红河的旅游口号

红河的旅游口号,第1张

1、百年人文,秘境红河

2、北游丽江,南游红河。

3、滨南桃花源,民俗歌舞乡。

4、彩云之南,大美红河。

5、彩云之南,红河至美。

6、彩云之南,浪漫红河。

7、畅游红河,跨越时空。

8、大美山水,上善红河。

9、到红河充氧,为生命加油。

10、滇南福地,魅力红河。

11、读梯田画卷,品红河史诗。

12、多情山水,大美红河。

13、多情山水,多彩红河。

14、多情山水,魅力红河。

15、多情山水,人文红河。

16、多情云南,多彩红河。

17、返璞归真,红河为尊。

18、风情哈尼,梦幻梯田。

19、古风雅韵,绝色红河。

20、观哈尼梯田,品过桥米线。

21、观梯田神韵,品红河风情。

22、过桥米线香,山水红河美。

23、哈尼梯田奇,红河山水美。

24、红河,给梦想一个高度。

25、红河,美得镜头不停颤抖。

26、红河,让世界爱上云南。

27、红河,与心灵约会的地方。

28、红河,云南的彩色封面。

29、红河,云南的'奇才封面。

30、红河,自然红天下。

31、红河处处景,民族日日节。

32、红河风光,天下无双。

33、红河风情天下秀。

34、红河美如画,风情醉天下。

35、红河美如画,旅游甲天下。

36、红河如诗,梯田如画。

37、激情飞扬,魅力红河。

38、激情山水,动感红河。

39、激情山水,梦幻红河。

40、激情山水,梦幻红河。

41、景自梯田起,客从天下来。

42、看哈彝风情,走神奇梯田。

43、看梯田风光,品红河味道。

44、来云南观景,到红河过节。

45、浪漫红河恋,天下一碗情。

46、灵秀山水,魅力红河。

47、流动的红河,永恒的魅力。

48、美景天自成,心为红河动。

49、美丽红河,四季如歌。

50、美在山水间,乐在红河游。

51、美在云南,游在红河。

52、魅力彩云南,风情红河州。

53、梦·画山水,魅·丽红河。

54、梦从梯田起,红从河上来。

55、梦幻彩云南,激情红河州。

56、梦幻山水,风情红河。

57、梦栖红河谷,情醉红河州。

58、民俗博物馆,天然养生园。

59、民俗大观园,风情红河州。

60、民族文化,绿色请柬。

61、盘古梯田景,人间米线情。

62、品红河风情,享滇峰之旅。

63、品红河神韵,赏千古风情。

64、品千年古韵,游诗画红河。

65、品梯田文化,游魅力红河。

66、品味锡都,感悟红河。

67、品中越风情,览红河美景。

68、七彩云南,红河珍藏。

69、七彩云南,一品红河。

70、七彩云南梦,千年红河诗。

71、奇才云南,绚丽红河。

72、千层哈尼田,万秀红河边。

73、千年汉儒风,满目梯田韵。

74、人间天堂梦,醉美红河行。

75、人作天和,山水红河。

76、儒雅朝圣处,异域风情园。

77、山水飞歌,韵动红河。

78、山水红河,天地人和。

79、山水画卷,民族盛宴。

80、山水画廊,瑰丽红河。

81、山水融经典,人文集大成。

82、赏梯田风韵,品红河风情。

83、上善若水,问道红河。

84、神田穿云霄,米轨通世界。

85、诗画红河,我心选择。

86、诗意山水,醉美红河。

87、世界红河谷,东盟桥头堡。

88、世外仙境,画中红河。

89、探秘溶洞奇,仰望梯田美。

90、梯田故里,洞天福地。

91、梯田故乡,中国红河。

92、梯田冠中华,风情誉天下。

93、梯田甲天下,红河醉古今。

94、天上甘露美,人间红河秀。

95、天上银河,地下红河。

96、天上银河,人间红河。

97、天下山河,醉美红河。

98、无限风情在红河。

99、新红河,心境界。

100、寻梦山水秀,情醉红河州。

101、寻梦桃源,情醉红河。

102、养生山水,激情红河。

103、一日红河游,一生美梦留。

104、游遍三角洲,醉在红河州。

105、游遍中国,醉在中国。

106、游红河山川,览华越风情。

107、游生态红河,享健康之旅。

108、游一次红河,走一生红运。

109、月是云南明,田是红河美。

110、云南采风,红河寻梦。

111、周边中国,难忘红河。

112、自然博物馆,民俗大观园。

113、走遍中国,最爱红河。

114、走进红河,走近中国。

115、醉梯田神韵,品米线悠香。

给你推荐些好看的**。不一定都是最新的,但是绝对好看。有个叫什么好看网的 wwwhaokan5com 上面挺多,你可以去看看。 ,《魔比斯环》《龙虎门》《新海神号历险记》 《X战警3:最后之战》《达芬奇密码》《加菲猫2之双猫计》 《冰河世纪2消融》《天域战士》《深入敌后》《迈阿密风云》 《飞机上的蛇》《超人归来》《加勒比海盗2》《恐怖蜡像馆》 等等吧。一时半会也就想到了这么多。 哦 还有好看的经典韩剧: 《爱上女主播》又名《夏娃的诱惑》:由张东健、 蔡琳、韩载硕、金素妍主演 《蓝色生死恋》又名《秋天的童话》:由宋承宪、宋慧乔、元斌、韩彩英主演 《情定大饭店》又名《饭店经纪人》:由裴勇俊、宋允儿、金承佑、宋慧乔主演 《爱情奇迹》又名《生命花》:由朴真善、柳镇、李昌勋、崔敏龙主演 《冬季恋歌》:由裴勇俊、崔智友、朴龙河主演 《家族迷情》又名《四个男女四种爱》:由柳时元、韩载硕、明世彬主演 《结婚》:由柳时元、张娜拉、明世彬主演 《浪漫满屋》:由Rain、宋慧乔主演 《天堂的阶梯》:由权相宇、崔智友主演 《对不起,我爱你》:由苏志燮、林秀晶主演 《我的名字叫金三顺》:由金善雅、玄彬主演 《加油!金顺》:由韩惠珍、姜志焕主演 《和我一起跳最后一支舞》:由池诚、柳真主演。

红河旅游景点有可邑小镇、锦屏山风景区、泸西阿庐古洞、建水燕子洞风景区、建水朱家花园、建水文庙、学政考棚、金临安民族民俗歌舞晚会、天池都温泉度假村、朝阳楼景区、元阳哈尼梯田、龙韵养生谷、云南屏边县大围山原始森林公园等。

红河哈尼族彝族自治州位于云南省南部,北部与昆明相连,南部与越南毗邻,有秀丽的南亚热带风光,丰富多彩的民间文艺、民族风情以及景致独特的名胜古迹,别具一格的传统工艺 ,再加上哀牢山和红河在其西南,南盘江流经其东北,自然风光迷人。

红河州有滇南政治、经济、军事、文化中心蒙自,有世界锡都个旧,有国家历史文化名城建水;文献名邦石屏;有河口和金水河两个国家级口岸;有的锡文化、陶瓷文化和梯田文化。红河是云南经济社会和人文自然的缩影,是云南近代工业的发祥地,也是中国走向东盟的陆路通道和桥头堡。

这几天想必大家都被《爱乐之城》刷屏了吧。

其实除了《爱乐之城》还有很多歌舞**值得我们看,尤其是那些经典的片子每次看都有不同的感受。

让我们一起来回味一下经典吧~~♪(^∇^)

NO1

歌剧魅影

巴黎歌剧院合唱团的新人克莉斯汀因为一位从来不露脸,自称“歌剧魅影”的神秘人进步神速,每晚向她传授歌唱技巧。

借从“剧院魅影”那里学得的丰富的歌唱技巧,克莉斯汀一炮而红,并被年轻英俊的剧院赞助人拉乌尔看上了。

两个年轻人很快堕入了爱河,然而“剧院魅影”伤透了心,他一厢情愿的认为克莉斯汀背叛了他们的爱情,于是决定向他们复仇……

这部多次提名奥斯卡的作品,让所有人都了解了一个真切的道理:

不是每一份爱都能的到回报,爱是这个世界上唯一一个付出和回报不成正比的东西。然而这种爱却离我们越来越远越来越少,现在的快餐式的爱情大多计较成本。

NO2

红磨坊

红磨坊日日歌舞升平,这儿的爱情,无比纯净动人。 

克里斯蒂安是年轻的钢琴诗人,拥有美丽的歌喉,他与被誉为“璀璨钻石”、红磨坊的当家花旦莎婷意外的相遇了。

英俊的少年用歌声向莎婷诉说着“自由”、“美”、“真理”,并给她带来了她从未感的“爱”。

然而,公爵的阻挠却让一切变得艰难。爱情要怎样与命运抗衡?

歌舞片的复兴之作,虽然剧情略显老套,但不影响其中蕴含的凄美与惨烈。

《歌剧魅影》说:爱是不求回报的,《红磨坊》说:爱有的时候,并不是嘴上说说那么简单。

嘻嘻

小伙伴们可以趁着对歌舞**的关注和热议,狠狠地补片了。

湖南民族民间舞蹈,历史悠久,源远流长,是湖南各族人民群众共同创造的结晶。据统计,湖湘地区有舞蹈种近400个,舞蹈节目数以千计,丰繁多样,异彩纷呈。

不仅真实反映了人们的现实生活,表现了人们对生命的强烈渴望和追求,而且通过纯朴古老的艺术手段,做到了内容与形式的完美统一。

生产劳动是人们改造自然最基本的实践活动。在湖南民族民间舞蹈中,有很多节目由唱词到动作,均直接地反映了人民的劳动生活,如地花鼓、花灯中表现劳动生活的节目,就有《十二月采茶》、《采茶灯》、《打阳春》等。

“赶起牯牛背起耙,背篓放上锄头把,年年有个四月八,割了麦子种棉花”,反映了农民在“四月八”这农业季节中劳动的繁忙情景。

流行于芷江、攸县等地的“三打三”,是以劳动和劳动的对象为主要表现串联的节目,它以劳动作为舞蹈语言,以劳动工具为表演道具,通过敲打柴刀、扁担的动作,表现农民上山砍柴打樵的劳动生活。

土家族的《摆手舞》、瑶族的《长鼓舞》,从砍火燔、种苞谷、插秧、开荒、种树、伐木、建房等劳动生产中直接提炼舞蹈动作,表现了农业劳动的生产过程。

其他如《春牛舞》,则通过人和牛在田间耕作的动作,描述了人们因勤于耕作而得到丰收的快乐心情。

爱情是一个古老而永恒的主题。在古代,男女婚姻都受着“父母之命,媒妁之言”的束缚,青年们渴望婚姻自主,向往自由恋爱的幸福生活。

因此,以爱情生活为题材,倾吐和抒发青年男女恋情的节目,在湖南民族民间舞蹈中也占有很大的比重,如《十月望郎》、《摘菜苔》、《送荷包》、《瞧干妹》等。

人们用“俗谣俚曲”的形式,运用地方方言,借助质朴自然、诙谐明快的民间语汇,表达他们渴望婚姻自主的心愿:

正月与姐去交情,郎打金钗上姐门。

姐说钱财如粪土,郎说情义值千金。

三月望郎郎不来,望得花园桃花开。

手攀桃树苦哀哀,望得花谢郎不来。

这些唱词简明易懂,情深意切;这些忠贞不渝、生死与共的誓言,丝毫不掩饰男女之间的真情实感,将爱慕喜悦之情,以寓意的方式大胆地吐露出来。

《伴嫁舞》是流行于湖南郴州地区的一种舞蹈,它是以13个不同的故事情节,通过13个不同形式的舞蹈片断,串联起来的民间歌舞。它倾诉了妇女出嫁前后的悲慨心情,具有鲜明的反封建性质。

该地每当姑娘出嫁的前一两天,姻族戚友就汇集一起,唱《伴嫁歌》,跳《伴嫁舞》。歌舞内容都是反映妇女的劳动生活,控诉封建礼教的迫害,倾诉妇女苦难的遭遇以及童养媳的凄楚,哭嫁、怨娘、骂媒,其词其调,哀痛苦酸,怨恨交织,以哭带唱,唱中有哭,配以低回、缓慢的舞姿,愁惨悲切,断人肝肠。

受楚文化影响的湖湘地区,人们虽然比较注重世俗生活,讲究经世致用,但是人们追求理想的精神并不比其他地区、民族逊色。

为一个新生命的降生而欢呼,为一个灵魂进入天堂而祈祷,为一对新人的美满婚姻而祝福,湖南民族民间舞蹈艺术以其特有的民族风格,把人们追求理想、追求永恒的精神,表现得淋漓尽致。

炎帝神农氏,传说为上古帝王神农氏,是继女娲后为天下共主。在湖南炎陵县城西处,有一座炎帝陵,每年10月人们都要在这里举行盛大的炎帝祭祖大典,在大典上人们载歌载舞,表达了对祖先的崇敬。

在歌舞中,人们奋力击鼓来控制众多舞者的节奏,其鼓棒长不过30厘米,直径约1厘米,表面还配以各种色彩条纹。

显然,这鼓棒不是一种简单的击打工具,而是生殖力的象征,具有创建生命的奇特效应,体现人在庙会祈求生育的传统观念,因而深受人们的喜爱。

湖南湘西的茅古斯舞。舞者全身大部分暴露在外,上身和腿部涂上各种色彩的图腾,舞时人们围成两圈,男性在外圈、女性在内圈,男女人数相互对应。表达了广大群众渴望生命不断延续的共同理想和愿望。 

在湖南民族民间舞蹈中,使用的道具、服饰和舞台布景,均以各种凶猛野兽,特别是豹子的形状为装饰物,而人们在日常生活也以此为吉祥物。

豹子在湖南民间被奉为保护神,具有辟邪驱灾、保佑平安的功能。这些都充分体现了湖南古老的“豹文化”的内涵。

死是人生命的终结。按一般的传统观念,那是灵魂走向了另一个世界。为了使灵魂在新的世界得以安宁,活着的人们便要举行隆重的葬礼,这是一套严格的程序化的过程。

其中招魂、哭灵、跳丧等逐渐演变成了各种艺术化的形式,使葬礼也成为一种美感的表达。这种以歌舞来祭祀死者的丧葬习俗,表达了人们对死亡的美学认识和超然的审美态度。

湖南土家族的跳丧舞,苗族的先锋舞,汉族的跑花舞和穿花舞等,都是专用于祭祀死者的舞蹈。这些跳丧舞尽管形式不同,风格各异,但都有强烈的感情宣泄和感官愉悦的功能,具有浓厚的浪漫主义色彩。同时也体现出一种崇高的悲剧精神,揭示了生与死,即人的有限生命和时空无限的宇宙的矛盾。

跳丧舞就是这种矛盾和悲剧精神的迸发,在对逝去的灵魂的声嘶力竭的呼唤中,充满了对生命的无限渴望,舞者观者都在这种狂热的歌舞中表达了对命运的抗争,获得了宣泄后的平衡和快感。正是这种生命的躁动,情感的冲突,才造成了震撼人心的、悲壮的、具有极高审美价值的丧葬歌舞。

湖南民族民间舞蹈最典型之处,就是它有着稚拙古朴的艺术神韵。湖南具有深厚的农耕文化的根基和底蕴,从而衍化了湖南民族民间舞蹈的稚拙古朴的审美特征。

如踩瓦泥舞,反映了湖南各地区瓦泥制作过程,有着较强劲感的“踩瓦泥”这一劳动生活形式,紧紧抓住泥滑、溜、沾、连的质感特征,从而形成舞蹈的扶、拉、扯、推的动态、动律,并将踩瓦泥过程中喊、叫、笑、闹的生活情趣融为一体,使舞蹈卷起一浪推过一浪的生活热潮。

在这里“踩瓦泥”已不是单纯地展现其劳动过程,而且通过稚拙古朴的动作和情节,极大限度地满足了人们对舞蹈审美的需求,是一种美的享受。

湖南的傩戏是一种古老而罕见的剧种,被称为戏剧的“活化石”,它是以驱鬼逐疫、敬神祭祖、祈求丰年和娱人乐神为目的的宗教戏剧表演艺术。

傩戏最初起源于原始社会的图腾崇拜,大约在周代,这种古老的祭祀仪典就以独特的艺术风姿跃上了艺坛。到了汉代,傩舞成为民间常设礼仪,驱傩场面十分隆重。唐开元年间出现了自己的曲谱,宋、元之后逐渐演变为傩戏。

傩戏的剧目可分为两大类:一类是以舞蹈为主的小节目,主要用于驱鬼逐疫和祈求丰年。这类剧目情节单纯,舞蹈动作古朴、强悍、生动,有固定的身段程式,煞尾有庄严雕塑式的造型。

唱词有浓郁的乡土气息,句尾有叠韵、回环句式,观众和演员用不同音调呼唤应和,同演同乐,气氛热烈,浑然一体。

傩戏的另一类剧目是本戏,有一定的故事情节,大多由后人移植加工而成。在伴奏上采用锣鼓之类的打击乐,而无丝竹之声。

傩戏的面具,可谓别具风韵,全由桃木和柳木精雕细刻而成,外涂彩釉,酷似神庙中雕神面目。表演时,演员将各表其意的面具用绳带缚于头上,借助一些大胆的夸张和粗犷、反复的程式化动作来表现人们的心理活动,宣泄心中某种神秘的情感。

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