吴承恩是明代的。
吴承恩,字汝忠,号射阳山人,出生于淮安府山阳县河下(现江苏省淮安市淮安区),明代文学家。
吴承恩自幼敏慧,博览群书,尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折,嘉靖中举为岁贡生。
嘉靖二十八年(1549年)迁居南京,卖文为生。嘉靖三十九年(1560年)任浙江长兴县丞,不久辞官归去。由于宦途困顿,他晚年绝意仕进,闭门著述。其代表作《西游记》是中国“四大名著”之一。
吴承恩小时候勤奋好学,一目十行,过目成诵。精于绘画,擅长书法,爱好填词度曲,对围棋也很精通,还喜欢收藏名人的书画法帖。少年时代就因为文才出众而在故乡出了名,受到人们的赏识。《淮安府志》载吴承恩“性敏而多慧,博览群书,为诗文下笔立成”。
最牛的外交官------王玄策 一人灭一国 王玄策可说是个相当特异的人物,他所驱策的战场并非中国本土,而是在遥远的印度。公元七年,王玄策受唐太宗之命,第二次前往印度访问与唐有友好关系之印度玛卡达国的国王西拉迪提亚。在好不容易到了印度之后,却发现西拉迪提亚王已死,王位被一个叫做阿尔裘那的人所篡夺。同时,不光是玛卡达国,当时全印度几乎均陷入战乱之中。王玄策等大唐使者一行人还受到阿尔裘那派兵袭击,身陷牢狱之中。幸好后来王玄策安然脱困,逃离了玛卡达。王玄策这样就逃回了大唐吗?没有,他策马自印度大陆北上,渡过了甘地斯河和辛都斯坦平原,以喜马拉雅山脉为目标,一路来到了尼泊尔王国。在这儿,他与尼泊尔的阿姆修瓦尔曼王谈判,王玄策就以迎娶太宗养女文成公主而与唐具友好关系的吐蕃(即今之西藏)的王中之王的名义,向尼泊尔的阿姆修瓦尔曼王借兵。借用了七千尼泊尔骑兵,再度带兵回到玛卡达国向篡夺者阿尔裘那挑战。 在激战之后,王玄策终于获得了胜利。于甘地斯河畔的决战中,包含象部队在内的阿尔裘那军战死三千,而被追落至水中溺毙的则有一万之数,被俘虏者至少一万一千人,大大地惨败。据推断,其总兵力至少有三万,王玄策以少数之兵获得大胜,而且还是在异国、并以异国之兵得胜,实在是不容易。这个难度比常惠(经营了至少十年而且军力占优)用异国军队攻匈奴还难。 王玄策在俘虏了阿尔裘那、回复玛卡达国的和平之后,就率领尼泊尔军回到其母国。当然,这时也救出了其他留在牢狱中的部下,在俘虏提拉布阵提王阿尔裘那后,于八年将之献予太宗,回到了大唐。如果王玄策是十八、九世纪大英帝国的将军的话,他大可以就身陷牢狱一事要求赔偿,加上其恢复和平的大功,要将玛卡达国当成殖民地也不是不可能的事。再怎么说,王玄策的功绩都是可和世界史上著名的罗伯特·克莱夫匹敌,而他更是对领土及权利的欲望无缘,到底这是个人的资质呢?还是两人所属文明的价值观不同? 他乃是在印度这样的异国中,率领着尼泊尔异国的军队,与象之大军作战而获得胜利的人。让这个人以英雄之姿受到更多人的欢迎。这个人其实曾经三度前往印度,最初并不是以正使的身份,而是副使。第二次前往时则升为正使,被卷入提的王位篡夺事件,而率领了尼泊尔的骑兵大为活跃。其后他还曾经再一次前往,去做什么呢?其实他是去寺庙中参拜。是个立下了大功之后,挥挥双手就回去的人。中华的智慧与谦让表现的淋漓尽致,太让人佩服了! 由于在中国境内他并没有做过什么,因此也没有什么特别发挥。在从印度回来后,也只是辛苦了就结束,算是有点可怜。这个人曾把包括自己所做过的事,以及印度的地理等做了详细的记录留传,叫做《中天竺行记》,可惜如今已经散落,几乎没有留存下来。 关于这个人,田中芳树先生认为“即使是把他当成如好莱坞**般具华丽风格之冒险**主角也不是不行的”。日本玄幻文学宗师田中芳树的名字,对喜爱玄幻文学的中国读者来说或许并不陌生,可大多数人并不知道,他的另一大“拿手好戏”当属历史小说,尤其是以古代中国为背景的具有浪漫英雄主义特色的历史小说。《天竺热风录》就是以盛唐时期王玄策出使印度的真实故事为线索,再现了那段几乎被遗忘的波澜壮阔的历史。这就是牛人 在外面被欺负了自己找回场子大漠狼峰孤烟直,天苍地茫啸西番。铁骑踏破极乐土,扬鞭异域蔑沙场。开疆自有王朝散,何必不忘骠骑郎。壮哉王玄策!人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人
《巴黎春梦》,一部讲述路易十四时期的法国宫廷**,经典的爱情故事。
《王者之舞》,著名导演海纳尔·娆埃贝尔的一部得意之作,服装美工处处赏心悦目,音乐舞蹈更是影片不可缺少的亮点。占绝大部分的吕利的音乐由瑞恩哈德·格拜尔领衔的科隆古乐团演绎,酣畅淋漓地再现出其庄严和华美,令人大呼过瘾。影片中的几名主要人物路易十四,吕利和莫里哀的表演也相当到位,对角色的刻画入木三分。《舞蹈太阳王》从整体来说是一部值得高度推荐的音乐题材的影片。
《路易十四的情妇》,苏菲玛索主演的法国宫廷**,苏菲迷绝不能错过。
《九日皇后》,都铎王朝连出了三位女王,珍•格雷、血腥玛丽、伊丽莎白。她们是爱德华六世的外甥女和姐姐,又经同一位女学究王后的长期调教,却下场迥异。
《芳芳郁金香》,吕克贝松编剧作品,发生在法国宫廷的一段唯美感人的爱情故事。
《宫廷怨史》,19世纪初期西班牙宫廷奢华的生活,糜烂的贵族情色纠葛,堕落的政治交易,夹杂着华丽的宫殿建筑,独特的宫廷马术表演,追求法国时尚的贵族生活,宴会中的巴洛克音乐,西班牙歌唱家的美妙歌喉,造型优美的玻璃器皿,以及 19世纪油画的古典褐色调子,美丽的人体肖像,引领着观众重回那个时代的西班牙。影片的美术与服装无不隐透着一种的古典美。
《诸神的黄昏》,讲述的是巴伐利亚国王路德维希的历史故事,从他1864年加冕直到1886年去世,如同一个浪漫的英雄。
《名利场》,19世纪的英国,奥斯卡影后瑞茜·威瑟斯朋饰演的出身贫寒但野心勃勃的贝姬·夏普如何利用自己的美貌与智慧征服世界的历程。
人物简介 王玄策是中国唐朝时期的人,与强汉时一样,与王玄策同时代的名将也多的举不胜数的,但是(在民间)知名度远远不能与李靖、秦叔宝、李绩(徐茂公)等相比,甚至连程咬金的名字都比他响亮,可是我看过他的历史后大吃一惊,王玄策简直是个奇人。
王玄策是洛阳人,与当时高僧玄奘同乡。公元六四一年因北印度的玛卡达送使节来唐,因而以对其答札之副使节身份,于六四三年前往、六四六年归国。接着,翌年以正使的身份再度前往印度,而被卷入提的王位篡夺事件(也是王的扬名之战,在下文将介绍)。于六五八年第三度被选为往印度之使节,在各地访问之间,还曾前往摩河菩提寺参拜。关于这些印度旅行的事迹,他虽记录有《中天竺行记》一书,惟完本早已失却,只余下《法苑珠林》、《解迦方志》等散逸残篇。——《旧唐书》卷九《西域传》、《新唐书》卷二二一《西域传·上》、八冯承钧“王玄策事辑”(《清华学报》)
出使战绩
王玄策可说是个相当特异的人物,他所驱策的战场并非中国本土,而是在遥远的印度。公元六四七年,王玄策受唐太宗之命,第二次前往印度访问与唐有友好关系之印度玛卡达国的国王西拉迪提亚。在好不容易到了印度之后,却发现西拉迪提亚王已死,王位被一个叫做阿尔裘那的人所篡夺。同时,不光是玛卡达国,当时全印度几乎均陷入战乱之中。王玄策等大唐使者一行人还受到阿尔裘那派兵袭击,身陷牢狱之中。幸好后来王玄策安然脱困,逃离了玛卡达。
王玄策这样就逃回了大唐吗?没有,他策马自印度大陆北上,渡过了甘地斯河和辛都斯坦平原,以喜马拉雅山脉为目标,一路来到了尼泊尔王国。在这儿,他与尼泊尔的阿姆修瓦尔曼王谈判,王玄策就以迎娶太宗养女文成公主而与唐具友好关系的吐蕃(即今之西藏)的王中之王的名义,向尼泊尔的阿姆修瓦尔曼王借兵。借用了七千尼泊尔骑兵,再度带兵回到玛卡达国向篡夺者阿尔裘那挑战。
在激战之后,王玄策终于获得了胜利。于甘地斯河畔的决战中,包含象部队在内的阿尔裘那军战死三千,而被追落至水中溺毙的则有一万之数,被俘虏者至少一万一千人,大大地惨败。据推断,其总兵力至少有三万,王玄策以少数之兵获得大胜,而且还是在异国、并以异国之兵得胜,实在是不容易。这个难度比常惠(经营了至少十年而且军力占优)用异国军队攻匈奴还难。
王玄策在俘虏了阿尔裘那、回复玛卡达国的和平之后,就率领尼泊尔军回到其母国。当然,这时也救出了其他留在牢狱中的部下,在俘虏提拉布阵提王阿尔裘那后,于六四八年将之献予太宗,回到了大唐。如果王玄策是十八、九世纪大英帝国的将军的话,他大可以就身陷牢狱一事要求赔偿,加上其恢复和平的大功,要将玛卡达国当成殖民地也不是不可能的事。再怎么说,王玄策的功绩都是可和世界史上著名的罗伯特·克莱夫匹敌,而他更是对领土及权利的欲望无缘,到底这是个人的资质呢?还是两人所属文明的价值观不同?
他乃是在印度这样的异国中,率领着尼泊尔异国的军队,与象之大军作战而获得胜利的人。让这个人以英雄之姿受到更多人的欢迎。这个人其实曾经三度前往印度,最初并不是以正使的身份,而是副使。第二次前往时则升为正使,被卷入提的王位篡夺事件,而率领了尼泊尔的骑兵大为活跃。其后他还曾经再一次前往,去做什么呢?其实他是去寺庙中参拜。是个立下了大功之后,挥挥双手就回去的人。中华的智慧与谦让表现的淋漓尽致,太让人佩服了!
由于在中国境内他并没有做过什么,因此也没有什么特别发挥。在从印度回来后,也只是辛苦了就结束,算是有点可怜。这个人曾把包括自己所做过的事,以及印度的地理等做了详细的记录留传,叫做《中天竺行记》,可惜如今已经散落,几乎没有留存下来。
关于这个人,田中芳树先生认为“即使是把他当成如好莱坞**般具华丽风格之冒险**主角也不是不行的”。
日本玄幻文学宗师田中芳树的名字,对喜爱玄幻文学的中国读者来说或许并不陌生,可大多数人并不知道,他的另一大“拿手好戏”当属历史小说,尤其是以古代中国为背景的具有浪漫英雄主义特色的历史小说。《天竺热风录》就是以盛唐时期王玄策出使印度的真实故事为线索,再现了那段几乎被遗忘的波澜壮阔的历史。
被俘逃脱
公元647年,王玄策奉唐太宗之命第二次出使天竺。不料此时统治天竺众多诸侯小国的戒日王病逝,帝那伏帝国君阿祖那趁乱篡位僭立,并实行残酷的宗教迫害。阿祖那听说大唐使节来到,竟派出千余兵将伏击唐使,将王玄策一行全部投入牢狱。
王玄策与副使蒋师仁冒险越狱,并在戒日王之妹拉迦室利公主的帮助下,逃出天竺北上至尼泊尔,借得尼泊尔骑兵七千及吐蕃骑兵一千二百名,再入天竺,与阿祖那的数万大军展开激战,杀死敌军数千、溺毙万余、俘虏一万多人,又巧布“火牛阵”,一举摧毁阿祖那亲自统率的七万战象部队,生擒阿祖那,使天竺诸国恢复了安定与和平。
虽为曾经立下“世界史上空前绝后奇功”的唐代使节,王玄策三度出使天竺的经历却在史书上鲜有记载。究其原因,田中芳树不无幽默地表示,中国古典名著《西游记》中玄奘法师西天取经的夺目光彩淹没了与之同时代的王玄策,而且他的官位比较低,在正史当中不可能单独为他树碑立传。一个人出名是要靠宣传的,在没有任何宣传的情况下,这位英雄最终为世人所遗忘。
田中芳树与王玄策的“第一次亲密接触”还是在30多年前刚刚进入大学的时候,他在大学图书馆翻阅日本平凡社出版的《亚洲历史百科词典》,读到这位有着传奇经历的唐代使节的条目时,不禁惊呆了。田中说,当时自己还没有成为作家的打算,只是单纯地出于好奇心,想对此做一番深入的探究。又过了十多年,他决心将这段历史写成小说。这样,《天竺热风录》从构思到最终完稿,用了整整20年。
向这位曾经立下“世界史上空前绝后奇功”的唐代使节致敬!欢迎大家继续补充该词条!——伊兰白檀
出使天竺
唐年间,在葱岭南有国名天竺,今名印度,乃佛陀诞生之地,举国崇尚佛法。时分东西南北中五大天竺国。
贞观年间,有唐僧玄奘,俗家姓陈,为求西两面三刀佛法,历尽坚苦,往天竺求佛经。至中天竺见得天竺国王尸罗逸多。那天竺国国王又称摩迦陀王,武功过人,颇有勇略,东征西讨,象不驰鞍,转战多年,征服另四天竺国。待得见大唐高僧,喜不自禁,与唐僧语日:"偿闻汝国有圣人出世,汝能为我说明圣迹否?" 唐僧乃与摩迦陀王略述太宗皇帝生平神武,中原平乱,降服四夷等功绩,使得番夷诸国尊誉曰:天可汗。摩迦陀王闻之大为仰慕:"如汝所言,吾当东行面圣,朝觑汝王。"
唐僧在天竺游历十数年,采集经论六百五十余部,带回中土。摩迦陀王多变派使臣偕唐僧东来,谒见太宗皇帝。太宗亦喜,命云骑怀儆,持节往抚天竺。摩迦陀王召国人大臣曰:"东土有天朝,名摩诃震旦。从古至今从未与我天竺往来。今摩诃震旦有圣人人遣使到此,理当拜迎。"乃出朝恭迎唐使,膜拜爱诏。复亦遣使大唐,献火珠郁金菩提树,谒见太宗。两国遂建交往来。
贞观二十二年,摩迦陀王尸罗多逸逝世,国内陷害大乱,叛臣阿罗顺那自立为主,僭夺天竺宝器,伪立为王,因地遥天远唐廷居然未闻。
时年,太宗皇帝派王玄策出访天竺。玄策带了副使蒋师仁和唐僧的师弟辩机和尚做翻译。从骑五十余,从长安出发,行了数月,总算进入天竺境内。
摩迦陀王已死,阿罗顺那篡位,听说大唐使节入境,竟派了二千兵将伏击。玄策,师仁及五十从骑都是久经沙场,虽慌不乱,排成雁行阵把应该辩机夹在阵中,奋力杀出丛围。直逃入吐蕃境内,松赞干布闻讯亲带千骑往援,结果只救出了玄策,师仁,辩机三人,从骑尽皆战死,全队覆没。
玄策大怒之余,檄召邻近各部军府节度使,及近处各大唐属国,集兵马万余,自为总管,师仁为先锋,一仗击溃天竺数万头象骑,直取茶和罗城。阿罗顺那大惊,守城不出。玄策一心报仇,拿出唐军攻城的各种伎俩:云梯,石车,火攻,狠攻了三月余,终攻得茶和罗城兵溃城破。玄策一路追杀,斩天竺兵将三千,另大半赶入恒河中溺死。
玄策以师仁为先锋,自为后应,趁势攻入中天竺,发誓要尽灭天竺。天竺兵将与唐军一接仗便溃不成军,阿罗顺那无奈只好弃国投奔东天竺,求助东天竺王尸鸠摩的援兵,接着再收集散兵残将,欲反攻唐军。
玄策欺天竺不通兵法,只知蛮斗,设了分兵伏杀计引阿罗顺那上钩,一举全歼阿罗顺那残部,活捉了阿罗顺那,余众尽皆坑杀。
阿罗顺那的妻子尚拥兵数万,据险坚守朝乾陀卫,也被师仁击破,逃的逃,降的降。至此远近城邑望风而降,中天竺遂灭,共收得土地五百八十余所。
因东天竺援兵阿罗顺那,玄策欲顺势再亡东天竺,东天竺王尸鸠摩吓得魂飞魄散,忙送牛马三万头,弓刀缨络财宝若干,向唐师谢罪,以示臣服大唐,玄策方才罢兵回朝。执阿罗顺那及一干降臣,绑俘长安,太宗皇帝大喜过望,下诏封赏玄策,援朝散大夫。
当真是:
英雄风流不尽数,刀马所至皆汉土。
出尘有诗赞曰:
大漠狼峰孤烟直,天苍地茫啸西番。
铁骑踏破极乐土,扬鞭异域蔑沙场。
开疆自有王朝散,何必不忘骠骑郎。
旧唐书 卷一百九十八 列传第一百四十八。
贞观十年,沙门玄奘至其国,将梵本经论六百余部而归。先是遣右率府长史王玄策使天竺,其四天竺国王咸遣使朝贡。会中天竺王尸罗逸多死,国中大乱,其臣那伏帝阿罗那顺篡立,乃尽发胡兵以拒玄策。玄策从骑三十人与胡御战,不敌,矢尽,悉被擒。胡并掠诸国贡献之物。玄策乃挺身宵遁,走至吐蕃,发精锐一千二百人,并泥婆罗国七千余骑,以从玄策。玄策与副使蒋师仁率二国兵进至中天竺国城,连战三日,大破之,斩首三千余级,赴水溺死者且万人,阿罗那顺弃城而遁,师仁进擒获之。虏男女万二千人,牛马三万余头匹。于是天竺震惧,俘阿罗那顺以归。二十二年至京师,太宗大悦,命有司告宗庙,而谓群臣曰:“夫人耳目玩于声色,口鼻耽于臭味,此乃败德之源。若婆罗门不劫掠我使人,岂为俘虏耶?昔中山以贪宝取弊,蜀侯以金牛致灭,莫不由之。”
唐太宗贞观十五年,印度摩揭陀国(Magadha)国王曷利失尸罗迭(逸)多(梵语:Harsha Sīlāditya,即戒日王)继玄奘访问该国之后致书唐廷,唐命云骑尉梁怀璥回报,尸罗迭多遣使随之来中国。贞观十七年三月,唐派行卫尉寺丞李义表为正使、王玄策为副使,伴随印度使节报聘,贞观十九年正月到达摩揭陀国的王舍城(今印度比哈尔西南拉杰吉尔),次年回国。贞观二十一(或二十二)年王玄策又作为正使,与副使蒋师仁出使印度。未至,尸罗迭多死,帝那伏帝(今印度比哈尔邦北部蒂鲁特)王阿罗那顺(Arunasva)立,发兵拒唐使入境。玄策从骑三十人全部被擒,他本人奔吐蕃西境求援。吐蕃赞普松赞干布发兵一千二百人,与泥婆罗(今尼泊尔)王那陵提婆(Narendra-deva;)兵七千骑及西羌之章求拔兵共助玄策,俘阿罗那顺而归。高宗显庆三年(658,一说显庆二年)玄策第三次出使印度,次年到达婆栗阇(今印度达班加北部)国,五年访问摩诃菩提寺,礼佛而归。
贞观二十二年,大臣王玄策在对外作战中,俘获了一名印度和尚,名叫那罗迩娑婆。为迎合李世民乞求长生不老的心理,把他献给李世民。这个印度和尚吹嘘自己有二百岁高龄,专门研究长生不老之术,并信誓旦旦地说,吃了他炼的丹药,一定能长生不老,甚至可以在大白天飞升到天宫里去成为仙人。
王玄策回到长安时,已是贞观二十二年(公元648年),李世民得知自己的手下在外面这么争气,自然是惊喜不已,立即给王玄策连升两级,册封他为朝散大夫,并举行了隆重的仪式,押阿罗那顺献俘于太庙。
那个奇怪名字的天竺和尚那罗迩娑婆不知道通过何种手段“潜伏”到了李世民的身边,接着,李世民就命他给自己造“延年之药”,隔三差五就拿一些五颜六色的小药丸来给李世民皇帝吃,不久李世民中毒而死。此时距王玄策归国仅仅一年。王玄策受李世民之死牵连,仕途受阻,终生再未升迁。
玄策几度出使印度,带回了佛教文物,对中印文化的交流作出了贡献。著有《中天竺国行记》十卷,图三卷,今仅存片断文字,散见于《法苑珠林》、《诸经要集》、《释迦方志》中。近年,人们在洛阳龙门石窟发现了王玄策的造佛像题记。
简介:雪梨,归仁人,汉族,山西省江州龙门县秀村人。他是唐代著名的军事家、军事家、政治家,被道教称为白虎。与唐太宗李世民、唐高宗李治一起,在“善用兵”、“三箭定天山”、“勇征辽东”、“仁政”、“爱民如城”、“脱帽退敌千里”等方面作出了军政贡献。
是的,薛的第六个孙子是河东薛家的人,但他这一代已经没落了。父亲薛贵去世早。虽然从小贫穷,但他学习武术,刻苦努力,天生臂力好。但是他生在乱世,没有发展起来。他从小务农,娶了刘,天生饭量大。30岁时,据记载,他穷困潦倒,郁郁寡欢,希望迁走祖坟,带来好运。他的妻子说:“一个有能力的人应该善于抓住机会。现在皇帝用亲征辽东,正是需要骁勇之兵的时候。你有这个本事。你为什么不参军,为自己出名?等你有钱回家了,再安葬父母也不迟!”贵人觉得有理,于是告别妻子,去新疆找张士贵将军,参军,开始了他驰骋沙场40年的传奇经历。
薛生平
中国唐代名人。他出生于江州龙门,以礼义高洁著称,与他笔下的人物一起生活在这个世界上。生于隋大业九年,卒于唐永春二年。他的主要事迹见于《唐太宗》和《高宗》。薛出身贫寒,自幼习武,武艺高强,骑射勇猛。长大当农民,嫁给刘。薛是唐代著名的军事家。他骁勇善战,谋略深刻,为初唐的繁荣立下了汗马功劳。但在战争中,他有时疏于管理军队,被士兵掠夺,收受贿赂,还经常杀太多人,很残忍。薛也是敬业。从他担任安东守护者时的情况来看,他也有一定的政治管理能力。
贞观末年,唐太宗想亲自征高句丽。从贞观十八年秋天开始,调集军队的资金、粮草,招募军士将领,积极备战。薛去将军那里招兵买马,被收为部下。不久,唐太宗亲自招募高句丽,当他的军队到安帝时,郎包围了的地方武装。闻知薛来了,独出一路,斩了百姓,绑了头,降服了钟,救回寨中。从此,薛被称为三军。
贞观十九年四月,唐军前锋到达高句丽,不断击溃高句丽守军。六月,高句丽人离开汴梁,派高延寿二十万大军驻守安城,抵抗唐军,唐太宗视察地形后,命令将领分头带兵。此时薛自以为勇猛刚强,想立下奇功,即穿上别具特色的白大褂,捧一个,腰间挎两个弓自讨苦吃。高句丽士兵倒下了,他们在逃跑的路上被杀了。唐军紧随其后,高句丽的军队紧随其后。高瞻远瞩,战后特意召见薛,赐马两匹,帛四十匹,做了十人之奴,升为游击将军。以郭毅为首,北门的云泉府、故宫的宣武门和唐铮的高句丽归军。唐太宗还对薛贵仁说:“我老了,要勇敢付出外交。”我不喜欢辽东,我喜欢老虎。”薛再次被任命为右派领袖。薛自高句丽以来,一直镇守玄武门。
永辉五年,唐高宗来到万年宫。第一天晚上,它遭遇了山洪和急流
咸清三年,程明贞和薛雪被任命为副将,征服高句丽。薛在贵端城大败高句丽军,杀三千余人。
第二年,薛、郁亮、齐必烈、文人将军高句丽,战于衡山。这时,手持弓箭的薛一马当先,冲入敌阵。人倒在地上。然后,在石城与高句丽的军队作战。善射敌将,杀唐军十余人,无人敢取。薛大怒,单骑,扑向敌军。敌人会被薛的勇猛所慑,不会射箭,会被薛的擒获。不久,薛、辛文龄在黑山打败契丹,俘虏了契丹王阿布古以下将领。战后拜左武威将军,封为河东公。
隆硕元年,与唐友好的回纥首领湿婆突然去世,皇位继承人背叛了唐。郑仁泰上书主将,薛为副将,领兵至天山,与九姓回纥交战。临行前,唐高宗在内厅举行了宴会。席间,他对薛说;顾山射穿了七个,青射穿了五个。薛下令买甲来射,只听弓弦响,箭已穿了五甲。唐高宗大吃一惊,立即下令将薛蟠赏赐给贵人。郑仁泰、薛维贵领兵至天山后,回纥九姓拒人十余万,数十名骁勇骑士前来挑战。薛三人连射三箭,其余骑士皆下马,恐薛大德。薛趁势进犯。这九个姓氏都被维吾尔人打败了,都被杀了。薛引兵追赶,杀尽北方百姓,生擒头领兄弟三人。薛退后,军歌曰:“将军发三箭天山,强土龙歌入汉关。”从此,维吾尔人的九姓减少了,不再是边缘的烦恼。
丰元年,高句丽莫死于盖,其男学生于玉泉继位,但被其弟权南简驱逐。请唐特使帮忙。派庞统山去安慰庞统山,却被泉南建设拒绝,于是命薛、庞统山三人带兵接应。庞统山刚到新城就遭到了高句丽军队的攻击。薛得知后,率军及时赶到,砍杀数百人,救出庞统山。庞统山和高品到达金山,遭到高句丽军队的袭击。薛得知后,率领大军,将高句丽军一分为二,斩兵五千余人,夺取了高句丽的囊苏、苍雁两座城池迎敌。对此,我专门写了一封信鼓励薛。接着,他率领2000人攻打高句丽重镇扶余城。这时候外交部劝他不要贸然打《小夜曲》。薛曰:“兵善用之,而不在群。”所以他带领军队去打仗。这一仗,他身先士卒,杀敌一万余人,攻打扶余城。当时他的威望大增,扶余川四十余城都在等消息。这个时候,唐门作为总领,用其他方法进攻高句丽。薛也沿着海岸,在平壤会师。高句丽投降了。后薛、刘奉命留兵二万于平壤,薛为右卫将军,平阳郡守安东。薛到任后,迁居平壤新城。他在担任安东守护者期间,照顾孤儿幼童,救助老人,惩治盗贼,褒扬好人老实人,高句丽人民安居乐业。
咸亨元年,薛为安东都督,吐蕃日益强大,消灭羌人建立的吐谷浑,占领唐朝西域。于是,他调任罗坡路行军大队长,薛伟和薛伟为中将,率领十余万大军攻占吐蕃。凌雪西行,到了青海共和县西南的大飞川;今天,青海湖西部的布哈河将流向乌海。薛对郭道真说:“乌海虽险,但我们必死。可谓险路,但快则可贵,晚则败。今天的山不宽不平整,可以设两个方格,注意自己内部的行李,留一万人保管。我要把贼藏起来,除掉他。”郭自告奋勇留下,叫他不要轻举妄动。薛安排后,领兵到乌海,到了河口,遇到数万吐蕃守军,薛领兵杀来。薛寿一万多牛羊在城西打鼓,等于乌海城。一千多骑兵被送回大飞川收拾辎重,郭被吐蕃打败。薛因无粮草,遂退军。至此,吐蕃调集40万大军进攻,唐军大败。不过,吐槽一下好的也不是什么可怜的力量。不深究,唐军与唐朝讲和。薛只好应允,然后领着败兵向东而去。战后,由于战败,他被免除庶人。不久,高句丽地区叛逃唐朝。薛为吉林路都督,掌管辽东。在任期间,薛因触犯刑律被贬至襄州,后被赦免送回襄州。
公元681年前后,吐蕃势力向北发展,封锁瓜地和沙地。与此同时,土耳其人不断入侵北唐。这时候拿赵雪邀功,再给他总督瓜史;不久,他被授予右都督魏,并校为都督。
永春元年,突厥元稹反叛唐朝,薛率军至云州讨伐突厥。突厥人听说薛胜被提升为将军,不敢带头逃跑。薛乘势进犯,破突厥,斩万余人,夺牛、马、羊三万余头。
永春二年,薛病逝,享年70岁。他死后,朝廷封肖伟为右州刺史将军,并在朝廷设立御陵。保护死者家属,回归故里。
薛赫尔佐格
浪漫:
“薛佳将”的第一个英雄是唐太宗后期的主要武将,留下了“白衣破朝鲜”、“三箭定天山”等传说。最后,当西方天气凉爽时,中国的敌人杨帆之将军被他的儿子薛丁山围困并杀死。
历史原型:
唐太宗出生在一个贫穷的农民家庭。他在朝鲜时参军了。他在辽东战场上立下了赫赫战功。有一次,他带着白盔白甲横扫敌阵,引起了唐太宗的注意,把他调到了禁卫军。皇帝即位后,宫中发生水灾,薛救下。之后多次去韩国,收获颇丰。
薛是个武术家。他曾经射穿五层盔甲。贵人率军反击叛乱,对方派出数十名士兵挑战。连射三箭,杀死三人,吓得众人投降,薛活埋。叛乱很快被平定,史称“三箭定天山”。
乾丰元年平李记征讨朝鲜,甚至在新城、扶余等地大败朝鲜军队。经过两年的战斗,他终于平定了朝鲜。胜利后,薛派镇守朝鲜,指挥常驻朝鲜唐郡。
咸亨元年,薛率唐军攻克吐蕃。但由于副将郭私自行动,部将被吐蕃四十万大军包围,唐军一败涂地。战后,薛被革职
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