丛磊‖蓬莱小面

　　◎丛磊

　乡村的太阳听着公鸡的打鸣，红晕着脸懒懒地爬出半山腰，大地的庄稼早已醒来多时，迎着晨曦忙着梳妆，一个个顶着露水、扭着腰肢、舒展着筋骨，空气中弥漫着淡淡的清香。晨起劳作的乡亲忙着收工回家，匆匆赶路的衣服打碎了露水，裤腿和脚底沾满了湿漉漉的泥土，道路上挂缀着斑斑的足印。这时候的乡村完全苏醒了，公鸡的鸣叫听不到了，摩托车、自行车声此起彼消，不时地听到有人高声招呼着：“逮面去”，另一个洪亮的嗓门回应：“去逮面”，大家说笑着一路向面馆走去。

　不远处，炉火炎炎，炊烟袅袅，人声嘈杂，面馆前已排起长队，老**孺，三两成团，队伍有序前行。有两三个孩子领着小狗夹杂在队伍中，打闹、侃笑与叫卖声，高高、低低，撩动乡村生活的角落，正如大锅中细细的面条，长长、依依，牵动乡亲的朴实心田，那是亲情凝聚的地方，真挚、憨实、香甜。

　乡村的小面馆几经变迁翻新，陪伴一代代村民长大，火炉、大锅、面板以及忙碌的人们，一切都是那个熟悉的味道。面板前，抻面师傅膀大腰圆，像一位大力士，挥舞着双臂，用力甩打面团，砰砰作响；一会又像伸缩拉弦的小提琴师，挥洒自如；一会又成为百变的魔术师，将手中面团梳理得绵细悠长，宛若少女的涓涓丝发，润滑清爽。面条因为摔打，变得更加筋斗；因为拉伸，而丝滑绵长；因为挥舞，空气中散发着淡淡面香。经过摔打、拉伸、梳理好的面条，立即投入大锅沸水中旺火烧煮，稍作搅动，待水沸腾后，加入一瓢凉水，来回沸腾三次，即可捞出。迅速扔入凉水里过面，面条内热外凉，香气瞬间凝聚而沉入面内，面条也由此变得柔软细腻、劲道丝滑，随即捞出倒入大盆中。一位老大妈早已等候多时，只见她将长长的面条徒手满满抓起，放入碗中，用手轻轻一转，在碗口一拧，一碗面条刚好装满，恰如一位随手泼墨的画师，任意挥动画笔，一切都恰如其分，自然、洒脱、尽然。

　一旁保温桶内早已备好多样汤卤，主要有加吉鱼、大骨、扇贝、海蛎子、海胆、海虾、海肠等各类海鲜煲汤，所有的汤卤中均加入淀粉、姜汁、木耳、鸡蛋花、八角、花椒、青蒜、酱油等，最不可少的是适量淀粉和姜汁。所有原料精心配比，加水后举大火熬煮，待鱼熟汤浓，各味相融，再撇除浮沫，捞出八角和花椒，一锅面汤即成，突出清盈、爽滑、鲜美、香浓，独特的海鲜本身自带风味。陆陆续续来的乡亲三两人围坐在桌旁，每人手捧满满一大碗面条，浇入热气腾腾汤卤，禁不住鼻香口甜。每张桌上通常放着老醋、辣椒酱及各类免费的小凉菜，其中加入酱油精盐的细碎韭菜、香椿沫、疙瘩丝是最佳搭配，分别用小碟子盛放着。食用面条前，可根据自己口味随意调制，然后配上油条、茶叶蛋，面汤菜混融，色香味俱全，每碗面都是绝味，美不胜收。大家都乐呵呵、眯着眼睛，大口的咬食着、细细地咀嚼着、悠悠地吸吮着，恰如人间仙境、天外美味，安享、仙露、梦幻。

　思绪也不由得飘向远方，蓬莱小面是民国时期，传人衣福堂在福山大面基础上改良创新，对面条的用料和做工极其精细考究，融入海边渔家生活习俗，并区别于福山大面而得名，后来在蓬莱得以传承和发扬光大，

　自此蓬莱小面遐迩闻名。

　蓬莱小面是蓬莱人的生活必备，慕名而来的各地旅游客商络绎不绝，到蓬莱逛仙境，如果吃不上蓬莱小面实为人生憾事。蓬莱小面不仅仅是一种生活面食，它更成为一种文化融入当地居民的血脉中，其凝聚真挚纯朴、和谐安宁的乡邻亲情，展示蓬莱人们热爱生活、自由洒脱、豪放而不失细腻的浪漫情怀，散发着蓬莱独有的仙道仙人、仙山仙境的鲜美风味。

　有道是：碧海仙境有仙味，蓬莱小面尽芳菲，细软丝滑鲜香浓，仙桃不与赛臻美。

　作者简介

　丛磊，中国农业大学烟台研究院教师。

“拉斯维加斯旅游景点”

仙气蓬莱，神话之地

字体我从小就听说过八仙过海和海市蜃楼，所以尽管我没有去过蓬莱，但“蓬莱”这个词对我来说是非常熟悉的。相信很多人都和我有同感。

直到看到这段话：“蓬莱就是蓬莱，现实的蓬莱；不是蓬莱，不是神话中的蓬莱；蓬莱就是蓬莱，蓬莱人用几千年的文化积淀下来的蓬莱。她的名字从天界落到人间，同时伴随着人文内涵的积淀，代代相传，在汹涌澎湃的渤海、黄海上始终闪耀着迷人的光芒。”之后就按捺不住想去蓬莱的欲望了！

北纬37，这条黄金纬线上有无数美丽富饶的城市，比如波尔多、雅典、首尔、旧金山、意大利西西里岛、中国蓬莱。它所经过的地区，到处都是人类文明聚集的地方，文化古迹聚集的地方。但并不是任何一个北纬37的城市都能称得上“仙境”，只有蓬莱才配得上这两个字！

我们游览了仙境，品尝了陶瓷，住在仙居，去了蓬莱，让我深深体会到什么是神仙日子！甚至让我有点“怕”这个城市，因为来过一次就不想再离开这个仙境了~

旅行缘起

还是老规矩。先来预览一下最后一张美图。先来看看蓬莱的美景吧！

三仙山

蓬莱阁

双体船航行海边娱乐

蓬莱海洋水族馆

丁俊酒厂

郭斌酒庄八仙岩

马家沟

蓬莱欧乐宝骑士度假酒店

美图预告

神话仙境，英雄故里

蓬莱阁、王腾亭、岳阳楼、黄鹤楼并称为“中国古代四大名楼”。我住在江西南昌，自然对王腾馆很熟悉。作为一名武汉的大学生，我对黄鹤楼也有所了解。所以，同为“中国古代四大名楼”的蓬莱阁很吸引我，很想看看它的样子。

传说蓬莱阁是神仙徜徉栖息之地，是别人望尘莫及的。秦汉武三巡五福，欲长生仙境。八仙渡海的民间传说显示他们的神奇力量也源于此。一踏进蓬莱阁景区，我们就遇到了八仙，瞬间感受到了这里的仙气。

蓬莱阁位于蓬莱北部的丫蛋山上，这里亭台楼阁错落有致，寺观园林相得益彰，各因地势而协调，蔚为壮观。山清水秀，微风宜人。首先，我们来看看这里的历史文化底蕴。龙宫、天后宫、三清殿、吕祖殿都有很多有趣的故事，值得一听。

然后我们来到观澜阁欣赏壮丽的海景，蓬莱市主要景点尽收眼底。可以看到以蓬莱阁古建筑群为中轴线，蓬莱水城、田横山为两翼，以登州博物馆、古船博物馆、田横山、北卧都司府、黄渤海边界坐标为点缀，集自然风光、历史遗迹、人文景观、休闲娱乐于一体的风景名胜休闲胜地。

离观澜阁不远就是赵普楼，它是蓬莱阁东北角绝壁上的灯塔，为夜间航行的船只指路。站在这里，可以看到浩瀚的黄海，让人心旷神怡。

然后我们从东到西参观了赵普大厦，依次参观了宾日楼、苏公庙、卧碑亭和避风亭。最好的景点要留到最后，所以我们最后登上了蓬莱阁。

登上蓬莱阁后，我们靠着栏杆向四周望去，你被隐晦的云雾所包围。亭台楼阁、厅堂楼阁掩映在树荫下，云朵朵，碧波万顷，海天一色，有一种超然物外、置身仙班的感觉。

相传，八仙在蓬莱阁饮酒，从这里漂洋过海。葫芦被用作船，而张骑着驴通过波浪。何仙姑、吕洞宾、韩湘子、韩仲礼、曹国久、蓝采荷也纷纷将宝物抛入海中，各显神通，乘风破浪。八仙的神奇技艺和他们奇妙的宝藏让后人津津乐道，神往不已。直到现在，还有很多蓬莱阁的奇迹和传说。

晚上我们沿着蓬莱滩溜达，走到炮台，发现了一个绝佳的景点。夜晚，赵普大厦灯火通明，照亮了蓬莱城和黄海，构成了一幅美丽的画卷。

蓬莱阁：神仙遨游栖息之所

看到蓬莱仙境的牌楼，就到了三仙山景区。它位于蓬莱黄海之滨，与长山群岛隔海相望，是山东半岛黄金旅游线上的一颗璀璨明珠。光是听到“三仙山”这个名字，就觉得这个景区一定弥漫着浓郁的仙气。

相传古时候，东海之上，有三座仙山，名为蓬莱、方丈、瀛洲，神仙居住，亭台楼阁皆是金银打造，还有一种灵丹妙药，可以让人长生不老。这就产生了秦汉武皇帝在东海游仙求医的故事，一直流传至今。

三仙山景区是神话传说中虚幻迷人的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，真实地展现在世人面前，以满足人们崇仙祈福的美好愿望。

三山景区由三和殿、蓬莱仙道、枋湖景区、瀛洲仙境、瀛洲书院、珍宝馆、玉佛寺、十一面观音阁、万方安和组成。整个景区建筑雄伟壮丽，亭台楼阁，飞檐走角，环境则是古树参天，怪石各异，碧水荡漾，珍禽嬉戏。

还可以在九曲桥上看到跳舞的小仙女，非常漂亮。然后我们来到蓬莱仙道，在那里我们必须爬到山顶，因为我们可以俯瞰整个景区。楼里有电梯，不用爬楼梯。

登上蓬莱仙岛后，整个三仙山景区尽收眼底，包括枋湖景区和瀛洲仙境。既有北方的皇家园林，也有南方的私家园林。它是中国古典园林的杰作，展现了一幅人与自然和谐相处、人与自然和谐相处的美妙画卷。据说三仙山是继圆明园、颐和园之后，中国古典园林的又一典范，故有“神话仙境，蓬莱再现”之称。

除了蓬莱仙岛、方壶胜境、瀛洲仙境这三大仙境之外，珍宝馆也很值得游览，这里面藏满了宝贝。一楼大厅展出有两亿年历史的树化玉两千余吨，二楼展出历代名人墨宝均为艺术珍品，三楼展出精美的扬州漆器、玉雕、木雕等中华传世瑰宝。

最后我们参观了玉佛寺、观音阁和卧佛殿，看到了重108吨的世界第一大整玉卧佛，重72吨的整玉立观音，重200吨的十一面观音，这些都是三仙山的镇园之宝。能有幸看到这些稀世珍品，我表示很满足了。

戚继光故里：抗倭英雄的戎马一生

众所周知，明代著名的抗倭将领戚继光，就是山东蓬莱人。因此到了蓬莱，怎么能不去戚继光故里看看！戚继光故里是一座以抗倭英雄戚继光所居住的戚府、鼓楼和古商街等明代建筑为主体的古建筑群落，我们在此可以品读戚继光戎马一生的传奇故事。

在戚继光故里，我们可以欣赏到国家级重点保护文物御赐牌坊和戚家祠堂，还能参观展陈令倭寇闻风丧胆的戚家军兵器和阵法的兵器馆。

当然我们还能走进再现北方私家园林艺术，五开三进的戚府，去看看戚继光古时生活起居的场景。

在参观完横槊堂、止止堂、孟诸书屋、悠憩堂等展厅，了解了戚继光的戎马一生之后，我们来到后花园，细细品味这座北方私家园林的静谧。

戚氏牌坊共有两座，入景区的时候我们先看到的是母子节孝坊，当游览完之后，便能看到另一处父子总督坊。两座牌坊巍峨挺拔，气势雄伟，构图丰满，周镂精细，具有很高的历史价值和艺术价值，是国内少见的明代大型石雕珍品。

★享仙风海韵，探海底世界

双体帆船：畅享仙风海韵

在蓬莱阁和蓬莱仙岛上，我们都是远眺大海，而蓬莱的海是即可远观也可近玩的。蓬莱拥有六十公里长的海岸线，在蓬莱的海滨漫步观海，感受沙滩的细腻，享受仙风海韵，无比惬意。

我们不甘心只是在沙滩上漫步，于是乘坐双体帆船出海，在碧海蓝天中尽情体验极速奔驰的快感，在山海映衬下感受人与自然的和谐。船长还拿出了他的私藏美食，吸引了许多海鸥，它们追随着我们的帆船，将翱翔的自由感分享给了我们。

帆船会驶到田横山旁，眼前所见的灯塔，便是黄渤二海的分界线。这里是帆船航线的折返点，远眺完田横山之后，我们便要返程了。在返程的途中，我很不舍这片辽阔的大海，一直将视线停留在远处的大海上，薄雾将大海远处的美景渲染得若隐若现，仙境之感越发浓烈。

蓬莱海洋极地世界：亚洲规模最大

乘坐双体帆船出海，我们是可以欣赏到海平面之上的景色，但对海平面之下的景色也充满好奇。这一点蓬莱也能满足我们，因为这里有蓬莱海洋极地世界，它可是目前亚洲规模最大、展示内容最全最丰富的海洋极地世界之一，绝不可错过。

蓬莱海洋极地世界汇集了北极熊、白鲸、企鹅、海象、海狮、海豚等世界各地近千种的海洋生物，这里集观赏性、娱乐性、趣味性为一体，还反映了海洋文化和海洋科技。说实话，作为喜欢旅行的人，也去过不少海洋馆了，蓬莱的这座确实是很丰富。

蓬莱海洋极地世界分为热带雨林馆、极地馆、鲨鱼馆、海豚海狮表演馆、海龟馆、海豹馆、水下剧场、四维动感影院、多媒体展览馆等十四个展馆，汇集了从赤道热带雨林到北冰洋极地世界各地的珍稀海洋生物千余种，我们在此充分地体会到别样的海洋风情。

除了科普性的观赏之外，我们还能看到精彩的人鱼表演和幽默滑稽的海豚、海狮表演等。

蓬莱海洋极地世界还是一个互动性非常强的海洋馆，我们在此可以和海洋动物们进行互动。只要你手拿美味的食物，它们便会使出浑身解数来取悦你，有的摇晃身子撒娇，有的给你飞吻，瞬间俘获了我们的心，简直太萌了。

其中我最爱的还是抚摸白鲸，这是我第一次抚摸白鲸。它超级乖巧地将头移到我的跟前，当我的手心触碰到它顺滑的皮肤时，没错，是触电的感觉了！

★北纬37度，醉美葡萄酒

君顶酒庄：亚洲最大地下酒窖

位于北纬37°的蓬莱，是世界著名的七大葡萄酒海岸之一，也是唯一的“中国葡萄酒名城”。湿润的海风，充足的光照，适度的温度，凉爽的气候，赋予这里的海岸葡萄独特的品质。

到蓬莱旅行，只打卡历史底蕴深厚的景点是不够的，这里还有充满了各国风情的酒庄。我们可以在浪漫的酒庄内感受“葡萄美酒夜光杯”的诗意，也能享受国际顶级的葡萄美酒，品味飘于唇齿、溢于心头的纯正香甜。这样才不虚此行~

在蓬莱的众多酒庄当中，君顶酒庄和国宾酒庄是最值得游览的，首先我们来看看君顶酒庄。它坐落于蓬莱南王山谷凤凰湖畔，是最具创新意义与东方神韵的个性化葡萄酒庄。酒庄的建筑整体风格厚重、典雅、自然，据说很多人都喜欢来此拍摄婚纱照。

君顶酒庄拥有中国目前最大的嫁接苗木葡萄园，葡萄种植面积6000亩。还拥有融合新旧世界传统文化和现代意识酿酒艺术与技术为一体的葡萄酒生产车间，东方葡萄酒文化长廊、专业品酒室、汇集世界各大名庄葡萄酒的美酒荟等等。

其多功能地下酒窖非常大，有8000平米，是亚洲最大的。我们在地下酒窖中看到了许多明星在此购买并收藏的好酒，如刘嘉玲、杨澜、吕丽萍等，发现爱红酒的似乎大多是女性呢！

在君顶酒庄，我们不仅可以了解到葡萄从种植、压榨、酿造到灌装，以及葡萄园管理、酒庄酒生产的全过程。还能品尝葡萄美酒，学习品鉴知识。

农民习俗

蓬莱县农民素有勤劳耕作、节俭持家之风。旧时，农民家庭一般是男人从事田间劳动，妇女料理家务。建国后，妇女从家务中解放出来，务农、务工、经商，同男人一样。

农民一般遵循日出而作、日落而息的习惯。大忙季节，亦“起五更，拉半夜”，早、午饭由妇女或儿童送到田间地头。田间劳动，一般早饭前不休息，上午休息一次，下午休息两次，即“一气儿朝饭两气儿晌，三气儿晚饭不用讲”。

秋后收获的玉米多挂于屋檐下或树杈上晾晒；地瓜多储藏于旱井内。旱井俗称“地瓜井”，即在较干燥的地方挖一丈余深的竖井，井底侧面挖2～3个横洞，地瓜储于横洞之内。大白菜、萝卜多是挖坑土埋储藏。

旧时，农家一般在秋收秋种结束后，将豆秸、花生秸、地瓜蔓等用铡刀铡碎，垛于场院上，或堆于闲房内，俗称“铡场”。全家人吃一顿面条，称吃“铡场面”，标志一年辛勤劳作基本结束，“地了场光”，进入农闲季节。

旧时农家尚有祈求人畜兴旺、庄稼丰收之俗。腊月三十日落前，在自家粪堆上栽高粱秸、谷秸，顶端挂以“纸锞”，称之“栽谷”（种庄稼）；正月初一日出前将高粱秸、谷秸就地放倒焚烧，称“杀谷”（收庄稼），象征全年五谷丰登。正月初一至初十，每日象征一样事物:一鸡、二狗、三猫、四兔、五猪、六羊、七人、八谷、九如（取“天保九如”、“福寿延绵”之意）、十成（取十成丰收之意）。以每日天气晴阴，预卜人畜是否兴旺，庄稼是否丰收。正月二十一为小麦生日，中午吃面条。此日天气晴朗，象征当年小麦丰收，俗语“小麦成和秕，单看正月二十一”。清明节这天，农家有给牲口吃高粱米饭的习俗，俗语“打一千，骂一万，不忘清明节一顿高粱米饭”。

渔民习俗

沿海渔民有供奉龙王、海神娘娘之俗，每逢节日和出海前，摆设供品，点香烧纸，祈求平安。

新船下坞，船主择“黄道吉日”，船头披彩，船桅挂红旗，设供品，点蜡烛，焚香纸，鸣鞭炮，行大礼。船主用朱砂笔为新船点睛、开光。高呼“波静风顺”、“百事大吉”，送船入海。

出海捕鱼前，举行祭祀，鸣鞭炮，焚香烧纸，敲锣打鼓，祈求平安。每逢初一、十五，渔民家属于海边为亲人祈祷、祝福。渔船满载归来时，于船桅挂“布挑子”，向乡亲报喜，乡亲们上船祝贺。

称谓习俗

曾祖父称老爷爷，曾祖母称老奶奶、老太太。祖父称爷爷，祖母称奶奶；外祖父称姥爷，外祖母称姥姥、姥娘。父亲称爹爹、爸爸，母亲称娘、妈妈；岳父母称丈人、丈母娘（当面称呼随妻）；公婆称公公、婆婆（当面称呼随夫）；伯父称伯伯、大爷、大爹，伯母称大娘、大妈；叔父称叔叔，叔母称婶子；舅父称舅舅，舅母称舅妈、妗母；姑丈称姑父，姑母称姑姑；姨丈称姨父，姨母称姨；义父称干爹、亲爹，义母称干妈、干娘、亲娘。兄称哥哥，兄妻称嫂子；弟称弟弟，弟妻称弟妹、弟媳；姐称姐姐，姐丈称姐夫；妹称妹妹，妹丈称妹夫；夫兄、弟称大伯子、小叔子（当面称呼随夫）；妯娌之间互称嫂子、妹妹；夫姐、妹称大姑子、小姑子（当面称呼随夫）；妻兄、弟称舅子；妻姐、妹称大姨子、小姨子，妻姐丈、妹丈称连襟（当面称呼随妻）；叔、伯、姑、舅、姨的子女之间分别称叔伯、姑舅、两姨弟兄、姊妹（当面称哥、弟、姐、妹）。对父辈友人，称伯伯、叔叔、姨。生人相见，称先生、师傅，或大爷、大娘、大哥、大姐、同志。

嫁定婚

定婚：旧时，婚姻多由父母包办，媒人提亲，父母依照门当户对、属相不克、岁数相仿等条件，合乎心意即许亲。许亲后，媒人持男方彩礼送交女方家中，即为定婚。《中华人民共和国婚姻法》颁布后，包办婚姻废除，多为媒人提亲，男女择日会面（称“打对面”），双方同意后，由媒人将男方彩礼送交女家，即为定婚（亦称“定亲”）。自由恋爱者，男方择日设宴请女方到家，并赠送礼品予女方，即为正式定婚。定婚之日起，男女双方均正式称对方父母为爸爸、妈妈。

彩礼：为男方送给女方的定婚礼品。彩礼多少，一般根据家庭生活条件及当地习俗而定，富家量多质高，贫家量少质次。建国前，大部分是一套衣料、两双袜子、一个包袱皮、首饰、胭脂等。建国后，数量逐渐增多，质量逐渐提高，一般是两套衣料、两双袜子、一双皮鞋、外加101元钱，意为“百里挑一”。80年代有送1001元、10001元者，意为“千里挑一”、“万里挑一”。

结婚：旧时结婚，俗称“将（娶）媳妇”。结婚前择定喜日。喜日前一天，男家派族人到女家送礼品及化妆品，名曰“催装”。喜日晨或前一二日，男家差人到女家抬取嫁妆，俗称“抬喜盒”。喜日，男家亲朋前来祝贺，俗称“喝喜酒”，并赠钱，称“上人情钱”（人情钱给户主）、“赏钱”（赏钱给新娘）。家中及迎亲必经之路沿途张贴红“喜”字，从家中直贴至村头。门上贴大红双“喜”，挂彩红。早饭后，新郎由本族两男（俗称“毡迎客”或“架毡的”）陪同，乘花轿，吹鼓手奏乐前导，前往女家迎娶新娘。新娘在家中梳妆等候，花轿至门，女家迎新郎入，奠于祖堂，拜见新娘亲长，宴少顷，先出乘轿，新娘以红绸蒙面，由其兄长搀扶进另一轿，由同辈男女各二人（俗称“送亲客”）陪同，随同新郎到男家。途中如遇庙宇、井、怪石等，“毡迎客”则抖开红毡遮挡之，谓之“避邪”。新娘上轿之前，女家差一儿童，持红布裹着的方盘，盘上整齐地摆着核桃大的生水饺，先一步送至新郎家（俗称“送小饭”），煮熟，等候花轿到来。花轿至男家村头落轿，由新郎的本族长辈在新娘轿顶扣一筛子，然后起轿，绕村街一周后到新郎门前落轿，两名女迎客（俗称“搀媳妇的”）至新娘轿前，给新娘喂饭，然后搀扶出轿。轿前放一马鞍，马鞍上放用红纸包裹的粘糕少许，新娘踩马鞍下轿，在“搀媳妇的”搀扶下（南部山区外加由新郎扯着红绸带拉着新娘）踩着“毡迎客”铺下的红毡（南部山区铺高粱秸皮编的“折子”）至院内，新郎、新娘面向天地牌位叩拜，名曰“拜天地”；再至堂屋，拜祖先，拜父母；然后送入洞房，新郎、新娘同吃“小饭水饺”，喝合婚酒，新娘开始“坐床”。新郎仍由“毡迎客”陪同，返回新娘家（称“回亲”），新娘家只宴请姑舅亲戚及本族长者，新郎一一相认，宴后返回自家。新郎家中，中午大宴宾客。新娘一席设在堂屋正中，新娘坐于上座特备的罗圈椅上，由新郎的女性长辈、媒人、女迎客、女送客等相陪。晚上，村中好凑热闹者纷纷前往“闹洞房”。“闹洞房”者年轻人居多，亦有年长者，俗语谓“三日之内无大小”。翌日或间日，新娘家中差人将新娘接回娘家，名曰“搬九”，上午即送回，同时新娘的父辈兄弟同到新郎家，名曰“会亲家”，新郎家盛宴款待。南部山区“搬九”系新郎、新娘同去女家，女家中午设宴款待，下午返回。

建国后，结婚坐轿、请吹鼓手、拜天地等习俗渐废。50年代，迎亲多用“轿车”（牲畜拉的大车，上装彩棚）；60年代多用自行车；70年代多用拖拉机；80年代开始用面包车、小轿车。亦有旅行结婚和举行集体婚礼者。

嫁妆：因生活水平差异，嫁妆的数量和质量差别较大，富者量多质高，贫者量少质次。旧时，一般陪嫁品为柜、箱、匣几、桌、椅、钟表、镜子、被、褥、枕头等。建国后，随着社会的发展和生活水平的提高，嫁妆档次越来越高。70年代主要有立柜、五斗橱、写字台、自行车、缝纫机、梳妆台、折叠椅等，被褥面料多为绸缎。80年代中后期，嫁妆中收录机、电视机、电风扇、电冰箱等高档品已屡见不鲜。

谢媒：完婚后，婚者赠猪头、酒等礼品予媒人，以示酬谢。

天后宫庙会

正月十六相传正月十六是天后（海神娘娘）的生辰，蓬莱人民（特别是北部沿海农村）当作节日庆祝。届时，人们从四面八方赶往丹崖山天后宫，进香膜拜、求签许愿、捐香火钱。各地农村纷纷组织戏班、秧歌队到天后宫对面的戏楼、广场上献演俚俗戏剧和大秧歌。人们给天后娘娘进香后，多与亲朋好友在天后宫前看戏看秧歌，趁兴游览蓬莱阁及其附近名胜，在阁下广场购买个人喜爱的小商品，直至尽兴而还。这一习俗沿袭至今。

渔灯节

系流行于县内山后初家、山后陈家、山后李家、山后顾家、沙窝孙家、芦洋6个渔村的节日。节期各不相同:山后初家、沙窝孙家、山后李家为正月十三，山后陈家、山后顾家、芦洋为正月十四。届时，渔民纷纷给龙王庙送灯、上供、祈求出海平安和渔业丰收。建国后龙王庙渐废，改为设供祭船、送渔灯、放鞭炮，近年又同时举行娱乐活动。

民间禁忌

春节饺子煮破皮，忌说“破了”、“碎了”，要说“挣了”。馒头蒸裂了，忌说“裂了”，要说“笑了”。百岁老人忌说实际年岁，总说九十九岁。老年人去世忌说“死”，应说“老了”。中年人报年龄忌说“41”岁。

冬至忌推磨（磨面），腊八忌碾米，春节忌说不吉利话，俗语“冬不推、腊不轧（读ya，即碾米），大年五更少说话”。

春节期间（“接神”至“送神”之间）忌扫炕、扫地、往屋外倒水及杂物，忌借钱，忌打、骂孩子；戴重孝者忌拜年。

已婚妇女忌在娘家过春节，忌看娘家的家谱，忌在娘家过元宵节，忌在娘家生孩子。孕妇忌看死尸，忌探望产妇。

吃饭忌筷子放在碗上，忌翻扣碗、盘，忌反手添水、添饭。客人忌翻鱼。店铺算盘忌翻过来置放。青年忌喝瓶底酒。

探望病人忌下午和晚上。借用别家药壶煎药，用后忌送。死于外者尸体忌进宅，须停于门外。建房忌火日，忌子午向，街门忌冲沟、冲窗，忌四面是路。未建东厢房，忌建西厢房。西厢房忌大于东厢房。院内东侧忌建平（顶）房，西侧忌搭“厦子”，俗语“东不平，西不厦”。

渔民忌说“翻”、“扣”、“完”、“没有”、“老”等词语。“翻过来”说成“划过来”或“转过来”；称“帆”为“篷”；“完了”、“没有了”说成“满了”；“老”字是对鲸鱼的尊称，在船上喊人不能叫“老×”。勺子不得扣于锅内，一切器皿不能扣放。不能在船头小便，忌妇女跨越船头、网具。

建国后，带有迷信色彩的禁忌多被摒弃。

方言土语

蓬莱的方言土语十分丰富，都有其鲜明的特点，表现了滨海人民淳朴爽朗的性格。

方言土语中双音节的形容词较多。如：胖叫大胖，瘦叫精瘦，高叫老高，细叫尖细，大叫老大，小叫不点，硬叫顶硬，软叫稀软，稀叫流稀，稠叫挺厚，俊叫葱俊，丑叫劣丑，黑叫墨黑，亮叫铮亮，白叫乔白，青叫显青，红叫赤红，紫叫血紫，黄叫焦黄，绿叫秸绿，蓝叫娇蓝，甜叫实甜，苦叫裂苦，酸叫焦酸，涩叫巴涩，咸叫生咸，辣叫斯辣，腥叫乔腥，香叫喷香，臭叫松臭，臊叫乔臊，痒叫刺弄，突然叫冷不丁，吝啬叫小器或抠，没本事叫熊，聪明叫精，心眼多叫一肚子猴，不怎么样叫二五眼，奉承叫舔腚，儿女不孝叫生分，放赖叫撒泼，等等。

名词、动词也有许多，如：男孩叫小厮，女孩叫闺女，馒头叫饽饽，稀饭叫米汤，米饭叫干饭，村叫疃，高梁叫胡黍，玉米叫苞米，花生叫长果，上午叫头晌，下午叫下晌，中午叫晌午，早晨叫晨早，吃叫歹，喝叫哈，咸菜叫瓜唧，贺新居叫温锅或踩院子，订婚叫压亲，结婚叫张媳妇，拿叫撼，修理叫扎古，怎么了叫那么来，劝叫哄颂等等。

以上例举的，只是蓬莱方言土语中的一部分，只这一点，足见蓬莱方言土语的丰厚。友朋远方来，若能用方言土语与蓬莱人交谈，蓬莱人会感到很亲切。

欧阳少恭

编辑

《古剑奇谭：琴心剑魄今何在》悲情人物，最终BOSS。也是故事灵魂的两大主角之一，“琴心剑魄”之“琴心”。温文尔雅，精通音律，精于炼丹制药之术，为青玉坛丹芷长老。前世为天界第一乐师太子长琴，今生只有一半魂魄，另一半被铸进焚寂之中，成为焚寂剑灵。他使用渡魂之术跳脱轮回，在漫长时光中经历太多悲欢离合，渐渐迷失自我。后与蓬莱国巽芳公主相爱，度过一段美好时光。之后蓬莱毁于天灾，他误以为巽芳已死，便不再压抑内心的疯狂与憎恨，为逆天改命不惜一切。最后，与巽芳同归于焚寂火海。

1基本资料

姓名：欧阳少恭

原身：太子长琴

欧阳少恭2D立绘(6张)

曾渡魂：白衣青年（蓬莱国驸马）、东方先生等

性别：男

年龄：16岁（游戏本篇少年时期）、21岁（番外剧情）、25岁（游戏本篇）

身高：183cm

种族：人

武器：九霄环佩琴

身份：青玉坛丹芷长老、太子长琴半身

魂魄：只余二魂三魄，缺少命魂四魄

外貌：温文俊雅的青年。是修道之人，颇有仙风道骨之姿，潇洒俊逸

称呼：欧阳先生（百里屠苏）；少恭(巽芳，屠苏，风晴雪，方兰生，尹千觞，红玉，雷严等）；丹芷长老（青玉坛弟子）；少恭哥哥（襄铃）；老板（游戏玩家）；欧阳波奇（工长君，游戏玩家）

配音：彭尧（三途彼岸）

游戏图设(6张)

欧阳少（shào）恭之名源于少（shǎo)宫，少宫乃是古琴第六弦名，所谓“六弦文声主少宫，文星柔以应刚，乃文王之所加也。”欧阳少恭其人擅奏古琴、炼丹药，外表文质彬彬，是一名温润如玉的谦谦君子，而内心则非常坚定执着，长久以来追寻着自己想要的东西，正是一种以柔应刚的典范。

古剑一LOGO像燃烧掉一切炽热的火，用了浴火重生的凤凰和焚寂剑：剑很清晰，锋芒感，剑指屠苏，凤凰暗指少恭，贯穿剧情大角色在LOGO中体现出来[1]

2人物身份太子长琴

太子长琴原为天界第一乐师，其原身为火神祝融所制的凤来琴，被女娲以牵引命魂之术成为完整生灵。他于榣山奏乐怡情时，结识水虺悭臾，与其成为好友。后他随火神祝融登天，与悭臾分别。三百日后诸事底定，太子长琴往下界榣山，方才忆起 天上一日 地下一年，人间三百年匆匆而逝，榣山已无悭臾踪迹无缘相见。

时光飞逝，悭臾已修成黑色应龙，在人界南方戏水招来民怨，并打伤仙将，逃入不周山中求得烛龙之子钟鼓的庇护。天帝派水神共工、火神祝融与太子长琴前往不周山捉拿。太子长琴以琴曲让钟鼓入睡，却突然看见黑龙金色眼瞳，认出是榣山一别再未相见的好友悭臾。惊异之下忘记奏乐，让钟鼓醒来，钟鼓震怒，与水火之神战斗不休，导致天柱倾塌，天地险些覆灭。

太子长琴(4张)

灾劫平定后，太子长琴被贬为凡人，永世不得为仙，寡亲缘情缘，轮回往生皆为孤独之命。长琴在投胎途中，魂魄在榣山眷恋不去，被龙渊族工匠角离所得，以他的命魂四魄铸成七把凶剑之一的“焚寂”。而他其余二魂三魄机缘巧合之下，意外渡入角离之子角越体内，时常呆望焚寂。

谁料七把凶剑被女娲封印，龙渊族随女娲进入地界，角越投火自尽。他以渡魂之术脱出轮回，生生世世渡魂换身，在漫长时光中经历太多离合悲欢，只余下孤独痛苦的记忆，渐渐迷失本性。

白衣驸马

太子长琴所余二魂三魄，流落人间，千万年来，使用渡魂之术，夺人身体，渡魂之术凶险异常，稍有不慎，即魂飞魄散，太子长琴受尽人间苦难，渐渐变得残忍无情。

蓬莱公主巽芳在十五岁的那一年，瞒着父母离开蓬莱国，去到一个叫做衡山的地方。不慎在树林里迷失了方向。天黑以后的深山，有可怕的妖怪。就在巽芳以为一定会死的时候，一个看起来只有四五岁的男孩子从林间出现，把妖怪都杀死，救下了她。那个孩子把妖怪杀掉之后，一言不发地离开。巽芳不敢一个人待在原处，只好跟着他一直走了很远很远，才来的一个漆黑阴冷的山洞里，那就是他住的地方。夜里，巽芳不敢入睡，借着月光忽然发现山洞的石壁上有好多字，诉说着一个人累世的孤独与痛苦。

天亮以后，巽芳问那个孩子，要不要跟她一起回蓬莱。他那时的神情她永远都忘不掉：极度的吃惊与不信，像是根本无法理解她为何会那样问。但是到最后，他还是同她一起离开了那个山洞。

他们回到蓬莱。那个孩子渐渐长大。他总爱默默地陪在巽芳身边。再也不曾流露出昔日那种可怕的眼神两人不知不觉喜欢上对方，巽芳和他终究走到了一起。

白衣青年与巽芳(3张)

两人在蓬莱国过了一段神仙眷侣的生活。蓬莱国人，为与妻子巽芳能永驻仙山，白衣青年决定返回中原寻找新的移魂之躯。然在他回中原寻找转生之人时候，蓬莱国却受天灾沉入海底，巽芳亦自此失踪。“渡魂”转生的白衣青年因渡魂致使回忆错乱，耽误了许久才找回到蓬莱国，但面前已 是满目疮痍，他四处寻不到巽芳，便以为巽芳已死，原本因巽芳趋于平和的心变得更加极端。

丹芷长老

青玉坛后起之秀，年纪轻轻已位居长老，门派遭逢变故，而入世寻找门中被盗的仙器玉横。精于炼丹制药之术，在丹道上有很深的研究，甚至于能够炼制传说中的起死回生药。外表温文儒雅、淡定睿智，谈吐有谦谦君子之风，与之相处令人如沐春风。对人间世情常有过人的见解，精通音律，尤其擅弹古琴，无论哪个方面，都容易引起他人好感。

实际上乃是太子长琴一部分的魂魄不断换生，经历了非常长久的岁月和太多生离死别，潜意识中有一种“在人间漂泊”的不安定感。最终认为人的意识和生死是一件只能带来痛苦和麻烦的东西，没有思维而永恒地活着才是一种理想的状态。每一次的换生都会令其损失一部分记忆，但是即使是残留下来的那些，也让少恭感到分别、孤独的痛苦。

欧阳少恭壁纸(9张)

一直在寻找自己魂魄缺失的部分，这个愿望随着已有魂魄的力量日渐消亡，而变得越来越急迫。对于魂魄的转换、分离等有很深的研究。在岁月中，经历了太多的事情，渐渐迷失自我，在其淡定睿智的外表之下，隐藏着疯狂、神经质的一面，对生死离别感到超乎常人的痛苦，不停在追逐着所谓“永恒”。

3故事背景

柒之壹

太古时代，众神居于人间洪涯境。火神祝融取榣山之木制琴，共成三把，名“皇来”、“鸾来”、“凤来”。祝融对三琴爱惜不已，尤以凤来为甚，时时弹奏。凤来化灵，具人之形态，能说人语。祝融心悦，托请地皇女娲，用“牵引命魂之术”使此灵成为完整生命，名为太子长琴，以父子情谊相待。

柒之贰

太子长琴温和沉静，平日除去清修，便喜爱去榣山旷野奏乐怡情，于此结识好友“悭臾”——一只榣山水湄边的水虺。悭臾虽弱小，却坚信自己与别不同，终有一日将修炼成通天彻地之应龙。它与太子长琴相约：若成应龙，定要太子长琴坐在龙角旁，带其上天入地，乘奔御风，往来山川之间。

柒之叁

之后过去数百年，天皇伏羲不满人间种种，率众离开人间，登天而去。太子长琴眷恋榣山风物，却也只得依依不舍与悭臾别过。

登天后，伏羲将其进随者杜为仙身，太子长琴亦然。

众神仙忙于建造天宫，三百日后诸事底定。太子长琴往下界榣山，方才忆起天上一日地下一年，人间三百年匆匆而逝。榣山已无悭臾踪迹，无缘相见。

柒之肆

如此时光飞逝，数千年后一条黑龙于南方的戏水之举引来民怨。黑龙打伤伏羲派遣惩戒它的仙将，逃入不周山中。火神祝融，水神共工与太子长琴前往不周山捉拿黑龙。

未曾料到，此孽龙竟是昔日水虺悭臾。更有意外之事，却是三神仙此行阴差阳错引发不周山天柱倾塌，天地几近覆灭之灾。

柒之伍

众神旷日持久、奔走辛劳，灾劫终平。

悭臾被女神赤水女子献收为坐骑，再无自由。

共工、祝融往渤海之东深渊归墟思过千年。

太子长琴被贬为凡人，永去仙籍，落凡后寡亲缘、情缘，轮回往生，皆为孤独之命。

此后，天界得一女神的黑龙坐骑，少去一位擅弹琴曲的仙人。

柒之陆

太子长琴原身凤来琴既毁，三魂七魄于投胎途中在榣山眷恋不去，被人界龙源部族之工匠角离所得。角离以禁术取其命魄四魂铸焚寂之剑。　　魂魄分离之苦难以细说，所余二魂三魄不甘散去，无所归处。逢角离之妻临盆，二魂三魄附于角离之子命魂，不日出生。角越自小时常呆望焚寂，似心有所感。

后龙渊部族所铸七柄凶剑遭女娲封印。角越因失去焚寂之剑，投入铸剑炉中自焚而亡

柒之柒

时如逝水，永不回头。

龙渊崛起与消亡。太古凶剑，甚至天柱倾塌的灾劫，万事万物，仅是天地循环之一二。

太子长琴的命运，已然湮没于历史洪荒之中。

4主题音乐

一云音泛天[2]

欧阳少恭Q图集(29张)

说明：欧阳少恭主题曲，谦谦君子，如玉温润。

二云音泛天·变调

说明：欧阳少恭主题曲变调，温柔表象之下孤独、疯狂而扭曲的灵魂。

三逝水

说明： 欧阳少恭主题战斗曲，亘古的孤独，现实和回忆交错，真实和梦境交织……

四君临天下

说明： 欧阳少恭主题战斗曲，蓬莱古国永恒之主的风范。

五日月同辉

说明：欧阳少恭主题战斗曲，尊贵的蓬莱之主，掌日月同辉之光，睨视天下，不可一世。

5主题诗

一

风前独坐弄琴筝，明灭蓬山九万程。

偏有漏长惊永夜，梦魂又觉第几生。

欧阳少恭游戏原画(4张)

二

轻雨滋长草，重风促短蝉。物华长往复，身世缥缈间。

野洲唳孤鹤，微云暮楚天。何以飘零去，何以少团栾。

何以别离久，何以不得安。指云问天道，声尽血斑斓。

6游戏相关入队技能

※注意：此为番外剧情“醉梦江湖篇”少恭入队数据，非游戏最终BOSS战数据。

精：955

神：196

气：118

攻：218

防：188

敏：166

五行数值均为72点。

特技

◆镇魂调：镇魂之调，摄人心魄

消耗：15点气、3点行动点

说明：特技攻击，一定几率导致即死

欧阳少恭战斗图(5张)

◆沧海龙吟：犹如沧海龙吟一般的琴声，有排山倒海之势。

消耗：20点气、3点行动点

说明：特技攻击，敌方全体

法术

◆残魂引：引魂之曲，夺人心智。

消耗：20点神、3点行动点

说明：阴属性法术攻击，敌方单体

◆榣山遗韵：相当柔美的琴声，却能伤人于无形。

消耗：30点神、3点行动点

说明：阳属性法术攻击，敌方全体

BOSS战技能

欧阳少恭人设图集(10张)

残魂引：单体攻击，伤害中等，被攻击者敏捷下降，附加各种不良属性。

镇魂调：群体攻击，伤害中等，被攻击者一定几率即死。

榣山遗韵：群体攻击，伤害偏高。

沧海龙吟：群体攻击，伤害极高，被攻击者一定几率即死。

流霞归元丹：补血特技，使用后每回合自动补血3000。

BOSS打法

◆第一形态比较容易，血较少，发动特技频率不是很高。

◆第二形态时，注意在少恭回忆的前5回合内，至少要打掉20%的血量，如果没有打掉，少恭下回合必定发动特技“沧海龙吟”，无视角色任何状态和血量（包括修改器），我方全灭，则战斗失败。建议在少恭回忆的五回合内使用减敏物品，最好保持少恭在减敏减防状态，我方主攻队员可以加攻加运，保持在一个回合内可以多攻击几次。

※注意：打少恭需多准备群体补血药和解不良状态药，推荐参战队员襄铃、百里屠苏、尹千觞。

◆掉落物品——九霄环佩琴

☆屠苏此名甚好，虽是家家户户辞旧迎新时所饮药酒，健体之外却有避邪之功，所谓“屠绝鬼气，苏醒人魂”，是为“屠苏”。贱名金身，内藏玄机，这位百里少侠不简单。

★也罢，千古之下又有多少缘分共历一场牢狱之灾。待软筋散的药力随时日散去，你们只怕已经饿死。这里还剩下最后一颗解药，分吃也已足够。

★功败垂成，便是离真正的起死回生尚有一步之遥，而这一步却耗费数年无法企及……

☆若再纠缠，便修书一封予你二姐，请她多加管教。

★不，他是软弱。无法享受自身所获得的新生力量，无法忍耐和超越肉体苦痛蜕变得更为强大，这样的软弱之物活在世间有何意义？比蝼蚁尚且不如，叫他灰飞烟灭岂非更妙！[3]

☆在下糊涂，今日灯会，本不该作邪曲之谈，不若专心赏灯，夜风甚好。

☆晴雪姑娘倒是颇得乐趣，女子之中少见如此大方洒脱，当得“佳人”二字。[3]

★古今凡圣，如幻如梦，纵是风华绝世，也抵不过日影飞去，这世间又有何物恒久不已？在下便是这点煞风景，每见繁盛，必感凋零，百里少侠勿怪。

★都道是人死灯灭，便如这灯会盛景，终有尽时。人生岂非正如夜间行船，黑暗之中时而光华满目，时而不见五指，然而灯会熄灭，船会停止，时岁与生死本是凡人无法可想、无计可施、少恭不自量力，妄想逆天行事，看一看凡人若有朝一日超越生死，又将是何种光景？[4]

少恭抚琴

☆古来有“琴心剑魄”一说，琴与剑冥冥之中似有天定之缘。

☆小兰，你手艺如此之好，若是女子，当可嫁了。

☆如此样子，十分……与众不同。

☆在下……在下不放心小兰，跟去看看。

☆有片哪里沾上的花叶……（伸手在晴雪头上轻轻一拂）

☆我若不是耳根子软，又怎会答应让你同行，莫忘了琴川孙家……[3]

★小兰若有心经营，也未尝不会开花结果，眼下一刻又怎知未来是何种光景

☆思慕之人，本应尽心求取才是。[3]

★并非不急，只是急也无用。

★其实掌门行事，毋须与我直言，成王败寇，古来同理，少恭行事不及掌门，合该作这阶下之囚

☆掌门想的是千秋霸业，少恭却只求一方天地，自然无话可说。

☆青玉坛是否能再荣华极盛，少恭全无兴趣。只怕掌门眼中所见亦仅仅金丹之术，我为何人不甚重要，既是如此，天下广大，何愁寻不得替代之人

☆朋友便是朋友，并无他名。[3]

★人各有志，道不同不相为谋。虽比不得掌门前呼后拥，倒也不必高处不胜寒，日日警醒辛苦得来的一切哪一天又将易主。

☆百里少侠、小兰，莫要轻言放弃！

★肉身力量的强大仅为昙花一现，服药之人将迅速衰竭，五脏六腑遭毒性侵蚀，最终……难逃一死。

☆掌门不也一样使得雷霆手段

☆一味追求强大力量，早已失去自我，雷严，你难道不是死有余辜

☆寂桐若是愿意，仍可留下，我既往不咎，若是不愿，便走吧。

★真真假假，又有谁知？！雷严诅咒我永远痛苦，永远寻不到那人！无非是想令我心中永无宁日！罪当万死！！

★所谓的“轮回”，亦非无休无止，终有尽头，何况……有些人根本入不了轮回。

☆每个生灵具三魂七魄，魄为阳，魂为阴，三魂之中尤以“命魂”为重，主司轮回，其余魂魄则承载这情感与记忆。

☆不在了，什么也不会留下。

★听过与否无甚重要，万物生存无不只取眼前，求得一世安稳，太过茫远之说，确实不必理会。其实若论消亡，又何必待到命魂耗尽，便是每一次轮回，若无意外，其余二魂七魄尽数散去，重新投胎又如何？前世所依所爱之人，哪里还会记得你音容形貌，即便机缘巧合，忆起昔时往日……如小兰那般，也只会觉得那是幻梦一场吧……如此隔世重逢，与当初那个人全然消亡有何不同？

★所谓情深不寿，相处之道，自不可相仇，却亦不可爱笃，否则待到无法长久相守的那一刻，又当如何自处？太深的痛苦会令人变得执着，哪怕面对死亡，也只能逆天而行，一步步走下去……

★在下看来，对生死之事毫无执念者，乃是世上数一数二幸运之人，因为……那个人一定还没有经历过真正绝望的别离……

游戏中的少恭(41张)

★且在地狱中好好看着！莫说是你的诅咒，即便是天命如此！我也要逆天而为！

★不如……就让她，还有其他人，永远留在我身边，永远都不离开，按我的心意而活，从此再也没有俗世烦恼，一直这样下去，一直这样……

★世间本无奇不有，梦由心生、梦回前尘亦不在少数。

★少侠虽自言不通音律，却每每能够明白在下曲中深意，君子之交平淡如水，不尚虚华，得一听者如此，已算一世知音。

★音律之道原本无形，附着乐器已是落了下乘，大音希声、大象无形，万物无所谓拘泥，少侠所言树叶乃是好物，又岂会不值一提？

☆今日当真心旷神怡，高山流水亦不过如此，我二人可比一比那子期伯牙了。

★残缺的始终便是残缺，天地生灵俱有三魂七魄，亘古未变，若是少去，又如何能算作“一个人”？不循常理，终违天道，不正是被世俗目为异端？

★在下所言并非厌弃于此，只不过见得世情百态，心中感慨，如此异类终究难容于世吧……

★在下昔时也曾遇见许多不平之事，被人视作异类，心中痛苦非常。

★越憎恶越好，越疯狂越妙！那被凶煞怒火烧成赤红的眼瞳，心底扭曲的黑暗之力猛然溢出，脑海中仅余下孤寂痛苦和强烈杀欲，虽然竭力挣扎，不甘服输，却又无法抑制，最终将被吞噬得一点不剩~那种东西，我想要亲眼看到，定然是~十分的、美妙！

★人欲无穷，食髓知味~

★贪婪之念永无止尽，祸及性命犹不自知，如何？你不觉得~这便是他们最好的归宿？

★这样的人，根本不值得多花一分心思，我不过起了个头，身处人间还是沦落地狱，皆由他们亲手所选。

☆能死在梦寐以求的仙丹之下，也该心满意足了吧

★如今这般，他们就再也不必为病痛所苦，更可形貌永驻、容颜不灭，这岂非天底下最快也最好的治病之法？

☆怎么，小兰认识的欧阳少恭还有两个不成？

少恭外装_榣山余韵

★凡人生老病死、转瞬即逝，活着时已经经历太多苦难，种种追寻，不过是渴鹿逐焰、人心迷妄，皆是镜中花、水中月。

★晴雪可知什么叫做真正的残忍？我来告诉你~那是不由分说、不容辩解，只凭“天命”二字，就令人永世不得翻身！

☆焚寂之力……哼，本来便是属于我的东西！不过，尚未解封，到底成不了大器……这赤红眼瞳、腾腾黑煞，倒如想象中一般美妙~

☆我要动风晴雪，你心痛了？呵呵，像个妹妹……何不说她就是你的妹妹？千觞什么时候恢复的记忆？也未曾知会一声？太见外了。

★你要把人送走，我也不追，最多送他们一些小玩意儿。好玩的东西~不必急于一时。

☆如今~我只想听你好好的说，说你究竟还隐瞒了多少事情，我的巫咸大人。

☆（少年时期）莫要沮丧，你如今年纪尚小，怎知日后便没有机会踏遍这缭乱红尘？

☆借问~“百里屠苏”又是何人 从来也不存在，过去没有，如今没有，将来更不会有~不过一缕亡魂，偷走属于我的东西，苟延残喘，难看至极。

★仙人又当如何？任何生灵，皆是披毛戴角的畜生罢了。

★漫长的时光，足以改变许多事情~

☆小兰是否曾经历过三魂七魄遭人硬生生分离，失却命魂，不得投胎、不得轮回，为活下去，只能抢夺他人、甚至畜生的禸体与魂灵

☆呵呵，渡魂换身，稍有不慎便要形神俱毁，那种滋味想必你们都从未体会，亦是十分美妙。可惜遗憾得紧，周遭之人始终不能长久为伴，当你一夕之间容颜变换，他们却将你视为怪物，此番情谊~实在消受不起。然而顾念旧情，我倒不便转身即去，总会将他们的身体细细切开，感受一下昔日亲人、爱侣那温热的鲜血~

☆你怎知我正想弄明白~那些人的血究竟冷还是热，为何前一刻温情细语，下一刻便能将朝夕相依之人当作怪物般惧怕鄙弃？（低头）果然……流出来的时候尚且温热，渐渐也就冰冷了……

★那真是一段美好的日子，琴瑟合鸣、如沐春风，我几乎……几乎忘却过去所有苦难，只盼望……一直……如此沉溺下去……可是……可是苍天连这点仁慈都不予我！

少恭外装_梦魂

★获罪于天，无所禘也？太子长琴注定寡亲缘情缘？哈哈！这就是上天给予我的命运！

★人命？同其他畜生的有何不同？天道亡万物、人杀人、人屠猪狗、小兰既然念佛，可曾去问问那些猪狗，对人又是如何作想？

★在天灾之中死去的蓬莱人……以及……我累世的亲人、朋友、爱侣……仇人……虽然许多坟冢为空……但只要我能记起之人，皆会替他们立一个墓碑……

★每一次渡魂俱是一次生死煎熬，即便最终存活下来……若至婴儿之体便罢，若稍年长些许，却不能立刻将新的身体操纵自如，哪怕微动手指，亦受万蚁噬身之痛……在能爬之前只能躺……身旁无水无人，仍然唯有一死……在能走之前只能爬……爬得再慢，手脚再痛……也不可停下，否则你将永远等不到站起行走的那一天……

★……亦有些许记忆……会在渡魂时烟消云散……牵挂之人、憎恶之人……皆有可能就此自你心中消逝……时时恐惧着……有一天……自己会变成一个没有过去的人……为何活着、为何悲喜忧欢……曾经说的话、做过的事都已不复记忆……

☆晴雪当真心地极好，即便是敌人也会给予同情……带你来此，便是想要亲眼一见，你，究竟会露出如何神色，惊慌、悲悯抑或厌恶……总算……也没有令我失望。

☆我发现他是一个极其有趣之人，比我见过的许多人都要来得有趣。明明身为女娲的巫祝，心中却存有异于常人的黑暗与忿懑。也正是刹那之间，我改变了主意。将巫咸杀死，虽可报他坏我大事之仇，然而倒不如亲眼一见~一位神圣高贵的巫祝渐渐堕为凡人，岂非更形美妙

★果然，人始终都是能改变的，无论贫富贵贱，你当下所看到的，或许有朝一日将变成另外一个模样……

☆我将他看作真正的朋友，观月弄雪，赏花饮酒，与世间好友并无二致。只是有些时候……一边与他闲聊，一边会想着，到底何时他才能寻回记忆呢千觞感激我救他性命，但倘若有一天，感激忽然化作仇恨，那将是一件多么好玩的事情~到那个时候，我……会杀了他。因为~他已经不是我的朋友尹千觞，而是那个曾经坏我大事的巫咸。

☆他虽然骗我，却也无妨，待我把他变作焦冥，朋友也好，仇人也罢，都将~永留蓬莱。

★因为这样才能得到永恒啊。我也曾经……狂热地追求长生之法，但那些不过都是虚空，所有活物……终难逃一死……我……不再奢求那般缥缈之物……无论爱过的、恨过的……将他们永远留在身边，作为我记忆的道标……这样便已足够。

★上天罚我永世孤独，我偏要与命运去争上一争！让所有人都永远与我为伴！

★你倒不如抬头问问上天，一场天灾便要夺去多少无辜性命？一句天上刑罚，又要改变多少人生生世世的命运？

欧阳少恭boss装

☆好一个上天存好生之德！上天为何却不顾念太子长琴？为何要令他堕入凡尘，永受磨难？！你，是我的半身，种种痛苦，想必感同身受！

☆悭臾……它曾经……与我约定……待修成……通天彻地的应龙……要我……坐在它的龙角旁……乘奔御风……看尽山河风光……天柱……倾塌……天庭降罚……太子长琴……被贬下凡尘……悭臾……成为女神坐骑……永失自由……太古之约……不复……践言……

★何以飘零去…何以少团栾…何以别离久…何以不得安…指云问天道…琴鸣血斑斓……

★虽然……令人怀念……多谢……百里少侠让我忆起一些……过去美好之事……但你们当真以为，我会就此耽于往昔，丧魂失智？！……往事……俱如烟云，如今我已不再是那个擅弹琴曲的仙人，而即将成为蓬莱国的永恒之主！你们，都将化身焦冥！作为我永远的臣民！

☆呵呵，明明是同一个人，如此相残，倒也有趣！便让我们看看，这一出旷世奇谈究竟要如何收场！

☆难道我所追求的……注定毫无所得

★这个世间……固然有令人欢喜之事……但实在太过短暂……徒然余下无尽哀伤

★化为焦冥……无喜无悲、得到永恒……又有……什么不好

历史名人戚继光是哪里人？戚继光简介的家乡？以下文字资料由校易搜收集整理，所以让让我们赶快看一看吧！

戚继光是哪里人

戚继光是著名的抗击日本侵略者的民主英雄，是中国南北方备受赞誉的英雄人物。书中明史戚继光传，戚继光的日期提到了戚继光的出生，但没有提到戚继光出生的地方。因此，戚继光数百年来，他的籍贯一直是后人争论的焦点。

戚继光雕像

对于戚继光从何而来，历史学家也是众说纷纭。1915年出版的辞源和1921年出版的中国人名大辞典记载戚继光是安徽定远人。后来在1979年、辞源年、辞海年，戚继光被记载为山东蓬莱人。所以戚继光是哪里人，还是一个有争议的问题。

很多文学作品和影视作品都提到戚继光是山东邓州人，邓州就是原来的蓬莱。据资料显示，戚继光他的祖先齐翔是山东蓬莱人。齐翔夏侯_死后，他的后代都继承了他的职位，也就是邓的职位的指挥官。所以齐湘的后代一直生活在这里。戚继光1528年生于山东济宁，戚继光自出生后一直生活在山东蓬莱。后来，戚继光也继承了他的祖先职位，并出任邓州卫司令。1588年，戚继光也死于山东蓬莱。今天，山东蓬莱仍有戚继光故居和戚继光纪念建筑。

戚继光是安徽定远人，也有相关证据表明这一观点。戚继光在江西、浙江两省训练抗击侵华日军时，驻扎在安徽休宁。戚继光游云起时，写下定远戚继光，以示自己是定远人。现在，戚继光是哪里人还是一个有争议的话题。

戚继光故里

戚继光是众所周知的民族英雄。因为历史上对他的家乡没有统一的记载，所以今天争夺英雄的地方很多，山东蓬莱，河南濮阳，安徽定远。现在让讨论戚继光他的家乡是。

戚继光的照片的家乡

让说说最常见的说法——山东蓬莱，说蓬莱即将从邓州开始。查阅邓州的历史可以知道，明代的邓州隶属于山东莱州府，定都蓬莱，辖蓬莱县、文登县等八个县级单位。明代的邓州被认为是现在的山东蓬莱。戚继光是蓬莱人，因为他的祖先戚祥是山东蓬莱人。祁家的荣耀就来自这个祁襄，他是明朝的开国功臣之一。他的后代可以继承他的职位。十七岁时，戚继光确实是他父亲的世袭统帅美国国家警卫队。他抗击日寇的第一站是在山东，包括蓬莱，史料记载他辞职后返回。蓬莱是现在保存戚继光遗址最多的地方。

让让我们谈谈河南省濮阳市。这要从齐这个姓氏说起。齐姓源于冀姓，是郭玮的后代。郭玮在河南濮阳获得了一块封地。后来，当去世时，齐李姓迁居山东蓬莱。仁祖归宗应该是河南濮阳人。

最后是安徽定远，与戚继光同时代的李志，书中记载：戚景桐，定远人，就是戚继光的父亲，他的父亲是定远人，他的儿子当然是定远人。据说戚继光在游山玩水时，两次在石碑上写下：定远戚继光。

戚继光他的家乡仍然是个谜。不管他的家乡在哪里，总之是在我们中华大地，是我们民族的英雄。

戚继光是个怎样的人

戚继光是明朝一位战功卓著的军事人物。他在南方抗击日本侵略者的战争中做出了很多努力，稳定了当时的明朝政府。他是明朝历史上的杰出人物。那么，戚继光是一个怎样的人呢？

戚继光雕像

戚继光是个什么样的人？其实真要评价他的话，可以说他是一个很有军事天赋的人。戚继光出生于河南省。他的父亲是一名战略家。他的父亲非常了解战斗，并且非常擅长武术。与此同时，戚继光的父亲也把自己的军事知识传授给了戚继光，戚继光从小就对战争了如指掌。戚继光在随后的战争中确实表现出色，毫不夸张地说，他是一个有军事才能的人。

戚继光的性格说明他还是一个执着的人。戚继光与侵华日军的战争持续了十几年。这十年间，戚继光一定遇到了很多困难，但即使是这么多困难也没有击垮戚继光。他仍然把日本侵略者赶出了中国这说明他是一个有毅力的人。

多年来，戚继光在与日军的战争中立下了赫赫战功。正是在戚继光的努力下，敌人的叛乱最终被平息了。戚继光以忠诚和爱国的精神与敌人战斗，为国家做出了贡献。从这里可以看出，戚继光是一个忠诚爱国的人。

戚继光的品质

戚继光是中华民族长河中永不暗淡的一颗星。文武双全的戚继光，出生在日本人动乱的明朝。当时的中央朝廷重文轻武，这是显而易见的。在国家动荡的时候，戚继光毅然选择弃文从军。在朋友的建议下，戚继光选择了参军。这一步也决定了戚继光的一生注定与露宿风中的军旅生活有关，同时也失去了世俗人所渴望的荣耀和财富。这也是戚继光在富贵面前选择马哥陪葬的品质，深知民族大义。

戚继光雕像

忠诚和为民族战斗到死也是戚继光的品质。和很多民族英雄一样，戚继光在军事上有着不一般的天赋。在他的带领下，横冲直撞的日军屡遭重创，在多次战斗中，他都是用自己的排以绝对优势战胜日军。戚继光他的名字响彻神州大地。对于戚家军善战的应用，敌人无可奈何。最后他想出了一道圣旨，给了戚继光取之不尽的财富。但以民族存亡为己任的戚继光，毅然放弃了敌人提供的一切条件，誓死捍卫每一寸土地。

创新、大胆、持之以恒的实践也是戚继光的品质。戚继光美国队都是农民，没有军事素养。在国家危难的时候，戚继光大胆地编了一支农民队。戚家军在戚继光的调教下，在战场上非常应用。在与日本人对抗的十几年里，戚继光多次警告，他从来没有输过。此外，戚继光在生产能克制对手的新武器方面有了很大突破，瞄准敌人美国武器和改良的排兵布阵武器。

戚继光阵法

戚继光是很多人熟知的英雄，是中华民族的英雄。作为一代名将，戚继光在军事上很有天赋。戚继光，从小读兵书，在排兵布阵上有很多优势，他的军事才能也在戚家军的建立过程中得到了展示。合理的兵力安排可以充分发挥军队的力量。在与日军作战的过程中，戚继光多次换阵迎敌。戚继光有一套独特的阵法，外国侵略者看到了我们阵法的玄机。

戚继光雕像

戚继光阵的方法是从古代人进化来的一排士兵。戚继光总结了敌人武术套路、阵兵等因素，对原有古籍进行了改进，发展出了更为实用的阵法。诸如长蛇阵和雁阵充分展示了戚继光改良下的阵的威力。戚继光在抗击外敌的过程中，让洋人看到了中国阵法的强大，在不利的情况下，多次利用阵法的变化给日本人以沉重的打击。

在戚继光与倭寇长达14年的战斗中，发展出了许多别出心裁的战斗队形。鸳鸯阵阵型无疑是戚继光的精华的战斗队形。这种战斗队形简单实用。谁都知道戚继光的勇士多美国的军队来自人民。对于没有军事素养的农民来说，先进的战斗队形安排很难在战斗中实现。鸳鸯阵的设计和结构别出心裁，期间有数十处变化。此阵11人，前有盾，后有矛。除此之外，两边还有长枪和砍刀，多种武器在不同地形下都能发挥优势。阵法千变万化，主要有二天赋阵和三天赋阵。

戚继光名言

戚继光是众所周知的民族英雄。戚继光一生致力于抗击日本侵略者。他常年驻守东南沿海，为维护明朝海上安全做出了不可磨灭的贡献。戚继光不仅是杰出的军事家，也是著名的诗人和书法家。在文学上，戚继光留下了很多名言警句，后来成为激励世界前进的座右铭。

戚继光画像

它戚继光名言修身没有什么比读书更令人愉快的了。从这句话，我们可以知道戚继光对阅读和学习的洞察力。戚继光认为，培养一个人的最好方法人的身心就是要对一个人漠不关心人生最快乐的事就是读书带来的快乐。这句话是戚继光总结出来的真理的做法。就像佛教所提倡的精神思想，一个人要想拥有健康快乐的身心，那么就应该忘记对名利的追求。只有当个体没有欲望的时候，心里的负担才会变轻，也会导致身体的轻盈。老话说，书中有颜如玉，书中有金屋藏娇。在戚继光看来，读书是一件非常享受和愉快的事情。能够在知识的海洋中自由遨游，的确是一件非常幸福的事情。这句名言也是戚继光的座右铭。他时刻提醒自己对知识要有孜孜不倦的追求。

再说，这也是戚继光一个人的名言他的志向是艰苦的，他总是为他的国家服务。同时，这句话也是戚继光爱国主义。在戚继光在我看来，作为一名优秀的运动员，一个人应该有报效国家的志向。戚继光也看到了他对这句名言的践行。