《卑劣的街头》这部电影是真实改编的吗？

呵呵！看到后面部分我心里真是越来越来难过!**里的一切都很真实了很现实~~~~~~就好像炳斗讲过:一定要拍出黑帮的精髓我想导表都做到了~

**《卑劣的街头》故事不仅仅局限于特定的黑帮阶层。里面还有我们人间所存在的关于“欲望”的更广泛的故事。影片中悲惨的三流黑帮终将成为欲望的奴隶。指向成功和飞翔的欲望深深地烙印在了**里所有的人物心中，而因为欲望将产生背叛与被背叛、毁灭与成功。影片《卑劣的街头》中隐藏的暴力一一暴露出来是因为有欲望在作怪。透过炳斗这个人物反映出我们人类对成功和美好人生所向往的欲望，更深一层的说明我们欲望的存在是与“家族主义”相联系的。在家族的名义下我们可以不惜一切代价来生存，来为家庭做贡献。

　　所有事情的开端都与欲望有关。**《卑劣的街头》透过欲望和暴力讲述人间百态。

　《卑劣的街头》演绎真黑帮、真动作　**《卑劣的街头》把触角伸到了黑帮世界的中央，然后讲述关于他们最真实的故事。在导演的努力取材下黑帮的实际行动很真实的反映到了影片中，黑帮们日常说的用语都成为了影片里的台词，影片现实又客观的把黑帮形象描述了出来。导演试图把《卑劣的街头》与其他暴力**区别开来，他不想美化黑帮也不想衡量黑帮的道德尺寸。他想追求的是暴力**本身的魅力。

影片中除了演绎黑帮的真实感外动作戏同样也很真实。因为小小的自尊心和利益展开的搏斗，影片中并没有采用华丽的武打动作，而更多的是真实的打斗感。**《卑劣的街头》大概有4处壮观的打斗场面，演员们把这些动作戏拍下来几乎没有没受伤的。可见打斗场面紧张惊险，拳头与棒子随处挥舞，身体与身体的零距离接触成了肉搏的战场。为了活命不惜一切代价整死对方，与其说他们的打斗很威风，不如说他们的打斗很彻底。没有一点夸张的打斗，活生生真实的打斗由**《卑劣的街头》演绎。

1、对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。

2、不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。

3、刚刚好，看到你幸福的样子，于是幸福着你的幸福

4、如果你还不知道自己喜欢什么，你就真的迷失了。

5、过去曾经有过这样的时代，任何人都想活得冷静。

6、刚刚好，看见你幸福的样子，于是幸福着你的幸福。

7、一旦死去，就再也不会失去什么了，这就是死亡的起点。

8、周围静得出奇，似乎整个世界都在向我的思考侧起耳朵。

9、在某种情况下，一个人的存在本身就是要伤害另一个人。

10、所谓完美的文章并不存在，就像完美的绝望不存在一样。

11、如果不了解而过得去，那再好不过了。《失落的弹珠玩具》

12、超过了一定年龄，所谓人生，无非是一个不断丧失的过程。

13、追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程。

14、世界上有什么不会失去的东西吗我相信有，你也最好相信。

15、世界上有什么不会失去的东西吗？我相信有，你也最好相信。

16、你要用逻辑之线把那值得活下去的价值巧妙地缝到自己身上。

17、我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。

18、若什么都不舍弃，便什么都不能获取。村上春树经典爱情语录

19、这世间最折磨人的，是站在原地以为还回得去村上春树

20、完美的文章并不存在，就像完美的绝望并不存在一样。《听风的歌》

21、所谓完美的文章并不存在，就像完美的绝望不存在一样。《风的歌》

22、如果你想追求的是艺术或文学的话，只要去读希腊人写的东西就好了。

23、山川寂寥，街市井然，居民相安无事。可惜人无身影，无记忆，无心。

24、迟早要失去的东西并没有太多意义，必失之物的荣光并非真正的荣光。

25、死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。《挪威的森林》

26、一旦死去，就再也不会失去什么了，这就是死亡的起点。《舞、舞、舞》

27、去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。

28、我们所能明确认知的仅仅是现在这一瞬间，而这也只是与我们擦肩而过。

29、时代如流沙，一般流动不止，我们所站立的位置又不是我们站立的位置。

30、不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。《挪威的森林》

31、在大悲与大喜之间，在欢笑与流泪之后，我体味到前所未有的痛苦和幸福。

32、死并不是终结生的决定性要素。在那里死只不过是构成生的许多要素之一。

33、每一个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。

34、每一个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢．

35、哪怕只有一个人真心爱着某人，那人生就有永恒。即使不能和那个人在一起。

36、很喜欢这几句话，也很喜欢到处寻找一些美丽的句子，觉得能让自己好过一些。

37、有些东西，不是说全然不曾有过，只是活着活着那东西就用不上了，所以忘了。

38、每个人的心里都有一片属于自己的森林，迷失的人迷失了，相遇的人会再相遇。

39、世界上有什么不会失去的东西吗？我相信有，你也最好相信《失落的弹珠玩具》

40、如果你想追求的是艺术或文学的话，只要去读希腊人写的东西就好了《风的歌》

41、于是我关闭我的语言，关闭我的心，深沈的悲哀是连眼泪这形式都无法采取的东西。

42、希望你下辈子不要改名，这样我会好找你一点。有时失去不是忧伤，而是一种美丽。

43、世界上有什么不会失去的东西吗？我相信有，你也最好相信。《一九七三的弹珠玩具》

44、在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。《国境以南太阳以西》村上春树

45、鱼说，你看不到我眼中的泪，因为我在水中。水说，我能感觉到你的泪，因为你在我心中

46、我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。选自《舞舞舞》

47、或许我的心包有一层硬壳，能破壳而入的东西是极其有限的。所以我才不能对人一往情深。

48、死并不是终结生的决定性要素。在那里死只不过是构成生的许多要素之一。《挪威的森林》

49、追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程《国境以南太阳以西》村上春树

50、当我们学会用积极的心态去对待放弃时，我们将拥有成长这笔巨大的财富。

表达了雨果对中国人民的同情和敬重，对人类文化成果的无比珍惜。

在这篇文章中，雨果立场坚定，态度鲜明地愤怒谴责英法联军的强盗行为，谴责英法联军毁灭世界奇迹圆明园的罪行。

作为一名没有狭隘的民族主义情绪的作家，雨果的信代表了人类的良知，在这封信中强烈地谴责了英法联军火烧圆明园的强盗行径。

雨果的立场不是狭隘民族主义，而是群众的角度，世界的角度，人类的角度，他公开斥责政府如强盗一般，颠倒黑白，不以此为耻，反以此为荣。雨果还极度珍视人类文明成果，尊重人类文明的创造者。

扩展资料：

雨果的作品风格

雨果在艺术手法上的一个特点：描写经过夸张的、非凡的人物和非凡的情节。他的主人公或者是做出了极其英雄的行为，或者是做出了极其残暴、卑劣的行为。他们的性格特点都经过夸张。情节也是非凡的。

矛盾一个紧接一个而来，又充分运用巧合、偶遇等手法，曲折有致，引人入胜。雨果的创作是他关于对比的美学见解的实践。他喜欢显著的对比。作品的环境描写就离不开这个原则。

雨果善于描写巨大的场景和巨大的事件，例如滑铁卢战役等。同时作者喜欢在作品中站出来书写自己的主观感受，他充满激情的表现自己的爱和憎，从而引发读者共鸣。

积极浪漫主义运用非凡话、夸张、强烈的对比构成情节，和消极浪漫主义有本质的不同。雨果的作品在非凡的形象和实践中再现典型的性格和现实现象的社会历史实质。它从本质上反映现实，反映作者的进步理想。

雨果善于巧妙地结合现实主义和浪漫主义两种方法。在他的浩瀚的浪漫主义巨著中，就有真实的典型人物，有时运用现实主义和浪漫主义两种方法塑造一个人物。

-就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信

　　雨果是法国浪漫派的代表和人道主义的代表，他一生创作作品无数，为法国文学史做出了巨大的贡献，雨果一生创作无数，在世界有着广泛的影响力，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。下面是我搜集整理的雨果的资料简介，希望对你有帮助。

　　雨果的资料简介

　维克多·雨果(Victor Hugo，1802年2月26日—1885年5月22日)，法国浪漫主义作家，人道主义的代表人物。19世纪前期积极浪漫主义文学 运动的代表作家，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，几乎经历了19世纪法国的所有重大事变，一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政 论文 章，在世界有着广泛的影响力，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。雨果的创作历程超过60年，作品包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，合计79卷之多，给法国文学和人类 文化 宝库增添了一份十分辉煌的文化遗产。代表作有长篇小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《海上劳工》等，短篇小说有《“诺曼底”号遇难记》。

雨果的生平经历

　1802年2月26日，维克多·雨果出生于法国贝桑松(Besançon)的一个军官家庭。从中学时代，雨果 爱好 文学创作，对文学发生浓厚 兴趣 ，便开始写诗。他的文学活动是从他为《文学保守派》杂志写稿开始的。他的第一部长篇小说《汉·伊斯兰特》获得了小说家诺蒂埃的赞赏。与诺蒂埃的结缘，促使雨果开始转向浪漫主义并逐渐成为浪漫派的首领。

　1819年，雨果与诗人维尼等人创办《保守文艺双周刊》。由于从小受家庭的影响，雨果最初的作品大多是歌颂保王主义和宗教。1822年发表第一本诗集《颂歌集》，获得路易十八的年金赏赐。后相继出版《新颂歌集》和《颂诗与长歌》，在内容和形式上有所突破。在此期间，还发表两部中篇小说《冰岛魔王》与《布格·雅尔加》。

　1823年，随着自由主义日趋高涨，雨果的 政治 态度发生改变，他与浪漫派文艺青年缪塞、大仲马等人组成“第二文社”，开始明确反对伪古典主义。

　1827年，雨果为自己的剧本《克伦威尔》(Cromwell)写了长篇序言，即著名的浪漫派文艺宣言。在序言中雨果反对古典主义的艺术观点，提出了浪漫主义的文学主张：坚持不要公式化地而是具体地表现情节。他特别宣扬了滑稽丑怪与崇高优美的对照原则。这篇序言则成为声讨古典主义的檄文、浪漫主义运动的重要宣言、浪漫主义文艺理论的经典，在法国文学批评史上占有重要地位。

　1830年，法国发生了“七月革命”，封建复辟王朝被翻。雨果热情赞扬革命，歌颂那些革命者，写诗哀悼那些在巷战中牺牲的英雄。七月革命后，雨果也在政治上进一步走上左翼的道路。

　1831年，雨果的长篇小说《巴黎圣母院》(Notre-Dame de Paris)问世，这部小说是雨果最富有浪漫主义小说。小说通过描写善良的吉普赛少女爱斯梅拉尔达在中世纪封建专制下受到摧残和迫害的悲剧，反映了专制社会的黑暗，反动教会的猖獗和 司法制度 的残酷， 突出了反封建的主题。 故事 情节复杂，人物性格夸张，整部作品以色彩浓郁的笔墨写出，情节曲折离奇，紧张生动，变幻莫测，富有戏剧性和传奇色彩，充分体现了浪漫主义小说的特点。

雨果的作品特色

　雨果在的艺术手法的一个特点：描写经过夸张的、非凡的人物和非凡的情节。他的主人公或者是作出了极其英雄的行为，或者是做出了极其残暴、卑劣的行为。他们的性格特点都经过夸张。情节也是非凡的。矛盾一个紧接一个而来，又充分运用巧合、偶遇等手法，曲折有致，引人入胜。雨果的创作是他关于对比的 美学 见解的实践。他喜欢显著的对比。作品的环境描写就离不开这个原则。

　雨果善于描写巨大的场景和巨大的事件，例如滑铁卢战役等。同时作者喜欢在作品中站出来书写自己的主观感受，他充满激情的表现自己的爱和憎，从而引发读者共鸣。

　积极浪漫主义运用非凡话、夸张、强烈的对比构成情节，和消极浪漫主义有本质的不同。雨果的作品在非凡的形象和实践中再现典型的性格和现实现象的社会 历史 实质。它从本质上反映现实，反映作者的进步理想。

　雨果善于巧妙地结合现实主义和浪漫主义两种方法。在他的浩瀚的浪漫主义巨著中，就有真实的典型人物，有时运用现实主义和浪漫主义两种方法塑造一个人物。

　雨果用高超美妙的艺术手法在作品中描绘了引人入胜的图画。他把艺术真实和 自然 真实严格划分，强调作家的主观思想在创作中的作用。他提出对照原则，主张绝对的夸张。他在作品中安排紧张的情节，创造非凡的人物。他的对照原则并不等于解释现实的矛盾。他的反应自然的主张也是被他的浪漫主义纲领所统率的。

　虽然如此，他的对照原则却体现了积极浪漫主义文学企图扩大表现范围的要求。这个要求横扫了老朽的古典主义教条。

小说以15世纪路易十一时代的巴黎为背景。作品一开始，巴黎群众热烈欢度愚人节和主显节。人们举起火炬，吹着发出奇奇怪怪声音的乐器，抬着刚评选出来的“愚人之王”——圣母院的敲钟人、丑八怪伽西莫多游行取乐。这时走来了吉普赛女郎爱斯梅拉达，她牵着小山羊跳着优美动人的异国舞蹈。在一阵阵热烈的喝彩声中，混杂着巴黎圣母院的罗森副主教和神父克洛德的阴沉的声音：“这里头有邪法！”“这是亵渎神圣的！”他却为爱斯梅拉达的美貌所倾倒，妄图占为已有。于是指使养子、圣母院的敲钟人伽西莫多黑夜拦路劫持。姑娘高声呼救，被王家侍卫队长弗比斯救出。她一见钟情，爱上了这个外表英武的军官。伽西莫多被捕后判处当众受鞭笞，在烈日下又热、又渴、又疼痛，高喊要水喝。市民报以谩骂和戏弄，爱斯梅拉达却以德报怨，给他水喝，使可怜的敲钟人感动得流下了生平第一滴眼泪。

　　不久，加罗德发现爱斯梅拉达另有所爱，便转爱为恨，躲藏在姑娘和弗比斯幽会的旅店，伺机刺伤情敌弗比斯，并勾结法庭，反诬爱斯梅拉达勾结妖僧用魔法谋杀军官。她屈打成招，被判绞刑。行刑之日，加西莫多拳打刽子手，把吉普赛姑娘抱进军警不能随便进去抓人的“圣地”——巴黎圣母院内保护起来。国王路易十一决定派兵捉拿，下令在三天内把她绞死。巴黎的流浪人和乞丐们闻讯后，黑夜围攻圣母院，营救自己的姊妹。克洛德趁混乱之际，用诡计劫出爱斯梅拉达，把她带到绞架前，威逼她作出抉择：或是上绞架，或是屈从他。克洛德遭到拒绝，即把她交给追捕的官兵，然后回到圣母院顶楼，对着脖子上套着绞索的爱斯梅拉达发出魔鬼般的狞笑。加西莫多义愤填膺，把他从顶楼推下活活摔死，自己也赶到坟窟，抱着吉普赛姑娘的尸体而死去。

　　小说通过女主人公爱斯梅拉达的悲惨遭遇，愤怒地揭露了封建教会的黑暗、专制政权的残暴；谴责了神父、法官、国王的伪善和凶残；赞扬了下层平民的正直善良和反抗精神。

　　巴黎圣母院的副主教加罗德，是个道貌岸然，衣冠楚楚，但灵魂肮脏，毒如蛇蝎的伪君子。表面上，他笃信宗教，清心寡欲，远离女性，厌弃一切物质享受和生活乐趣，骨子里，却自私，贪色，阴险，冷酷。他象幽灵一样出现于圣母院内外，蓄意策划维护宗教秩序、压制人民反抗的阴谋诡计。他一方面咒骂吉普赛女人下流、堕落，一方面却*欲熏心，妄图霸占爱斯梅拉达。为此，他施展了种种卑劣伎俩：派人劫持，暗刺情敌，诬陷少女。在监狱中，在圣母院里，在绞刑架前，更是或以死亡相威胁，或以眼泪和甜言蜜语相诱惑。当软硬兼施均告失败后，他狠毒地勾结官府处死了这个善良少女。害人者必害已。加罗德招致粉身碎骨的下场，正表明了作者对这个教会代表人物的深恶痛绝。

　　小说通过审判伽西莫多抢劫女郎案的场面，勾划了一幕聋子审聋子的滑稽剧，辛辣地讽刺了聋子法官假装不聋，胡乱审案的丑态和司法制度的腐败。而对爱斯梅拉达的“谋杀”案件的审判，更是封建统治阶级对平民的公开迫害。无辜的少女被指控为杀人犯在法庭受审，真正的凶手加罗德却高坐在审判席上；法官们以莫须有的罪名强加在女郎身上，用严刑逼供迫使她承认“合谋杀人”而判处死刑。作者愤怒地借诗人甘果瓦之口，把法院开庭称为“法官们吃人肉”。

　　雨果从资产阶级民主主义思想出发，在揭露封建王朝上层社会人士丑恶的同时，还用浪漫主义手法虚构了一个流浪汉聚居的乞丐王国，描绘和赞扬了下层平民的高尚品德。

　　女主人公爱斯梅拉达美丽可爱，纯洁善良。当诗人甘果瓦深夜误入流浪汉聚居区即将被绞死的时候，她公开宣称愿意和诗人结婚，做他名义上的妻子，救出了他的生命。爱斯梅拉达热情天真，品格坚贞，一旦爱上法比队长，认为爱情“是两人合而为一。那是一个男人和一个女人合成一个天使。那就是天堂。”因此她始终保持炽烈的爱情，从不怀疑这个军官会遗弃她。面对着加罗德的威胁和诱惑，她坚贞不渝，宁死不屈，表现了吉普赛姑娘的高尚情操。

　　对于其他下层平民，作者也饱含深切同情，予以热情赞扬。敲钟人加西莫多心地善良，感情纯正，爱憎分明；流浪汉、乞丐们互助友爱，勇于斗争，公开蔑视神权、政权，聚众攻打反动堡垒巴黎圣母院。正由于雨果看到了群众的力量，因此作品始终保持乐观的气氛，昂扬的格调，即使在小说结尾流浪汉大军遭镇压，吉普赛姑娘被处死的情况下，仍然洋溢着乐观、积极的气氛。当然，小说也宣扬了用博爱、仁慈来改造人性的唯心主义思想。