苔花如米小 也学牡丹开

清·袁枚·《苔》

苔 （清）袁枚

白日不到处，青春恰自来。

苔花如米小，也学牡丹开。

之前在微博上看到经典咏流传的安利，直到昨天才有时间开始看。趁着中午午睡前，我只看了三首歌。  

到第三首歌的时候，梁俊老师拉着小女孩走出来，他说2013年，他去到贵州乌蒙山支教两年。在他支教的两年里，他教会孩子们100多首古诗词，其中50多首被他谱成曲。他希望孩子们过着诗意的生活，感受诗词的美好。

当《苔》这首歌一开始时，或许是梁老师铺垫的太好，小女孩一开口我的眼泪就止不住的流。她声音的干净纯粹，那种澄澈空灵，让人听了心疼。而每句歌词所透露出的平凡而不平庸，更是让人很受触动，不自觉中，我感觉自己就是生活在阴暗潮湿角落里的苔花。

阳光照不到的地方，一样有生命的萌动，一样有蓬勃向上的生长。即使如米粒般的苔花，依然像美丽高贵的牡丹，骄傲自豪地盛开。其实苔花和牡丹并无太大不同，它们扎根同一块大地，头顶同一片天空。虽然苔籍籍无名，连开花都那么的悄然，无人注目，更无人喝彩。可它仍然执着开放，把自己最美的瞬间，献给这个世界。

至于哭的原因，更多的大概是源自内心深处的感同身受。我们活在浩瀚的宇宙里，漫天飘洒的宇宙尘埃和星河光尘，我们是比这些还要渺小的存在。在我们生活的地球上，个体的我们只是其中几十亿分之一。往小了说，就说我们生活中，大多数的我们，也都如苔花一般，平凡普通。也许成绩一般，在班级可有可无既没有赞扬也没有批评也许工作一般，在公司勤勤恳恳却得不到关注和晋升；也许长相一般，没什么才艺，感觉别人光芒四射，而自己米粒之辉。

但我们依旧努力的生活着，带着乐观积极，我们不需要成为别人眼中的牡丹。我们有对自己的追求，有对生活的向往，我们更不会因为环境挫折而丧失自己的勇气。没有阳光如何，我照样焕发青春；无人欣赏又如何，我依旧如花开放。生命有大有小，生活有苦有甜。牡丹有牡丹的热闹非凡，苔花有苔花的安然自在；我们无法预知未来道路上会遇到什么，但我们都有面对一切的准备。

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1 牡丹赋有序文言文翻译

古人说花的，牡丹不曾与他。因为逃到深山，从幽而芬芳，不为权贵所知。花为什么遇到了？武则天之乡西河的，有许多香精舍，下有牡丹，特别的花。天之后叹上苑的有缺陷，于是命令移植了。由此京城牡丹，日月寝盛。现在就从宫廷及官府，外延士庶之家，弥漫如四渎的流，不知道他们休息的地方。每到春天，遨游的人就像疯了。也上国繁华的一件事啊。近代文人，作为诗歌来歌颂他的容貌，没有能赋的。我独自赋的，以达到最美。有人说：你经常把丈夫成功；从许，现在则纵情于一朵花，恐怕还有儿女的心了吗？我回答他说。我的儿子独不见张荆州的为人吧，这些人相信男人了。但是我看他的文集的头，有《荔枝赋》啊。荔枝相信好了，但也不出一个结果而已，与牡丹有什么不同呢？只问他们所赋的主旨如何，我赋牡丹有什么关系呢？；或者是不能回答而退，我于是赋以显示的。

圆玄瑞精，有星而景，有云，你。那光不下垂，对物流形。草木得到的，头发是红色英。英国的非常红，钟吗牡丹。拔一类超越伦理，国香欺骗兰花。我们研究情况，依次来看。

暮春天气极，绿色苞如珠。清露夜卧，韶光拂晓赶。激荡支节，如果解凝结，百脉融畅，气不可遏。兀然大怒，如将愤怒发泄。淑女太阳拨开，照耀着强烈。美丽肌肤柔嫩体，各种情况都没有。

红的像太阳，白的像月亮。平淡的像赭色，殷的如血。刚才去迎接，背的像秘诀。宇文忻的如语，含的如咽。低的如愁苦，上的像高兴。包裹的像跳舞，旁边的人如跌。亚的像喝醉了，曲的像折断。秘密的人川流不息，稀疏的和缺。很少的人如洗，惨的附件。起初胧胧而上下，其次鱼鳞而重叠。锦衾相互覆盖，绣帐连接。晴天白天熏笼，在深夜崤露。有的灼灼腾秀，有的亭亭玉立露出惊奇。但是如果招或关闭，有的俨然像思。有人带着风，如吟，有人哭着露出像悲伤。有的垂地像绳子，有的灿烂如披。有人迎接太阳拥有砌，有人照影池边。有的山鸡已经驯服，有的威风要飞。他的姿态万万，怎么可以立辨别！不看天府，谁能看见。或怀疑孙武，来这里教战。

他在说什么？摇摆小树枝。玉栏风满，流霞成波，顺着台阶重台，万朵千案。西子南之威，洛神湘娥。有人靠或扶，红颜色酡。角炫红宫，争夺皱翠眉。夭夭灼灼，蜿蜒曲折曲折。汉代后宫三千，美丽星星河，我看见他的小，谁说它多。

玩弄彩呈美丽，压量双双肩。席发银烛，炉上红烟。洞府真人，会在群仙。晶莹斜视来，金缸列钱。凝看看，不曾见面说。还没来得及行雨，首先受到干旱莲花。

公室侯家，列的像麻，咳唾万金，买这繁华。时间为一天，一句话互相夸耀。排列在院子里，步障开霞。曲廊重梁，松树竹林交错。如贮深闺，像隔着绛纱。仿佛息妫，依稀馆娃。我来见他，如乘仙槎。脉脉不语，迟迟日斜。九冲游人，骏马香车。有酒如渑水，万座笙歌。一个喝醉酒是竞争，不知其他灾祸临！

我按花品，这种花第一。脱落群分类，只有占春天。他的大盈尺，它的香气充满整个房间。叶子像翠鸟的羽毛，拥抱比梳头。花蕊像金屑，装饰品质。玫瑰羞死，芍药失去自己。夭桃收敛，秾李惭愧出。踯躅夜晚安逸，木兰潜逸。红色木槿花灰心，紫薇屈膝。都让他先，我满腔嫉妒？

焕发好吗！大地的产品了。让他花的如此而伟吗！为什么前代寂寞而不闻，现在则昌然而大来。为什么草木的命令，有时，堵塞，也有时间而开？我想问你，为什么而活着！？你暂且不说，徒留玩而徘徊。

望采纳！！！

2 祝允明牡丹赋原文

牡丹赋

古人言花者，牡丹未尝与焉。盖遁乎深山，自幽而著。以为贵重所知，花则何遇焉？天后之乡，西河也，精舍下有牡丹，特异，天后叹上苑之有阙，因命移植焉。由此，京国牡丹日月渐盛。今则自禁闼洎官署，外延庶士之家，弥漫如四渎之流，不知其止息之地。每暮春之月，遨游之士，亦上国繁华之一事也。近代文士为歌诗以咏其形容，未有能赋之者。余独赋之，以极其美。或曰：子常以丈夫功业自许，今则肆情于一花，无乃犹有儿女之心乎？余应之曰：吾子独不见张荆州之为人乎？斯人信丈夫也。然吾观其文集之首，有《荔枝赋。焉。荔枝信美矣，然亦不出一果尔，与牡丹何异哉？但问其所赋之旨何如，吾赋牡丹何伤焉，或者不能对，余遂赋以示之。

圆玄瑞精，有星而景，有云而卿。其光下垂，遇物流形。草木得之，发为红英。英之甚红，钟乎牡丹。拔类迈伦，国香欺兰。我研物情，次第而观。暮春气极，绿苞如珠。清露宵偃。韶光晓驱。动荡支节，如解凝结，百脉融畅，气不可遏。兀然盛怒，如将愤泄。淑色披开，照曜酷烈。美肤腻体，万状皆绝。赤者如日，白者如月。淡者如赫，殷者如血。向者如迎，背者如诀。坼者如语，含者如咽。俯者如愁，仰者如悦。袅者如舞，侧者如跌。亚者如醉，曲者如折。密者如织，疏者如缺。鲜者如濯，惨者如别。初胧胧而下上，次鳞鳞而重叠。锦衾相覆，绣帐连接。晴笼昼熏，宿露宵袌。或灼灼腾秀，或亭亭露奇。或飐然如招，或俨然如思，或希风如吟，或泫露如悲。或重然如缒，或烂然如披。或迎日拥砌，或照影临池。或山鸡已驯，或威凤将飞。其态万万，胡可立辩？不窥天府，孰得而见？乍遇孙武，来此教战。教战谓何？摇摇纤柯。玉烂风满，流霞成波，历阶重台，万朵千棵。西子南威，洛神湘娥。或倚或扶，朱颜色酡。各炫红缸，争颦翠娥。灼灼夭夭，逶逶迤迤。汉宫三千，艳列星河，我见其少，孰云其多。弄彩呈妍，压景骈肩。席发银烛，炉升绛烟。洞府真人，会于群仙。晶荧往来，金缸列钱。凝睇相看，曾不晤言。未及行雨，先惊旱莲。公室侯家，列之如麻。咳唾万金，买此繁华。遑恤终日，一言相夸。列幄庭中，步障开霞。曲庑重梁，松篁交加。如贮深闺，似隔窗纱，仿佛息妫，依稀馆娃。我来观之，如乘仙槎。脉脉不语，迟迟日斜。九衢游人，骏马香车。有酒如渑，万坐笙歌。一醉是竞，孰知其他。我按花品，此花第一。脱落群类，独占春日。其大盈尺，其香满室。叶如翠羽，拥抱栉比。蕊如金屑，妆饰淑质。玫瑰羞死，芍药自失。夭桃敛迹，秾李惭出。踯躅宵溃，木兰潜逸。朱槿灰心，紫薇屈膝，皆让其先，敢怀愤嫉？焕乎，美乎，后土之产物也。使其花如此而伟乎，何前代寂寞而不闻？今则昌然而大来。曷草木之命，亦有时而塞，亦有时而开？吾欲问汝，曷为而生哉？汝且不言，徒留玩以徘徊。

甲申岁春三月望日，过汤氏西园观牡丹盛开，廷用酒次出纸索书舒元舆《牡丹赋》，遂书以归之。允明。

3 牡丹富贵说文言文翻译

大凡花木的名字，各有美好的称号，不是说的好啊，赞美而实际上有适当的美啊。因此，莲花有清正廉洁的品用你说的；菊花有晚年的温馨，以隐逸称之；只有牡丹有王者的称号，冠万花之首，驰四海的名字，最后又以富贵说的。既然称呼富贵，拟以清正廉洁的莲花，而没有合作的；法律以隐逸的菊花，而不应该的。太过分了，富贵之所独牡丹啊。

我看牡丹一朵花，谷雨开放，美貌无双，有独富了，百花园中谁能比这美丽吗？天香独一无二，有良贵了，众香国里谁能争这芬芳吗？而且花蕊放层叠，朵起楼台，粉黄黛绿色，红、白、黑紫色，灿烂可观的，也没有不色失去万花，艳擅自春天赏花的。称赞的富贵，谁说不应该！这花了，秀开锦地，从过去到洛阳的兴盛景艳夺花国，在现在我们南而独盛，栽的栽培的，建立万世无止境的事业；近的远的，来四方有道德有财。这难道不是天造地设，以养一方的人，而产生这种极富有极其高贵的牡丹的吗？从而可以知道，有富贵之物，就是有富贵的幸福，有富贵的幸福，就有富贵的人。富有的贵族啊，这确实花使他这样。而一向进入这富贵的境界，就素富贵，势不能不走乎富贵了。唉，人谁不想富贵也？而只有在牡丹的中得到的富贵，这是牡丹的富贵的不义吗？难道又有富贵的可耻吗？这是不深入研究。但就是牡丹的富贵说的，他有钱了，富而不骄，这不是君子而实际上也是君子的原因；他贵的，贵而不带，其实也不是隐士隐居的原因。难道只是君子为莲的地方特号，隐逸是菊花的所独称呢！重要的，牡丹一朵花，罗列所有品，不是贫穷确实富有；容貌绝伦，不是低贱出身高贵。贵而且富有，富有而且贵，难怪梅的叹息瘦，桃之称她了。因为没有富贵的称号，谁是强为之称，而既然加上富贵的名字，我要聊为的说法，又是这个词说：

天地万物，只有重视异常。牡丹一种，百花之王。

花开富贵，绣成文章。洛阳盛名，曹南称强。

三月初放，万锦结束张。名称驰四海，刘曜等三光。

无双国颜色，只有步天香。锦城花国，芳园仙境。

桃红色讨好，葡绿进酒杯。群花捧寿，独秀峰当阳。

变色桃李，争着讨好海棠。春天赏花盛况，祝愿他长命百岁万寿无疆。

荣开财府，喜欢早上花堂。梅应叹息瘦，菊很难比较长。

生是造成，为何没有好结果！撇水阻挠两岸，桂陵一方。

作福作寿，继续永昌。鲁阳之地，千古流芳。

4 2014牡丹中考文言文翻译

国传统吉祥图案之二十八：正午牡丹 图案：牡丹、猫。

解题：牡丹，落叶灌木。品种很多，花大而艳丽，是著名观赏花。

牡丹向来比作花中之王，具丰腴之姿、有富贵之态。无论摆设、入画，极富丽堂皇之致。

又称「国色天香」。唐刘禹锡诗：「惟有牡丹真国色。

花开时节动京城」。初夏正午是牡丹开得最鲜艳之时。

活到八九十岁的长寿老人，俗称「耄耋」。猫与「耄」谐音。

画牡丹和猫隐寓福寿双全。 欧阳公尝得一古画牡丹丛：欧阳修曾经得到一幅画有一丛牡丹花的古画 其下有一猫—：花丛下面有一只猫 未知其精粗：欧阳修不知道这幅画的水平怎样 丞相正肃吴公与欧公姻家：丞相吴育与欧阳修是亲家 一见，曰：“此正午牡丹也：一天看了这幅画，说，这画的是正午时候的牡丹花 何以明之：用什么来证明他呢 其花披哆而色燥，此日中时花也：这花中的花瓣都散开着，而且颜色枯涩，没有光泽，这是太阳正中时候的花 猫眼黑睛如线，此正午之猫眼也：画中猫的黑眼珠眯着，好像一条线，这也是正午时候的猫眼 有带露花，则房敛而色泽：如果是带有露水的花，那么花房是聚拢着的，而且颜色显得光泽滋润 猫眼早暮则睛圆，日渐中狭长，正午则如一线耳。”

：猫的眼珠早晚都是圆的，太阳渐渐移向正中，猫眼珠渐渐变成狭长，到了正午就像一条线了 这也就是古人善于探求绘画的乐趣啊。寓意：。

5 正午牡丹文言文翻译

一、译文

欧阳修曾经得到一幅古画，画面上是一丛牡丹，牡丹下蹲着一只猫。欧阳修不知道这幅画的优劣。丞相吴育是欧阳修的亲家，他看到这幅古画后说：“这是正午的牡丹。根据什么来判断它（是正午的牡丹）呢？画中的牡丹萎靡无力而且颜色干燥，这恰是花在正午阳光照射下的样子。

猫的瞳孔缩成一条线，这就是正午时猫的眼睛。如果是带有露水的花，那么花心是聚拢的，而且颜色显得光泽滋润。猫的瞳孔在早晨和晚上都是圆的，太阳渐渐移向正中间，猫瞳孔就渐渐变得狭长，到了正午就像一条线了。”这是善于研究古人笔下的意境啊！

二、原文

欧阳公尝得一古画牡丹丛，其下有一猫，未识精粗。丞相正肃吴公与欧阳公姻家，一见曰：“此正午牡丹也。何以明之？其花披哆而色燥，此日中时花也；猫眼黑睛如线，此正午猫眼也。有带露花，则房敛而色泽；猫眼早暮则睛圆，日渐中狭长，正午则如一线耳。”此善求古人笔意也。

三、出处

北宋沈括的《梦溪笔谈》。

扩展资料

一、启示

画家善于观察，才能画出常人所不见之处。而要想识画之妙，亦非善于观察不可。做任何事皆如此，岂止一画而已。

二、作者简介

沈括（1031—1095），字存中，号梦溪丈人，汉族，浙江杭州钱塘县人，北宋政治家、科学家。

沈括出身于仕宦之家，幼年随父宦游各地。嘉祐八年（1063年），进士及第，授扬州司理参军。宋神宗时参与熙宁变法，受王安石器重，历任太子中允、检正中书刑房、提举司天监、史馆检讨、三司使等职。

元丰三年（1080年），出知延州，兼任鄜延路经略安抚使，驻守边境，抵御西夏，后因永乐城之战牵连被贬。晚年移居润州（今江苏镇江），隐居梦溪园。绍圣二年（1095年），因病辞世，享年六十五岁。

沈括一生致志于科学研究，在众多学科领域都有很深的造诣和卓越的成就，被誉为“中国整部科学史中最卓越的人物”。其代表作《梦溪笔谈》，内容丰富，集前代科学成就之大成，在世界文化史上有着重要的地位，被称为“中国科学史上的里程碑”。

—正午牡丹

—沈括

6 正午牡丹 古文翻译

正午牡丹注释

① 选自《梦溪笔谈》。作者沈括，北宋科学家、政治家。

② 欧阳公，欧阳修，宋代散文家。

③丛，生长在一起的草木。其下：牡丹丛下面。其：指古画。精粗：精良和粗劣。这里指古画水平的高低。

④丞相吴育和欧阳修是儿女亲家。姻家，儿女亲家。

⑤何以：即“以何”，凭什么，根据什么。

⑥披哆（chǐ）：张开，下垂。燥，干。此日中时花也：这是正午时的花。

⑦黑睛：瞳孔。如线：像一条线。

⑧房，花冠。敛，收拢。

⑨太阳渐渐移到正中，猫的瞳孔就渐渐变得狭长。

⑩此：指吴育说的话。笔意：这里是指绘画的乐趣。

译文：

欧阳修得到一幅古画，画面上是一丛牡丹，牡丹下蹲着一只猫。欧阳修不知道这幅画精良和粗劣在什么地方。丞相吴育和欧阳修是儿女亲家，他看到这幅古画后说：“这是正午的牡丹。根据什么判断它呢？画中的牡丹张口开放，颜色干燥，这恰是花在正午阳光照射下的样子；猫的瞳孔缩成一条线，也正是正午时猫的神态。如果是带有露水的花，那么花心是聚拢着的，而且颜色显得光泽滋润。猫的眼珠早晚都是圆的，太阳渐渐移向正中，猫眼珠渐渐变成狭长，到了正午就像一条线了。”吴育可谓善于探求古人绘画的乐趣啊。

7 天台牡丹文言文翻译

天台山多牡丹，径围大如两手合抱的牡丹花是很正常的。当地村中有一种牡丹叫名叫鹅黄牡丹，一株有三枝干，大的如小斗般，种在五圣祠前。枝叶分散，交错伸出到祠的瓦檐边上，三间房都盖满了。花开时有数十朵，颜色如鹅子、如黄鹂、如松花、如蒸栗，花萼茂盛，层递吐艳，花团锦簇，淋漓复沓。当地人于这株牡丹花外边搭建四五个棚台演戏，以歌舞乐神。如果有人侵花而至漂发，立马就会引来奇异的灾祸。当地人的戒律没人敢违反，所以牡丹花能够由最初的小枝小叶，长成年岁长久开花不断。

3字词解释

2拱把：拱，两手所围也。把，一手所握也。拱把，指其径围大如两手合围。“拱把之桐、梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。”

3檐甃：甃，一指砖砌的井壁，或者是砖的意思。檐，是指房顶伸出墙壁的部分。玉甃，可以理解为洁白的墙壁。檐甃，有的地方直译为房檐井壁，我认为不妥，此处应该理解为墙壁和房檐。

4穰吐：丰盛的样子

5婆娑乐神：婆娑，盘旋舞动的样子。沉德符 《野获编·礼部二·女神名号》：“按《曹娥碑》中所云媻娑，盖言巫降神时，按节而歌，比其舞貌也。”据虞预的《会稽典录》记载“孝女曹娥者，上虞人。父盱，能抚节按歌，婆娑乐神，以五月五日迎伍神”曹盱乃是巫祝，所以婆娑乐神的意思应该是跳着优美的舞蹈来欢迎神。伍神，值得是伍子胥，一些更早的文献认为端午节是为了纪念伍子胥，有些地方也称“女儿节”，具体不再赘述。

6漂发：毫发，细微。

7蔽芾：茂盛貌。

8奇崇：按文意应该是责骂，责备的意思。

8 天台牡丹,文言文翻译

天台山多牡丹，径围大如两手合抱的牡丹花是很正常的。当地村中有一种牡丹叫名叫鹅黄牡丹，一株有三枝干，大的如小斗般，种在五圣祠前。枝叶分散，交错伸出到祠的瓦檐边上，三间房都盖满了。花开时有数十朵，颜色如鹅子、如黄鹂、如松花、如蒸栗，花萼茂盛，层递吐艳，花团锦簇，淋漓复沓。当地人于这株牡丹花外边搭建四五个棚台演戏，以歌舞乐神。如果有人侵花而至漂发，立马就会引来奇异的灾祸。当地人的戒律没人敢违反，所以牡丹花能够由最初的小枝小叶，长成年岁长久开花不断。

3字词解释

2拱把：拱，两手所围也。把，一手所握也。拱把，指其径围大如两手合围。“拱把之桐、梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。”

3檐甃：甃，一指砖砌的井壁，或者是砖的意思。檐，是指房顶伸出墙壁的部分。玉甃，可以理解为洁白的墙壁。檐甃，有的地方直译为房檐井壁，我认为不妥，此处应该理解为墙壁和房檐。

4穰吐：丰盛的样子

5婆娑乐神：婆娑，盘旋舞动的样子。沉德符 《野获编·礼部二·女神名号》：“按《曹娥碑》中所云媻娑，盖言巫降神时，按节而歌，比其舞貌也。”据虞预的《会稽典录》记载“孝女曹娥者，上虞人。父盱，能抚节按歌，婆娑乐神，以五月五日迎伍神”曹盱乃是巫祝，所以婆娑乐神的意思应该是跳着优美的舞蹈来欢迎神。伍神，值得是伍子胥，一些更早的文献认为端午节是为了纪念伍子胥，有些地方也称“女儿节”，具体不再赘述。

6漂发：毫发，细微。

7蔽芾：茂盛貌。

8奇崇：按文意应该是责骂，责备的意思。

历史的星河熠熠生辉 在中国文明史上有一个极为重要的朝代——唐毋庸质疑 唐王朝在各个方面都是极有成就的 唐朝距今大约一千多年前 大致可分为四个阶段 初唐 盛唐 中唐和晚唐 初唐时期雏形初现 发展平稳 盛唐时期彩绣辉煌 风调雨顺 中唐时期（一般指安史之乱以后）百足之虫 死而不僵 晚唐时期世态炎凉 已到穷途末路的地步了 唐朝的成就在当时可谓已经达到世界顶尖水平了 令外国人羡慕不已 华丽的服饰 发达的经济 丰富的文化等等一些情况在那时的世界上是绝无仅有的 其他国家的人民都把这一生能来大唐走一遭看作是自己家族的荣耀唐朝的经济是极为发达的 得益于盛唐初期唐太宗李世民所实行的各项开明的治国政策 这便是著名的“贞观之治” 当时的唐朝商业兴隆 百姓生活和乐 丰衣足食 社会经济发展迅速 农业生产技术进步 粮食亩产量增加 手工业水平提高 产品更为丰富精良 商业规模扩大 南北经济交流密切 并产生柜坊 飞钱 同时 出现经济重心南移的趋势 唐朝加强了对周边少数民族地区的管理 遂作为经济 文化交流的中心而屹立于世界民族之林唐朝的服饰极其漂亮 女装以飘逸的袒胸丝绸长裙为主格调 将女子妩媚动人的气质展示的淋漓尽致 发髻和发饰也极有讲究 男装以笔挺的长衫外加长袍 腰部扎有各种宽度的腰带 可供佩带各种饰品 气度非凡 不论男装还是女装都是极为华丽的 这也正是唐朝繁荣昌盛的一个典型例子唐朝的文化已经不言自明了 唐朝文化最主要的两种形式就是诗文与传奇 在各个时期有其不同的成就 初唐时期有著名的初唐四杰 王勃 杨炯 卢照邻和骆宾王 盛唐时期有两大主要的诗派 山水田园诗派 其代表人物为王维和孟浩然 另一诗派为边塞诗派 其代表人物为高适 岑参和王昌龄 还有另两位伟大的诗人 浪漫主义诗人李白和现实主义诗人杜甫 中唐时期的文化相比盛唐稍显逊色 但也有两大诗派 首先是韩孟诗派 代表人物是韩愈和孟郊 其次是元白诗派 代表人物是元稹和白居易 另外还有唐宋八大家之一的柳宗元以及另一位诗人刘禹锡也较有成就 晚唐时期诞生了有“小李杜”之称的李商隐和杜牧 而唐传奇的出现 标志着我国古典小说的成熟 著名的传奇有：蒋肪的《霍小玉传》 元稹的《莺莺传》 李朝威的《柳毅传》 汤显祖的《牡丹亭》（又名《还魂记》） 孔尚任的《桃花扇》等 不得不说唐朝的文化是我国古典文学中的一笔宝贵的财富在当时的唐朝 令西方人钦佩羡慕不已的不单单是以上的一些事例 还有一个很重要的因素 那就是中国有女皇 当时的世界都具有明显的重男轻女的思想 而中国在盛唐时期居然有一个承上启下的极为优秀的女皇——武则天 这着实令西方人咋舌 不错 武则天也确实是一个有作为的皇帝 虽然在国内仍然有许多人不太认同她 她所做的最重要的一件事就是创办了科举考试 无论现代人对科举考试存在何种异议 但是在当时确实极其了不起的 因为科举考试让所有不论贵贱的年轻人都有了展示自己的机会 只要你有才能 中了进士就都能留在朝廷做官 为国家的建设出一份力量 这同时也让那些世代务农的贫穷人家的子弟有了跳出农门的机会 说到这 国人难道还能说武则天没有功劳吗唐朝将永远是中国文明史上最璀璨的那颗星……

1 牡丹赋有序文言文翻译

古人说花的，牡丹不曾与他。因为逃到深山，从幽而芬芳，不为权贵所知。花为什么遇到了？武则天之乡西河的，有许多香精舍，下有牡丹，特别的花。天之后叹上苑的有缺陷，于是命令移植了。由此京城牡丹，日月寝盛。现在就从宫廷及官府，外延士庶之家，弥漫如四渎的流，不知道他们休息的地方。每到春天，遨游的人就像疯了。也上国繁华的一件事啊。近代文人，作为诗歌来歌颂他的容貌，没有能赋的。我独自赋的，以达到最美。有人说：你经常把丈夫成功；从许，现在则纵情于一朵花，恐怕还有儿女的心了吗？我回答他说。我的儿子独不见张荆州的为人吧，这些人相信男人了。但是我看他的文集的头，有《荔枝赋》啊。荔枝相信好了，但也不出一个结果而已，与牡丹有什么不同呢？只问他们所赋的主旨如何，我赋牡丹有什么关系呢？；或者是不能回答而退，我于是赋以显示的。

圆玄瑞精，有星而景，有云，你。那光不下垂，对物流形。草木得到的，头发是红色英。英国的非常红，钟吗牡丹。拔一类超越伦理，国香欺骗兰花。我们研究情况，依次来看。

暮春天气极，绿色苞如珠。清露夜卧，韶光拂晓赶。激荡支节，如果解凝结，百脉融畅，气不可遏。兀然大怒，如将愤怒发泄。淑女太阳拨开，照耀着强烈。美丽肌肤柔嫩体，各种情况都没有。

红的像太阳，白的像月亮。平淡的像赭色，殷的如血。刚才去迎接，背的像秘诀。宇文忻的如语，含的如咽。低的如愁苦，上的像高兴。包裹的像跳舞，旁边的人如跌。亚的像喝醉了，曲的像折断。秘密的人川流不息，稀疏的和缺。很少的人如洗，惨的附件。起初胧胧而上下，其次鱼鳞而重叠。锦衾相互覆盖，绣帐连接。晴天白天熏笼，在深夜崤露。有的灼灼腾秀，有的亭亭玉立露出惊奇。但是如果招或关闭，有的俨然像思。有人带着风，如吟，有人哭着露出像悲伤。有的垂地像绳子，有的灿烂如披。有人迎接太阳拥有砌，有人照影池边。有的山鸡已经驯服，有的威风要飞。他的姿态万万，怎么可以立辨别！不看天府，谁能看见。或怀疑孙武，来这里教战。

他在说什么？摇摆小树枝。玉栏风满，流霞成波，顺着台阶重台，万朵千案。西子南之威，洛神湘娥。有人靠或扶，红颜色酡。角炫红宫，争夺皱翠眉。夭夭灼灼，蜿蜒曲折曲折。汉代后宫三千，美丽星星河，我看见他的小，谁说它多。

玩弄彩呈美丽，压量双双肩。席发银烛，炉上红烟。洞府真人，会在群仙。晶莹斜视来，金缸列钱。凝看看，不曾见面说。还没来得及行雨，首先受到干旱莲花。

公室侯家，列的像麻，咳唾万金，买这繁华。时间为一天，一句话互相夸耀。排列在院子里，步障开霞。曲廊重梁，松树竹林交错。如贮深闺，像隔着绛纱。仿佛息妫，依稀馆娃。我来见他，如乘仙槎。脉脉不语，迟迟日斜。九冲游人，骏马香车。有酒如渑水，万座笙歌。一个喝醉酒是竞争，不知其他灾祸临！

我按花品，这种花第一。脱落群分类，只有占春天。他的大盈尺，它的香气充满整个房间。叶子像翠鸟的羽毛，拥抱比梳头。花蕊像金屑，装饰品质。玫瑰羞死，芍药失去自己。夭桃收敛，秾李惭愧出。踯躅夜晚安逸，木兰潜逸。红色木槿花灰心，紫薇屈膝。都让他先，我满腔嫉妒？

焕发好吗！大地的产品了。让他花的如此而伟吗！为什么前代寂寞而不闻，现在则昌然而大来。为什么草木的命令，有时，堵塞，也有时间而开？我想问你，为什么而活着！？你暂且不说，徒留玩而徘徊。

望采纳！！！

2 祝允明牡丹赋原文

牡丹赋

古人言花者，牡丹未尝与焉。盖遁乎深山，自幽而著。以为贵重所知，花则何遇焉？天后之乡，西河也，精舍下有牡丹，特异，天后叹上苑之有阙，因命移植焉。由此，京国牡丹日月渐盛。今则自禁闼洎官署，外延庶士之家，弥漫如四渎之流，不知其止息之地。每暮春之月，遨游之士，亦上国繁华之一事也。近代文士为歌诗以咏其形容，未有能赋之者。余独赋之，以极其美。或曰：子常以丈夫功业自许，今则肆情于一花，无乃犹有儿女之心乎？余应之曰：吾子独不见张荆州之为人乎？斯人信丈夫也。然吾观其文集之首，有《荔枝赋。焉。荔枝信美矣，然亦不出一果尔，与牡丹何异哉？但问其所赋之旨何如，吾赋牡丹何伤焉，或者不能对，余遂赋以示之。

圆玄瑞精，有星而景，有云而卿。其光下垂，遇物流形。草木得之，发为红英。英之甚红，钟乎牡丹。拔类迈伦，国香欺兰。我研物情，次第而观。暮春气极，绿苞如珠。清露宵偃。韶光晓驱。动荡支节，如解凝结，百脉融畅，气不可遏。兀然盛怒，如将愤泄。淑色披开，照曜酷烈。美肤腻体，万状皆绝。赤者如日，白者如月。淡者如赫，殷者如血。向者如迎，背者如诀。坼者如语，含者如咽。俯者如愁，仰者如悦。袅者如舞，侧者如跌。亚者如醉，曲者如折。密者如织，疏者如缺。鲜者如濯，惨者如别。初胧胧而下上，次鳞鳞而重叠。锦衾相覆，绣帐连接。晴笼昼熏，宿露宵袌。或灼灼腾秀，或亭亭露奇。或飐然如招，或俨然如思，或希风如吟，或泫露如悲。或重然如缒，或烂然如披。或迎日拥砌，或照影临池。或山鸡已驯，或威凤将飞。其态万万，胡可立辩？不窥天府，孰得而见？乍遇孙武，来此教战。教战谓何？摇摇纤柯。玉烂风满，流霞成波，历阶重台，万朵千棵。西子南威，洛神湘娥。或倚或扶，朱颜色酡。各炫红缸，争颦翠娥。灼灼夭夭，逶逶迤迤。汉宫三千，艳列星河，我见其少，孰云其多。弄彩呈妍，压景骈肩。席发银烛，炉升绛烟。洞府真人，会于群仙。晶荧往来，金缸列钱。凝睇相看，曾不晤言。未及行雨，先惊旱莲。公室侯家，列之如麻。咳唾万金，买此繁华。遑恤终日，一言相夸。列幄庭中，步障开霞。曲庑重梁，松篁交加。如贮深闺，似隔窗纱，仿佛息妫，依稀馆娃。我来观之，如乘仙槎。脉脉不语，迟迟日斜。九衢游人，骏马香车。有酒如渑，万坐笙歌。一醉是竞，孰知其他。我按花品，此花第一。脱落群类，独占春日。其大盈尺，其香满室。叶如翠羽，拥抱栉比。蕊如金屑，妆饰淑质。玫瑰羞死，芍药自失。夭桃敛迹，秾李惭出。踯躅宵溃，木兰潜逸。朱槿灰心，紫薇屈膝，皆让其先，敢怀愤嫉？焕乎，美乎，后土之产物也。使其花如此而伟乎，何前代寂寞而不闻？今则昌然而大来。曷草木之命，亦有时而塞，亦有时而开？吾欲问汝，曷为而生哉？汝且不言，徒留玩以徘徊。

甲申岁春三月望日，过汤氏西园观牡丹盛开，廷用酒次出纸索书舒元舆《牡丹赋》，遂书以归之。允明。

3 牡丹富贵说文言文翻译

大凡花木的名字，各有美好的称号，不是说的好啊，赞美而实际上有适当的美啊。因此，莲花有清正廉洁的品用你说的；菊花有晚年的温馨，以隐逸称之；只有牡丹有王者的称号，冠万花之首，驰四海的名字，最后又以富贵说的。既然称呼富贵，拟以清正廉洁的莲花，而没有合作的；法律以隐逸的菊花，而不应该的。太过分了，富贵之所独牡丹啊。

我看牡丹一朵花，谷雨开放，美貌无双，有独富了，百花园中谁能比这美丽吗？天香独一无二，有良贵了，众香国里谁能争这芬芳吗？而且花蕊放层叠，朵起楼台，粉黄黛绿色，红、白、黑紫色，灿烂可观的，也没有不色失去万花，艳擅自春天赏花的。称赞的富贵，谁说不应该！这花了，秀开锦地，从过去到洛阳的兴盛景艳夺花国，在现在我们南而独盛，栽的栽培的，建立万世无止境的事业；近的远的，来四方有道德有财。这难道不是天造地设，以养一方的人，而产生这种极富有极其高贵的牡丹的吗？从而可以知道，有富贵之物，就是有富贵的幸福，有富贵的幸福，就有富贵的人。富有的贵族啊，这确实花使他这样。而一向进入这富贵的境界，就素富贵，势不能不走乎富贵了。唉，人谁不想富贵也？而只有在牡丹的中得到的富贵，这是牡丹的富贵的不义吗？难道又有富贵的可耻吗？这是不深入研究。但就是牡丹的富贵说的，他有钱了，富而不骄，这不是君子而实际上也是君子的原因；他贵的，贵而不带，其实也不是隐士隐居的原因。难道只是君子为莲的地方特号，隐逸是菊花的所独称呢！重要的，牡丹一朵花，罗列所有品，不是贫穷确实富有；容貌绝伦，不是低贱出身高贵。贵而且富有，富有而且贵，难怪梅的叹息瘦，桃之称她了。因为没有富贵的称号，谁是强为之称，而既然加上富贵的名字，我要聊为的说法，又是这个词说：

天地万物，只有重视异常。牡丹一种，百花之王。

花开富贵，绣成文章。洛阳盛名，曹南称强。

三月初放，万锦结束张。名称驰四海，刘曜等三光。

无双国颜色，只有步天香。锦城花国，芳园仙境。

桃红色讨好，葡绿进酒杯。群花捧寿，独秀峰当阳。

变色桃李，争着讨好海棠。春天赏花盛况，祝愿他长命百岁万寿无疆。

荣开财府，喜欢早上花堂。梅应叹息瘦，菊很难比较长。

生是造成，为何没有好结果！撇水阻挠两岸，桂陵一方。

作福作寿，继续永昌。鲁阳之地，千古流芳。

4 2014牡丹中考文言文翻译

国传统吉祥图案之二十八：正午牡丹 图案：牡丹、猫。

解题：牡丹，落叶灌木。品种很多，花大而艳丽，是著名观赏花。

牡丹向来比作花中之王，具丰腴之姿、有富贵之态。无论摆设、入画，极富丽堂皇之致。

又称「国色天香」。唐刘禹锡诗：「惟有牡丹真国色。

花开时节动京城」。初夏正午是牡丹开得最鲜艳之时。

活到八九十岁的长寿老人，俗称「耄耋」。猫与「耄」谐音。

画牡丹和猫隐寓福寿双全。 欧阳公尝得一古画牡丹丛：欧阳修曾经得到一幅画有一丛牡丹花的古画 其下有一猫—：花丛下面有一只猫 未知其精粗：欧阳修不知道这幅画的水平怎样 丞相正肃吴公与欧公姻家：丞相吴育与欧阳修是亲家 一见，曰：“此正午牡丹也：一天看了这幅画，说，这画的是正午时候的牡丹花 何以明之：用什么来证明他呢 其花披哆而色燥，此日中时花也：这花中的花瓣都散开着，而且颜色枯涩，没有光泽，这是太阳正中时候的花 猫眼黑睛如线，此正午之猫眼也：画中猫的黑眼珠眯着，好像一条线，这也是正午时候的猫眼 有带露花，则房敛而色泽：如果是带有露水的花，那么花房是聚拢着的，而且颜色显得光泽滋润 猫眼早暮则睛圆，日渐中狭长，正午则如一线耳。”

：猫的眼珠早晚都是圆的，太阳渐渐移向正中，猫眼珠渐渐变成狭长，到了正午就像一条线了 这也就是古人善于探求绘画的乐趣啊。寓意：。

5 正午牡丹文言文翻译

一、译文

欧阳修曾经得到一幅古画，画面上是一丛牡丹，牡丹下蹲着一只猫。欧阳修不知道这幅画的优劣。丞相吴育是欧阳修的亲家，他看到这幅古画后说：“这是正午的牡丹。根据什么来判断它（是正午的牡丹）呢？画中的牡丹萎靡无力而且颜色干燥，这恰是花在正午阳光照射下的样子。

猫的瞳孔缩成一条线，这就是正午时猫的眼睛。如果是带有露水的花，那么花心是聚拢的，而且颜色显得光泽滋润。猫的瞳孔在早晨和晚上都是圆的，太阳渐渐移向正中间，猫瞳孔就渐渐变得狭长，到了正午就像一条线了。”这是善于研究古人笔下的意境啊！

二、原文

欧阳公尝得一古画牡丹丛，其下有一猫，未识精粗。丞相正肃吴公与欧阳公姻家，一见曰：“此正午牡丹也。何以明之？其花披哆而色燥，此日中时花也；猫眼黑睛如线，此正午猫眼也。有带露花，则房敛而色泽；猫眼早暮则睛圆，日渐中狭长，正午则如一线耳。”此善求古人笔意也。

三、出处

北宋沈括的《梦溪笔谈》。

扩展资料

一、启示

画家善于观察，才能画出常人所不见之处。而要想识画之妙，亦非善于观察不可。做任何事皆如此，岂止一画而已。

二、作者简介

沈括（1031—1095），字存中，号梦溪丈人，汉族，浙江杭州钱塘县人，北宋政治家、科学家。

沈括出身于仕宦之家，幼年随父宦游各地。嘉祐八年（1063年），进士及第，授扬州司理参军。宋神宗时参与熙宁变法，受王安石器重，历任太子中允、检正中书刑房、提举司天监、史馆检讨、三司使等职。

元丰三年（1080年），出知延州，兼任鄜延路经略安抚使，驻守边境，抵御西夏，后因永乐城之战牵连被贬。晚年移居润州（今江苏镇江），隐居梦溪园。绍圣二年（1095年），因病辞世，享年六十五岁。

沈括一生致志于科学研究，在众多学科领域都有很深的造诣和卓越的成就，被誉为“中国整部科学史中最卓越的人物”。其代表作《梦溪笔谈》，内容丰富，集前代科学成就之大成，在世界文化史上有着重要的地位，被称为“中国科学史上的里程碑”。

—正午牡丹

—沈括

6 正午牡丹 古文翻译

正午牡丹注释

① 选自《梦溪笔谈》。作者沈括，北宋科学家、政治家。

② 欧阳公，欧阳修，宋代散文家。

③丛，生长在一起的草木。其下：牡丹丛下面。其：指古画。精粗：精良和粗劣。这里指古画水平的高低。

④丞相吴育和欧阳修是儿女亲家。姻家，儿女亲家。

⑤何以：即“以何”，凭什么，根据什么。

⑥披哆（chǐ）：张开，下垂。燥，干。此日中时花也：这是正午时的花。

⑦黑睛：瞳孔。如线：像一条线。

⑧房，花冠。敛，收拢。

⑨太阳渐渐移到正中，猫的瞳孔就渐渐变得狭长。

⑩此：指吴育说的话。笔意：这里是指绘画的乐趣。

译文：

欧阳修得到一幅古画，画面上是一丛牡丹，牡丹下蹲着一只猫。欧阳修不知道这幅画精良和粗劣在什么地方。丞相吴育和欧阳修是儿女亲家，他看到这幅古画后说：“这是正午的牡丹。根据什么判断它呢？画中的牡丹张口开放，颜色干燥，这恰是花在正午阳光照射下的样子；猫的瞳孔缩成一条线，也正是正午时猫的神态。如果是带有露水的花，那么花心是聚拢着的，而且颜色显得光泽滋润。猫的眼珠早晚都是圆的，太阳渐渐移向正中，猫眼珠渐渐变成狭长，到了正午就像一条线了。”吴育可谓善于探求古人绘画的乐趣啊。

7 天台牡丹文言文翻译

天台山多牡丹，径围大如两手合抱的牡丹花是很正常的。当地村中有一种牡丹叫名叫鹅黄牡丹，一株有三枝干，大的如小斗般，种在五圣祠前。枝叶分散，交错伸出到祠的瓦檐边上，三间房都盖满了。花开时有数十朵，颜色如鹅子、如黄鹂、如松花、如蒸栗，花萼茂盛，层递吐艳，花团锦簇，淋漓复沓。当地人于这株牡丹花外边搭建四五个棚台演戏，以歌舞乐神。如果有人侵花而至漂发，立马就会引来奇异的灾祸。当地人的戒律没人敢违反，所以牡丹花能够由最初的小枝小叶，长成年岁长久开花不断。

3字词解释

2拱把：拱，两手所围也。把，一手所握也。拱把，指其径围大如两手合围。“拱把之桐、梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。”

3檐甃：甃，一指砖砌的井壁，或者是砖的意思。檐，是指房顶伸出墙壁的部分。玉甃，可以理解为洁白的墙壁。檐甃，有的地方直译为房檐井壁，我认为不妥，此处应该理解为墙壁和房檐。

4穰吐：丰盛的样子

5婆娑乐神：婆娑，盘旋舞动的样子。沉德符 《野获编·礼部二·女神名号》：“按《曹娥碑》中所云媻娑，盖言巫降神时，按节而歌，比其舞貌也。”据虞预的《会稽典录》记载“孝女曹娥者，上虞人。父盱，能抚节按歌，婆娑乐神，以五月五日迎伍神”曹盱乃是巫祝，所以婆娑乐神的意思应该是跳着优美的舞蹈来欢迎神。伍神，值得是伍子胥，一些更早的文献认为端午节是为了纪念伍子胥，有些地方也称“女儿节”，具体不再赘述。

6漂发：毫发，细微。

7蔽芾：茂盛貌。

8奇崇：按文意应该是责骂，责备的意思。

8 天台牡丹,文言文翻译

天台山多牡丹，径围大如两手合抱的牡丹花是很正常的。当地村中有一种牡丹叫名叫鹅黄牡丹，一株有三枝干，大的如小斗般，种在五圣祠前。枝叶分散，交错伸出到祠的瓦檐边上，三间房都盖满了。花开时有数十朵，颜色如鹅子、如黄鹂、如松花、如蒸栗，花萼茂盛，层递吐艳，花团锦簇，淋漓复沓。当地人于这株牡丹花外边搭建四五个棚台演戏，以歌舞乐神。如果有人侵花而至漂发，立马就会引来奇异的灾祸。当地人的戒律没人敢违反，所以牡丹花能够由最初的小枝小叶，长成年岁长久开花不断。

3字词解释

2拱把：拱，两手所围也。把，一手所握也。拱把，指其径围大如两手合围。“拱把之桐、梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。”

3檐甃：甃，一指砖砌的井壁，或者是砖的意思。檐，是指房顶伸出墙壁的部分。玉甃，可以理解为洁白的墙壁。檐甃，有的地方直译为房檐井壁，我认为不妥，此处应该理解为墙壁和房檐。

4穰吐：丰盛的样子

5婆娑乐神：婆娑，盘旋舞动的样子。沉德符 《野获编·礼部二·女神名号》：“按《曹娥碑》中所云媻娑，盖言巫降神时，按节而歌，比其舞貌也。”据虞预的《会稽典录》记载“孝女曹娥者，上虞人。父盱，能抚节按歌，婆娑乐神，以五月五日迎伍神”曹盱乃是巫祝，所以婆娑乐神的意思应该是跳着优美的舞蹈来欢迎神。伍神，值得是伍子胥，一些更早的文献认为端午节是为了纪念伍子胥，有些地方也称“女儿节”，具体不再赘述。

6漂发：毫发，细微。

7蔽芾：茂盛貌。

8奇崇：按文意应该是责骂，责备的意思。