《中翠宫》唐玄宗李隆基简介因浪漫爱情毁了盛唐新世纪

唐朝第七任皇帝李隆基于——年引入，又名唐。从72年统治到756年。李丹的第三个儿子，唐睿宗的母亲窦德菲。唐太宗元年六月庚子日，李隆基和太平公主联合发动“唐龙变法”杀死侯伟。1972年，李丹禅位于李隆基，后来赐死太平公主，获得国家最高统治权。前期注重拨乱反正，任用姚崇、宋敬等圣贤，下了很大功夫。他的盛世开元是唐朝的全盛时期。在位后期，他宠信杨贵妃，疏于国事，宠信奸臣李、杨等。再加上安史之乱等政策失误和对安史之乱等朝臣的重用，导致了安史之乱八年，为唐朝的衰落奠定了基础。恒力在76年即位，他被视为皇帝的父亲。72年因病去世。人物简介李隆基:唐玄宗，又名黄明，是唐睿宗李旦的第三子，712年至756年为唐朝皇帝。唐太宗元年六月庚子日，李隆基和太平公主联合发动了“唐龙变法”，杀死了侯伟。公元712年，李丹禅位于李隆基，太平公主去世后，李隆基获得了国家的最高主权。他在位初期注重拨乱反正，任用姚崇、宋敬等贤人，努力使国家富强。他的开元盛世是唐朝的鼎盛时期。在他统治的后期，他偏爱杨贵妃，忽视国家大事，偏爱奸臣李和杨等。并且决策失误，重用安禄山等朝臣，导致了八年安史之乱，为唐朝的衰落奠定了基础。公元756年，恒力即位，尊李隆基为皇帝。公元762年，李隆基病死。李隆基是怎么死的？唐中星君主，宗瑞的第三子。谥号又被称为明帝，因为他是至高无上的圣人，大明皇帝和孝皇帝。武术天赋异禀，文志统治时期的武术在开元时期达到顶峰，在世界上被称为“开元皇帝统治时期”。天宝后，他宠爱杨，并被封为贵妃。杨玉环的父亲和哥哥突然变得很富有，他们都在这个世界上。又反安史之乱，玄宗逃到马尾坡，六军不肯前进，说杨精通胡人，反安史之乱，玄宗下令杀忠报国。第六军不肯再前进，说杨是贵妃的表妹，有罪。表亲在所难免，贵妃被吊死在道观。玄宗投靠蜀，后肃宗在灵武，被尊为太上皇。在位四十三年。玄宗酷爱歌舞音乐，曾在梨园教授歌舞，因此被后世视为演员的祖师爷。死后寺名玄宗。唐开元二十八年十月，时年56岁的李隆基皇帝率领大批随从朝臣，摆出一副盛况空前的仪仗，离开京都长安，向临潼以南骊山西北麓的温泉宫进发。玄宗的温泉宫之行颁布了一道诏书，就是十八寿王李茂阳公主邀请自己出家。堂堂一个公主，为什么要从红尘富贵女道士出家为僧，并受皇帝亲传圣旨？唐玄宗有三十个儿子，长寿王李茂是第十八个。寿王公主杨，绝世美人，清纯华贵，体态艳丽，妩媚动人，精通音律和各种乐器。玄宗李隆基是个性情中人。他先后爱过许多女人。即使当他对杨玉环心驰神往时，他也忘不了梅妃江采萍。与此同时，有一个叫娘奴的美女一直在身边。后宫里有许多美女，但一个也没有

杨玉环出生在周树，很小就失去了父亲，被寄养在他叔叔家。她的叔叔是当时的河南省省长，所以杨玉环实际上是在洛阳长大的。杨家是隋朝宗室的后裔，世代生于官宦之家。开元二十三年，她17岁，被封为寿公主，与寿王在一起五年。于是寿公主被召入温泉宫。在这座典雅华丽的温泉宫里，玄宗和他的儿媳杨玉环形影不离，如痴如醉，一天也不能离开。唐玄宗也考虑到这个名字不太名正言顺的问题。几千年形成的伦理规范，让天子不敢公然娶媳妇，李却有办法。他给了皇帝这样一个政变：——年，第一个生日公主师洋是一个女道士。这本书是昏了头的把戏，因为它涉及到唐朝的一大隐私。原来，在人们心目中一直很威严的武则天，是唐太宗李世民和唐高宗李治父子。她做了皇帝后，也走了“曲线”出家为尼姑，死于红尘，然后“重返人间”，以父妾为媳妇。不过，这对于此时正陷入美色的唐玄宗来说，似乎是一个绝妙的计划。公元745年8月，受唐玄宗李隆基的启发，长寿王李茂的妃子杨玉环要求自己成为一名女道士，法名太真。为了满足自己的欲望，李隆基像他的祖先李治一样，把不同世代的女人送到寺庙里。不同的是，武则天出家近四年时被李治接回宫，但李隆基等不及四个月，就把杨玉环接进宫，使她重返红尘，与自己结为“夫妻”。不久，唐玄宗亲自下令授予杨玉环贵妃的称号，并在宫中召唤妻子，其礼数与皇后相同。玄宗对杨贵妃照顾得无微不至，整天形影不离，称赞她是自己的“释花”。爱屋及乌。有了杨贵妃的关系，杨家一族在飞黄腾达中开始腾飞。所以当时有民间子弟想当姑娘，将来要当小妾，荣耀家族。这可以从《长恨歌》“她通过帝国带给每一个父亲，每一个母亲，生女孩而不是男孩时的快乐”这句话中看出。为了讨贵妃欢心，唐玄宗使出浑身解数。杨贵妃喜欢衣服，700多人给她量身定做。为了让杨贵妃吃到她最爱吃的荔枝，玄宗下令打通从岭南到长安的千里朝贡之路，让荔枝及时用快马快速运到长安，因为荔枝摘下来五天之内就会变坏。“红尘骑公主笑，无人知是荔枝”就是对这件事的嘲讽。有了杨贵妃，唐玄宗的奢靡之风越来越盛。大臣、贵族、宗室为了讨好皇帝，纷纷投贵妃一票，结果把让她高兴的人都提拔到了官位，刺激了更多的官僚、贵族相互巴结，争夺美味佳肴和名贵珠宝。在他姐姐的关系影响下，杨也升到了最高位，成了唐朝的宰相。杨贵妃的姐妹们也得到了好处：大姐名叫韩夫人，二姐名叫郭郭夫人，三姐名叫夫人。其他的哥儿们也有自己的特别奖，成为朝廷的高官。其中，杨的力量无与伦比，但两兄妹的辉煌时期也为日后的悲剧结局埋下了伏笔。唐玄宗早年励精图治，直言不讳，创造了历史上为人称道的“新世纪盛世”。然而，他天生贪财，所以他娶了儿子的妻子，公然站在后宫之首，比他的祖父高宗更甚。唐朝的不雅历史在这一点上达到了顶峰。

1、李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

2、李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（溪）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳） ，出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。

李商隐又与李贺、李白合称“三李”。与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。

3、李贺（约公元791年-约817年），字长吉，是“长吉体诗歌开创者。”唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。

4、李清照（1084年3月13日—约1155年），号易安居士，汉族，齐州济南（今山东省济南市章丘区）人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。

5、李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐元宗（即南唐中主）李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，汉族，生于金陵（今江苏南京），祖籍彭城（今江苏徐州铜山区），南唐最后一位国君。

　李姓是世界上人口最多的姓氏,在民间流传着很多关于李氏的传说故事，以下是我为你整理的关于李氏的传说故事，欢迎大家阅读。

关于李氏的传说故事

　出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理(掌管刑狱的官)的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：商纣时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。另一种说法是：据《姓氏考略》记载，周之前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为氏。显然，李氏是始于李耳称姓的。

　出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。

　出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏)，因立功从唐国姓，赐予李氏。

李氏的迁徙分布

　李氏自商末至东周的二百年间一直居住在豫东。西汉时，李氏有一支迁往今山东境，大约自东汉开始，有李氏族人陆续徙居西南，分布于川、滇一带，其中有的融入白、苗、壮、彝、满、回、土家、纳西等民族中。魏晋南北朝时，李氏已是全国的大姓，中原的崔、卢、李、郑并称四大名门望族，但在唐以前主要是在北方发展。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，李氏作为国姓，最为显贵。唐代李氏南迁主要有三次：一次是在唐朝初期，李氏部分人南迁，其中河南的李氏有的于唐高宗时随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。第二次是“安史之乱”时，有不少李氏子孙迁往南方。第三次是五代时，因动乱，李氏有迁往福建、莆田、晋江等地定居的。李氏迁徙至海外，始于明朝初年，去琉球国的都是福建人，琉球国派往明、清的通事有许多人姓李，皆系自福建移居琉球的华人。在中国历史上，李姓称帝称王者多达60余人，先后建立有大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大顺等政权。

　从明末开始，闽、粤李氏陆续有人移居台湾。台湾李姓排列第五。台湾各地到处都有李姓人氏，即使在人烟稀少的边陲之地，也有李姓的后裔在繁衍。台湾李氏也来自福建和广东。最先到台的地福建人李魁奇，后为郑芸龙所杀。台湾李姓并非一支，第一类是北宋大臣要纲之后称为景仙李氏;第二类是河南李氏称为兑山李氏;第三类是来自宋朝的云南后称为金山乡李氏;第四类是燕楼李氏;约宋元之间这支李氏上在台李氏中人数最多。

李氏的历史名人

　李　耳：即老子，春秋末期陈国人，重要的哲学家，他崇尚自然，周时以著《道德经》而闻名，提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的思想，是中国重要的哲学思想“道家”的创始人，是见于史书记载的李姓第一人。

　李　斯：河南省上蔡人。战国时任秦国宰相，曾辅佐秦始皇统一了六国，成就了封建帝业。

　李　冰：战国时期水利家。被秦昭王任为蜀郡守，他依法治水，修建了驰名中外的水利工程都江堰，为国家农业生产、水利工程作出巨大贡献，被后世奉为川神。

　李　白：祖籍甘肃秦安，唐代著名浪漫主义诗人，他在中国文学史上有着极其崇高的地位，人称“诗仙”。他的一生创作甚多，现存有九百多首，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《静夜思》等。

　李　广：陇西成纪(今甘肃省秦安)人，西汉名将，曾七十多次参加反击匈奴的战争，以勇敢善战著称。在任右北平太守时，匈奴数年不敢攻扰，称之为“飞将军”。

　李　春：隋代工匠。他所创建的赵州桥，是我国现存的著名古代大石拱桥，在中国乃至世界的建桥史上占有光辉的一页。

　李世民：即唐太宗，祖籍陇西成纪，他雄才大略知人善任，虚心纳谏，是一位比较开明的封建帝王。其在位期间，政治清明，刑法宽平，社会安定，经济繁荣，史称“贞观之治”。创造了“从谏如流，道不拾遗、夜不闭户”的贞观盛世。

　李清照：济南(今属山东省)人，南宋女词人。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。她一生创作了许多诗、词、文章，原有《李易安集》，已佚，后人辑有《漱玉词》。

　李元昊：党项羌族，1031年，承其父位，决定不再沿用唐宋赐姓，宣告西夏王族改姓“嵬名氏”，自号“兀卒”，称西夏皇帝。

　李时珍：字东壁，号濒湖，明代蕲州(今湖北省蕲春县)人。出身中医世家，明代杰出医药学家。他历时三十七年编写完成了《本草纲目》，对我国的医药事业做出了巨大贡献。

　李自成：今陕西米脂人，明末农民义军领袖，号“闯王”。1643年在襄阳称新顺王，次年建立大顺政权，攻克北京。1645年被害。

　李鸿章：字少荃，安徽省合肥人，清代政治家。平定捻匪及太平天国有功，历任直隶、湖广、两广总督。尤善外交，曾多次代表清廷与外国签订条约。後因积劳呕血而死，晋封一等侯，卒諡文忠。

　李汝珍：直隶大兴(今属北京市)人。清代小说家。其代表作有长篇小说《镜花缘》。

#能力训练# 导语据统计，李姓人口总数超过1亿，占中国总人口的719％多。河南省是中国李姓的第一大省。下面是 分享的国学宝典《百家姓》：李姓。欢迎阅读参考！

　　李姓介绍

　李姓是世界上人口最多的姓氏。李姓在《百家姓》中排第4位。是2007年中国大陆人口第二多的姓氏。但根据户籍管理部门的“全国公民身份信息系统”（NCIIS），李姓则为第三大姓。在朝鲜和越南，李姓也是常见姓氏，在朝鲜李姓为第二大姓。

　李姓为了区别其他同音姓，常说“十八子李”或“木子李”。根据1977年中国史学家李栋明在《东方杂志》发表的一篇有关“姓”的论文上指出，李姓是全球华人十大姓之一。

　据统计，李姓人口总数超过1亿，占中国总人口的719％多。河南省是中国李姓的第一大省。

　历史先秦时期

　李姓从形成时起，族人世居今河南鹿邑一带，春秋时期的李耳，是正史中立传的第一个李姓人物。李耳，字伯阳，外字聃，号老子，生于楚国苦县厉乡曲仁裏，做过周朝的“守藏室之史”(管理藏书的史官)，是春秋时的思想家和道家的创始人，传为《老子》一书的作者。古书有的说他是周平王时(春秋初期)人，又说春秋末期的孔子曾向他问礼，于是就说他活了160多岁或200多岁，是因为修道养寿才活了那麽大岁数。《老子》又名《道德经》、《老子五千文》，是道家的主要经典，用“道”来说明宇宙万物的演变，包含着某些朴素辩证法因素，对中国哲学的发展有很大影响，後来唯物、唯心两派都从不同的角度吸收了老子的思想。

　据《新唐书》记载：李姓始祖李利贞也是娶陈国契和氏家的女儿，生儿子叫李昌祖，後在陈国任大夫，住在苦县。李昌祖的儿子叫李彤德。彤德的曾孙叫李硕宗，被周康王赐采邑(采邑也叫食邑、采地或封地，是奴隶社会时期帝王或诸侯封给卿、大夫的连同土地上劳动的奴隶在内的土地)于苦县。李硕宗的五世孙叫李乾，字元果，在西周任御史大夫，娶益寿氏女婴敷，这就是李耳的父亲和母亲。李耳的後代李宗，字尊祖，在魏国做官，被封于段，为干术大夫。李宗之子李同为赵国大将军，孙李兑为赵相，曾孙李跻为赵国阳安君。李跻有两个儿子：李云、李恪。李恪的儿子李洪，任秦国(在今甘肃、陕西一带)太子太傅，其孙李兴族为秦将军。李兴族之子李昙，字贵远，在赵国做官，封柏人(今河北唐山)侯，後又入秦，任御史大夫。李昙有4个儿子：崇、辨、昭、玑。他们及其後代因分别在外地任官、定居而分出两支：长子李崇，任陇西(治所在今甘肃临洮县)守，封南郑公，为陇西房；四子李玑，战国末任秦国太傅，李玑的二儿子李牧在赵国做官，定居在赵郡(治所在今河北邯郸市西南)，为赵郡房。後来，陇西房又分为39房，赵郡房又分为东、南、西3组。

　李耳以後，李姓人口逐渐增多。春秋时晋文公(都城在今山西翼城东南)的理狱官李离、战国时魏文侯(都城在今山西夏县西北)相李悝，都是早期迁入今山西境内的李姓人；战国时被秦昭王任为蜀郡(治所在今四川成都市)守的李冰，是最早迁入今四川的李姓人；李耳之孙李同，到赵国(都城在今河北邯郸)做官，是最早迁入今河北的李姓人；李同裔孙李恪的儿子李洪，到秦国(都城在今陕西咸阳东北)做官，是最早迁入今陕西的李姓人；李洪裔孙李昙，在秦国任御史大夫，其长子李崇开创陇西房，四儿子李玑的二儿子李牧开创赵郡房，形成李姓宗族最重要、最根本的两大支派。

　两汉、三国时期

　两汉、三国时期，李姓人又在许多地方开辟出新的聚居点。西汉时，李姓有徙居今山东、江西者，如李耳裔孙李解，因在胶西国做官，留居高密(今山东高密县西南)；更始初任军师将军的李淑为豫章(今江西南昌)人。到东汉、三国时，李姓有更多的人走向四面八方，向东北已发展至今辽甯一带，如东汉时率乡勇抗击海贼的李久为辽东(今辽甯辽阳)人；向西北已发展至今甯夏一带，如东汉末车骑将军李催为北地(今甯夏吴忠西南)人；向东南又发展至今江苏，如东汉时善风角占候之术的李南为句容(今属江苏)人；向南已发展至今广东、湖南、湖北，如东汉时交趾刺史李进为高要(今属广东)人，三国时吴丹阳太守李衡为襄阳(今属湖北)人；向西南已发展至今云南，如三国时蜀汉兴亭侯李恢为俞元(在今云南澄江县境)人。

　三国时，魏文帝立“九品官人法”，州设大中正，郡设中正，执掌用人权，从此形成把持政权的土族制度。在这个任人以“家世”为重的时代，“士族”行列裏没有李姓。东晋、南朝时期，排列士族姓氏等级，把北方山东(指崤山或华山以东地区)在一郡之内的大姓望族称为郡姓，列王、崔、卢、李、郑为大姓。因为士族门第大抵是由祖先有声望、代代保持富贵、常有功臣名人、一家男女熟习礼教的形式和表现异于常人的风尚、能谈论、有文章等各种因素构成的，说明李姓已经崛起。但是，这裏所列的大姓仅限于“山东”地区，说明当时李姓还不是全国的大姓。十六国时，先後出现了两个李姓政权——大成国和西凉国，从而提高了李姓声望。

　隋唐时期

　陇西李氏自西魏、北周至隋代，世代为皇亲国戚，官位显赫，至隋末，在朝廷内外已具有相当雄厚的实力，因之为唐代李姓的空前大发展奠定了坚实的基础。此外，这一历史时期，李姓除分布于上文所述的地区外，又有今内蒙古、浙江、安徽等省区的李姓人载入史册，但总的来说，李姓仍主要是在北方发展。李姓从形成时起，族人世居今河南鹿邑一带，在这长达几百年的时间内，虽然也有人在朝做官，但因知名度不高，所以，几乎是默默无闻。

　随陈化父子入闽唐朝初期，朝廷派陈政任岭南行军总管，率兵往闽南镇压“蛮獠啸乱”，後其子陈元光继任，平定了局势。固始籍将佐李伯瑶随陈氏父子入闽开发漳州，功绩卓著，留居当地，其子孙散处龙溪、漳浦诸县。

　武周时避祸南逃唐高宗皇後诗、联。例如，清道光《李氏宗谱》列李金脉派的辈次为：“荣升芳建定，万代承宗明；世时乾坤太，子文应必兴”；清光绪《陇西郡李氏族谱》列李观脉派班次(班列的次序）为：“绍祖隆先泽，道德传家良；学士登魁首，荣华万载香”；“光宗思继述，世代发籍长；久远绵祖德，永赖振纲常”。这些诗、联，按先後顺序拆开的每一个字，就是这一脉派下传若干代每一代的字辈。

　李氏政权

　李氏先后建立的政权有：

　成汉

　西凉

　凉

　吴（李子通）

　魏（李密）

　唐朝

　西夏

　后唐

　南唐

　大顺

　朝鲜王朝

　越南李朝

　新加坡

　　历史名人

　李耳：春秋末期思想家、哲学家，道家的创始人。著有《老子》，又称《道德经》。

　李冰：战国时期水利家。被秦昭王任为蜀郡守，他依法治水，修建了驰名中外的水利工程都江堰，为国家农业生产、水利工程作出巨大贡献，被后世奉为川神。

　李世民：唐太宗，创造了“从谏如流，道不拾遗、夜不闭户”的贞观盛世。

　李白：唐代浪漫主义诗人，他在中国文学有着极其崇高的地位，人称“诗仙”。

　李贺：（公元790～816年），中国唐代诗人。字长吉。号诗鬼。祖籍陇西，生于福昌（今河南宜阳）昌谷，后世称李昌谷。

　李商隐：（约812年或813年～约858年），字义山，号玉溪生、樊南生。晚唐诗人。原籍怀州河内（今河南沁阳市），祖辈迁荥阳（今属河南）。诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。

　李广：西汉名将，多次参加反击匈奴的战争，以勇敢善战著称。在任右北平太守时，匈奴数年不敢攻扰，称之为飞将军。

　李清照：南宋女词人。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词别是一家之说，反对以作诗文之法作词。

　李时珍：明代杰出医药学家。著有《本草纲目》，闻名于世。

　李信：战国时代秦国将军。

　李登：(生卒年待考)，三国时期魏国音韵学家。

　李斯：(公元前？～前208年)，上蔡人(今河南上蔡)。秦国政治家。

　李陵：(公元前？～前74年)，字少卿，陇西成纪人(今甘肃秦安)，名将李广之孙。西汉将领。

　李悝：(生卒年待考)，又名李克，有的古书中还将李克写成里克，或讹作李兑、季充等。战国初期魏国政治家。

　李牧：(公元前？～前229年)，战国时期赵国人，战国末年军事家。

　李广利：(公元前？～前88年)，中山人(今河北定县)，汉武帝宠姬李夫人之兄。

　李固：(公元94～147年)，东汉大臣。字子坚。汉中南郑人(今陕西汉中)。

　李典：(公元174～209年)，字曼成，山阳钜野人(今山东山阳)。

　李膺：(公元110～168年)，字元礼，汉朝颍川襄城人(今河南襄城)。东汉政治家。

　李傕：董卓的部下，被派往陈留、颍川等地劫掠。

　李忠：字仲都，东莱黄人。云台二十八将之十五。

　李克用：(公元856～908年)，本姓朱耶氏，祖先是唐朝时西北沙陀人。

　李靖：(公元571～公元649年)，字药师，京兆三原人(今陕西三原)。隋朝名将韩擒虎的外甥，唐朝将领。

　李建成：(公元589～626年)，小字毗沙门，唐高祖李渊长子，陇西成纪人(今甘肃秦安)。

　李勤：(公元594～669年)，本姓徐，名世～勋，字懋功，曹州离狐(今山东东明东南部)。家富有，初从翟让起义，参加瓦岗军，因功封东海郡公，瓦岗军失败后降唐，被唐高祖李渊任为右武侯大将军，封曹国公，赐姓李，因避唐太宗李世民名讳，单名(责力)。

　李突地：稽靺鞨酋长(分布在松花江、牡丹江流域及黑龙江中下游)，唐朝初建时即来唐朝贡，后曾击败进攻幽州的突厥兵，他于唐贞观初年被唐太宗李世民任命为右卫将军，赐为李氏。李嘉庆也是靺鞨族人，本姓茹，名常，徙幽州，为朔方部将，以战功被赐姓李，更名嘉庆。其子李怀光，在唐德宗时被封为都虞侯。

　李林甫：(公元？～752年)，小字哥奴，与大唐皇帝一脉相承，是唐高祖李渊的祖父李虎的第五代孙。若论其辈分，李林甫还比唐玄宗李隆基高出一辈。

　李辅国：(公元704～762年)，本名李静忠，因拥立唐肃宗即位有功，任元帅府行军司马事，故更名辅国。唐朝宦官。

　李思摩：突厥颉利族人(东突厥)，原名阿史那思摩，其酋长称颉利可汗，名咄苾。颉利人曾屡次侵扰唐朝，咄苾与思摩于唐贞观四年(公元630年)扰唐时，被唐军俘获并送往长安(今陕西西安)。唐太宗李世民认为思摩忠诚可嘉，于是赐为李氏，令他统领颉利旧部驻守河南之地。

　李愬：(公元773～821年)中唐将领，雪夜入蔡州，平吴元济之乱。

　李晟：(公元727～793年)中唐将领。字良器。洮州临潭(今属甘肃)人。勇烈有才，善骑射，平朱沘之乱。

　李国昌：本为朱邪氏，名赤心，沙陀突厥酋长朱邪执宜之子。唐懿宗咸通十年(公元869年)任太原行营招讨等职，因随从康承训击败庞勋起义军有功，升为单于大都护、振武军节度使，被赐姓李名国昌。

　李粲：滑州人，本姓丙，在隋朝任屯卫大将军，唐高祖李渊入关后，率众归唐，被授宗正卿，封应国公，赐姓李。

　李子和：蒲城人，本姓郭，原在隋朝做官，曾以罪徙榆林，唐高祖武德初年献款，被任为灵州总管，后又跟随唐太宗李世民平定刘黑闼起义，因有功，被赐姓李，封夷国公。

　李抱玉：河西人，本姓安，唐高祖时功臣安兴贵的后裔，原名重璋，善骑射。唐玄宗李隆基以其战河西有功，为他改名抱玉。安禄山叛乱时，安抱玉镇守南阳，上书朝廷，说耻与逆臣安禄山同宗，要求改姓，于是唐玄宗赐他姓李。

　李忠臣：蓟人，本姓董，名秦，少年时从军，憨直不通书，但努力奋斗，因有战功，被唐肃宗李亨赐姓李，赐名忠臣。

　李国臣：河西人，本姓安，膂力过人，积功升任云麾大将军，被唐肃宗李亨赐姓李。

　李宝忠：奚族人，原为范阳守将张锁高的养子，名忠志，字为辅，为安禄山、史思明的部属，随同安、史叛唐。公元761年史思明逝世后，张忠志献恒、赵、深、定、易五州，唐朝宗李豫升他为礼部尚书，赐姓李，赐名宝忠，封赵国公。

　李光进：其祖先为河曲羌族人(今青海黄河曲流处)，姓阿跌氏，唐朝贞观中期内属，以其地为鸡田州，光进随从郭子仪平定安史之乱，收复两京有功，于大历年间被唐朝宗李豫赐姓李。

　李元谅：安息人，本姓安，少为宦官骆奉仙所养，冒姓骆，名元光，勇敢有谋略，唐德宗时与李晟收京师，贞元年间因守备有方，避免了一次与吐蕃的战争，被赐姓李，赐名元谅。

　李全略：本姓王，名日简，以功累官横海军节度使、沧德棣州观察使，被唐穆宗李恒赐姓李，赐名全略。

　李茂勋：回鹘族(即回纥)阿布思后裔，降唐后，受到兵部尚书张仲武的重用，后因积功较多，被唐宣宗李忱赐姓李名茂勋。

　李存勖：后唐庄宗。

　李栋：宋代官员，李氏入粤始祖。

　李煜：（公元937～978年），南唐李后主，李煜初名从嘉，字重光，号钟隐，又号莲峰居士。南唐中主李璟第六子。

　李梦阳：(公元1473～1530年)，明代文学家。字献吉，号空同子。庆阳(今属甘肃)人。

　李自成：(公元1606～1645年)，明末农民起义领袖。鲜卑党项族后裔。原名鸿基。尊党项族李继迁为太祖。

　李文茂：(公元？～1858年)，清末粤剧名演员。清未天地会领袖，攻广西建大成国。

　李渔：(公元1611～1680年)，戏曲理论家、作家。原名仙侣，字谪凡，号天徒，中年改名李渔，字笠鸿，号笠翁。浙江兰溪人。

　李开芳：(公元？~1855年)，壮族，广西郁林州人，冲锋破陈，与林凤祥齐名。

　李秀成：(公元1823-1864年)太平天国将领。初名以文。广西藤县大黎里新旺村人。他出身在一个贫苦农民家庭。1849年，二十六岁的李秀成加入了拜上帝教。1851年9月参加太平军。

　李鸿章：(公元1823～1901年)，字子黻、渐甫，号少荃、仪叟，汉朝合肥人(今安徽合肥)。清朝晚期军政重臣、清朝淮军的创始人和统帅、洋务运动的主要倡导者。

　　来源

　第一个来源：源于嬴姓源于嬴姓，或出自皋陶之后颛顼帝高阳氏的后裔理征，或出自周朝道教创始人老子李耳，属于以官职名为氏。

　尧时，皋陶曾担任大理(掌管刑狱的官)的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。

　理氏改为李氏的说法概括有两种：

　一种说法是：商纣时，皋陶后裔理征，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。

　另一种说法是：据史籍记载，周朝以前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理，李两字古音相通，便也以李为氏。显然，李氏是始于李耳称姓的。

　商朝末年，纣王暴虐无道，沉湎女色，使诸侯和百姓都很怨恨。皋陶后裔有个叫理征的人，出于一片忠心，直爽地指出纣王的错误，劝他改正，结果因此惹恼了纣王而被杀害。理征的妻子契和氏听到消息后，便带着年幼的儿子利贞外出逃难。契和氏本是陈国人(今河南淮阳)，想逃回娘家，又怕连累娘家人，于是便往豫西方向逃。当走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”时，母子二人饥饿难忍，疲惫不堪，尤其是小利贞，饿得奄奄一息。可是，这一带荒无人烟，又怎能找到食物呢？幸好契和氏发现附近的树上结有一些“木子”，于是便采下来吃。就这样，母子二人靠吃野果保全了性命。然后，他们又到豫东，在离淮阳不太远的苦县(今河南鹿邑东部)安家落户。为了感激“木子”的保命之功，同时也为了躲避纣王的追缉，又因理、李同音通用的缘故，自利贞开始改理氏为李氏。

　第二个来源：他族改姓源于改姓，属于以帝王赐姓为氏。

　三国时期蜀汉丞相诸葛亮平定哀劳夷后，曾赐当地各少数民族以赵、张、杨、李等姓。

　北魏鲜卑族有复姓叱李氏，在北魏孝文帝迁都洛阳后，实行全面汉化政策，改为汉字单姓李氏。

　在回族姓氏中，有不少姓氏是历代皇帝赐予的姓，如李、达、答、张、白、沐、陕、郑、朱、金等姓。回族李氏是七世纪以来少数波斯人和阿拉伯人来中国并定居；十三世纪以后又有一部分中亚细亚人、波斯人和阿拉伯人迁入中国，他们在与汉、维吾尔、蒙古族相处的过程中形成回族，又称“回回”。回族散布面广，主要与汉族杂居，以西北地区及河南、河北、山东、云南、安徽、辽宁、北京等省、市分布较多，约有七百三十万人。李氏在回族中所占比例较高，有些直接来自古波斯或阿拉伯，如五代前蜀词人李珣，其祖先就是波斯人，来中国后留居梓州(今四川三台)。

　第三个来源：他姓改李氏出自他姓改李氏。据载，唐开国元勋诸将因立功从唐国姓，赐予李氏。如李元昊原是党项拓跋氏。由此，李姓成为一个庞大的家族。

　第四个来源：虎图腾说源于虎图腾说。此种观点认为李氏图腾不是李树，而是老虎。老子李耳生地陈楚地区的图腾是老虎，且“李耳”即楚语“老虎”。龚维英著《原始崇拜纲要》中说：李耳亦楚语，即虎。老子故国陈，灭于楚，故得为楚人。陈属淮河流域，正呼虎作“李耳”。老子之亦名李耳，理由在此。李耳应是陈楚民间对虎的俗称。今陈地民间相传，老子生于庚寅年，属虎。当时苦县一带方言称虎为“狸儿”，故亲邻戏呼老子为狸儿，后渐演变为“李耳”。

　第五个来源：老姓说源于老姓说。这种说法主要源于对老子姓氏的考证，认为老子不姓李而姓老，李姓源于老姓。古文字学家唐兰认为，老子姓李名耳的说法不确实：“据当时人普通的称谓，老聃的老字是他的氏族的名称，因为当时称子的，像孔子、有子、曾子、阳子、墨子、孟子、庄子、惠子以及其余，都是氏族下面加子字的”，“老聃在古书中丝毫没有姓李的痕迹。”（唐兰：《老聃的姓名和时》，《古史辨》第四册，上海古籍出版社影印本，1982年）。

　唐兰明确地说明：老子并不姓李，而是姓老。郭沫若、马叙伦、陈独秀等人同意唐兰之说。高亨对此说有进一步的考证，他在《老子正诂·前记》中说：老、李一声之转，老子原姓老，后以音同变为李，非有二也。他列出四条证据：

　一、先秦旧籍如《庄子》、《荀子》等，对孔、墨等人皆举其姓，称“孔子”、“墨子”，独于老子则称“老聃”而不称“李聃”；称“老子”，而不称“李子”，所以“明见老子原姓老矣。”

　二、“古有老姓而无李姓”。《风俗通义》：“老氏，颛顼子老童之后。”春秋时代无李姓。《史记·循吏列传》的李离，系《左传》士离之误，不作李。《战国策》中始有李悝、李牧，李姓起源甚晚。

　三、古人姓氏多无本字，常假借同音字。老姓变为李姓，也是同音假借。

　四、“古韵‘老’属幽部，‘李’属之部，二部音近，古或不分”。高亨从《老子》一书中引大量语句，证幽部、之部音韵通谐。最后，他说：“老、李二字其声皆属来纽（即声母为L），其韵又属一部，然则其音相同甚明，惟其音同，故由老而变为李。”

　依高亨等人的说法，李姓不是由理姓演化而来，而是源于老姓。高先生从音韵学的角度引证甚详，有说服力。