浪漫之风散文

　　每一阵风都有它独特的可爱味道。

　人生就是一场殊途同归的旅行，有的人一辈子会去很多地方追寻特别，有的人只待在一个地方享受简单。我是个喜爱旅游的人，每次旅途总是一段美好的记忆、独特的记忆，像一阵有味道的风追逐着你，让你享用到旖旎的芳香滋味，让你把它惬意地写进日记里。

　窗外飘进来一股风，总能让你感受到窗外的世界。当你漫不经心地走在路上，一股风扑面而来，像一位就久别重逢的老友，你欣然与他握握手;当你失落的走着，它凝望着你、静静地陪着你，更像是一种无言的安慰;当你迷惑昏沉的时候，它是一剂清热药，令你神清气爽;当你兴高采烈地走着，它是一股诱人的香水萦绕着你，使得别人想和你待在一起;这样的风，被它袭来，都不免销魂迷恋。一阵风，唤起的是一座青青的山岚，一股凉凉的清泉，泥土和香草的早晨，百鸟空鸣的深林，某座撩人的小城，面朝大海的地方。

　一阵风，一个季节，不信，你仔细听它的呢喃。

　春风吹得到处蓊郁殷红。“春风花草香”，你嗅一嗅，那夹杂着野芳绿草的风，清清的如水般的风，散着暖，驱着寒。村里的春风像个淘气的孩子，清晨一苏醒就开始调皮嬉戏起来，满处地转悠，一会儿滚草地，一会儿吻花枝，一会儿陪鸟儿站树梢。午后，吃得饱饱的就更活泼了，跳蹦到田野里戴一朵黄灿灿的油菜花，哼着小曲到小河边荡漾水面捉弄小鱼，一股脑地爬到山头上觅来几片白云给庄稼人遮阳。晚上玩累了蹲踞在篝火旁，乖乖的，抬着头数星星呢。

　夏风，总是热乎乎的，田里“稻谷”风一阵阵喂养着我。眺望田里一片灰一片黄，遥想起小时候田间小沟里水枯涸了，就和泥巴成碗状，然后猛摔在地上，玩起来就像过年放鞭炮似的喜庆且完全不知疲倦。夏天风确实有点焦灼，一阵接一阵的热浪，风不时地擦干了忙活人们的汗水，直到炊烟袅袅，不禁让我想起那句“但惜夏日长”。风吹得山上的桃子又蜜又水，吹得李子又红又脆，吹得西瓜又大又甜。等到了晚上，夏风又躁动起来，热情洋溢地指挥蝉们组成合唱团没完没了地唱，蛙儿们也不甘示弱成为了合唱团里的高音者。田野里有个宽大的荷塘，夏夜就如同朱自清先生写的：

　“曲曲折折的荷塘，弥漫着田田的叶子，微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。”

　秋风，透着凉意，绕着安静，扬着飒爽。丰收日子里，农村的风拨麦浪或许是世界上最美的风景之一。牛羊们呆呆地闲步在光秃秃的荒地里，此时的风很是憔悴，洒落些枫叶、杏叶做了个“落英缤纷”图，消瘦些松树、杨树抒一个“何事秋风悲画扇”的情。田埂边晚风习习，一缕少年的惆怅像脚下层层叠叠梧叶压着片片的心，正应了那句“风吹万点正愁人。”

　至于南方冬天的风，没有刻骨铭心的击面而来，也没有渴望的那般激烈怒号，甚至有些温柔，从不勉强你穿上夹袄或棉衣。南方的冬天小孩的脸，偶尔气呼呼的在外面发彪似地吹刮断竿残枝就算凛冽了，而这个时节的梅花是最让人陶醉的，白朵染红点，腊梅馨香固清洁，可爱极了!不像北方的“ 朔风如解意，容易莫摧残。”之景。

　风是有感情的，它为了来到你的身边，放弃自己成为大风起兮云飞扬的梦想，只为把一份温柔的凉快献给你。你烦恼时，他帮你梳理思绪;你热闹时，陪你荡漾情怀。一阵风，它来到你身边，当你浑浑噩噩时，只为提醒你别迷失方向，记得回家的路。风儿，悠闲地吹着，它是池塘里的波浪，是葱翠的摇曳的竹群，隐隐约约的风声，是那深深浅浅的梦。曾几何时，我们少年壮志，一阵风吹过就儿女情长了。一阵风像恋人在灯火阑珊处的回眸一笑。老地方的风，静静地诉说着韶华易逝，青山不老，物是人非!走累了，桥边就坐，怅然若失的心情悠然如风，好像在提醒你昨日的悲伤。此时，不如收起惆怅的记忆，托于风中。

　偶尔，我会幻想自己就是一股风，一股随意不羁的风。登上巍峨雪峰，一吻世上最珍贵的冰莲花;遨游在碧绿的草原上，烈着性子与骏马奔腾、与苍鹰翱翔;在大漠吹响羌笛，带那些沙漠中渴水的行人到达绿洲;闲不住的时候，就到宽广的大海里放荡自由，卷起千重浪，呼啸着吹到海的尽头;悄然地、漫无目的地飘进城市，看尽每个角落的繁华落寞;到嫩草里面，伸伸懒腰，到树林里婆娑叶儿。

　一阵风轻轻的淹没你，沁入你的身体，洗涤你的尘埃。深呼吸，那是我挥之不去的真情啊!那是儿时田野里的自在风啊!那是窘迫无力的羞赧啊!那是幸福誓言的见证啊!一阵风，淡淡的，薄薄的，自峡谷而来;一阵风，浓浓的，红彤彤的，夹着桃李而来。似今天这般，风懒懒的吹着，院子里，炉上煮一壶茶，看着书，听着小曲，一天的时光就走了，阳光洒下，一阵轻风，寂寞多情的一颗心就碎了。

也许是因为从小就生活在城市中，没有享受过乡村生活的缘故吧，所以我对乡村生活真的是特别的神往。自己总是在幻想着浪漫而又宁静的乡村生活，甚至有时候还有打算等自己做完该做的事情后到乡村定居的念头。

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<br> 一次偶然的机会，使我真正的体会到了乡村朴实的美丽。那是一个初夏的傍晚，我站在乡间的小路上，空气是那么的清新，还有一种我在城市中从来都没有闻过的味道——泥土的芬芳和庄稼的香气。树儿随微风摆动着婀娜的身姿，叶儿也不甘示弱，随风的旋律翩翩起舞起来，给人一种很惬意的感觉，这种感觉实在城市中所感受不到的。如果说城市中的树是用来美化环境，是城市的陪衬的话，那么乡村的树简直就是具有灵性的大地的主人，他们虽然无声无息，但是却有一种近乎神奇的力量，即使自己心里再怎么烦躁，见到他们，自己的心也会慢慢的平静下来。

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<br> 路的两旁种满了庄稼，虽然我不知道种的到底是什么，但是我能感觉的到他们的散发出来的芳香，这是一种真正的天然香气，使人精神振奋的香气，如果他们能有机会参加香气比赛的话，我想世界上任何香水的味道见到他都会自叹不如的。庄稼在这初夏时节更显出一派生机盎然的景象，一望无际的绿色让人赏心悦目。轻风拂过，绿色随着风的旋律舞动，形成一波波的绿浪，他虽然没有大海中浪花的波澜壮阔，但是他比大海的浪花更美丽，更浪漫。设想如果有一对情人相会偎依的坐在这绿浪中诉说着对彼此的爱意，这是一件多么浪漫的事情啊。我想这情调绝对要比城市中咖啡屋好百倍。

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<br> 远处一位老大爷在向我走来，他是那么的闲庭信步，身后是跟着的是一头驴子。老人在夕阳的照射下显得是那么的安详，驴儿并没有被缰绳拴住，而是完全自由自在的享受着乡村生活的安宁。这种情景居然让我看得入了神，当时的感受着有一个，那就是太美了，简直就像是一幅乡间风景画一般。老人在我身边走过，问我：“小伙子，在看什么？”我为之一振，然后回答道：“哦，大爷，没看什么，只是觉得累了，来这里歇一歇。”老人很健谈，随后我们就坐在的田埂地头谈了起来。虽然老人的话很朴实，但是却给我一种家一样的感觉。你要知道，在城市里，虽然楼很高，路很宽，但是人和人之间仿佛少了些亲情。我们在城市里快节奏的生活，每天忙着上班下班，挤公交车，应酬…………总之，有时候自己都不知道自己做这些事情究竟是为什么。在城市里，我不仅要我为我自己而活着，还要为他人而活着，有些事情自己很想做，但是顾及到他人的看法所以只得舍弃。有些话想说，但是考虑到对自己的影响所以也只能闷在肚子里。而在这里，我可以完全抛开一切利益熏陶、职场套话，可以做一个真正的自己，那种感觉真的是“爽”极了。

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<br> 夕阳西下，远处炊烟渺渺升起，这景象真的是太美了。要比我们城市的公园美丽的多。因为这里的景象都是充满了灵性的。

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<br> 我曾经对一位朋友说过，我最向往的生活就是乡村生活。我对他说，我希望将来有一天能够在农村盖一间小木屋，拥有半亩良田，日出而作，日落而归。远离城市的喧嚣与勾心斗角，倾心享受着乡村的宁静与安详，做一个真正的自己。然后我开心的时候作几首诗，说不定还能成为继陶渊明之后最有成就的田园诗人呢。说到诗歌，我想到了孟浩然的一首田园诗：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”这首诗真的是太美了，我想如果有一天我在农村生活的话，我真诚的希望我的朋友能来乡村看看我，到时候我也会用乡村特有的纯朴、单纯、热情、浪漫来招待大家的。呵呵呵呵。说不定到时候咱们还能重现孟浩然《过故人庄》时的场景呢。

就想要写这样的故事了，儿时的趣事总在头脑中翻腾，像是惟恐现在的我忘记了当时的我，一边一边地回放，愈来愈清晰了．但记忆总不过是记忆，虽然那些旧事不用我做夸张修饰就已吊人胃口，但那具体的时间，到底那是几岁的自己呢，恐怕年幼的我在当时还经常会想不起来呢．所以写这样的小自传少不了老照片的指点．

可我按照什么样的顺序来写？从0岁开始吗？可那时能有什么想法．如同潜在海水中用手去探最下面的沙粒一样,不停地去追逐最早拥有的记忆,但那也是三岁的时候了,至于三岁之前的情形,我的家长们都自有一套说法,但那多半会有些炒作的嫌疑,呵呵,只是听说那时的我特别干净不流口水,这才深信不疑,总之是三岁之前的我跟家养的小猫小狗没什么分别

关于自传的名字----我的乡村生活,我引以为豪,因为我的童年确实一直在村自里面,就算是后来搬到了城里,但那时的城市跟乡村有什么分别呢况且还是城市的郊区,是随处就可以看到麦田的地方我曾经一定是和各式各样的小虫子和甜甜杆儿为伍的

当然还有一个最重要的原因,它加强了我对于写这样一套自传的渴望,《我的乡村生活》是一本名叫傅翔的作家写的自传．他1972年生，大我一轮，也属鼠．这一本被大量更新更有名气的作家的著作排挤到楼下五折区的自传让我如获至宝，于是傅翔也成为了我最新的一位偶像，我愿意尽力去模仿他．用《太阳鸟》（郁秀写的）中的一句话来说呢，是在可塑性还没有消失之前，尽量把自己喂成一个比较完善的生命个体．我单单是这样想的

陶里田野，男，1971年生，姓名陈和平，别署渊明同乡，点石斋主等，美术本科，中学高级美术教师，中国书画院高级院士，江西省美术骨干教师；长期生活、工作于江西省九江县岷山乡。其精通书画艺术和美术教育；主张美高于一切，源于尊重，依于形式，精髓在自由；著有中小学书法课教材《写字与美育》一书。 其书法取法金、石、简书，融合碑帖，毛笔硬笔兼擅，尤以行草书神逸；作品个性自由，行云流水、天真浪漫。 所创田园画时空艺术，以文人画浪漫主义风格，描绘了当代农村田园风貌和他心中的桃花源：其以山水、花鸟、六君子、风俗画等传统题材，传播中国画所蕴含的物境美、心境美、笔墨美和意境美；以草写形式书画畅神、歌颂农民的自由与质朴，揭示田园文化本真；以独创的时空艺术线条流动时间性，形体层次空间性之线形和谐诗意化作品，暗示21世纪的人类，通过对时空的把控力、想象力和创造力，开创美好新世界。 其田野写字美育方式和课程模式曾荣获全国教育创新奖，江西省课改典型经验奖和美术国培主题研修一等奖等；2013年，又在井冈山引起轰动，被誉为是对当前中国美术教育的颠覆。 淘宝网店铺:田野田园画 润格：2000元/平方尺 田野先生传 先生1971年生，美术本科，名和平，江州义门陈氏，忠孝礼义传家，宅边有五柳墓，因得陶里田野号焉。闲静少言，取财有道。好读书，主修文艺，每逢滋养，便随笔记之，终得关联。性嗜画，游学于四方之家，叩问古今中外。家贫不能常作，亲朋知其如此，或置纸而求之。所创“田园画”，揭示田园文化本真，开创“时空艺术”先河；备于六法五远四象之体，精于起承转合、四叠三段二元之用，一气呵成，逸笔草草，淡墨天真，故得文人画浪漫主义风格。进得中国书画院高级院士，助力中华艺术伟大复兴。

陶里处处桃花源——君子美好心灵，田园诗意栖居；得和谐社会、和睦家族、四大贤母、山水家园，得文化以颐养精神；叹“多姿多彩，多元一体的中华和谐文化奇观”，叹“美高于一切，源于尊重，依于形式，精髓在自由”，叹“一方水土养一方人”。常著文章自救救生，而得中学高级美术教师职称；出版中小学教材《写字与美育》一书，得育人立命之本，立德在先，进则立功，退则立言。

赞曰:庄子有言:“天地与我并生，万物与我为一”，其言兹若人之俦乎？田园画家，得泽乐施:技艺所至，心有所悟，大道之行，大象无形。

评：田野"九得"传中含，感恩造化是真言。

千年社会千年隔，先生"九不"先生然。

艺术人生在陶里，和谐文化开桃源。

诗境画境同根生，以我法我创田园。

　　先来句子：

　　薰衣草，聚集了一生的美丽与内涵，在花朵正丰美的时刻；

　　简单了，就能远离尘世，远离喧闹，远离那些纷纷扰扰，让自己只属于自己。

　　蓝天下，微风中，阳光里，田野间，薰衣草正在悄悄述说那些浪漫的故事。

　　1我用45度角静静仰望天空，很蓝。俯身看脚下，是唯美的薰衣草田。看着薰衣草，泪，渐渐模糊了双眼。是的，我承认我想起了他。他有和薰衣草一样的微笑。

　　眼前是一片淡紫色。我不愿用眼去凝望。它，只会让我伤心。

　　2等待是一生中最初的苍老

　　是令人日渐消瘦的心事

　　是举著前莫名的伤悲

　　是记忆里一场不散的筵席

　　是不能饮不可饮，也要拼却的

　　醉。

　　薰衣草的等待，一定会换来幸福么？

　　有多少人愿意像熏衣草一样执着等待呢？

　　再来传说：

　　薰衣草是一种馥郁的紫蓝色的小花。它就像它的地点地一样具有浪漫的情怀。这类生于法国普罗旺斯的花，有一个瑰丽的爱情传说：　　　　

　　传说一：　　　　

　　在法国的普罗旺斯，也就是薰衣草的故乡之一，流传着这么一个有关薰衣草的爱情故事……　　　　　

　　话说普罗旺斯的村里有个少女，一个人独安闲严冷的山中采着含苞待放的花朵，但是却碰到了一名来自远方但受伤的旅人，少女一看到这位青年，整颗心便被他那风度翩翩的笑脸给俘虏了！　　　　　因而少女便将他请到家中，也不管家人的反对，坚持要照顾他直到病愈，而过了几天后，青年旅人的伤也已康复，但两人的恋情却急速伸张，已到了难懂难分的地步。　　　　　

　　不久后的某日，青年旅人向少女离别拜别，而正处于热恋中的少女却坚持要随青年拜别，固然亲人们极力挽留，但她还是坚持要和青年一起到开满玫瑰花的故乡！　　　　　

　　就在少女临走的前一刻，村子里的老太太给了她一束薰衣草，要她用这束薰衣草来摸索青年旅人的真心，由于……传说薰衣草的喷鼻气能让不洁之物现形……　　　　

　　正当旅人牵起她的手预备远行时，少女便将躲在大衣里的薰衣草丢掷在青年的身上，没想到，青年的身上发出一阵紫色的轻烟以后，就随着风烟消云散了！而少女在山谷中还仿佛隐隐的听到青年开朗的笑声，就如许，留下了少女一人孤形影单……　　　　　

　　没过多久，少女竟也不见踪迹，有人以为她和青年一样幻化成轻烟消掉在山谷中，也有人说，她循着玫瑰花相往探求青年了……无论如何，薰衣草的传奇故事就这么被流传了下来。所以，直到而今，薰衣草还是被人们以为是驱除不洁之物及薰喷鼻的紧张工具之一。　　　　

　　传说二：　　　　这些薰衣草能受到时尚族群的青睐，是由于它们还有很多浪漫精美的寓意。薰衣草有着极大的内在，隐蕴着精确的生命态度。 人们不停将薰衣草视为纯洁、清净、保护、感恩与和平的意味。薰衣草也寓意“等待爱情”。　　　　

　　传说有一天，圣母玛莉亚将洗净的耶稣婴儿服，挂在薰衣草上，从此薰衣草就被赋予意味天国味道的意义。也有人说是圣母玛莉亚直接用浸泡过薰衣草的水来洗耶稣的婴儿服，大概这就是过往的人为甚么那么喜好用薰衣草来洗衣服的原因起因吧。但也有人说，圣母玛利亚曾对着薰衣草祈祷，所以薰衣草不但有持续不散的喷鼻味，还有驱逐妖怪的本领。　　　　

　　“薰衣草代表真爱”是伊莉莎黑期间最具代表性的抒怀诗。因此，当时的情人风行着将薰衣草赠予给对方，以表达爱意。而在这个时期，英国的查理一世也是个多情汉，他在追求Nell Gwyn时，就曾将一袋干燥的薰衣草，系上金色的缎带，送给贰心爱的人。　　　　

　　普罗旺斯就是一首爱的诗歌，任何人都不可能生存在此而不动容。　　　

　　至于民间有个习俗是用薰衣草来薰喷鼻新娘军服。而在爱尔兰，当地人则是会将薰衣草绑在桥上，以祈求好运到来。 据说放一小袋干掉了的薰衣草在身上，可以让你找到梦中情人。　　　　当你和情人分离时，可以躲一小枝薰衣草在情人的书里头，在你们下次相聚时，再看看薰衣草的色彩，闻闻薰衣草的喷鼻味，就可以知道情人有多爱你。　　　　

　　在婚礼上，可以洒洒薰衣草的小花，可觉得您带来幸福美满的婚姻。　　　　

　　传说三：　　　　

　　薰衣草的花语是等待爱， 有如许一个动人的传说：　　　　

　　相传很久从前，天使与一个名叫薰衣的凡间女子相恋。为她留下了第一滴眼泪，翅膀为她而脱落固然天使天天都要忍着剧痛，但他们依然很康乐。可康乐很短暂，天使被抓回了天国，删除了那段他与薰衣那段康乐的韶光，被贬下凡间前他又留下一滴泪，泪化作一只蝴蝶往陪陪着他最心爱的女孩。而还在薰衣傻傻地等着他回来，陪陪她的只有那只蝴蝶。日昼夜夜的在天使离开的园地等待，末了，化作一株小草。每年会开出淡紫色的花。它们飞向各地，探求阿谁被贬下凡间的天使。　　　　

　　人们叫那株植物“薰衣草”。　　　　

　　传说四：　　　　

　　记得有一个叫安迪的人说过：“只要你往了普罗旺斯，就不会想离开。由于那边有你想要的东西。”也正是由于这句话使他找到了属于自己的幸福。　　　

　　多年过后，安迪依然清楚地记得第一次往普罗旺斯的阿谁夏天。举目是广阔的田野，天空艰深高远，风低低的吹过，远处深谷传来羊群模糊的铃铛声、空灵而沉静。风和日丽的六月里，无边的薰衣草正从娇嫩的浅绿色变成成熟的深紫色。　　　　

　　18岁的安迪被这里的统统深深地吸引住了。他背着背包，独自游走在村庄的街道和田野之间，普罗旺斯真是个天国，它完全不同于巴黎的灯红酒绿，到处布满着自由和清新的气味。他暗自想着，直到视野当中忽然出像一浪漫的紫色薰衣草的海洋。他匆忙向这片花海奔往，丝毫没有注重手臂已被虫子咬了一口。一股钻心的痛楚悲伤袭来，他不禁停住了脚步。　　　　

　　“用薰衣草喷鼻精擦一下就没事了。”一个柔柔的声音从旁边传来，安迪发现路边小旅店的窗户下坐着一个穿紫色亚麻裙子的姑娘,她取出一瓶药膏，说这是普罗旺斯万金油，擦伤或者被蚊虫叮咬都可以滴几滴消炎。　　　

　　当她温柔的为他擦拭的时间，他闻到了一股淡淡的薰衣草的清喷鼻，十分醉人。 不知道是药物作用还是生理作用，安迪的伤口居然立即不痛了。在交谈中，他知道姑娘是这家小旅店老板的女儿，名叫索非亚。他没有读过甚么书，但是对薰衣草却有着深厚的爱好。“你可觉得我做向导吗？我很想到前面阿谁山岗往看看。”“卧冬我……”索非亚的脸涨得通红，“在我小时间，我的双腿在一次车祸中掉往了知觉，只能终日坐在这里远看远处那片紫色的海洋。翰迪这才发现，索非亚穿着一条长及脚踝的裙子，遮住了她的腿。他为自己的莽撞感到十分抱歉，变得颠三倒四起来；“啊？真对不起，我太粗心了。”“着实，喜好普罗旺斯也不见得肯定要日日光着脚走在薰衣草的花海当中啊！”索非亚笑了，“远远的欣赏她的瑰丽，大概会让自己有更多幻想的空间呢！”“如许吧，我背你上往看看吧。翰迪突发奇想：“看看你心旷神驰的薰衣草王国。”索非亚先是一惊，然后一股感动涌上来。当他们终究抵达山岗的最高处时，索非亚靠在安迪坚实的肩头，高声喊道：“我看见了，他们比我想象中还要瑰丽，每枝花苞都是一个摇摆起舞的紫色精灵。”　　　　在接下来的几天的相处中，安迪感觉到索非亚可算是一个薰衣草专家。她帮安迪在床头放上一个薰衣草喷鼻袋，让满屋子布满了淡淡的清喷鼻，说是可以缓解焦躁的感情，安然进眠。她还在橄榄油或者醋瓶里放上一两枝薰衣草，可以使融融的夏意常驻。。。她还说假如在冬天来临的时间，把干枯的薰衣草放在壁炉里烧，更会喷鼻气四溢。安迪发现自己愈来愈喜好这个姑娘了，她的活泼善良深深地吸引着他。但他发觉自己已陷进了一场没法自拔的爱情当中时，他感到甜蜜。同时也感到迷茫，由于他知道自己不能给这个瑰丽的姑娘任何承诺。　　　　傍晚时分，银红色的玉轮挂在深蓝色的天空，空气干燥，热和，满盈着薰衣草的喷鼻味。斯也寂静，满盈着薰衣草的喷鼻味，还有风的轻吟。安迪谈起自己的家庭：“我的家在巴黎，拥有一家投资公司，父母盼看我能继续他们的奇迹。等我大学毕业了，我肯定会在aa阓上大展拳脚。”看着索非亚温柔的眼光，他不由自主的吻了她，他爱她有如薰衣草般的淡雅平和，但是他不能想象有一天，当自己成为aa阓精英时，带着一个双腿残废的村姑在杯筹交错的晚宴上出现的景象。聪明的索非亚看出了他的犹豫，她故意对他说：“我不会跟你往大城市，这里才是我的家。天天坐在门口，看着远处山岗上的薰衣草，就是我最幸福的事啊。我离不开我的家乡。翰迪沉默了。　　　　

　　终究到了拜别的日子。索非亚把一枝薰衣草别在他的上衣口袋上，微笑的看着他：“着实，爱一个人不必朝朝暮暮。喜好普罗旺斯也不见得肯定要日日赤着脚走在薰衣草花海中。任何时间，任何地方，只要偶然看到一缕阳光，闻到一丝芳香，就能在心中漾开一片紫色的田野。翰迪的心一阵刺痛，自己如许伤害她，而她却没有丝毫的痛恨，反而为他解围。他匆匆的离开了这片瑰丽的田野，没有回头，他怕看见她的眼泪。　　　　

　　安迪回到了他自己的天下，离开普罗旺斯已十年了。商海中的打拼让他变得心高气傲。但同时也觉得疲顿不堪。阿谁穿紫色裙子有着薰衣草芳喷鼻的姑娘已渐渐淡出了他的生存圈。她的父母开始为他的毕生大事操心了，他与那些名门闺秀调情，但是他不想结婚，由于每次应酬过后，他都会感到一阵莫名的空虚，他偶然间碰到那些喷鼻气迷人的**，会停下来闻闻她们身上的味道。她们撒着紫罗兰和红玫瑰的喷鼻水，可是他经常会由于找不到那股薰衣草的清喷鼻而烦躁。

　　从那以后，女孩就天天都要走很远的路往采薰衣草来卖，村里有一个很穷的孩子，整天跟在她后头，他喜好这花，他想把花送给自己的妈妈，可是他没有钱买，女孩就天天给他一束。她还经常帮助那些必要帮助的人，比如帮瞎眼的老奶奶洗衣裳，帮驼背的老爷爷摘橄榄。可是受过她帮助的人地位太低了，说的话没分量，所以尽管她很积极、很善良，村民们还是不能接受紫色头发的她。他们在买花的时间不假装看别的地方就是匆匆扔下一把钱，拿走一束花，好象多跟她呆一会儿就会恶运缠身似的。　　　

　　有一天，先知的孙女欺侮了她，还抢走了她全部的薰衣草。她伤心地跑到森林里饮泣。这时候有一个很漂亮的男孩子走来安慰她，女孩感到又惊奇又开心，由于从来没有人对她云云和善。但她很快就发现这个男孩子眼睛看不见，这让她非常伤心。这么好的一个人竟然看不见天下的瑰丽。比起自己，她觉得这个男孩更加不性冬自己固然遭到村民们的排斥，但最少还可以看见丰茂的森林，看见清澈的溪流，看见静默的远山，还有手中这洁黑如雪的薰衣草。因而她天天都送薰衣草给他，陪他语言。男孩天天总是抱着她前一天送给他的花，站在他们第一次见面的地方等她。

田园风景的资料

山水田园诗派的代表人物是王维、孟浩然、陈子昂

王维是盛唐山水田园诗派的代表人物。他继承和发扬了谢灵运开创的山水诗而独树一帜，使山水田园诗成就达到高峰，在中国诗歌史上具有重要的地位。王维其他方面也有佳作。有的反映军旅和边塞生活，有的表现侠义，有的揭露时弊。一些赠别亲友和写日常生活的小诗，如《送元二使安西》、《相思》、《九月九日忆山东兄弟》、《送沈子福归江东》等，古今传诵。这些小诗都是五绝或七绝，情真语挚，不用雕饰，有淳朴深厚之美，与李白、王昌龄的绝句相媲美，代表盛唐绝句最高成就。他的应制诗、唱和诗及宣扬佛理的诗偶有名篇佳句，多不足取。王维五律和五、七绝造诣最高，亦擅其他各体，在唐代诗坛很突出。其七律或雄浑华丽，或澄净秀雅，为明七子师法。七古形式整饬，气势流荡。散文清幽隽永，极富诗情画意，如《山中与裴秀才迪书》。王维生前身后均享有盛名，有“天下文宗”、“诗佛”美称。对后人影响巨大。

正是由于他常以一位禅者的目光览观万物，才使他的诗有了一种其他诗人所难以企及的静美、澄旷、寂悦。特别是他在描写大自然中一刹那间的纷纭动象，是那样的清净与静谧，禅韵盎然，如：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊飞鸟，时鸣春涧中。”（《鸟鸣磵》）“飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。跳波自相溅，白鹭惊复下。”（《栾家濑》）以及名句“明月松间照，清泉石上流”（《山居秋暝》）等，往往荡涤读者之胸襟，给人以恬澹宁和的无尽遐思。

2、孟浩然

唐代诗人。襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称孟襄阳。前半生主要居家侍亲读书，以诗自适。曾隐居鹿门山。40岁游京师，应进士不第，返襄阳。在长安时，与张九龄、王维交谊甚笃。有诗名。后漫游吴越，穷极山水，以排遣仕途的失意。因纵情宴饮，食鲜疾发而亡。孟浩然诗歌绝大部分为五言短篇，题材不宽，多写山水田园和隐逸、行旅等内容。虽不无愤世嫉俗之作，但更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，其诗虽不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特造诣，而且是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后，开盛唐田园山水诗派之先声。孟诗不事雕饰，清淡简朴，感受亲切真实，生活气息浓厚，富有超妙自得之趣。如《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》等篇，淡而有味，浑然一体，韵致飘逸，意境清旷。孟诗以清旷冲澹为基调，但冲澹中有壮逸之气，如《望洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一联，精力浑健，俯视一切。但这类诗在孟诗中不多见。总的来说，孟诗内容单薄，不免窘于篇幅。现通行的《孟浩然集》收诗263首，但窜有别人作品。

“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”。绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，这是一幅优美宁静的田园风景画，这里有清新的泥土味；这里有强烈的生活感。这里“淡到看不见诗”（闻一多《孟浩然》），但是深深融在整个诗作的血肉之中的不乏恬淡的艺术美更不乏淳朴的生活美。孟浩然在这里仿佛寻找到了一种皈依的感觉。诗人终于将那政治追求中遇到的挫折，名利得失全部忘掉了，甚至连那隐居中孤独抑郁的情绪也彻底丢开了。思绪终于舒展了，甚至诗人的举措也都灵活自在了，自然在这里显示了它的征服力。

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？”这四句诗是孟浩然艺术境界和精神境界俱臻化境之作。“夜来风雨声，花落知多少？”王国维评价李煜的词“俨有释迦基督担荷人类罪恶之意”，孟浩然这两句诗里面也有一种极大极深的感情蕴涵着。“他的情与万物的情有一种共鸣”，有一种对宇宙对人生的深厚的同情。这首诗表现最高的玄心，亦表现最大的风流。这是最自然的诗篇，是天籁。孟浩然是幸福的，他把自己的人生境界由功利境界化到了天地境界，由我达到了无我，尽管这期间他甘苦备尝，但终于苦尽甘来

平淡:平淡不同于平庸与淡而无味，是深厚的感情和丰富的思想用朴素的语言说出，富有情味的，所以说往往平淡而有思致。正如王安石所说：看似平淡最奇崛，成如容易却艰辛。

平淡首推陶渊明，能够把诗写到平淡的人不多，李煜的词绝对不是平淡，相反，带有一种强烈的感发的力量。

陈子昂：（661—702），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人 。世为豪族，少以侠知名。后入长安游太学。文明初进士及第，拜麟台正字。从征西域，至张掖而返。后转右拾遗。又随军东征契丹，参谋军事。返京后，仍为右拾遗。谏议多不合，因解官还乡。为县令诬陷，入狱，被迫害致