俗趣和雅兴，你的生活中享受哪种状态的多一些？

文/熊沐国

      有句话说得好，生活可以随意，也可以有品味，这两者对个人来讲并没有好歹之分。只是我想，人和动物最大的区别就是不受单纯的欲望支配，人和动物的本质区别就是：人是有意识的且有自我约束能力的社会性动物，而其它动物的行为均是本能。这也是人和动物的唯一区别，虽然动物也有智慧和记忆，甚或也有信仰，知道“狐死首丘”这一成语的应会明白。而人既然活着就不应该像动物一样本能的活着，因为人类讲文明有道德。

        那人活着的时候，是不是讲原则、有品味的活着更能显现出人生的价值一些？经常听人说，那种跟什么人都能打交道的人混得好，做业务就要学会吃喝玩乐嫖赌毒，当然，吸毒的还是少数。但这些也都是俗趣，是动物生理上本能的需求，不受所谓“道德、文明”的约束。换一个角度说，在俗人当中，要赚钱就要先让自己随时变成动物，随时陪一群动物鬼混，他们满足了，就会给你带来利益。

        不过，话说回来，从哲学的角度看，人类也是动物，动物的本能不应该受到约束。可是，上帝认为，让你投胎做人，就是来人间赎罪的，你不可以像动物一样享受快乐，你必须为生存而吃尽苦头，必须约束自己的欲望去做一个常人

        总结一下，俗人俗趣，有蛮多人是这样的，比如抽烟、拼酒、打牌、打麻将、赌博、、、泡酒吧、去夜总会 这些都是俗趣。可是，我发现哲学是理性的，从哲学的角度看，这类人是不是活得更自得其乐呢，因为他们享受的是没有约束的本能？

         什么是雅兴呢？雅兴是一种品味的生活，比如书法、摄影、登山、写诗词文字、研究爱好、美容保健、旅游这都是雅兴。可是，我又发现，人类的智慧是至高的，精神世界是强大的，享受精神产物也是一个极大的享受，比如爱情，这样看来，是否，拥有这种智慧的优势，享受其中是否更能体现我们此生的价值而死而无憾呢？

主要区别是，意思不同、基本解释不同、引证解释不同，具体如下：

一、意思不同

1、雅兴

意思是高雅的兴趣。

2、兴致

意思是指兴趣。

二、基本解释不同

1、雅兴

高尚而不粗俗的兴趣。

2、兴致

①、犹导致。

②、兴趣。

三、引证解释不同

1、雅兴

鲁迅 《朝花夕拾·五猖会》：“这样的白描的活古人，谁能不动一看的雅兴呢？” 

2、兴致

鲁迅 《书信集·致李霁野》：“﹝期刊﹞索性暂时不出，待大家有兴致做的时候再说。”

以上内容参考 -雅兴、-兴致

宋代大文豪苏东坡有过名句，曰“独携天上小圆月，来试人间第二泉”，写出了诗人漫游饱赏的雅兴。而今想要“独携”圆月自乐恐怕困难多了。前来观光品茶的人络绎如织，二泉亭显得拥挤，负担沉重的样子，离幽、静、闲、雅的境界十分遥远了。

怡然自得、自得其乐、悠然自得、逍遥自得、自由自在

一、怡然自得 [ yí rán zì dé ]

解释：怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。

出自：战国 列子《列子·黄帝》：“黄帝既寤，怡然自得。”

译文：黄帝醒来后，内心感觉到愉快而有所收获

二、自得其乐 [ zì dé qí lè ]

解释：自己能从中得到乐趣。

出自：明·陶宗仪《辍耕录》卷二十：“白翎雀生于乌桓朔漠之地，雌雄和鸣，自得其乐。”

译文：白翎雀生在乌桓沙漠的土地，雌雄和鸣叫，从得到的快乐

三、悠然自得 [ yōu rán zì dé ]

解释：悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。

出自：唐·房玄龄等《晋书·苻坚载记·附王猛》：“自不参其神契，略不与交通，是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得，不以屑怀。”

译文：自己不参与他们的聚会，几乎不与他们交往，因此以为是浮华的人都轻轻地笑了。悠闲而舒适，不将这些放在心上。

四、逍遥自得 [ xiāo yáo zì dé ]

解释：无拘无束，安闲自得。

出自：战国庄子《庄子·让王》：“日出而作， 日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”

译文：白天出门辛勤地工作，太阳落山了便回家去休息，逍遥于天地间，无拘无束，安闲自得

五、自由自在 [ zì yóu zì zài ]

解释：形容没有约束，十分安闲随意。

出自：宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“曰：‘见后如何？’师曰：‘自由自在。’”

译文：说：‘见到后会怎么样？’老师说：‘自由自在。

那样匆忙，看似那样繁华，却那样的沉重。不同的人却同样为各种生活各种理想打拼，希望在这个依然金钱化的社会拥有属于自己的一席之地，这应该是所有的人包括那些还未出生的孩子以后对生活的想法。把每个人由童心未泯机械化的改造为圆滑世故的俗人，这些并不是我们愿意的却必须面对的，让我意识到其实人才是最悲哀，最可怜的，被社会这个大圈子牵引着，改变着，一点点迷失自我，磨消了思想。被庸俗套上铐链，却一脸幸福的笑

　　看灯火辉煌，花红酒绿，演绎着一场场的繁华，或喜或悲。

　　我们带着不同的面具行走于人来人往中，却乐在其中茫茫然，正应了那句“当局者迷”。繁华落幕，你我的面具卸下，如此苍白，脆弱，我们在乎的太多，追求的太多，想要的太多，永远不满足的奢求，在同时，却也忽略了太多，失去了太多，我们忘记了定时的清醒头脑，洗涤心灵，抹去尘埃。有时候我们的想法很简单，快乐就好，可总感觉快乐那么难，那么遥远，也许是我们的思想太沉重，背负了太多包袱，累的。所以放下一些包袱，放下一些利益，放弃一些多余的算计，便与快乐结缘，每个人都想要荣耀与成功的光环照耀着自己，向往那片属于自己的繁华与放纵，可是我们就真的快乐了么，没办法，即使不是自己想要的如此，还是被逼无奈，生就现世，我们需要上进和努力，可这努力，这上进在过程中早已迁移为一种攀比了吧。我们这已辈子就活在别人的眼光与嘴中，因为我们生与现世，我们不可避免的接触现世，我们就这样活着，活在自己的欺骗中，一种想和不想的矛盾中。

　　“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”

　　时过变迁，如今的我们何时能向古人一样有这般的闲情以致，有这般不问俗世的雅兴，在这样细雨湿衣以伞避之，闲花落地鸣笛盖之的生活，我们何时能将一切抛之脑后给心灵一次洗涤，给灵魂一次新生，生活带给我们那么多的繁琐，那么多的包袱，我们何时可以卸下，也许到老掉的那一天吧，便可耳不闻为清，眼不看为净，心不想为轻，乐悠悠哉```呵呵

　　很多时候，我都自以为自己是个更加理智的人，总是习惯冷眼旁观这个看似繁华的世界。当一个人开始习惯了对外界保持旁观，那么是否也意味着我将注定与这个世界脱轨？又是否保持一段距离，会让我感觉更安全？那些来自于不同的经过选择的距离，是一份经过取舍的安全感，给予我一片内心的宁静。我固执的认为那是件幸福的事，也是我始终不愿舍弃的，时间一天天的过，我却还是孤立着自己，逃避曾经熟悉的人，熟悉的班级，总是在不经意间，被一些莫名的情绪牵引着，悄悄的，慢慢的，竟是如此真切，让人想要看的更真，却又怕结果会令自己大失