湘潭婚纱店哪家拍得好呀？

你好！

现在很多人都会在纠结婚纱摄影怎么改如何挑选，到底是挑选婚纱影楼还是工作室，其实

每个机构都有每个机构的优势，婚纱影楼作为最早出现的婚纱摄影，在规模上大，地理位置

优越，不过拍摄风格方面相对来说偏传统，正因为如此越来越多的摄影工作室大批出现，拍

摄一些新人们个性化的需求，在拍摄方面品质更多元化创意的居多，这也是为什么这两年好

多新人都会选择工作室拍摄的原因，明星的婚纱照好多相比都看过，几乎上都是选择的工作

室拍摄，现在一二线城市的工作室发展都很成熟，有些甚至比影楼规模都还要大，所以这也

是为什么越来越多的新人选择长 沙的摄 影 工作室不远万里的拍 摄，足以说明新人对婚纱

照的重视程度，在长沙做技术顶级的工作室推荐几 家供大家参 考下，花゛禾゛摄゛影゛私

人订 制，一家以电 影标 准的流程拍摄婚纱照的工作室，编写脚本是必须的环节，所以也

是最早做私 人订 制的摄 影工作室，一家全国连゛锁゛品゛牌，主要是一家创 作型的团队

坐镇的摄 影工作室，其风格也是多元化订 制，陈゛漫゛摄゛影゛商゛业゛摄゛影中的大 咖

也是众多明 星婚纱照的指 定摄 影 师不过价 位方面不言而喻，这几家都是长沙做 技 术出

名的工作室，新人选 择居 多的 店，对 比下就知道了，希望能帮到你

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爱情小说是以爱情生活为主要描写题材的小说。它以讲述男女之间相爱为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映爱情的心理、状态、事物等社会生活的一种文学体裁。

西方三大爱情小说编辑

《罗密欧与朱丽叶》

主人公：罗密欧，朱丽叶

这个被伟大的莎翁在四百多年前用喜剧的形式改变出来的爱情故事，在某种程度上来说，是一部极富人文精神的爱情史诗。几百年来一直是人们津津乐道的对象。在莎翁的笔下，爱情是超越一切的。

甚至可以超越门第，地位，家族偏见等这些就是在今天还被普通的英国人所重视的东西。

当然，莎翁对于剧中男女主人公年龄问题上的处理，也是令人乍舌的。也许一百多年前的人们仍然不明白为什么爱情会那么早的降临在一对未成年的男女身上，而且是那么牢固，让这一对恋人能够抛开自己的生死。毕竟，当朱丽叶第一次坠入情网时的年龄，刚满十四岁。当人们看到恋爱的年龄越来越小的趋势一步步向我们逼近的时候，人们不得不佩服莎翁的预见能力。

剧尾是全剧最精彩的部分，这一对相爱的男女，由于误会而双双失去了生命。这一幕在四百多年前维多利亚时代的城市剧场里，曾经让全场鸦雀无声，但是在今天，这样的结尾对今天的人们来说已经是见怪不怪了。其实她们是因为爱情而不是因为误会而失去生命的。对此感到惋惜，是没有必要的。

结论，残酷的爱情，任何伟大爱情的必由之路。维纳斯和阿都奈斯

在所有的爱情中，有得意者，就有失意者。这个来自于古希腊的爱情故事就是这样。从某种程度上来说，那个美少年阿都奈斯对自己所产生的爱情，一点也不比维纳斯对他的爱情更浅。唯一不同的是，维纳斯对他的爱，是任何社会都可以宽容接受的，虽然两者在身份和地位上有一点差别。可是阿都奈斯对于自己狂热的爱，却是难以被人理解。以至于后来人把他的这种行为叫做“自恋”（narcissism），在心理学的研究中则被归为病态的一类。这对于这个美少年的本身是很不公平的。因为所有的爱，只要是爱，都不应该受到人们的冷落甚至不屑。

当然维纳斯对于这位美少年的爱，也是令人称道的。用一句现在流行的话来说就叫“做神仙做到她这个份上，还是不要做了”。

忘情的维纳斯遇见了无动于衷，铁石心肠的阿都奈斯，从她的角度上来说，是她爱错了人，可是她有什么办法呢？爱情这个东西是不分什么对错的，她就是爱他，这没有办法。维纳斯把一切能用的办法都用上了，故事里对于情欲的描述，让我们今天的男女看了都有点觉得火辣辣，可是不要误会，这是维纳斯爱他的表现，与色情无关这个故事还给我们后来的爱情文学拓展了更广阔的空间。从某种意义上来说，阿都奈斯爱的不是他自己，而是一个第三者，从更广一点的意义上来说，从那以后所有关于三角恋爱乃至四角，五角恋爱的文学作品都是来自于一个叫做“维纳斯和阿都奈斯”的故事。结论，一厢情愿的爱情，总是伴随着一个人的快速毁灭和另一个人的慢慢毁灭。

《魂断蓝桥》

主人公：罗伊，马拉

在伦敦的一座名叫华铁卢的桥上，一段美丽，哀婉，动人的爱情故事在炮火的轰鸣中悄悄地开始，同样，这份爱情最终也是在这个桥上走到了终点。其实这段爱情没有结束，永远也不会结束。这段爱情从头到尾都是那么的完美，在这个故事里面，没有一个坏人，我们看到的都是好人。罗伊和马拉

在桥头相遇的一瞬，伟大的爱情就开始了。罗伊在雨中望着上面的窗户，在他们的故事里，是点睛之笔。就在两个人在前往教堂结婚的路上，才互相问了对方的名字。一切看似那么的荒诞不经，但却是那么的合情合理。就是这一段闪电般成熟起来的爱情，却让一个人因为爱对方而献出了所有，让另一个人把这份爱情永远的放在自己的心里。

这个故事中的所有人，是宽容的，罗伊的叔叔，妈妈。不宽容的是一种无形的氛围，一种可以把人窒息的氛围。这种氛围牢牢地控制着每一个人，每一个人都在无可奈何的看着残酷的现实一步一步走来。不过从某种意义上来说，马拉的死，恰恰就是这个故事中最动人的部分。正是她的死，才构成了这个故事的不朽，反之，马拉会成为又一个简爱，只不过马拉面对的罗伊，比简爱面对的罗切斯特更加浪漫一点，脾气更加好一点而已。而简爱的故事，实在不能算得上一个伟大，经典的爱情故事。我们把它叫做个人奋斗的经典之作还差不多，或者叫对于维多利亚时代教育制度以及门第观念的批判也行。

英国女作家，简。奥斯丁认为，婚姻应该是门当户对的。可罗伊和马拉的故事已经超出了门当户对的范围。如果我们把这位大作家从坟墓中唤醒，让他对魂断蓝桥的爱情故事进行一番评价，我想她也会感到很为难的，真的很为难。

结论，永远的爱情，无法长相厮守的爱情，才会是永远的爱情。

《巴黎圣母院》

主人公：爱斯梅哈尔达，卡西莫多（撞钟人）

在阴森森的巴黎圣母院里的那个撞钟人，被人们称之为野兽，那个为避祸逃到了里面的波希米亚女人，被人们称为美女。美女和野兽的爱情，本来就是一种不对称的爱情，并且反差如此之大，给人的直观感觉，并非像这个伟大的爱情故事一样，那么令人动情，令人回味。但是在几百年以后的钟楼里，当人们看到了两具抱在一起的尸体时，一份感动，对爱情的感动，不禁油然而生。美女和野兽，在生命的最后一刻，抱在了一起，并且永远没有分开。

撞钟人对爱斯梅哈尔达的爱，已经超出了肯为之献身的范围。也许在撞种人看见她的第一眼，就已经把自己的生命交在了她的手里，随时准备为他在心中所爱的女人献出一切。虽然他知道也许这不会得到相应的回报，也许自己的死，只不过是像飞入大海的一片羽毛，只会无声无息，不会有人注意到。但幸运的是，他得到了对方的爱，并且是永远的。

也许这爱情不像其他的才子佳人的爱情故事一样，那么让人易于接受，那么完美。但这也是一个关于爱情的故事，而且这个爱情故事还是那么的震撼人心，那么的超凡脱俗。大革命时代的人文精神，在这里一览无遗。这个故事告诉了我们，即便是畜生一样的人，也有爱与被爱的权利。即使距离再远的两个人，也会有机会注视同一目标，也会被爱情的彩带，连在一起。结论，最真实的荒诞的爱，也许爱这个字，本无所谓什么荒诞和真实，只要是爱。

东方三大爱情小说编辑

《梁山伯与祝英台》

主人公：梁山伯，祝英台

这是个在中国民间流传最广的爱情故事。某种程度上，还是被今天的一般人在爱情心理上所认同。不过今天的按男女们不会像那时候的梁祝那么的傻，竟然会坐以待毙，双双化蝶。在一个互联网和移动电话盛行的现代社会，男女之间的交往不会再像古代社会那么困难，那么的低效率。人们的心理承受能力也不会象过去那么脆弱。我们直到今天还是能够感觉到当时的那一对男女在相思时候的痛苦。其实这种痛苦在你回味的时候是很甜蜜的，哪怕付出生命的代价，这种代价所获得的收益，也是任何东西所无法代替的。现代男女的爱情故事之所以没有办法成为伟大的爱情，就是他们付出的太少，绝对不肯为之献身。毕竟，生命，是现代人可以付出代价的底线，不是可以轻易超越的。

这个故事中的求爱手段，也是让我们感到兴奋的地方。女主人公女扮男装，用一些景物和实物来进行比喻，向男主人公求爱。这一段故事的描写，是人们最津津乐道的。因为这不管从形式上还是内容上，都超越了故事发生的那个时代所能包含的一切特征，有一丝淡淡的现代主义的味道。浅薄的研究者，会从中得出一个里面有同性恋倾向的描写。更深一步来想，这就是爱情的伟大力量，可以超越一切时代和观念的束缚，让人们作出不被当时社会理解但能被后代津津乐道的事情。

画龙点睛之笔，就是里面的化蝶。卑微的生命往往代表着自由。向往爱情和自由的人们，往往会这样去做，因为这两点，就是他们的生命。

结论，无奈的爱情，只能在另外一个世界中寻找他们爱情的延续。

《西厢记》

主人公：张生，崔莺莺

《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。共5本20折5楔子。作者王实甫，元代著名杂剧作家，大都（今北京）人。他一生写作了14部剧本，《西厢记》大约写于元贞、大德年间是他的代表作。这个剧一上舞台就惊倒四座，博得男女青年的喜爱，被誉为“西厢记天下夺魁”。 历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。

《红楼梦》

主人公：贾宝玉，林黛玉

《红楼梦》，中国古代四大名著之一，章回体长篇小说，原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等，梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。本书前80回由曹雪芹所著，后40回高鹗（一说是无名氏）续，程伟元、高鹗整理。 红楼梦是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，作为一部成书于封建社会清朝末期的文学作品，该书系统总结了中国封建社会的文化、制度，对封建社会的各个方面进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。 由于传世版本极多，加以欣赏角度与动机的不同，因此学者们对于涉及红楼梦的各个方面，均有许多不同的看法，大致可分为文学批评派、索隐派、自传派等数派。由研究此书的思想文化、作者原意等，而形成“红学”。

七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、巧夕、牛公牛婆日、双七等，是中国民间的传统节日，为传统意义上的七姐诞。因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。下面是我为大家收集的关于2021七夕节怎么过的有意义，五种最浪漫的七夕过节方式。希望可以帮助大家。

目录

七夕节怎么过的有意义

七夕情人节送女朋友什么礼物

传统七夕节习俗

七夕节怎么过的有意义

1、到山顶或者高处看星星赏夜景

七夕是牛郎与织女重逢的夜晚，是表达爱意的绝好时机。带着自己心动已久的女孩到能够俯瞰城市夜景的山顶或是高处观光台，在习习凉风中看牛郎星与织女星“金风玉露相逢，胜却人间无数”。看城市间万家灯火的安详温馨，你的表白，肯定会比平时有更加巨大的“杀伤力”。

2、到海边踏浪放烟火

如果你们住的地方有海或者离海边不远，那么带她去海边过七夕吧。和心爱的人一起手牵着手漫步在海边，感受大海时而澎湃，时而平静，宛如你们的爱情协奏曲。情之所至，可以买几支烟花，或者许愿灯。在海边，看烟花在宁静的夜空绽放，犹如你们绚烂的爱情。或者点燃许愿灯，让它带着你们美好的心愿，慢慢飘向天空，直到永远。

3、玩遍游乐场

如果你们刚开始交往不久，那么可以去游乐园玩，七夕期间，各地公园、游乐园都推出许多情侣优惠活动，和情侣互动的游戏。不仅可以增加彼此的了解，还可以放松心情，释放压力。临走的时候，再颁发一个“最佳女友(男友)证”，她(他)一定会激动万分。

4、一起去看场**吧

七夕不是法定节假日，如果正逢上班时间，那就下班的时候一起共进晚餐，然后再去看场**，两个人抱着一桶爆米花，在**院看一场感人的爱情**，平淡却又很踏实。我友情提醒：七夕一般有应景的爱情**上映，但是**院一般都会满场，如果不想你和你的另一半排半天队浪费时间的话记得提前订票哦，或者包个情侣包厢，更有过节气氛啦。

5、到商场血拼一番

七夕期间，正处季节交替，各地商场纷纷低价促销，清仓狂甩。如此，你们可以一起去买她一直想买却又舍不得买的小包包或者小裙子，或者挑一条让自己看起来更有格调的领带等等，若是七夕前两人小摩擦，那么带你的女友去血拼一场或者把她的淘宝购物车里的东西通通买单了，那也许能挽回心上人哦。

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七夕情人节 送女朋友什么礼物

1、珠宝

这类礼物在女孩子中呼声很高，也是他们出门逛街聚会必戴之物;饰品不但能起到修饰作用，合适的珠宝饰品还能彰显魅力，如果是独特的饰品，还能小小的炫耀一番，她们一定喜欢;珠宝饰品种类较多，比如项链、钻戒就很常见，钻戒常用于求婚，用在七夕颇为浪漫的，尤其是像男士一生仅能定制一枚的DR钻戒这种代表真爱的钻戒，更能牵动女孩子的心。

2、口红

要知道，女生永远不会嫌口红多，所以你尽管送，如果色号不清楚可选择整套;

3、包

俗话说包治百病，其实也是说包对于一个女孩子的重要性，所以七夕选个她喜欢的包包当做礼物一定会是个不错的选择;

4、香水

选择味道比较淡的那种花木香，高级香的香水味可以凸显一个女孩的自身魅力;

5、手表

虽然手机可以看时间，但是一块好看的手表可以彰显女生的气质，能侧面反映一个人的时间观念，当做七夕礼物也是可以的;

6、护肤品

年过20，胶原蛋白会开始慢慢流失，这对于女生来说是个很大的问题，所以护肤品是不不可少的，送她这个当礼物更能显示你的用心;

7、花

没有哪个女生不爱花的，选择一束送给她，红玫瑰也好，蓝色妖姬也好，总之七夕礼物一定不能少了花束;

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传统七夕节习俗

1穿针乞巧

这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。

《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”

南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”

《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”

五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”

元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”

2喜蛛应巧

这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说;“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”

五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”。

宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”

宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”

明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”

由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。

3投针验巧

这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。

明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”

《直隶志书》也说，良乡县(今北京西南)“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”。

清于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”

4兰夜斗巧

起源于汉朝宫廷的游戏，汉高祖爱妃戚夫人的宫女贾佩兰在离开宫中嫁给扶风人段儒为妻后，经常跟人们谈起在汉宫七夕的事。她说：“汉宫在每年的七月七日，首先在百子池畔，奏于阗乐之后，就用五色彩缕，互相绊结起来，叫做‘相怜爱’。随后，宫中的宫娥彩女们，一起到闭襟楼上，大家学习穿七巧针乞巧。而有个叫徐婕妤的宫女，可以把生的菱藕 雕刻 成各种奇花异鸟呈献给皇上，皇上把这些小玩意在晚上随手放置在宫中的桌角上让宫女们摸黑寻找，这种游戏就叫做‘斗巧’。”

5种生求子

旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女 故事 中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。

6为牛庆生

儿童 会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“贺牛生日”。因为 传说 西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生”的习俗。

7晒书晒衣

据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。

另有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法，反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。

汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳!”

由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。

8供奉磨喝乐

磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。

其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以 彩绘 木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。

9拜织女

“拜织女”纯是少女、**们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子)等祭品;又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女的**、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、**们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。

10拜魁星

俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。

根据民间传说，魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑点，又是个跛脚。有人便写了一首打油诗来取笑他：

不扬何用饰铅华，纵使铅华也莫遮。

娶得麻姑成两美，比来蜂室果无差。

须眉以下鸿留爪，口鼻之旁雁踏沙。

莫是檐前贪午睡，风吹额上落梅花。

相君玉趾最离奇，一步高来一步低。

款款行时身欲舞，飘飘度处乎如口。

只缘世路皆倾险，累得芳踪尽侧奇。

莫笑腰枝常半折，临时摇曳亦多姿。

然而这位魁星爷志气奇高，发愤用功，竟然高中了。皇帝殿试时，问他何脸上全是斑点，他答道：“麻面满天星”;问他的脚为何跛了，他答道：“独脚跳龙门”。皇帝很满意，就录取了他。

另一种完全不同的传说，说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起，升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七日他的生日，读书人都郑重的祭拜。

11七姐诞

广州七夕拜仙，已婚女子一般不能参加，但新婚后的新娘在过第一个七夕时，要举行一次“辞仙”仪式。即在初六晚上祀神时，除了牲醴、红蛋、酸姜等(取兆得子)以外，还要加上雪梨或沙梨，表示与姑娘节离别之意。

据《广州市志》卷十七所载，初七日，旧俗还有女子泛舟游石门沉香浦的活动。游艇用素馨花、茉莉花装饰，称为花艇。她们信此日为“仙女淋浴日”。石门浦水质清洌，朝夕日出日落时返照两山，有时会像海市蜃楼一样在天空出现一些景幻。泛舟者坦希望能有运气看到奇最的出现，故姑娘们七夕游石门沉香浦成为一项重要内容，很是热闹，也成了一个节日的习俗。

12染指甲

染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗，四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风。许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种 爱好 ，也与生育信仰有密切的关系。

13妇女洗发

妇女七夕洗发，也是特别的习俗。

在湖南、江浙一带都有此记载。例如湖南湘潭地区《攸县志》：“七月七日，妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发。”而 散文 名家琦君(浙江籍)的《髻》也提到其母与叔婆等女眷，都在七夕沐发。这项习俗，大约和七夕“圣水”的信仰有关。人们认为，七夕这天取泉水、河水，就如同取银河水一样，具有洁净的神圣力量。有的地方直接叫它“天孙(即织女)圣水”。因此女性在这天沐发，也就有了特殊意义，代表用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑。

还流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

14结扎巧姑

陕西黄土高原地区，在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗，妇女们往往要结扎穿花衣的草人，谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗、青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青葱，放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线，竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动。

15拜七娘妈

闽南和台湾的七夕节又是“七娘妈”的诞辰日。民间十分盛行崇拜七娘妈这一被奉为保护孩子平安和健康的偶像。据闽南籍台湾学者林再复的《闽南人》一书考证，闽南人过去越峡跨洋到台湾或异国他邦经商、谋生，大都多年未能归，妇女们只好把所有的希望，都寄托在孩子身上，有了希望才有生活下去的勇气。所以，七夕这一相思传情的节日又演变成对保护孩子的“七娘妈”神的祈祷。

每年这天，人们三五成群到七娘妈庙供奉花果、脂粉、牲礼等。这天，台湾民间还流行一种“成人礼”，即孩子长到满15岁时，父母领着他带着供品到七娘妈庙酬谢，答谢“七娘妈”保护孩子度过了幼年、童年和少年时代。

在这一天，台南地区要为16岁的孩子“做十六岁”，行成人礼。台湾民众认为，小孩在未满16岁之前，都是由天上的仙鸟——鸟母照顾长大的。鸟母则是由七娘妈所托，因此，七娘妈就成了未成年孩子的保护神。婴儿出生满周岁后，虔诚的母亲或祖母就会抱着孩子，带上丰盛的祭品，另加鸡冠花与千日红，到寺庙祭拜，祈愿七娘妈保护孩子平安长大，并用古钱或锁牌串上红包绒线，系在颈上，一直戴到16岁，才在七夕节那天拿下锁牌，并到寺庙答谢七娘妈多年的保佑。

有的家长除了在七夕节这天祭谢“七娘妈”之外，还专门为孩子举行成人礼的事而宴请亲友，庆贺一番。闽南、台湾民间七夕虽不很重乞巧，但很看重保健食俗。每到七夕之际，几乎家家户户要买来中药使君子和石榴。

16吃巧果

七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。

此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面 浮雕 图案;此种瓜果称为“花瓜”。

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　　下面是由整理的湘潭大学三行情书获奖作品，欢迎阅读。

　1 遇见你之后，我便祈求有一天

　我打伞，与你流连

　我执笔，勾画你的眉弯

　2 谁闯进了谁的岁月，从此

　谁在夜里满腹心事

　谁在想谁一念成痴

　3 此生如此漫长

　我只愿与你

　共拄青藜

　4 饮尽了夜色

　你和黎明一起路过

　我终究还是醉了

　5 我有三个影子

　两个是虚幻的魑魅

　另一个是与你伴生的相随

　6 最浪漫的不是和你共撑一把伞

　是雨淋湿了你的左肩

　也淋湿了我的右肩

　7 你不在

　沉默成海

　当时间不再，如果我还在

　8 白色是黑色的新娘

　你是最灿烂的黑色

　我站在白色后面，是灰色

　9 你来了，你又走了

　如一个在我生命中短暂停留的过客

　却在我心上留下了最刻骨铭心的一笔

　10 你是我心底最敏感的那根弦

　只需轻轻一碰

　就能让我泪流满面

　11 我只在两个时候穿西装

　站在辩论场上

　还有成为你的新郎

　12 当我单膝跪下的那一刻

　所有人都在等一个结果

　只有我在等我的一生

　13 你看

　你的倒影刚好盛在我的眼睛里

　连背影也不偏不倚

　14 相思化蝶缘君意

　鸿雁传书谓我心

　凭栏对月情缱绻

　15 我想要

　鱼与水的距离

　思念同呼吸一起在你耳旁响起

　16 你我赤脚走过的光年

　晨露微漾

　暮烟细长

　17 南极开满鲜花

　眼泪溶掉风沙

　你还会在原地等我吗

　18 不想长大

　害怕我的年岁

　催白了您的青发

　19 左手暖阳的倒影

　右手烟雨的回望

　你的身影翩跹着朦胧

　20 因了你

　似有若无的一句话

　春不春来夏不夏

　21 想念如果蒸发成云

　是不是可以飘去你住的小镇

　落成雨

　22 一盏浓茶 三两斜雨

　你作画 我研磨

　青梅竹马 苍苍银发

　23 那年夏天阳光明媚青叶又烂漫

　你温柔一笑清冽如甘泉

　霎时灯火近阑珊

　24 半夏微光轻漾桃花开了几行

　长亭短亭临别送君几曲离殇

　你侬我侬温软耳语今夕成惘

　25 你的一个笑，一个眼神

　让我可能踩在天际上

　也可能淹没在大雪里

　26 我希望与你同行的人是我

　有了你

　就连痛苦也是贵重的

　27 城郭外，黄金甲

　琴香镌刻了似水年华

　从此，即便天涯也有了牵挂

　28 时光斑驳了你的发

　老屋前的泡桐不知换了几次新芽

　痴痴傻傻盼着你我一起回家

　29 很久以后 那些黄昏和你手挽手经过的路口

　你压抑着不说疼 只舒展了爬满皱纹的眉头

　积淀成我更加爱你的理由

　30 烟柳依偎，雎鸠关关，白日春风洒河洲

　点水蜓，穿花蝶，双入惹扁舟

　今君别，景无休，漫江离愁，却道天凉好个秋

　31 街巷里泛滥一地的月华

　笛声轻压着它的心事

　而青鱼又一次游向了那个你我熟悉的地方

　32 我写了一封长长的情书

　填对了地址

　却选错了时间

　33 千里之遥

　隔出了银河

　却没等到我们的鹊桥

　34 谁的眉间轻锢着旧年的烟尘

　漫过轻羽的忧伤

　凝不住月色下你的影子

　35 你足尖轻点，惊艳了流年

　我以琴相合，忘却了时间

　那身后的枫叶似血，染红了誓言

　36 你踩在香樟层层叠叠的叶子上

　我踏在你脚印上，顺着你的足迹

　想要走到你的心里去

　37 三月风笛是你的笑靥

　四月雨弦是你的忧伤

　从此你的五月天变成了我的世界

　38 故乡只有冬夏已无春秋

　如何品味槐花盛开的娇羞

　在枝桠，在唇边，在筷头

　39 烟雨笼着你的眸

　揉碎了我的温柔

　却无法回到爱你的时候

　40 流光与树是老朋友了

　无论春夏秋冬，总相识如初

　我与你也是老朋友了，识你我的却只有回忆

　41 一田

　依甜

　一田秀依甜

　42 庭前碧草绕兰芝

　抚尽宫商角徵

　奈何君不知

　43 若你回眸已事隔经年

　我将如何致你

　以沉默以眼泪

　44 你让我证明我爱你

　我只能沉默

　信仰要怎么证明

　45 给你的情书三行

　我尚未落笔

　已然泪流成章

　46 妈妈总笑着说自己年轻着呢

　说着说着

　拾起了额头散落的一缕白发

　47 总是偏偏偏某某

　夜央夜入翻沙漏

　欲语却封喉

　48 烟花三月的扬州

　没和你一起的我独自旅行

　风景全是遗忘的邀请

　49 皎在东方,照于我窗

　匆匆一眼,熠熠我心

　追汝之志,望卿可明

　50 你说

　飞翔的风筝都相信自己是天空的补丁

　我却得到了一截细线

　51 从前我畏惧死亡

　但想到你安然睡在我身旁

　连绝望的尘土都变得晴朗

　52 我是你爱的海洋里的一条没有尾巴的鱼

　再怎么努力

　也只能停在原地

　53 我只是一只活在二维世界的蚂蚁

　拿什么带给你

　三维世界里你想要的甜蜜

　54 从教学楼到宿舍门口

　你一共走了221步

　我躲在远远的后面偷偷地数

　55 纵横塞北，共看落霞饮炊烟

　携手江南，齐叹月寒噬华笺

　犹忆当年，只如初见

　56 白衣飘远，袂带翩翩梦悠然

　明眸星点，粉泪盈盈诉清浅

　黛尔娇颜，柔荑纤纤扣朱弦

　57 就算世界最终物是人非

　我也站成一棵等待归鸟的树

　又或者轻盈成你的翼下之风

　58 蓦然回首才发现

　你的身影充满了

　我整个青春的梦

　59 你是我满脸褶子的老婆子

　我是你头发花白的老头子

　世上再没有比这更浪漫的事

　60 球鞋

　马尾辫

　男孩爱上了夏天

　61 如果你怕黑

　我要做食夜的饕餮

　等你睁开眼天就都亮了

　62 钢筋 混凝土

　白砖 琉璃瓦

　跟我一起筑一个家吧

　63 数着晴天的晶莹

　三天过了

　铅笔在慢慢发芽

　64 母亲松开了手

　看着我

　走

　65 我想和你

　睡在一个小盒子里

　在百年后

　66 一颗浪荡不羁的心

　在你不经意一瞥的余光中

　停止了漂泊

　67 我太累了

　于是缩成一团躺在地上

　地上画着母亲的轮廓

　68 如果我们的爱有时差

　我会习惯

　对着月亮说早安

　69 心头开了四个口

　垦出了半亩良田

　种下的全是关于你的思念

　70 沧海巫云

　惟愿与你

　小桥流水共天涯

　71 把对你的心事

　由笔作翻译

　来说给纸听

　72 月明风起杏花稀，长亭古道柳依依

　落红满地花带雨，残帘半卷泪盈堤

　孤雁一只归何处望断楚天遥无期

　73 你我是铁轨的两边

　许多枕木将我们离间

　却又好像将我们牵连

　74 思无邪，念折堕，今夕两茫茫

　为伊憔，胭脂笑，欲语寄红楼

　天雨粟，鬼夜哭，思念漫太古

　75 春风吻柳絮

　漫城雨纷纷

　不抵你浅笑轻颦

　76 一邂逅，终难忘

　不相识，又何妨

　愿执手，赴天涯

　77 雪肤花貌，擦肩遇

　从此无顾，相思了无益

　何妨清狂作惆怅

　78 碎一面墙，为我的清儿制霓裳，拟一片瓦，为我的清儿敷肤霜

　拾一尘土，人过燕留双

　敲山虎伤，鹿鸣人扬

　79 我如远离尘嚣的冥王星

　因为有着像你一样的卡戎相伴

　虽孤独，却幸福

　80 你的笑语嫣然

　黯淡了

　杏花烟雨江南

　81 把你的闺房

　还有你窗前的那株紫丁香

　都当做我的天堂

　82 你我手中的红线

　你可知否

　我是怎样从月老手中窃来

　83 没有你的城

　再诚

　也不成

　84 我在季节里寻找风景

　一转身

　遇见了描绘风景的你

　85 你牵着我慢慢地走着

　走过生命的岔口

　走到岁月的尽头

　86 我是氨根离子

　你是我的奈斯勒

　一生一世里我只为你脸红

　87 你走后

　每一片云彩

　都开始长得像你

　88 一个人的兵荒马乱

　不如

　两个人的唇枪舌战

两个人总共400差不多的样子，前提是不要吃太好哦。我是韶山人，跟你大概划算一下咯。坐火车株洲到韶山，坐火车，8元一人，不过火车比较早，七点多就要到株洲火车站，9点到韶山。在韶山冲的旅游景点必看的几个地方只有滴水洞要门票，60元/人，像故居、铜像广场、陈列馆、遗物馆都不要钱。但是韶山冲吃饭很贵，预算紧张的话建议你在韶山冲玩自备中餐。晚上住去韶山市区的清溪宾馆或红杜鹃宾馆，条件不差也比较便宜，80一间的房。这样算下来在韶山一天带住一晚大概总共花三百就够了，当然吃你就只能找小饭馆，在市区的小饭馆都不贵，主要是不能在韶山冲吃饭，那里都是一个黑啊。在韶山市区住的话还可以利用晚餐后的时间去下市区的青年塑像台和烈士陵园。

第二天一早坐快巴到湘潭，13元/人，打的去湘大十来块钱就够了，去科大看樱花也没太远，都在那一块，打的都只要那么多钱。还有时间的话可以去下白石公园。湘潭的花费连吃带玩你剩下的钱都够了

《湘军赞》；

塞外寒风吹天山,楚湘好汉齐抗战奋勇杀敌灭倭寇,收复失地万民欢!

清代诗人肖雄有一首名诗,专为咏顼“左公柳”(左中棠)公柳是他的字 而作：

十尺齐松万里山,

连云攒簇乱峰间

应同笛里迎亭柳,

齐唱春风度玉关

左宗棠的同乡及暮僚杨昌浚,应邀西行,见道旁柳树成林, 即景生情,吟七绝一首：

大将筹边来肯还,

湖湘于弟遍天山

新栽杨柳三千里,

引得春风度玉关

湘军

长风忽起卷残宵，

飘雨江山祚运摇。

骁骑膏锋失半壁，

书生励剑挽狂涛。

三湘才俊齐争叱，

楚地儿郎尽挥旄。

莫道功成千秋罪，

照海风节万古高。

半壁山怀古

（轱辘体）

雨后山川冉画屏，

春风微染露岚清。

青峰有迹仍依旧，

流水无痕亦曾经。

断壁高岗嶙峭壁，

横江铁索黯长坪。

归鸿悯叹英雄血，

孤鹧空悲将士铭。

挥毫墨染狼烟滚，

展卷勾灵烽火营。

纷史何能书尽演，

烟波望断正花馨。

卜算子·彭玉麟

乱世立长缨,

傲向苍天啸

击筑高歌寇荡平,

千古诚君皓

情问雪琴幽,

肯把相思报

只恐霜风再弄梅,

奏冷怀人调

点降唇·罗泽南

山野贤哲，

怀才岂堪茫虚度。

旌挥剑舞，

烽火忠魂路。

沙场折锋，

几度悲盈目。

温酒煮，

沧桑谁诉，

默伫凭栏处。

题龙阳县青草湖

唐温如

西风吹老洞庭波， 一夜湘君白发多。

醉后不知天在水， 满船清梦压星河。

此篇是晚唐诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者，历史上没有片言只语的记载。这首诗倒很象是他的一幅自画象，读过之后，诗人的精神风貌清晰地呈现在我们眼前。

诗题中的“龙阳县”，即今湖南汉寿。“青草湖”，即今洞庭湖的东南部，因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”，而诗中又写“洞庭”，是因为两水相连相通的缘故。

这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句，诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来，以虚幻的神话，传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起，广袤无垠的洞庭湖水，泛起层层白波，渺渺茫茫。那景象，与春日中轻漾宁静的碧水比较，不给人一种深沉的逝川之感吗？诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说，而塑造了一个白发湘君的形象，发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野，追随不及，啼竹成斑，那是够悲切的了。而今日萧瑟之秋景，竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想，更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此，诗人自己的迟暮之感、衰颓之意，自然尽在不言中了。一个“老”字，融情入景，真可谓达到神而化之的地步。

再看三、四句：“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”入夜时分，风停了，波静涛息，明亮的银河倒映在湖中。湖边客船上，诗人从白天到晚上，手不释杯，一觞一咏，怡然自乐，终至于醺醺然醉了，睡了。“春水船如天上坐”（杜甫《小寒食舟中作》）的感觉，渐渐地渗入了诗人的梦乡。他仿佛觉得自己不是在洞庭湖中泊舟，而是在银河之上荡桨，船舷周围见到的是一片星光灿烂的世界。诗人将梦境写得如此美好，有如童话般地诱人。然而，“此曲只应天上有”，梦醒时，留在心上的只是无边的怅惘。一、二句写悲秋，未必不伴随着生不逢时、有志难伸的感慨；这两句记梦，写出对梦境的留恋，正从反面流露出他在现实中的失意与失望。所以三、四句看似与一、二句情趣各别，内里却是一气贯通、水乳交融的。

这两句对梦境的描写十分成功：梦境切合实境，船在天上与天在水中正相关合，显得真实可信；梦无形体，却说清梦满船，梦无重量，却用“压”字来表现，把幻觉写得如此真切；从梦境的清酣，不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦，记梦而兼及感情，则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少，但象这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富，却是并不多见的。

充满浪漫主义色彩，笔调轻灵，无一笔粘着，是这首诗在艺术上的主要特色。诗人着意于真情实感的表现而并不拘守于形貌之似，因而写来不拘一格，超尘拔俗。无论写景叙梦，都有虚有实，惝恍迷离，诗境之缥缈奇幻，构思之新颖独特，为前人诗作所少见。

用四个字表达这前两句诗的感情：萧瑟悲凉