这样便产生了近代象征性的艺术。
1 886 年诗人让·莫雷亚斯发表《象征主义宣言》 首先提出这个名称。
象征派在艺术上受英国拉斐尔前派和象征派诗人马拉美、 波特莱尔， 音乐家瓦格纳及尼采主观唯心主义思想的影响。
象征派主张强调主观、 个性， 以心灵的想象创造某种带有暗示和象征性的神奇画面， 他们不再把一时所见真实的表现出来， 而通过特定形象的综合来表达自己的观念和内在的精神世界。 在形式上则追求华丽堆砌和装饰的效果。
象征主义是 1 9 世纪末产生于法国的文学艺术运动， 在巴黎的知识界影响很大， 并对 20 世纪美学的发展， 起了一定的推动作用。 该运动主要在法国， 欧洲的其他文化中心也有一些追随者， 如德国， 比利时等。
2、 前后象征主义：
象征主义分为前象征主义， 和后象征主义。
前象征主义∶
1 9世纪后半叶产生于法国的诗歌流派。 代表人物是： 波德莱尔、 魏尔伦、 兰波和马拉美。 波德莱尔的十四行诗《应和》 首次提出著名的象征主义“应和”论。
后象征主义： 出现于一次大战后的世界性文学潮流， 20 年代达到高潮， 40年代接近尾， 其创作手法延续到后来的各种写作中。 它的主要特点是∶ 创造病态的“美”， 表现内心的“最高真实”， 运用象征暗示， 在幻觉中构筑意象
3、野兽派（Fauvism）
是 20 世纪最早出现的新艺术象征主义的画派。 特点是狂野的色彩使用和强烈的视觉冲击力， 常给人不合常理的感觉。
1 905 年一群以亨利·马蒂斯为首的年轻画家在巴黎秋季沙龙展出自己的形象简单， 色彩鲜艳大胆的作品， 震惊了画坛， 人们惊呼“这简直是野兽！ ”从此画坛上出现了一个新的野兽派。
法国象征主义画家居斯塔夫·莫罗在一定程度上成为野兽派的先驱， 他鼓励他的学生们不要遵循程式化的画法， 要根据自己的想象力去作画， 马蒂斯就是他的得意弟子。
野兽派的领袖马蒂斯和安德烈·德朗都是莫罗的学生， 他们吸收非洲、 波利尼西亚和中、 南美洲的原始艺术表现手段， 以横扫千军的笔力和大胆的构图模式， 将朱红、 翠绿、 天蓝和嫩黄等惊人的不和谐颜色糅合起来， 使色彩达到一种新的烈度。
野兽派将梵高和高更的画法更推向极端， 用生硬的线条和大胆的色彩表达自己强烈的感受， 颜色变成画面的主题， 不再讲究透视和明暗关系。
野兽派并不是一个正式的画家组织派别， 只是一批有同样试验的年轻画家，但野兽派的寿命不长， 其他画家有许多放弃了这种画法， 但亨利·马蒂斯一直坚持， 他活了 85 岁， 将野兽派的画法延续了下来。
他偏爱用二维平涂的方法作画，但由于微妙地运用色彩高光， 不管怎样平涂， 还是表现出三维的效果来。
他的画受到塞尚很大的影响， 对于他来说， 主题物体是次要的， 线条、 色彩和形状都游离到主题之外， 这种过度简化的形式使他将他的感受可以表达为一个宁静而超然的形式世界。
4、 表现主义
表现主义， 是指艺术中强调表现艺术家的主观感情和自我感受，而导致对客观形态的夸张、变形乃至怪诞处理的一种思潮， 用以发泄内心的苦闷，认为主观是唯一真实， 否定现实世界的客观性， 反对艺术的目的性。
它是 20 世纪初期绘画领域中特别流行于北欧诸国的艺术潮流， 是社会文化危机和精神混乱的反映， 在社会动荡的时代表现尤为突出和强烈。
在北欧各国的传统艺术中早就存在着表现主义的因素： 在早期日耳曼人的蛮族艺术、 中世纪的哥特艺术、 文艺复兴中的鲍茨、 勃鲁盖尔等画家的作品中都可以看到变形夸张的形象、 荒诞的画面艺术效果， 这些都表露出强烈的表现主义倾向。
1 9 世纪末， 出现了象征主义的影响和现代风格混在一起的第一个表现主义运动， 先驱代表画家是荷兰人凡·高、 法国人劳特累克、 奥地利人克里姆特、 瑞士人霍德勒和挪威人蒙克， 他们通过一些情爱的和悲剧性的题材表现出自己的主观主义。
20 世纪表现主义的主要基地是德国， 这决定于德国的社会现实， 同时受到尼采的主观唯心主义哲学、弗洛伊德的精神分析学说和斯泰纳的神秘主义的影响。
5、未来派
未来派， 是由意大利诗人菲利波·托马索·马里奈缔（Filippo Tomasso Marinetti)作为一个运动而提出和组织的。 他在 1 909 年整个一年中， 向全世界发表了一个宣言， 这个宣言以浮夸的文辞宣告过去艺术（过去派） 的终点和未来艺术（未来派） 的诞生。
他聚集了一群诗人和画家在他周围， 其中重要人物有乌姆伯托·波丘尼（Umberto Boccioni,1 882-1 91 6)、 卡洛·卡腊（Carlo Cara,1 881 年生） 和吉诺·塞弗里尼（Gino Severini,1 883 年生） 。
波丘尼写了一篇“未来派画家的宣言”， 于 1 91 0 年 2 月 1 1 日发表， 并于 3 月 3 日向都灵的查雷拉戏院的广大观众公开宣布。 同年 4 月 1 1 日发表未来派“绘画技巧宣言”。 随后又接二连三的出现一些论证和宣言。
1 91 2 年， 这个集团于巴黎举办了他们的作品展览会（随后移至伦敦和柏林展出） ， 1 91 4 年， 波丘尼出版了一本书， 将他们的观点做最后一次说明——形式上和事实上都是最后一次， 因为同年爆发的世界大战， 使这个集团解散了。
波丘尼， 这个运动的推动者， 在 1 91 6 年逐渐恢复伤势时却意外的被杀害了。 因此这个集团没有再组织起来。
塞弗里尼有一段时期转向了立体派， 卡腊受到了契里科（Chirico） 的形而上学的绘画的影响， 巴拉终于又回到了学院派的现实主义， 鲁索洛本来就是未来派音乐的作曲家 （以“骚捞主义”（Bruitism） 的音乐见称） ， 显然对绘画没有兴趣。
代表人物有： 巴拉(Giacomo Balla,1 871 -1 958)、 薄邱尼(Umberto Boccioni,1 882-1 91 6)、 塞佛里尼(Gino Severini,1 883-1 966)等。
6、新造型主义
报纸上一格一格的版面，纽约一栋一栋的方形超高大楼，影响这一切风格的就是接下来要介绍的"新造型主义"(Neo-Plasticism)。新造型主义出现在超现实主义及达达派之后的 1 920 年的荷兰。
当时的蒙德利安(Piet Mondrian)提倡一个进一步的抽象主义,后来就称为"新造型主义"，新造型主义是沿续达达派的抽象艺术。新造型主义的画家放弃一切有形象的造型，企图以水平线与垂直线及单纯色调的正方形与长方形的配置来构成画面。
新造型主义的绘画看起来呆板，,其实那些大大小小的方格及不同颜色长短不同的线条所产生的和谐和韵律,是极具音乐性的。
新造型主义的主要画家有: 新造型主义的掌门人 蒙德利安(Piet Mondrian)
7、超现实主义画派
1 924 年产生于法国。 由法国作家 Andre Breton (布列顿)发起。 在巴黎先后发表两次《超现实主义宣言》 ， 形成了超现实主义画派。认为“下意识的领域”， 如梦境、 幻觉、 本能等是创作的源泉， 主张从潜意识的思想实际中求得“超现实”。
作品主要描写潜意识领域的矛盾现象， 把生与死、 过去与未来、 真实与幻觉统一起来， 具有恐怖、 离奇、 怪诞的特点。 代表人物有米罗·恩斯特等。
超现实主义绘画的意义和表现手法
超现实主义绘画“反常合道”的特点 在超现实主义绘画中， 画家们开始探索自己非理性的一面， 以找到新的创作自由。 虽然超现实主义绘画作品情景奇异怪诞， 与现实格格不入， 体现了“反常”的特征，给人以灵验、 虚无的感觉。
超现实主义绘画显示出不同于以往的最能体现绘画本质的语言特征和艺术技巧。
这种创作方法是对以往以理性、 现实为特征的现实主义绘画的反动， 目的在于对真实的深层次探索和表现。
超现实主义绘画多半依靠具象表现形式与抽象画面情景的巧妙嵌合， 即有意将抽象意境与具象实体搭配， 构成一种既具体又模糊的虚实相交的境界， 从而给读者提供了追寻艺术家个体感受的信息。
这与中国古人强调“超以象外， 得其圜中”的境界吻合， 超现实主义绘画的艺术效果就在于抽象与具象的适当调配， 在这两者之间取得恰到妙处的平衡。 在“虚”与“实”的处理中， “虚”的部分更是艺术家想象力飞翔驰骋之处， 即是绘画的超现实性。
超现实主义绘画代表画家及作品
西班牙画家达利（1 904—1 989） ， 是 20 世纪最负盛名的画家之一。 他利用反向思维， 自由拼合想象的画面， 通过对以往经验的倒置和回放， 构建出一个意象新奇、 陌生化的超现实主义场景。
其代表作《记忆的永恒》 创作于 1 931 年， 典型地体现了他早期的超现实主义画风。 画面展现的是一片空旷的海滩， 海滩上躺着一只似马非马的怪物， 它的前部又像是一个只有眼睫毛、 鼻子和舌头荒诞地组合在一起的人头残部。
怪物的一旁有一个平台， 平台上长着一棵枯死的树； 最令人惊奇的是出现在这幅画中的几只钟表都变成了柔软的有延展性的物体， 或挂在树枝上， 或搭在平台上， 或披在怪物的背上。
好像这些用金属、 玻璃等坚硬物质制成的钟表在太久的时间中已经疲惫不堪了， 于是都松垮下来。
那种对时间疯狂流逝的独特表现手法， 暗示了个人情感在物质世界挤压之下迸发出的无法回避的力量。
《记忆的永恒》 是 20 世纪具有典型意义的视觉形象之一。 达利承认自己在《记忆的永恒》 这幅画中表现了一种“弗洛伊德所揭示的个人梦境与幻觉”， 是自己不加选择的。 他尽可能精确地记下自己的潜意识， 以及自己梦中每一个意念的结果。
20世纪现代艺术流派
20世纪上半叶主要现代艺术流派（野兽派、立体派、未来派、表现派、达达派、抽象派）
野兽派代表人物：
马蒂斯代表作：舞蹈，红色和谐，带帽女人
立体派代表人物：
毕卡索代表作：亚维农姑娘，格尔尼卡
未来派代表人物：
巴拉，意大利的画家。代表作：水星在太阳前
面经过，被拴住狗的动态，在阳台奔跑的女孩
表现派代表人物：
蒙克代表作：生命之舞，圣母玛利亚，呐喊
达达派代表人物：
杜尚，代表作：下楼梯的裸女，泉，LHOOQ
抽象派代表人物：
康定斯基，代表作：乐曲，即兴曲，构图2号；
蒙德里安，代表作油画第一号，百老汇爵士乐，灰色的树
波普艺术代表人物：
安迪．沃霍尔，代表作：玛丽莲．梦露，寻找失落的鞋
欧普艺术代表人物：
瓦萨雷里、凯利、雷黎、斯特拉等。
偶发艺术代表：
戴恩、尔登伯格、劳森伯格、利希滕斯坦、R奥
格鲁姆斯、惠特曼、乔治
行为艺术代表：
科拉因、约瑟夫·波伊尔
观念艺术代表：
杜尚、罗伯特．劳申伯格
大地艺术代表：
克里斯托、沃尔特．德玛利亚，米歇尔．海泽、丹尼斯．奥本海姆、罗伯特·史密逊和理查德·朗
超级写实艺术代表：
莱斯利、克洛斯（绘画）、安德烈、汉森（雕塑）
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