普通话短文21-30号作品 易错字词已标注拼音

21号    节选自青白《捐诚》

    我在加拿大学习期间遇到过两次募捐，那情景至今使我难以忘怀。

　一天，我在渥太华（Wòtàihuá）的街上被两个男孩子拦住去路，他们十来岁，穿得整整齐齐，每人头上戴着个做工精巧、色彩鲜艳的纸帽，上面写着“为帮助患小儿麻痹（mábì）的伙伴募捐”。其中的一个，不由分说就坐在小凳上给我擦起皮鞋来，另一个则彬彬有礼地发问：“**，您是哪国人？喜欢渥太华吗？”“**，在你们国家有没有小孩儿患小儿麻痹？谁给他们医疗费？”一连串的问题，使我这个有生以来头一次在众目睽睽（zhònɡmù-kuíkuí）之下让别人擦鞋的异乡人，从近乎狼狈的窘态（jiǒnɡtài）中解脱出来。我们像朋友（pénɡyou）一样聊起天儿（tiānr）来……

　几个月之后，也是在街上。一些十字路口处或车站坐着几位老人。他们满头银发（yín fà），身穿各种老式军装，上面布满了大大小小形形色色的徽章、奖章，每人手捧一大束鲜花，有水仙、石竹、玫瑰（méi·ɡuī）及叫不出名字的，一色雪白。匆匆过往的行人纷纷止步，把钱投进这些老人身旁的白色木箱内，然后向他们微微鞠躬，从他们手中接过一朵花。我看了一会儿，有人投一两元，有人投几百元，还有人掏出支票填好后投进木箱。那些老军人毫不注意人们捐多少钱，一直不//停地向人们低声道谢。同行（tónɡxínɡ）的朋友告诉我，这是为纪念二次大战中参战的勇士，募捐救济残废军人和烈士遗孀（yíshuānɡ），每年一次；认捐的人可谓踊跃，而且秩序井然，气氛（qì·fēn）庄严。有些地方，人们还耐心地排着队。我想，这是因为他们都知道（zhī·dào）：正是这些老人们的流血牺牲换来了包括他们信仰自由在内的许许多多。

　我两次把那微不足道的一点儿钱捧给他们，只想对他们说声“谢谢”。

22号    节选自王文杰《可爱的小鸟》

　没有一片绿叶，没有一缕炊烟，没有一粒泥土，没有一丝花香，只有水的世界，云的海洋。

　一阵台风袭（xí）过，一只孤单的小鸟无家可归，落到被卷到洋里的木板上，乘（chénɡ）流而下，姗姗而来，近了，近了！……

　忽然，小鸟张开翅膀，在人们头顶盘旋了几圈儿（quānr），“噗啦（pūlā）”一声落到了船上。许是累了？还是发现了“新大陆”？水手撵它它不走，抓它，它乖乖地落在掌心。可爱的小鸟和善良的水手结成了朋友（pénɡyou）。

　瞧，它多美丽，娇巧的小嘴，啄理（zhuólǐ）着绿色的羽毛，鸭子样的扁脚，呈现出春草的鹅黄。水手们把它带到舱里，给它“搭铺”，让它在船上安家落户，每天，把分到的一塑料（sùliào）桶淡水匀给它喝，把从祖国带来的鲜美的鱼肉分给它吃，天长日久，小鸟和水手的感情日趋笃厚（dǔhòu）。清晨，当第一束（shù）阳光射进舷窗（xiánchuānɡ）时，它便敞开美丽的歌喉，唱啊（nɡɑ）唱，嘤嘤有韵，婉如春水淙淙（cónɡcónɡ）。人类给它以生命，它毫不悭吝（qiānlìn）地把自己的艺术青春奉献给了哺育它的人。可能都是这样？艺术家们的青春只会献给尊敬他们的人。

　小鸟给远航生活蒙上了一层浪漫色调，返航时，人们爱不释手，恋恋不舍地想把它带到异乡。可小鸟憔悴（qiáocuì）了，给水，不喝！喂肉，不吃！油亮的羽毛失去了光泽。是啊（rɑ），我//们有自己的祖国，小鸟也有它的归宿，人和动物都是一样啊（nɡɑ），哪儿（nǎr）也不如故乡好！

　慈爱的水手们决定放开它，让它回到大海的摇篮去，回到蓝色的故乡去。离别前，这个大自然的朋友与水手们留影纪念。它站在许多人的头上，肩上，掌上，胳膊上，与喂养过它的人们，一起融进那蓝色的画面……

23号    节选自（台湾）刘墉《课不能停》

    纽约的冬天常有大风雪，扑面的雪花不但令人难以睁开眼睛（yǎnjinɡ），甚至呼吸都会吸入冰冷的雪花。有时前一天晚上还是一片晴朗，第二天拉开窗帘，却已经积雪盈尺，连门都推不开了。

  遇到这样的情况，公司、商店常会停止上班，学校也通过广播，宣布停课。但令人不解的是，惟有公立小学，仍然开放。只见**的校车，艰难地在路边接孩子，老师则一大早就口中喷着热气，铲去车子（chēzi）前后的积雪，小心翼翼地开车去学校。

据统计，十年来纽约的公立小学只因为（yīn·wèi）超级暴风雪停过七次课。这是多么令人惊讶的事。犯得着（fàndezháo）在大人都无须上班的时候让孩子去学校吗？小学的老师也太倒霉了吧？

    于是，每逢大雪而小学不停课时，都有家长打电话去骂。妙的是，每个打电话的人，反应全一样――先是怒气冲冲地责问，然后满口道歉，最后笑容满面地挂上电话。原因是，学校告诉家长：

    在纽约有许多百万富翁，但也有不少贫困的家庭。后者白天开不起暖气，供不起（ɡōnɡ·bùqǐ）午餐，孩子的营养全靠学校里免费的中饭，甚至可以多拿些回家当（dànɡ）晚餐。学校停课一天，穷孩子就受一天冻，挨（ái）一天饿，所以老师们宁愿（nìnɡyuàn）自己苦一点儿，也不能停//课。

    或许有家长会说：何不让富裕的孩子在家里，让贫穷的孩子去学校享受暖气和营养午餐呢？

学校的答复是：我们不愿让那些穷苦的孩子感到他们是在接受救济，因为施舍的最高原则是保持受施者的尊严。

24号    节选自严文井《莲花和樱花》

    十年，在历史上不过是一瞬间（shùnjiān）。只要稍加注意，人们就会发现：在这一瞬间里，各种事物都悄悄经历了自己的千变万化。

    这次重新访日，我处处感到亲切和熟悉（shú·xī），也在许多方面发觉了日本的变化。就拿奈良（Nàiliánɡ）的一个角落来说吧，我重游了为（wèi）之感受很深的唐招提寺，在寺内各处匆匆走了一遍，庭院依旧，但意想不到还看到了一些新的东西（dōnɡxi）。其中之一，就是近几年从中国移植来的“友谊之莲”。

    在存放鉴真遗像的那个院子（yuànzi）里，几株中国莲昂然挺立，翠绿的宽大荷叶正迎风而舞，显得十分愉快（yúkuài）。开花的季节已过，荷花朵朵已变为莲蓬（liánpenɡ）累累（léiléi）。莲子（liánzǐ）的颜色正在由青转紫，看来已经成熟了。我禁不住（jīn·bùzhù）想：“因”已转化为“果”。

    中国的莲花开在日本，日本的樱花开在中国，这不是偶然。我希望这样一种盛况延续不衰。可能有人不欣赏花，但决不会有人欣赏落在自己面前的炮弹。在这些日子（rìzi）里，我看到了不少多年不见的老朋友，又结识（jiéshí）了一些新朋友。大家喜欢涉及的话题之一，就是古长安和古奈良。那还用得着（yònɡdezháo）问吗，朋友们缅怀（miǎnhuái）过去，正是瞩望（zhǔwànɡ）未来。瞩目于未来的人们必将获得未来。

　我不例外，也希望一个美好的未来。为//了（wèile）中日人民之间的友谊，我将不浪费今后生命的每一瞬间。

作品25号    （节选自朱自清《绿》）

    梅雨潭闪闪的绿色招引着我们，我们开始追捉她那离合的神光了。揪着草，攀着乱石，小心探身下去，又鞠躬过了一个石穹门（shíqiónɡmén），便到了汪汪一碧的潭边了。

    瀑布（pùbù）在襟袖（jīnxiù）之间，但是我的心中已没有瀑布了。我的心随潭水的绿而摇荡。那醉人的绿呀！仿佛一张极大极大的荷叶铺（pū）着，满是奇异的绿呀。我想张开两臂抱住她，但这是怎样一个妄想啊。

    站在水边，望到那面，居然觉着有些远呢！这平铺着，厚积着的绿，着实（zhuóshí）可爱。她松松地皱缬（zhòuxié）着，像**拖着的裙幅；她滑滑的明亮着，像涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩；她又不杂些尘滓（chénzǐ），宛然一块温润的碧玉，只清清的一色——但你却看不透她！

　我曾见过北京什刹海（Shíchàhǎi）拂地（fúdì）的绿杨，脱不了鹅黄的底子（dǐzi），似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺（Hǔpáosì）近旁高峻而深密的“绿壁”，丛叠着无穷的碧草与绿叶的，那又似乎太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的也太暗了。可爱的，我将什么来比拟（bǐnǐ）你呢？我怎么比拟得出呢？大约潭是很深的，故能蕴蓄（yùnxù）着这样奇异的绿；仿佛蔚蓝的天融了一块在里面似的，这才这般的鲜润啊（nɑ）。

　那醉人的绿呀！我若能裁你以为带，我将赠给那轻盈的//舞女，她必能临风飘举了。我若能挹（yì）你以为眼，我将赠给那善歌的盲妹，她必能明眸善睐（mínɡmóu-shànlài）了。我舍不得（shě·bùdé）你；我怎舍得你呢？我用手拍着你，抚摩（fǔmó）着你，如同一个十二三岁的小姑娘。我又掬（jū）你入口，便是吻着她了。我送你一个名字（mínɡzi），我从此叫你“女儿绿”，好吗？

　第二次到仙岩的时候，我不禁（bùjīn）惊诧（jīnɡchà）于梅雨潭的绿了。

作品26号    （节选自许地山《落花生》）

　我们家的后园有半亩空地（kònɡdì），母亲（mǔ·qīn）说：“让它荒着怪可惜的，你们那么爱吃花生，就开辟出来种花生吧。”我们姐弟几个都很高兴，买种（mǎizhǒnɡ），翻地，播种（bōzhǒnɡ），浇水，没过几个月，居然收获了。

　母亲说：“今晚我们过一个收获节，请你们父亲（fù·qīn）也来尝尝我们的新花生，好不好（hǎo·bùhǎo）？”我们都说好。母亲把花生做成了好几样食品，还吩咐（fēn·fù）就在后园的茅亭里过这个节。

　晚上天色不太好，可是父亲也来了，实在很难得（nándé）。

　父亲说：“你们爱吃花生吗？”

　我们争着答应（dāyinɡ）：“爱！”

　“谁能把花生的好处（hǎo·chù）说出来？”

　姐姐（jiějie）说：“花生的味（wèir）美。”

哥哥说：“花生可以榨油。”

　我说：“花生的价钱（jià·qián）便宜（piányi），谁都可以买来吃，都喜欢吃。这就是它的好处。”

　父亲说：“花生的好处很多，有一样最可贵，它的果实埋在地里，不像桃子（táozi）、石榴（shíliu）、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖出来才知道。”

　我们都说是，母亲也点点头。

　父亲接下去说：“所以你们要像花生，它虽然不好看，可是很有用，不是外表好看而没有实用的东西（dōnɡxi）。”

　我说：“那么，人要做有用的人，不要做只讲体面（tǐ·miàn），而对别人没有好处的人了。” //

父亲说：“对。这是我对你们的希望。”

　我们谈到夜深才散。花生做的食品都吃完了，父亲的话却深深地印在我的心上。

作品27号    （节选自[俄]屠格涅夫《麻雀》，巴金译）

　　我打猎归来，沿着花园的林阴路（línyīn）走着。狗跑在我前边。

　突然，狗放慢脚步，蹑足潜行（nièzú-qiánxínɡ），好像嗅（xiù）到了前边有什么野物。

　我顺着林阴路望去，看见了一只嘴边还带**、头上生着柔毛的小麻雀（máquè）。风猛烈地吹打着林阴路上的白桦树（báihuàshù），麻雀从巢里跌落下来，呆呆地伏在地上，孤立无援地张开两只羽毛还未丰满的小翅膀。

　我的狗慢慢向它靠近。忽然，从附近一棵树上飞下一只黑胸脯（xiōnɡpú）的老麻雀，像一颗石子（shízǐ）似的（shìde）落到狗的跟前。老麻雀全身倒竖（dàoshù）着羽毛，惊慌万状，发出绝望、凄惨的叫声，接着向露出（lòuchū）牙齿、大张着的狗嘴扑去。

　老麻雀是猛扑下来救护幼雀的。它用身体掩护着自己的幼儿（yòu’ér）……但它整个小小的身体因恐怖而战栗（zhànlì）着，它小小的声音也变得粗暴嘶哑，它在牺牲自己！

　在它看来，狗该是多么庞大的怪物啊（wɑ）！然而它还是不能站在自己高高的、安全的树枝上……一种比它的理智更强烈的力量，使它从那儿（nàr）扑下身来。

　我的狗站住了，向后退了退……看来，它也感到这种力量（lì·liànɡ）。

　我赶紧唤住惊惶失措的狗，然后我怀着崇敬（chónɡjìnɡ）的心情，走开了。

　是啊（rɑ），请不要见笑。我崇敬那只小小的、英勇的鸟儿（niǎo’·ér），我崇敬它那种爱的冲动和力量。

　爱，我//想，比死和死的恐惧更强大。只有依靠它，依靠这种爱，生命才能维持下去，发展下去。

作品28号    （节选自唐若水译《迷途笛音》）

　那年我六岁。离我家仅一箭之遥的小山坡旁，有一个早已被废弃的采石场，双亲从来不准我去那儿（nàr），其实那儿风景十分迷人。

　一个夏季的下午，我随着一群小伙伴偷偷上那儿去了。就在我们穿越了一条孤寂的小路后，他们却把我一个人留在原地，然后奔向“更危险的地带”了。

　等他们走后，我惊慌失措（jīnɡhuānɡ-shīcuò）地发现，再也找不到要回家的那条孤寂的小道了。像只无头的苍蝇（cānɡyinɡ），我到处乱钻，衣裤上挂满了芒刺。太阳已落山，而此时此刻，家里一定开始吃晚餐了，双亲正盼着我回家……想着想着，我不由得（bùyóude）背靠着一棵树，伤心地呜呜大哭起来……

　突然，不远处传来了声声柳笛。我像找到了救星，急忙循声走去。一条小道边的树桩上坐着一位吹笛人，手里还正削（xiāo）着什么。走近细看，他不就是被大家称为“乡巴佬儿（xiānɡbɑlǎor）”的卡廷（Kǎtínɡ）吗？

　“你好，小家伙儿（xiǎojiāhuor），”卡廷说，“看天气多美，你是出来散步的吧？”

　我怯生生地点点头，答道：“我要回家了。”

　“请耐心等上几分钟，”卡廷说，“瞧，我正在削一支柳笛，差不多就要做好了，完工后就送给你吧！”

　卡廷边削边不时把尚未成形的柳笛放在嘴里试吹一下。没过多久，一支柳笛便递到我手中。我俩在一阵阵清脆悦耳的笛音//中，踏上了归途……

　当时，我心中只充满感激，而今天，当我自己也成了祖父时，却突然领悟到他用心之良苦！那天当他听到我的哭声时，便判定我一定迷了路，但他并不想在孩子面前扮演“救星”的角色（juésè），于是吹响柳笛以便让我能发现他，并跟着他走出困境！就这样，卡廷先生以乡下人（xiānɡxiɑrén）的纯朴，保护了一个小男孩儿强烈的自尊。

作品29号    （节选自小学《语文》第六册中《莫高窟》）

在浩瀚无垠（wúyín）的沙漠里，有一片美丽的绿洲，绿洲里藏着一颗闪光的珍珠。这颗珍珠就是敦煌莫高窟。它坐落在我国甘肃省敦煌市三危山和鸣沙山的怀抱中。

　鸣沙山东麓（dōnɡlù）是平均高度为十七米的崖壁。在一千六百多米长的崖壁上，凿（záo）有大小洞窟七百余个，形成了规模宏伟的石窟群。其中四百九十二个洞窟中，共有彩色塑像两千一百余尊，各种壁画共四万五千多平方米。莫高窟是我国古代无数艺术匠师留给人类的珍贵文化遗产。

　莫高窟的彩塑，每一尊都是一件精美的艺术品。最大的有九层楼那么高，最小的还不如一个手掌大。这些彩塑个性鲜明，神态各异。有慈眉善目的菩萨（pú·sà），有威风凛凛（wēifēnɡ-lǐnlǐn）的天王，还有强壮勇猛的力士……

　莫高窟壁画的内容丰富多彩，有的是描绘古代劳动人民打猎、捕鱼、耕田、收割的情景，有的是描绘人们奏乐、舞蹈、演杂技的场面，还有的是描绘大自然的美丽风光。其中最引人注目的是飞天。壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的反弹琵琶（pí·pá），轻拨银弦；有的倒悬身子（shēnzi），自天而降；有的彩带飘拂，漫天遨游（áoyóu）；有的舒展着双臂，翩翩起舞。看着这些精美动人的壁画，就像走进了//灿烂辉煌的艺术殿堂。

　莫高窟里还有一个面积不大的洞窟――藏经洞。洞里曾藏有我国古代的各种经卷、文书、帛画（bóhuà）、刺绣、铜像等共六万多件。由于清朝政府腐败无能，大量珍贵的文物被外国强盗掠走。仅存的部分经卷，现在陈列于北京故宫等处。

　莫高窟是举世闻名的艺术宝库。这里的每一尊彩塑、每一幅壁画、每一件文物，都是中国古代人民智慧的结晶。

作品30号    （节选自张抗抗《牡丹的拒绝》）

    其实你在很久以前并不喜欢牡丹（mǔ·dān），因为它总被人作为富贵膜拜。后来你目睹了一次牡丹的落花，你相信所有的人都会为（wéi）之感动：一阵清风徐来，娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落（zhuìluò），铺撒（pūsǎ）一地绚丽（xuànlì）的花瓣。那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。

　牡丹没有花谢花败之时，要么烁于（shuòyú）枝头，要么归于泥土，它跨越萎顿（wěidùn）和衰老，由青春而死亡，由美丽而消遁（xiāodùn）。它虽美却不吝惜（lìnxī）生命，即使（jíshǐ）告别也要展示给人最后一次的惊心动魄。

所以在这阴冷的四月里，奇迹不会发生。任凭游人扫兴和诅咒，牡丹依然安之若素。它不苟且、不俯就、不妥协、不媚俗，甘愿自己冷落自己。它遵循自己的花期自己的规律，它有权利为自己选择每年一度的盛大节日。它为什么不拒绝寒冷？

天南海北的看花人，依然络绎不绝（luòyì-bùjué）地涌入洛阳城。人们不会因牡丹的拒绝而拒绝它的美。如果它再被贬谪（biǎnzhé）十次，也许它就会繁衍出十个洛阳牡丹城。

于是你在无言的遗憾中感悟到，富贵与高贵只是一字之差（chā）。同人一样，花儿（huā’·ér）也是有灵性的，更有品位之高低。品位这东西为（wéi）气为魂为//筋骨为神韵，只可意会。你叹服牡丹卓尔不群（zhuóěr -bùqún）之姿，方知品位是多么容易被世人忽略或是漠视的美。

1关于樱花的诗句古诗

1 李商隐 唐

无题（其四）

何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。

东家老女嫁不售，白日当天三月半。

溧阳公主年十四，清明暖后同墙看。

归来展转到五更，梁间燕子闻长叹。

2「折枝花赠行」元稹 唐

樱桃花下送君时，一寸春心逐折枝。

别后相思最多处，千株万片绕林垂。

3杂曲歌辞·久别离 李白 唐

别来几春未还家，玉窗五见樱桃花。

况有锦字书，开缄使人嗟。

至此肠断彼心绝，云鬟绿鬓罢揽结，

愁如回飙乱白雪。

去年寄书报阳台，今年寄书重相催。

胡为东风为我吹行云，使西来；

待来竟不来，落花寂寂委青苔。

4谢新恩 李煜 晚唐五代

樱花落尽阶前月，象床愁倚熏笼。

远似去年今日，恨还同。

双鬟不整云憔悴，泪沾红抹胸。

何处相思苦？纱窗醉梦中。

5 樱花落 苏曼殊 近代

十日樱花作意开，绕花岂惜日千回？

昨来风雨偏相厄，谁向人天诉此哀？

忍见胡沙埋艳骨，休将清泪滴深杯。

多情漫向他年忆，一寸春心早巳灰

6 七绝·本事诗 苏曼殊

春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？

芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥！

7摊破浣溪沙·樱花赞

冬宿寒天魄未眠，一朝春雨洗尘烟。

风暖熏开花万朵，醉人寰。

似锦嫣红盈媚眼，幽香淡淡逗蜂癫。

梦卧花丛何所处，富士山！

8酬韩侍郎张博士雨后游曲江见寄 白居易 唐

小园新种红樱树，闲绕花行便当游。

何必更随鞍马队，冲泥蹋雨曲江头。

9和裴仆射看樱桃花 张籍 唐

昨日南园新雨后，樱桃花发旧枝柯。

天明不待人同看，绕树重重履迹多。

10雨中寄元宗简 张籍

东风渐暖满城春，独占幽居养病身。

莫说樱桃花已发，今年不作看花人。

11宫词张籍

黄金捍拨紫檀槽，弦索初张调更高。

尽理昨来新上曲，内官帘外送樱桃。

12吴楚歌词张籍

庭前春鸟啄林声，红夹罗襦缝未成。

今 朝社日停针线，起向朱樱树下行。

13病中酬元宗简张籍

东风渐暖满城春，独占幽居养病身。

莫说樱桃花已发，今年不作看花人。

14《清东曲》 张籍

樱桃花参差，香雨红霏霏。

含笑竞攀折，美人湿罗衣。

采采清东曲，明眸艳 玉。

青巾艑上郎，上下看不足。

南阳公首词，编入新乐录。

15 日本民歌《樱花》

生命中最美丽的海，

一簇簇的歌声，一朵朵的期待。

花开时来，花落时也要来。

因为，

有许多故事，

开始动人，结局更可爱。

16 春日偶成近代周恩来

樱花红陌上，杨柳绿池边；

燕子声声里，相思又一年。

17 唐 李商隐

樱花烂漫几多时？柳绿桃红两未知。

劝君莫问芳菲节，故园风雨正凄其。

18 赠歌者唐薛能

一字新声一颗珠，转喉疑是击珊瑚。

听时坐部音中有，唱后樱花叶里无。

汉浦蔑闻虚解佩，临邛焉用枉当垆。

谁人得向青楼宿，便是仙郎不是夫。

19 离别难 鸳鸯篇 李德裕（唐）

君不见昔时同心人，化作鸳鸯鸟。

和鸣一夕不暂离，交颈千年尚为少。

二月草菲菲，山樱花未稀。

金塘风日好，何处不相依。

既逢解佩游女，更值凌波宓妃。

精光摇翠盖，丽色映珠玑。

双影相伴，双心莫违。

淹留碧沙上，荡漾洗红衣。

春光兮宛转，嬉游兮未反。

宿莫近天泉池，飞莫近长洲苑。

尔愿欢爱不相忘，须去人间罗网远。

南有潇湘洲，且为千里游。

洞庭无苦寒，沅江多碧流。

2描写樱花的诗句

樱花红陌上，杨柳绿池边；燕子声声里，相思又一年。

——近代周恩来

“小园新种红樱树，闲绕花枝便当游”。

——唐白居易

何处哀筝随急管，樱花永苍垂扬岸。

樱花烂漫几多时？柳绿桃红两未知。

劝君莫问芳菲节，故园风雨正凄其。

——唐李商隐

春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？

芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。

——近代苏曼殊

赠歌者

一字新声一颗珠，转喉疑是击珊瑚。

听时坐部音中有，唱后樱花叶里无。

汉浦蔑闻虚解佩，临邛焉用枉当垆。

谁人得向青楼宿，便是仙郎不是夫。

——唐薛能

3关于樱花的诗句

在来一些，呵呵

樱之梦

（一）

朵朵粉花坐梢头

惹尽路人直娇羞

恳与百花齐争艳

四月樱子占熬头

（二）

齐坐樱花下

盈得扑鼻香

畅游浪漫里

安能迟心芳

樱花yuan

樱花园里樱花缘

朵朵樱花飘眼帘

两眼迷醉樱子梦

漫漫情怀动心颜

樱花情

一直以为

只有在东方岛国

才能看见盛开的樱花

脑子里默默的感叹

呵

浪漫的樱花

来到科大校园

听说

园子里的樱花

我慕名而来

错过樱花开放的季节

走过寒冬

走过两次白雪

终于走进了美丽的粉色世界

枝头的樱花随风摇摆

映在清清的池水里

几多浪漫

几多美丽

风吹樱花

瓣瓣飘落

飘入心底

粉色的樱花

浅浅的回应着阳光的妩媚

如若漂移

花下游人依依

沉醉在粉色的浪漫里

流离于花间草地

欢喜不已

滴滴雨下

沾湿醉人衣

弱弱花瓣瓣如何经起风雨

一地花 残

伤透离人意

去日樱花

一个人在园子里徘徊

枯索无味

看游人成双成对

孤自心酸

淡然忘却樱子的妩媚

缓缓离去

直在默默叹息

淡淡樱花挂枝头

清清湖水随风流

流水承载花瓣瓣

花自无香故人留

花自飘零

欲尽游人心

滴滴破碎

暗销魂

去时脚步停息

拨一通电话

丝丝话语

多日未曾见面

想念一层一层堆积

与子一言一语

心生回意

樱花丛里游人醉

频频脚步迷心扉

一花一木有关情

一生一世永相随

风吹叶落

轻舞飞扬

樱子飘摇

惹喜伊人眉

4关于樱花的诗句有哪些

春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥！

三百年来的诗人，最爱是曼殊。曼殊的作品，最爱是此篇。此篇于曼殊而言，正如《锦瑟》之于义山——都是压卷之作，都是身世之感，都是言有尽而意无穷。

此诗易解，四句不过是两层意思：前二句写思乡之情，后二句写身世之感。而故国之思与飘零之感，又浑然交织，全无半点隔断。

起首一句，七个字是三种意象：春雨；楼头；尺八箫。三种意象，简简单单的陈列，譬如三面墙，围起一个空间，留给人无限的想象。这三种意象乃是最好的诗料——春雨朦胧，不知是谁家的楼头，吹起了一片箫声。春雨易让人惆怅，箫声入耳，撩拨起的便是无边的乡愁了。

果不其然，接下来的一句，诗人便说起乡愁。当时，诗人流落在异国他乡的日本。尺八是日本的箫，樱花是日本的国花，这两样都是对处境的点明。日本的箫，在式样上与中国的不尽相同，但一样是作诗的好材料。箫与笛，在中国诗歌里有着神奇的魔力，它们是乡愁的催生剂。李白《春夜洛城闻笛》诗云：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！”李益《夜上受降城闻笛》云：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”曼殊写此篇的时候，潜意识里或许受他们的影响。由箫声而及乡愁，是旧诗常见的模式，但本篇并不因此减色。玫瑰和玫瑰总是相类，我们并不因此减少一分爱。

关于“春雨”、“尺八箫”和“浙江潮”，尚有几句可以交代。《燕子龛随笔》（二九则）云：“日本尺八，状类中土洞箫，闻传自金人。其曲有名《春雨》，阴深凄惘。余《春雨》绝句云：……”。相传，日本僧人乞食，常吹尺八箫。曼殊流宕异国，心境近于乞食之僧。乞食箫中，最凄惘者，莫过于《春雨》一曲，故曼殊于此曲最是萦怀。“春雨”固然是曲名，但在篇中，毋宁解作实景。若于篇中，拘泥“春雨”只是曲名，则神色顿减。读此诗，当知《春雨》是何种曲子，又不可拘泥其只是曲子。

《断鸿零雁记》（第二十章）云：“……更二日，抵上海。余即入城，购僧衣一着易之，萧然向武林去，以余素慕圣湖之美，今应顺道酬吾夙愿也。既至西子湖边，盈眸寂乐，迥绝尘寰。余复泛瓜皮舟，之茅家埠。既至，余舍舟，肩挑被席数事，投灵隐寺，即宋之问‘楼观沧海日，门对浙江潮’处也。”“浙江潮”，即自宋之问诗中来。《断鸿零雁记》是曼殊带有自传性质的作品，写于日本归来之后。武林是自古灵秀地，更兼有宋之问佳句添采，曼殊何日能忘之？故自异国归来，第一站便奔此地。《断鸿零雁记》是记已归之事，《春雨》诗则写未归之思。总而言之，“浙江潮”于曼殊而言，是梦绕魂牵的埋骨地。“归看浙江潮”，正是狐死必首丘之意。而“浙江潮”者，乃名震天下的钱塘潮，是激情和力量的象征。故“楼观沧海日，门对浙江潮”是壮语，“归看浙江潮”亦是壮语。全诗之悲，不掩此句之壮；此句之壮，更增全诗之悲。

三四句，则由故国之思转入身世之感。芒鞋破钵是点明自家的僧人身份。僧人自然只能是一双草鞋、一个破钵，走千村、求万户地讨生活。“踏过樱花第几桥？”究竟走过了多少桥梁道路，记不清了。当然，诗人未必如此凄惨，以至于要化缘乞讨。这两句只是极力渲染身世的凄楚而已。“芒鞋破钵”与漫天樱花之间又是何其的不相称！一片绚烂美丽的背景里，走来的便是这样一个地老天荒无人识的行脚僧。背景的绚烂，将主人公的潦倒反衬得异样的显目。

“踏过樱花第几桥？”又似从小山词中来。小山《鹧鸪天》词云：“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。”“杨花”换成了“樱花”，不变的是梦境和诗情。几百年前的词人小晏，是个多愁多病多情种；几百年后的诗人苏曼殊，亦复如是。小晏《临江仙》词又云：“相寻梦里路，飞雨落花中。”诗人总是敏感于飞雨落花交织成的梦境，该篇首句的“春雨”、末句的“落花”不正透漏出这一信息么？漫天花雨中，走来一个芒鞋破钵的诗僧，正是梦幻一般的意境呀！

樱花是极美丽绚烂的一种花，但花期却太短暂，不消半个月的时间，便在风雨中凋零了。我们震惊于她的绚烂，痛心于她的凋零。她是美的极至，却不能永驻，一如我们美好的青春、美好的人生。生命一如飞雨落花的梦境，美丽，然而短暂。短得触目惊心。以至于让我们怀疑她的存在，以为她只是梦境，不曾真实。为我们留下这美丽篇章的诗人，也只在人间度过三十五个春秋，便在贫病之中永远的走了。曼殊是诗人中的诗人，他用诗篇来抒写生命，亦用生命来诠释诗篇。诗人的诗篇与生命，相互应证。

记得曾问朋友：樱花是什么样的一种感觉？朋友回答：繁花如梦缀浮生。真是感动极了。

忽然想起北岛的两句诗：“路啊路，飘满红**。”

5描写樱花的古诗诗句

樱花花下作 仙云昨夜坠庭柯，化作翩跹万玉娥。

映日横陈酣国色，倚风小舞荡天魔。春来惆怅谁人见，醉后风怀奈汝何。

坐对名花应笑我，陋帮流俗似东坡。 嫣然欲笑媚东墙，绰约终疑胜海棠。

颜色不辞污脂粉，风神偏带绮罗香。园林尽日开图画，丝管含情趁艳阳。

怪底近来浑自醉，一尊难发少年狂。 苏曼殊 樱花落 十日樱花作意开，绕花岂惜日千回？昨宵风雨偏相厄，谁向人天诉此哀？ 忍见胡沙埋艳骨，空将清泪滴深怀。

多情漫作他年忆，一寸春心早已灰。 黄季刚 向岛观樱 春风被广堤，复值蛮花开。

丹 映阳辉，媚此都人来。仙云既空灵，修路清氛埃。

客心忌曛云，欲与春徘徊。灯繁葩杳冥，霞漾波萦回。

岂谓俄顷欢，翻令羁思哀。故宇多芳华，何必栖蓬莱。

邓（溥）尔雅 樱花 昨日雪如花。今日花如雪。

山樱如美人，红颜易消歇。 郁华 东京杂事诗 树底迷楼画里人，金钗沽酒醉余春。

鞭丝车影匆匆去，十里樱花十里尘。 万家井爨绿杨烟。

樱笋春开四月天。十里隅田川上路，春风细雨看花船。

（隅田川上有堤长十里，满植樱桃，花时游人成市，路为之塞。其懦夫弱女，惧倾跌者，买舟堤下，溯岸观之。）

吕贞白 樱花 东邻有佳人，雅致异凡俗。层层围珠玑，团团锦绣簇。

堪并桃李颜，争向东风逐。恍如萼绿华，伶俜步芳躅。

雾绡曳轻裾，神光乍离合。今年花更繁，照海明朝旭。

人间有芝田，却胜蓬山曲。千里泛仙槎，弱水茫茫绿。

范叔寒 樱花六首 来看阳明山上花，红云一抹泛朝霞。笑他命薄怜他瘦，浪逐东风故着葩。

谁吹兰气上高枝，缀绿凝脂斗艳姿。九十春光留不住，故裁风雨及芳时。

开遍山隈与水隈，胭脂和泪伴成堆。纵然博得时人赏，不禁狂飚一夜摧。

又见繁英放满枝，浓桃艳李斗芳姿。平生知己知谁是，合有扶桑木屐儿。

媚骨姗姗带醉妍，携云拖雨过前川。飘茵堕溷娇慵甚，半化春泥半化烟。

轻烟冉冉绛初匀，斗艳争妍着意春。自是东皇妆点巧，无端忙煞看花人。

词 况周颐 沁园春·绿樱花第三咏 东都妙姬，南都石黛，倾国倾城。恁宜笑宜颦，盈盈晚翠，如烟如梦，冉冉春青。

妒煞鹦哥，误它凤子，照影前池澹不胜。芳菲节，倩碧云捧出，天外飞琼。

多情。更惜残英，只点上、苍苔辨未曾。

算何必成荫，总然葱茜，忍教结子，如此娉婷。浅晕乡愁，浓分海色，回首东风第几町。

花知否，念荷衣惭绿，似我飘零。 戚氏·咏樱花 倚珍丛，落日掩首海云东。

锦织鸾情，粉含蛾笑，总愁侬。玲珑。

占春工。酥搓蕊破一重重。

绿华旧日吟赏，驻马何似少从容。阆苑环佩，琼林冠冕，后尘五等花封。

算神州载得，西指槎远，何处相逢。 说与俊约仙蓬。

江树玉秀，绮绾岸双通。餐英侣，饭抄霞起，饼擘脂融。

吊惊鸿。画舸泪雨，繁花烛转，记省番风。

殢莺浪蝶，岛日町烟，眼底著意妍浓。 舜水祠环绕，凭香艳绝，映带贞松。

怪底星幡未改，付花狂、絮舞暗尘中。剧怜画省翘冠，翠娥軃鬓，春好人知重。

甚醉乡、容易韶华送。风雨横，多少残红。

剩倦吟、暮色帘栊。又芳节，茜雪照春空。

作神山梦，琼枝在手，俯瞰鱼龙。 减字浣溪沙 余赋樱花词屡矣率羌无故实偶阅黄公度日本杂事诗注及日人原善公道先哲丛谈再占此九调时乙卯大暑前一日 （一） 烂漫枝头见八重。

倚云和露占春工。十分矝宠压芳丛。

鬓影衣香沧海外，花时人事梦魂中。去年吟赏忒匆匆。

（二） 万里移春海亦香。五云扶舰渡花王。

从教彩笔费平章。 萼绿华尤标俊赏，藐姑射不竞浓妆。

遍翻芳谱只寻常。 （三） 不分群芳首尽低。

海棠文杏也肩齐。东风万一尚能西。

见说墨江江上路，绿云红雪绣双堤。梅儿冢畔惜香泥。

（四） 何止神州无此花。西方为问美人家。

也应惆怅望云涯。 风味斯闻樱饭好，天台容易恋胡麻。

一春香梦逐浮槎。 （五） 画省三休伫玉珂。

峨冠宝带惹香多。锦云仙路簇青娥。

似此春华能爱惜，有人芳节付蹉跎。隔花犹唱定风波。

（六） 舜水祠堂璨云霞。广平铁石赋梅花。

葛薇身世一枯槎。 红树仙源仍世外，彩幡春色换邻家。

过墙风蝶近纷挐。 （七） 何处楼台罨画中。

瑶林琼树绚春空。但论香国亦仙蓬。

未必移根成怅惆，至今顾影越妍浓。怕无芳意与人同。

（八） 且驻寻春油壁车。东风薄劣不关花。

当花莫惜醉流霞。 总为情深翻怨极，残阳偏近茜云斜。

啼鹃说与各天涯。 （九） 剪绿裁红十四词。

迷花我合署樱痴。花能惹泪怕花知。

安得蹑云飞绮梦，尽教浥露折繁枝。三山立马艳阳时。

朱祖谋 花犯·巢园樱花周海泉索赋 軃轻阴，娥娥怨粉，东风殢沉醉。万姝娇睇。

浑未谱群芳，催赋多丽。倚天照海摇花气。

仙云临镜起。问岛客、移根何许，阑干心万里。

南飞寄栖一枝安，藏春处最好、玉窗闲地。香梦稳，浑不羡、绛都芳事。

愁心拖、晚莺细语，遮莫到、东邻妍睐里。要障取、十围宫锦，金铃从料理。

王（蕴章）西神 瑶华词 玲珑梅雪，葱倩梨云，试鸾绡红浣。亭亭小立，妆竟也、一角水晶帘卷。

露寒仙袂，好淡扫、华清娇面。似那时、珠箔银屏，唤题九华人懒。

丝丝绿茧低垂，伴姹紫嫣红，不胜清怨。移根何处，只恨望、三岛蓬莱春远。

明光旧曲，早换了、看花心眼。

6描写“樱花”的诗句有哪些

1、唐·李商隐 《无题四首》（节选）

何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。

东家老女嫁不售，白日当天三月半。

溧阳公主年十四，清明暖后同墙看。

归来展转到五更，梁间燕子闻长叹。

2、清·苏曼珠 《本事诗十首·选二》

乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。

还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。

春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？

芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？

3、唐·白居易 《春风》

春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。

荠花榆荚深村里，亦道春风为我来。

4、唐·于邺 《白樱树》

记得花开雪满枝，和蜂和蝶带花移。

如今花落游蜂去，空作主人惆怅诗。

5、宋·梅尧臣 《夜与原甫江家步归》

丹砂漆盘盛井水，冷浸半坼山樱花。

始见春色不奈喜，黄昏招饮夜还家。

刘郎居南我居北，陌上泥开天正黑。

风吹蜡烛烧未明，素丝作履惜不得。

众所周知，周恩来对樱花情有独钟，他有哪些为樱花写的诗句？

周恩来 《春日偶成》

樱花红陌上，柳叶绿池边。

燕子声声里，相思又一年。

7更樱花有关的诗句

苏曼殊 七绝·本事诗

春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？

芒鞋破钵无人识，踏过樱花奸人桥。

摊破浣溪沙

樱花葬

冬宿寒天魄未眠，一朝春雨洗尘烟。

风暖熏开已零落，日落西山气息奄。

似锦嫣红盈媚眼，幽香淡淡逗蜂癫。

梦断花丛何所处，核弹轰平富士山！

樱花落

年代：近代 作者：苏曼殊

十日樱花作意开，绕花岂惜日千回？

昨来风雨偏相厄，谁向人天诉此哀？

忍见胡沙埋艳骨，休将清泪滴深杯。

多情漫向他年忆，一寸春心早巳灰。

1关于樱花的诗句有哪些

春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥！

三百年来的诗人，最爱是曼殊。曼殊的作品，最爱是此篇。此篇于曼殊而言，正如《锦瑟》之于义山——都是压卷之作，都是身世之感，都是言有尽而意无穷。

此诗易解，四句不过是两层意思：前二句写思乡之情，后二句写身世之感。而故国之思与飘零之感，又浑然交织，全无半点隔断。

起首一句，七个字是三种意象：春雨；楼头；尺八箫。三种意象，简简单单的陈列，譬如三面墙，围起一个空间，留给人无限的想象。这三种意象乃是最好的诗料——春雨朦胧，不知是谁家的楼头，吹起了一片箫声。春雨易让人惆怅，箫声入耳，撩拨起的便是无边的乡愁了。

果不其然，接下来的一句，诗人便说起乡愁。当时，诗人流落在异国他乡的日本。尺八是日本的箫，樱花是日本的国花，这两样都是对处境的点明。日本的箫，在式样上与中国的不尽相同，但一样是作诗的好材料。箫与笛，在中国诗歌里有着神奇的魔力，它们是乡愁的催生剂。李白《春夜洛城闻笛》诗云：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！”李益《夜上受降城闻笛》云：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”曼殊写此篇的时候，潜意识里或许受他们的影响。由箫声而及乡愁，是旧诗常见的模式，但本篇并不因此减色。玫瑰和玫瑰总是相类，我们并不因此减少一分爱。

关于“春雨”、“尺八箫”和“浙江潮”，尚有几句可以交代。《燕子龛随笔》（二九则）云：“日本尺八，状类中土洞箫，闻传自金人。其曲有名《春雨》，阴深凄惘。余《春雨》绝句云：……”。相传，日本僧人乞食，常吹尺八箫。曼殊流宕异国，心境近于乞食之僧。乞食箫中，最凄惘者，莫过于《春雨》一曲，故曼殊于此曲最是萦怀。“春雨”固然是曲名，但在篇中，毋宁解作实景。若于篇中，拘泥“春雨”只是曲名，则神色顿减。读此诗，当知《春雨》是何种曲子，又不可拘泥其只是曲子。

《断鸿零雁记》（第二十章）云：“……更二日，抵上海。余即入城，购僧衣一着易之，萧然向武林去，以余素慕圣湖之美，今应顺道酬吾夙愿也。既至西子湖边，盈眸寂乐，迥绝尘寰。余复泛瓜皮舟，之茅家埠。既至，余舍舟，肩挑被席数事，投灵隐寺，即宋之问‘楼观沧海日，门对浙江潮’处也。”“浙江潮”，即自宋之问诗中来。《断鸿零雁记》是曼殊带有自传性质的作品，写于日本归来之后。武林是自古灵秀地，更兼有宋之问佳句添采，曼殊何日能忘之？故自异国归来，第一站便奔此地。《断鸿零雁记》是记已归之事，《春雨》诗则写未归之思。总而言之，“浙江潮”于曼殊而言，是梦绕魂牵的埋骨地。“归看浙江潮”，正是狐死必首丘之意。而“浙江潮”者，乃名震天下的钱塘潮，是激情和力量的象征。故“楼观沧海日，门对浙江潮”是壮语，“归看浙江潮”亦是壮语。全诗之悲，不掩此句之壮；此句之壮，更增全诗之悲。

三四句，则由故国之思转入身世之感。芒鞋破钵是点明自家的僧人身份。僧人自然只能是一双草鞋、一个破钵，走千村、求万户地讨生活。“踏过樱花第几桥？”究竟走过了多少桥梁道路，记不清了。当然，诗人未必如此凄惨，以至于要化缘乞讨。这两句只是极力渲染身世的凄楚而已。“芒鞋破钵”与漫天樱花之间又是何其的不相称！一片绚烂美丽的背景里，走来的便是这样一个地老天荒无人识的行脚僧。背景的绚烂，将主人公的潦倒反衬得异样的显目。

“踏过樱花第几桥？”又似从小山词中来。小山《鹧鸪天》词云：“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。”“杨花”换成了“樱花”，不变的是梦境和诗情。几百年前的词人小晏，是个多愁多病多情种；几百年后的诗人苏曼殊，亦复如是。小晏《临江仙》词又云：“相寻梦里路，飞雨落花中。”诗人总是敏感于飞雨落花交织成的梦境，该篇首句的“春雨”、末句的“落花”不正透漏出这一信息么？漫天花雨中，走来一个芒鞋破钵的诗僧，正是梦幻一般的意境呀！

樱花是极美丽绚烂的一种花，但花期却太短暂，不消半个月的时间，便在风雨中凋零了。我们震惊于她的绚烂，痛心于她的凋零。她是美的极至，却不能永驻，一如我们美好的青春、美好的人生。生命一如飞雨落花的梦境，美丽，然而短暂。短得触目惊心。以至于让我们怀疑她的存在，以为她只是梦境，不曾真实。为我们留下这美丽篇章的诗人，也只在人间度过三十五个春秋，便在贫病之中永远的走了。曼殊是诗人中的诗人，他用诗篇来抒写生命，亦用生命来诠释诗篇。诗人的诗篇与生命，相互应证。

记得曾问朋友：樱花是什么样的一种感觉？朋友回答：繁花如梦缀浮生。真是感动极了。

忽然想起北岛的两句诗：“路啊路，飘满红**。”

2关于樱花的诗句古诗

1 李商隐 唐

无题（其四）

何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。

东家老女嫁不售，白日当天三月半。

溧阳公主年十四，清明暖后同墙看。

归来展转到五更，梁间燕子闻长叹。

2「折枝花赠行」元稹 唐

樱桃花下送君时，一寸春心逐折枝。

别后相思最多处，千株万片绕林垂。

3杂曲歌辞·久别离 李白 唐

别来几春未还家，玉窗五见樱桃花。

况有锦字书，开缄使人嗟。

至此肠断彼心绝，云鬟绿鬓罢揽结，

愁如回飙乱白雪。

去年寄书报阳台，今年寄书重相催。

胡为东风为我吹行云，使西来；

待来竟不来，落花寂寂委青苔。

4谢新恩 李煜 晚唐五代

樱花落尽阶前月，象床愁倚熏笼。

远似去年今日，恨还同。

双鬟不整云憔悴，泪沾红抹胸。

何处相思苦？纱窗醉梦中。

5 樱花落 苏曼殊 近代

十日樱花作意开，绕花岂惜日千回？

昨来风雨偏相厄，谁向人天诉此哀？

忍见胡沙埋艳骨，休将清泪滴深杯。

多情漫向他年忆，一寸春心早巳灰

6 七绝·本事诗 苏曼殊

春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？

芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥！

7摊破浣溪沙·樱花赞

冬宿寒天魄未眠，一朝春雨洗尘烟。

风暖熏开花万朵，醉人寰。

似锦嫣红盈媚眼，幽香淡淡逗蜂癫。

梦卧花丛何所处，富士山！

8酬韩侍郎张博士雨后游曲江见寄 白居易 唐

小园新种红樱树，闲绕花行便当游。

何必更随鞍马队，冲泥蹋雨曲江头。

9和裴仆射看樱桃花 张籍 唐

昨日南园新雨后，樱桃花发旧枝柯。

天明不待人同看，绕树重重履迹多。

10雨中寄元宗简 张籍

东风渐暖满城春，独占幽居养病身。

莫说樱桃花已发，今年不作看花人。

11宫词张籍

黄金捍拨紫檀槽，弦索初张调更高。

尽理昨来新上曲，内官帘外送樱桃。

12吴楚歌词张籍

庭前春鸟啄林声，红夹罗襦缝未成。

今 朝社日停针线，起向朱樱树下行。

13病中酬元宗简张籍

东风渐暖满城春，独占幽居养病身。

莫说樱桃花已发，今年不作看花人。

14《清东曲》 张籍

樱桃花参差，香雨红霏霏。

含笑竞攀折，美人湿罗衣。

采采清东曲，明眸艳 玉。

青巾艑上郎，上下看不足。

南阳公首词，编入新乐录。

15 日本民歌《樱花》

生命中最美丽的海，

一簇簇的歌声，一朵朵的期待。

花开时来，花落时也要来。

因为，

有许多故事，

开始动人，结局更可爱。

16 春日偶成近代周恩来

樱花红陌上，杨柳绿池边；

燕子声声里，相思又一年。

17 唐 李商隐

樱花烂漫几多时？柳绿桃红两未知。

劝君莫问芳菲节，故园风雨正凄其。

18 赠歌者唐薛能

一字新声一颗珠，转喉疑是击珊瑚。

听时坐部音中有，唱后樱花叶里无。

汉浦蔑闻虚解佩，临邛焉用枉当垆。

谁人得向青楼宿，便是仙郎不是夫。

19 离别难 鸳鸯篇 李德裕（唐）

君不见昔时同心人，化作鸳鸯鸟。

和鸣一夕不暂离，交颈千年尚为少。

二月草菲菲，山樱花未稀。

金塘风日好，何处不相依。

既逢解佩游女，更值凌波宓妃。

精光摇翠盖，丽色映珠玑。

双影相伴，双心莫违。

淹留碧沙上，荡漾洗红衣。

春光兮宛转，嬉游兮未反。

宿莫近天泉池，飞莫近长洲苑。

尔愿欢爱不相忘，须去人间罗网远。

南有潇湘洲，且为千里游。

洞庭无苦寒，沅江多碧流。

3有没有有关樱花的情诗

窗外的樱花都开了

那么浓、那么艳

可一场雨结束了这一切

如果有一天

我也如樱花般飘零在你的世界

来年花开的季节

你还会想起我么

年年看你

看不够

是你的娇羞

日日想你

想不完

是你的温柔

我怜你雨中模样

落寞如我般苍凉

风中的絮语

不说悲壮

我疼你雾中目光

静静如我般遥望

蓝天下的思念

幽远而芬芳

追花的少年

怎懂得你的思想

4关于樱花的诗句有哪些

春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥！

三百年来的诗人，最爱是曼殊。曼殊的作品，最爱是此篇。此篇于曼殊而言，正如《锦瑟》之于义山——都是压卷之作，都是身世之感，都是言有尽而意无穷。

此诗易解，四句不过是两层意思：前二句写思乡之情，后二句写身世之感。而故国之思与飘零之感，又浑然交织，全无半点隔断。

起首一句，七个字是三种意象：春雨；楼头；尺八箫。三种意象，简简单单的陈列，譬如三面墙，围起一个空间，留给人无限的想象。这三种意象乃是最好的诗料——春雨朦胧，不知是谁家的楼头，吹起了一片箫声。春雨易让人惆怅，箫声入耳，撩拨起的便是无边的乡愁了。

果不其然，接下来的一句，诗人便说起乡愁。当时，诗人流落在异国他乡的日本。尺八是日本的箫，樱花是日本的国花，这两样都是对处境的点明。日本的箫，在式样上与中国的不尽相同，但一样是作诗的好材料。箫与笛，在中国诗歌里有着神奇的魔力，它们是乡愁的催生剂。李白《春夜洛城闻笛》诗云：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！”李益《夜上受降城闻笛》云：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”曼殊写此篇的时候，潜意识里或许受他们的影响。由箫声而及乡愁，是旧诗常见的模式，但本篇并不因此减色。玫瑰和玫瑰总是相类，我们并不因此减少一分爱。

关于“春雨”、“尺八箫”和“浙江潮”，尚有几句可以交代。《燕子龛随笔》（二九则）云：“日本尺八，状类中土洞箫，闻传自金人。其曲有名《春雨》，阴深凄惘。余《春雨》绝句云：……”。相传，日本僧人乞食，常吹尺八箫。曼殊流宕异国，心境近于乞食之僧。乞食箫中，最凄惘者，莫过于《春雨》一曲，故曼殊于此曲最是萦怀。“春雨”固然是曲名，但在篇中，毋宁解作实景。若于篇中，拘泥“春雨”只是曲名，则神色顿减。读此诗，当知《春雨》是何种曲子，又不可拘泥其只是曲子。

《断鸿零雁记》（第二十章）云：“……更二日，抵上海。余即入城，购僧衣一着易之，萧然向武林去，以余素慕圣湖之美，今应顺道酬吾夙愿也。既至西子湖边，盈眸寂乐，迥绝尘寰。余复泛瓜皮舟，之茅家埠。既至，余舍舟，肩挑被席数事，投灵隐寺，即宋之问‘楼观沧海日，门对浙江潮’处也。”“浙江潮”，即自宋之问诗中来。《断鸿零雁记》是曼殊带有自传性质的作品，写于日本归来之后。武林是自古灵秀地，更兼有宋之问佳句添采，曼殊何日能忘之？故自异国归来，第一站便奔此地。《断鸿零雁记》是记已归之事，《春雨》诗则写未归之思。总而言之，“浙江潮”于曼殊而言，是梦绕魂牵的埋骨地。“归看浙江潮”，正是狐死必首丘之意。而“浙江潮”者，乃名震天下的钱塘潮，是激情和力量的象征。故“楼观沧海日，门对浙江潮”是壮语，“归看浙江潮”亦是壮语。全诗之悲，不掩此句之壮；此句之壮，更增全诗之悲。

三四句，则由故国之思转入身世之感。芒鞋破钵是点明自家的僧人身份。僧人自然只能是一双草鞋、一个破钵，走千村、求万户地讨生活。“踏过樱花第几桥？”究竟走过了多少桥梁道路，记不清了。当然，诗人未必如此凄惨，以至于要化缘乞讨。这两句只是极力渲染身世的凄楚而已。“芒鞋破钵”与漫天樱花之间又是何其的不相称！一片绚烂美丽的背景里，走来的便是这样一个地老天荒无人识的行脚僧。背景的绚烂，将主人公的潦倒反衬得异样的显目。

“踏过樱花第几桥？”又似从小山词中来。小山《鹧鸪天》词云：“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。”“杨花”换成了“樱花”，不变的是梦境和诗情。几百年前的词人小晏，是个多愁多病多情种；几百年后的诗人苏曼殊，亦复如是。小晏《临江仙》词又云：“相寻梦里路，飞雨落花中。”诗人总是敏感于飞雨落花交织成的梦境，该篇首句的“春雨”、末句的“落花”不正透漏出这一信息么？漫天花雨中，走来一个芒鞋破钵的诗僧，正是梦幻一般的意境呀！

樱花是极美丽绚烂的一种花，但花期却太短暂，不消半个月的时间，便在风雨中凋零了。我们震惊于她的绚烂，痛心于她的凋零。她是美的极至，却不能永驻，一如我们美好的青春、美好的人生。生命一如飞雨落花的梦境，美丽，然而短暂。短得触目惊心。以至于让我们怀疑她的存在，以为她只是梦境，不曾真实。为我们留下这美丽篇章的诗人，也只在人间度过三十五个春秋，便在贫病之中永远的走了。曼殊是诗人中的诗人，他用诗篇来抒写生命，亦用生命来诠释诗篇。诗人的诗篇与生命，相互应证。

记得曾问朋友：樱花是什么样的一种感觉？朋友回答：繁花如梦缀浮生。真是感动极了。

忽然想起北岛的两句诗：“路啊路，飘满红**。”

5冬樱花浪漫诗句

在来一些，呵呵

樱之梦

（一）

朵朵粉花坐梢头

惹尽路人直娇羞

恳与百花齐争艳

四月樱子占熬头

（二）

齐坐樱花下

盈得扑鼻香

畅游浪漫里

安能迟心芳

樱花yuan

樱花园里樱花缘

朵朵樱花飘眼帘

两眼迷醉樱子梦

漫漫情怀动心颜

樱花情

一直以为

只有在东方岛国

才能看见盛开的樱花

脑子里默默的感叹

呵

浪漫的樱花

来到科大校园

听说

园子里的樱花

我慕名而来

错过樱花开放的季节

走过寒冬

走过两次白雪

终于走进了美丽的粉色世界

枝头的樱花随风摇摆

映在清清的池水里

几多浪漫

几多美丽

风吹樱花

瓣瓣飘落

飘入心底

粉色的樱花

浅浅的回应着阳光的妩媚

如若漂移

花下游人依依

沉醉在粉色的浪漫里

流离于花间草地

欢喜不已

滴滴雨下

沾湿醉人衣

弱弱花瓣瓣如何经起风雨

一地花 残

伤透离人意

去日樱花

一个人在园子里徘徊

枯索无味

看游人成双成对

孤自心酸

淡然忘却樱子的妩媚

缓缓离去

直在默默叹息

淡淡樱花挂枝头

清清湖水随风流

流水承载花瓣瓣

花自无香故人留

花自飘零

欲尽游人心

滴滴破碎

暗销魂

去时脚步停息

拨一通电话

丝丝话语

多日未曾见面

想念一层一层堆积

与子一言一语

心生回意

樱花丛里游人醉

频频脚步迷心扉

一花一木有关情

一生一世永相随

风吹叶落

轻舞飞扬

樱子飘摇

惹喜伊人眉

6描写“樱花”的诗句有哪些

1、唐·李商隐 《无题四首》（节选）

何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。

东家老女嫁不售，白日当天三月半。

溧阳公主年十四，清明暖后同墙看。

归来展转到五更，梁间燕子闻长叹。

2、清·苏曼珠 《本事诗十首·选二》

乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。

还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。

春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？

芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？

3、唐·白居易 《春风》

春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。

荠花榆荚深村里，亦道春风为我来。

4、唐·于邺 《白樱树》

记得花开雪满枝，和蜂和蝶带花移。

如今花落游蜂去，空作主人惆怅诗。

5、宋·梅尧臣 《夜与原甫江家步归》

丹砂漆盘盛井水，冷浸半坼山樱花。

始见春色不奈喜，黄昏招饮夜还家。

刘郎居南我居北，陌上泥开天正黑。

风吹蜡烛烧未明，素丝作履惜不得。

众所周知，周恩来对樱花情有独钟，他有哪些为樱花写的诗句？

周恩来 《春日偶成》

樱花红陌上，柳叶绿池边。

燕子声声里，相思又一年。

7关于樱花思念的诗句有哪些

？？ 三四句，则由故国之思转入身世之感。芒鞋破钵是点明自家的僧人身份。僧人自然只能是一双草鞋、一个破钵，走千村、求万户地讨生活。“踏过樱花第几桥？”究竟走过了多少桥梁道路，记不清了。当然，诗人未必如此凄惨，以至于要化缘乞讨。这两句只是极力渲染身世的凄楚而已。“芒鞋破钵”与漫天樱花之间又是何其的不相称！一片绚烂美丽的背景里，走来的便是这样一个地老天荒无人识的行脚僧。背景的绚烂，将主人公的潦倒反衬得异样的显目。

“踏过樱花第几桥？”又似从小山词中来。小山《鹧鸪天》词云：“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。”“杨花”换成了“樱花”，不变的是梦境和诗情。几百年前的词人小晏，是个多愁多病多情种；几百年后的诗人苏曼殊，亦复如是。小晏《临江仙》词又云：“相寻梦里路，飞雨落花中。”诗人总是敏感于飞雨落花交织成的梦境，该篇首句的“春雨”、末句的“落花”不正透漏出这一信息么？漫天花雨中，走来一个芒鞋破钵的诗僧，正是梦幻一般的意境呀！

樱花是极美丽绚烂的一种花，但花期却太短暂，不消半个月的时间，便在风雨中凋零了。我们震惊于她的绚烂，痛心于她的凋零。她是美的极至，却不能永驻，一如我们美好的青春、美好的人生。生命一如飞雨落花的梦境，美丽，然而短暂。短得触目惊心。以至于让我们怀疑她的存在，以为她只是梦境，不曾真实。为我们留下这美丽篇章的诗人，也只在人间度过三十五个春秋，便在贫病之中永远的走了。曼殊是诗人中的诗人，他用诗篇来抒写生命，亦用生命来诠释诗篇。诗人的诗篇与生命，相互应证。

记得曾问朋友：樱花是什么样的一种感觉？朋友回答：繁花如梦缀浮生。真是感动极了。？？ 三百年来的诗人，最爱是曼殊。曼殊的作品，最爱是此篇。此篇于曼殊而言，正如《锦瑟》之于义山——都是压卷之作，都是身世之感，都是言有尽而意无穷。

此诗易解，四句不过是两层意思：前二句写思乡之情，后二句写身世之感。而故国之思与飘零之感，又浑然交织，全无半点隔断。

起首一句，七个字是三种意象：春雨；楼头；尺八箫。三种意象，简简单单的陈列，譬如三面墙，围起一个空间，留给人无限的想象。这三种意象乃是最好的诗料——春雨朦胧，不知是谁家的楼头，吹起了一片箫声。春雨易让人惆怅，箫声入耳，撩拨起的便是无边的乡愁了。

果不其然，接下来的一句，诗人便说起乡愁。当时，诗人流落在异国他乡的日本。尺八是日本的箫，樱花是日本的国花，这两样都是对处境的点明。日本的箫，在式样上与中国的不尽相同，但一样是作诗的好材料。箫与笛，在中国诗歌里有着神奇的魔力，它们是乡愁的催生剂。李白《春夜洛城闻笛》诗云：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！”李益《夜上受降城闻笛》云：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”曼殊写此篇的时候，潜意识里或许受他们的影响。由箫声而及乡愁，是旧诗常见的模式，但本篇并不因此减色。玫瑰和玫瑰总是相类，我们并不因此减少一分爱。

关于“春雨”、“尺八箫”和“浙江潮”，尚有几句可以交代。《燕子龛随笔》（二九则）云：“日本尺八，状类中土洞箫，闻传自金人。其曲有名《春雨》，阴深凄惘。余《春雨》绝句云：……”。相传，日本僧人乞食，常吹尺八箫。曼殊流宕异国，心境近于乞食之僧。乞食箫中，最凄惘者，莫过于《春雨》一曲，故曼殊于此曲最是萦怀。“春雨”固然是曲名，但在篇中，毋宁解作实景。若于篇中，拘泥“春雨”只是曲名，则神色顿减。读此诗，当知《春雨》是何种曲子，又不可拘泥其只是曲子。

《断鸿零雁记》（第二十章）云：“……更二日，抵上海。余即入城，购僧衣一着易之，萧然向武林去，以余素慕圣湖之美，今应顺道酬吾夙愿也。既至西子湖边，盈眸寂乐，迥绝尘寰。余复泛瓜皮舟，之茅家埠。既至，余舍舟，肩挑被席数事，投灵隐寺，即宋之问‘楼观沧海日，门对浙江潮’处也。”“浙江潮”，即自宋之问诗中来。《断鸿零雁记》是曼殊带有自传性质的作品，写于日本归来之后。武林是自古灵秀地，更兼有宋之问佳句添采，曼殊何日能忘之？故自异国归来，第一站便奔此地。《断鸿零雁记》是记已归之事，《春雨》诗则写未归之思。总而言之，“浙江潮”于曼殊而言，是梦绕魂牵的埋骨地。“归看浙江潮”，正是狐死必首丘之意。而“浙江潮”者，乃名震天下的钱塘潮，是激情和力量的象征。故“楼观沧海日，门对浙江潮”是壮语，“归看浙江潮”亦是壮语。全诗之悲，不掩此句之壮；此句之壮，更增全诗之悲。

8有什么关于樱花的 诗、词、句子、（要听上去美的看上去也美的）

樱花一词最早见于唐朝李商隐的诗词“何处哀筝随急管，樱花永苍垂扬岸”，诗人白居易亦有“小园新种红樱树，闲绕花枝便当游”的诗句。

樱花飞逝，风卷残月所谓伊人，何去何从

谁比樱花笃，惠根谒真宗。

樱花-欢歌云作伴，余味载心头。

新韵因诗起，随心未敢兜。

苏曼殊 七绝·本事诗

春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？

芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。

苏曼殊 樱花落

十日樱花作意开，绕花岂惜日千回？

昨来风雨偏相厄，谁向人天诉此哀？

忍见胡沙埋艳骨，休将清泪滴深杯。

多情漫向他年忆，一寸春心早巳灰。

摊破浣溪沙·樱花赞

冬宿寒天魄未眠，一朝春雨洗尘烟。

风暖熏开花万朵，醉人寰。

似锦嫣红盈媚眼，幽香淡淡逗蜂癫。

梦卧花丛何所处，富士山！

#普通话考试# 导语越来越多的朋友都想参加普通话等级证书的考试， 为大家准备了普通话水平考试朗读短文节选作品《莲花和樱花》，希望对大家的考试有帮助！

　

　十年，在历不过是一瞬间。只要稍加注意，人们就会发现：在这一瞬间里，各种事物都悄悄经历了自己的千变万化。

　　这次重新访日，我处处感到亲切和熟悉，也在许多方面发觉了日本的变化。就拿奈良的一个角落来说吧，我重游了为之感受很深的唐招提寺，在寺内各处匆匆走了一遍，庭院依旧，但意想不到还看到了一些新的东西。其中之一，就是近几年从中国移植来的“友谊之莲”。

　　在存放鉴真遗像的那个院长里，几株中国莲昂然挺立，翠绿的宽大荷叶正迎风而舞，显得十分愉快。开花的季节已过，荷花朵朵已变为莲蓬累累。莲子的颜色正在由青转紫，看来已经成熟了。

　　我禁不住想：“因”已转化为“果”。

　　中国的莲花开在日本，日本的樱花开在中国，这不是偶然。我希望这样一种盛况延续不衰。可能有人不欣赏花，但决不会有人欣赏落在自己面前的炮弹。

　　在这些日子里，我看到了不少多年不见的老朋友，又结识了一些新朋友。大家喜欢涉及的话题之一，就是古长安和古奈良。那还用得着问吗，朋友们缅怀过去，正是瞩目未来。瞩目于未来的人们必将获得未来。

　　我不例外，也希望一个美好的未来。

　　为了中日人民之间的友谊，我将不浪费今后生命的每一瞬间。