祥子的三起三落:
一起: 来到北平当人力车夫,苦干三年,凑足一百块钱,买了辆新车。
一落: 被宪兵连人带车抓去当壮丁,理想第一次破灭。
二起: 卖骆驼,拼命拉车,省吃俭用攒钱准备买新车。
二落: 干包月时,祥子辛苦攒的钱也被孙侦探骗去,第二次希望破灭。
三起: 虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车,祥子又有车了。
三落: 为了置办虎妞的丧事,祥子又卖掉了车。
祥子的命运三部曲是“精神向上——不甘失败——自甘堕落”。
扩展资料祥子是老舍的作品《骆驼祥子》里的主人公。祥子来自农村,在他拉上租来的洋车以后,立志买一辆车自己拉,做一个独立的劳动者,但这个愿望在经过多次挫折以后,他丧失了对于生活任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘辗得粉碎。
《骆驼祥子》是老舍的代表作之一,主要是以北平(今北京)一个人力车夫祥子的行踪为线索,以二十年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫,表达了作者对劳动人民的深切同情,向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
参考资料:
就读于国立T大学的加贺恭一郎及朋友等人面临毕业,突然牧村祥子被发现死在她的公寓里,先是被认定为自杀,随着调查的深入,他杀的线索逐渐增多,案情逐渐明朗之时,命案再一次发生,在“雪月花之式”中,波香又被毒杀,案情变得更加复杂,为了弄清楚真相,加贺不断的追查。当他遇见无法解开的谜团时,还是向和他关系并不好的父亲求助,他的父亲是警察,因为长年专注工作忽略家庭,致使他的母亲离家出走。通过父亲给出多准备几副“雪月花”牌的提示下,加贺终于弄清楚了“雪月花之式”的下毒方式,不久也解开了祥子死亡之谜。
毕业 (东野圭吾著推理小说)
《毕业》是日本作家东野圭吾早期创作的推理小说,1986年5月由日本讲谈社出版发行单行本,最初的名字为《卒业―雪月花杀人ゲーム 》,1989年5月8日由讲谈社出版文库本,改名为《卒业 》。《毕业》是东野圭吾创作的加贺探案系列的第一部。《毕业》中主人公加贺恭一郎马上面临大学毕业,为了避免重蹈父亲的覆辙,加贺准备选择并不适合他的教师职业。而在朋友遇害的案件中,他的侦探天赋展现无遗。
2012年由南海出版社出版发行大陆版本。台湾版本先由皇冠文化出版有限公司于1989年出版发行,书名为《毕业前杀人游戏》;后由独步文化于2009年出版发行,书名为《毕业》。
狄更斯全名查尔斯-约翰-赫本-狄更斯,出生于英国海军文员家庭,当时家庭生活贫困,只能断断续续地上学。被迫在工厂做童工。15岁以后,他当过律师学徒、书记员和法庭记者。20岁时开始担任报社记者,报道下议院的情况。1837年,他完成了第一部长篇小说《匹克威克小说》,这是第一部现实主义小说创作。后来,他的创作日趋成熟,先后出版了《奥利弗-特威斯特》、《古玩店》、《邓比父子》、《大卫-科波菲尔》、《艰难时刻》、《双城记》、《远大前程》等。
狄更斯生活和写作于19世纪中期的维多利亚时代早期。狄更斯一生的活动和创作都与《时代》的潮流同步。他以现实主义的笔触揭露了社会上层和资产阶级的虚伪、贪婪、自卑和凶残,展示了社会下层,特别是妇女、儿童和老人的悲惨处境,并以严肃谨慎的态度描述了开始觉醒的劳苦大众的斗争历程。同时,他还以理想主义和浪漫主义的态度讴歌了人性的真、善、美,期待着一个更加合理的社会和美好的生活。在老舍的《骆驼祥子》中,主人公祥子让我们感受到了老北京的生活。
祥子来自农村,当他带来一辆租来的人力车时,他决心要做一个独立的劳动者。他充满了自信。在他换车后,军阀乱军抢了他的车,他没有灰心,又靠自己买了一辆新车。但后来他又被抢了。如此反复数次,他开始了他的游戏人生。最后变成了市政废物。但他身上有很多劳动人民的优秀品质。他热情、善良、淳朴。战斗的品质值得学习。祥子一生都在反抗,但可恨的旧社会蒙蔽了他。他试图走一条个人奋斗的道路,但邪恶的旧社会使他变得自私自利,唯利是图。祥子有一定的反抗精神,但旧社会的一些骗子使反抗变得消极和盲目,最后落得个悲惨的结局。
骆驼祥子好词好句
立竿见影、兵荒马乱、淡而不厌、干净利落、无缘无故、引经据典
卖好讨俏、无话可说、改邪归正、另眼相待、千载难逢、与众不同
一声不响、轻描淡写、任劳任怨、小心谨慎、一来二去、自讨无趣
无法无天、南腔北调、爱钱如铭、礼尚往来、莫名其妙、低声下气
垂头丧气、千言万语、一清二白、一刀两断、如何是好、忘恩负义
骆驼祥子好词好句摘抄 :
1那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬,像身经百战的武士的一颗徽章。
2他们自己可是不会跑,因为腿脚被钱赘的太沉重
3钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开,而甘心走入地狱中去。
4为金钱而工作的,怕遇到更多的金钱,忠诚不立在金钱上。
5经验是生活的肥料,有什么样的经验便变成什么样的人,在沙漠里养不出牡丹来骆驼祥子好词好句。
骆驼祥子好词好句摘抄 :
1、祥子的衣服早已湿透,全身没有一点干松的地方;隔着草帽,他的头发已经全湿。地上的水过了脚面,湿裤子裹住他的腿,上面的雨直砸着他的头和背,横扫着他的脸。他不能抬头,不能睁眼,不能呼吸,不能迈步。他像要立定在水里,不知道哪是路,不晓得前后左右都有什么,只觉得透骨凉的水往身上各处浇。他什么也不知道了,只茫茫地觉得心有点热气,耳边有一片雨声。他要把车放下,但是不知放在哪里好。想跑,水裹住他的腿。他就那么半死半活地,低着头一步一步地往前拽。坐车的仿佛死在了车上,一声不出地任凭车夫在水里挣命。
2、不知道是往前走呢,还是已经站住了,心中只觉得一浪一浪的波动,似一片波动的黑海,黑暗与心接成一气,都渺茫,都起落,都恍惚,祥子像被一口风哽住,往下连咽了好几口气。
骆驼祥子好词好句心得体会:
对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗,也许是因为个人的因素。不管怎样,环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点,祥子也许就能实现他的理想,也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会,而社会又决定着人,如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系,很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物,应该有自己的理想和目标。但是要因人而异,因社会而异。如果总是无法实现理想,那么就有可能变成“祥子”,堕落、衰败,厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程,然而这一过程会很复杂,人很容易失去自我,失去自我就会迷失方向,甚至堕落。
读罢这本书,我对祥子的评价为:骆驼祥子好词好句是一个经不住生活的考验,而失去生活的人。俗话说:“路慢慢之远兮,吾将上下之求索。”他为何不再寻求新的路,而成为社会的人渣,败类?他为何不做生活的主宰者,去自谋生活呢?我想,他也是害怕了,因为他是农民出身,他受不了生活一次次对他的打击,他放弃了。所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊!
边城
《边城》是沈从文小说的代表作,是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景,以兼具抒情诗和小品文的优美笔触,描绘了湘西边地特有的风土人情;借船家少女翠翠的爱情悲剧,凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。它以独特的艺术魅力,生动的乡土风情吸引了众多海内外的读者,也奠定了《边城》在中国现代文学史上的特殊地位。本书为“世界文学名著”丛书中的一本,由著名作家刘心武主编,配合语文教学,对《边城》这部名著的思想内容、艺术特色进行分析,并附有名家导读、读后感等,有助于提高学生的语文成绩。·地位与影响沈从文先生一生写下很多部小说和散文集,但是在他众多的著作之中,《边城》则占据着最重要的位置。可以毫不夸张地说,正是《边城》奠定了沈从文先生在文学史上的历史地位。1999年6月,《亚洲周刊》推出了“20世纪中文小说一百强排行榜”,对20世纪全世界范围内用中文写作的小说进行了排名,遴选出前100部作品。参与这一排行榜投票的均是海内外著名的学者、作家,如余秋雨、王蒙、王晓明等。在这一排行榜中,鲁迅的小说集《呐喊》位列第一,沈从文的小说《边城》名列第二。但如果以单篇小说计,《边城》则属第一。《边城》被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版,并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本。·内容精要川湘交界的茶峒附近,小溪白塔旁边,住着一户人家。独门独院里,只有爷爷老船夫和孙女翠翠两个人,还有一只颇通人性的黄狗。这一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有个船总叫顺顺,他是个洒脱大方,喜欢交朋结友,且慷慨助人的人。他有两个儿子,老大叫天保,像他一样豪放豁达,不拘俗套小节。老二的气质则有些像他的母亲,不爱说话,秀拔出群,叫傩送。小城里的人提起他们三人的名字,没有不竖大拇指的。端午节翠翠去看龙舟赛,偶然相遇相貌英俊的青年水手傩送,傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。可巧的是,傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠,并先傩送一步托媒人提了亲。兄弟两人都决定把话挑明了,于是老大就把心事全告诉了弟弟,说这爱是两年前就已经植下根苗的。弟弟微笑着把话听下去,且告诉哥哥,他爱翠翠也是两年前的事,做哥哥的也着实吃了一惊……然而此时,当地的团总以新磨坊为陪嫁,想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。爷爷自然是晓得孙女的心事,却愿让她自己做主。兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负,而是约定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情,让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手,天保自知唱不过弟弟,心灰意冷,断然驾船远行做生意。碧溪边只听过一夜弟弟傩送的歌声,后来,歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问,到了城里,人们却告诉他:原来老大坐下水船出了事,淹死了……码头的船总顺顺也忘不了儿子死的原因,所以对老船夫变得冷淡。老船夫操心着孙女的心事,后终于耐不住去问,傩送却因天保的死十分怪责老船夫,自己下桃源去了。船总顺顺也不愿意翠翠再做傩送的媳妇,毕竟天保是因她而死。老船夫只好郁闷地回到家,翠翠问他,他也没说起什么。夜里下了大雨,夹杂着吓人的雷声。爷爷说,翠翠莫怕,翠翠说不怕。两人便默默地躺在床上听那雨声雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走,屋后的白塔也冲塌了,翠翠吓得去找爷爷,却发现老人已在雷声将息时死去了……老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠,也以渡船为生,等待着傩送的归来。傩送也许永远不会回来了,也许明天就会回来。·思想内容《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想,是他的作品中最能表现人性美的一部。这部小说通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述,反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命运的惨痛事实。翠翠是如此,翠翠的母亲也是如此,她们一代又一代重复着悲痛而惨淡的人生,却找不到摆脱这种命运的途径。沈从文通过《边城》这部爱情悲剧,揭示了人物命运的神秘,赞美了边民淳良的心灵。关于《边城》的主旨,用沈从文自己的话说就是,“我要表现的本是一种‘人生的形式’,一种‘优美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索,表达了对田园牧歌式生活的向往和追求。这种宁静的生活若和当时动荡的社会相对比,简直就是一块脱离滚滚尘寰的“世外桃源”。在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的、内在的、本质的“爱”。正因为这“爱”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸边茶峒里的“几个愚夫俗子,被一件普通人事牵连在一处时,各人应得的一份哀乐,为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。《边城》正是通过抒写青年男女之间的纯纯情爱、祖孙之间的真挚亲爱、邻里之间的善良互爱来表现人性之美的。作者想要通过翠翠、傩送的爱情悲剧,去淡化现实的黑暗与痛苦,去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式。翠翠与傩送这对互相深爱着对方的年轻人既没有海誓山盟、卿卿我我,也没有离经叛道的惊世骇俗之举,更没有充满铜臭味的金钱和权势交易,有的只是原始乡村孕育下的自然的男女之情,这种情感像阳光下的花朵一样,清新而健康。作者不仅对两个年轻人对待“爱”的方式给予热切的赞扬,而且也热情地讴歌了他们所体现出的湘西人民行为的高尚和灵魂的美。
一个孤独奋斗者的悲歌 ——《骆驼祥子》悲剧缘由探究 晨晖 摘要: 祥子,一个旧中国城市个体劳动者,最终沦落为“个人主义的末路鬼”。他虽身处城市底层深受压迫,却不在新的生产关系之内,所以,这是个以封建人格意识的道德观在都市里挣扎并走向沦亡者的悲剧。祥子的悲剧是强者沉沦的悲剧,是性格和命运的悲剧,反映了当时社会的黑暗和阶级剥削的残酷。作品最感人的地方,是阅读后所留下的谁能救救祥子的呼声。 关键词:祥子;悲剧;堕落;生命意志 《骆驼祥子》讲述的是一个旧中国城市个体劳动者——祥子,试图通过个人奋斗来实现自己的理想,但最终以失败而告终。他在“金字塔”的底端也试着攀登过、努力过,但不幸的命运和腐朽的制度让他的努力一次又一次地白费了,没有办法,没有希望,他的心慢慢地死去,而他的肉体也腐烂在沦丧的道德之中。祥子个人奋斗悲剧的原因,主要来自乱兵、孙侦探、虎妞父女所代表的社会黑暗势力对祥子生命意志的摧毁。小说是按时间的进展,顺着客观事件的衍变描绘祥子心灵的生活历程。客观生活的“危机”牵动着祥子内心生活的变化,而这个变化始终围绕着一个轴心,这个轴心即祥子所追求的目的物(车子),对目的物由强到弱再到消失,“便造成了心理生活的失望、追求、挣扎、失败、堕落的全部悲剧心理历程,要由车夫的内心状态观察到地狱竟是什么样子”〔1〕,以表现旧社会的阴森可怖,揭露和控诉旧制度罪恶。 一、性格的悲剧 造成祥子性格的悲剧,与其自身的堕落有密切的关系。祥子的堕落是一个精神渐变的过程,他是一步步由“人”变成“牲口”的。祥子与生俱来的小农意识、狭隘的眼光,尤其是他的个人奋斗的思想,是造成他悲剧主观因素中最根本的一点。 祥子来自乡间,日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去,他来到城市,渴望以自己的诚实劳动,创立新的生活。他试过各种工作,但他身上仍存在着农村习惯和农民意识,落后的、个体的生产方式最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地,但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动,同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车,做个独立的劳动者,“这是他的志愿,希望,甚至是《宗教》”[2],城市似乎给了祥子实现志愿的机遇,经过三年奋斗,他买上了车,但不到半年,竟被人抢去;但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想,尽管他对自己的追求不无怀疑,几度动摇,但仍然不断振作起来,再度奋斗。祥子也有过“就那么淡而不厌的一天天的混”的时候,但毕竟很快就重新振作起来,要去找回小福子,找回幸福;但小福子死了以后,“他不再有希望,就那么迷迷忽忽的往下坠,坠入那无底的深坑。”〔3〕 祥子只知道攒钱买车,与车无关的事,他一概不闻不问,打仗了,他还想着拉车出城,结果丢了车子。他和周围的车夫不相往来,彼此之间没有多少共同语言,有时因拉座与人争骂。他也曾从老马、小马身上认识自己,模糊地有所醒悟,但是这只能更加促使他拼命的赚钱,早一天实现他的理想。对于祥子来说,即使有了自己的车子并且始终保持着所有权,也不能摆脱种种压制而成为真正可以独立自主、幸福生活的劳动者,正如小说中老马所揭示的“干苦活儿的打算独自一个人混好,比登天还难,一个人能有什么蹦儿看见过蚂蚱吧独自一个也蹦得怪远的,可是叫个小孩逮住,用线儿拴上,连飞也飞不起来。”[4]因此,祥子的愿望和追求,都是不切实际的,等待着他的只能是失败和悲惨的结局,很显然,祥子的悲剧是对个人奋斗道路的彻底否定。但作者对祥子中个人奋斗道路的描绘并没有到此为止,他还向更深层作了细致的挖掘,既写了祥子对于自己的努力有过反思,又写了自己对这种努力的疑问。比如第一次丢车以后,尽管他仍然努力拉车攒钱,可是干着干着,他便想起那回事。一想起来,他心中就觉得发堵,不由的想到,要强又怎样呢即便马上再弄来一辆车,焉知不再遇上那样的事呢可见,他已经预感到前途的暗淡,并向自己提出了严峻的反问。另外,祥子个人性格上心理上的弱点,比如在接踵而来的打击面前逐渐滋生的自暴自弃,在把握自己上他缺乏足够的自制能力;在虎妞影响下他的生活态度的某些改变,也是导致悲剧的原因之一。 应该说,祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗,构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局,是以祥子的失败告终的,他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于,它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺,而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心,他的心被人家摘去了。”[5]一个勤劳善良的农村青年,就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。 祥子在彻底堕落之前,其个人主义思想虽然也包含着自私的成份,但它的最主要内核却是个人奋斗,与之相关的是格守职业道德、讲信用、勤劳、节俭等美好品质。祥子的个人奋斗固然带着小生产者的狭隘、保守,但他对劳动的热爱,对生活的严格自律,却焕发出生命蓬勃向上的动人光辉。车被兵抢之前,“祥子知道事情要坏,可是在街面上混了这几年,不能说了不算,不能耍老娘们脾气!”[6]这里,祥子把职业信用看得高于自己的安危。夜晚路黑,祥子拉曹先生摔倒,自己也负了伤,他心中引起的是痛心疾首的自责,并且决定以辞工、让工钱来补偿这一由于客观原因造成的过失。对自我责任的主动承受,使得祥子的个人奋斗与不择手段、极度损人利己的资产阶级人生观区别开来,而带着劳动者的纯朴、忠厚。为了买上车,祥子起早摸黑地拉车,舍不得花钱买药、喝糖茶,“没有一般洋车夫可以原谅而不便效法的恶习”[7],也体现出人为了理想而严。 祥子堕落的过程,又是一个命运和精神两方面都向车夫群体认同的过程。最初,他落落寡合,除个人私心外,最重要的原因便是好强,不甘堕落,还想奋斗,不愿意认同一般洋车夫浑浑噩噩混日子的生命衰颓。这里,个人与群体不相融合中,体现的主要是积极向上的人格美,是人性中的神性光辉对生物本能的超越。而当祥子认同车夫的群体意识时,却正是他精神走下坡路的时候。当他的个人奋斗遭到挫折时,他想,“以前他所看不上眼的事,现在他都觉得有些意思一一自己的路既走不通,便没法不承认别人作得对。”[8]这些事虽然有红白喜事中的人情往来,其中有真哭或真笑,但更多的是请烟、请酒菜、赌博这些共同泯灭灵性、麻醉精神的无聊事。祥子认可车夫间的人情意识、生活态度,并非是想借他人的长处来提升自己,而是出于对自己丧失信心之后的精神无助;在向群体看齐中,他不仅没有克服原有的个人私心,走向更高道德境界的集体主义,而是迅速下坠到丧失人生追求的精神麻木状态。“祥子完全入了辙,他不比别的车夫好,也不比他们坏,就是那么个车夫样的车夫。这么着,他自己觉得倒比以前舒服,别人也看他顺眼;老鸦是一边黑的,他不希望独自成为白毛儿的。”[9]群体,哪怕纯粹是下层劳动者组成的群体,也成为人性堕落的染缸。 《骆驼祥子》中车夫群体,首先是作为一个生活悲惨的群体形象衬托在祥子四周,把祥子没有出路的命运,由点引向面,有力地完成了小说社会控拆的主旨。其次,车夫作为祥子最基本的社会关系,在与他们的交往中,展示出了祥子性格中自私与富有同情心的两面。更为重要的是,对车夫群体意识的认同与否,还蕴含着两个重要的话题,一是对群体力量的向往,二是对庸众精神麻木现象的揭露、鞭挞。 二、命运的悲剧 祥子的命运,是车夫群体所认同的命运,尽管他付出了个人的奋斗,但终究还是逃不过命运的悲剧。各种各样的洋车夫过的都是悲惨的生活,就从侧面补充说明了祥子的命运是不公平社会中穷苦人无法逃脱的共同命运,制造罪恶的是社会压迫、阶级剥削,而不是人物自身的个性缺陷。很明显,祥子并不是因为追求个人利益才引来社会恶势力的迫害,也不是因为损害了他人利益才遭受厄运。车被拉、钱被抢、人被诱惑、虎妞难产、小福子被逼死都与祥子的个人主义思想没有直接的因果关系。假如在小福子说“我没法子”的时候,祥子肯娶她的话,她可能不至于死得那么早,但是逼迫小福子走上绝路的仍然是没有给穷人出路的社会的命运。假如祥子肯伸出救援之手的话,也不过让悲剧换一个形式、换一个时间而已,其命运亦如此。 后来的事实表明,祥子的美好品德被残酷的旧社会吞噬殆尽,“三起三落”便是他精神堕落的全过程。第一次丢车,祥子被抓进兵营,心中只有恨和抗议,恨大兵和“世上的一切”,“凭什么把人欺侮到这地步呢?”但在失望中仍有希望,决心“重打鼓另开张打头儿来”,从此更加起劲地干活、挣钱。祥子在得到“骆驼”的外号之后,名声比他单是祥子的时候臭得多,他的性格渐渐向消极方面变化。他开始羡慕烟酒、逛窑子,不过强烈的买车欲使他产生一种顽强的抵抗力。他拚命和别人抢生意,“像只饿疯了的野兽”。在曹宅看门被侦探抢了钱,希望和抗议都没有了,只剩下委屈和叹息,然而并没有失去“穷死,不偷”的诚实品格。在走投无路的情况下,回到人和车厂,把自己交给了刘四父女。从此死了心,认了命,变成一个“仿佛能干活的死人”。和老姑娘虎妞的婚姻,对祥子来说是一场更加难以忍受的灾难。虎妞要从祥子身上找回失去的青春,起先不让他拉车,她不愿“一辈子作车夫的老婆”,禁不住祥子一再抗争,才让祥子拉车赚钱,却把钱攥在自己手里。祥子不肯听从虎妞摆布做小买卖,也不想当车主去奴役别人,更不愿做笼中的鸟儿,吃人家粮米,给人家啼唱,然后给人卖掉,他只想做一个自食其力的车夫,不甘心“压在老婆的几块钱底下”讨饭吃,反映了劳动者要求改变生活地位的朴素愿望。但他终于不能挣脱虎妞的“绝户网”,在虎妞支配下,只觉得“命是自己的,可是教别人管着”。这种带有阶级对立性质的不自然的婚姻,严重地腐蚀、摧毁了祥子的生活意志和奋斗精神。卖车还债后,他不再想从拉车得到光荣和称赞,从此走上了自暴自弃的道路。他不仅抽烟喝酒,而且失掉了劳动者赖以生存的本钱:健康和纯洁。从小说的最后一章,我们痛惜地看到,当初那个体面的、要强的、健壮的、爱幻想的、高大的祥子,最终变成了“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼”[10]。 造成祥子命运悲剧的原因主要是当时社会的黑暗和阶级的剥削所致的,其具体表现在以下两方面: 一是把人变成鬼的旧社会的逼迫。祥子想自己买一辆人力车的愿望,正像农民梦想拥有土地一样,只不过是一个独立的劳动者的最低愿望,然而这一正当的愿望在那个社会里却似乎成了奢望。祥子历尽艰辛,饱尝委曲,三起三落,欲独立自主而终不可得,是因为他面对着一个强大的、罪恶的、病态的社会。人力车夫祥子只能成为这个病态社会的牺牲品。他不可能以一己的力量与这个黑暗社会抗衡,而这个社会却把他从“人”变成了“鬼”。 二是车厂主女儿虎妞的诱骗。在造成祥子悲剧命运的过程中,虎妞的介入无疑是不可忽视的重要因素,他们的婚姻是没有爱情的“强扭的瓜”,有的只是虎妞对于祥子的性欲要求;对于祥子来说,虎妞的纠缠不啻是一种灾难。这是一个资产者的丑女引诱与腐蚀(精神与肉体两方面的腐蚀)无产者穷汉的悲剧。 尽管罪恶来自社会,但是祥子在遭受打击的过程中,也表现出生命意志不够坚强的心理缺点。祥子骆驼一般的顽强生命,仅仅表现在肉体的吃苦上,表现在正面的人生努力上,而不表现在对灾难的承受力和反抗力上。憨厚老实的祥子实际上也生着一颗善感脆弱的心。他显然不是挣扎到完全走投无路的时候才放弃人生追求的,而是从生活经验中预计到未来也是黑暗就停止奋斗的。当外在的力量压迫生命的时候,祥子总是既没有去分析压迫的根源,引出抗争的愿望;也没有去内省自己的个性,增强反抗的力量。每一次的打击,都只是更深地引起祥子对自我生命价值的否定。他总是自问要强又怎么样呢,烟、酒、色都对他更增添一份诱惑力。在虎妞和夏太太的伤害中,固然是她们设好圈套让祥子钻,但同时也是由于祥子缺少足够的意志力战胜自己的本能冲动。祥子自己对此没有进行丝毫反省,而只是简单地认为“说真的,自己并没有什么过错。一切都是她布置好的,单等他来上套儿。毛病似乎是他太老实,老实就必定吃亏,没有情理可讲!”[11]在与车夫们的关系上,祥子不善于与他人交流,但一旦自己受到挫折,却容易暗中琢磨,按自己的思路从别人的生活中引起奋斗没有价值的悲思。小马儿祖父说“干苦活儿的打算独自一个人混好,比登天还难”,这里包含着对过往悲惨生活的沉痛诉说,也包含着对群体共同抗争的深切呼唤。但祥子显然忽略了后面一层意思,只是再一次自问“要强有什么用呢……何不得乐且乐呢”祥子这一生命意志方面的缺陷,使得祥子形象的典型意义,在客观上已经超越了城市贫民、下层劳动者的范围,而指向对普遍人性的思考。 祥子命运的悲剧,是他所置身的旧中国社会生活环境的产物。在当时的黑暗社会中,像祥子那样的处于低层阶级的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运,可是最后呢,却使身心又一次伤痕累累。祥子在一次次痛苦的挣扎中,只是越陷越深,他渐渐的被黑暗的社会所扭曲、所吞噬。以前有着抱负和理想并且满是骨气的祥子,现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与钱的诱惑下,祥子没有了骨气,他什么都会干。只要有钱,他无论别人怎么看他,他都会不择手段地来争取拿钱。“钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开,而甘心走入地狱中去。”[12]的确十分正确。祥子为了“生命”来争取钱。而“生命”和“理想”中如果让他选择的话,他选择的一定是“生命”,因为只有“生命”才是穷人唯一可以选择的东西。那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死,万幸;到了老了能不饿死,很难。只有中间的一段,年轻力壮,不怕饥饱劳碌。这时才真正体会到了:一个人的命运真的不能由自己所掌控。祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗,可是最后命运却一直玩弄着祥子。 启发:祥子悲剧带来的人生思考 鲁迅先生曾说:“悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。”可以说,祥子是有价值的,所以他在用生命演绎着悲剧。祥子的悲剧命运不只反映了中国二十年代中期北方军阀统治的社会面貌,揭露和控诉了旧社会罪恶的本质,客观上为广大城市劳动者提出了如何争取解放的重要课题;它还以忠厚的祥子最终堕为无家无业的流浪汉,堕落为社会无赖,深刻地揭示了劳动者所具有的美好人性是如何被罪恶的社会给摧残、毁掉的,揭露和控诉了旧社会吃人的本质,再次让人们思考都市贫民怎样摆脱悲惨命运的问题。 《骆驼祥子》不单单赞美车夫的优秀品质,也不只是表现车夫在旧社会悲惨无常的生活,而是要“由车夫的内心状态观察到地狱究竟是什么样子” [13]。在老舍看来,表现车夫浮现在衣冠上、言语上或姿态上的一切,只是“小事情”,他旨在揭示出人力车夫悲剧的“根源”,“写出个劳苦社会” [14]。在总体构思的时候,老舍有一个明确的设计:“我的眼一时一刻也不离开祥子;写别的人正可以烘托他。”[15]《骆驼祥子》在艺术上的成就是相当突出的。其表现就在于,作者总是以积郁着心灵瘀血的平民视角,去深刻揭示旧中国社会的黑暗。并采用严肃的悲剧性和深沉的抒情相结合的手法刻画人物,而一反过去经常使用的闹剧性描写,幽默虽然还有,但作者在幽默中也是充满同情,充满泪眼悲痕。
按照文学史通常的划分,新月派和现代派是分开的。
"现代派"诗歌流派,是指1932年之后围绕《现代》杂志的一批诗人,包括戴望舒,何其芳,卞之琳,废名,林庚,等等何其芳的《预言》等诗华丽,精致卞之琳的《数行集》,《鱼目集》里的作品善于将日常生活的观察转为哲理性的感悟,其圆熟,冷静的表达常常出奇制胜
1926年围绕北京《晨报》的《诗镌》,集合了一批立志要为新诗创格律的诗人,其中有闻一多,徐志摩,朱湘等人,他们随后还创办了《新月》和《诗刊》,"新月派"由此得名新月派诗人中闻一多的理论最为完整明确,他主张诗应当有音乐的美(主要指平仄,音韵),绘画的美(主要指词藻,色彩与意境等),建筑的美(主要指诗节句式的匀称整饬),总之要"理性节制情感",带着"镣铐"来"跳舞",这是对诗人更高的审美要求
"新月派"的"重镇"除了徐志摩还有闻一多闻有诗集《红烛》,《死水》《死水》贯彻了"三美"的追求,以想象的奇丽,节律的和谐,格式的整饬以及色彩的鲜明称著其中《死水》一诗以"死水"作为旧中国衰腐社会的象征,表达了对不合理现实的嘲讽与愤激闻一多的诗讲求艺术锤炼,洋溢着强烈的爱国情怀
《爱的教育》是亚米契斯的代表作,于1886年首次出版,出版后即获得极大成功。以后在意大利多次再版,成为家喻户晓和小他写了许多有关社会题材的作品,有《散文集》、《朋友们》、《爱的教育》、《大西洋上》等。
《繁星》是诗集,由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”,她认为“有了爱,便有了一切”。在《繁星》里,她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的,是母爱。除了挚爱自己的双亲外,冰心也很珍重手足之情。她爱自己的三个弟弟。她在后来写作的一篇散文《寄小读者通讯十三》里,还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。冰心赞颂母爱,赞颂人类之爱,赞颂童心,同时她也赞颂大自然,尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。歌颂大自然,歌颂童心,歌颂母爱,成为冰心终生创作的永恒主题
《春水》是《繁星》的姐妹篇,由182首小诗组成。同样是在《晨报副镌》上最先发表,不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。
在《春水》里,冰心虽然仍旧在歌颂母爱,歌颂亲情,歌颂童心,歌颂大自然,但是,她却用了更多的篇幅,来含蓄的表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用微带着忧愁的温柔的笔调,述说着心中的感受,同时也在探索着生命的意义,和表达着要认知世界本相的愿望。
《伊索寓言》是一部寓言 故事集。相传伊索是公元前6世纪古希腊人,善于讲动物故事。现存的《伊索寓言》,是古希腊、古罗马时代流传下来的故事,经后人汇集,统归在伊索名下。《伊索寓言》通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些小故事言简意赅,平易近人。不但读者众多,在文学史上也具有重大影响。作家,诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。许多故事真可以说是家喻户晓:龟兔赛跑,牧童作剧,狼来了,狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。到几千年后的今天,伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。亦是世界上流传最广的经典作品之一
《童年》是高尔基著名的自传体三部曲中的第一部。三部曲分别是《童年》(1913年)、《在人间》(1916年)、《我的大学》(1923年)。三部曲描写了“我”的成长过程。从中我们可以了解到高尔基的成长历程。
《鲁宾孙漂流记》
作者:丹尼尔 笛福 国籍 英国
鲁宾孙性格:充满劳动热情,伟大,坚毅。
讲述一位遇险的航海商人鲁宾孙独自一人漂流到一座荒岛。他克服种种意想不到的困难,靠顽强意志和自己掌握的科学知识,在岛上生活了28年,终于遇救返回故乡。
本文体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神,他敢于同恶劣的环境作斗争。
《昆虫记》是一部优秀的科普著作。《昆虫记》的作者是亨利·法布尔,法国著名科学家,科普作家。他一生最大的兴趣,尽在于探索生命世界的真面目,发现自然界蕴含着科学真理。所以他撰写《昆虫记》时,讲究的是“准确记述观察得到的事实,既不添加什么,也不忽略什么。”
《朝花夕拾》简介:
本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集,共十篇。前五篇写于北京,后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月,鲁迅在广州重新加以编订,并添写《小引》和《后记》,改名《朝花夕拾》,于一九二八年九月由北京未名社初版,列为作者所编的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年
九月第三版改由上海北新书局重排出版。书的封面为陶元庆所绘。
《骆驼祥子》
作者:老舍 国籍:中国
纯朴、勤劳的青年农民祥子,破产后进入北京城,以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗,而搏斗的结局,是他未能做成拥有自己一辆车的梦。
小说通过旧北京一个人力车夫的悲剧,表达了作者对挣扎在社会低层的劳动人民命运的深切关怀和同情。揭露了把祥子逼进堕落深渊的黑暗社会。说明了仅靠个人奋斗去摆脱贫穷是行不通的路。
钢铁是怎样炼成的》导读
一 《钢铁是怎样炼成的》
尼古拉奥斯特洛夫斯基(1904_1936),苏联著名的布尔什维克作家,自他的小说《钢铁是怎样炼成的》问世以来,他就同书中的保尔柯察金一道,成了世界上千万千万有志青年的朋友和楷模。
1904年,奥斯特洛夫斯基出生在乌克兰一个工人家庭,父亲是一家酿酒厂的季节工,母亲在大户人家当厨娘,家境十分贫寒。因此,他只念了三年的书,十岁左右就开始干活谋生。奥斯特洛夫斯基干过各种职业,如帮人家牧马,在车站食堂当小伙计,在发电厂当助理司炉等,贫困屈辱的生活培养了他对旧世界的仇恨和反抗性格。13岁的时候,他就开始积极参加革命活动。1918年,奥斯特洛夫斯基的家乡一度被德国军队占领,他冒着生命危险去完成组织上交给自己的收集敌人情报和将革命布告贴到德军司令部哨兵棚上的任务,显示了他机智、勇敢、不怕牺牲的精神,得到了同志们的赞扬。
1919年7月,奥斯特洛夫斯基的家乡成立了共青团,他成了第一代共青团,并参加红军奔赴前线同白匪军作战。第二年在一次激战中,他的头部、腹部多处受伤,右眼因伤而丧失了80%的视力。严重的伤痛使奥斯特洛夫不得不离开队伍。然而,伤势刚刚有所好转,他就以高度的革命自觉性转入劳动建设,先是到一家铁路工厂当助理电机师,后又自愿报名参加突击队,投入修筑铁路的艰苦劳动。在工地上,他染上了伤寒并患了风湿病,常处于昏迷状态。这场大病还未痊愈,他又积极参加在第伯聂河上抢捞木柴的紧张劳动。因为长时间泡在齐腰深的冰水中,致使风湿病更加严重,又很快迸发了多发性关节炎,肺炎。从此失去了最起码的健康,并日趋恶化,到1929年,他全身瘫痪,双目失明,完全失去了活动能力,但他丝毫也不悲观消沉,“只要心脏还没有停止跳动,就要使自己成为一个对党有用的人。”学习文学创作,是躺在病床上的奥斯特洛夫斯基找到的“进入生活的入场券”。
1927年底,奥斯特洛夫斯基在与病魔做斗争的同时,创作了一篇关于科托夫骑兵旅成长壮大以及英勇征战的中篇小说。两个月后小说写完了,他把小说封好让妻子寄给敖德萨科托夫骑兵旅的战友们,征求他们的意见,战友们热情地评价了这部小说,可万万没想到,手稿在回寄途中被邮局弄丢了。这意外的打击对他来说,实在是太残酷了,但这并没有挫败他的坚强意志,在参加斯维尔德洛夫共产主义函授大学学习的同时,他开始构思规模更大的小说——《钢铁是怎样炼成的》。1934年小说出版,获得了巨大的成功,他也被吸收为苏联作家协会会员。随后,奥斯特洛夫斯基开始创作另一组三步曲长篇小说《暴风雨中诞生》,以表彰他在文学方面的创造性劳动和卓越贡献。1936年12月,由于重病复发,奥斯特洛夫斯基在莫斯科逝世。
《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏如此之宏著怎一个"梦"字解决呢不错,《西游记》它的艺术成就,人物塑造,思想内容等是多方面,多角度的
每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情。它在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。
然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之, 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取, 寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了
《海底两万里》
作者:儒勒·凡尔纳 国籍:法国
尼莫船长:带有浪漫神秘色彩,爱自由,孤独
阿龙纳斯:好奇心强,勇敢,博学
法国生物学家阿龙纳斯和尼莫船长在海底深处旅行的故事。
先进的科学技术和精良的设施装备若被用来作恶时,将给人类带来多么可怕的灾难性后果。
名人传》作者:罗曼·罗兰(法国) 著, 傅雷(中国) 译
《名人传》是法国作家罗曼·罗兰所著《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》的总称。本书的三位传主都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物,他们的人生丰富多彩,他们的作品精深宏博,他们的影响历经世代而不衰。罗曼·罗兰紧紧把握住这三位有着各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画他们在忧患困顿的人生征途上历经苦难而不改初衷的心历路程,凸现他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟,从而为我们谱写了一阕“英雄交响曲”。
《水浒传》
作者:施耐庵 朝代:元末明初 国籍:中国
北宋宣和年间(1119---1121前后)宋江等聚众起义的故事
宋江:性格 忠 孝 义
它第一次正面描绘了历来被视为洪水猛兽的绿林豪杰群像,揭示了中国古代绿林文化的内部蕴涵和外部特征。成为中国文化和中华民族性格的重要组成部分。
《傅雷家书》
作者: 傅雷 国籍:中国
是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编篡而成的一本集子,本文摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的186封书信
《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。本书分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。
在《论求知》中,培根说道:“人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运,在我们的一生中是相当重要的
《格列佛游记》以主角格列佛的角度描述在四个国度历险的奇遇:小人国、大人国、飞岛国和慧駰国。
格列佛遇海难,来到小人国。这里居民身高仅六英寸,君臣贪婪、国家战祸连绵。作者以居高临下的角度,用巨人的眼光俯视人类的荒唐渺小。
格列佛好奇心起,误闯大人国。这里居民身高如尖塔,武器精良、国威赫赫。作者以小矮人的角度,仰视人类的粗俗和铁石心肠。
格列佛逢海盗,造访飞岛国。这里属地被笼罩控制,城市和乡间颓败、荒芜。作者以平常的心态,平视人类的疯狂和邪恶本性。
格列佛被叛变,遍历慧駰国。这里统治者高度理性,人形动物邪恶、低劣。作者以理性动物的角度,审视人类的本质。
《简爱》这本小说,主要通过简爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事,塑造了一个出生低微、生活道路曲折,却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。
《泰戈尔文集》
罗宾德拉纳特·泰戈尔(1861-1941)
印度近代著名诗人和作家。从小醉心于创作,十四岁发表诗作。一生共写了五十多部诗集,十二部中长篇小说、一百多篇短篇小说,二十多部剧本。他的诗歌继承了古典和民间文学的优秀传统,格调清新,感情真挚,意境隽永,语言秀丽,充满深刻的哲理和浓郁的抒情色彩。他的作品充满爱国主义精神,有很高的艺术成就,在印度文学中占有极其重要的地位。
20世纪初,诗人把自己的孟加拉文诗歌选译成八部英文散文诗集,在西方出版后,更使诗人获得了深远的国际声誉。1913年,由于他“富于高贵、深远的灵感,以英语的形式发挥其诗才,并揉和了西欧文学的美丽与清新”而获得诺贝尔文学奖
《爱的教育》
作者德·亚米契斯 国别意大利
主要人物性格
恩利柯:爱祖国、爱师长、爱父母、爱朋友。勇于进取、善良真诚。爱人民,同情人民的一切不幸与苦难。
主要情节记录他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻。
写作特色感情真挚动人、行文流畅优美、文笔朴素清新。
点评通过恩利柯的日记,抒发了对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱。它用爱塑造人,引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心。
《繁星》《春水》
作者冰心(原名 谢婉莹) 国别中国
主要人物性格无
主要情节对母爱与童真的歌颂、对大自然的崇拜和赞颂、对人生的思考和感悟。
写作特色简练。感情诚挚深沉;语言清新典雅,给人以无穷的回味和启迪。
点评以三言两语抒写内心的感受和思考,形式短小而意味深长;语言清新淡雅又晶莹明丽,明白晓畅而又情韵悠长,具有独特的艺术魅力。
《伊索寓言》
作者伊索 国别古希腊
主要人物性格无
主要情节影射当时社会现实,表现劳动人民生活的经验与智慧。
写作特色借动物形象嘲讽人类缺点。
点评源于生活又高于生活,带有浓郁的生活气息,闪烁着指挥的光芒。
《童年》
作者高尔基 国别前苏联
主要人物性格
阿廖沙:他是一个善于观察和非常敏感的孩子,能辨别好坏,在外祖父、外祖母、房客等的影响和在现实生活的压力下度过自己的童年。
外祖父:粗暴、吝啬、贪婪、专横、冷酷无情。
外祖母:阿廖沙最知心的人,仁慈、聪明,对生活的美好本质有信心,对周围的人放射着明亮的光辉。
“好事情”:是阿廖沙遇到的第一个优秀人物,他在阿廖沙心灵中留下了难以磨灭的印象。
主要情节《茨冈》叙述阿廖沙在外公家生活的场景。
写作特色基调严肃、低沉。以童年之心再现市民庸俗生活的庸俗、苦难,小说具有异常强烈的感染力,能使任何一个经过苦难的仁慈心灵唏嘘不止。不算长的篇幅内,出场人物众多,却大都个性鲜明。
点评整个作品虽然写的是痛苦的过去,却洋溢着明快的乐观主义精神。但另一方面,小说是以一个小孩的眼光来描述的,这样就给一幕幕悲剧场景蒙上了一层天真烂漫的色彩。
《鲁滨逊飘流记》
作者丹尼尔·笛福 国别英国
主要人物性格
鲁滨逊:是一个要求个性自由、勇敢冒险、艰苦创业、追求财富的具有积极进取精神的新兴资产者的英雄形象。
星期五:鲁滨逊救起的白人俘虏,是鲁滨逊忠实的仆人和朋友。
主要情节鲁滨逊独处荒岛,挑战自然的过程。
写作特色采用了“我“来叙述和回忆,给读者将故事,并且经常取证于鲁滨逊的日记,将人物细微的思想活动刻画得纤毫毕见。简洁明了、通俗易懂。最显著的特点是对食物一五一十地描摹。
点评其实每个身处闹市的人又何尝没有孤独的感受,而流落荒岛的鲁滨逊正是我们每个人的知音,《鲁滨逊漂流记》让每个人都在其中找到了自己的影子。
《昆虫记》
作者法布尔 国别法国
主要人物性格无
主要情节真实地记录昆虫的生活,还透过昆虫世界折射出社会人生。
写作特色昆虫的一举一动,都被赋予了人类的思想情感。
点评它行文生动活泼,语调轻松诙谐,充满了盎然的情趣。全书充满了对生命的关爱之情,充满了对自然万物的赞美之情。
《朝花夕拾》
作者鲁迅 国别中国
主要人物性格
藤野先生:”添改讲义“表现了藤野先生对工作认真负责的特点;”纠正解剖图“表现了他治学严谨、一丝不苟的特点;”关心解剖实习表现了他对弱国学生的关心,没有民族偏见的特点;“了解中国女人裹脚”表现了他认真求实、注重调查、治学严谨的特点。
范爱农:热爱祖国,倔强耿直,不肯随波逐流,不肯趋炎附势。
阿长:一个没有文化的粗人,饶舌多事而又不拘小节。是一个很不幸又热望一生平安的劳动妇女,淳朴、善良而又迷信。是一个倾心关注孩子的人,心地善良,热心帮助孩子解决疑难:要孩子干净、安全、有教养,总是为孩子操心。
主要情节回忆的记事。
写作特色“闲”。指题材“漫无边际”(10篇文章是各种不同的题材),更是指行文上的兴之所至的随意性。
点评散文比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期地生活道路和经历,生动地描绘了清末民初的生活画面,是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章,文笔深沉,是中国现代散文中的经典作品。
《骆驼祥子》
作者老舍 国别中国
主要人物性格
祥子:1祥子具有两面性。2憨厚能干、坚韧好强、以劳动为本分、不愿过苟且偷生的生活,这都是劳动人民的美德。3具有个体劳动者的思想印记。
虎妞:1具有浓重的剥削阶级思想意识,他利用经济优势控制祥子,满足自己的欲望,这对祥子的精神崩溃起到了催化作用。2虎妞的性格从总体上说是矛盾的、复杂的、悲剧性的。
小福子:被侮辱、被损害的弱女子形象。美丽、年轻、要强、勤俭。
刘四爷:残忍霸道、丧失人性的剥削者形象,视金钱超过女儿,不关心女儿的幸福。
主要情节祥子卖车又卖车的三起三落。
写作特色一是运用经过加工和提炼的北京口语方言,传神地刻画出北平下层社会人民的言谈举止,还用朴实自然的笔触描写了北平的自然风貌和京腔京韵的古都风情,使作品具有浓郁的地域文化色彩和市井气息。二是对人物的心理细腻深入的刻画。
点评结构简单而慎密,情节安排得错落有致,丝丝入扣,揭露了黑暗的旧社会对劳动人民的压迫和剥削,表达了对劳动者的深切同情,批判了自私狭隘的个人主义。
《钢铁是怎样炼成的》
作者尼·奥斯特洛夫斯基 国别苏联
主要人物性格
保尔·柯察金:1刚毅坚强,有着非凡的奉献精神和工作毅力。2平凡中见伟大,在烈火中成长起来的钢铁战士。
朱赫来:沉着干练,富有组织能力,长期做地下工作。
冬妮亚:对劳动群众有同情和同等对待,但对生活更向往安逸。
主要情节1保尔的爱情故事。2保尔在身体残疾、双目失明的情况下,以文学作为继续战斗的武器,靠顽强的毅力进行写作。
写作特色穿越历史地域时空,真切震撼人心。
点评小说通过主人公保尔·柯察金在革命斗争中成长的历程,真实而艺术的反映了从十月革命、国内战争到恢复国民经济各个时期的苏联社会特点和时代气氛,热情歌颂了为祖国而战的苏联年轻一代,展示了他们的成长历程和精神风貌。
《西游记》
作者罗贯中 国别中国
主要人物性格
孙悟空:胆大。神通广大。
猪八戒:懒惰。
沙僧:听话。
唐三藏:仁慈。
主要情节孙悟空等三个土地为救唐僧,大战妖精。
写作特色情节曲折,吸引人。
点评借唐僧师徒四人历经八十一难,西天取经的故事,寄托了古时候人们希望有一个像孙悟空一样的人,来拯救长久生活在旧社会压迫下的人民的愿望。
《海底两万里》
作者儒勒·凡尔纳 国别法国
主要人物性格
尼莫船长:带有浪漫神秘色彩,爱自由,孤独。
阿龙纳斯:好奇心强,勇敢,博学。
主要情节法国生物学家阿龙纳斯和尼莫船长在海底深处旅行的故事。
写作特色情节曲折离奇。
点评小说告诉我们:先进的科学技术和精良的设施装备若被用来作恶时,将给人类带来多么可怕的灾难性后果。
《名人传》
作者罗曼·罗兰 国别法国
主要人物性格
贝多芬:普通乖僻,不幸孤独,伟大的音乐之神。贝多芬自强不息、坚忍不拔的巨人形象。
米开朗基罗:慈善、善良。
托尔斯泰:自我完善、博爱,具有虔诚的宗教观点。
主要情节《贝多芬传》《米开朗基罗传》《托尔斯泰传》
写作特色《名人传》中的名人都是世界级的艺术大师。他们的人生丰富多彩,他们的作品精深宏博,他们的影响历经时代而不衰。紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善而长期忍受苦难的心路历程,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。抓住传主最主要的性格特征,使之成为统领全篇的灵魂,产生动人心魄的力量。
点评三部传记合在一起,形成了强烈的共鸣,不啻另一阕荡气回肠的“英雄交响曲”。
《水浒传》
作者施耐庵 国别中国
主要人物性格
宋江:忠、孝、义。
李逵:粗鲁、莽撞、替天行道。
主要情节北宋宣和年间宋江等聚众起义的故事。
写作特色抓住人物性格特点,描绘出一个活生生的人物肖像。
点评它第一次正面描绘了历来被视为洪水猛兽的绿林豪杰群像,揭示了中国古代绿林文化的内部蕴涵和外部特征。成为中国文化和中华民族性格的重要组成部分。
《傅雷家书》
作者傅雷 国别中国
主要人物性格无
主要情节本文摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的186封书信。
写作特色贯穿全部家书的情意,是要儿子知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切,做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。
点评《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”、也是”最好的艺术学徒修养读物”;更是既平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照。
《培根随笔》
作者弗朗西斯·培根 国别英国
主要人物性格无
主要情节论真理、论死亡、论人的天性、论高官、论求知、论美。
写作特色
点评
《格列佛游记》
作者斯威夫特 国别英国
主要人物性格
格列佛:1他善良、正直,帮助利立浦特人打败了侵略者,扑灭王宫大火等等。2无私、真诚、崇尚自然的特点。3格列佛是一个具备了整个人类所有的优秀品质的代表,是一个理想化了的人物,因而显得有些苍白。
大人国国王:贤明而正直,经常关怀臣民。
小人国:小人国里拥有荒缪的逻辑、腐败的警察制度,诬告成风。
大人国:大人国里实行的是理想化的、有教养的君主政体,法律也是自由和福利的保障。
飞岛国的科学家:残暴,脱离人民与实际。
主要情节大人国、小人国、飞岛、慧骃国。
写作特色丰富的想象、拟人的手段、讽刺的笔法。
点评本书不留情面的批判,尤其对统治阶级的腐败、无能、无聊、毒辣、荒*、贪婪、自大等作痛快淋漓的鞭挞。
《简爱》
作者夏洛特·勃朗蒂 国别英国
主要人物性格
简·爱:坚强。她可能微不足道,但却是自己命运的主宰。
主要情节简·爱不幸但又坚强的人生。
写作特色充满激情与想象。
点评
《泰戈尔文集》
作者泰戈尔 国别印度
主要人物性格无
主要情节泰戈尔的诗。
写作特色短小而精简,意味深长。
点评泰戈尔的作品文笔优美,值得一读。
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