① 请问一下出什么入什么的四字成语接龙
出生入死、出神入化。
出生入死、死不悔改、改邪归正、正气凛然、燃眉之急、岌岌可危、危在旦夕、夕阳西下、下不为例……
② 带罗列的四字成语接龙
没有含“罗列”的成语,含“罗”的成语如下:
东搜西罗 指到处寻找与搜集
八面张罗 形容各方面都应酬得好。
包罗万象 包罗:包括;万象:宇宙间的一切景象,指各种事物。形容内容丰富,应有尽有。
见雀张罗 比喻设圈套诱骗。
罗织构陷 罗织:收集编造;构陷:用虚构的罪名去陷诬人。形容千方百计地陷害别人。
罗掘一空 罗:用网捕鸟;掘:指挖掘老鼠洞找粮食。用尽一切办法,搜括财物殚尽。
罗敷有夫 旧指女子已有丈夫。
罗雀掘鼠 原指张网捉麻雀、挖洞捉老鼠来充饥的窘困情况,后比喻想尽办法筹措财物。
门可罗雀 大门之前可以张起网来捕麻雀。形容十分冷落,宾客稀少。
爬罗剔抉 爬罗:搜集;剔抉:筛选。指广泛地搜罗,精细地选择。
森罗万象 森:众多;罗:罗列;万象:宇宙间各种事物和现象。指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。形容包含的内容极为丰富。
天罗地网 天罗:张在空中捕鸟的网。天空地面,遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。
万象森罗 指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。
星罗棋布 罗:罗列;布:分布。象天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量很多,分布很广。
自投罗网 投:进入;罗网:捕捉鱼鸟的器具。自己投到罗网里去。比喻自己送死。
包罗万有 犹包罗万象。
波罗塞戏 即双陆。古代游戏,二人相博,类似下棋。
波罗奢花 即鸡冠花。
吉网罗钳 唐天宝初,李林甫为相,任酷吏吉温、罗希奭为御史。吉罗承李旨意,诬陷异己,制造冤狱,时称“罗钳吉网”。事见《旧唐书·酷吏传下·罗希奭》。后因以“吉网罗钳”比喻酷吏朋比为奸,陷害无辜。
罗掘俱穷 罗雀掘鼠,而雀鼠已近;比喻无法筹到款项
罗织罪名 指捏造罪名,陷害无辜的人。
门堪罗雀 见“门可罗雀”。
门可张罗 见“门可罗雀”。
杷罗剔抉 谓搜罗挑选人材。
披罗戴翠 形容衣饰华丽。
棋布星罗 像棋子般分布,像星星般罗列。形容多而密集。
星罗云布 犹星罗棋布。
云罗天网 犹言天罗地网。
拙贝罗香 安息香的别名。
地网天罗 〖解释〗天罗:张在空中捕鸟的网。天空地面,遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。
绫罗绸缎 〖解释〗泛指各种精美的丝织品。
罗钳吉网 〖解释〗用以指酷虐诬陷。
罗之一目 〖解释〗网之一孔。比喻局部在整体中才能起其作用;脱离了整体,局部便不起作用。
罗缕纪存 罗缕:详细;纪存:纪录保存。指详细记录并保存。
罗曼蒂克 浪漫,具有强烈的个人感情、高度的个人爱慕之情。
南山有鸟,北山张罗 鸟儿在南山,却到北山去张网捕捉。比喻方法不对,无法达到目的
③ 四字开头的成语接龙
四 → 四脚朝天 → 天下为一 → 一片赤心 → 心口不一 → 一木破天 → 天下第一 → 一念通天 → 天地良心 → 心口如一 → 一掌遮天 → 天大地大 → 大夜弥天 → 天相吉人 → 人小鬼大 → 大言欺人 → 人面鬼心 → 心粗胆大 → 大得人心 → 心小志大 → 大快人心 → 心腹之言 →
④ 四字成语接龙
积累足够多的成语知识不仅可以丰富孩子的语言和文字表达能力,而且在作文中或交流中,如果能够用一个四字成语概括出来,显然能起到言简意赅的作用。
⑤ 词开头的四字成语接龙
“词”字开头的成语:词不达意——意气风发——发愤图强——强人所难——难能可贵——贵不可言——言过其实——实话实说——说三道四——四面八方——方外之地——地大物博……
⑥ 四字开头成语接龙
四海升平,
平易近人,人百其身,身经百战,战天斗地,地广人希,希世之才,
才貌双全,全功尽弃,弃笔从戎,戎马关山,山清水秀,秀丽佳人,
人百其身,身败名隳,隳胆抽肠,肠肥脑满,满不在意,意出望外,
外方内圆,圆顶方趾,趾高气扬,扬镳分路,路不拾遗,遗编断简,
简傲绝俗,俗不可耐,耐人玩味,味如嚼醋,醋海翻波,波波碌碌,
碌碌寡合,合不拢嘴,嘴多舌长,长安棋局,局促不安,安安分分,
分内之事,事败垂成,成败得失,失晨之鸡,鸡不及凤,凤表龙姿,
姿意妄为,为德不终,终成泡影,影从云集,集矢之的,的的确确,
确固不拔,拔本塞原,原本穷末,末大必折,折本买卖,卖刀买犊,
犊牧采薪,薪储之费,费财劳民,民安国泰,泰阿倒持,持螯把酒,
酒病花愁,愁长殢酒,酒池肉林,林寒洞肃,肃然起敬,敬陈管见,
见鞍思马,马不停蹄,蹄间三寻,寻弊索瑕,瑕不掩瑜,瑜百瑕一,
一把死拿,拿班作势,势不并立,立爱惟亲,亲不敌贵,贵不可言,
言必有据,据鞍读书,书不尽言,言必有物,物薄情厚,厚此薄彼,
彼倡此和,和蔼近人,人不聊生,生搬硬套,套头裹脑,脑瓜不灵,
灵丹妙药,药到病除,除暴安良,良辰吉日,日薄桑榆,榆次之辱,
辱国丧师,师不宿饱,饱谙经史,史不绝书,书不尽意,意出象外,
外感内伤,伤财劳众,众川赴海,海波不惊,惊才风逸,逸尘断鞅,
鞅鞅不乐,乐不极盘,盘根错节,节哀顺变,变本加厉,厉兵秣马,
马尘不及,及第成名,名标青史,史策丹心,心谤腹非,非誉交争,
争长黄池,池鱼林木,木本水源,源清流净,净几明窗,窗间过马,
马迟枚疾,疾不可为,为德不卒,卒极之事,事半功百,百态横生,
生别死离,离本徼末,末大不掉,掉臂不顾,顾彼忌此,此唱彼和,
和蔼可亲,亲不隔疏,疏不间亲,亲操井臼,臼杵之交,交臂历指,
指不胜屈,屈鄙行鲜,鲜有其比,比比划划,划地为牢,牢不可拔,
拔本塞源,源清流清,清跸传道,道傍苦李,李白桃红,红白喜事,
事半功倍,倍称之息,息兵罢战,战不旋踵,踵迹相接,接耳交头,
头白齿豁,豁达大度,度量宏大,大败而逃,逃避现实,实报实销,
销毁骨立,立场不稳,稳步前进,进本退末,末节细行,行家里手,
手不辍卷,卷帙浩繁,繁称博引,引车卖浆,浆酒霍肉,肉薄骨并,
并存不悖,悖逆不轨,轨物范世,世代书香,香草美人,人不自安,
安安合适,适材适所,所当无敌,敌变我变,变动不居,居安虑危,
危辞耸听,听谗惑乱,乱蝶狂蜂,蜂虿有毒,毒赋剩敛,敛锷韬光,
光采夺目,目别汇分,分浅缘薄,薄唇轻言,言必有中,中风狂走,
走骨行尸,尸骨未寒,寒蝉僵鸟,鸟钞求饱,饱谙世故,故步不离,
离本趣末,末路穷途,途穷日暮,暮楚朝秦,秦关百二,二八佳人,
人才辈出,出榜安民,民胞物与,与人无争,争长竞短,短兵接战,
战火纷飞,飞必冲天,天宝当年,年方弱冠,冠屦倒施,施不望报,
报本反始,始料所及,及锋而试,试才录用,用兵如神,神安气定,
定乱扶衰,衰草寒烟,烟波钓徒,徒陈空文,文炳雕龙,龙标夺归,
归根到底,底里深情,情不可却,却病延年,年丰时稔,稔恶藏奸,
奸臣当道,道傍之筑,筑舍道傍,傍观必审,审几度势,势不得已,
已陈刍狗,狗傍人势,势不俱栖,栖冲业简,简单明了,了不长进,
进谗害贤,贤才君子,子不语怪,怪诞不经,经纶济世,世代相传,
传柄移藉,藉草枕块,块儿八毛,毛宝放龟,龟鹤遐寿,寿比南山,
山包海容,容当后议,议不反顾,顾彼失此,此动彼应,应变将略,
略不世出,出尘不染,染苍染黄,黄尘清水,水碧山青,青出于蓝,
蓝田出玉,玉惨花愁,愁肠百结,结不解缘,缘波讨源,源深流长,
长安少年,年复一年,年富力强,强嘴拗舌,舌敝唇焦,焦熬投石,
石沉海底,底死谩生,生不逢时,时变是守,守常不变,变风改俗,
俗不可医,医时救弊,弊车羸马,马齿加长,长才短驭,驭凤骖鹤,
鹤背扬州,州官放火,火传穷薪,薪传有自,自拔来归,归华别业,
业精于勤,勤兵黩武,武不善作,作壁上观,观变沉机,机变如神,
神安气集,集思广议,议论纷错,错彩镂金,金榜挂名,名不常存,
存而不论,论辩风生,生不如死,死败涂地,地崩山摧,摧锋陷坚,
坚壁不战,战胜攻取,取长补短,短兵相接,接二连三,三百瓮齑,
齑身粉骨,骨颤肉惊,惊才绝绝,绝壁悬崖,崖岸卓绝,绝不护短,
短吃少穿,穿壁引光,光彩夺目,目不别视,视白成黑,黑白不分,
分所应为,为而不恃,恃才傲物,物腐虫生,生不遇时,时变之应,
应变随机,机不可失,失旦之鸡,鸡肠狗肚,肚里蛔虫,虫臂拒辙,
辙环天下,下阪走丸,丸泥封关,关怀备至,至诚高节,节变岁移,
移编绝简,简断编残,残暴不仁,仁浆义粟,粟陈贯朽,朽戈钝甲,
甲乙丙丁,丁丁当当,当场出丑,丑类恶物,物阜民安,安安静静,
静不露机,机不容发,发短心长,长才广度,度日如年,年高德韶,
韶光淑气,气傲心高,高岸深谷,谷父蚕母,母慈子孝,孝悌力田,
田夫野老,老八辈子,子承父业,业峻鸿绩,绩学之士,士饱马腾,
腾达飞黄,黄道吉日,日薄西山,山奔海立,立吃地陷,陷坚挫锐,
⑦ 以己开头的成语接龙(四字成语)有哪些
己所不欲,勿施于人
[ jǐ suǒ bù yù,wù shī yú rén ]
欲:希望;勿:不要;施:施加。 自己不愿意的,不要加给别人。
人满为患
[ rén mǎn wéi huàn ]
因人多造成了困难。
患得患失
[ huàn dé huàn shī ]
患:忧患,担心。担心得不到,得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
失诸交臂
[ shī zhū jiāo bì ]
指当面错过机会。
臂有四肘
[ bì yǒu sì zhǒu ]
比喻不凡的相貌。
肘胁之患
[ zhǒu xié zhī huàn ]
近在身边的祸患。同“肘腋之患”。
患难与共
[ huàn nàn yǔ gòng ]
共同承担危险和困难。指彼此关系密切,利害一致。
共挽鹿车
[ gòng wǎn lù chē ]
挽:拉;鹿车:古时的一种小车。旧时称赞夫妻同心,安贫乐道。
车轨共文
[ chē guǐ gòng wén ]
车同轨,书同文。指统一。 南朝 梁 江淹 《萧骠骑让封表》之三:“昔 南楚 偏君, 鄢 郢 小政,执珪柱国,尚不轻授,况车轨共文,四溟同宅。”参见“ 书同文,车同轨 ”。
⑧ 四字成语接龙20个
心口不一 一见钟情 情深似海 海底捞针 针锋相对 对答如流 流传千古 古往今来 来日方长 长治久安 安邦治国 国计民生 生死攸关 关怀备至 至高无上 上善若水 水火无情 情投意合 合二为一 一语惊人 人山人海 海阔天空
1、天阴是因为太阳和月亮恋爱了;下雨是因为它们为爱情感动了;飘雪是因为云儿心动了;起风是因为心要旅行了;收到短信是因为我实在想你了!
2、不要忘掉别人生气时候说的话,因为往往那才是真相。
3、作业,我们分手吧,我们真的不合适,像我这么善良的人,让我怎么跟你说才能明白呢?
4、第一句话,支支唔唔的是你的快乐,第一步路,跌跌撞撞的是你的幸福,第一个字,歪歪扭扭的是你的成就,老妈,谢谢你给了我那么多人生的第一,生日快乐!
5、俄丶早已不是那个用情做事的女人过多的伤害与冰冷已经将俄的温柔变成了过去丶
6、芒种节气到,把健康种进身体里,收获美好;把快乐种进心里,收获常乐;把梦想种进生活里,收获人生;把幸福种进耳朵里,收获美妙,芒种快乐!
7、孙悟空进鸡窝——猴捣(盗)蛋
8、If you do not leave, I will in life and death你若不离不弃,我必生死相依。
9、爱情,请从此在我的人生中消失。
10、世界变得空虚,背负了一身的困苦,让我无处遁形。
11、你快乐因为我快乐,我开心因为你开心,我愁了因为你瘦了,我瘦了因为你病了,我笑了因为你壮了,我有钱了因为把你卖了啊!
不结婚最幸福的句子说说心情
不结婚最幸福的句子说说心情
12、我怕死,我怕没人理我,怕人笑我,我怕不象人,我怕别人说我怕 --今何在 《悟空传》
13、花,开得再美最终也会枯萎,再美好的日子,最终也会成为过去。
14、你想一想为什么他会是大家交口称赞的人物,而你不是呢。
15、一个人的聪明有限,众人的智慧无穷。
16、人的一生没有一帆风顺的坦途。我的自信心呢?其实,自信心就在我们的心中。
17、每个人都有他的隐藏的精华,和任何别人的精华不同,它使人具有自己的气味。--罗曼?罗兰
18、不反思,不知道自己是对是错,不比较看不到自己的差距。
19、新野伙伴意志坚,主管率先来垂范,战天斗地谱新篇,年底冲刺尽开颜!
20、我忘了说,放弃你离开你只是我无法让你幸福而已
21、谁当杨过已经不首要了首要的谁当尹志平。
22、朋友买了块户外手表,质量很赞,从悬崖落下去都没坏,就是人死了。
23、现在的女人好色的勇气 喜欢金色的周六福,白色的捷豹,红色的人民币
24、进步,意味着目标不断前移,阶段不断更新,它的视影不断变化。--雨果
25、聪明地遮盖起来。-美国作家 马克·吐温
26、不是时光没有等我而是他没有带我走
27、下次再见,我要以好久不见的名义拥抱你。
28、别太在意别人对自己的看法。世界上只有三件事自己的事,别人的事,老天的事。
29、班主任不叫唐礼富她叫陈春霞我在一班不好很怀念以前的1203
30、放下一年的疲惫,开心的享受新年,轻轻的一句问候,是我给您带去的祝福,祝您新年快乐!
31、有一天当你穿上婚纱成为别人的新娘,我会闭口闭口不提曾今的疯狂 [原创]
32、新年快乐!事业顺心顺意,工作顺顺利利,爱情甜甜蜜蜜!身体有用不完的力气,滚滚财源广进!身体倍儿棒,吃饭倍儿香,牙好胃口就好,事事开心,事事顺利!
33、∮ 我间中饮醉酒很喜欢自由 常犯错爱说谎但总会内疚
1 西游记人物描写
孙悟空:他天资聪敏,思想跟行动都敏捷如风,学得一身高强的法术,吹一口气,就能够七十二变,并且有法宝金箍棒,缩小如针,放大如铜棒,筋斗云一驾,就能够上天下地。悟空仍有猴性,他精明顽皮,爱作弄。
唐僧:诚心向佛、顽固执着,举止文雅、性情和善,佛经造诣极高。他嫉恶如仇,不怕困难,坚忍不拔,英勇无畏,但有时过于顽劣,不守纪律,我行我素
猪八戒:八戒
贪财好色,贪生怕死,但又性格温和,憨厚单纯有时也很英勇;经常被妖怪的美色所迷,难分敌我。他对师兄的话言听计从,对师父忠心耿耿,为唐僧西天取经立下汗马功劳,是个被人们喜爱同情的喜剧人物。
沙和尚:沙和尚保护唐僧西天取经路上,任劳任怨,忠心不二;沙僧心地善良、敦厚朴实,老实忠诚,默默无闻。但同时又过于老实,缺乏主见追问要原文的!!回答孙悟空
七高八低孤拐脸,两只黄眼睛,一个磕额头;獠牙往外生,就象属螃蟹的,肉在里面,骨在外面。
猪八戒
初来时,是一条黑胖汉,后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子,脑后又有一溜鬃毛,身体粗糙怕人,头脸就象个猪的模样。
沙悟净:
一头红焰发蓬松,两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸,如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅,腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个,手持宝杖甚峥嵘。
2 《西游记》中人物描写的句子孙悟空,又名美猴王、齐天大圣、孙行者。
系东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。
后历经八九载,跋山涉水,在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师,习得七十二变化之本领。此后,孙悟空大闹天宫,自封为齐天大圣,被如来佛祖压制于五行山下,无法行动。
五百年后唐僧西天取经,路过五行山,揭去符咒,才救下孙悟空。孙悟空感激涕零,经观世音菩萨点拨,拜唐僧为师,同往西天取经。
取经路上,孙悟空降妖除怪,屡建奇功,然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺,取得真经。
孙悟空修得正果,加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼,勇敢、忠诚,疾恶如仇,在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身,所以孙悟空很容易就会成为中国小男孩崇拜的偶像。
3 西游记人物描写孙悟空,又名美猴王、齐天大圣。系东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载,跋山涉水,在西牛贺洲灵台方寸山拜菩提祖师为师,习得七十二变化之本领。此后,孙悟空大闹天宫,自封为齐天大圣,被如来佛祖压制于五行山下,无法行动。五百年后唐僧西天取经,路过五行山,揭去符咒,才救下孙悟空。孙悟空感激涕零,经观世音菩萨点拨,拜唐僧为师,同往西天取经。取经路上,孙悟空降妖除怪,屡建奇功,然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺,取得真经。孙悟空修得正果,加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼,勇敢、忠诚,疾恶如仇,在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。在一个中国小男孩儿那里,孙悟空很容易就会成为他崇拜的偶像。
唐僧,小说里的唐僧是虚构的人物,与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧,俗姓陈,小名江流,法号玄奘。他是遗腹子,自幼在寺庙中出家、长大。由于父母凄惨、离奇的经历,他最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学,悟性极高,在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定,前往西天取经。在取经的路上,唐僧先后收服了三个徒弟,孙悟空、猪八戒、沙僧。名玄奘法师,号三藏,俗姓陈。原为佛祖前的金蝉投胎。在生化寺出家。
猪八戒原为天宫中的天蓬元帅,因调戏嫦娥,被罚下人间,但错投了猪胎,长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化。
沙和尚原为天宫中的卷帘大将,因在蟠桃会上打碎了琉璃盏,惹怒王母娘娘,被贬入人间,在流沙河畔当妖怪,后被唐僧师徒收服。
4 西游记人物简介作文500字西游记》产生于十六世纪的中国明朝嘉靖公元1522—1566)时期,距今已四百多年了作者吴承恩,字汝忠,号射阳居士,《西游记》是吴承恩中年时期写成初稿,后来e69da5e887aa62616964757a686964616f31333431376632经过润饰而成的他在前代多年积累下来并在民间流传的有关唐僧取经的文学作品和故事的基础上进行艺术再创造,并且把原来的以唐僧取经为主的故事,改为孙悟空为主的战天斗地史孙悟空是全书中最光辉的形象"大闹天宫"突出他热爱自由,勇于反抗的精神"西天取经"表现他见恶必除,除恶必尽的精神孙悟空大闹天宫失败后,经过五行山下五百年的镇压,被唐僧放出,同往西天他已不再是一个叛逆者的形象,而是一个头戴紧箍,身穿虎皮裙,专为人间解除魔难的英雄在重重困难之前顽强不屈,随机应机,就是镇魔者孙悟空的主要特征《西游记》描写的幻想世界和神话人物,大都有现实生活作基础,同时在神奇的形态 现了作家与人民的某些美好愿望八十一难,七十二变,各种神魔的本领都充满幻想色彩;五花八门,奇光异彩的宝贝,显然是人们为了征服自然或战胜敌人才假想出来的《西游记》构成了浪漫主义的基本艺术特征《西游记》把善意的嘲笑,辛辣的讽刺和严峻的批判艺术地结合起来,使不少章回妙趣横生,完满地表达了深刻的思想内容和作者的鲜明爱憎九九八十一难所包含的四十一个小故事也都通过僧徒,神佛,妖魔间的错综关系表现出来,一波未平一波又起在这无数充满斗争的幻想情节中,意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力,要求战胜自然,困难的乐观精神,曲折地反映了封建时代的社会现实。
5 西游记人物描写孙悟空:他天资聪敏,思想跟行动都敏捷如风,学得一身高强的法术,吹一口气,就能够七十二变,并且有法宝金箍棒,缩小如针,放大如铜棒,筋斗云一驾,就能够上天下地。悟空仍有猴性,他精明顽皮,爱作弄。
唐僧:诚心向佛、顽固执着,举止文雅、性情和善,佛经造诣极高。他嫉恶如仇,不怕困难,坚忍不拔,英勇无畏,但有时过于顽劣,不守纪律,我行我素
猪八戒:八戒好吃懒做,贪财好色,贪生怕死,但又性格温和,憨厚单纯有时也很英勇;经常被妖怪的美色所迷,难分敌我。他对师兄的话言听计从,对师父忠心耿耿,为唐僧西天取经立下汗马功劳,是个被人们喜爱同情的喜剧人物。
沙和尚:沙和尚保护唐僧西天取经路上,任劳任怨,忠心不二;沙僧心地善良、敦厚朴实,老实忠诚,默默无闻。但同时又过于老实,缺乏主见
6 西游记中的人物描写西游记》中四位人物的评价 “别跑,吃俺老孙一棒”,听到这句话,大家一定会想到足智多谟的孙悟空,大家都知道他还有一个特别威风的名字,叫“齐天大圣”。
许多妖魔鬼怪听到“齐天大圣”这四个字都吓的 尿流,毛骨悚然起来。 他凭着自己一身的胆量和好武艺,一路护送唐三藏去西天取经。
他还有七十二般变化,经常神出鬼没,神通广大,尤其是碰到了妖怪时,临危不惧,十分冷静,沉着,而且每次遇到问题都能迎刃而解,他是一个聪明和勇敢急于一身的人,在智斗银角大王时,他机灵一动,想出了好方法,还得到妖怪的宝贝,幌金绳、宝葫芦和玉净瓶。 瞧,这细皮嫩肉,长的眉目清秀,嘴里还念念有词的,哈哈,这就是唐僧(唐三藏)。
唐僧是个心地善良,以慈悲为怀,可是有时他又太过于相信别人才让妖怪这么容易把他抓走,有时他还分不清是非,错怪了孙悟空。“看”,在三打白骨精中唐僧就错怪了孙悟空,这前前后后的一切都是妖怪变的,因为孙悟空有“火眼金睛” ,能分辨的出是不是妖怪,可唐僧却被眼前的一切假象给迷惑了,他宁愿相信别人也不愿意相信自己最亲的人。
唐僧什么都好,就是太没主见了,心太软了,眼睛不够“亮”,这一点是他最大的缺点。 “猴哥,饶命啊,我下次再也不敢了”,哈哈,这好色的猪八戒又被孙悟空收拾了。
谁叫他看见了貌美如花的姑娘就起了色心了啊。 猪八戒看起来似乎没有什么优点,只有缺点,要说他的缺点啊恐怕三天三夜也说不完,可有一优点,可是大家都没发现的,就是他一心一意的护送唐三藏去西天取经的,别看他长的胖胖的,肥头大耳,其实有时他还挺聪明的,还帮孙悟空想办法,在号山大战红孩儿时,猪八戒勇敢的提出自己去找观音菩萨,可被红孩儿骗了,虽然如此,但他那份勇敢让我们佩服,值的我们学习。
沙河尚(悟净)是经常不被人注意的角色,可是他对师傅(唐三藏)十分忠心,而且刚正不啊,虽然武艺比不过孙悟空和猪八戒,但他那份忠心是最难人可贵的,是用任何东西无法衡量的。 一路上帮助孙悟空斩妖除魔和保护师傅去西天取经,他十分和气,别看他凶巴巴的,其实他很和善的,他拥有一种很高尚的精神,他可以不用保护唐三藏去西天取经,可以安闲的在水地下享受天伦之乐,可他没有。
他们四个人一起去西天取经。 我认为他们已经取到了真经了,因为在他们身边发生的每一件事中悟出的道理就是一道道真经 孙悟空:五官俱备,四肢皆全。
身躯鄙陋,像个食松果的猢狲。 猪八戒:一个长嘴大耳朵的呆子,黑脸短毛,长喙大耳,脑后又有一溜鬃毛,身体粗糙怕人,头脸就象个猪的模样。
沙悟净:一头红焰发蓬松,两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸,如雷如鼓老龙声。
身披一领鹅黄氅,腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个,手持宝杖甚峥嵘。
小白龙:……须臾间,那马打个展身,即退了毛皮,换了头角,浑身上长起金鳞,腮颔下生出银须,一身瑞气,四爪祥云 美不美,乡中水;亲不亲,故乡人。 黄袍怪变化后的形象: 形容典雅,体段峥嵘。
言语多官样,行藏正妙龄。才如子建成诗易,貌似潘安掷果轻。
头上戴一顶鹊尾冠,乌云敛伏;身上穿一件玉罗褶,广袖飘迎。足下乌靴花摺,腰间鸾带光明。
丰神真是奇男子,耸壑轩昂美俊英。 这段词写得实在是妙,把一个儒雅学士的形象刻画的十分立体。
从头到足,出奇的飘逸潇洒!形容典雅,体段峥嵘,怨不得皇帝也认不出来呀,只怕我们见到也得生出羡慕结交之心呢! 此是描写女儿国国王的一段词: 眉如翠羽,肌似羊脂。脸衬桃花瓣,鬟堆金凤丝。
秋波湛湛妖娆态,春笋纤纤娇媚姿。斜。
7 《西游记》中的人物描写片段1、孙悟空:相关故事:大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇桀;性格特征:骜不驯、敢作敢当、敢于反抗压迫、勇敢机智、爱憎分明、嫉恶如仇、正直无私、行侠仗义、无所畏惧、幽默;喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞点恶作剧。
2、猪八戒:相关故事:四圣试禅心、三打白骨精 性格特征:一方面好吃懒做、见识短浅、爱搬弄是非、耍小聪明、说谎,爱占小便宜、贪恋女色;另一方面又不失忠勇和善良、战斗勇猛、能知错改错、淳朴憨厚。
3、唐僧:相关故事:三打白骨精、四圣试禅心 性格特征:崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧;但有时贤愚不分、好坏不辨。
4、沙僧:性格特征:肯吃苦,憨厚老实,但又没有主见。
西游记之三打白骨精
这天,师徒四人走到深山。唐僧饿了,悟空便打算摘些桃子来给师父充饥。悟空走时用金箍棒画了个圆圈,嘱咐道:“深山里会有妖怪,你们千万不可走出圈子!”
这山里果然有个白骨精,她想吃唐僧肉,扑下去抓唐僧的时候,却被圆圈发出的金光刺得头昏眼花。白骨精心生一计,变作一个美貌女子接近唐僧。这时悟空回来了,举棒便朝妖精打去。那妖使了个法,扔下假尸首,逃了。
眼看那女子“死”在地上,唐僧责怪悟空伤了人命,要赶走悟空。悟空再三哀求,才得饶恕。
白骨精不死心,又化作一个老婆婆。老婆婆看见地上的假尸首,一把揪住唐僧,“我女儿怎么死的?我要你偿命来!”却又被悟空识破,劈头一棒,那妖精又用解尸法脱身走了。
唐僧大惊,“你怎么连伤二命!”便把紧箍咒连念二十遍,疼得悟空满地打滚。
那妖精两次没得手,第三次变作一个老翁,一路叫着:“女儿呀!老婆呀!”再来算计唐僧。只见悟空手起棒落,老翁倒下,化作一堆骷髅。却又听八戒说:“师兄是怕你念咒,故意变成这样。”唐僧便下定决心,写了一张贬书给悟空,“再不要你做徒弟了,去吧!”
赶走悟空后,唐僧又在黄袍怪手下遭难,沙和尚也被擒。八戒只得厚厚脸皮去花果山讨救兵。知道师父遇难的事,悟空说:“你们为什么不告诉妖怪,老孙是唐僧的大徒弟?”八戒使个激将法,“他一听你的名字,就说要剥你的皮,抽你的筋!”悟空大怒,便随八戒去打跑了黄袍怪。
悟空救出师父,唐僧又感激,又悔恨。
1)有志的人战天斗地,无志的人怨天恨地。民谚
2)只身跑到云南边疆,战天斗地,未始不是一种革命时代的青春骚动。
3)无一不是在彰显人的主体性,在展示人类战天斗地的精神。
4)争正统,争法统,抢灵牌,争权夺利闹名,战天斗地整人,斗得气候反常,水土流失,生态失去平衡,得不偿失,还是全心全意与人斗吧。
5)林州人民战天斗地不屈不挠的精神吸引了无数师生驻足观看。
6)为战天斗地,为人民兴冤雪仇,伸张正义,因之春秋秦汉以后。
7)在过去,家族为了财产而奋斗,战天斗地,在自然中索取,在与人周旋和斗争中获得,在获取财产的同时也显示了人的力量。
8)灾区人民以战天斗地的英雄气慨,克服洪水带来的困难,恢复生产,重建家园。
9)灾区人民群众以战天斗地的英雄气概
克服洪水带来的困难
恢复生产
重建家园。
10)建国初期我们强调战天斗地,向自然进军lishixinzhi,开展围湖造田全民大炼钢铁运动。
11)但在大规模经济建设时,这种战天斗地的哲学,也出现负面效应。
12)要学习老愚公战天斗地的精神。
13)多年以来
我们对大自然毫无敬畏之心
总是讲“战天斗地”、“改天换地”
总想要高山低头、河水让路。
14)战天斗地戮苍穹,倒海翻江霄乱涌。
15)由于科学技术的飞速发展,极大地增强了人类改造和利用自然的能力,人类对自然的态度也由古代的屈服变为征服和占有的态度,似乎人类只有战天斗地才能解决人与自然的矛盾,才能使生产发展生活富裕。
16)这就要求贫困地区的干部群众,发扬自力更生、艰苦奋斗的精神,去战天斗地,发展经济。
17)这部史诗的主题是为读者展现一幅原始部族的人民在智勇双全的领袖指挥下战天斗地,不向坚固的自然环境低头的画面。
18)三是对于新时代现实的表现,突出了主流意识的浪漫色彩,强烈的歌咏态度突出的是社会主义新人,豪迈无私,战天斗地,令人感佩。
19)我的眼前好像浮现了一幅幅感人的画面:当年五七五一部队的解放军战天斗地,热火朝天。
20)建党,开天辟地;南昌建军,惊天动地;瑞金建政,翻天覆地;北京建都,改天换地;深圳试点,欢天喜地;汶川抗震,战天斗地;团结中国,感天动地!
21)建党伟业,开天辟地;南昌起义,惊天动地;万里长征,感天动地;开国大典,改天换地;改革开放,欢天喜地;抗震救灾,战天斗地;崛起中国,lishixinzhi/8119422翻天覆地。
22)海建党,开天辟地;南昌建军,惊天动地;瑞金建政,翻天覆地;北京建都,改天换地;深圳试点,欢天喜地;汶川抗震,战天斗地;团结中国,感天动地!
23)这样的地方很容易和荷尔蒙相互催化,给人带来“世界确实无限展开”的那种眩晕感。这样的地方,确实需要大量想战天斗地的人。蔡崇达
24)白驹过隙
白衣苍狗
世事变幻莫测;他仙袂飘飘
弑魔顶战天斗地。
25)盘古是中华文明的肇始者
是中华民族勤劳智慧、无惧无畏、战天斗地、艰苦创业、自强不息精神的代表。
26)3月7日上午
阳光很好
照得“七沟八梁一面坡”到处亮堂堂
昔日战天斗地垒起的大片“海绵田”里
少见庄稼
却多了郁郁葱葱的松柏。
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