为什么一定要去一次乌镇：极致浪漫的水乡，国际现代的江南

“朋友，我劝你千万莫要死钉住在上海那样的大都市，成天价只把几条理论几张统计表或是一套‘政治江湖十八诀’在脑子里倒去颠来。到各处跑跑，看看经济中心或政治中心的大都市以外的人生，也颇有益……所以此次虽然是一些不相干的事，我倒很愿意回故乡走一遭。”

1932年，“一·二八”事变乌云未散，作家 茅盾 从上海返回乌镇，写下了这篇 《故乡杂记》 。 江南是中国人心灵的归宿 ，八十多年过去，时势早已不同，来到乌镇的人们的心境却颇相似： 不想被钉在大都市里的人们，出来感受别样的人间，获得内心的宁静。

茅盾大概不会想到，自己的家乡会成为 中国最炙手可热的旅行目的地 ，一年中接待游客量 超千万 ，是无数人心中的 第一古镇 。另一方面， 乌镇戏剧节、世界互联网大会 等国际性盛会，一次次将乌镇推到聚光灯下……

古韵与新潮能否兼得？ 这是令乌镇备受争议的一点。但话说回来，假如中国确有一个地方可以兼具古典格调与先锋属性， 那这个地方一定在江南，为什么不能是乌镇？

这事记在另一位乌镇人——作家、画家 木心 的《塔下读书处》里。1995年初，离开家乡五十余年的木心回到乌镇，他对家乡的衰败感到厌恶，唯独 石桥 与 流水 让他触景生情：

“江面运河的水是淡绿的、含糊的，芸芸众庶几百年几百年地饮用过来。儿时，我站在河埠头，呆看淡绿的河水慢慢流过，一圆片一圆片地拍着岸滩，微有声音，不起水花——现在我又看到了，与儿时所见完全一样……”（木心《乌镇》）

隔岸观水似乎是每个来到乌镇的人必做的事情 。水是水乡之魂，柔波泛起，江南的盛景也就如画卷般铺展开来。

乌镇的盛景首先体现在它的大。

今天乌镇的范围在明清时有两个镇，以南北向的市河为界，东为青镇，属嘉兴桐乡，西为乌镇，属湖州乌程，名分而实合，合称 乌青镇 ，后来干脆叫乌镇。

乌镇纵七里、横四里，青镇纵七里、横二里， 面积之广, 已超过了同时期的湖州府和嘉兴府 。清末民初，乌青镇一度被划分成7个小镇，规模之大江南罕见。同时它还是江南 人口最多 的市镇之一：茅盾回乡那年，镇上人口已达11万5千余。

如此大镇，只能发育在江南水网体系最繁忙的节点上。乌镇分 东、西、南、北栅 ，栅是水栅，也就是水门，在江南市镇颇为常见，南浔、甪直、濮院等地皆有。乌镇的四门， 东往嘉兴，西向湖州，南通杭州， 北至 苏州， 自是江南腹地的 黄金路口 。

朝廷没有批准在乌镇设县，但另置“ 浙直分署” （江浙分府），任命同知（相当于副市长）管理。衙署大堂上有一幅对联：“屏藩两浙，控制三吴”，哪里是个小镇衙门，简直是总督府的气势。

今时的乌镇依稀可见往日的神采，仅在东栅就有 汇源当铺、宏源泰染坊、香山堂药店、三白酒坊、访卢阁茶馆 等一干老字号恢复营业，金融、手工业、药店、餐饮各行业，县城里有的这里都有，仿佛 明清江南 社会 的标本 。木心在东栅财神湾长大，他回忆中的乌镇是充满 活力 的，“粉墙翠枝红灯青帘夹杂其中，五色裳服宝马香车往来其间，才像个太平盛世”。

应该说，这种活力就像木心眼中桥下慢慢流过的河水，微有声音，不起水花。在他的潜意识中，往来的宝马香车是慢的、邮件是慢的、甚至日色也变得慢，记忆中的少年时光却又和 “一生只够爱一个人” 联系起来了。

其实又何止是木心，江南水乡的氛围中， 没注意到白墙乌瓦中的某处深宅大院很容易，忽视掉内心细微的波动却很难。 水乡寄托了人们关于美好生活的所有想象，对于外乡人来说， 江南是不曾回过的故乡 ，未曾谋面，气息却早已熟悉。

乌镇地处长江下游 杭嘉湖平原 腹地， 1万年 前，这里受长江、钱塘江冲击，形成河网与沼泽密布的陆地。上世纪70年代，考古学家在乌镇 谭家湾 发现了马家浜文化的遗迹，证明7000年前的先民已在这里定居、耕种水稻、制作石器、陶器，孕育江南文化之源。

文明伴随着战争。2000多年前的 春秋 时期，太湖流域的吴、越两国交战，吴人在此戍兵备战，有 “乌戍” 之名。“乌镇”则出现在 唐代 ，不同于我们认知中的“镇”，它更像是“乌戍”那样的军事性建制，长官是镇守将军 乌赞 。这位勇将后来成为乌镇的保护神，现在西栅景区仍有纪念他的祠庙。

宋代 时有了乌、青镇的记载，这才是我们知道的镇，长官也成了监镇官这样的文职。这种性质的转变和唐宋时期 江南开发 离不开。太湖周边的沼泽完成了排干，什么“苏湖熟，天下足”、“上有天堂，下有苏杭”，都是那时候的说法。 两个“天堂”由大运河相连，中点便是乌镇。

因为地处要冲，改朝换代的战乱令乌镇饱受冲击；但也因其地位重要，每一次衰落后又迅速新生。 水乡的发展模式 很简单，无非是以河道为纽带，形成临水的河街，继而出现纵深的巷弄。聚落格局因水而形，人们的视线也随街巷蜿蜒而旋转、压抑、舒缓。生长于斯的乌镇人受 水乡的生活美学 影响，木心说自己的文字 不追求反常和奇特 ，“每个写作者都该是这样的”。

只是商贸发达，水乡也是没有韵味的。 宋代以来，乌镇出过 64 名进士、161名举人 ，对比其他江南古镇，或是内地州府，数量是相当可观的。木心祖上是绍兴人，在乌镇做生意，挣了钱、立了足，子子孙孙都是读书人；茅盾祖上是乌镇乡下的农人，也是经商起家，诗书传家。

近代前夜的江南，人民富庶，文化昌盛，甚至出现了所谓“资本主义萌芽”，如果不受西方文化的冲击， 一个自发的现代天堂会是什么样？ 没人知道答案。但乌镇在当代的 古镇修复 与 文化重构 让人又看到了 先锋江南 的姿态。

近代江南市镇的衰落，是传统的没落；反观今日水乡的新生，则是传统的回归。 说到底，中国人想家了。

乌镇是“江南六大古镇”里开发最晚的一座，典型的后来居上。 1999年 ，政府成立了古镇保护与 旅游 开发管委会， 陈向宏 是主任。对于陈向宏、乌镇乃至中国 旅游 业来说，都是一个 历史 性的时刻。

陈向宏接手的乌镇是落魄的，用画家 陈丹青 的话说，“像一个炊烟缭绕、鸡鸣水流的地狱”。管委会成立之前，乌镇一位老太做饭时不慎引发火灾，沿河几十米的房屋付之一炬，负责火灾安置的正是陈向宏。他比别人更明白， 保护可不只是修旧如旧那么简单了 。

最先修复的是东栅，陈向宏请来同济大学的专业修复团队规划，亲自指挥、监工、检查。修复团队从周围城镇收集了不少旧料，乌镇民宅、商铺的木门、木窗都进行了修整，并按古法桐油两次漆刷，房内装上烟雾探测器，杜绝火灾。

1988年，茅盾故居边上新开了条大路新华路，为了弥补这一将古镇开膛破肚的败笔， 修真观古戏台 前的广场被重新规划，两边建回廊分割新旧空间。广场成为了 视觉中心 ，使老街更加生动而富有节奏，也淡化了水泥路带来的割裂感。

修真观 是新修的，明代样式，但门窗油漆的处理和修复古民居不同。乌镇的修复理念，新的建筑要和周围环境协调，但一定要用 新的手法和材料 ，重现江南盛景，但 绝不做“假古董” 。这和欧洲古城保护的观念是一致的，放在二十年前，更显 理念超前 。

中国人在水乡意象里寄托了太多美好的东西，所以每每 带着一种回家的心境 去到江南古镇，而古镇开发参差不齐，别说家的温情了，连待客之道也达不到。 可这是江南啊，绝不是什么人生来一次就够了的地方。

乌镇想要改变，从修复 西栅 开始。

如果你曾去过一些古镇，大概能体会到这种心情：看着周围的烟火人间，原来的宁静仿佛是因为自己的到来而被破坏，手中相机时刻提醒着自己 “闯入者” 的身份。 江南的家，你回不去。

所谓 “梦里不知身是客” ，西栅的策略是“造梦”， 搬迁原住民 ，腾空古镇，使之成为一个 梦剧场。 乌镇的梦，属于所有热爱江南的人。

没有原住民也就没所谓“闯入者”，住客得以成为水乡生活的主角。早上7点，东栅开门，熙熙攘攘的游人扰了古镇的安宁；西栅则是9点开放， 晨雾里最美的景致被私享。 你也可以睡个懒觉什么都不做，任由时光和美景流逝， 失去和虚度也可以是一种古镇的打开方式 。

商贸 本来是江南市镇兴盛之本，而过度开发的古镇却总是充斥着雷同的商铺，“古镇东西不好吃”、“古镇东西质量差”是耳熟能详的抱怨。西栅想重现市井的繁华，也想让人们重拾逛街的乐趣，所以各家店铺都被严选，一店一品。不推销、不洗脑， 货真价实，喜欢才买，才是江南的自信。

2016年对外开放的乌村则是一首 田园诗 。就像陶渊明的《归园田居》所吟，“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”，干的可能是“草盛豆苗稀”的假把式，获得的却是 “带月荷锄归”的意境和喜悦 。

城市化和快节奏的 社会 生活反向激发了人们回归乡村的冲动，所以 李子柒、华农兄弟 火了， 《向往的生活》 大热，各大真人秀把视线转向乡村，今年夏天 《极限挑战》 也来到了乌镇乌村拍了一期《助农为乐》。

乡村是人们“久在樊笼里，复得返自然”的理想之地， 采摘、垂钓、手工编织 等江南日常成为可以体验的活动，或是 骑行 在水乡泽国 感受江南的肌理。 日出而作，日落而息，这是城市生活很难奢求的。

江南的味道被水乡人的一双双妙手传承着。春天的时令的 青团、麦芽塌饼， 夏天清热解暑的 绿豆汤 ，秋天香气扑鼻的 桂花年糕 ，还有孩童时代作为父母奖励的 油炸猫耳朵、芝麻糊 ……因为在乡村，这些味道更有大地的厚重与乡土的情谊。

乌村的经营模式是比较超前的，一价全包，提供江南乡间的衣用住行，而把“出戏”的商业色彩降到最低。没有推销、没有鸡毛蒜皮、吃住安全，就是 和喜欢的人做喜欢的事 。

从东、西栅到乌村，游客经历着 镇民 和 村民 两种身份、两种生活转变。镇是村的中心，村是镇的腹地，费孝通称之为“乡脚”，有了乡村的男耕女织，才有市镇的商贸 娱乐 。最终，村与镇合二为一， 连贯成一种大的、立体的空间——江南 。在这种文化氛围中，乌镇向所有来到这里的人们提出一个开放性议题：

什么才是你想要的生活？

乌镇是一场梦幻的沉浸式戏剧，而 戏剧节 则是“剧中剧”和高潮。

“在北京，看完一出戏，走出去是长安街、东四十条，这个梦可能一下子就醒了。而在乌镇，走进镇子迷失在剧场，是从一个梦走进另一个梦。……所有来的人都是参加演出的。”（黄磊采访，2013）

戏剧表演和江南水乡本身不太搭界，却被撮合到一起，本身就是 陈向宏、黄磊、赖声川、孟京辉 等发起人理想主义的产物。没想到这种混搭特别 “带感” ，除了专门新建的大剧院，乌镇还把几栋老屋改造成了颇具韵味的小剧场， 陈丹青说在里面看戏好像过去的堂会，孟京辉说“一不小心又先锋了” 。

乌镇是给每一个有梦的人准备的舞台，街头艺人在这里露天演出，热爱戏剧、热爱生活的人们聚在一起狂欢，这已经 突破了人们对江南的想象 了。

其实， 江南是无限的 ，是人们自己限制了对它的想象。明清时候江南的 园林、书画、昆曲、制造 ……其实都是 先锋 的。先秦的“泰伯奔吴”也好，两晋永嘉南渡也好，两宋建炎南渡也好，说的都是江南被北方移民开发，实际上最后都是突破北方传统形成了自己的风格。

国际化的戏剧艺术和古巷古桥，给人一种 “撞色” 般的奇妙感觉。2014年， 世界互联网大会 永久落户乌镇，似乎也就不那么意外了。无论是古镇改造、戏剧节，还是互联网大会，“乌镇之路”都带有 先行者的精神 ，这正是江南一以贯之的精神内核。就好像人们看到上海的高楼大厦日新月异，不会觉得那样不“上海”，反而觉得更“上海”了。

乌镇如梦，既保留了 江南水乡韵味的“形” ，更重拾 先锋和前沿的“意” ，在这里看到的不仅是水乡的现在，也是 江南的未来 。

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文丨Face

编辑丨袁千禧

地图编辑丨Paprika

封图 |

参考资料

樊树志《江南市镇：传统的变革》

章建明《乌镇史话》

阮仪三《乌镇》

桐乡免费又好玩的地方是桐乡博物馆。

桐乡市博物馆，位于浙江省桐乡市环园路399号，占地面积6400平方米，建筑面积2600平方米，隶属于桐乡市文化广电新闻出版局，是一所地方综合性博物馆。

1976年8月，成立桐乡县博物馆。1984年，桐乡博物馆从文化馆中独立出来。1992年，桐乡县更名为桐乡市，博物馆随之更名为桐乡市博物馆。

桐乡市博物馆先后被命名为国家AA级旅游景点、“桐乡市文明单位”、浙江省“文明博物馆”、“浙江省青少年爱国主义教育基地”、“嘉兴市国防教育基地”、“嘉兴市红色教育长廊青少年教育基地”、“桐乡市中小学生校外德育基地”等。

馆藏文物

桐乡市博物馆藏品主要为野外发掘、采集、有偿购买、接受各类捐赠等。藏品类别分石器、陶器、玉器、骨器、铜器、铁器、瓷器、金银器、竹木器、书画、民俗、照片等。截至2019年末，桐乡市博物馆藏品有9955件/套，其中珍贵文物1108件/套。

桐乡市博物馆重要藏品：以7000年以前的罗家角遗址出土的陶釜、陶钵、陶罐、陶盆、支座、石链、石凿、建筑木构建、鹿角器和稻谷。

良渚文化时期的玉琮、玉璧、玉钺、玉三叉型器、玉带钩、刻划纹黑陶豆；春秋战国时期的原始瓷；汉代的釉陶器；明清时期的水陆道场画等最具特色。

—桐乡博物馆

问题一：桐乡有什么地方好玩的 其实那个桐乡红杉景区不错的啊 ！环境不错 ，那里的特色红豆杉养生林，很适合养生，不同季节有不同花海，真是让人心醉啊！最喜欢的是水上乐园了，那里有充气滑梯，蛮好玩的，还有些水上小玩具，适合小孩子玩，人也很多，很热闹。还有烧烤野火饭，自己动手做，真的是很有乐趣，自己烧出来的饭就是好吃好香的呀！在运河边，享受美景，吃着美食，也是一大乐事

问题二：浙江桐乡有什么好玩的地方不要门票的 福严寺

稻香人家

桐乡补农庄园

桐乡市博物馆

罗家角遗址

凤鸣禅寺

演教禅寺

桐乡植物园

问题三：桐乡有什么地方好玩的 桐乡最好玩的地方，当属江南六大古镇之一的乌镇。 乌镇镇地处桐乡市北端，南距梧桐镇13公里。总面积328平方公里，其中镇区面积35平方公里。民国以前为两省（江、浙）三府（苏、嘉、湖）七县（桐乡、崇德、秀水、乌程、归安、吴江、震泽）错壤之地，历来为军事要地和交通咽喉。乌镇为现代文学巨匠茅盾（沈雁冰）故乡。茅盾故居位于观前街，1988年列为全国重点文物保护单位。1998年，乌镇镇确定为桐乡市古镇保护与旅游开发重点镇。

问题四：桐乡有什么好玩的地方 嘉兴南湖、海宁皮革城、海宁盐官观潮、海盐南北湖、嘉善西塘、杭州西湖

问题五：浙江桐乡附近有啥好玩的地方（车程3个小时以内） 安吉，莫干山。三小时以内去的地方比较多，黄山也差不多够了

问题六：桐乡市有哪些地方好玩。 50分 桐乡乌镇，茅盾故居，丰子恺圆圆堂 ，市区有新世纪公园，凤鸣公园，润丰步行街，时代广场等等，现在桐乡也有高铁站，你可以去那里乘高铁到上海或者是到杭州去，很方便。你可以到桐乡去玩一玩，看一看，吃一吃那里的美食，那里有好多的美食。很好的！

问题七：桐乡附近有什么好玩的地方 嘉兴南湖、海宁皮革城、海宁盐官观潮、海盐南北湖、嘉善西塘、杭州西湖

　桐乡市位于浙江省北部、杭嘉湖平原腹地，隶属于嘉兴市。 东距上海131公里，北离苏州74公里，西邻杭州65公里，居沪、杭、苏金三角之中。下辖3个街道、9个镇、2个新区，人口82万。1985年列入全国首批开放县（市）。以下是我整理的桐乡十大旅游景点分布，欢迎阅读！

　 1、乌镇 AAAAA

　乌镇古时候称为乌墩，春秋时此地为吴疆越界，到唐代咸通年间始称乌镇。这里历史渊源流长，六千多年前，乌镇的祖先就繁衍、生息在这里。乌镇位于浙江省桐乡县北部,地势低洼，为河流冲积和湖沼淤积平原，河港密布、纵横交叉，具有浓厚的水乡特色。此处钟灵毓秀，自古人才辈出。历代著名人物有编《昭明文选》的梁昭明太子、《唐宋八大家文抄》编者茅坤、理学家张杨园、文学家茅盾等……如今的乌镇仍保留着许多水乡所特有的河港、桥梁、临河建筑、街道、店面等。清晨或傍晚你若沿东西市河漫步，将使你留恋忘返。

　 2、木心美术馆

　2015年11月15日，乌镇木心美术馆举行开馆典礼。11月16日，正式对外开放。木心美术馆由贝聿铭弟子、纽约OLI事务所冈本博、林兵设计督造，由乌镇旅游股份有限公司出资，巨匠建设集团有限公司施工，全程历时四年；室内设计由OLI设计师法比安主持，为期一年半。2011年秋，木心先生与“文化乌镇”总裁陈向宏确定了美术馆坐落于乌镇西栅的地点，共同委托木心的学生、画家陈丹青出任馆长。美术馆的一楼与二楼，共分五间专馆，长期陈列木心作品：序馆以实物综合介绍木心生平；一号、二号、三号、四号馆陈列木心不同时期的绘画作品，包括其“狱中手稿”。第五馆为文学专馆，陈列木心各时期大量手稿，并辟有小型影视馆。美术馆北端的阶梯式图书馆，面对美术馆后院。美术馆地下空间设有两座特展馆，一座多功能厅。开馆后，多功能厅专事播映木心画作的放大版。咖啡厅与中庭天井的水帘，也在地下部分。

　 3、乌将军庙

　在乌镇市河西岸剧场北面，原来有一座古庙，叫做“乌将军庙”。庙内有一棵古老的银杏树。如今，庙已不存，而那棵银杏仍然巍然矗立。这棵树又高又大，要三个人手拉手才能合抱，古朴苍劲，远在在十里外就可以望见树顶。古人有诗云：“从祠日暮鸦呼群，访古人说乌将军。将军遗迹不可见，一棵大树撑青云。”讲的就是这棵树。说起唐代古银杏树，还有一个古老的传说。从祠日暮鸦呼群，仿古人说乌将军。将军遗迹不可见，一棵大树撑青云。这是古人参观乌镇唐代银杏胜迹时留下的诗句。在乌镇市河西岸，剧场北面，原先有座古庙，叫做“乌将军庙”，庙内有棵古老的银杏树。如今，庙已经不存在，而银杏仍然参天耸立。这棵古朴苍劲的银杏树，又高又大，三个人手拉手才能合抱，十里外就可以看见树顶。茅盾曾在《可爱的故乡中》写道：“我的家乡乌镇，历史悠久……镇上古迹之一由唐代银杏，至今尚存。”说起这棵银杏，又一个古老的传说。

　 4、红杉邨景区

　红杉邨（中国）旅游景区坐落于“鱼米之乡，丝绸之府”美誉的杭嘉湖平原桐乡，位于桐乡市龙翔街道杨园村。地理位置得天独厚，南靠京杭大运河，北连龙翔街道宗扬路，东临金牛塘，西接江南水乡特色的，错落有致的田野和村庄。景区因遍地种有绿色大熊猫——红豆杉树而得名，融合人文观光、生态农家乐、科普教育、休闲养生、特色商铺、水乡度假多种风格于一身，配套建设有杨园先生故居、红豆杉园林、生态农家四园、水上会议室、音乐主题餐厅、徽派别院式客房、农家体验和特色购物中心。景区现为国家3A级景区，是省级农家乐、嘉兴市“休闲观光旅游基地”。在这里，吴越二国曾在这里交战、宗阳将军曾在这里抗倭殉国、杨园先生曾在这里著《补农书》、乾隆皇帝曾在这里指桑问蚕……千年古运河在此处开阔舒缓，并纳入乌镇，流经古镇炉头而来的金牛塘，尽现着她的钟灵毓秀和千古情怀。景区遍地种有红豆杉。还有园中套园的红豆杉园林。红豆杉别名紫杉、赤松柏。

　 5、修真观古戏台

　修真观对面隔着中心广场是一个戏台，它是修真观的附属建筑，最早建于清乾隆十四年，后遭到毁损，但这戏台是1919年修缮以后就一直保存到今天，所以这里的人都称其为古戏台。现在戏台前锣鼓声不断，每天上午、下午逢整点都有演出，演出者是三个老人，其中两位是夫妻，从乌镇开放以来，长年都是他们两个人在古戏台演唱，唱的是当地的地方戏曲叫桐乡花鼓戏，都是有地方方言演唱的，由于两位老人年事已高，桐乡花鼓戏作为非物质文化遗产，也将面对因失传而永远消失的局面。古戏台正对面便是修真观，它最早建于北宋年间，据说，咸平元年道士张洞明在此结庐修真得道，所以取名修真观。与苏州玄庙观、濮院翔云观并称江南三大道观。修真观自建成至今，经历多次毁损与重建，至乾隆十四年格局基本定型。现在的修真观，前为山门，中为东岳大殿，后为玉皇阁。山门有付对联，上联是：人有千算。下联是：天则一算。横批位置则挂着一个大算盘。

　 6、乌镇茅盾故居

　浙江省桐乡市乌镇茅盾故居，是五四新文化运动的先驱者、伟大的革命文学家、中国0最早的党员之一茅盾（沈雁冰）同志诞生和度过童年、少年时代的地方。茅盾故居位于浙江省桐乡市乌镇观前街17号。故居房屋始建于十九世纪中叶，临街四开间两进木构架楼房，分东西两个单元，建筑面积44425平方米。一八八五年前后，茅盾的曾祖父购作住宅。楼房后面有一个半亩地大小的园子，茅盾的曾祖父曾在那里盖了三间平屋。二十世纪三十年代初，茅盾用稿费并亲手设计草图，翻建成带有日本民房风格的书斋，建筑面积10492平方米。茅盾自一八九六年诞生至一九0九年离乡求学，在这幢故居中生活了十三个春秋。一九八三年茅盾故居经中央批准筹建修复，依照茅盾童年时代的面貌进行了整修和复原。

　 7、访卢阁

　据说在很早以前，有一个叫卢同的人，夫妻俩开一爿茶馆，勉强糊口度日。一天卢同听人说，太湖边山岗上有茶叶树，可以任人采摘，于是对妻子说：“我们是小本经营，没钱买进很多茶叶，我想抽身到太湖边山上采点茶叶回来，省点开销。”卢同不太懂采茶，他来到太湖边的山岗上，顺着崎岖的山路走去，想找人请教请教。走着走着，突然在山间小路旁边，发现一个白发银须的老人晕倒在地，身上还背一只篓子。他急忙走上前去，伸手一试鼻息，还微微有气。他赶忙扶起老人，手掐人中，大声喊道：“大伯，大伯，快醒醒！”过了一会儿，老人才能微睁双眼，有气无力地将手伸向那只竹篓，做了一个抓的手势，又向嘴里指指。卢同领会他的意思，连忙从竹篓里抓起了一把叶子，一张一张地塞进老人的嘴里。老人慢慢地咬嚼着，没过一袋烟工夫，老人便清醒过来。原来老人姓陆名羽，也是来采茶的。

　 8、丰子恺漫画馆

　在浙江嘉兴市石门镇丰子恺故居缘缘堂东南隅，有一座黛瓦粉墙、高低错落的楼堂建筑，与丰子恺故居连成一体，这是我国首个漫画馆——丰子恺漫画馆。丰子恺先生（1898-1975）现代画家、文学家、美术和音乐教育家、翻译家。早年曾从李叔同学习绘画、音乐，深受其佛学思想影响。五四后，开始进行漫画创作。早期漫画作品多取自现实题材，带有“温情的讽刺”，后期常作古诗新画，特别喜爱取材儿童题材。他的漫画风格简易朴实、意境隽永含蓄，是沟通文学与绘画的一座桥梁。故居石门缘缘堂建成于一九三三年春。堂由主人亲自设计。构造用中国式，全体正直，高大，轩敞，明爽，具有深沉朴素之美。一九三八年一月毁于侵华日军炮火。后由桐乡县人民政府按原貌重建。丰子恺先生在新加坡挚友广洽法师资助。落成于一九八四年十二月。

　 9、西栅

　西栅景区占地面积三平方公里，毗邻古老的京杭大运河畔，由十二个碧水环绕的岛屿组成，需坐渡船进入。历时三载磨砺，投资近十亿，乌镇西栅真正呈现了原汁原味的江南水乡古镇的历史风貌。相对一期保护开发工程，二期西栅景区的保护开发更加完善彻底，人和环境、自然、建筑更为和谐。景区内保存有精美的明清建筑25万平方米，横贯景区东西的西栅老街长度达18公里，两岸临河水阁绵延18公里余。内有纵横交叉的河道近万米，形态各异的古石桥72座，河流密度和石桥数量均为全国古镇之最。景区北部区域则是五万多平方米的天然湿地。一、二期景区最大的区别在于，一期是个与其它古镇类似的“观光型”景区，而二期则是一个中国罕有的“观光体验、休闲度假型”古镇景区，古镇不再仅仅是一个“活化石”、“博物馆”，而是完美的融合了观光与度假功能，成为一块远离尘嚣的安谧绿洲。

　 10、乌将军与古银

　乌镇市河西岸，有棵古老银杏树，树又高又大，要三人手拉手才能合抱，古朴苍劲，十里外就可望见树顶，古银杏从唐代传到现在，已有一千年的历史。这棵银杏，与唐代一位英雄有关。唐宪宗元和年间，有个英勇的将军，姓乌名赞，人称乌将军。乌将军爱国爱民，武艺高强，英勇善战。唐代自安史之乱以后，中央实力渐弱，地方官吏飞扬跋扈，纷纷割据称王。当时，浙江刺史李琦也要称霸，就举兵叛乱，致使这一带兵荒马乱，百姓无法生活。皇帝就命乌赞将军同副将军吴起，率兵讨伐，他们穷追猛打，直打得叛军望风而逃。-兵追赶到乌镇的车溪河畔时，李琦突然挂出免死战牌，要求休战。乌将军就地扎营，待机再战。谁知就在当天深夜，叛军却偷袭营地，乌将军奋起迎战。李琦向后退到车溪河边，从一座石桥上飞快逃过。乌将军越马上桥，被一阵乱箭把乌将军及他的青龙驹射死。原来李琦在桥堍下设下陷阱，暗害了乌将军。

乌镇作为首批中国十大历史文化名镇、中国十大魅力名镇、全国环境优美镇，被誉为“中国最后一个枕水人家”。2003年，乌镇被联合国授予亚太遗产保护杰出成就奖；2006年被列入——联合国世界文化遗产保护后备名录和中国世界文化遗产后备名录重置名录；2010年，乌镇旅游荣获嘉兴首个国家AAAAA景区称号。乌镇在古代被称为吴敦，它在春秋时期越过了吴江的边界。直到唐朝的咸通才称之为乌镇。这个地方历史悠久。6000多年前，乌镇的祖先在这里繁衍生息。乌镇位于浙江省桐乡市北端，地处富饶的杭嘉湖平原中心。历史上是两省(浙江、江苏)、三州(嘉兴、湖州、苏州)、七县(桐乡、石门、秀水、婺城、贵安、吴江、震泽)的错地。陆上有县级公路，姚震线，贯穿全镇。通过姚镇公路可与省盐湖公路、国道320、318、沪杭高速、沈家湖高速、乍嘉苏高速相连。乌镇距桐乡13公里，距嘉兴、湖州、吴江27公里，距杭州、苏州45公里，距上海60公里。

扎西风景区占地三平方公里，毗邻古老的京杭大运河，由十二个岛屿组成，四周碧水环绕，需要渡船才能到达。历经三年磨砺，近十亿投资，乌镇扎西真实呈现了江南古镇的原始历史风貌。与一期保护开发项目相比，扎西景区二期保护开发更加完整和彻底，人与环境、自然、建筑更加和谐。景区内保存有25万平方米精美的明清建筑，横贯景区东西的扎西老街全长18公里，两侧的临江楼阁绵延18多公里。有近万米纵横交错的河流和72座形态各异的古代石桥。河流密度和石桥数量均为中国古镇之最。景区北部区域是5万多平方米的天然湿地。一期和二期景区最大的区别在于，一期是类似于其他古镇的“观光”景区，而二期是国内少有的“观光体验、休闲度假”景区。古镇不再仅仅是“活化石”和“博物馆”，而是观光和度假功能的完美结合，成为远离喧嚣的静谧绿洲。扎西街区的名胜古迹、手工艺作坊、经典展览馆、宗教建筑、民俗风情、休闲场所让人流连忘返。自然风光很美，灯光夜景很壮观。

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