泰山有什么传说?

问题一：泰山的传说？ 碧霞元君的来历 凡是爬泰山的人，不论内客还是外宾，没有不拜见泰山奶奶--碧霞元君的。有的慷慨解囊，施舍钱钞；有的虔诚叩首，五体投地。据说，碧霞元君能为众生赐福，消病去灾，所以泰山的香火至今缭绕不绝，每年春天，都有许多人从外地纷至沓来，进香许愿。可是，他们未必知道碧霞元君的来历。 传说姜子牙辅佐周武王建立了周氏王朝后，天下统一，武王认为大臣们开国有功，应该重重有赏。可是，想来想去，却找不出合适的礼物，最后，武王还真想出了个绝顶的好主意，把全国的领地都分给大臣们。这样以来，既显示了他武王的慷概，又能说明他对大臣们的信任；同时考验大臣们是否真的忠君报国；再者，武王这样也就轻松愉快，落得清闲做他的天子就行了。主意一定，武王便把封神大权交给了军师姜子牙，让他分封诸侯。 却说姜子牙分封诸侯，封来封去把全国其他的名山大川、风水宝地都封尽了，就留下了一座东岳泰山。姜子牙早就知道泰山气势雄伟，风景秀丽，是个供人游玩的好地方，他原准备把泰山留给自己，可谁知半路里又杀出个程咬金，武王的护驾大将黄飞虎找上门来，非要把泰山封给他不可。两人正在商榷，不知谁又走漏了风声，黄飞虎的妹妹黄妃也来找姜子牙要地盘，说是武王答应她，要她来找姜子牙。这下可好了，三个都看准了泰山这块宝地，可总不能都去坐呀！这到底如何是好呢？事到如今，只黄氏兄妹就够姜子牙缠的了，自己便不得不打消了坐泰山的念头。不过放弃了也怪可惜，他见黄氏兄妹一个凭护驾有功，一个仗武王后台，两人争得面红耳赤，就赌气地对他们说：好了二位，谁也别争，谁也别抢，凭自己的本事，谁先登上泰山，泰山就是谁的。黄飞虎一听，不禁拍手叫绝。他想：凭我一身气力，泰山还能有黄妃的份？可是，身单力孤的黄纪，也没有一点惧色，一口应允了。 黄飞虎是个四肢发达、头脑简单的武夫，比赛日期一到，便骑上他的麒麟，日夜兼程，从京都直奔泰山。黄妃为比赛绞尽了脑汁，终于想出了一条妙计。比赛一开始，她先将自己的鞋子脱下一只，使了个神法，将鞋子扔到玉皇顶上，然后才不慌不忙地向泰山赶来。等到黄妃爬上泰山，兄长早在南天门上等得不耐烦了。 他见黄妃姗姗来迟，便对她说：不行就是不行，别逞能。这回你该服气了吧？。 真是岂有此理！是我先已到此，我以为你在路上出了什么事，前去接你，不想你已绕道赶来。黄妃一本正经地说。 你别胡搅蛮缠，你说先到，有何证据？黄飞虎还真有点着急。 证据吗？当然有，你来看吧。 黄飞虎跟着妹妹来到玉皇顶，只见黄妃的一只绣花鞋端端正正地放在石坪上。尽管有证有据，黄飞虎却从心里不服气，不禁斥责妹妹：你耍滑头。黄妃不紧不慢地说：凭本事嘛，怎么是耍滑头？黄妃自知纸里包不住火，光是兄长一人好对付，等姜子牙他们来就麻烦了。她作出无可奈何的样子对兄长说：咱们兄妹二人，本该是你敬我让，不分你我才是。这样吧；我住山上，你住山下；咱们共管泰山总可以了吧？这样一来，先来的黄飞虎倒做了不晓世理的孬种；后到的黄妃倒成守慷慨大度的好人；把个黄飞虎气得直翻白眼。可也没有办法，谁让她是自己一母同胞的妹妹呢，只好答应了。 等姜子牙赶来，一看便知道黄飞虎上了妹妹的当。可是他见黄氏兄妹都协商妥了，也不好再把事情说破，只好将计就计，把黄飞虎封为泰山神，把黄妃封为碧霞元君，一个在山下天贶殿，一个在山顶碧霞祠。

问题二：泰山传说是什么？ 泰山传说　　泰山神主管生与死的神权历史，可上溯至先秦时期。据顾炎武《考古录》云，泰山自周末便有了神仙的传说。春秋战国出现阴阳学、五行学之后，泰山就成为阴阳交替、万物发育的地方了。东汉时，由于道教的产生，社会上随之出现了“泰山治鬼说”，泰山神便掌管了天下生杀大权，古帝王降禅之坛，一变而为阎王殿。唐代学者颜师古注《汉书》中“上亲禅高里”之句说：“此’高’字应为高下之高，二死人之里；高里山在泰山前麓，是鬼魄之地。”晋代干宝《搜神记》、张华《博物志》均言泰山掌管生死，书中还有不少托梦做阴间泰山官职而应验的故事。晋陆机的《泰山吟》颂道：“泰山一何高，迢迢造天庭。峻极周以远，层云郁冥冥。梁父亦有馆，蒿里亦有亭。幽岑延万鬼，神房集百灵。长吟泰山侧，慷慨激楚声。”

明人许仲琳在所编《封神演义》中，让姜子牙封周朝武将黄飞虎任东岳大帝之职：“执掌幽冥地府一十八重地狱，凡一应生死转化人神仙鬼，俱从东岳勘对，方许施行。”

下面列举一些有关泰山的传说：

盘古开天东岳为首

天下名山无数，历代帝王和芸芸众生何以独尊东岳泰山呢？这还要从开天辟地的盘古说起。

传说，在很早很早以前，世界初成，天地刚分，有一个叫盘古的人生长在天地之间，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盘古也每日长高一丈。如此日复一日，年复一年，他就这样顶天立地生活着。经过了漫长的一万八千年，天极高，地极厚，盘古也长得极高，他呼吸的气化作了风，他呼吸的声音化作了雷鸣，他的眼睛一眨一眨的，闪出道道蓝光，这就是闪电，他高兴时天空就变得艳阳晴和，他生气时天空就变得阴雨连绵。后来盘古慢慢地衰老了，最后终于溢然长逝。刹那间巨人倒地，他的头变成了东岳，腹变成了中岳，左臂变成了南岳，右臂变成了北岳，两脚变成了西岳，眼睛变成了日月，毛发变成了草木，脂膏变成了江河。

因为盘古开天辟地，造就了世界，后人尊其为人类的祖先，而他的头部变成了泰山，所以，泰山就被称为至高无上的天下第一山，成了五岳之首。

问题三：泰山的传说有哪些 皇帝封禅，比如秦始皇　《史记封禅书》曰:“自古受命帝王，易(何)不封禅盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也。”“每世之隆，则封禅答焉，及衰而息。”封禅堪称我国古代帝王举行的盛世大典，只有繁荣盛世的帝王才有资格举行，意义有点类试与现代举办奥运会　1秦始皇嬴政　2 汉武帝刘彻　3 汉光武帝刘秀　4唐高宗李治 （周皇帝武则天参与）　5唐玄宗李隆基　史记记载，秦朝统一中国后，始皇帝于二十八年(公元前219年)巡行东方，先到邹峄山，行祭礼，刻石颂秦功业。同时召集齐丶鲁的儒生稽考封禅礼仪，众儒生诸说不一。始皇帝遂自定礼制，整修山道，自泰山之阳登山。在岱顶行登封礼，并立石颂德。自泰山之阴下山，行降禅礼于梁父山。秦始皇封泰山时祭文和祭礼秘而不传　汉武帝泰山封禅，元封元年(公元前110年)三月，汉武帝率群臣东巡，至泰山，派人在岱顶立石。之后，东巡海上。四月，返至泰山，自定封禅礼仪：至梁父山礼祠“地主”神;其后举行封祀礼，在山下东方建封坛，高九尺，其下埋藏玉牒书;行封祀礼之后，武帝独与侍中奉车子候登泰山，行登封礼;第二天自岱阴下，按祭后土的礼仪，禅泰山东北麓的肃然山。封禅结束后，汉武帝在明堂接受群臣的朝贺，并改年号元鼎为元封，割泰山前嬴丶博二县奉祀泰山，名为奉高县。　汉光武帝封禅建武三十二年(公元56年)二月十二日，光武帝率群臣至奉高，遣派役夫 1500 余人整修山道，驺骑3000余人在登封台上垒方石。十五日开始斋戒，二十二日在泰山下东南方燔柴祭天。礼毕，乘辇登山，至岱顶少憩后更衣行封礼。二十五日禅梁父山，改年号为建武中元。　唐高宗封禅麟德二年(665年)十月，高宗率文武百官丶扈从仪仗，武后率内外命妇，封禅车乘连绵数百里，随行的还有突厥丶于阗丶波斯丶天竺国丶倭国丶新罗丶百济丶高丽等国的使节和酋长。十二月云集泰山下，派人在山下南方四里处建圆丘祀坛，上面装饰五色土，号“封祀坛”;在山顶筑坛，广五丈，高九尺，四面出陛，号“登封坛”;在社首山筑八角方坛，号“降禅坛”。次年二月高宗首先在山下“封祀坛”祀天;次日登岱顶，封玉策于“登封坛”;第三日到社首山“ 降禅坛”祭地神，高宗行初献礼毕，武后升坛亚献。封禅结束后在朝觐坛接受群臣朝贺，下诏立“登封”丶“降禅”丶“朝觐”三碑，称封祀坛为“舞鹤台”丶登封坛为“万岁台”丶降禅坛为“景云台”，改元乾封，改奉高县为乾封县。　唐玄宗封禅唐玄宗于开元十二年(725年)十月率百官丶贵戚及外邦客使，东至泰山封禅。封禅礼沿袭乾封旧制。封禅后，封泰山神为“ 天齐王”，礼秩加三公一等，玄宗亲自撰书《纪泰山铬》，勒于岱顶大观峰，并令中书令张说撰《封祀坛颂》丶侍中源乾曜撰《社首坛颂》丶礼部尚书苏撰《朝觐坛颂》，均勒石纪德。

问题四：有关泰山的神话故事 民间传说泰山有两个姐姐，分别是五峰山和马山（现有地名为证都在济南市长清区境内），它们三人比高，泰山最小但心胸最窄，为了能高过两个姐姐，她架着一辆马车从马山身上碾过，把马山一分为二，形成了马鞍的形状。五峰山最大脾气最好，不愿和妹妹争论于是往横处长，形成了五个山峰。于是泰山成为三姐妹中最高的山。

问题五：泰山主要景点及其传说 泰山主要景点

岱顶

岱顶，又称玉皇顶，是泰山的最高处，自然景观非常奇特，最为引人入胜的就是因特定地理气象出现的四大奇观：旭日东升、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带，如果运气好还能看见碧霞宝光、隆冬雾凇等。南天门以上，就可以算作岱顶了，这里共有古建筑群6组，碑碣22块，摩崖刻石260余处。为泰山妙区之所在。岱顶是“天庭仙界”，古代帝王来泰山封禅，便在岱顶筑坛祭天。

玉皇庙

玉皇庙位于位于玉皇顶上。古称太清宫、玉帝观,由山门、玉皇殿、观日亭、望河亭、东西道房组成。其间的300多尊道教诸神泥塑自成体系,艺术地展现了我国道教诸神系统。在道教诸神中,由于“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”(俗称玉皇大帝)位置最为尊贵,故本道观称作玉皇庙,是国家重点文物保护单位。是泰山最高处的一组古建筑群。

天外村

天外村,位于西溪谷口大众桥西侧,为西路登山之始。这里既是山城结合部也是环山公路与西溪游览公路的交汇点和游客集散地。2000年开始对天外村路进行综合治理,首先建成“天圆地方”广场,“天圆地方”是“天人合一”之意,古帝王封禅大典即是在泰山极顶设圆坛以告天,然后在山下设方坛以祭地,以示“天圆地方”。广场占地总面积35万平方米。

桃花源

桃花源位于泰山西麓，古时因桃花满峪谷而得名。相传，古时桃花源的桃树甚多，从山坡到山顶，众多桃树自早春3月至4月次第开放，红成一片，因此古人又称此地为“红雨川”。桃花源属于泰山“秀区”，融自然山水、地质奇观、宗教文化、野生赤鳞鱼等景观为一体。桃花源的溪中之水源由三条清澈的溪水汇流成的，一是上桃峪来水，另一是龙角山来水，再就是雁群峪来水。

红门宫

红门宫因其西北崖上有二块红色岩石排列似门而得名。现存建筑为明代天启元年所建。庙分东西两院,中间有“飞云阁”相连。东为更衣亭,是旧时达官贵人更衣之所。西为元君庙,有正殿3间,奉九莲菩萨铜像,香火很盛。整组建筑以飞云阁为中心,建筑古老,布局紧凑。阁下有拱门,两侧有楹联“万壑泉声沉宝秀,千峰雪影护禅灵”。因此处清晨日出时通红一片,故有“红门烧日”之说。

天地广场

天地广场为泰山西路登山之始,其址旧称“天外村”。是泰安城区与泰山西路景区的过渡地带。南有龙潭路直通泰山火车站,东过大众桥至冯玉祥先生墓,北经蓄水36万立方米的黑龙潭水库,再沿盘山公路可乘汽车到达中天门。天地广场本世纪初建成。由一代表“天”的圆形广场和一代表“地”的方形广场组成,取“天圆地方”之意。将“天”和“地”连为一体的是一条台阶式精美石雕连廊。

红门

又叫一天门，有红门宫在此。位于岱宗坊北，红门路北首，东临中溪，西靠大藏岭。是登泰山的起点，从这里开始就要开始爬天梯了。红门宫前有“一天门”“孔子登临处”“天阶”三重石坊，形成错落有致、状若天梯的古建筑群。红门宫分东西两院，东为弥勒院，西为红门宫，中由飞云阁相连。岭南崖有红石如门而名，创建时间无考，明清时重修。周围有小洞天可观赏。

碧霞祠

碧霞祠是道教著名女神碧霞元君的祖庭，位于山东省泰安市泰山极顶之南，天街东首，距岱宗坊约65公里。为泰山最大的高山古建筑群，宋大中祥符年间创建，金碧辉煌，俨然天上宫阙。祠为二进院落，整个建筑以照壁、南神门、山门、香亭为中轴，两侧为东西神门、钟鼓楼、东西御碑亭、东西配殿。左右对称，南低北高，层层递进，高低起伏，参差错落，布局严谨。

万仙楼

万仙楼位于山东泰山红门宫北,跨道门楼式建筑,明万历年间创建。殿内原祀王母,配以列仙,后增祀元君。现神像均无,殿墙四周镶明代朝山进香碑63块。门洞东>>

问题六：有关泰山的传说 、“有眼不识泰山”是经常挂在人们口头的成语，关于这个成语有一段很有意思的传说：

很久以前，泰山岱宗坊附近住着一对年轻夫妇，小两口很恩爱，婚后一年他们生下了个白白胖胖的儿子，可是儿子不到一岁就病死了；又过了一年，他们生下了个女儿，可是刚过三天就夭折了。孩子接连夭折给了这个家庭巨大打击。一位过路人听说了这件事，对他俩说，立子不住是名字起得不吉利，今后如再添丁，孩子父亲要在当天深夜到外边走走，碰到什么东西便起个什么名字。一年后，这对夫妇又生下了个儿子，当天夜里，丈夫就走出家门，从王母池走到斗母宫，却什么也没碰到。回家后，丈夫失望地对妻子说：“除了脚下踩的和眼前看的泰山，什么东西都没碰到。”妻子是个聪明人，她忙说：“泰山不是最吉祥的东西吗？我看孩子就叫泰山。”于是两口子商定孩子叫泰山。

泰山长到10岁就去和鲁班学木匠活，泰山除学习木匠外，心思主要用在雕版刻石上。一年后，鲁班见他木工长进不大，就提早解除师约，让泰山回家。泰山回来后并没有气馁，自学成才，雕版刻石遂成拿手好戏。几年后鲁班到泰山买柏木做云梯，在岱庙前看到卖雕版刻画的，深为折服，当他看清眼前之人正是自己的学生泰山时，禁不住脱口感叹道：“我真乃有眼不识泰山！”

这个传说广泛流传在泰山一带，故事曲折，引人入胜，先是泰山的父亲不识“泰山”，后是鲁班不识自己的徒弟“泰山”，“泰山”在这里被人们巧妙化用。“有眼不识泰山”见于民间传说，着实别有风味。

问题七：泰山的神话传说 碧霞元君即天仙玉女泰山碧霞元君，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母等，道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”，是道教中的重要女神，中国历史上影响最大的女神之一。至于碧霞元君的来历，一说为黄帝所遣之玉女，一说为华山玉女。但一般作为泰山女神，为泰山神之女。 《西游记》故事与泰山有着深厚的因缘。早在唐代的玄奘取经故事，便已与泰山相联系，在此后“西游”题材的杂剧、平话中，其素材选取，与泰山文化不无关涉。张宏梁、彭海两先生所作《吴承恩与泰山》（载《泰安师专学报》1986年第1期），对此进行探讨。但由于其文于泰山地方文献未作充分利用，故所论尚存缺略之处。今试加新证，并藉以探寻泰山《西游》文化的渊源所在。《西游记》第一百回有唐三藏摩洪福寺松故事，这一轶事最早出自唐人刘肃《大唐新语》中：“玄奘法师往西域取经，手摩灵岩寺松枝曰：‘吾西去求佛教，汝可西长；吾归，即向东。’既去，其枝年年西指，一夕忽东方，弟子曰：‘教主归矣！’果还。至今谓之摩顶松。”灵岩寺在泰山西北麓，始建于北魏，唐代时寺宇极盛，被列为天下“四绝”之一。历史上玄奘并未驻锡此寺，但“摩顶松”的传说，已将两者联系在一起，因之千年来玄奘故事成为灵岩寺著名掌故，屡见志乘载及。清人王士祯《香祖笔记》卷十记云：“唐玄奘法师摩顶松，在齐州灵岩寺。师取经西域，始住长安洪福、大慈恩二寺，及宜君玉华宫译经耳。灵岩今属长清县，《图经》但以为佛图澄卓锡之地，而不知玄奘，故著之。”

问题八：泰山奶奶传说的传说由来 碧霞元君，全称是“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，俗称“泰山奶奶”。据说，泰山奶奶是西牛国孙宁府奉符县善士石守道与妻金氏所生之女，名玉叶。相貌端庄，为人聪颖。三岁懂得人事，七岁即学道法，曾参拜西王母，十四岁时入天空山黄花洞修炼。天空山，就是泰山；黄花洞，就是山顶石室。三年修炼丹成，成为泰山女神碧霞元君。虽然传说很久远，但泰山女神之受封还是北宋真宗时的事。为什么古代民间十分崇拜泰山奶奶呢？据道教的说法，碧霞元君受玉帝之命，证位仙真，统率泰山岳府之天将神兵，照察人间一切善恶生死之事。而且她神通广大，治病救人，护佑一切农耕、商贾、旅行和婚姻等事。而且，碧霞元君之女侍塑像中有一个抱有婴儿的女子，这是碧霞元君阴佑妇女儿童健康平安，能让无孕得孕，有孕顺产。所以，民间也有把泰山奶奶当成送子娘娘的。碧霞元君全称“天仙玉女碧霞元君”，俗称“泰山老奶奶”。其诞生年代和身世自古说法不一，有凡女得道说、黄帝玉女说、华山玉女说等等。有史可考的，宋真宗封泰山时，于岱顶玉女池旁得玉女石像，即造神龛供奉其中，封为“天仙玉女碧霞元君”，并创建昭真祠。祠于金代改为昭真观，明代称“灵佑宫”，近代称“碧霞祠”。元君庙在泰山上下有很多座，山顶的碧霞祠为主庙，山下的遥参亭、红门宫和灵应宫都是元君行宫。此外，泰山周围遍布很多小的元君庙。明清时，由于碧霞元君影响日益扩大，祀元君的庙宇也从泰山扩展到全国各地，每日里香火旺盛，对其的信仰遍及大半个中国。宋代以后，元君庙遍及全国，每年农历四月十八为祭祀日。《帝京景物略》：“后祠日加广，香火自邹鲁齐秦以至晋冀，祠在北京者，称泰山顶上天仙圣母。”泰山之外，留存至今的大型元君庙有山西太原、山西晋城、山西蒲县、山西万荣、河南新乡、陕西西安等7处。 人们对碧霞元君尊崇倍至的原因有两条：首先，与元君的职司分不开。明万历二十一年（1593年）王锡爵《东岳碧霞宫碑》记载：“元君能为众生造福如其愿，贫者愿富，疾者愿安，耕者愿岁，贾者愿息，祈生者愿年，未子者愿嗣，子为亲愿，弟为兄愿，亲戚交厚，靡不相交愿，而神亦靡诚弗应。”由此可知，碧霞元君在民众的心理层面上简直是有求必应，无所不能。其次，碧霞元君作为平易近人，和蔼可亲、乐善好施的女神，更是让劳苦大众倍觉亲切，从而愈加信赖她，一跃成为民众心目中的慈母、圣母。每年的农历三月十五日是碧霞元君的生日，香客多来此祭拜以示庆贺。明清以来，直至今日，民间崇拜泰山奶奶的，一直十分兴盛。碧霞元君神诞之日是农历三月十五日，正是泰山地区春暖花开的时候，每到此时，登顶上山为碧霞元君烧香奉祀、许愿还愿者，常常是山上山下，连成一片。

问题九：关于泰山的历史故事 天下名山无数，历代帝王和芸芸众生何以独尊东岳泰山呢？这还要从开天辟地的盘古说起。

传说，在很早很早以前，世界初成，天地刚分，有一个叫盘古的人生长在天地之间，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盘古也每日长高一丈。如此日复一日，年复一年，他就这样顶天立地生活着。经过了漫长的一万八千年，天极高，地极厚，盘古也长得极高，他呼吸的气化作了风，他呼吸的声音化作了雷鸣，他的眼睛一眨一眨的，闪出道道蓝光，这就是闪电，他高兴时天空就变得艳阳晴和，他生气时天空就变得阴雨连绵。后来盘古慢慢地衰老了，最后终于溢然长逝。刹那间巨人倒地，他的头变成了东岳，腹变成了中岳，左臂变成了南岳，右臂变成了北岳，两脚变成了西岳，眼睛变成了日月，毛发变成了草木，脂膏变成了江河。

因为盘古开天辟地，造就了世界，后人尊其为人类的祖先，而他的头部变成了泰山，所以，泰山就被称为至高无上的天下第一山，成了五岳之首。

愿采纳

泰山是中国五岳之首，古名岱山，又称岱宗。位于山东省中部，泰安市境内，矗立在鲁中群山间，主峰玉皇顶，海拔15327米。泰山是中国第一批国家级风景名胜区之一，又是天然的艺术与历史博物馆。

自然地理

泰山原名岱山、亦名岱宗。位于济南、长清、肥城、泰安之间。其南麓始于泰安城，北麓止于济南市，方圆426平方公里。主峰位于泰市境内的玉皇顶，海拔15327米。相对高差约1300米。

地质成因推测

泰山约形成于3000万年前新生代中期。泰山区域地层古老，主要由混合岩、混合花岗岩及各种片麻岩等几种古老岩石构成，距今约24-25亿年，属于太古代岩类。鲁西地区(包括)泰山曾是巨大的沉降带或海漕。造山运动使沉降带上的岩层褶皱隆起为古陆，形成规模巨大的山系，经历长达20亿年风化剥蚀，地势逐渐平缓。距今6亿年前左右，泰山再次沉入大海，大约又经历1亿多年，整个地区再次抬升为陆地，古泰山隆起为一个较为低矮的荒丘。距今约1亿年前的中生代晚期，由于太平洋板块向亚欧大陆板块的挤压和俯冲，泰山在燕山运动的影响下，地层发生广泛褶皱和断裂。在频繁的地壳运动中，泰山山体快速抬升，均近约3000万年前的新生代中期，今天的泰山轮廓基本成型。

气候植被

泰山因其高度，气候也呈垂直变化，山下为暖温带，山顶为中温带。山上多云雾，年均降水量为1132mm，而山下只有750mm。泰山植被覆盖率达80％，山麓上依次可见落叶林、阔叶针叶混交林、针叶林、高山灌木草丛，林带垂直界线分明，植被景观各异。现有种子植物144科，989种，其中木本植物72科433种，草本植物72科556种，药用植物111科462种。

人文景观

泰山日出

[编辑] 人类历史宏观影响

泰山山体雄伟壮观，景色秀丽。中国古代神话传说中，盘古死后，头部化为泰山。据《史记集解》所载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”古人形容“泰山吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒，为五岳之长”。古代传统文化认为，东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”的称誉。因其气势之磅礴为五岳之首，故又有“天下名山第一”的美誉。5万年前的新泰人化石遗存和40万年前的沂源人化石遗存显示出这一带早期的人类活动。泰山南麓的大汶口文化，北麓的龙山文化遗存也反映出早期黄河流域氏族部落的活动状况。战国时期，齐国沿泰山山脉直达黄海边修筑了长约500千米的长城，今遗址犹存。进入秦汉之后，泰山逐渐成为政权的象征。

几千年来泰山自然景观融入了帝王封禅、诗文渲染、工匠艺术以及科学考察等因素，构成了泰山风景。风景区内形成了以主峰>>

泰山神话传说：有眼不识泰山

有 眼 不 识 泰 山

　　 现在，人们常挂在嘴边的一句话叫"有眼不认泰山"，用这句成语来比喻因只看表面现象而没有认清对方的社会地位或是低估了对方的能力。这句话的由来，还有一个意味深长的故事呢！

　　 传说在很早以前，泰山前麓住着一对年轻的夫妻，他们日出而作，日落而息，辛勤劳动，营造了一个幸福的小家庭。他们结婚的第二年就生了个大胖小子，谁知孩子不到一岁，一场伤寒夺走了他幼小的生命；又过了一年，他们又生了个可爱的女儿，还没满月也夭折了。连失两个孩子，夫妻两个心里沉甸甸的，整天好像做了什么亏心事。如今妻子又有了身孕，这本来是个好事，可夫妻两个却愁眉不展的，为这个未出世的孩子的命运担忧。

　　 后来，丈夫碰到了一外算命先生，看了他的面相后告诉他说："立子不住，是因为那两个孩子的名字与他们的生辰八字相克。以后再生孩子，你当天晚上出了大门往北去，碰到什么吉祥的东西就取个什么名字，这样泼泼辣辣地叫，不但能保住性命，而且准能成器。"

　　 十月怀胎，一朝分娩。这年进了腊月没几天，随着一声啼哭，妻子又生下了个白白胖胖的儿子。按照算命先生的嘱咐，当天晚上，丈夫出了大门往北，沿着登山的盘路一直走过斗母宫，除了寒冬腊月如刀的北风和山上那冷冰冰的石头，什么吉祥的东西都没有碰到，只好垂头丧气地回到家里。妻子问丈夫所见，太夫哭兮兮地回道："除了远处黑乎乎的泰山和近处冰冷冷的石头，什么也没见到，这孩子恐怕又有没指望了。"说话之间，眼中早噙满了泪水 。

　　 妻子听丈夫如此说，不但没有难过，反而笑着对丈夫说："看你这个榆木脑袋，泰山是名扬四海的大山，这个名字不但响亮，而且硬气，不论是穷苦百姓，还是达官贵人，都 来进香，就连皇上都来朝拜，我看是最吉祥不过了，咱们就给他取名泰山吧！"丈夫听妻子所言在理，就答应了。

　　 却说有了泰山这个响亮的名字，那孩子不但长得胖大水灵，而连个头疼脑热都没有，十分招人喜欢 。

　　 说话"泰山"长到了十岁，成了个小机灵鬼，整天带着一帮小兄弟不是用黄泥弄个狗呀猫呀的泥塑，就是用秫秸扎个鸟呀兽的，虽无人教他，却做得活灵活现，非常逼真。这一年，木匠的祖师爷鲁班来到泰城做活，正巧投宿在"泰山"家中，一住就是半年。穷人的孩子无钱念书，学种手艺也就可以谋生了。鲁班临走的时候，"泰山"的父母提出让孩子跟他学习木匠，鲁班觉得孩子尚小，但又不好回绝，只好收下了"泰山"这个徒弟。

　　 从此，"泰山"跟着鲁班师父走南闯北，走东家转西家，给人家做家具，做门窗。"泰山"对那些锛呀刨的似乎无心学习，而对鲁班的木雕倒是很感兴趣，每当鲁班在那此太师椅、拔步床上描龙绘凤、刻花刻鸟的时候，他总是在旁边目不转睛地看，过后自己再找块木头学着师傅的样子刻。由于"泰山"的年龄小，还是个孩子，鲁班师傅也不逼着他学，任他做，任他玩。就这样，"泰山"跟了师傅将近一年，师傅见他在木工方面确实不入门，怕他学不成手艺，反被锛呀锯的伤了身体，不好向他父母交待，就对"泰山"说："木工是个力气活，你年龄还小，先回家去，等长大了想学的时候，再来找我。"随后，就派人把他送回了泰安。

　　 "泰山"回到家里以后，又开始了天天打柴挖药的活计。有一天，他发现那些挖回来的树根奇形怪状，有的像喜鹊登梅，有的象猴子探月，有的象二龙戏珠，有的象麒麟送宝，他凭着自己丰富的想象力和从鲁班师傅那里学来的雕刻手艺，反复琢磨，精雕细刻，把那些平常只能当烂柴烧的木头，制成了一件件工艺品，然后拿到岱宗坊附近，向来游泰山的人出售。

　　 几年以后，鲁班为了造登城云梯，带着他的徒弟到泰山来选木材。当他来到岱宗坊附近，见有人摆着许多用树根雕成的工艺品，栩栩如生，不禁叹为观之，连声叫绝。就在鲁班细细品味那些工艺品的时候，只听摆摊的人说道："师傅，你不认识我了吗？我是'泰山'呀，你什么时候到的泰安，怎么不到我家坐坐？"

　　 这时，鲁班才发现，那摆摊的小伙子不是别人，原来就是前几年跟随自己学艺的"泰山"，不想几年前的一个玩童，竟有这手绝活，顿生后悔和惋惜之情，不禁 脱口说道："你刻的这些东西太好了，当初不该把你送回家，我真是有眼不认泰山。"

　　 话毕，"泰山"收拾好东西，拉着师傅回了家。据说，后来"泰山"在鲁班和的指点下，创造了许多根雕珍品，从那以后，也就有了根雕这门艺术。

　　泰山是一座名山，不仅以其雄伟壮美的 自然 景色闻名，而且以其灿烂的丰富的 历史 文化 著称于世，被命名为世界自然与文化遗产。那你知道泰山 传说 故事 有哪些吗下面是我给大家分享的泰山传说故事，欢迎大家阅读。

　　泰山传说故事：泰山罗汉崖的传说

　在泰山红门的东北方向，有一座山崖，叫罗汉崖。崖上有一条两丈多长、一乍多长的车辙沟。据传，那是十八罗汉推车时留下的车辙沟。

　泰山共有大小山峰六十九座。为啥是这个数呢说起来还有一段有趣的故事哩。

　当初，碧霞元君刚当上泰山神主的时候，泰山还是一座孤立高耸的山峰。为扩大自己的地盘，碧霞元君曾同天宫封神侍官姜子牙吵了一架，也毫无结果。为此，碧霞元君整天闷闷不乐。这天，她闻听玉皇大帝来泰山巡游，眉头一皱，计上心来。她 命令 王灵官用震山金鞭把泰山削成了一座孤仞千丈的独峰，光秃秃的，没有一棵树，也没有一棵草。这一天，玉皇大帝来到了泰山，只见泰山周围悬崖四立，正觉得惊奇，碧霞元君赶了过来，说：“大帝呀，亏了我还是你的女儿，你把我封到这里，名为五岳之长，可这孤零零的一座山，老百姓连进香朝供的路也没有，我可怎么熬呀!”说着便哭闻起来。

　玉皇大帝被哭动了心，说：“元君呀!我派人给你修条天梯不就行了吗”碧霞元君听了，哭得更厉害了，边哭边说：“那上天梯是凡人百姓走的吗你这不是哄我吗”玉帝一想，也是啊，可怎么办呢这时，只见太上老君走了过来，说：“大帝，泰山即为五岳之长，何不从其他四岳均一些小的山峰给她，既助了岳长之威，又为泰山搭了天梯。”玉帝一听，对呀!可均多少呢咳，上天七十二神位，就给泰山均出七十二座山峰来吧。今后我再来泰山，文武神官也都有个座位了。于是便下旨让十八罗汉推着神车，从西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山中各选了十八座山峰，推到泰山来。

　御旨一下，碧霞元君可高兴啦!这样一来，不仅扩大了地盘，还增峰添岭，壮了自己的威风呢!然而。姜子牙却不高兴啦。他细细一算，这样一来，岂止是五岳之长，按碧霞元君所管辖的范围，当个 天下 众山之长也差不多了。于是，他暗使巧计，在泰山的汶河桥上拆了几块石板，想让众罗汉翻车，把运来的山峰卸在远离泰山的地方，谁知碧霞元君早有提防，派人一路上 清理 道路，把那桥面又修好了。这天，十八罗汉的车子一辆接着一辆，顺利地通过了汶河，眼看就要过完了，姜子牙急了，一下子跑到桥头，拦住了最后一辆车，用肩头一扛，“光当”，车翻了，四座山峰全倒在了汶河南面。后人便把这四座山叫做徂徕山。意思是被姜子牙阻拦下的山，剩下的十七罗汉推车上了泰山，由于车载过重，便在石崖上碾出了一道车辙沟。从此，泰山上便多了六十八座山峰，加上泰山主峰，成了六十九座了。

泰山传说故事：碧霞元君夺泰山

　在很古的时候，碧霞元君和她的兄长佛爷都想到人家安家。把天下的所有的名山胜地都看遍了，最后二人都看上了泰山这块 风水 宝地。泰山周围的七十二处名泉，八十一条山沟，九十九座山头，他兄妹二人挨着看了一遍，一一记在心中，佛爷依仗自己上玉皇大帝的头宠儿，又是碧霞元君的兄长，想独占泰山，可是碧霞元君也依仗着自己是玉碧大帝的娇女，寸步不让，兄妹二人都想占泰山，互不服气，一直争执不下。

　一天碧霞元君偷偷离开天庭，吧着祥云来到了泰山，落到玉皇顶上，各路神仙听说元群到来，纷纷前来朝拜。众神仙中有一个山神，长得青脸红发，怒眉横眼，手里拿着一根钢鞭，一副凶神气派，元君见他相貌不凡，就问他姓什名谁。山神屈膝回答：“启禀仙姑，小神王灵官是也。”元君见他手里的钢鞭也不是一般兵刃，便 问道 ：“手执此鞭何用”五灵官如实告诉她：“仙姑有所不知，此乃泰山震山之宝，只要神鞭一抽，纵然山岭也能即刻化为山沟。”元君听到这里，眼珠一转，沉思了一会又问：“果有如此法力”王灵官说：“不敢瞒哄仙姑。”

　这时候元君紧皱着眉头舒展开了，脸上露出了笑容。接着下令叫众山神都退下去，留下王灵官一人听令。众山神退下去之后，元君把如何与佛爷争泰山的故事从头至尾对王灵官说了一遍;最后求王灵官帮帮她的忙，助一臂之力，王灵官不解其意，元君就如此这般地说出了她的计策，叫王灵官司依计行事。

　王灵官一听，吓得浑身哆嗦，冷汗淋淋，战战惊惊地说道：“若是玉帝、佛爷怪罪下来，小神如何吃罪得起”元君说：“灵官不必害怕，此事由我一人担当，保你平安无事，事成之后定有重赏。”“小神遵命!”王灵官答应下来。碧霞元君高高兴兴地返回了天庭。

　第二天，众天官上天宫议事叩见玉皇大帝。元君当着玉帝的和文武百官的面，又提到泰山安家的事来，佛爷哪里肯让，兄妹二人又在天宫争吵起来。元君说泰山是她先找到的应该她占，佛爷说泰山是他先找到的应该由他占，吵吵嚷嚷，各说各有理。

　文武百官无法劝解，玉帝也没了 办法 。元君一见时机到了，就对佛爷说：“既然泰山是你先找到的，你可曾知道这泰山之上有多少山头，多少名泉，多少山沟今天当着父亲和众天官的面你说上一说，说的对我甘心让位，若说不对就别怪小妹无情了。”佛爷追问：“一言为定!”元君回答：“绝不反悔!”佛爷心里话：“嘿嘿，黄毛丫头，你到底软了，你想考住我吗谈何容易!这回你算输到底了。”于是当面回答：“这泰山之上大小九十九座山头，七十二处名泉，八十一条山沟，难道为兄这也不知道吗”元君问：“你可曾记清”佛爷回答：“绝然不错!”元君扑哧笑了一声，说：“兄长差矣，这泰山之上分明九十九座山头，七十二处名泉，八十五条山沟，天上人间妇孺皆知，你为何说是八十一条山沟呢”佛爷肯定地说：“八十一条，绝无一错，若有半点差错，我甘愿让位于你。”这时元君来到玉帝面前，跪拜在地说道：“既然如此，孩子恳请父王与众位天官，陪兄妹一道到泰山一趟，以见分晓。”

　元群是玉帝的娇女，平时玉帝对她有求必应，今天看到兄妹二人争执下去，不见高低，觉得也只好这样了。于是就率领文武百官吧起云头，浩浩汤荡荡来到泰山之上，把泰山上的山头，山沟名泉看了一遍，别的都对，只是这山沟比佛爷说的多了四条。

　佛爷立时出了一身冷汗，心中暗暗纳闷：“啊竞有这等奇事莫非真的记错了不成”他把四周山头又看了一遍，只见玉皇顶南面、北面、西面的山沟面目依旧，不多不少，只有东面在纵横交错的沟谷之间有四条大山沟分外显眼，象是以前没有见过，再仔细看看，又觉得面熟，他百思不解，只悔恨自己不该口出狂言，让元君取了胜。无奈当场就把这块宝地让给了碧霞元君。

　佛爷看到小妹有了安身之处，自己更不愿回天庭了，到哪里去呢他记得泰山北面有个小寺庙叫谷山寺，那地方倒还有点风水，就向玉皇大帝和元君要求到那里去安家。这谷山寺早在泰山这块地盘上，按理应属元君掌管，可她觉得自己已经得了泰山，又见兄长那伏可怜相，便不再计较，把谷山寺让给了佛爷，以后经佛爷不断扩建，成了一座大寺院，谷山寺也就改名佛爷寺了。

　众神仙听说碧霞元君战胜兄长夺得了泰山齐来拜贺，王灵官也来了，碧霞元君见了王灵官口称：“灵官之功，永世不忘!”接着封王灵官为东岳泰山巡山大王，统管泰山四周大小所有山头，地位仅在元君之下。这一天，正是农历三月十五日，为了纪念碧霞元君来泰山的日子，以后每年的三月十五日善男信女孩子总要携带纸马香烛到泰山进香朝拜，千百年来，从不间断，直到现在依然如此。

泰山传说故事：泰山上的神多

　俗话说：“济南府的人多，泰山上的神多”。过去的济南府，大街小巷，天天门庭若市，人声鼎沸。来到泰山，三步一处宫观，五步一座庙宇，座座奉神，处处供仙。

　然而，知底的人却说：“泰山上的神没正神，仙没名仙。”那么，泰山上的神为何这么多呢

　在很古的时候，有一年，天下闹灾荒，庄稼欠收，百姓苦不聊生。就在这种时候，各种妖神怪仙也纷纷兴娇作怪，残害生灵。

　一天，玉皇大帝驾祥云，率百神，来泰山巡察。各路地方神官如实向玉皇大帝上奏了灾情。玉皇大帝听了，非常气愤，当即传令，让天宫护卫武将白氏郎带上盛仙袋，去察巡各地把那些兴灾害民的妖神怪仙全部捉回天庭问罪。

　白氏郎带上盛仙袋，日夜兼程，走遍了东南西北九九八十一个郡府，遍查了山峰江海七七四十九处界域，所成千上万的各种妖神都装进了盛仙袋。这天，白氏郎走的又饥又渴，来到泰山西南的辞香岭，看到一座飞檐凤柱的庙宇，修的煞是壮观。进庙一看，见诺大的庙堂正中，供着一个“碧霞神主”的牌位。白氏郎一见，立刻火从心来，说道：“这些妖仙，真是胆大包天，堂堂泰山脚下，竟也敢冒碧霞元君的牌位!”

　说着，他打开盛仙袋，念了一个咒语，只见那神主牌位一个筋斗便翻进了盛仙袋里，可他哪里知道，这辞香岭大庙，正是碧霞元君的行宫，他的这一举动，恰好被正在泰山顶上游玩的碧霞元君那千里慧目看个一清二楚，“好你个白氏郎，你收千收万，竟敢收到我的头上来了!”碧霞元君当即传令，让巡山王王灵官去南天门下等候，一定要在白氏郎上天前把自己的牌位截回来。

　王灵官领命去了南天门，躲进了升仙坊的后面。这时，只见白氏郎背着盛袋，一步一喘地走了上来。王灵官一声大喝：“大胆的白氏郎，快把我家奶奶的神位交出来!”

　白氏郎大吃一惊，抬头一看，见是王灵官，不觉有些诧异，说：“我并没有收你家奶奶的神位呀!”

　王灵官把眼一瞪，说：“你还想赖，你刚才在那岭上大庙中收的什么告诉你，那儿就是我家奶奶的行宫。”

　白氏郎听了，这才恍然大悟，怪不得那庙盖得如此堂皇!慌忙作揖陪礼，可怎么办呢这盛仙袋是只能收不能放的，要放，得回天宫后才能放，没有办法，白氏郎答应回天宫后奏明玉帝，立即把牌位送回。可王灵官哪里肯依，二人言来语去，竟交手打了起来。两个神人各自扯住盛仙袋口一角，你拉我拽，“嘶拉”一声，盛仙袋破了。

　满营的神怪一齐掉了出来，骨碌碌地向山下滚来，再想收也收不回来了。两人一见，知道闯了大祸，都吓得没了主意，只好先到碧霞祠，向碧霞元君作发禀报。

　元君一听，眉头一皱，计上心来，嘿，偌大一个泰山，目前正是有主无将，这些妖神怪仙，大都有此造化，我若将其收伏，正可壮我山威。于是，便命王灵官向藏进山脚旮旯里的众神怪发出了“如若改恶从善则既往不咎”的赦免令。再说，那众神怪自被收进盛仙袋后，终日提心吊胆，担心大祸临头。听此召唤，正是求之不得，于是联名请碧霞元君向玉皇大帝上奏了改恶从善的祈罪书。玉皇大帝准奏，众神怪在泰山上安了家，就从那以后，泰山上的神便多起来了。

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