《乡村爱情》是于2006年至今由王小利、刘小光、唐鉴军等主演的系列电视剧。截至2020年,共开播13部。
第一部《乡村爱情》:这是一部反映农村青年爱情婚姻、事业生活的轻喜剧,是一部不可多得的当代农村青春片。全剧以大学生谢永强与农村女青年王小蒙的爱情生活为主线,塑造了一群鲜活的富有新时代气息的农村青年形象,通过几对年轻人的爱情生活、创业故事。
第二部《乡村爱情2》:本部延续了第一部的故事情节,通过象牙山村女青年王小蒙、回乡大学生谢永强等努力发展乡镇企业,以及村主任王长贵积极招商引资,与本溪王氏集团联袂开发乡村的崭新面貌。
第三部《乡村爱情故事》:本部主要讲述象牙山村女青年王小蒙和她的丈夫谢永强各自发展壮大自己的事业,以及象牙山村与王氏集团联袂开发温泉度假山庄后,山村发生的日新月异的喜人变化。
第四部《乡村爱情交响曲》:本部主要讲述谢兰和皮长生喜得贵子,美坏了外公谢广坤,整天抱着孩子招摇过市,这便急煞了刘能和赵四。
第五部《乡村爱情小夜曲》 :本部主要讲述新的一年,象牙山村发生了许许多多令人耳目一新的变化。家家户户用上了电脑,与外界的联系更为紧密;服装和潮流紧跟时代的步伐,村民们更潮了。
第六部《乡村爱情变奏曲》:本部主要讲述新的一年,象牙村百姓们平凡而有趣的故事如期上演。饱受家庭、事业危机困扰的长贵否极泰来,因见义勇为重新获得了村民的尊敬和领导的信任,一时间有点飘飘然。
第七部《乡村爱情圆舞曲》:本部主要讲述新的一年,象牙山村悲欢离合的故事继续上演。长贵为救小梁溺水身亡,愧疚满怀的小梁执意要认大脚当干妈。大脚悲伤挠头之余,还不得不一次次张罗给青莲介绍对象的事。
第八部《乡村爱情浪漫曲》:王小蒙生了龙凤胎,谢广坤力争要办一次大大的庆典;赵四当了刘一水厂里的副总,整日官派十足,气得刘能生了怪病;山庄里效益不好,刘大脑袋要裁员。
第九部《乡村爱情进行曲》:象牙山村的成绩不太理想,徐支书很头疼。村民得知香秀和马忠经常吵架以为马忠欺负香秀了,受过长贵恩惠的徐支书听闻此事,带着村民找马忠评理。
第十部《乡村爱情协奏曲》:本季的核心则聚焦在了“农村大龄单身青年”上面。大龄青年关于的婚恋问题焦虑从不是城市居民所“独享”的,象牙山村里的单身故事同样精彩。
第十一部《乡村爱情11》(又名乡村爱情狂欢曲):美丽的小山村象牙山村在精准扶贫的号角声下,面临着变革。镇里新派来的女村官杜小双和刘一水承担起了建设生态新农庄的重任,二人一路磕磕碰碰,从相爱相杀一直到不离不弃。
第十二部《乡村爱情12》:镇里新派来的女村官杜小双和刘一水承担起了建设生态新农庄的重任,二人一路磕磕碰碰,即将修成正果之时刘一水却意外查到得了慢性胰腺炎,最终拒绝杜小双追求独自进了手术室。
第十三部《乡村爱情13》:王小蒙带领着三个孩子跳舞,谢广坤乱入搞怪,结果被老伴毫不留情地薅着头发拽了出去,现场十分欢乐。
那春日醉人的时节,芬芳桃花,烂漫妖冶,馨香四溢,惬意且浪漫,
总以为能一同赏桃花的人是有缘的人,那株株花儿的美丽总让
身边温情的君生出怜香惜玉的情怀,虽是气候多变多风的季节,可正午时分,天不冷不热,真是难得的适宜。
失恋并不是人生的大事,失恋了就看了励志的小 故事 来助自己走出困境吧。下面是我给大家整理的失恋后的 励志故事 ,供大家参阅!
失恋后的励志故事:失恋成就达尔文
这个婚姻完全是理性选择的结果,非常功利,毫无浪漫、激情可言。但它却是个持续一生的美满婚姻
“范妮,正如全世界都知道的那样,她是什罗普郡以及伯明翰地区最漂亮、最丰满和迷人的人”1828年12月24日,19岁的达尔文在给表哥福克斯的信中,如此介绍他的初恋对象。范妮是伍德豪斯乡绅欧文的二女儿。她只大达尔文一岁,而且热情奔放。
达尔文是在1827年的秋天认识范妮的。当时他从爱丁堡医学院退学,预备第二年年初去剑桥大学上学,中间有几个月的空闲,正好以他钟爱的狩猎活动来打发。欧文拥有一大片充满猎物的林地,吸引着达尔文频繁 拜访 。范妮也是达尔文的猎物,或者达尔文反过来才是范妮的猎物,我们很难确定究竟是谁在猎捕谁。两人经常一起骑马到森林中打猎,由达尔文手把手教范妮开枪。在简·奥斯汀的时代,如此开放的年轻女子难得一见,激发出了达尔文一生中最大的激情。
在达尔文离家上学时,两人也互寄 情书 。达尔文写给范妮的信已一封不存,很可能是在范妮嫁人时销毁的。范妮给达尔文的信还有16封存世,其中有几封要求达尔文阅后烧毁,但达尔文却一直把它们珍藏着。在信中,达尔文被称为“御夫”,范妮则自称“女仆”。在剑桥,受表哥的影响,达尔文迷上了采集甲虫标本。达尔文和范妮的林中幽会便多了一项活动:两人并排趴在地上,寻找甲虫。
但是到1829年秋季,激情开始消失。好几个月的时间,达尔文都没有收到范妮的来信。那年的 圣诞节 ,达尔文留在剑桥采集甲虫,没有去拜访范妮。1830年1月,范妮终于来了一封长信,抱怨达尔文对甲虫的兴趣超过了一切,只有等她抓到奇异的甲虫才会吸引达尔文的到访,并暗示有其他更合适的人在向她求婚。达尔文对此的反应是全身心地投入了甲虫采集—那是他的科学初恋,比男女之情更为牢靠。
1830年秋天,达尔文回家时,收到范妮一封短信,她的父亲希望能和他谈谈。达尔文忐忑不安地去了,原来欧文乡绅是要当面通知他,范妮即将与一名牧师订婚。就在达尔文待在剑桥抓甲虫的时候,这名牧师开始追求范妮。
这个婚约并没有持续多久,1831年9月牧师解除了婚约。此时达尔文已经从剑桥 毕业 ,正准备随贝格尔号环球考察。范妮重新燃起了激情,送给达尔文一个荷包作为“黑森林女仆的纪念”,接连给达尔文写了4封信。“我亲爱的查尔斯,我无法想象我们将长达3年无法见面”她写道,“从我们作为‘女仆’和‘御夫’在一起的时候起,我们共度了许多快乐时光,它们不会被遗忘,它们也不会结束!”
带着希望,达尔文在1831年12月27日乘贝格尔号扬帆起航。第二年4月5日,贝格尔号抵达里约热内卢,收到了第一批英国来信。达尔文的姐姐在信中告诉达尔文,范妮在年初与一名富裕的政客毕度尔普订婚,并在3月份结婚。达尔文的心碎了。“如果范妮此时不是毕度尔普太太,”达尔文在给姐姐的回信中说,“我会说着可怜的亲爱的范妮直到睡着。”达尔文的姐姐后来告诉他,范妮的婚姻生活非常悲惨,她的丈夫是一个极其自私的怪人,范妮曾经轻佻地向她们打听达尔文的情况,并说“我根本忘不了我们过去御夫和女仆的日子”。
但是一切已经太迟。此后达尔文的激情只属于科学研究。1838年春天,年近而立的达尔文才开始认真地考虑是否结婚。
他在一张纸上列出了结婚的好处和坏处,好处是有孩子,有人一直做伴,“胜过一条狗”,有人管家;坏处是失去了旅行的自由,浪费时间,被逼迫访问亲戚等等。最终他认定结婚的好处胜于坏处。他想要的是一个不爱社交、不会干扰他的工作并有嫁妆的温柔妻子。在他的社交圈中,只有一个人符合这些条件而且还是单身—他从小熟悉的表姐爱玛。
1839年1月29日,达尔文和爱玛举行婚礼。这个婚姻完全是理性选择的结果,非常功利,毫无浪漫、激情可言。但它却是个持续一生的美满婚姻,没有这样的婚姻,达尔文不太可能做出那么丰硕的学术成果。我们得庆幸达尔文的初恋没有结果。如果换了性格与爱玛截然相反的范妮做了达尔文的妻子,世界也许就大不一样了。
失恋后的励志故事:爱从不委屈
小双是大四学生,她出生于鲁西南一个偏远山村,家里贫困。得以顺利求学,是因为一位名叫徐丽珍的女人一直赞助她。小双上了大学后一直想跟徐丽珍联系,想告诉这位好心人,自己可以凭奖学金完成学业,并把大学期间徐丽珍寄的钱悉数奉还。联系未果,大四的寒假,小双来到徐丽珍所在的城市,边打工边寻找。
当初的赞助活动是由一家报社发起的,小双在报社找到了徐丽珍的身份证号码。她还得知,徐丽珍一年前又捐建了一所希望小学。接下来的调查却让小双目瞪口呆:徐丽珍已在两年前去世。
几经辗转,小双找到徐丽珍的姐姐徐丽娟。徐丽娟并不热情,可当听说有人以徐丽珍的名义仍在资助小双,并捐建了一所希望小学时,她雷击般怔住。半晌,她翻出一个手机号码说,去找找他。就这样,小双找到徐丽珍的丈夫康平。
康平见到小双,眼睛红了。在小双的要求下,一个缠绵悱恻的 爱情故事 ,徐徐展开……
十年前,徐丽珍大学毕业,在一所学校当老师。那时她年轻秀美,全身上下都充满活力。康平比她小四岁,是学校的勤杂工,不由自主地被吸引。
爱情来了。消息很快传到徐丽珍家里,徐丽珍的姐姐来警告他,不许和妹妹交往。徐丽珍也开始变得冷淡。有一次,她淡淡地说,我们之间注定不会有结果。
康平失恋了。他一遍一遍地想她,可又怕见到她。不堪这种折磨,他辞职离开了学校。后来,他听说徐丽珍嫁给了一个富商,并辞职做了全职太太。
再听到徐丽珍的名字,是在三年前。熟人告诉康平,徐丽珍当初和他分手,是迫于家庭压力。她现在离了婚,还得了一种奇怪的病,全身无力,双手不停地抖动。
康平眼里涌上泪水。他怎么没有想到,徐丽珍当初疏远他是因为家里呢他曾那样恨她!
他去找徐丽珍。眼前的徐丽珍,面色憔悴,脸上也有了皱纹。可那有什么关系,让他感到幸福的是,又可以和她在一起了。
康平的到来,在徐家又引起轩然大波。徐家认定,康平是冲着她的钱来的。徐丽珍离婚后得了一笔钱。他们的理由很充分:康平年轻,身体健康,凭什么会爱她他们宁肯给徐丽珍请护工,也不愿让康平靠近。
可徐丽珍有了自己的主意。一个阳光明媚的日子里,两人领了结婚证。婚后,徐丽珍的病情不见好转,常常晕倒。康平上班时很不安心,不停地给家里打电话。有一天,徐丽珍突发奇想,她想办一个少儿学习班。
在康平的帮助下,学习班办起来了。说来也怪,只要在学生面前,徐丽珍仿佛变了一个人,表情生动活泼,手也不抖了。康平辞了职在家打理,徐丽珍更专心地当起老师来。
有一次康平去买菜,被徐丽娟当众侮辱了一番,说他不顾妹妹死活,把妹妹当成赚钱的机器。回到家,他没有对徐丽珍说,可她还是从别人那里知道了。那天晚上,她默默流了一晚上眼泪。
那年的 春节 ,康平劝徐丽珍回家看看。可徐丽珍不肯让康平独自过年,更不肯让康平看到她家里人轻视的目光。她多么希望家里人接纳康平,相信他们的爱情啊。她曾写下遗嘱,自己死后,财产归娘家人所有。她希望家里人可以由此改变看法。
可家里人对康平的态度,始终不咸不淡。在他们眼里,康平就是一名长期护工。
去世前半年,徐丽珍忽然改变主意,执意要将自己的房子过户到康平名下。
徐丽珍是在给学生上完课后晕倒的,再也没有醒来。
康平说得很平静。小双听得泪水滂沱,她问,是你以丽珍姐的名义捐的那些钱康平说,是,这是我最后一次为她做事了。她一直希望当一名好老师,希望每个孩子都能高高兴兴地上学。那些钱也是她的,我把那幢房子卖了。
小双表情复杂地看着康平,问,为什么不向她的家人澄清一下你受了那么多委屈。
没想到康平轻轻地笑了。他说,小姑娘,爱,是不会受委屈的。
失恋后的励志故事:等待的石桥
已经是10年前的事了。
清楚地记得:那条河里的水在白天看是黑黝黝的,如流墨。但是,在夜里,却反而是闪着白光的。
明天就要离开这个城市了,这是最后一夜。我睡不着。于是便在学院附近的这座石桥上踱步,一遍又一遍。远处小卖部的灯光如疲倦的小小的芒果,我走过去,拿起那部红色的公用电话,传呼了他。
我传呼了他。放下电话时,我对自己自语。终于违背了自己一贯冰冷的理性,去做这样一个激情的试探。
很早就发现了彼此的好,也常一起混在别的同学堆里吃饭,有时会在大教室里闲聊一两个通宵,甚至故作坦然地去逛过一两次公园……听别人说他时,面色淡淡。自己说他时,面色亦淡淡。他更是不露丝毫的口风和破绽。惟有两个人单独在一起时,一切就不同了。仿佛黑白画着了彩,一湖水起了风,干茶叶浸了壶。那种鲜活和灵秀,无言可喻。
可是什么都不说。这所成人学校,使君有妇,我亦有夫——一个俗滥而顽固的套子,是不敢打破,也懒得打破。而且即使真的走到一起又能怎么样呢因着这样的怯懦的虚想,就预知了那种云淡风轻的告别。
但是,我还是传呼了他。
这一刻,我到底想干什么我不知道。我是不甘心那种一眼望到底的生活吗我是想制造一种疯狂的缘起和可能吗我是想释放一下困顿太久的冲动和渴望吗或者我是想确定一下这份感情的可燃度和含金量吗
也许,都有。也许,不仅仅如此。但是,没有等到回话。等了好久,始终没有。
我坚信他收到了传呼。而且,知道是我。
是你又怎样呢我开始嘲笑自己。然后,我缓缓地,沿着石桥走了回去。
第二天早上,我接到了他的电话。他“喂”了一声,便沉默着。
“昨天我给你打了传呼。”我说。
“我知道。”他说。
“为什么不回”知道自己问得笨,但还是要问。
“不敢。”他说。
长久的沉默,我挂断电话。他知道是我。他不敢回——这是我不敢奢望的答复。这个答复,比任何表白任何承诺任何歉辞都贵重。因着这贵重的墙垛,我们都守住了一整晚惊天骇浪的城池。
不是不明白,而是太明白。不明白时便可以苛酷别人,太明白时就只有苛酷自己。于是因着这份苛酷的明白,水便可以依旧缓缓地流着,爱便可以依旧规矩地走着。所谓的责任的意义,便混搅在生命的每个细节中,坚实而模糊地支撑着。
而我只记得那晚的石桥陪我等待的模样。它如目光偶尔的结晶,又如尘土瞬间的漂白。在这个无比现实的世界上,它让我瞥见自己偶尔不现实时的可爱。
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皮克斯是永远的神。/《心灵奇旅》
“**发明之后,人类的生命至少延续了三倍。”
此时此刻,好不容易走完2020年的我们,比以往更加能够体会这句话的含义。被口罩、隔离与永别割分的366天里,我们有不少时间,都在透过一块屏幕,来怀念这世界的美好。
尽管有近半年的时间,我们都与**院无缘,国内全年上映的**数量也同比下降了40%,但我们同样看到了《囧妈》选择流媒体的初尝试,看到了1981年的女排夺冠与1937年的八百壮士。
后来,上影节、北影节回来了,观众都需要坚持整场地佩戴口罩,票仍是被一抢而空。最近,皮克斯也回来了,它用一段《心灵奇旅》,让我们想起生命中的爱与火花。
也不只是**。
屏幕里,全民都在隔离,但我们有数不清的用来打败寂寞与恐慌的好法子,智慧永远在民间。
屏幕里,相信万物皆可说唱的青年,在为性别平权、校园霸凌中的弱势者发声;杨笠、罗翔、陶勇医生也正以脱口秀的形式,触摸着喜剧的真相。
今年有许多时候,都是影视、综艺在替我们沿着进度条向前滑动。但往往是那些按下空格键,或双击屏幕后,被暂停键挽留住的一刻截屏,才能让原本紧绷的灵魂拥有可以喘息的刹那。
我们盘点出2020十大“斯道普”,有心跳,有感动,有现实,有反思。希望这些内心的暂停片刻,能转化为我们奔向2021的能量。
后浪
这种姿态被解读为“媚青”,但青年人似乎并不领情。/《后浪》
知名演员何冰大概怎么也想不到,自己在2020年最具影响力和传播度的一幕影视瞬间,并非来自哪部影视巨作,而是一则献给年轻人的宣传片——《后浪》。
“请查收,B站献给新一代的青年宣言片。”五四青年节前夕,这则不足4分钟的短片,在中文互联网世界掀起了巨浪。截至目前,这则视频已经被查收了超过3050万次,位列全站排行榜第一名。
透过屏幕,人们能清晰地看到这位西装笔挺的老艺术家,带着浑厚的朗诵腔和憨厚的笑容,盛赞新一代的青年人“心里有火,眼里有光”。而从相当一部分年轻观众的反应来看,至少前半句的观察是准确的。
“你们有幸,遇见这样的时代,但时代更有幸,遇见这样的你们”,人们不禁产生了一个疑惑,这个“你们”是谁?
紧随而至的高清混剪画面给出了参考答案。然而,无论是上天跳伞下海潜水,还是拥有几套正版JK或汉服,又或是在国际电竞比赛拿下大奖……这样的生活方式对于屏幕前的普通人来说,多少都有一些可望而不可即。
80后作家韩寒曾将**《怦然心动》中的一处名台词翻译成“有人住高楼,有人在深沟,有人光万丈,有人一身锈”。如果说,这则视频代表了前浪眼中的理想后浪,那么这满怀羡慕与期许的目光,似乎只关照到了“住高楼”而非“在深沟”的年轻人。
于是,你能看到,在《后浪》发布后的短短几天内,对于它的戏仿之作纷至沓来,令人目不暇接。后浪们或调侃,或嘲讽,恣意挥洒着对于《后浪》的不买账,不认同。
知名视频up主“朱一旦的枯燥生活”戏仿了一段朱一旦献给新员工的演讲。/《非浪》
不论真正的年轻人如何看待《后浪》,至少在视频发布方看来,这则宣传片是对于年轻一代的认可、赞美与寄语。这不禁让人想起日本著名女演员树木希林生前的一段著名采访——
在被问到“对于年轻人,你有什么样的人生建议”时,这位老艺术家回答说:“请不要问我这么难的问题。如果我是年轻人,老年人说什么我都是不会听的。”
五条人舞台放话筒
仁科放下话筒的那一刻,仿佛超级英雄缴械投降,转身过去继续潇洒人生。/《乐队的夏天》
《乐夏》上,五条人被淘汰了许多次,也复活了许多次,生生把今年夏天变成了“捞五条人的夏天”。
他们初登舞台,临时换歌,唱了多数人都听不太懂的《道山靓仔》,还戴着自我加冕的桂冠,“农村拓哉”“郭富县城”。
但一首歌、几番talking之后,观众便开始接受了这个设定,乐队logo可以是一个塑料袋,架子鼓是可以用垃圾桶组装的,脚踩粉色人字拖也可以演绎摇滚舞台,“市井”与“诗意”并不是一对反义词。
一时间,“解构五条人”成为了一场全民 游戏 。
为何他们的歌词全是发生在阿珍与阿强之间、梦幻丽莎发廊与南方县城里的故事,语境更为疏离的德国乐迷却从其旋律中听到了俄罗斯流行与法国香颂的影子?
为何在上热搜当晚,仁科会读起齐泽克?
为何塑料味明明是人造的、虚假的,在五条人身上却成了真实的写照?
Call Out赛中,他们的分数再次不敌别的乐队,马东随口调侃的一句,“别把话筒带走”,唤来了仁科作双手投降状,把话筒轻轻归还舞台的一幕。
有人将其解读为英雄谢幕,有人看到了不甘与时代妥协的摇滚态度,有人想起了他们“宁愿土到掉渣,也不要俗不可耐”的宣言……但无疑,在这样一个beautiful starry night,我们目光所及之处,都重现了许久不曾看到过的潇洒、浪漫与美。
即便是听不懂海丰话的,也很难不被五条人的“黑洞魅力”所吸引。
郭敬明被尔冬升骂哭
小四直言不喜欢尔导的《女人30+》,遭其怒呛,委屈落泪。/《演员请就位》
今年,尔冬升终于成为第二个把郭敬明弄哭的男人,用灵魂质问,把郭敬明开除出了导演圈:“你学的是什么体系啊?”
出道至今,郭敬明很少服输。
一句“你可以永远不喜欢你不喜欢的东西,但请允许它存在”,把李诚儒气糊涂了,一通旧账新算把魏坤琳气笑了,一张S卡直接把全国网友得罪了,在一片不看好的声音里,《晴雅集》开画首日还是奇迹般地破亿了。
不仅不服软,还要四面出击。
当《我的星星》获得端水级别的体面评价后,他开始起身向观众讨乖:“我经常拉票会起到反效果,但我还是想为他们拉拉票。”
当尔冬升的《女人30+》获得同样和谐的评价之后,郭敬明忍不住要提出反对:“我不喜欢这个作品……就是觉得遗憾、困惑和不满……可能我受的训练体系不一样。”
郭敬明总是能精准地捕捉每一个话题点,但很不巧,这一次他遇到了尔冬升。
如果说此前的马东,是用逻辑击溃了年少的敬明,那么尔导就是用语速和气场打赢了这场Battle,并且直接骂到了点子上:
他骂的是拉低市场水平却依旧好为人师的浑水摸鱼者,骂的是得了便宜还卖乖的茶艺师同事,就算尔导“感性”了一点,但报了李诚儒的仇,观众能不起立鼓掌吗?
姐姐乘风破浪,哥哥追光去油
“蛋饺肉丝”的正确打开方式。/搜狐 时尚 盛典
年底的某 时尚 盛典现场,杜淳隔空连线乘风破浪的姐姐孟佳、郁可唯、黄圣依,给她们一人赞助了一盘蛋饺肉丝,还来了一段静音版的同名舞蹈教学。被“捆绑营业”的姐姐们,似乎都笑得有些尴尬。
今年国内综艺开创了“老艺人再就业”这一新路径,用偶像团体收归那些一度被大众遗忘的演员、歌手、主持人。
节目获取流量的逻辑其实很简单,30位30+姐姐们本就有着在演艺圈“摸爬滚打”许多年的实力,她们身上也都能看见足以打败时光的努力痕迹。她们是母亲、妻子和女儿,互为姐妹,一同朝着下个舞台与心中渴望企及的高度,乘风破浪,还有什么比这更美好的画面?
正如节目花字说的:“努力与翻越,不馁与坚信,肆意笑泪,青春归位。”
可同样的事儿,男艺人在后头跟着重做一遍,反响却全然不同。21位男星互为捧哏,无论是舞台上出现了军体拳、套马杆,还是没必要的wink和臀桥,都会获得弟兄们的一致好评。他们自顾在屏幕上真实重现企业年会,丝毫没有顾及观众们眼睛进油了该怎么办的问题。
相似的路径,女艺人脱胎换骨走上了热血的hard模式,男艺人难道只用停留在原来的身形里,靠制造无聊的笑料自我瞒骗?
中年选秀归根到底也是选秀,奋力掀过一波风浪的姐姐们,在充满了梦幻与遗憾的成团夜过后,仍需上岸,连团综都不见起色。问题来了,为节目暴瘦20斤的陈志朋又能维持身材多久呢?
秦昊带你去爬山
2020年,你被问过要一起爬山吗?/《隐秘的角落》
2020年的一句话恐怖故事,这两个句子必然上榜:
“一起爬山吗?”
“您看我还有希望吗?”
如果发问者恰好是一位戴金丝框眼镜,发际线堪忧的斯文男士,此时的配乐又如《小白船》一般“阴间”,其效果可谓绝佳。
上面提到的所有元素,都出现在了《隐秘的角落》第一集,“没有希望”是杀人动机,“爬山”是作案的第一个步骤,而三个唱着《小白船》的孩子,成为了谋杀案的目击者。一段悬疑故事由此展开,给观众们留下了后劲颇为悠长的心理阴影。
紫金陈的原作本就足够有趣,让天真纯洁的孩童,无限接近了 社会 的现实与恶,几个家庭都与这个案件裹挟在一起,进而牵扯出工作编制、原生家庭、孩童教育等热议话题。
到了屏幕上,同样颇为“阴间”的光影,真实还原了一座南方小城,也能带观众走进每个角色内心变化万千的隐秘角落。12集,用慢节奏来诠释这个故事,才让暂停的每一帧,都能被列文虎克们挖出细思恐极的细节。
更难得的是,此剧确实从“隐秘的角落”中翻出了张颂文、李梦这样的好演员,让人觉得国产剧“还有希望”。
三十而已
顾佳、王漫妮、钟晓芹的30岁,跌宕起伏彼此陪伴。/官博@电视剧三十而已
这是“她”意识真正觉醒和爆发的关键一年,女性题材电视剧和综艺被频频推到公众眼前成为 社会 焦点,《三十而已》便是其中最夺目的一部。
故事从三位三十岁女性的视角徐徐展开,随着镜头平移过三十岁这个节点,剧中相关话题频频登上热搜,从包包傍身打入太太圈,到细数各种渣男行为,再到全民手撕“绿茶”林有有,话题从女性出发,但也不止于女性。
这一次,不是千篇一律的婆媳矛盾,也不是恶俗狗血的三角爱情,《三十而已》中的女性焦虑,打破以往剧集中的刻板印象,显得深沉而富有层次。无论是全职妈妈顾佳,沪漂女孩王漫妮,还是平凡女孩钟晓芹,从她们身上,我们可以清楚地看到,女性角色的创作,渐渐跳出了“傻白甜”或“美强惨”的窠臼。
当然,这部足够直率的电视剧,绝不算完美。
有观众吐槽该剧高开低走,有人觉得不够爽快,有人觉得结尾草率。比如顾佳给林有有的那一记响亮耳光,令人遗憾,剧中的名场面依旧离不开第三者插足的传统戏码。
故事的结尾,顾佳离婚创业,漫妮出国深造,晓芹成为作家,编剧给了三个三十岁的女人一次“重新出发”的机会。希望若干年后,这种女性人生的突破,可以不仅仅存在于荧屏上,希望这种自由而美好的人生下半场,可以出现在更多女性身上。
团结宅家演唱会
霉霉在家自弹自唱 Soon You'll Get Better 。/慈善音乐会截图
全民宅家的场景下,直播成为了主要的传播渠道。
4月,Lady Gaga作为发起人,与世界卫生组织、全球公民公益组织一同打造了《同一个世界:团结在家》慈善音乐会,为工作在一线的医护人员募集了1279亿美元的款项。
演唱会共持续了8小时,席琳·迪翁、保罗·麦卡特尼、比莉·艾利什、泰勒·斯威夫特、约翰·传奇等歌星陆续出演,更为中国听众所熟悉的张学友、陈奕迅也化身为一张张“宅家的CD”。
这不禁让人想起1985年在英国伦敦和美国费城同时举行的“拯救生命”大型摇滚演唱会。当年,非洲发生了大规模的饥荒,难民无数,而在地球上另外两个遥远的城市,平日里自由散漫、放荡不羁的乐手们,纷纷来赴这场没有报酬、没有合同的约定,最终为饥民筹到了7000多万美元的善款。
“这究竟是现实,还是幻觉?”1985年的义演是由皇后乐队的《波西米亚狂想曲》开场。“愿众人皆能拥有爱。”2020年的义演是郎朗伴奏、群星演唱的《祈祷者》。
屏幕里的他们和屏幕外的我们一样,穿着睡衣,被子没叠,头发也没吹干,都被困在室内。但当音乐响起,我们心中都会和评论区一样,快速滚动起来自不同语言的共同信念。
逆熵
美国特工与英国特工的初次见面。/《信条》
诺兰带着一部“烧脑大片”回归,于是整个影厅都充满了烤脑花儿的味道。
好几天时间,全民都在给对方解释过山车一样的《信条》,到底是用怎样的一条时间线穿起来;这一帧还正着走的人物,该怎么面对下一帧突然开始倒着走的自己。
**博主们也纷纷兼职物理博士,解释道:“在正常的自然法则中,事物遵循的是熵增原理,粒子从有序向无序发展。**设定在未来,通过某种钚元素和一道机器闸门,粒子可变成逆物质,从而出现逆熵现象……”
可明明**自己也说了,别试图理解,要去感受。
抛下艰涩的逆熵难题,大家果然轻松快乐了不少。有人感受到了罗伯特·帕丁森的颜,有人感受到了海报背景中的珠江新城,有人感受到了双男主“你的未来是我的过去”的CP感。
“给我伏特加汤力,给他点健怡。”豆瓣的这一幅剧照下,聚集了所有成功感受了《信条》,哭喊着kswl的网友们。
丁真
2020年度顶流,丁真一定占有一席。
不到一年时间,这个“眼神干净、笑容纯净”青年的身份变了又变,从四川甘孜骑马放牧的藏族小伙,到短视频平台上的明星,再到家乡理塘的 旅游 宣传大使。这种迅速扩大的影响力,和身份巨大反差,自然伴随着种种争议。
丁真走红原视频截图
首先点燃的是一部分人的容貌焦虑,他们一边嘲讽丁真,一边又发起“我比丁真帅”大赛。这种生长于传统性别结构中的不甘心,并不难以理解。
随后加入争论的,是性别意识觉醒的女网友,她们大胆地赞美丁真的颜值,并且很快将丁真的批评者和之前脱口秀中走红的“普通却自信”的男性群体联系起来。
也有声音沮丧地表示,十年寒窗的回报,还比不上丁真随便一笑。我们当然可以从很多角度批驳这类观点,但也无法否认,这种不平衡心理,是高度内卷、压力空前的当代生活的副产品。
有别于其他“网红”,成为流量担当的丁真,没有趁势踏入 娱乐 圈,重复伤仲永的故事,而是进入当地国企,继续选择为家乡 旅游 代言,透过这一选择,舆论看到丁真背后当地干部的坚守,看到了一座镶嵌在版图西南的小城,拥抱互联网、适应新的传播方式、发出自己声音的努力。
在以上种种争论之外,这显然是更有意义的一种发现。
我就是一只流浪狗
教练:“应该把你们都训练成一匹狼。”/《棒!少年》
在豆瓣上,《棒!少年》只有29936人看过,这两万多人给这部纪录片评出了88的高分。
制作团队用很长一段时间,跟拍了北京市郊的一个爱心棒球基地。这里的孩子要么来自贫困地区,听说这里有肉吃就来了;要么是母亲失踪、父亲去世了的孤儿。这里的传奇教练“师爷”70岁了,还在每天亲自指导孩子们练球。
如果没有棒球,这群孩子可能会成为一个流氓、街溜子,中国的农村里也可能多了一个杀马特,短视频平台上多了一个整日直播唱歌,却无人观看的用户。
“逆风挥棒,叫板命运”是纪录片的副标。爱心项目“强行”给孩子们安排上一支球棒,一副手套,他们改命的方式也只剩下一腔热血和一门运动。
这部纪录片,有时像热血漫画,主角马虎从刺头,变成了懂得在球场上用实力说话的主力选手,第一次坐上了飞机见识到了更广大的世界。
有时又分外现实,少年与美国同龄人仍有巨大的实力差距;球场即将被拆,改建房地产;另一位主角小双仍无法走出自己的心理困境。
这些都印证了,这部片子不该只有29936个人看过。
策划 | 新周刊新媒体
作者 | 门纪 陆一鸣 唐不苦 玉子烧
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《在水一方》剧情简介|鉴赏|观后感
1975 彩色片 90分钟
中国台湾联合**公司摄制
导演:张美君 编剧:琼瑶 摄影:陈荣树 主要演员:林凤娇(饰杜小双) 秦汉(饰朱诗尧) 恬妞(饰朱诗卉) 谷名伦饰卢友文
剧情简介
朱家祖孙三代同堂,是个温馨、快乐的家庭。诗卉是个纯真活泼的女孩,奶奶十分宠爱她。而在电视公司工作的哥哥诗尧,却十分沉郁,因为他是个跛子,有着很重的自卑感。
这一天晚上,他们一家像往常一样,围坐在客厅里,看电视聊天。诗卉显得十分不耐烦且坐立不安,奶奶揭穿她是因为没收到军队服役的男朋友雨农的信,诗卉红着脸强辩。沉默不语的诗尧却从口袋里掏出一封信来,说是上午在信箱里见到的。诗卉一把抢过来,大声抱怨哥哥不早将信给她,这时大门外传来声音,原来是他们的爸爸朱自耕从高雄回来了。
朱自耕拉着一位浑身上下黑衣的瘦俏少女走进客厅,全家人大为惊讶。朱自耕庄重宣布:“我们家多了个小妹妹,她的名字叫——杜小双。以后,她永远是我们家的一分子”。原来杜小双是朱自耕的老朋友的独生女,从小没了母亲,这回父亲又去世了,她成了孤儿。大家听完原委,都围了上来,嘘寒问暖,唯有诗尧悄悄地退开。
小双被安排与诗卉同住一屋。半夜,诗卉被一阵轻轻的饮泣声惊醒,原来是小双在抽噎,诗卉忙钻进小双的被子,把她紧拥在胸前,小双抱紧了她,痛哭起来:“你们为什么对我这样好”两个年龄相近的女孩紧紧拥抱一起,成为好朋友。
诗卉一觉醒来,发现小双早已起床,她听见客厅传来一阵钢琴声,走到客厅一看,原来是小双在弹琴,而诗尧在旁沉默地听着。小双弹完后,没想到诗尧却忽然大发雷霆,原来他认为小双故意弹错音符,来考他这个残废人在音乐方面的知识。从此,小双和诗尧之间存了很深的芥蒂,他们几乎不说话。
然而一件偶然的事情,却使他们的关系有了改善。在一天晚上例行的看电视聊天时,大家谈到目前粗制滥造的电视剧,接着又谈到文理不通的流行歌词。小双提到她爸爸生前作了一支曲,把《诗经》里的一首诗改为白话歌词,名字叫《在水一方》。诗尧要求小双边弹琴边唱给他们听。小双弹着琴唱起来,优雅动人的歌曲令诗尧如醉如痴。
诗卉的男朋友雨农回来了,他和诗卉在屋里聊天,夜深了他们才突然想起来,小双为了照顾他们,一直呆在客厅。当诗卉和雨农到客厅去请小双时,没想到诗尧和小双正在深谈。原来诗尧将小双的那首《在水一方》都记了下来,令小双十分感动。诗卉冒失地闯进客厅,惊散了诗尧和小双,诗卉懊恼万分。
雨农有一天带来了他信中常向诗卉提起的同学——卢友文。卢友文潇洒、挺拔,且才华横溢,立志要当个作家。他的才华赢得了朱家的欣赏,更令小双倾慕,他们俩很快坠入情网。朱诗尧更加阴郁了。
小双常呆在卢友文租来的小屋里到很晚,家里见不到她的身影。朱诗尧制作了一个音乐节目,将小双的《在水一方》搬上电视,小双却一直没有看见。直到几个月后小双才无意中看到。诗尧交给小双一张支票,是公司购买小双歌曲版权的钱。小双不相信诗尧能对她这么好,可是喝醉酒的诗尧却不顾一切地倾吐了自己的情感,令小双惊恐万分。
有一天,小双忽然带着卢友文回家,郑重地向大家宣布,她已经和友文结婚了,她动情地感谢朱家对她的照顾。大家真诚地祝福了他们俩。奶奶从自己脖子上解下了根金链子,又从怀里拉出个玉坠子,作为礼物送给了小双。
然而婚后的小双日子却过得十分艰辛。卢友文立志要写一本拿诺贝尔奖的小说,可他却几乎连一篇也未写出来过。朱诗尧买了一架钢琴,以公司抽奖的名义送给了小双。小双靠它收了几个学生来维持生计。小双怀孕了,可是卢友文依旧写不出作品来,他还指责小双的琴声扰乱了他的文思,并粗暴地赶走了学琴的孩子。
小双作了几首歌曲,诗尧帮助她卖给唱片公司。但卢友文却把这笔酬劳拿去赌钱,后来还发展到要卖钢琴作赌本,这让小双十分伤心。有一天,诗卉在她工作的银行里接到家里电话,说小双出事了,要她立即赶到医院。诗卉赶到医院,发现全家人都焦急万分地等在手术室外面。原来,卢友文抢走了小双视作护身符的玉坠子,小双在与他争执中,被他推倒受了伤。小双早产了一个女孩。这时,她心中万念俱灰,下决心与卢友文离婚。
卢友文被雨农从赌场上拉了回来。他跪在小双面前,苦苦哀求小双不要离婚,见小双已铁了心,他翻脸指责小双要离婚是为了诗尧这个残废人。诗尧狠狠地教训了卢友文,小双对卢友文说:跛脚并不是残废,而像他这样思想肮脏、不负责任的人才是真正的残废!
小双和卢友文终于离了婚。但她和友文约定,如果哪一天他拿着第一部长篇小说到她面前来,不管会不会发表,能不能成名,她都和他破镜重圆。
卢友文在离婚证书上干脆地签了字,因为他相信总有一天还会把小双母女争取回来。然而六年过去了,卢友文却杳无音讯,小双苦苦地等待着。诗尧终于为小双找回了玉坠子,小双感激诗尧为她做的一切,却仍坚持等待卢友文。
有一天,小双忽然听到卢友文在高雄得了重病的消息,她立刻赶到高雄。小双接回了重病的友文。友文在临终前,终于完成了他的第一部长篇小说《平凡的故事》。
卢友文去世了。小双买下了临水溪的别墅和女儿彬彬住在那里。朱诗尧等经常去看望小双。对于诗尧来说,小双真的永远“在水一方”吗他固执地等待着,充满信心地等待着。
鉴赏
台湾**事业从60年代中期开始起飞,到70年代达到惊人兴旺,产量跃居世界第三位。从1972到1974的仅三年里,产量高达609部。在这数百部的影片里,拍摄数量繁多的,要数“言情片”了。
所谓的“言情片”,特指主要以当时市面上流行的琼瑶小说为范本改编的**。这些小说60年代初开始流行于台湾社会。主要作者琼瑶从1963年到1985年,共创作长篇小说42部。这类小说的题材都是抒写男女之间至纯至真的浪漫爱情故事。最早将琼瑶原著改编成**的是中影公司,于1963年拍成了《婉君表妹》。因琼瑶小说本身就是极畅销的,改编成**后,卖座极佳,于是,各个**公司就纷纷抢购琼瑶小说版权,拍琼瑶作品一时间形成了一股热潮,而琼瑶自己也于1967年自组火鸟公司,专门摄制由自己小说改编的**。
琼瑶式的言情片在台湾和香港及东南亚各国,足足风靡了近20年。在这近20年中,“言情片”一次又一次掀起风潮。它不仅创造了极高的票房价值,而且还制造了许多至今仍走红的明星,以及无数狂热的影迷。据统计,琼瑶小说被改编成**的达40多部,其中自资拍摄的有15部。
**是商业性很强的综合艺术,即以追求票房价值为基础,琼瑶小说之所以能一部又一部地搬上银幕,与它拥有无数影迷密切相关。为什么这类情节内容千篇一律的言情片能吸引观众呢这显然与当时台湾特定的政治经济背景分不开的。
一、“情爱” ——现代人的 “一帘幽梦”。
台湾在60年代初由农业社会向工业社会转型,无数农民被迫失业,大量的农村人口流失到城市。台湾人面临着就业难的生存危机。当然最令台湾人惶恐的,不仅是生存的威胁,还有生存环境的改变:公路上忽然多起来的陌生高大的汽车,快速矗立的幢幢高楼大厦,每日急急踏着钟点上班的现代快节奏。随着这一切生活方式的改变,随着工业文明时代的来临,他们以往赖以生存的精神支柱——文化传统价值体系,在来不及的嗟叹声中分崩离折了。最突出的是中国传统文化中讲究人情温暖的伦常关系一下子为人与人之间 裸的竞争、蚕食所替代。因此,琼瑶**中那种歌颂人间至纯至善的爱情主题,投合了台湾人的普遍心理,在台湾人不得不应付的现代社会的挑战下,琼瑶**显然是对台湾人潜意识的一种精神补偿,一种心理疗救。你看,《在水一方》中,孤女杜小双在朱家这个温馨的大家庭里受到了百般呵护。而她对卢友文的不可理喻的爱,以及朱诗尧对她的痴恋,又是那样感人至深,可歌可泣!
总之,当台湾逐渐进入发达的工商业社会,伴随着科技的调整发展,社会财富的增加,生活条件的改善,原有的社会矛盾并没有消除,还增添了一系列发达社会的病状:冷漠,麻木,缺乏安全感,焦虑,等等。而琼瑶式的言情片滋润了他们饥渴的心灵,银幕上的情爱给他们提供了“一帘幽梦”,给了他们暂时的抚慰。
二、言情片的意识形态功能。
在台湾社会的经济转型期间,残酷的竞争使一些人摇身一变成为暴发户,得以跻身豪门之列。但大部分的百姓平民显然只做做发财的美梦而已,依旧处于底层过着朝不保夕的生活。这种权势(金钱)分配的不均,两极分化的严重,令社会潜伏着种种危机和矛盾。
在这种社会背景下,言情片应运而生,不厌其烦地讲述着一个个灰姑娘邂逅王子、穷小子幸遇富家千金的美妙神话,现实中的矛盾和危机都被简约成银幕上的“男人与女人之间的战争”,“战争”平息后,结婚礼堂的钟声一敲响,像神奇的阿拉伯神话一样,财富伴着爱情滚滚而来。而处于底层的小人物,就是在银幕所营造的社会神话中,得到了虚幻的满足和宣泄。所以,言情片实际上和台湾其他类型的常规**一样,担负着为现存体制和秩序的主流意识形态制造各种社会神话的文化职能。
中国的观众很容易就能发现,这些言情片不过是古典戏剧、小说中“书生**一见钟情,私订终身后花园”的言情故事的现代翻版。但有一点却显示出它们的重要区别,那就是其中的主人公(男主角)的身份不同,也就是读者观众认同的英雄已经由读书人被置换成生意人。《在水一方》中,那位满腹经伦、能诗会画的书生卢友文被塑成一个毫无养家能力的失败者,他的女人杜小双最终还是归属于权势(金钱)的拥有者朱诗尧。琼瑶通过对两种人物的褒贬,实际上是反映了当时社会的权威话语:不管你多么博学多才,但首先你必须是这个社会的成功者,你的工作必须能够赚取金钱,才算是社会认可的英雄。
**本质上是一种意识形态的生产。主流意识形态生产**,而**又再生产主流意识形态。我们从言情片的主角(英雄)由书生到半书生到半商贾最后到商贾的转化,可以读出台湾社会从60年代到80年代的政治、文化和意识形态的发展变化历史。也可以读出台湾向工商业社会的过渡中,一种新的社会权威话语和主导意识形态的确立过程。琼瑶式的言情片终结于80年代初,尽管有多种原因,但可以说很重要的,则是因为80年代台湾社会已完成了社会转换,即已走上了工商业社会的正常运转轨道,以金钱为主导权力的社会权威话语已经确立,新的体制、秩序需要新的社会神话来维护和巩固。而作为新兴小资产阶级代言人的琼瑶言情片,便完成了它的历史使命。
三、“我爱夜来香”——银幕上的奇观。
所有看过言情片的观众,都会发现其表现方式上,采用了十分华丽的包装,其中最为固定的叙事模式,便是漂亮的明星,优美的自然景观,以及美仑美奂的“三厅”(舞厅、客厅、咖啡厅)。这些构成了言情片的“奇观”给观众带来强烈的视觉 ,从而加深了这类影片的梦幻效果。
(1)明星制。言情片创造了大批至今仍走红的明星,观众迷恋的是他们各自代表的形象。在这里,我们说的“形象”,并不完全等于物质意义上的形象,而是具有象征意味,是文化符号。诸如最走红的林青霞,代表了东方文化中完善的女性形象:纯情、清秀、纤弱、忧郁;秦汉具有风流倜傥、温文尔雅的男性形象;柯俊雄代表强有力的男性十足的形象;林凤娇象征着贤慧温柔的东方女性美德形象,等等。他们的形象象征着男权社会的语言秩序和价值观念,女性观众因为从小接受的文化教养被男权社会所同化,所以也成为这些明星的崇拜者和迷恋者。
(2)美景,“三厅”。进入工业文明的最大特征,就是所有的一切都可以被作为商品来消费,甚至空气也不能幸免。马克思说过资本主义无情地破坏了一切神圣的东西,冷酷地把一切都变成了物质和商品。言情片省略现实中的贫民窟、灰色的办公楼、单调忙碌的工作等等,呈现于观众面前的是富丽堂皇的客厅,霓虹灯闪烁的、有衣装华丽的女郎陪伴的咖啡厅和舞厅,充满阳光鲜花的大自然景观,旖旎的异域风光,这一切不仅给观众的视觉带来强烈的感受,还满足了他们潜意识的欲望,让他们在梦幻中和**中的明星一样,浪漫愉快地享受、消费了这一切,暂且忘却了现实的烦恼和困苦。
四、男权世界的模式——对言情片的女性形象阐释。
琼瑶式的言情片在表象上,是十分单纯的,千篇一律地讲述一群不食烟火的少男少女的爱情故事。然而,所有的叙事都是文化。言情片中那些“好柔顺、好纤弱、好无助”的女性,正是男权社会中标准的依附于男性的女性形象。
好莱坞的经典影片中,女人往往是男人的欲望的载体,是性感的工具。可是一般人不容易看出这一点,这是因为,这种欲望往往被巧妙地伪装起来,被披上伦理的纱幕(特别在中国),也就是让女人被合乎传统道德地占有。这在琼瑶式言情片中尤为突出。
琼瑶式的言情片的画面显得十分“干净”,常常有意淡化“性感”镜头,这十分合乎中国观众传统道德心理。当一个面貌姣好的妙龄女性作为被看的客体出现在银幕上,观众和男主角一样,都希望占有她。于是,她被塑造成温顺纤弱的贤德形象,使男主角和观众的潜意识欲望显得合情合理。《在水一方》中的杜小双,她的出现,总伴随着美妙动听的音乐,楚楚动人,如诗如画,令观众和片中的男主角一样,如醉如痴地迷恋她。
言情片的爱情故事各色各样,但其内涵却千篇一律,即一个女性只要忠贞、贤德、忍耐,虽受尽折磨,但最终总会得到她所要归依的男人。杜小双受尽丈夫的折磨,却一再忍让,到最后离婚,还痴痴地表示愿意等丈夫20年。
值得一提的是,恋人的一方有严重疾病或伤残,是言情片中十分常见的题材,这似乎更能体现爱情的伟大和纯洁。但我们也能发现这样一个事实:那就是男主角可以有生理缺陷,如缺胳膊少腿、失明等等(《在水一方》中的朱诗尧是个跛子),而女主角可以有其它疾病甚至于不治之症(显示她的弱小和需要被爱护),但却永远不可能有容颜的缺陷。这更说明了,在琼瑶式言情片中,女人作为被看的客体,必须满足主体(男性)的潜意识心理。同时在想象的世界中,任何观众都不愿占有一个外貌不完善的客体。
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